加强宗教管理工作汇报

工作汇报是与我们的工作、生活息息相关的，对于一项工作或者一个项目而言，工作汇报贯穿于任务的始终，但是在不同的阶段工作汇报的侧重点是不尽相同的，那么你明晰不同的阶段应该如何更好的撰写工作汇报吗？下面是小编为大家整理的《加强宗教管理工作汇报》的文章，希望能够很好的帮助到大家，谢谢大家对小编的支持和鼓励。

第一篇：加强宗教管理工作汇报

关于加强农村宗教管理的思考

——程云明

“民族宗教无小事”，宗教工作即是党的工作，又是全社会的工作，它需要方方面面的合力和共识才能抓好，抓出成效。农村宗教工作是县级宗教工作的重点，做好农村宗教工作十分重要。当前，农村宗教现状总体是好的，但是在新的历史时期，我们必须清醒地认识到农村宗教存在着不容忽视的问题，认真研究加强农村宗教管理、引导工作的新举措，以便更好地在农村贯彻执行党的宗教信仰政策，使宗教发展与社会进步相适应。 农村宗教存在的突出问题

近年来，在一些农村宗教暴露出越来越多的新问题，主要表现在以下几方面。一是信教人员猛增，“宗教热”仍呈升温趋势。教徒队伍的迅速扩大，给宗教管理工作带来了许多新的困难。二是部分信教群众认识模糊，思想混乱，将正常的宗教信仰与封建迷信相混淆。三是非法宗教活动猖獗。一些地方存在着基督教、佛教和天主教的非法活动。四是外来宗教渗透严重，近几年发现有地下传教人员到农村进行传教，散发反动宣传材料和一些海外宗教宣传品，导致部分教徒离心离德，脱离党和政府的领导，严重影响了正常的社会秩序。五是部分别有用心的人为了达到某种意图，不惜一切拉拢发展乡村干部和学生入教，影响了各级政权的稳定和青少年的身心健康。

造成的危害及成因

在宗教发展中出现的教徒增长迅速和非法宗教活动频繁等众多的问题，给社会发展和人民生活造成了一定的危害。一是正常的社会秩序受到了干扰，人民的生产、生活受到影响。一些信教群众有田不种或不务生产，有的甚至变卖家产、等待世界末日的来临，幻想“升天”，结果造成家庭破裂。二是教徒的身心健康受到严重损害。部分教徒为了早日“升入天堂”，置家庭、子女于不顾，坚持有病不医治，甚至导致死亡。三是教育、教学秩序受到妨碍。由于受到家长或教徒的影响，一些学生和儿童也加入教徒队伍，步入“神的殿堂”，甚至有的学生辍学信教，从而导致学习成绩下

降，影响了义务教育的普及。四是正常的宗教活动受到破坏。由于非法宗教活动的介入，使合法宗教活动场所不能正常活动，造成教徒对宗教的合法、非法界限模糊，教徒之间产生了许多矛盾和纠纷，影响了正常的宗教信仰。

造成上述危害的原因有以下几方面。一是从主管部门的管理、引导力度上看，各基层单位、主管领导和主抓宗教工作的干部对宗教工作重视不够，对宗教政策、法规学习、理解不透彻，认识模糊，对宗教活动合法、非法界限分不清。另外，目前宗教管理部门尚存在人员少、没有经费、机构不健全、力量薄弱等因素，导致宣传、引导力度不够，宗教问题出现了发展势头，有些教徒不仅参加非法宗教活动，还四处流窜，散布谣言，劝说、拉拢甚至胁迫他人信教，搞非法聚会，严重干扰了正常的社会秩序。二是从信教人员的年龄结构看，40岁至65岁之间的妇女居多，这些人在生活中接触社会环境层次多、范围广，对宗教问题谈论触及机会也较多。有的认为，信教之后可得到神的庇护，信神能得到拯救。在受到传教人员宣传劝导之后，思想观念发生动摇。三是从信教人员的身份看，农民、无业人员、经商者信徒较多。为了实现寻求神的保佑的愿望，而接受了传教人员的“教悔”，加入到充满神秘色彩的宗教生活中，使教徒队伍扩展迅速。四是从人的思想意识看，我国正处于社会主义初级阶段，广大人民群众的整体文化水平还不高，有相当一部分人精神空虚，没有正确的世界观、人生观，在生活中产生信仰危机。当宗教信仰能填充精神世界的空虚时，他们便盲目的走入了神学的殿堂。五是从宗教活动场所上看，大部分集中在农村。人口的集中，为宗教提供了充足的信仰源，也为宗教传播提供了便利条件;另外，一些非法宗教活动场所，存在着信徒对合法宗教活动场所进行非法宣传“要听神的，不要听人的，听人的不得救”等思想，与合法宗教场所争抢信徒，导致宗教信仰混乱。

加强农村宗教管理的对策

对农村宗教工作目前面临的问题，解决的根本途径在于宗教主管部门要提高认识，加大管理、引导力度，改变以往的工作方式。

1、切实提高对农村宗教工作重要性的认识，增强责任感和紧迫感。我们

宗教部门要深刻认识做好农村宗教工作是实践“三个代表”，科学发展观重要思想的具体体现，增强做好宗教工作的使命感;深刻认识做好宗教工作是维护改革发展稳定大局的迫切要求，增强自身责任感。深刻认识做好宗教工作是按照宗教规律办事的必然要求，立足长远，着眼当前，按照宗教规律做好宗教工作;深刻认识做好宗教工作是解决当前宗教工作存在的突出问题的现实需要，扎扎实实地做好农村的宗教工作。进一步加大宣传、教育、引导力度。宗教主管部门要经常深入到宗教活动场所，在教徒中进行热爱党、热爱祖国、热爱社会主义和法律、法规的教育，宣传党的宗教政策，从而提高人民群众辨别是非的能力，增强抵御资产阶级思想和封建迷信思想的免疫力，坚定社会主义信念，使非法宗教活动没有立足之地。2、建立、健全各级宗教管理组织和强化监督机制，依法管理宗教。要把农村宗教事务管理纳入制度化、法制化轨道，建立乡村宗教工作网络，使农村宗教工作层层有人抓，处处有人管，形成合力抓好农村宗教工作。建立和完善各项规章制度，依法规范农村宗教活动场所，加强对宗教活动场所和教职人员的管理，使广大信教群众在法律、法规允许的范围内开展宗教活动。严格掌握好各项宗教信仰政策，避免工作中出现“不敢管、不会管、不去管、管又忽左忽右”的现象。

3、重点对未成年的青少年、儿童开展思想品德教育和共产主义理想教育。应充分利用学校这一有利阵地，发挥教师“人类灵魂工程师”的塑造作用，教育儿童从小树立正确的世界观、人生观。同时对学生搞好调查，发现有入教者，要做好他们的思想工作，正确引导，归劝其早日退教。4、对各类非法宗教活动进行全面清理、整顿、取缔。各级党委、政府要坚持“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的原则，把打击非法宗教作为巩固党的领导，净化社会环境的一件大事来抓;各级宗教管理部门和工作人员需形成合力，排查容易引起不稳定事件的隐患，对那些打着传教、信神、信主能拯救世界的幌子，散布反动言论，愚骗群众，聚敛钱财，带有浓厚封建迷信色彩非法宗教活动必须严加防范，露头就打，坚决取缔，绝不能让它们滋生蔓延，切实维护社会稳定。

第二篇：***加强春节期间宗教场所安全管理

新春佳节临近，到寺庙内烧香拜佛祈求平安成了不少群众必不可少的活动，人员流动的加大也极容易出现各种安全隐患。为确保春节前后各宗教场所活动安全、有序，我乡多措并举加强宗教场所安全管理。

积极安排部署。乡党委、政府制定落实春节期间宗教活动应急预案，成立了应急救援组，并针对我乡实际，分别对村主要负责人及宗教场所负责人进行专门安排调度。同时在佛教活动场所、村组等重要位置张贴禁火令，并倡导文明敬香。

全面安全检查。组织力量在春节前对宗教场所相关设施进行了一次全面排查，包括灭火器、爆竹燃放处等各类设施，对排查出的问题责令限期整改。同时，要求各村在春节期间每天对寺庙进行检查，及时排除隐患;要求各宗教场所须增加管理人员，确保整个春节期间寺庙稳定和香客信众的生命财产安全。

加强应急防范。各村、宗教场所建立严格的值班和报告制度，明确春节期间值班人员名单及联系方式，确保信息畅通，一旦发生安全问题，及时采取措施妥善解决。各宗教活动场所在春节期间要安排足够力量在岗值班，加强值班巡查，保证明火不进殿堂，维护宗教活动场所的安全有序。

第三篇：运用系统思维加强和改进基层宗教工作

系统思维是人们运用系统论的观点，对事物的各要素及其结构和功能进行系统认识的一种思维方式。它要求人们无论做什么工作都要着眼整体和全局，从系统与要素、要素与要素、结构与功能、系统与环境之间的相互联系、相互作用中，来认识和把握整体。总书记在全国宗教工作会议上的讲话中指出，“宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。”总书记的讲话充分体现了系统论的观点，阐明了宗教工作不只是宗教工作部门的工作，也不只是关乎局部的工作，而是事关大局、全局、全社会、全民族的重要工作。在新的时代条件下，宗教工作中各类要素相互交织，牵一发而动全身，只有坚持系统思维，科学统筹，促进各方面的工作举措协同配合、良性互动，才能形成强大合力，推动宗教工作创新发展。

基于系统思维方式的整体性，整体推进基层宗教工作

整体性是系统思维方式的基本特征。根据系统思维的整体性原则，在分析和处理问题的过程中，要始终着眼于整体，着重从整体上去揭示系统内部各要素之间、系统与外部环境间的复杂联系以及结构与功能，围绕全局目标，解决局部问题，以实现整体功能的最大、最优发挥。基层宗教工作是由若干要素构成的系统，它既包括宗教工作的领导体制、职能机构、干部队伍、相关制度的建设，也包括宗教团体、宗教活动场所、宗教教职人员、宗教活动的管理，还包括开展宗教工作的各种物质条件的保障等等。运用系统思维整体推进基层宗教工作，大体包括3个方面内容：

第一，要把基层宗教工作作为一个整体来通盘谋划，对涉及到的领导体制、工作机制、机构设置、队伍建设、制度规范、工作条件等各种要素，都要始终放在民宗工作这个系统之中，围绕整体效能目标加以考量和把握。

第二，要把基层宗教工作作为党委政府工作大系统中的一个子系统，融入党委政府工作大局。比如，将市级宗教领域普法宣传纳入全市普法规划，深入开展法治宣传教育进宗教活动场所;将宗教事务纳入社会公共事务，加强服务和管理，实现依法管理、社会管理、民主管理有机结合;将宗教领域有关工作纳入维护群众权益机制和社会综合治理机制;将宗教活动场所建设纳入土地利用总体规划和城乡规划;将宗教思想文化建设纳入农村文化建设和乡风文明行动，等等。

第三，将基层宗教工作这一整体中的各要素分别视为一个个子系统，注重系统的整体性和要素与要素的协同性，综合考量某要素与整体之间、与其他要素之间、与环境之间的关系。比如，依法管理宗教活动场所，是基层宗教工作中的一个重要内容，是这个系统中的一个要素;我们同时又可以将其作为一个子系统来对待，不仅看到依法管理宗教活动场所对于整个基层宗教工作的重要意义，而且综合考虑场所管理与教职人员素质提升、宗教团体作用发挥、属地管理责任制落实、相关部门协作共管等相关因素(子系统)的协同，综合施策，创造条件，助力宗教活动场所管理这个子系统运行目标的实现，以此来推动基层宗教工作的整体目标的实现。

基于系统思维方式的结构性，夯实宗教工作基层基础

系统思维方式强调从系统的结构去认识和把握系统的整体功能，就是在要素不变的情况下，通过优化结构，实现系统功能的最优化。全国宗教工作会议要求，建立完善县(市、区、旗)、乡(镇、街道)、村(社区)三级宗教工作网络，严格落实乡村两级宗教工作责任制，建立健全分级负责、属地管理和责任追究制度;新修订《宗教事务条例》规定，“乡级人民政府应当做好本行政区域的宗教事务工作。村民委员会、居民委员会应当依法协助人民政府管理宗教事务。”这些要求都充分体现了系统论的观点和方法，也就是调整系统结构，切实改变宗教工作“头重脚轻”的状况，将宗教工作的重心下移，形成宗教事务管理责任“主体在县(市、区、旗)、具体到乡(镇、街道)、落实到村(社区)”的基层宗教工作新格局。

首先，要加强党的基层组织建设，整顿软弱涣散的基层组织，强化乡(镇)党委和村(社区)党组织的宗教工作主体责任，夯实工作基础。

其次，要充分发挥乡(镇、街道)统战(民宗)工作和社会综合治理考核的“指挥棒”作用，建立年初部署、年中督查、阶段抽查、适时反馈的动态考评机制，强化考评结果运用。每年选出几个宗教方面问题比较突出的乡(镇、街道)，开列“负面清单”，实行重点管理。

三要建好基层宗教工作干部队伍。配齐配强乡(镇、街道)专职民宗助理，尽量避免兼职，让民宗助理专职专心做好宗教工作;民宗助理到龄或转岗交流，要及时替补，避免因空缺而贻误工作。村(社区)要根据实际，明确一名在编在职干部为专(兼)职宗教工作联络员，并落实工作责任。

四要加强基层宗教工作干部培训。县(市、区、旗)紧扣宗教工作新任务、新要求，加强对民宗助理和村(社区)联络员的业务培训，帮助提高岗位适应能力和宗教工作水平。

基于系统思维方式的动态性，实行宗教事务网格管理

在宗教工作这个系统中，存在着各种容易导致系统无序的干扰因素。比如，宗教活动场所擅自举行大型宗教活动，信众在宗教活动中干扰社会秩序;非宗教团体、非宗教活动场所擅自设立宗教活动场所、组织举行宗教活动、开展宗教教育培训、接受宗教性捐赠;假冒宗教教职人员进行宗教活动，骗取钱财;个别地方出于旅游开发的需要，建造大型露天宗教塑像;侵犯宗教活动场所和宗教教职人员的合法权益，等等。此外，境外宗教渗透、邪教组织侵蚀宗教和异端邪说肆意传播等问题相互交织，不断衍化，影响宗教领域稳定，危害宗教关系健康发展，这是系统环境对基层宗教工作的不良影响。因此，必须根据系统思维方式的动态性原则，从系统结构入手，对基层宗教事务实行网格化动态管理。

按照新修订《宗教事务条例》“村民委员会、居民委员会应当依法协助人民政府管理宗教事务”的规定，将宗教工作纳入网格化社会治理体系，明确村(社区)党组织书记为宗教工作第一责任人，村(社区)网格长为直接责任人，明确网格长和网格员的宗教工作职责，夯实宗教工作基层管理根基。将宗教工作纳入村(社区)工作目标，将及时发现和制止非法宗教活动作为村(社区)工作重要内容，对有宗教活动场所，或者宗教工作量大、监管任务重的网格，可配备专职民宗网格员。利用网格化社会治理体系，自下而上建立宗教领域动态监控和信息管理机制。乡镇(街道)根据有关规定，结合本地实际，制定宗教领域动态信息报告制度，对一些苗头现象和动态情况，要求网格员及时报告网格长、网格长及时到场并立即报告民宗助理、民宗助理及时到场处置并根据重要程度确定是否报告乡镇(街道)党政负责人，负责人根据事情处置的复杂程度确定信息进一步上报。

基于系统思维方式的开放性，完善宗教工作协作机制

随着世界多极化、经济全球化、文化多样化、社会信息化深入发展，宗教信众人数增长、信徒结构变化、流动性增强。受国际国内复杂环境的影响，基层宗教领域也出现了一些新情况、新问题，成为妨碍宗教关系健康发展的制约因素。基层宗教工作与基层党建、经济建设、社会治理、文化建设等多方面工作都有关联，宗教工作涉及社会的方方面面，无论在哪一级，都需要相关部门的协作配合。因此，必须进一步强化县(市、区)一级党委宗教工作领导小组的领导协调职能，健全由相关部门组成的宗教工作协作机制，制定各有关部门宗教工作职责，加大对成员单位落实宗教工作职责情况的督查力度，形成党委统一领导、党政齐抓共管、成员单位各司其职、社会各方共同参与的宗教工作联动机制。乡(镇、街道)党委也要研究制定本乡(镇、街道)有关部门宗教工作职责，通过宗教工作领导小组或宗教工作联席会议等平台，加强协作联动，尤其是对处置宗教方面的突发性事件，要制定快速反应机制和完善的工作预案，形成相关部门(单位)资源共享、信息互通、密切配合、协同运作的工作体系。领导小组或联席会议要定期听取村(社区)宗教方面情况汇报，汇总梳理，分析研判，分解落实工作责任，合力处置宗教领域的大事、难事，协同解决苗头性、倾向性问题，凝聚宗教事务管理的强大合力。

第四篇：如何加强民族宗教工作人才队伍建设

李源潮指出：新疆社会稳定形势趋好，但反分裂斗争仍然十分严峻。维护社会稳定、加强民族团结，需要大批高素质的党政人才、群众工作人才和民族宗教工作人才。

加强民族宗教干部队伍建设的思考

如何建设一支良好的民族宗教干部队伍?笔者认为，应着力从“五个坚持”入手：坚持加强对民族宗教工作的领导，不断强化做好民族宗教工作的责任感和使命感。加强领导是做好新形势下民族宗教工作的根本保证。各级党政领导干部要加强对民族宗教理论、党的新时期关于民族宗教问题的基本观点和基本政策、民族宗教方面法律法规、民族宗教基本知识等的学习。要增强广大基层干部，特别是各级分管民族宗教工作的领导干部对民族宗教工作重要性、全局性的认识，强化民族宗教工作责任感、使命感，进一步了解民族宗教政策，善于做好民族宗教事务工作。把民族宗教工作纳入重要议事日程，纳入城乡发展规划和经济社会发展计划进行统筹考虑。

坚持强化信息平台建设，不断形成职责分工明确、权责统一的民族宗教工作网络。进一步加强各级党委政府对民族宗教事务工作的领导，充分发挥民族宗教工作网络的作用。首先，要自上而下配备足够的民族宗教工作力量。积极探索在民族宗教工作重点村设民族宗教工作信息员。其次，要进一步明确市、县、乡、村各级党委政府在宗教管理上的分工权责，落实乡村宗教工作责任制，建立一套分工职责明确、目标细化、信息畅通、监督到位、有奖有罚的民族宗教工作网络，切实解决在基层部分地方存在民族宗教工作不会管和不愿管的现象。坚持锻炼和提拔民族宗教干部，不断建立和完善民族宗教干部能进能出的激励机制。尊重和发挥民族宗教干部的才能，加强对民族宗教干部的任用和提拔。采取“确定岗位，定向选拔”的办法，适当配备当地主体少数民族领导干部。坚持每年从少数民族大学毕业生中选拔一定数量的优秀学生充实到县级部门和民族乡工作。加大民族工作部门干部交流力度。加大系统内少数民族后备干部队伍建设力度,增加少数民族后备干部的数量。

坚持加大对民族宗教事务工作的投入，不断改善基层民族宗教部门工作环境。针对一些偏远地区财政运转十分困难，工作经费不能及时拨付到位，严重影响干部工作积极性的现状，首先，要加大财政对民族宗教工作的投入。在灾后重建过程中，民族宗教事务部门承担着繁重的工作任务，必须高度重视加大对民族宗教事务工作的投入。其次，要完善基层民族宗教工作部门执法主体建设，实现民族宗教工作执法主体落实到县。配备足够的执法主体人员、赋予执法主体资格、逐步改善执法的软硬件设施。再次，要进一步在人员编制、经费、办公条件等方面向民族宗教事务部门倾斜，努力改善基层民族宗教事务部门的工作环境。

坚持加大灾后抚慰工作力度，不断创造有利于民族宗教干部身心健康的条件。全市各级民族宗教干部始终坚持站在抗震救灾和灾后重建工作第一线，作出了积极而重大的贡献，但他们在工作和生活上的确面临着众多的困难和问题，承受着丧失亲人的悲痛，承受着超负荷的工作压力，承受着重建家园的重担，有关部门尤其是上级民族宗教事务部门，要加大对地震灾区民族宗教干部的抚慰和帮扶力度。

(作者单位：市民族宗教事务局)

慈溪市民宗局坚持三措并举推动民族宗教界人才队伍建设

发布时间： 2010-10-14 | 信息来源： 慈溪市民宗局

为培养一批具有较高宗教学识，又能联系广大少数民族群众和信教群众的人才队伍，慈溪市

民宗局坚持三措并举，切实推动民族宗教界人才队伍建设。一是加大培育力度，提供锻炼机会。制定培养培训计划，坚持每年集中举办一期慈溪市民族宗教界中青年骨干培训班。结合研讨班、读书会、座谈会等方式，加强对民族宗教界中青年骨干的教育培训。同时，会同各民族宗教团体尽可能地安排后备人才参与团体、场所的管理实践，逐步提升其管理方面的能力。二是坚持结对联系，提高能力水平。坚持实行民宗干部与民族宗教界代表人士结对培养，定期联系、定人帮扶，通过经常性的谈心交流，及时掌握他们的思想、工作和生活情况，帮助他们提高思想政治素质和实际工作能力。三是注重教育引导，促其发挥作用。经常听取民族宗教界代表人士的意见和建议，在定期联系的基础上，做到及时通气、及时协商、及时引导。加强对民族宗教界后备人才的爱国主义教育，指导民族宗教团体做好后备人才的选送、培养、推荐、考察工作和优秀人员的引进工作。目前，慈溪市民族宗教界人才队伍数量、年龄、知识结构等得到进一步优化，在促进慈溪经济社会发展中发挥了积极作用。

四要充分发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展和社会和谐中的积极作用，这是做好宗教工作的重要保证。宗教发展史表明，宗教只有适应其所处的时代与社会才能存在和延续。要坚持以共同目标引领宗教工作，支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，挖掘宗教教义、宗教道德和宗教文化中有利于社会和谐、时代进步和健康文明的内容，使宗教和谐成为各宗教共同追求的理念和目标，共同遵循的规范和准则。支持和鼓励宗教界积极参与社会救助、公益慈善事业，开展扶贫、济困、救灾、助残、义诊等活动，并在政策法规上予以引导和规范。进一步发挥宗教在促进祖国统

一、维护世界和平中的独特作用。大力支持和帮助爱国宗教组织加强自身建设，提高整体素质，增强凝聚力，进一步发挥其联系信教群众的桥梁和纽带作用。深入研究新形势下培养爱国宗教人士的特点和规律，加强对宗教界爱国人士的培养教育。

党和政府历来高度重视宗教人才的培养教育工作，高度重视宗教教职人员队伍建设，高度重视发挥宗教界爱国人士的积极作用。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央十分关心宗教工作和宗教人才的培养，提出了一系列新论断新要求，一再强调培养爱国宗教教职人员是做好宗教工作的关键。宗教界也倍加感到人才培养的极端重要性。加快培养造就高素质的爱国爱教人才，是中国宗教顺应时代要求、实现健康发展的迫切需要。一代先贤、原中国佛教协会会长赵朴初先生曾大声疾呼：当前和今后一个时期中国佛教的最紧迫的任务，第一是培养人才，第二是培养人才，第三还是培养人才，这已成为我国宗教界的普遍共识、强烈愿望和自觉行动。一定程度上讲，党和政府的关心，时代发展和宗教健康传承的需要，要求中青年教职人员必须勇于担当人才培养的重大责任，必须义不容辞地从我做起，认清形势，明确使命，珍惜机遇，更好更快地成长为党和政府信赖的、信教群众拥护的高素质爱国爱教人才。

强调从我做起，目的在于激活宗教界尤其是爱国爱教中青年代表人士的主体自觉。宗教教职人员队伍建设，高素质爱国宗教人才培养是一项系统工程，党和政府的关心和支持固然需要，创新举措和健全机制固然必要，理论和实践的全面培养固然重要，但最紧要、最关键、最迫切的是宗教界主体作用的发挥，是广大中青年教职人员更加自觉地参与和更加主动地担当。宗教界的中青年代表人士一定程度上讲代表着中国宗教的希望和未来，尤其需要主动参与到

队伍建设和人才培养中来，做到历练自我，率先垂范。

强调认清形势，目的在于引导宗教界尤其是爱国爱教中青年代表人士顺势而为。宗教教职人员队伍建设，高素质爱国宗教人才培养离不开国际国内的大环境、大背景。从国际视野看，在经济全球化条件下，伴随着包括宗教在内的各种交往合作越来越频繁、越来越广泛的大趋势，如何趋利避害，抵御宗教极端思想的影响和利用宗教对我国的渗透，成为必须面对和着力破解的重大难题。从国内情况看，我国正处于进一步发展的重要战略机遇期和矛盾凸显期，面对经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化的客观实际，如何发挥宗教界和信教群众在促进经济社会发展、维护社会和谐稳定中的积极作用，成为必须重视和做好的一篇大文章。这对于宗教界尤其是中青年代表人士来说，必须开阔视野、认清形势，在服务大局中作为，在应对挑战中成长。

第五篇：区宗教及宗教工作情况汇报

区宗教及宗教工作情况汇报

按照市里通知要求，现将区宗教及宗教工作情况汇报如下。

一、基本情况 宗教活动场所、教职人员和信教群众情况

区有各类信教群众约5000余人，约占人口总数的%，其中基督教约3850人，天主教约150人，佛教约1000人;教职人员共6人，其中，主任教师2人，助理教师4人。境内有宗教活动场所4所，分别是市基督教堂、基督教礼拜堂、基督教聚会点、市天主教堂。市基督教堂位于龙前二路，建筑面积1015平方米，经常参加宗教活动的信教群众多人;基督教礼拜堂位于建兴村东部，经常参加

宗教活动的信教群众400多人，新教堂正在建设当中;卧里屯基督教聚会点位于二公司平房区内，建筑面积150平方米，经常参加宗教活动的信教群众100多人;天主教堂位于龙府加油站南侧，建筑面积1425平方米，经常参加宗教活动的信教群众80多人。 宗教团体开展活动情况

各宗教团体在开展宗教活动中，都能够按照国家、省、市有关法律、法规和文件要求，规范地进行正常的宗教活动。在宗教活动中能够较好地坚持爱国、爱教的光荣传统，积极教育、引导、组织广大信徒维护社会稳定，开展扶危济困活动，较好地发挥了宗教团体的积极作用。一是坚持教育，正确引导。大庆市基督教堂等场所义工能够向信教群众宣传党的宗教政策，要求他们依法参加合法的宗教活动，积极参与社会公益活动，做遵纪守法的好公民。各场所能自觉抵制境外宗教势力的渗透，截止目前，我区还没有发现境外宗教势力渗透的情

况，也没有接受境外资助情况。二是反对邪教，维护稳定。大庆市基督教堂的义工利用查经日、礼拜日、重大宗教节日和讲道的机会，从维护教义、维护社会稳定出发，向广大信徒揭露“法轮功”搞教主崇拜、精神控制、反人类、图财害命的邪教本质，号召广大基督教信徒深刻理解教义，认清邪教的危害性，自觉抵制和反对邪教。建兴基督教礼拜堂还在“法轮功”分子转化工作中，向一位转化的“法轮功”习练者传福音，规劝其彻底放弃邪教，做一名虔诚的基督徒。三是扶危济困，救助弱势群体。宗教团体在宗教管理部门的引导下，积极组织信徒开展救助弱势群体和受灾群众活动。几年来共捐款捐物折合人民币10万多元，救助贫困学生18人，送米、面、衣物、现金救济贫困户约14户。建兴基督教礼拜堂在每年春节都到龙凤敬老院进行慰问，为每位老人和1名孤儿送去衣物。四是整章建制，规范管理。各宗教场所都能按照主管部门的要求，对自

身实行规范化管理，健全了各项《财务管理制度》、《教务管理制度》、《例会制度》、《档案管理制度》、《环境卫生制度》、《安全防火制度》等各项规章，基本达到了标准化建设、规范化管理。 宗教事务管理部门开展工作情况

一是提高认识，加强宗教政策法规宣传。通过组织宗教管理人员、教职人员、信教群众代表座谈会等形式，引导宗教管理干部和信教群众加深对党的宗教政策的理解，遵守法纪法规。近年来，组织公安局政保科、各街道办事处等有关部门的宗教管理干部举办了4期培训班，受训人员50人次。通过认真学习，全面了解和掌握《黑龙江省宗教事务管理条例》、《宗教活动场所管理办法》和《宗教事务条例》的基本内容，领会其精神实质，并同实际工作结合起来，推动了《条例》和《办法》的贯彻执行。另外，发挥舆论导向作用，广泛宣传宗教政策。尤其3月1日《宗教事务条例》实施以来，先后组织龙凤镇、各街道等开展了

《条例》活动宣传活动，动员50余人，散发宣传材料10000余份，召开专题座谈会4次。通过宣传，切实提升了宗教工作业务水平，提高了群众依法信教的自觉性。二是依法管理，保护合法宗教活动。建立完善了由区政府办、公安分局、龙凤镇及8个村、1个社区，五个街道组成的宗教管理三级网络。工作中，根据各种宗教的特点和实际，本着既方便信众宗教生活，又利于政府管理的原则，在征求各方面意见的基础上，规范了基督教活动堂点，组织人员对区辖教堂的依法开展宗教活动、财务管理收支等情况进行定期或不定期检查。在重大宗教节日期间，根据宗教团体的要求，派出人员帮助组织活动，维持秩序，保障合法宗教活动有条不紊地进行。三是严格执法，净化宗教活动环境。为加强对宗教事务的依法管理，制定了《龙凤区宗教事务行政执法责任制》、《行政处罚错案追究制度》等项制度，进一步加强了宗教管理工作的制度化，明确了职

责和执法依据。同时，结合全省基督教治理“三乱”工作，严格按照市里有关要求，认真部署，认真分析，认真安排，并采取适当措施，区别情况，不同对待，共处理家庭私设聚会点10处，基督教传道人员持证上岗率100%，三乱问题特别是私设聚会点得到有效治理，打击违法犯罪和抵御渗透取得明显成效。此外，还取缔了3家以工艺品名义非法出售佛像经营场所。四是正确引导，充分发挥宗教组织的积极作用。为发挥好宗教组织和宗教界人士的作用，我们坚持政治上关心，工作上支持帮助，生活上照顾体贴，对宗教内部事务既不包办代替，也不撒手不管。与他们广交朋友，积极参加宗教团体组织的各种活动，送去党和政府对他们的关怀。另外，我们借助政府优势，注意抓住一切时机，把宗教工作的兴奋点引导到促进区域经济发展和维护社会稳定上来，特别是在反对邪教、帮助弱势群体上，较好地发挥了宗教团体的积极作用。

二、几点体会

近年来我区认真贯彻党的宗教政策，全面推进对宗教事务的依法管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教工作健康、有序，取得了新的进展，主要表现在以下几个方面： 一是党政领导高度重视。区委多次听取宗教工作情况汇报，研究解决具体问题，并适时召开全区宗教工作会议，对学习、贯彻全国、全省宗教工作会议精神提出了明确要求，作出了具体部署。同时，切实加强了宗教工作的组织领导，成立了民族宗教工作领导小组，建立健全了区、街道、村三级民族宗教事务管理网络，形成了上下一体、三级联动的良好局面。

二是宗教政策逐步落实。几年来，坚持贯彻落实宗教政策，主要做到：①宣传教育不放松，把党的宗教政策贯彻到基层，使广大干部、群众对宗教信仰自由政策有了全面、深入的了解。②房产落实抓得实，经过反复协调，宗教房产产

权已全部落实。③场所布局逐步合理化。在清理整顿非法宗教活动场所的同时，逐步合理布局和开放了宗教活动场所，方便和满足广大信教群众过好宗教生活的需要。

三是专项治理农村宗教突出问题工作成效显著。对基督教“三乱”突出问题展开了全面、深入的专项治理。宗教行政执法工作得到全面展开。

四是宗教场所管理力度加大。随着民主政治和法制建设的不断完善，政府对宗教事务的管理逐步由依靠政策管理向法治转轨。坚持各宗教团体自主管理场所，有关部门积极协助各场所建立健全规章制度，加强管理和建设，从而使宗教场所管理逐步走上规范化、制度化的轨道。 五是宗教界自身觉悟不断提高。多年来，我市坚持定期组织宗教界人士进行学习，帮助他们加强自身建设。通过学习，广大宗教界人士增强了爱国主义觉悟和遵纪守法意识，积极当好党和政府与广大信教群众联系沟通的桥梁纽带，

在维护社会稳定方面发挥作用。

1、加强与宗教界代表人士的沟通，注重对他们的培养，是做好宗教工作的关键。做好宗教工作，关键是要做好宗教界代表人士的工作。近年来，我区党委、政府与宗教界保持着良好的沟通，对做好全区宗教工作起到了很好的作用。

2、三级宗教工作网络的建立是宗教工作正常开展的有力保证。从开始，我区开始建立和充实三级宗教工作网络。目前，全区以乡镇为骨干的宗教工作网络，为宗教工作的开展奠定了良好的基础。

3、高度重视、稳妥解决处理好宗教热点难点问题确保宗教界稳定的前提。近年来，在党委政府的统一领导下，我们认真贯彻中央和省市有关通知精神，与有关部门密切配合和协调，稳妥解决了宗教界和广大信教群众关心的大量宗教热点难点问题，比如各宗教房产遗留问题、宗教组织的建设问题等。及时妥善处理了发生矛盾。去年天主教堂建设过程中，敬老院聚集阻挠施工的事件发生

后，统战、宗教、公安、建设、龙凤镇等部门领导进行安排部署，协调配合，妥善进行了解决。

三、存在问题及建议

一是大庆基督教堂是否拆迁和新建问题。大庆基督教堂位于龙凤铁东地区，铁东地区拆迁是今年市政府56件大事实事之一，拆迁牵头单位是是市房产局，但截止目前还没有开工。大庆基督教堂是否拆迁，什么时候拆迁，拆迁与新建教堂期间信教群众怎么活动，教堂相关人员多次提出相关问题，至今我们还没有得到明确意见。教堂拆迁是一所特殊建筑，如果要拆，建议市相关部门能及时沟通，提前做好相关规划、新址选定等项准备工作，确保信教群众思想平稳，活动稳步过渡，教堂顺利搬迁。同时，建议市里能借助这次拆迁契机，把宗教活动场所建设纳入全市建设的总体规划，并根据信教群众的实际需要，立足长远，合理布局，高标准规划宗教活动场所，把宗教场所建成有别具建筑风格

的特色建筑。

二是乙烯基督教堂建设问题。随着乙烯地区及其周边信教群众的日益增多，建兴基督教堂已不能满足需要，而且在大型活动存安全隐患等现状，经过我们前期积极协调，石化总厂提供了4185平方米土地，目前教堂主体建设已基本完成，总建筑面积1950平方米，可容纳1500人。该所教堂的建设大约需资金500多万，现在只筹集到100万左右资金。经过协调，市政府相关部门在规费收缴等方面给予了倾斜，但现在缺口仍然较大。教堂的建设，不仅能满足广大信教群众的需求，而且将在很大程度上提升一个地区的文化品位和整体形象，体现一个地方的文化和建筑艺术。乙烯基督教堂坐落在石化总厂范围内，建议市里能协调石化总厂给予特殊关注，在资金等方面给予大力支持。

三是关于爱国宗教团体建设问题。以来，我们按照市庆统发〔〕17号文件要求，对成立爱国宗教团体有关事宜先后

进行了多次研究。目前，区信仰人数超过400人的宗教只有基督教，但由于市基督教“两会”坐落于我区。如果再成立区“两会”，职能交叉，人员重叠，造成矛盾，因此，我们建议我区暂不成立，待条件成熟后再成立。

四、宗教教职人员短缺问题。发挥宗教爱国组织和爱国教1 2 下一页