春夜宴从弟桃花园序

第一篇：74春夜宴从弟桃花园序

《春夜宴从弟桃花园序》

知识改变命运，学习成就未来

《春夜宴从弟桃花园序》教案

【教材分析】

1.教材版本：人民教育出版社 2.年级：高中二年级

3.所属模块：选修《中国古代诗歌散文欣赏》

【学情分析】

本文的教学属于古代散文教学，在前面几个必修模块的古诗文积累和练习之上，同学们可以自主阅读较为浅显的古代散文，理解诗文中的情感特质。

【教学目标】

(一)知识与技能

1.理解诗文意思，把握诗文情感，背诵全文 2.积累优美词语、句式

(二)过程与方法

1.自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感 2.合作学习：将《兰亭集序》、《滕王阁序》、《金谷诗序》与本文对比，体会文中的情感特征

(三)情感态度价值观

在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白对自然、对友情、对生活的珍爱和纵笔挥洒的才气，体会他乐观开朗的人生态度。

【教学重点】

1.背诵课文，体会文中的思想情感 2.积累体会文中的优美词语与句式

【教学难点】体会文中积极昂扬的情感特质

【教学突破】将《兰亭集序》、《滕王阁序》、《金谷诗序》与本文对比，体会文中的情感特征

【练笔】光阴的故事; 【课时安排】1课时

【教具准备】多媒体、PPT课件

【课前预习】 回顾复习《兰亭集序》、《滕王阁序》 【教学过程】

一、导入新课

【引言】上周六我们一起去了厦门冬游，相信当时的美好依然在我们的脑海里回放，这次出游让我们较为单纯的学校生活增添了许多乐趣，你们会不会感觉幸福指数上升了很多呢?古欢迎各位老师踊跃投稿，稿酬丰厚 邮箱：zxjkw@163.com

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知识改变命运，学习成就未来

人也懂生活，他们也经常呼朋引伴举行集会，共同游乐。不过他们的宴集与我们可大不一样。 【投影图片】投影古人宴集图片，请同学们用学过的《兰亭集序》《滕王阁序》的词语和句子来概括图片所展示的内容。

设计意图：以图片导入新课，给同学们最直观的感受，联系学过课文的词语句子，有助于理解全文意思，回顾旧知识是为了更好地学习新课文。

明确：崇山峻岭、茂林修竹、群贤毕至、一觞一咏、畅叙幽情„„

【引入课文】古人宴集为欢，喝酒，喝的是美酒;赏景，赏的是美景;他们也咏而歌，吟咏诗文，唱唱歌(可不像我们一路上唱的是什么《一只小雨伞》，没诗可吟，回来的路上一起大声背诵《将进酒》。)他们的宴集让今人感受到文雅才情以及纵兴释怀的欢乐，不禁让人心生羡慕之情。今天我们要去感受一下，李白和他的堂弟们的一次“夜宴”。下面让我们进入课文，感受他们的“夜宴”诗情。

二、共同协作，完成课文解读

【疏通字词】投影文段，疏通字词，涉及典故简单讲解。“以诗为文”语言凝练富有美感的特点;用典自然不加雕饰，灵活运用不凝滞。

【归纳总结】赏美景、序天伦、高谈转清、饮酒赋诗 设计意图：通过共同梳理字词，理解全文意思。

【自主赏析指导】前段时间我们学习李白的《将进酒》，我们共同归纳出三个赏析诗文的角度，一是作者;二是诗文反映的文化特征;三是诗文中的情感基调。今天我们就选取其中的情感基调作为赏析的方向。

三、对比探究

通过课文的解读，我们看到李白和他的弟弟们在他们的筵席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月，吟诗论文，说理谈玄，所以这是一场纯属文人墨客的集会，作者运用诗一样的语言成功地展示了一次高雅的精神盛宴，给我们带来了美的享受。(齐读文章，感受直观的诗文情意。)

【提问】同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的。我们可以简单地将之归入什么性质的。(积极还是消沉的?)

【明确】总体感受是积极昂扬的，同学们尝试回忆一下，之前学过的《兰亭集序》这篇课文的情感基调是怎样的? 【明确】“既喜而后悲”，所以历来写宴饮的文章似乎都脱不了悲凉的情调： 王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹 王勃《滕王阁序》：呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。 石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。 孙绰《三月三日兰亭诗序》：乐与时去，悲亦系之。 陶渊明《游斜川诗序》：悲日月之既往，悼吾年之不留。

而李白写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。

【合作探究】请以小组为单位，探讨一下，为什么会有这样的不同呢? 【提示】可以从时代背景、作者个人情况等方面入手 【交流成果】小组之间交流成果，与老师交流体会

【教师总结】提出最关键的一点，二者反映的情感特征不同，与时代背景有很大的关系。王羲之所处的时代是东晋，当时政治迫害严重，世人普遍存在消极感伤的特点，所以他在感慨时过境迁之后，感悟到游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是短暂，必然“终期于尽”。因此才有“岂不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所处的是时代是盛唐，那是封建主义达到鼎盛欢迎各位老师踊跃投稿，稿酬丰厚 邮箱：zxjkw@163.com

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的时期，国力最强，民族自信最强，积极乐观的情怀充满着整个时期。而李白又是一个骨子里充满的是盛唐士人绝对的自信和自豪之情，他乐观、豁达，他认为正是因为人生短暂，才应珍视光阴，“秉烛夜游”。他认为美景是春天对自己的召唤(引导同学们用原文回答)和恩赐，他感到能和兄弟们一同歌咏，高谈，观月饮酒，是人生最大的乐趣。所以，王的《兰》虽清幽却低沉，李的《春》则是高亢与明朗相随左右。 【另一角度的对比】对比王勃的《滕王阁序》，同是唐人，为何情感也不相同。(由学生自主思考，下次课提问)

四、总结全文，阅读与写作

1.阅读分发的材料，石崇的《金谷诗序》，有评论家认为王羲之的《兰亭集序》很大程度上受到《金谷诗序》的影响，你能从中找出一些佐证吗?

2.自己走过的十八年，以《春》为蓝本，摹写一次印象深刻的集会。

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第二篇：《春夜宴从弟桃花园序》

【教学目标】

1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意

2、体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀

3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感

【课时安排】

1课时

【教学过程】

一、导入新课

一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情请大家把赏析课本翻到110页

二、初读课文，理解文意

1、请大家听朗读录音

2、请大家齐读课文，感受文章

3、疏通文意

要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答

①通假字：序天伦之乐事(序，通“叙”)

②古今异义：大块假我以文章

(大块：古义，大自然今义：大的块头

文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品)

群季俊秀

(古义，弟弟今义，季节)

③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀(动词作名词，诗歌)、幽赏未已(形容词作名词，

4、文言句式

①判断句：夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也

②状语后置：阳春召我以烟景

5、文中典故：

①浮生若梦，为欢几何?

②群季俊秀，皆为惠连

③如诗不成，罚依金谷酒数

三、赏析课文

1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢?

题目信息：

① 题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)②文体：序看题目就知道文章的基本内容：

某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序

2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问?

①为什么宴游?(原因)②这是一群怎样的人物?③在宴会上会做些什么?(过程)④宴会气氛如何?作者有怎样的感受?

3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每

1 组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析(好的，大家从文章中找答案然后自己归纳)

①为什么宴游?(原因)为什么要举行这次夜间的宴会呢?

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法?说这句话的用意是什么?

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居;行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理

⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的?

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐

⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢?

因为“浮生若梦，为欢几何?”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何?因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负!因而更应该夜宴

⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出?

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳(阳春)春天地气上升，所有自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人(烟景)

②这是一群怎样的人物?

“群集俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐”

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了

③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢?

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐

高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏;谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗

④宴会气氛如何?作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语?(“叙天伦之乐事”)“乐”字与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗?(与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容)诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事?

一乐：春景秀美，风光旖旎

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦

三乐：各具才情，幽赏高谈

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀

在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事!

四、拓展探究

1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点

2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同

五、读背课文

六、课堂小结

第三篇：春夜宴从弟桃花园序

教学目标

知识与技能：理解诗文意思，把握诗文“由悲转乐”的情感 过程与方法：自主学习：结合课文注释，把握全文意思

比较阅读：比较本序与古人作的同类文章的不同之处

合作探究：自由讨论，独立发表见解。

情感态度与价值：在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白热爱自然、赞美美好事物的生命观，并通过对生命观的讨论，引导学生珍惜时间、学会感恩。 教学重点

体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 教学难点

通过比较同类“宴集序”文章，领悟李白独特的精神风貌。 教学方法

指导诵读、问题讨论 教具准备：常规教具 教学课时一课时 教学过程

一、导入：南朝谢灵运《拟魏太子邺中集诗八首序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”

二、作者及文题

(一)请几位同学用一两句诗介绍你心中的李白形象。

例：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”(李白)“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄?”“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”“敏捷诗千首，飘零酒一杯。”“白也诗无敌，飘然思不群。”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”“不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。”(杜甫)“李杜文章在，光焰万丈长。”(韩愈)“吾爱李太白，身是酒星魄。口吐天上文，迹作人间客。”(皮日休)

(二)文题：①题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸从弟)、事件(聚宴)。 ②“序”，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等，本文属宴集序。古人在宴集时，常常赋诗，诗成后公推一人作序，学过的文章有《兰亭集序》。

三、听录音，指导诵读。

要求：读准字音，读出欢快、明朗的语气。

四、理解文意。请学生指出难懂字词句，师生共同解难释惑。提示：注意文中的用典。 预设：

(一)良：确实。有以：有原因。假：给予。 已:停止。依：按照，依据。

(二)用典：本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，读之意韵深长。。

五、 整体感知，理清文章思路：

第一部分(从“夫天地者”到“大块假我以文章”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由：人生短暂，光阴易逝;天地有情，风月无私。

第二部分(从“会桃花之芳园”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐：兄弟相聚之乐、幽赏清谈之乐、赋诗罚酒之乐。

六、探究

① “开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”是文中集中描写宴会的句子。你觉得哪一个字最形象? (预设：李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。) ②比较阅读：请结合阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。 石崇《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期。” 王羲之《兰亭集序》：“向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。” 孙绰《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之。” 陶渊明《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留。” 王勃《滕王阁序》“呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。”

(预设：古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的情绪，始终乐观昂扬。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。这既是诗人的个性气质使然，也是时代的投影所致。)

③《古文观止》的编者说此文之游乐“与世俗浪游者迥别”。你同意他的看法吗?说说你的理由。(预设：赏景，清谈，赋诗，诚为雅事。即王勃《腾王阁序》中“四美具，二难并”也。世俗浪游者酒徒者流，与之不可同日而语。)

七、作业：背诵并默写全文。 板书设计

宴游缘由——人生短暂，光阴易逝;天地有情，风月无私。 宴游之乐——兄弟相聚，欣赏美景，清谈高论，赋诗罚酒。

八、补充材料

王伶的故事 魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 “竹林七贤”中的刘伶是西晋人，杜康是传说中的夏朝人，比刘伶早生两千多年，人们却将他们俩联系在一起， 演绎出一则有趣的故事。 传说，喝酒出名的刘伶有一天来到了杜康酒家。杜康酒家门前挂的酒旗，门两旁的对联写的是： 猛虎一杯山中醉，蛟龙两盅海底眠;横批是：不醉三年不要钱! 刘伶带着疑心，走进杜康酒家。杜康将酒拿出来，让刘伶喝，并嘱：“您喝我的酒，只能喝一盅，多了您会醉的; 不醉则罢，一醉三年!”刘伶不以为然，开口就说：“请您给我拿三杯酒来!”杜康无法，只好把酒拿来让他喝。 刘伶一杯酒下肚，感觉甜如蜜;两盅酒比蜜还甜。可三杯酒一倒肚里，感觉天旋地转，觉得周围的东西都在摇晃。 刘伶摇摇晃晃的走到家，对媳妇说：“我喝了杜康酒，三杯下肚，要醉死的!你替我弄些酒糟，准备放在坟内棺材的四周。 另外，你要把我平常喝酒的酒壶、酒盅等一些东西，都放在我躺的棺材里。”说完，刘伶就断气了。他媳妇于是 按照刘伶的话，把丈夫埋到祖坟上去了。 日子转眼间一晃就是三年。 一天，杜康来到刘伶家，对刘伶的媳妇恭恭敬敬的说：“三年前，刘伶来我杜康酒家喝酒，喝醉了，走时没有付钱。” 刘伶媳妇没好气的回答说：“他喝了你的酒，一到家，进屋跟我没说几句话就断气了!你这个杜康，你来的正好， 我正打算去找你算账，管你要人!”杜康停了急忙解释说：“大嫂，你别着急。刘伶不是真的死了，而是醉了。 今天正好是他酒醉三年的最后一天，他该醒酒了。您快领我到埋他的坟上去，把他扒出来;不然耽误了，就不好办了!” 刘伶媳妇相信了杜康的话，领着杜康来到刘伶的坟前，将坟墓挖开。把棺材盖打开一瞧，刘伶躺在棺材里，面色红润 就像睡觉一样。杜康上前，用手轻拍刘伶的肩膀，说：“刘伶，你酒醉三年，改醒酒了。”刘伶应声果然争开了 眼睛，伸伸胳膊，懒洋洋的坐了起来，说：“我身上怎麽感到这样疲乏?对了，我想起来了!我喝了你杜康造的酒， 真甜、真香!杜康好酒!杜康好酒!” 刘伶喝了杜康酒三杯，一醉三年整;人们一传十，十传百，久而久之，就逐渐演变成为神话传说。

石崇的故事：“红残钿碎花楼下，金谷千年更不春”，这个流传千古的凄美爱情故事，想来大家都不陌生，不过，为了调查时方便起见，我还是约略叙述一下。

时间：西晋 男主角：石崇 女主角：绿珠 第三者：孙秀

绿珠，白州人，生于晋武帝秦始年间，白州有白江，水木清华;有日博山，钟灵毓秀，梁绿尽得山水灵秀之气所凝聚，绿珠明艳圆润如珍珠，因名“绿珠”。

石崇，原系世家子弟，承祖先余荫，曾任荆州刺史，此人长袖善舞、精于钻营，亦心狠手辣、残忍恶毒，贪赃枉法不说，甚至杀人越货。开府荆州时，他常派爪牙假扮强盗，劫杀过往客商，掠其钱财，数年之间，遂成巨富。

卸任以后，石崇在洛阳城郊耗费巨资构筑亭台楼阁，栽种奇花异草，名之“金谷园”，过着骄奢淫逸的生活。在历史上，石崇还以斗富而闻名，莫说当时的皇亲国戚甘拜下风，就是贵为皇帝的司马炎，宫中所藏宝物亦不能与之相比。

太康年间，石崇奉使交趾，途经白州，见有数女在草地上翩翩起舞，有感于心，返回时特地赶到白州双角山，以明珠十斛，聘得数女，其中善歌舞、艳丽出众者便是绿珠。石崇回洛阳后，转任散骑常侍的闲职，日以宴饮为乐，复谱曲编舞以教绿珠，绿珠聪慧，善解人意，曲意承欢，使得石崇如醉如痴，在众多姬妾之中，专宠绿珠。

其实，石崇是残忍狠毒之辈，并无怜香惜玉之心，史载石崇宴客，常使美姬劝酒助兴，倘来客拒饮，便令人交斩美女，曾有人坚持不饮，石崇为此连斩三女。

八王之乱后，晋室衰微，诸王弄权，其中赵王司马伦当政时期，以孙秀为谋主，此人闻绿珠能歌善舞，美慧无双，便于是派人向石崇乞请割爱相赠。当时孙秀权势薰天，但石崇以绿珠为自己所至爱，断难割舍，便拒绝了孙秀，后者怀恨在心，向司马伦进谗，于是司马伦以石崇勾结汝南王司马允为由，派兵前来收捕。

石崇见到缇骑登门，自知大事不妙，便对绿珠说：“我今天为你获罪了，为之奈何?”绿珠涕泣道：“妾当效死君前，不令贼人得逞!”言罢，坠楼殉情。

庄周梦蝶 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周? 庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。

这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。

南柯一梦 唐·李公佐《南柯太守传》记载：有一个叫淳于棼的人，平时喜欢喝酒。他家的院中有一棵根深叶茂的大槐树，盛夏之夜，月明星稀，晚风习习，树影婆娑，是一个乘凉的好地方。

淳于棼过生日的那天，亲朋好友都来祝寿，他一时高兴，多喝了几杯酒。夜晚，亲友们都回去了，淳于棼带着几分醉意在大槐树下歇凉，不知不觉间睡着了。梦中，淳于棼被两个使臣邀去，进入一个树洞。洞内晴天丽日，别有世界，号称大槐国。正赶上京城举行选拔官员考试，他也报名。考了三场，文章写得十分顺手。等到公布考试结果时，他名列第一名。紧接着皇帝进行面试。皇帝见淳于棼长得很帅，又很有才气，非常喜爱，就亲笔点为头名状元，并把公主嫁给他为妻。状元郎成了驸马郎，一时京城传为美谈。

婚后，夫妻感情十分美满。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政爱民，经常到属地内调查研究，检查部下的工作，各地的行政都非常廉洁有效，当地百姓大为称赞。三十年过去了，淳于棼的政绩已是全国有名，他自己也有了五男二女七个孩子，生活非常得意。皇帝几次想把淳于棼调回京城升迁，当地百姓听说后，都纷纷涌上街头，挡住太守的马车，强行挽留他在南柯继任。淳于棼为百姓的爱戴所感动，只好留下来，并上表皇帝说明情况。皇帝欣赏他的政绩，就赏给他许多金银财宝，以示奖励。

有一年，擅萝国派兵侵犯大槐国，大槐国的将军们奉命迎敌，不料几次都被敌兵打得大败。败报传到京城，皇帝震动，急忙召集文武官员们商议对策。大臣们听说前线军事屡屡失利，敌人逼近京城，凶猛异常，一个个吓得面如土色，你看我，我看你，都束手无策。

皇帝看了大臣的样子，非常生气地说：“你们平时养尊处优，享尽荣华，一旦国家有事，却都成了没嘴的葫芦，胆小怯阵，要你们有什么用?”

这时宰相想起了政绩突出的南柯太守淳于棼，于是向皇帝推荐。皇帝立刻下令，调淳于棼统率全国的精锐兵力与敌军作战。

淳于棼接到皇帝的命令，立即统兵出征。可是他对兵法一无所知，与敌军刚一交战，就被打得一败涂地，手下兵马损失惨重，他自己也险些当了俘虏。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切职务，贬为平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毁于一旦，羞愤难当，大叫一声，从梦中惊醒。他按梦境寻找大槐国，原来就是大槐树下的一个蚂蚁洞，一群蚂蚁正居住在那里。

黄粱一梦 唐朝时期，一个书生姓卢，字萃之，别人称之为卢生。

一年，他上京赶考，途中在邯郸的旅馆里投宿，遇到了一个叫吕翁的道士，并向他感慨人生的穷困潦倒。吕翁听后，从衣囊中取出一个枕头给卢生，说：“你晚上睡觉时就枕着这个枕头，保你做梦称心如意。”

这时已晚，店主人开始煮黄米饭。卢生便按着道士的说法开始睡觉，他很快睡着了。在睡梦中，他回到家中，几个月后，还娶了一个清河的崔氏女子为妻，妻子十分漂亮，钱也多了起来。卢生感到十分喜悦。不久他又中了进士，多次层层提拔，做了节度使，大破戎虏之兵，又提升为宰相做了十余年。他先后生了5个儿子，个个都做了官，取得了功名，后又有了十几个孙子，成为天下一大家族，拥有享不尽的荣华富贵。然而到了80多岁时，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然惊醒，才知是一场梦。

这时，店主煮的黄米饭还未熟。卢生感到十分奇怪地说：“这难道是场梦?”吕翁听了便说：“人生的归向，不也是这样吗?”

经过这次黄粱一梦，卢生大彻大悟，再不去想进京赶考了，反而进入深山修道去了。

文章语句品评：

同学们，据说李白少年时侯，梦见自己的毛笔头上生了一朵花，后来就天才俊逸，名闻天下。所以现在人们常常以妙笔生花一句，夸奖人文章写得好。那么就李白对本次宴会的描述来说，也是着一字则境界全出，删一字则神韵全无，你认为文中哪些词语或句子富有华采和神韵。既能体现诗仙的生花妙笔，又能表现本次宴会不同凡响呢?

例如：A：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”这是万口传颂的名句。

B：“会桃花之芳园”中的“芳”字，照应桃花，点明生机勃勃，芳香四溢。

C：高谈转清“清”是清觞谈，是超脱俗世，可见李白超拔脱俗的人生态度和情调。

D：“开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。”两句，集中写”春夜宴桃李园”，这是宴会的高潮，尤其“飞羽觞”一句，实在写得好!李白生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，[王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。]在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，

第四篇：春夜宴从弟桃花园序

一、导入

在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。多少文人因酒忘却人世间的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情的翱翔，因酒吐露真情，因酒而成就传世的佳作。

唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，他“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他可以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这就是李白,李白饮下去的是美酒，喷薄而出的是诗篇，是精神。世俗之人只是饮酒，李白的饮酒却是一种创造。

(1)三国时

郑泉

泉临卒，谓同类曰:"必葬我陶家之侧，庶百岁之后化而成土，幸见取为酒壶，实获我心矣。 临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此!”

郑泉，三国时期吴国人物。字文渊，陈郡人。博学，嗜酒，初为郎中，迁太中大夫。多次出使蜀国。夷陵之战后，作为和睦使者去白帝城面见刘备，开始了两国恢复邦交的进程。

《吴书》:郑泉字文渊，陈郡人。博学有奇志，而性嗜酒，其闲居每曰:"愿得美酒满五百斛船，以四时甘脆置两头，反覆没饮之，惫即住而啖肴膳。酒有斗升减，随即益之，不亦快乎!"权以为郎中。

(2)西晋刘伶 乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”

刘伶与嵇康、阮籍、山涛、向秀、王戎及阮咸七人常聚在时山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓"竹林七贤"。

杜甫在〈飲中八仙歌〉裡說李白「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」。

《新唐書》與范傳正〈李白新墓碑序〉都說玄宗召李白寫詩，李白已經在翰林苑中飲得大醉，玄宗只好命高力士扶以登舟。這樣的事情可能不止一次，《唐國史補》就說「白在翰林，多沉飲，玄宗命撰樂詞，醉不可待。以水沃之，白稍能動。索筆一揮十數章，文不加點」。

二、作者介绍：

李白(701-762)，字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西郡成纪县(今甘肃天水市秦安县)，出生于剑南道之绵州(今四川绵阳江油市青莲乡，一说生于西域碎叶城)，5岁随父迁至剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。

三、写作背景：

这是一篇记宴游的小序。本文写作时间大致是开元二十年(732)前后，李白“酒隐安陆”(今湖北安陆)初期所作。

李白来到安州住在安陆县西面白兆山的桃花岩下，过着隐逸读书的生活，并以安陆为中心，经常到各地漫游。他曾到过汝海、洛阳，据《(道光)汝州全志》记载：“春日桃园”是汝州“八景”之一。所以有人认为这篇小序写的应是在汝州宴游之事。也有桃花园在安陆白兆山桃花岩下的说法。

李白在这一时期常与同宗弟兄来往，写给从弟幼成、令问的诗、文现存有四五篇。序文中所说的从弟应该就是幼成、令问等李白的叔伯兄弟。

四、文言知识与翻译 原文：

夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。

译文：

天地，是万物的旅舍;光阴，是百代的过客。而虚浮的人生像梦幻一样，能有几多欢乐?所以古人掌灯夜游，是有道理的。况且和暖的春天以绮丽的景色在召唤我们，大自然又提供我们如此灿烂的文采。我们聚会在这桃李芬芳的园里，畅叙天伦间的乐事。诸位贤弟都是俊才秀士，个个比得上谢惠连，只有我所吟咏的诗，有愧于谢康乐。寻幽探奇尚未已，纵兴的高谈又转而成为会心的清论。敞开琼筵于花丛之中，飞动羽觞于明月之下。没有好的诗歌，怎能表述我们风雅的怀抱?如果谁写不成诗，依照金谷园的旧例，罚他饮酒三杯!

文言知识

通假字 序天伦之乐事 序，通“叙”，叙谈。 古今异义

1、大块假我以文章

大块：古义，大自然。今义，大的块头

文章：古义，原指错杂的色彩、花纹。文中指大自然中各种美好的形象、色彩、声音等。今义：篇幅不很长的单篇作品)

2、群季俊秀

季：古义，弟弟。今义，季节。

3、词类活用

(1)不有佳咏，何伸雅怀

(动词作名词，诗歌) (2)幽赏未已 (形容词作名词，幽雅的景致) (3)古人秉烛夜游 (名词作状语，在夜里)

(4)飞羽觞而醉月

(飞，使动用法，使……飞动) (5)高谈转清 (形容词作名词，清新的话题) (6)如诗不成 (名词作动词，写诗)

4、一词多义

以 良有以也 (原因，名词)

开琼筵以坐花 (用来;来。连词)

况阳春召我以烟景 (用，介词) 假 大块假我以文章 (给予)

君子生非异也，善假于物也 (借助，凭借)

因求假暂归 (假期)

良 良有以也 (副词，确实)

廉颇者，赵之良将也 (形容词，优秀)

感我此言良久立 (副词，很)

良庖岁更刀，割也 (形容词，好的，高明的)

此去经年，应是良辰好景虚设 (形容词，美好的) 之 万物之逆旅也 (结构助词，的)

会桃花之芳园 (补助音节，不译)

文言句式： 判断句：夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也 状语后置：况阳春召我以烟景，大块假我以文章

五、文章分解(题目纵深)

1.题目：春夜宴从弟桃花园序

交代了时间，地点，人物，事件 2.时间：春 “况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”

分析词句：(状语后置)

“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。

“烟景”： 春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。“烟”字让人感到朦胧迷离，如梦似幻之感。

古人诗句中常有“烟”字，如“杨柳万条烟”“蓝田日暖玉生烟”等，李白自己的诗中也有“烟花三月下扬州”的诗句。

“大块”也毫不吝啬的把她的一切奇妙之景都展示给了“我”，“我”又怎能不陶醉其中呢?

这两句采用拟人手法，将“阳春”“大块”拟人化，那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我;那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。

3.地点：桃花园

示例：《桃花源记》 落英缤纷

想象空间

4.桃园夜宴之乐

(1)人物：群季俊秀，皆为惠连;吾人咏歌，独惭康乐。

惠连，指谢惠连(397?—433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385—433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。

(2)宴会内容：幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀?如诗不成，罚依金谷酒数。

人物如此俊秀，谈吐自然不凡，大家猜想一下，他们在一起欣赏、谈论什么?

“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”，“大块文章 ”和“桃花芳园”。

“谈”的内容，主要是“天伦乐事”，同时也包括“赏”的对象。

“赏”的对象是那么优美，所以“赏”是“幽赏”;“谈”的内容是那么欢快，所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语。他们高兴地观赏桃花，在月光下频传酒杯。

羽觞：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。

《汉书•外戚传》引班倢伃赋云：“酌羽觞兮销忧。”颜师古注采用孟康的解释：“羽觞，爵也。作生爵形，有头，尾，羽翼。”爵，是酒器的名称;而在古代，“爵”字又与“雀”字相通。所谓“作生爵形”，就是其酒器的形状像活的雀儿，有头，有尾，有羽翼。正因为有羽翼，所以又称“爵”为“羽觞”。班倢伃独自借酒浇愁，“觞”虽有“羽”，却只能“酌”，不能“飞”。李白从“羽”字着想，生动地用了个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯!

5.序(夜)：抒怀

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点;别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。

赠序：古代另有一种序是惜别赠言的文字，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》

诗序：写在诗歌前面的序，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。

宴集序：指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。

《春夜宴从弟桃花园序》宴集序，记事抒怀。

夫天地者万物之逆旅也;光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?

旅舍是供人临时住宿的，所以不能久居;行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生短暂这一道理。

《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”;又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

因为浮生若梦，所以抓紧时间行乐，古人秉烛夜游正是因为如此，暗示今日自己与从弟夜宴的原因。

《古文观止》的编者评价说：

“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”

《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。

呜呼!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。

——《滕王阁序》

乐与时去，悲亦系之。 ——《三月三日兰亭诗序》

感性命之不永，惧凋落之无期。 —— 《金谷诗序》

悲日月之既往，悼吾年之不留。 ——《游斜川诗序》

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不因此生悲。

刚开始那种浮生若梦的人生感伤，慢慢会在李白坐花醉月的闲情逸致中，烟消云散;及时行乐的人生态度，也慢慢会在李白的洒脱雅怀中，变成了一种生命的讴歌。李白把“及时”当成对抗岁月无情的法宝。人生苦短，我们必须保持强烈的“及时意识”，从这个意义上来说，“及时”倡导的不就是热爱生命、珍惜光阴的一种积极态度吗?

行乐并非有罪，关键在于 “行什么乐”，这就需要我们需要树立正确的“快乐观”，如果你的快乐是健康而高雅的，及时行乐，难道不正是我们应该作出的正确选择吗?从这个意义上来说，“行乐”倡导的恰恰就是热爱自然、享受生活的一种积极态度。

六、结构梳理

第一部分(从开头到“序天伦之乐事”)，从两个方面说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。

首先是人生短暂，韶光易逝。文章先以一个“夫”字领起，从抒发个人的感慨入手。作者认为，天地是万物暂时寄身的旅舍，光阴是制造历史的来去匆匆的过客。世间的万物不会永远存在，光阴总在快速地流逝。人活在世上就像梦幻一样漂浮无定，总共能得到多少欢乐呢!所以，他认为古人“秉烛夜游”的行为是很有根据的。这样写的用意是要说明他也有感于光阴易逝，人生莫测，所以想效法古人之秉烛夜游。

第二层：以一个“况”字衔接下文，是说不止时光的易逝、人生的暂短促使他要夜晚来宴集，况且还有春天的美景在召唤他，大自然提供的繁复、斑斓的形态和色彩在吸引他。所以，他才趁着春夜，在桃花盛开的园林中，与兄弟们团聚，尽享天伦之乐。写到这里，开头那种“浮生若梦”“为欢几何”的迷惘与感伤已荡然无存了!

第二部分(从“群季俊秀”到结尾)，集中叙述这次桃园夜宴之乐。

从兄弟们各个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上主客一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”之一!

在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情适意地高谈阔论，进而转成了辨名析理的清谈，这是“乐事”之二!

他们高兴地观赏盛开的桃花，在月光下不停地传杯递盏，这是“乐事”之三!

文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之四!

我们看到在他们的筵席上，没有清歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月、吟诗论文、说理谈玄，这纯属一场文人墨客的集会，作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴!使读者和他们一起得到了一种美的享受!

小结：

这篇序言记叙了李白和堂弟们相聚桃园饮酒赋诗的情景，实际上是抒情散文，字数少篇幅短，但抒发了他清新潇洒的风格。李白用流畅自然的笔触，写下了这篇千古名作。他的“浮生若梦、为欢几何”和曹操“人生几何、对酒当歌”有相似的豪迈之处，更能表现出李白特有的那种自由浪漫、放荡不羁的性格。

七、艺术特色

1.语言凝练是本文的突出特点。

文章始终扣住春季、夜晚、桃花园的宴会，毫不偏离。如第二部分，先介绍夜宴参加者的情况，再依次记叙宴席上“咏歌”“高谈”、观花、赏月、飞觞痛饮，以及最后作诗、罚酒的全部活动过程。写了这样多的内容，作者总共才用了寥寥五十几个字，可见其语言之简洁、凝练!他用“烟景”“文章”写尽了春日阳气蒸腾、花繁叶茂的景象。用“坐花”“醉月”描绘出人们为鲜花、明月所陶醉的情形。都做到了形象鲜明，情景融合。文中句式多变，从三言到七言，或长或短，交错运用，而且往往上下两句构成整饬、巧妙的对仗，使这篇散文兼具诗赋的特色。

2.本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》，“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修禊事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。 (1)浮生若梦，为欢几何?

《庄子·刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”;又《庄子·齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

(2)群季俊秀，皆为惠连。

惠连，指谢惠连(397?—433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385—433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟才能杰出，各个都像谢惠连;而自己作诗却赶不上谢灵运。

(3)如诗不成，罚依金谷酒数

西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”李白所说的“金谷酒数”，即三斗。

八、拓展延伸

1.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

首先看到两位作家所处的时代背景和生活处境之不同：

王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。

李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

第五篇：春夜宴从弟桃花园序

李白

翻译：

天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。