能力的四个维度范文

2022-06-14

第一篇:能力的四个维度范文

教师素质的四个维度

教师的素质

一、学识上要有高度

教师作为新课程的实践者和学生全面发展的促进者,自身的知识水平必须高于教材,高于学生。拥有丰富的文化底蕴和智力资源,是实施新课程的基础。

本学科知识要精深。只有学识精深,才能讲课精彩。新课程要求教师必须熟悉本专业的历史和现状,了解最新科研成果和发展趋势。教师只有不断学习,深钻细研,使自己在学识上达到智如泉涌的境界,才能使教学活动充满生命和活力。

相关知识要广博。教师要适应当前学科分化与综合的需要,就必须掌握一定的相邻学科知识。只有知识面广了,知识量多了,才能从学科交叉、学科对比、学科渗透等方面对学生进行启发教育,相反,如果教师孤陋寡闻,知识浅薄,就无法满足学生的求知欲。

理论功底要扎实。教师要把自己的知识和能力转化为学生的知识和能力,仅有丰富的知识是不够的,还必须掌握教育科学的理论和技巧。教师要在教育理论的指导下,在教学过程中充分激发学生的主动性、积极性和创新精神。

二、能力上要有广度

富有成效地开展教学活动,主要依赖于教师的基本功,实施新课程,客观上要求教师能力的外延要扩大,教师只有一专多能,甚至多专多能,才能胜任素质教育的任务。

教学能力要实。在实施新课程过程中,教师的本领不在于很能讲,而在于很会导,不但能使学生“学会”,更重要的是要使学生“会学”和“学得有乐趣”,这是当代教师能力的重要标准和集中体现。实施新课程,教师应侧重提高调动学生学习积极性,激发其学习兴趣的能力,引导学生开展自主、合作、探究学习的能力等。

表达能力要强。善于清楚地、有说服力地表达自己的思想,通俗易懂地讲解教材,使学生的思维顺畅地开窍和领悟,是优秀教师的基本功之一。因此,教师的语言必须准确、简洁、流利、精彩,并充满教育性,富于启发性,具有针对性,饱含感染性,体现科学性,让语言引人入胜,妙趣横生。

教育机制要活。首先,要善于因材施教。根据学生的需要和实际水平,循循善诱,变消极因素为积极因素,帮助学生扬长避短,弃恶扬善。其次,能够因势利导。针对教育情境中随时发生的偶发事件迅速判明情况,采取果断有效的措施。再次,注意因生治宜。能够根据学生的情况,采取灵活多样的教育方式,有的放矢地进行教育。

要把握教育分寸。讲究教育的科学性,对待学生既温柔又严厉,既民主又严格,既实事求是又通情达理,既说话合度又方式适宜,从而给学生最恰当的教育。

三、人格上要有力度

教师对学生最具影响力的不是知识,而是人格。教师必须高度重视并不断优化自身的人格品质,充分发挥人格的教育作用。

思想品德要有熏陶作用。“为师之道,端品为先”,高尚的品德是教师重要的人格特征。所以,教师要常修为师之德,始终秉持爱岗敬业,热爱学生,对教育事业有强烈的自豪感、光荣感和责任感,才能为培养人才积极而勤奋地工作。

行为风格要有示范作用。教师不是用工具去影响劳动对象,而是用自身的言行影响学生。所以,教师的职责是用自己的榜样教育学生,自身的一言一行都应成为学生的表率,做到为人处事要诚实,待人接物要谦虚,处理问题要公平,言谈举止要文明。

心理状态要有感染作用。教师在学生面前必须始终保持积极、乐观、向上的心态,正确对待自己、他人和社会,正确对待困难、挫折和荣誉,做到不因有所得而得意忘形,不因有所失而愁眉苦脸,不因困难而手足无措,也不因挫折而精神不振,始终保持旺盛的精力和对事业的热爱。

四、情感上要有温度

情感教育同认知教育一样重要,师生之间建立良好的情感基础,是有效实施新课程的突破口,也是实现教育成功的前提。

善于把爱心融入情感。教师在与学生交往中,不但要有爱,而且要善于爱,善于在细微之处融入爱心,在需要之时融入爱心,在批评之中融入爱心,在学生之间融入爱心。只有这样,教师才能真正做到尊重学生、理解学生、信任学生,平等地对待每一位学生,为全体学生充分发展提供优良的成长氛围。

善于在评价中表达情感。教师教育学生,如果缺失了爱心,说得再多也没用,如果不顾及学生的自尊,说得再对也没用。教师富有爱心和尊重的语言是激发学生学习动机和积极情感的火花。在尊重学生的基础上,对学生的学习评价应体现激励作用,摒弃求全责备和指责训斥,而以肯定、赞扬和鼓励为主。

善于在交往中增进情感。和谐的师生关系能使学生获得心理上的满足,产生积极的情感体验,进而强化和巩固学生学习的兴趣和热情。所以,教师在和学生相处时必须多一些朋友式的倾听,多一些平等式的理解,多一些民主式的交流,让学生真正体验到教师可信、可靠、可敬、可亲,使师生之间建立稳固的情感关系,从而达到“亲其师信其道”的教育境界

第二篇:听评课的四个维度

老师必知的听评课的四个维度:20个观察视角,68个观察点

中国教师杂志 2017-09-07 09:38

今天这篇文章给大家送上一份干货,每个老师每学期都要经历的听评课,如何才能做得更好?今天告诉你:

维度一:学生学习。

观察视角:准备/倾听/互动/自主/达成 维度二:教师教学。

观察视角::环节/呈示/对话/指导/机智 维度三:课程性质。

观察视角:目标/内容/实施/评价/资源 维度四:课堂文化。

观察视角:思考/民主/创新/关爱/特质 维度一:学生学习 视角——观察点举例 准备

1、学生课前准备了什么?是怎样准备的?

2、准备得怎么样?有多少学生作了准备?

3、学优生、学困生的准备习惯怎么样?倾听

4、有多少学生能倾听老师的讲课?能倾听多少时间?

5、有多少学生能倾听同学的发言?

6、倾听时,学生有哪些辅助行为(记笔记/查阅/回应)?有多少人?互动

7、有哪些互动行为?学生的互动能为目标达成提供帮助吗?

8、参与提问/回答的人数、时间、对象、过程、质量如何?

9、参与小组讨论的人数、时间、对象、过程、质量如何?

10、参与课堂活动(个人/小组)的人数、时间、对象、过程、质量如何?

11、学生的互动习惯怎么样?出现了怎样的情感行为?自主

12、学生可以自主学习的时间有多少?有多少人参与?学困生的参与情况怎样?

13、学生自主学习形式(探究/记笔记/阅读/思考)有哪些?各有多少人?

14、学生的自主学习有序吗?学生有无自主探究活动?学优生、学困生情况怎样?

15、学生自主学习的质量如何?达成

16、学生清楚这节课的学习目标吗?

17、预设的目标达成有什么证据(观点/作业/表情/板演/演示)?有多少人达成?

18、这堂课生成了什么目标?效果如何? 维度二:教师教学 视角——观察点举例 环节

19、由哪些环节构成?是否围绕教学目标展开? 20、这些环节是否面向全体学生?

21、不同环节/行为/内容的时间是怎么分配的?呈示

22、怎样讲解?讲解是否有效(清晰/结构/契合主题/简洁/语速/音量/节奏)?

23、板书怎样呈现的?是否为学生学习提供了帮助?

24、媒体怎样呈现的?是否适当?是否有效?

25、动作(如实验/动作/制作)怎样呈现的?是否规范?是否有效?对话

26、提问的对象、次数、类型、结构、认知难度、候答时间怎样?是否有效?

27、教师的理答方式和内容如何?有哪些辅助方式?是否有效?

28、有哪些话题?话题与学习目标的关系如何?指导

29、怎样指导学生自主学习(阅读/作业)?是否有效? 30、怎样指导学生合作学习(讨论/活动/作业)?是否有效?

31、怎样指导学生探究学习(实验/课题研究/作业)?是否有效?机智

32、教学设计有哪些调整?为什么?效果怎么样?

33、如何处理来自学生或情景的突发事件?效果怎么样?

34、呈现了哪些非言语行为(表情/移动/体态语)?效果怎么样?

35、有哪些具有特色的课堂行为(语言/教态/学识/技能/思想)? 维度三:课程性质 视角——观察点举例 目标

36、预设的学习目标是什么?学习目标的表达是否规范和清晰?

37、目标是根据什么(课程标准/学生/教材)预设的?是否适合该班学生?

38、在课堂中是否生成新的学习目标?是否合理? 内容

39、教材是如何处理的(增/删/合/立/换)?是否合理? 40、课堂中生成了哪些内容?怎样处理?

41、是否凸显了本学科的特点、思想、核心技能以及逻辑关系?

42、容量是否适合该班学生?如何满足不同学生的需求? 实施

43、预设哪些方法(讲授/讨论/活动/探究/互动)?与学习目标适合度?

44、是否体现了本学科特点?有没有关注学习方法的指导?

45、创设了什么样的情境?是否有效? 评价

46、检测学习目标所采用的主要评价方式是什么?是否有效?

47、是否关注在教学过程中获取相关的评价信息(回答/作业/表情)?

48、如何利用所获得的评价信息(解释/反馈/改进建议)? 资源

49、预设了哪些资源(师生/文本/实物与模型/实验/多媒体)? 50、预设资源的利用是否有助于学习目标的达成?

51、生成了哪些资源(错误/回答/作业/作品)?与学习目标达成的关系怎样?

52、向学生推荐了哪些课外资源?可得到程度如何? 维度四:课堂文化 视角——观察点举例 思考

53、学习目标是否关注高级认知技能(解释/解决/迁移/综合/评价)?

54、教学是否由问题驱动?问题链与学生认知水平、知识结构的关系如何?

55、怎样指导学生开展独立思考?怎样对待或处理学生思考中的错误?

56、学生思考的人数、时间、水平怎样?课堂气氛怎样? 民主

57、课堂话语(数量/时间/对象/措辞/插话)是怎么样的?

58、学生参与课堂教学活动的人数、时间怎样?课堂气氛怎样?

59、师生行为(情境设置/叫答机会/座位安排)如何?学生间的关系如何? 创新

60、教学设计、情境创设与资源利用有何新意?

61、教学设计、课堂气氛是否有助于学生表达自己的奇思妙想?如何处理? 6

2、课堂生成了哪些目标/资源?教师是如何处理的? 关爱

63、学习目标是否面向全体学生?是否关注不同学生的需求?

64、特殊(学习困难、残障、疾病)学生的学习是否得到关注?座位安排是否得当? 65课堂话语(数量/时间/对象/措辞/插话)、行为(叫答机会/座位安排)如何? 特质

66、该课体现了教师哪些优势(语言风格/行为特点/思维品质)?

67、整堂课设计是否有特色(环节安排/教材处理//导入/教学策略/学习指导/对话)? 6

8、学生对该教师教学特色的评价如何?

第三篇:增强理论自信的四个维度

来源:《红旗文稿》 期号:2013/06 作者:程京武

党的十八大报告全面系统地阐释了中国特色社会主义道路、理论体系、制度,强调全党要坚定这样的道路自信、理论自信和制度自信。一条道路、一个理论体系、一套制度,凝结着一代代中国共产党人的智慧和心血,展现了马克思主义执政党的先进性。

理论自觉:增强理论自信的理性认识

一个民族要屹立于世界民族之林,一刻也不能没有理论思维;一个政党要站在时代的前列,一刻也离不开科学理论的指导。中国共产党是一个由科学理论孕育催生、用科学理论武装发展的马克思主义政党。既坚持马克思主义基本原理,又善于在实践中不断丰富和发展马克思主义,用发展着的马克思主义指导新的实践,是党的鲜明特征和根本优势,也是我们党高度理论自觉的体现。

理论自觉是在理论上的觉悟和觉醒,理论自信是建立在理论自觉基础上对理论价值的认定和信心。我们党对马克思主义科学理论的崇高信仰,对共产主义理想的执著追求,对肩负伟大使命的勇于担当,都源自高度的理论自觉和坚定的理论自信。这种理论自觉和理论自信,体现为对马克思主义基本理论和社会理想的深刻认识和坚定信念;体现为对马克思主义当代价值和现实意义的自觉彰显和坚定信心;体现为不断推进马克思主义理论创新,创造性地回答当代中国和人类社会的重大问题,指导中国经济社会科学发展。

自从马克思主义在中国广泛传播以来,伴随着中国革命、建设和改革开放的伟大历程,中国共产党在接力探索中,一以贯之地回答“中国向何处去”的历史课题。中国共产党的历史,就是寻找真理、追求真理、坚持真理、发展真理的历史,就是靠高度的理论自觉和坚定的理论自信,把马克思主义普遍真理与中国具体实践紧密结合,不断推进马克思主义中国化的历史。

与时俱进:增强理论自信的路径选择

马克思主义的根本立场、观点和方法具有普遍性真理性,而马克思主义关于社会变革和发展的具体思想又“随时随地都要以当时的历史条件为转移”,随着时代的变化和实践的发展而不断创新发展。与时俱进是马克思主义理论的优秀品格,不断创新是马克思主义的活力所在。

中国特色社会主义理论体系,体现了马克思主义的根本立场,贯穿了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,贯穿了科学社会主义的理想追求和现实要求。同时,又坚持与时俱进,体现了当今世界和当代中国发展变化的新要求,吸收借鉴了人类文明进步的最新成果。这一理论体系立足中国实际,回答中国问题,成功解决了中国面临的一系列重大历史性课题。在什么是马克思主义、如何对待马克思主义这一基本问题上,创造性地提出了一系列新思想新观点,开辟了马克思主义在中国发展的新境界,推动了马克思主义中国化时代化大众化;在什么是社会主义、怎样建设社会主义这一基本问题上,创造性地回答了如何建设、巩固和发展社会主义的问题,把我们党对社会主义的认识提高到了新的水平;在建设什么样的党、怎样建设党这一基本问题上,创造性地回答了如何坚持立党之本、巩固执政之基、壮大力量之源的问题,丰富和发展了马克思主义建党学说;在实现什么样的发展、怎样发展这一基本问题上,创造性地回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展,发展为了谁、发展依靠谁、发展成果由谁享有的问题,使我们党对发展问题的认识达到了前所未有的高度。

以人为本:增强理论自信的价值取向

中国特色社会主义源于人民、属于人民、为了人民,人民是中国特色社会主义的创造主体和利益主体。作为中国特色社会主义的理论形态,中国特色社会主义理论体系必须坚持以人为本。以人为本,在其历史的起点和终极意义上,把最广大人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足广大人民群众的多方面需要,促进人的全面发展。坚持以人为本,是建设和发展中国特色社会主义的基本原则和必然要求。坚持以人为本,既要高度重视和解决好人民群众最关心最直接最现实的利益问题,急民众之所急,想民众之所想,办民众之所需;又要在理论研究中关注人民群众最关切的问题,回答好时代面临最重要的问题,民族发展最紧迫的问题。

在新形势下增强理论自信,要求我们把握时代发展要求,顺应人民共同愿望,坚持以人为本,回应民众关切、回答民众问题,使中国特色社会主义理论体系更好地为人民群众所理解、所接受、所掌握,充分发挥指导实践的强大威力。理论只有被广大民众所掌握,才能真正作用于实践。以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,既是我们党对经济社会发展规律认识的升华,也是对人类文明进步理性化的哲学总结。从现实意义上说,坚持以人为本的理念,有利于调动最广大人民群众的积极性和创造性,凝聚一切积极力量,从本质上反映了党执政治国的根本宗旨和对人类社会发展规律认识的深化。

综合创新:增强理论自信的不竭动力

中国特色社会主义理论体系,坚持以马克思主义为指导,用实践的观念、辩证的方法观察分析问题,始终做到理论与实际紧密结合,是一个科学的理论体系;以当代中国改革发展的伟大实践为基础,在实践中逐步形成并不断丰富发展,又在实践中接受检验并显示出蓬勃的生机活力,是一个实践的理论体系;立足于社会主义初级阶段这个中国最大的国情,深深植根于中国大地,深深熔铸于民族的生命力、创造力和凝聚力之中,从民族智慧和民族精神中获取丰厚的营养,深深地打上了中国的烙印,体现出鲜明的中国风格、中国气派和民族特色,是一个民族的理论体系;在总结国内外社会主义兴衰成败的历史经验教训,并借鉴人类文明发展的优秀成果基础上,提出了一系列新思想、新观点、新概括,体现了我们党非凡的理论创造能力,是一个创新的理论体系;顺应时代潮流,紧扣时代主题,体现时代精神,回应时代挑战,始终与时代发展同步伐,与人类文明共进步,具有鲜活的时代气息和鲜明的时代特色,是一个进步、开放的理论体系。中国特色社会主义理论体系的这些鲜明特征,决定了我们增强理论自信,就要不断推动创新。

站在巩固中国共产党执政地位、全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的高度,增强理论自信,进行综合创新,是一项长期的任务。一是要推进理论创新,不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。马克思主义之所以成为人类先进文化的结晶,成为与时俱进的科学理论,根本原因就在于它坚持以研究和解决实际问题为中心,并能随着社会实践的发展不断进行理论创新。二是要探索形式创新,一定的形式是任何一种理论生存、传播和发展的必要条件。中国特色社会主义理论体系必然随着时代的发展创造出新的表现形式。三是要实现内容和形式的统一,中国特色社会主义理论,既要有反映时代特征和中国国情的内容,又要有中国气派和中国特色的民族形式,二者有机统一,用中国的理论话语体系解读中国实践、中国道路,综合创造既体现时代要求又富有中国特色的思想理论成果,坚定中华民族对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。

(作者:暨南大学社科部主任、教授)

第四篇:听评课的四个维度(推荐)

听评课的四个维度:20个观察视角,68个观察点

维度一:学生学习。观察视角:准备/倾听/互动/自主/达成 维度二:教师教学。观察视角::环节/呈示/对话/指导/机智 维度三:课程性质。观察视角:目标/内容/实施/评价/资源 维度四:课堂文化。观察视角:思考/民主/创新/关爱/特质

维度一:学生学习 视角——观察点举例 准备

1学生课前准备了什么?是怎样准备的? 2准备得怎么样?有多少学生作了准备? 3学优生、学困生的准备习惯怎么样? 倾听

4有多少学生能倾听老师的讲课?能倾听多少时间? 5有多少学生能倾听同学的发言?

6倾听时,学生有哪些辅助行为(记笔记/查阅/回应)?有多少人? 互动

7有哪些互动行为?学生的互动能为目标达成提供帮助吗? 8参与提问/回答的人数、时间、对象、过程、质量如何? 9参与小组讨论的人数、时间、对象、过程、质量如何?

10参与课堂活动(个人/小组)的人数、时间、对象、过程、质量如何? 11学生的互动习惯怎么样?出现了怎样的情感行为? 自主

12学生可以自主学习的时间有多少?有多少人参与?学困生的参与情况怎样?

13学生自主学习形式(探究/记笔记/阅读/思考)有哪些?各有多少人? 14学生的自主学习有序吗?学生有无自主探究活动?学优生、学困生情况怎样?

15学生自主学习的质量如何? 达成

16学生清楚这节课的学习目标吗?

17预设的目标达成有什么证据(观点/作业/表情/板演/演示)?有多少人达成? 18这堂课生成了什么目标?效果如何? 维度二:教师教学 视角——观察点举例 环节

19由哪些环节构成?是否围绕教学目标展开? 20这些环节是否面向全体学生?

21不同环节/行为/内容的时间是怎么分配的? 呈示

22怎样讲解?讲解是否有效(清晰/结构/契合主题/简洁/语速/音量/节奏)? 23板书怎样呈现的?是否为学生学习提供了帮助? 24媒体怎样呈现的?是否适当?是否有效?

25动作(如实验/动作/制作)怎样呈现的?是否规范?是否有效? 对话

26提问的对象、次数、类型、结构、认知难度、候答时间怎样?是否有效? 27教师的理答方式和内容如何?有哪些辅助方式?是否有效? 28有哪些话题?话题与学习目标的关系如何? 指导

29怎样指导学生自主学习(阅读/作业)?是否有效? 30怎样指导学生合作学习(讨论/活动/作业)?是否有效? 31怎样指导学生探究学习(实验/课题研究/作业)?是否有效? 机智

32教学设计有哪些调整?为什么?效果怎么样? 33如何处理来自学生或情景的突发事件?效果怎么样? 34呈现了哪些非言语行为(表情/移动/体态语)?效果怎么样? 35有哪些具有特色的课堂行为(语言/教态/学识/技能/思想)? 维度三:课程性质 视角——观察点举例 目标

36预设的学习目标是什么?学习目标的表达是否规范和清晰?

37目标是根据什么(课程标准/学生/教材)预设的?是否适合该班学生? 38在课堂中是否生成新的学习目标?是否合理? 内容

39教材是如何处理的(增/删/合/立/换)?是否合理? 40课堂中生成了哪些内容?怎样处理?

41是否凸显了本学科的特点、思想、核心技能以及逻辑关系? 42容量是否适合该班学生?如何满足不同学生的需求? 实施

43预设哪些方法(讲授/讨论/活动/探究/互动)?与学习目标适合度? 44是否体现了本学科特点?有没有关注学习方法的指导? 45创设了什么样的情境?是否有效? 评价

46检测学习目标所采用的主要评价方式是什么?是否有效? 47是否关注在教学过程中获取相关的评价信息(回答/作业/表情)? 48如何利用所获得的评价信息(解释/反馈/改进建议)? 资源

49预设了哪些资源(师生/文本/实物与模型/实验/多媒体)? 50预设资源的利用是否有助于学习目标的达成?

51生成了哪些资源(错误/回答/作业/作品)?与学习目标达成的关系怎样? 52向学生推荐了哪些课外资源?可得到程度如何? 维度四:课堂文化 视角——观察点举例 思考

53学习目标是否关注高级认知技能(解释/解决/迁移/综合/评价)? 54教学是否由问题驱动?问题链与学生认知水平、知识结构的关系如何? 55怎样指导学生开展独立思考?怎样对待或处理学生思考中的错误? 56学生思考的人数、时间、水平怎样?课堂气氛怎样? 民主

57课堂话语(数量/时间/对象/措辞/插话)是怎么样的? 58学生参与课堂教学活动的人数、时间怎样?课堂气氛怎样?

59师生行为(情境设置/叫答机会/座位安排)如何?学生间的关系如何? 创新

60教学设计、情境创设与资源利用有何新意?

61教学设计、课堂气氛是否有助于学生表达自己的奇思妙想?如何处理? 62课堂生成了哪些目标/资源?教师是如何处理的? 关爱

63学习目标是否面向全体学生?是否关注不同学生的需求?

64特殊(学习困难、残障、疾病)学生的学习是否得到关注?座位安排是否得当?

65课堂话语(数量/时间/对象/措辞/插话)、行为(叫答机会/座位安排)如何? 特质

66该课体现了教师哪些优势(语言风格/行为特点/思维品质)?

67整堂课设计是否有特色(环节安排/教材处理//导入/教学策略/学习指导/对话)?

68学生对该教师教学特色的评价如何?(来自:望月怀远的博客)

评课议课要有四个维度,每个维度有五个视角,每个视角分成若干个观察点,总计68个观察点。

第一维度:学生的学习包括准备、倾听、互动、自主和达成五个视角。

(一)准备包括:(1)准备什么,(2)多少学生做了准备,(3)怎样去准备的,(4)任务完成怎么样。

(二)倾听包括:(1)有多少学生倾听老师讲课,听多少时间(2)有多少学生倾听同学发言,能复述或表达同学的发言吗(3)学生有哪些辅助行为(记笔记、查阅)(4)有多少人发生了这些行为。

(三)互动包括:(1)有哪些互动,有哪些行为,有哪些行为直接针对目标,(2)参与回答的人数、时间、对象、过程,结果怎样。(3)参与小组讨论的人数、时间、过程、结果如何。(4)参与课堂活动,小组人数、时间、过程、结果如何。

(四)自主包括:(1)自主学习时间有多少,有多少人参与。(2)自主学习、探究、记笔记、阅读、思考各有哪些人。

(五)达成包括:(1)学生清楚这节课的学习目标(2)有哪些证据能证明形成学习目标(作业、演示)(3)揣测有多少人达成目标,发现有哪些问题。

第二维度:教师教学包括环节、呈式、对话、指导、机智五个视角。

(六)环节包括:(1)围绕目标怎样展开的(2)有哪些证明是有特色的。

(七)呈式包括(1)讲解的校度(清晰合理有哪些辅助行为)、语速、音量。(2)板书呈现什么,怎样促进学习。(3)媒体呈现什么,怎样呈现。(4)动机呈现什么,怎样呈现。

(八)对话包括:(1)提问时机、对象、次数、候答时间多少、方式。(2)有哪些话题。(3)与本堂课是否有关系。

(九)指导包括:(1)进行指导如何。(2)指导怎样。(3)怎样指导探究学习。

(十)机智包括:(1)机智怎样,有哪些调整。(2)如何处理情境中的突发事件(从移动、体态、沉默几方面进行分析)。

第三维度:课程性质包括目标、内容、实施、评价、资源五个方面。

(十一)目标包括(1)预设目标怎样实现,怎样体现规范性。(2)有没有生成新的学习目标,怎样处理规范性。

(十二)内容包括(1)怎样处理教材(增删减换合并)(2)怎样体现思想、核心、技能。(3)容量是否适合。

(十三)实施包括(1)预设哪些方法。(2)怎样体现本学科特点(3)关注学生方法指导(4)创造什么样的教学情境,效果如何。

(十四)评价包括(1)检测目标的评价方式(2)如何获取教学过程中的评价信息(3)如何利用获得的评价信息。

(十五)资源包括(1)预设哪些资源,怎样利用(资源、文本、实物)(2)生成哪些资源(3)哪些课外资源。(4)效果怎样。

第四维度:课堂文化包括:思考、民主、创新、关爱、物质五个方面。

(十六)思考包括(1)怎样以问题鸡翅教学(2)如何对待思考中的错误。(3)思考的习惯(回答、作业、笔记、人数)(4)班级中有哪些支持学生思考。

(十七)民主包括(1)课堂话语、插话、措词、时间上怎样。(2)参与情况、人数、时间、结构、程度、感受。(3)师生关系怎样。(4)有哪些条目支持学生的民主行为。

(十八)创新包括(1)情境创设与资源利用上是否有创新。(2)教师如何激发和保护学生的创新意识。(3)课堂环境怎样体现(座次、分组,板报、功能区)。(4)有哪些条目支持学生的创新行为。

(十九)关爱包括(1)目标怎样面向全体学生(2)关注特殊学生的学习需求。(3)时间、话语、措词、座位如何安排。

(二十)物质包括(1)哪些方面体现特色。(2)教师体现哪些优势(学识、技能、思维、幽默、机智、情感、表演)(3)师生关怀如何(民主和谐)

第五篇:解读合作困境的四个维度

胡宜

从事农村研究的人大多都有这样一种认识,就是农民很需要合作,同时农民的有效合作又的确很困难。在此,脱离了乡村社会日常生活逻辑的理论研究,常常在乡村的现实面前感到无所适从;而实证导向的村庄研究,则可能因为囿限于特定的场景从而难以推导出普遍性的结论。因此,对农民合作困境的解读,需要更多的工具和解释维度。

实际上,任何的合作都有其最基本的要素,这就是:拿什幺来进行合作——合作资源、拿多少及怎幺拿——合作成本、有人不拿或少拿怎幺办——“搭便车”的克服以及由谁来组织和控制整个过程以实现有效的合作——合法性权威。通过这四个维度的解读,或许我们对目前农民的合作困境会有一个更清晰的认识。

一、资源约束

许多关于农民合作问题的分歧,都简约了资源约束这一前提。从合作的角度看,资源大体可以分为三类:一是经济资源,主要指金钱或相应的物资;二是社会资源,主要指村庄的共同体意识和内聚力;三是人力资源,主要是劳动力的使用和安排。然而,这些资源在现实的地域分布上并不均衡,由此产生了差异性的稀缺所导致的不同资源约束状况。而任何有效的合作,都必须以化解资源约束、成功整合资源为前提。因此,资源约束状况及化解方式就构成了我们理解和解释不同时期和不同地区农民合作差异的基本维度。

市场逻辑中的乡村合作困境,首先缘自于资源约束的具体状况。在广东、浙江等地,由于经济资源和人力资源相对丰富(即使人力资源出现短缺,也可借助经济优势使劳动力得以有效的聚合),因此,其资源约束主要表现为社会资源的拥有及拥有程度。针对这种约束所采取的各种应对策略及实际成效,也就成为解释这些地方合作状况差异的重要依据。而在中西部的广大落后地区,由于经济资源方面的紧约束状况,迫使大多数的合作必须以人力资源的使用为基本前提,那些要求动员经济资源参与的合作则往往难以达成。但是,在市场条件下,由于经济空间的开放和劳动力的自由流动,使作为独立核算单位的农户对劳动力的使用和安排有了新的价格计算方式——劳动力被资本化。这样,表面丰富甚至剩余的人力资源实际上又还原为经济资源的匮乏问题并使合作陷入困境。同时,和经济发达地区一样,落后地区也面临着社会资源方面的挑战:那些因村庄传统遭到破坏而缺乏村庄记忆和分层的地方,伴随着原子化趋势的不断加剧,村庄内部的社会资源也迅速流失,从而很难应对合作提出的资源要求。相反,那些村庄传统得以保存甚至有所强化的地方,社会资源的维持则形成了良好的合作基础。

二、合作成本

资源约束的化解,仅仅是明确了合作所需的资源基础,标识着基于共同愿望而产生的合作要求有了实现的可能性,能否达成合作还取决于对合作成本分摊的认可与支付方式的同意。合作成本的构成有两部分:一是基本成本,即实现合作目标本身需要的经济和人力资源的总和,最后必须分摊到具体的每一个合作者身上。当农民成为独立的经济主体,并在市场化过程中逐步产生分化时,对公共物品的需求不仅有了不同的指向,而且产生了需求程度的差异。这样,原来那种平均分摊的方式便受到质疑,成本分摊也就变得困难起来。当这种分摊不能满足农民朴素的公正要求或者与其预期收益有较大差距时,合作就难以达成。二是组织成本,即为完成合作而进行的各种发动、组织和协调工作所产生的成本。奥尔森在《集体行动的逻辑》一书中指出:团体的规模是理解集体行动逻辑的一个重要因素,规模越大,组织成本越高,行动越不易达成。但是,许多的观察却表明,即使是一个很小的村庄或村庄内群体(如村民小组),其合作成本也是非常高的(如荆门的一些村庄),而在另外一些更大的村庄情况则可能完全不同(罗兴佐对江西吉安农村的调查显示了这一区别),这就迫使我们必须找寻另外的解释途径。在那些村庄传统得到较好维持、村庄共同体意识依然强大的地方,合作目标的确定与基本成本的分摊相对容易实现,从而有效地降低了组织成本。同时,在这些地方,组织成本的支付也往往不是物质报酬,而主要是村庄地位、声望与权威等象征性回报;相反,在那些村庄传统遭受破坏,村庄链接纽带已经断裂并在市场化的催逼下呈现出原子化趋势的村庄,则可能由于合作目标理解上的巨大分歧和基本成本分摊的艰难,使得任何具体的合作行为都需要艰难的组织过程,从而大大增加了组织成本。同时,由于象征性的酬报方式缺乏实质意义而更多地采取的物质方式,又可能进一步凸现经济资源的稀缺矛盾而使合作陷入困境。

三、“搭便车”

在村庄合作过程中,“搭便车”行为是一个无法回避的问题。如果不能成功地预防“搭便车”行为的产生或及时地对这种行为采取相应的惩罚或规制,就不仅将提高个体分摊的基本成本数量和带来组织成本的上涨,而且还可能因为公正性的破坏使合作本身的合理性遭受挑战,从而导致合作失败,或者使后继的合作变得更加困难。

从现在的乡村来看,土地基本上已成为农民维持生存的最后一道保障,难以满足和实现由市场刺激起来的发展要求;国家在乡村公共物品与服务领域的退出,不仅破灭了农民从社区获取资源的企望,反而向农民提出了支付要求;同时,城乡差距的客观存在与扩大发展的趋势等强烈刺激了村庄的外部面向,而户籍制度的松动和劳动力的自由流动则使之变成了现实的可能。这样一来,由于无法确立起对固定生活场景的稳定或长远预期,也就难以继续维持共同体的意识和规范,这实际上意味着来自村庄内部的道德谴责与资源、机会约束的压力已不能对村民构成实质性的影响——即使是那些村庄传统或宗族传统比较强大的村庄也同样面临着这样的威胁。在这种前提下,“搭便车”行为的产生自然也就有了足够的理由。

对于作为合作活动的一般组织者与监督者的村庄干部来说,在压力型体制的要求下,他必须首先保证上级交付的各项任务的完成与实现,而这又往往遭受到来自村民的抗拒和不满。同时,由于村委会干部体制外和流动性的身份特征(对乡村党的干部而言则主要是因为其处于权力结构的最底层)使其很难获得升迁提拔的机会,从而触发出比“搭便车”更进一步的要求。一旦村庄干部被视为具有这种嫌疑时,也就丧失了对“搭便车”行为进行规制与惩罚的合理性前提。结果是“搭便车”行为难以或无法克服,合作越来越难、越来越渺茫。

四、合法性权威

目前出现的农民合作困境,在相当大的程度上与乡村社会合法性权威的缺失有着直接关联:如果没有权威性力量对合作过程的组织和控制,就无法实现对资源的整合、成功地分摊和支付成本,也不可能有效地克服“搭便车”行为。而对合法性权威缺失缘由的探寻,必然要求对实行近20年的村民自治进行更加深刻的反思。这是因为,以“四民主”和“四自我”为主要内容的村民自治如果真正得到全面落实的话,农民的合作能力应该有大幅度的提高,就不会产生当下的合作难题。事实上,持续多年的自治活动并没有也不可能在乡村形成稳定的合法性权威。

建国以来,由工业化目标导致的大量原始积累的需要,使国家权力的触角深深地渗入到乡村社会的最底层,从而保证了国家对乡村的超量汲取。同时,为避免广大乡村由于过渡汲取而趋于瓦解,国家组织和维持了最低水平的乡村公共品建设和社会保障。当工业化进程得到持续发展,初步形成比较完整的体系和规模生产力时,新的矛盾开始凸现:由于对农村的长期超量汲取,广大农民的购买力极为低下,无法支撑日益扩大的工业品销售要求,从而形成了制约工业化发展的新瓶颈。基于这种背景,国家开始从乡村后撤。但这种后撤,仅仅表示国家减轻了对农村的直接汲取,给与了农民更大的休养生息空间,并不意味着国家对乡村进行管理和控制的全面放弃。同时,国家也交卸了乡村公共品建设与社会保障提供的重负。

国家在公共事务领域的退出所形成的巨大空白,迫切需要其它力量来加以填补。在这样的前提下,村民自治便应孕而生并很快得到国家的认可。但是,由于国家并未完全取消对农村的汲取,也没有放弃对农村的管理与控制。因此,围绕国家的管理目标与村庄的自治要求,国家权力与自治权力之间也就产生了持续的张力。而两者在力量上的极度不均衡,则决定了自治空间的狭小与后者强烈的依附性特征。这样,自治权力实际上就成为国家权力作用于村庄的另一种延伸形式,其本身也由于对自治原始要求的背离而日渐丧失其合法性基础。

而基于村庄传统与记忆的宗族此时也开始成为村庄治理的涉入力量。但通过历史上国家对宗族的打击和破坏,各地的宗族重建和复兴十分不平衡。在缺乏强大的宗族传统的地方,重建的宗族大多成为标志和维持共同体意识的象征性符号,还缺乏基本的整合力量和组织权威;那些成功延续了传统的宗族,则一方面由于国家权力对之表现出的批评性倾向,另一方面也由于其狭隘的宗族意识和排它性,难以获得普遍的遵从,因此也无法完成合法性基础的重构。

这样一来,从村庄的层面看,国家权力依然保持着对乡村的管理和控制,但又不承担合作的组织和监督,而实际上的承担者(自治力量或宗族力量)又无法构建和巩固其合法性基础,并通过其权威性力量实现有效的合作——合作困境便由此而生。

文章来源:中国农村研究网

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