民政局宗教工作汇报

工作汇报总结指的是对一定时间段工作，或者一项任务完成情况进行书面总结，那么，工作汇报的正确格式和内容要求如何？应该怎么写出一份重点突出的工作汇报呢？以下是小编精心整理的《民政局宗教工作汇报》，仅供参考，大家一起来看看吧。

第一篇：民政局宗教工作汇报

区宗教及宗教工作情况汇报

( 2006年8月10日)按照市里通知要求，现将**区宗教及宗教工作情况汇报如下。

一、基本情况

(一)宗教活动场所、教职人员和信教群众情况

**区有各类信教群众约5000余人，约占人口总数的2.5%，其中基督教约3850人，天主教约150人，佛教约1000人;教职人员共6人，其中，主任教师2人，助理教师4人。境内有宗教活动场所4所，分别是**市基督教堂、**基督教礼拜堂、***基督教聚会点、**市天主教堂。**市基督教堂位于龙前二路，建筑面积1015平方米，经常参加宗教活动的信教群众2000多人;**基督教礼拜堂位于建兴村东部，经常参加宗教活动的信教群众400多人，新教堂正在建设当中;卧里屯基督教聚会点位于二公司平房区内，建筑面积150平方米，经常参加宗教活动的信教群众100多人;天主教堂位于龙府加油站南侧，建筑面积1425平方米，经常参加宗教活动的信教群众80多人。 [文章-http:// 帮您找文章]

(二)宗教团体开展活动情况

各宗教团体在开展宗教活动中，都能够按照国家、省、市有关法律、法规和文件要求，规范地进行正常的宗教活动。在宗教活动中能够较好地坚持爱国、爱教的光荣传统，积极教育、引导、组织广大信徒维护社会稳定，开展扶危济困活动，较好地发挥了宗教团体的积极作用。一是坚持教育，正确引导。大庆市基督教堂等场所义工能够向信教群众宣传党的宗教政策，要求他们依法参加合法的宗教活动，积极参与社会公益活动，做遵纪守法的好公民。各场所能自觉抵制境外宗教势力的渗透，截止目前，我区还没有发现境外宗教势力渗透的情况，也没有接受境外资助情况。二是反对邪教，维护稳定。大庆市基督教堂的义工利用查经日、礼拜日、重大宗教节日和讲道的机会，从维护教义、维护社会稳定出发，向广大信徒揭露“FLG”搞教主崇拜、精神控制、反人类、图财害命的邪教本质，号召广大基督教信徒深刻理解教义，认清邪教的危害性，自觉抵制和反对邪教。建兴基督教礼拜堂还在“FLG”分子转化工作中，向一位转化的“FLG”习练者传福音，规劝其彻底放弃邪教，做一名虔诚的基督徒。三是扶危济困，救助弱势群体。宗教团体在宗教管理部门的引导下，积极组织信徒开展救助弱势群体和受灾群众活动。几年来共捐款捐物折合人民币10万多元，救助贫困学生18人，送米、面、衣物、现金救济贫困户约14户。建兴基督教礼拜堂在每年春节都到龙凤敬老院进行慰问，为每位老人和1名孤儿送去衣物。四是整章建制，规范管理。各宗教场所都能按照主管部门的要求，对自身实行规范化管理，健全了各项《财务管理制度》、《教务管理制度》、《例会制度》、《档案管理制度》、《环境卫生制度》、《安全防火制度》等各项规章，基本达到了标准化建设、规范化管理。

(三)宗教事务管理部门开展工作情况

一是提高认识，加强宗教政策法规宣传。通过组织宗教管理人员、教职人员、信教群众代表座谈会等形式，引导宗教管理干部和信教群众加深对党的宗教政策的理解，遵守法纪法规。近年来，组织公安局政保科、各街道办事处等有关部门的宗教管理干部举办了4期培训班，受训人员50人次。通过认真学习，全面了解和掌握《黑龙江省宗教事务管理条例》、《宗教活动场所管理办法》和《宗教事务条例》的基本内容，领会其精神实质，并同实际工作结合起来，推动了《条例》和《办法》的贯彻执行。另外，发挥舆论导向作用，广泛宣传宗教政策。尤其2005年3月1日《宗教事务条例》实施以来，先后组织龙凤镇、各街道等开展了《条例》活动宣传活动，动员50余人，散发宣传材料10000余份，召开专题座谈会4次。通过宣传，切实提升了宗教工作业务水平，提高了群众依法信教的自觉性。二是依法管理，保护合法宗教活动。建立完善了由区政府办、公安分局、龙凤镇及8个村、1个社区，五个街道(25个社区)组成的宗教管理三级网络。工作中，根据各种宗教的特点和实际，本着既方便信众宗教生活，又利于政府管理的原则，在征求各方面意见的基础上，规范了基督教活动堂点，组织人员对区辖教堂的依法开展宗教活动、财务管理收支等情况进行定期或不定期检查。在重大宗教节日期间，根据宗教团体的要求，派出人员帮助组织活动，维持秩序，保障合法宗教活动有条不紊地进行。三是严格执法，净化宗教活动环境。为加强对宗教事务的依法管理，制定了《龙凤区宗教事务行政执法责任制》、《行政处罚错案追究制度》等项制度，进一步加强了宗教管理工作的制度化，明确了职责和执法依据。同时，结合全省基督教治理“三乱”工作，严格按照市里有关要求，认真部署，认真分析，认真安排，并采取适当措施，区别情况，不同对待，共处理家庭私设聚会点10处，基督教传道人员持证上岗率100%，三乱问题特别是私设聚会点得到有效治理，打击违法犯罪和抵御渗透取得明显成效。此外，还取缔了3家以工艺品名义非法出售佛像经营场所。四是正确引导，充分发挥宗教组织的积极作用。为发挥好宗教组织和宗教界人士的作用，我们坚持政治上关心，工作上支持帮助，生活上照顾体贴，对宗教内部事务既不包办代替，也不撒手不管。与他们广交朋友，积极参加宗教团体组织的各种活动，送去党和政府对他们的关怀。另外，我们借助政府优势，注意抓住一切时机，把宗教工作的兴奋点引导到促进区域经济发展和维护社会稳定上来，特别是在反对邪教、帮助弱势群体上，较好地发挥了宗教团体的积极作用。

二、几点体会

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bsp; 近年来我区认真贯彻党的宗教政策，全面推进对宗教事务的依法管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，宗教工作健康、有序，取得了新的进展，主要表现在以下几个方面：

一是党政领导高度重视。区委多次听取宗教工作情况汇报，研究解决具体问题，并适时召开全区宗教工作会议，对学习、贯彻全国、全省宗教工作会议精神提出了明确要求，作出了具体部署。同时，切实加强了宗教工作的组织领导，成立了民族宗教工作领导小组，建立健全了区、街道(镇)、村(社区)三级民族宗教事务管理网络，形成了上下一体、三级联动的良好局面。

二是宗教政策逐步落实。几年来，坚持贯彻落实宗教政策，主要做到：①宣传教育不放松，把党的宗教政策贯彻到基层，使广大干部、群众对宗教信仰自由政策有了全面、深入的了解。②房产落实抓得实，经过反复协调，宗教房产产权已全部落实。③场所布局逐步合理化。在清理整顿非法宗教活动场所的同时，逐步合理布局和开放了宗教活动场所，方便和满足广大信教群众过好宗教生活的需要。

三是专项治理农村宗教突出问题工作成效显著。对基督教“三乱”突出问题展开了全面、深入的专项治理。宗教行政执法工作得到全面展开。

四是宗教场所管理力度加大。随着民主政治和法制建设的不断完善，政府对宗教事务的管理逐步由依靠政策管理向法治转轨。坚持各宗教团体自主管理场所，有关部门积极协助各场所建立健全规章制度，加强管理和建设，从而使宗教场所管理逐步走上规范化、制度化的轨道。

五是宗教界自身觉悟不断提高。多年来，我市坚持定期组织宗教界人士进行学习，帮助他们加强自身建设。通过学习，广大宗教界人士增强了爱国主义觉悟和遵纪守法意识，积极当好党和政府与广大信教群众联系沟通的桥梁纽带，在维护社会稳定方面发挥作用。

1、加强与宗教界代表人士的沟通，注重对他们的培养，是做好宗教工作的关键。做好宗教工作，关键是要做好宗教界代表人士的工作。近年来，我区党委、政府与宗教界保持着良好的沟通，对做好全区宗教工作起到了很好的作用。

2、三级宗教工作网络的建立是宗教工作正常开展的有力保证。从2003年开始，我区开始建立和充实三级宗教工作网络。目前，全区以乡镇(街道)为骨干的宗教工作网络，为宗教工作的开展奠定了良好的基础。

3、高度重视、稳妥解决处理好宗教热点难点问题确保宗教界稳定的前提。近年来，在党委政府的统一领导下，我们认真贯彻中央和省市有关通知精神，与有关部门密切配合和协调，稳妥解决了宗教界和广大信教群众关心的大量宗教热点难点问题，比如各宗教房产遗留问题、宗教组织的建设问题等。及时妥善处理了发生矛盾。去年天主教堂建设过程中，敬老院聚集阻挠施工的事件发生后，统战、宗教、公安、建设、龙凤镇等部门领导进行安排部署，协调配合，妥善进行了解决。

三、存在问题及建议

一是大庆基督教堂是否拆迁和新建问题。大庆基督教堂位于龙凤铁东地区，铁东地区拆迁是今年市政府56件大事实事之一，拆迁牵头单位是是市房产局，但截止目前还没有开工。大庆基督教堂是否拆迁，什么时候拆迁，拆迁与新建教堂期间信教群众怎么活动，教堂相关人员多次提出相关问题，至今我们还没有得到明确意见。教堂拆迁是一所特殊建筑，如果要拆，建议市相关部门能及时沟通，提前做好相关规划、新址选定等项准备工作，确保信教群众思想平稳，活动稳步过渡，教堂顺利搬迁。同时，建议市里能借助这次拆迁契机，把宗教活动场所建设纳入全市建设的总体规划，并根据信教群众的实际需要，立足长远，合理布局，高标准规划宗教活动场所，把宗教场所建成有别具建筑风格的特色建筑。

二是乙烯基督教堂建设问题。随着乙烯地区及其周边信教群众的日益增多，建兴基督教堂已不能满足需要，而且在大型活动存安全隐患等现状，经过我们前期积极协调，石化总厂提供了4185平方米土地，目前教堂主体建设已基本完成，总建筑面积1950平方米，可容纳1500人。该所教堂的建设大约需资金500多万，现在只筹集到100万左右资金。经过协调，市政府相关部门在规费收缴等方面给予了倾斜，但现在缺口仍然较大。教堂的建设，不仅能满足广大信教群众的需求，而且将在很大程度上提升一个地区的文化品位和整体形象，体现一个地方的文化和建筑艺术。乙烯基督教堂坐落在石化总厂范围内，建议市里能协调石化总厂给予特殊关注，在资金等方面给予大力支持。

三是关于爱国宗教团体建设问题。2003年以来，我们按照市庆统发〔2003〕17号文件要求，对成立爱国宗教团体有关事宜先后进行了多次研究。目前，**区信仰人数超过400人的宗教只有基督教，但由于**市基督教“两会”坐落于我区。如果再成立区“

两会”，职能交叉，人员重叠，造成矛盾，因此，我们建议我区暂不成立，待条件成熟后再成立。

四、宗教教职人员短缺问题。发挥宗教爱国组织和爱国教职人员的作用，指导和引领广大信众拥护共产党和社会主义，爱国爱教，开展合法宗教活动，是做好新时期宗教工作的一个重要方面。但是，目前宗教活教职人员主要集中在信众聚居地，教职人员偏少的问题很突出，有的甚至既无教职人员也无活动场所，这就容易出现大量未经批准和未经登记的宗教活动和家庭聚会，宗教活动和信教群众纳入到政府和爱国宗教组织的关注视线和管理范围之内相对偏难。加之参加分散、自发宗教活动的以农村、文化水平较低的为主，对宗教教义了解少，如果没有教职人员的指导和引领，可能导致理解上的偏差，甚至误入歧途。建议市里能进一步创造有利条件，加强宗教界人才的培养。宗教界也要不断提高教职人员的政治思想素质、宗教学识、文化修养和管理能力，积极与社会主义社会相适应，在新形势下为维护稳定、促进发展发挥作用。

第二篇：宗教部门工作汇报

县宗教工作情况汇报

2016年4月20日

一、基本情况

二、宗教工作开展情况

2015年，我县宗教工作在省、市宗教局的全力支持和指导下，认真贯彻党的宗教工作基本方针，全面落实《条例》及相关法律法规，依法管理宗教事务，引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教界人士和广大信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，为维护全县宗教和睦与社会和谐作出了积极贡献。

(一)加强组织领导，健全机构机制

一是领导高度重视。县委、县政府将宗教工作列入年度综合目标考核内容。县委、县政府主要领导专题听取民宗部门工作情况汇报，特别是要求统战、民宗部门把民族宗教领域安全稳定作为大事来抓，县委、县政府分管领导多次深入宗教活动场所开展调研，检查指导宗教工作。

二是健全组织机构。为加强对宗教工作的领导，县里成立了由县委副书记任组长，常务副县长、统战部长任副组长，宗教、公安、妇联、团委、民政等相关部门负责人组成的县乡村三级民

族宗教事务协调领导组。各乡镇成立了由乡镇长任组长，分管副乡镇长为副组长，党委秘书、妇联、团委、派出所等部门负责人参加的民族宗教工作领导组。同时，在各行政村和宗教活动场所确定了信息员，全县建立起了一级抓一级，层层抓落实的宗教工作格局。

三是完善工作机制。年初与全县14个开放宗教活动场所签订目标责任书，落实安全、卫生、突发公共事件等目标责任制，并要求各乡镇、村务必把宗教工作纳入综治、精神文明工作的考核评定内容，形成一级抓一级、层层抓落实的宗教工作机制。同时，建立了宗教领域矛盾纠纷排查调处工作制度，成立了处置宗教领域突发公共事件应急工作领导小组，切实加强对宗教领域维稳工作的领导。

(二)强化宣传培训，严格检查监督

一是广泛开展宣传。充分利用广播电视、宣传标语、发放宣传材料、出宣传栏等形式广泛宣传宗教法规，并定期召集全县宗教活动场所负责人及信教群众，集体开展学习《条例》活动，确保各种政策法规及时传达到位，让广大信教群众熟悉了解宗教政策，自觉遵守宗教法律法规。截至目前，共发放宣传材料6000余份。

二是加强教育培训。我县把对领导干部、宗教工作干部、宗教界人士“三支队伍”教育培训作为学习培训工作的重点人群， 2

举办了各乡镇分管领导、宗教重点村干部、宗教人士参加的《条例》培训班;协调安监、消防等部门对宗教场所的负责人进行了专业的防火知识培训和应急逃生演练;专门请质检部门负责特种设备的专业人员对有锅炉的宗教场所进行了工作指导，有效维护了宗教场所的安全稳定。

三是严格督促检查。定期不定期对宗教场所和活动进行检查工作。重点节日期间，严格督促各宗教场所做好消防工作，确保人员在岗、设施到位。对检查中发现的安全隐患，及时下发隐患通知，并规定整改期限。2015年，共对全县14个宗教场所进行了4次安全隐患大检查，对全县清真食品行业进行了3次检查和抽查。

三、宗教活动场所的管理情况

(一)依法管理，维护稳定。一是加强宗教场所管理。结合“和谐寺观教堂”创建活动和宗教活动场所财务管理规范化建设，着力加强宗教场所管理工作，定期普查、按时年检。对新、改、扩建宗教活动场所，严格按照“事前报批、事中监管、事后检查”的程序，分级审批。深入开展“和谐寺观教堂”创建活动，协助宗教活动场所建立健全学习、财务、会计、治安、消防、文物保护、卫生防疫等各项规章制度。二是加强宗教活动管理。按照“事前申报审批、事中跟踪服务、事后总结通报”的要求，为教育引导信教群众文明有序参加活动，组织县民宗、公安、消防、食药 3

等部门加强对开放宗教活动场所的安全检查工作，与各场所签订了安全责任书，严防踩踏、消防、食品等安全事故的发生;在宗教重大节日、重大宗教活动到来之前，召开专题会议提前部署安全工作，要求相关部门提前介入，指导宗教场所制定活动安全预案，派出人员维护秩序，保障合法宗教活动顺利进行。三是加强宗教人士管理。采取引进、充实、调整等方式合理配备宗教活动场所负责人，坚持和完善宗教人士学习培训制度，加强爱国主义和法制教育，增强宗教人士的国家意识、公民意识、法制意识。

(二)严格执法，重点整治。对宗教方面可能影响社会稳定因素的显性、隐形问题进行定期检查，及时掌握宗教领域中影响社会稳定的重大、突出情况和隐患，努力做到早发现、早处置，切实将问题解决在基层、解决在萌芽状态。一是坚决遏制非法乱建、新建宗教建筑物、露天造像等违法乱建行为。二是深入开展了对非法组织和非法传教活动的专项治理工作，组织县民宗、公安等部门依法取缔了位于××2处基督教非法传教活动点，对主要人员进行了批评和政策法规教育，有力的维护了宗教领域的稳定。在基督教管理方面，坚持属地管理原则，对信教群众比较集中的地方，合理布局堂点，严格实行“三定”(定点、定片、定人)，坚持依法制止基督教非法传教活动，解决以往基督教私设家庭聚会点和非正常发展的问题。三是实行部门联动，注意发动群众， 4

充分发挥基层组织和爱国宗教界人士的积极作用，形成抵御境外势力利用宗教进行渗透活动的工作合力。

(三)加强矛盾调处，维护社会稳定。对宗教活动场所可能出现的矛盾纠纷，及早预防，力争把问题解决在萌芽状态，对于已经出现的宗教矛盾纠纷迅速控制事态，既立足当前维护稳定，又着眼于未来不留隐患，从根本上解决问题。

四、2016年工作打算

1、加强宣传教育。按照县委工作思路，围绕法显“出生地、出家地、出发地”，配合县委、政府、县委统战部等部门，进一步加大对法显文化的宣传力度，同时也要进一步加大对“两个条例”的宣传力度，要在全体党员干部、宗教工作人员、信教群众中多形式、多渠道地开展党的宗教政策的学习教育，在中小学生中开展普法教育和正确的世界观教育，使广大信教群众遵纪守法，规范信教行为，广大青少年树立正确的人生观，崇尚科学。

2、加强网络建设。要进一步健全责任机制，完善民族宗教管理的网络和责任制度。进一步完善三级网络和两级责任制。对非法活动场所，要建立起长效管理机制，充分发挥基层一线情况清、工作直接的优势，发现问题，及时制止。

3、加强人员管理。着力建设好两支队伍，一是抓好宗教干部队伍建设。加强县乡村三级干部队伍建设，切实提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，积极探索新形势下做好宗教工作 5

的新思路和新方法，建立起一支能征善战、敢管善管的队伍。二是抓好宗教界代表人士队伍建设。通过培训和外出学习，提高他们的法制观念、爱国感情、宗教学识、管理能力、个人修养;通过充实调整等办法合理配备宗教活动场所负责人，切实构建好宗教团体管理班子;通过经常性谈心谈话，引导宗教界知名人士提高自身素养，积极发挥骨干作用，树立良好社会形象。

4、加强依法管理。坚持“保护合法，制止非法，抵御渗透、打击犯罪”的工作原则，进一步帮助宗教场所建立健全议事决策、财务管理等规章制度，并抓好制度的落实。要加大打击非法宗教活动的力度，进一步加强综合治理，整合各方资源，形成合力;进一步强化检查督促力度，采取“回头看”等措施，确实防止“回潮”;进一步加大依法治理力度，确保社会稳定。

第三篇：全县宗教工作情况汇报(省宗教局)

全县宗教工作情况汇报

(2009年7月31日)

一、宗教的基本情况

***县境内现有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教五大宗教，信教群众*****人，占全县总人口的****%;有各类宗教活动场所**处，其中：依法批准开放的活动场所**处，上报待批的活动场所**处，保留登记的活动场所**处。有批准设立的县域性爱国宗教团体**个，团体组织领导成员**人，民主管理组织**个，管理成员***人，宗教教职人员(包括兼职在内)***人，信教群众全县各乡镇均有分布，但主要分布在****、***、****、****、***等5个移民乡村。在5种宗教中：

伊斯兰教：现有信教群众*******人，清真寺****处，礼拜点***处，教职人员(阿訇)***人，寺管会组织***个，管理人员128人。县上设有县域性伊斯兰教协会。信仰伊斯兰教的群众大多数是回族和东乡族，还有少量的维吾尔族和撒拉族，这些信教群众有95%是近年来土地开发、****项目中***************。

佛教：现有信教群众7753人，活动场所3处。其中：汉传佛教有信教群众1516人，活动场所3处，教职人员5人，管理人员21人。汉传佛教县上设有县域性佛教协会，藏传佛教有信教群众6237人,这些信教群众主要来自*****移民，集中分布在新成立的**********。

道教：现有信教群众***人，宗教活动场所**处，有散居正一派道士**人，管理人员**人，县上设有县域性道教协会。信教群众主要集中在************等乡镇。

基督教：现有信教群众1984人，活动场所6处，教职人员19人，民管组织5个，管理人员19人。县上设有县域性基督教****爱国协会。信教群众各乡镇都有分布，但主要分布在县城，******等乡镇。

天主教：现有信教群众512人，活动场所1个，教职人员1人，民主管理组织1个,管理人员7人。这些信教群众全部是**********的贫困移民，*********

二、所做的主要工作

近年来，我县宗教工作，认真全面贯彻执行党的宗教政策，思想上高度重视，充分团结凝聚宗教界人士，挖掘调动和发挥宗教中的积极因素，使全县社会稳定局面得到了进一步的巩固和加强。

1、组织各级干部和广大群众，特别是信教群众认真贯彻《宗教事务条例》，宗教政策和法律法规，坚持依法办事，把宗教事务纳入法制化、规范化管理的轨道，教育和引导宗教界人士和信教群众，把国家和人民的利益放在首位，自觉遵守国家的宪法、法律法规和政策，并经常坚持开展以“四个维护”为主要内容的爱国主义、社会主义教育和法制教育，使宗教在宪法和法律规定范围内活动。

2、依法加强对宗教事务的管理。根据国家、省、市宗教政策、法规及有关规定，制定了一系列有关宗教团体、宗教场所、教职人员和信教群众的管理制度和办法。帮助爱国宗教团体和宗教活动场所健全完善内部规章制度，并定期检查了各项制度的落实情况。针对宗教职人员年龄老化、文化程度普遍较低、年轻一代中代表人士少、整体素质不够高等问题，经过认真调查，制定了中青年教职人员教育培训计划，培养了一些爱国爱教、政治立场坚定、法制观念较强，能够与政府真诚合作共事的爱国教职人

员。针对天主教地下势力的非法活动和基督教自由传道人频繁活动及私设家庭聚会点问题，配合相关部门，采取集中整治与常年紧抓相结合，全面整治与重点处理相结合，教育转化和个别帮教相结合的办法，有效遏止了非法宗教组织的滋生和蔓延。另外还坚持开展了经常性的宗教情况调查研究，不断探索在新形势下管理宗教工作的新措施、新办法，努力做好新时期的宗教工作。

3、积极引导宗教与社会主义社会发展相适应。利用宗教活动时间，引导教育信教群众和宗教人士相信科学，倡导文明，积极投身“三个文明”建设，开展与异端邪教的斗争，在佛教和伊斯兰教中广泛开展以模范遵纪守法，带头宣传执行政策，拥护党的领导，热爱社会主义，维护团结稳定为主要内容的“双五好”评比活动。通过两年一度宗教界“双五好”评比活动的开展，收到了较好的效果，同时，重视了宗教界人士的实职安排工作，在县第六届政协委员中安排民族宗教界人士**人，占政协委员总数的***%;在县第七届政协委员中安排民族宗教界人士**人，占政协委员总数的***%。

4、根据民族宗教工作的实际需要，县委、县政府于***年3月份，将民族宗教局从县委统战部分离出来单设，新成立了**县宗教事务局，并增加了3名编制，配备了领导和3名工作人员，并于2001年8月制定出台了《******县委关于加强民族宗教工作的意见》，下发各乡镇党委、各单位党组织贯彻执行，有效地规范了宗教管理工作，于20**年成立了由县委分管领导任组长，县政府分管领导任副组长，宗教局、公安局、民政局、教育局、工青妇等9个部门为成员单位的民族宗教工作协调领导小组，形成了各职能部门内外结合，上下联动的多层次网络化工作格局。

5、完善矛盾纠纷排查调处机制。对宗教方面出现的热点难点和突出矛盾纠纷问题及时进行了调处，坚持抓早抓小，抓苗头

性、倾向性、隐蔽性问题的工作原则，把宗教方面的矛盾和纠纷解决在萌芽状态，解决在当地，解决在基层。特别是对天主教地下势力的渗透，基督教的非法传教，私设家庭聚会点，伊斯兰教的乱建清真寺等问题，都组织专门力量，在深入调查的基础上做了及时处理，保证和宗教界的稳定。

三、存在的突出问题

我县宗教结构发生的变化，不仅加大了我县宗教管理工作的难度，同时也带来了一些突出的困难和问题。

1、宗教种类多，信教群众超常增加，宗教难度不断加大。与10年前相比，穆斯林群众由230人增加到现在的18527人，增加了80.5倍;佛教信教群众由412人增加到现在的7753人，增加了18.4倍;历史上瓜州没有的天主教，由于移民的大量迁入也发展到现在的512人;基督教由于受移民和宗教活动对外开放的影响，也迅速发展起来，使信教群众达到了现在的1984人。由于信教群众的大量增加，使我县宗教事务日渐繁重，工作量越来越大。

2、私设乱建场所较多，规范整顿难度较大。随着近几年少数民族信教群众的大量迁入，全县宗教活动场所也急剧增加，与10年前相比，全县宗教活动场所由8处增加到目前的44处，增加了36处，增长了5.5倍，除此之外，信教群众还迫切要求再建14处，在已建的44处活动场所中，依法登记批准开放的宗教活动场所只有15处，其余29处活动场所均无任何审批手续，都是*******项目区移交我县管理前，信教群众自发形成修建的，对有些过于集中，过于简陋的宗教活动场所，县上多次进行规范整顿，但由于活动场所已建好，形成事实，合并拆除信教群众抵触情绪特别大，均不接受，给我县宗教管理工作带来了一定的困难。

3、伊斯兰教问题突出。目前，全县伊斯兰教穆斯林群众已达****万多人，这些穆斯林由项目区迁入的移民，***在宗教信仰上，派系杂，门宦多，宗教意识强，信仰虔诚，修寺积极，加之同一宗教内教徒迁出地不同，门宦不同，争夺宗教协会领导和寺管会主任的教派斗争日趋激烈，矛盾日益凸现,影响了全县正常的宗教管理工作。

4、依法管理宗教事务机制和方式方法上存在薄弱环节。特别是乡村两级的部分干部，对党的宗教政策学习领会不够深刻，宗教“五性”认识不足，遇到宗教问题束手无策，简单从事，掌握政策缺乏适度，依法管理宗教事务的手段和措施还跟不上形势。同时，对宗教活动还存在着不会管、不敢管、不想管的现象。对宗教管理工作中存在的一些突出问题，解决不及时，甚至放任自流。对新阶段如何做好宗教工作，还缺乏深入的研究探讨。

四、做好今后工作的意见、建议

1、认真学习贯彻全国、全省、全市宗教会议精神，充分认识新时期宗教工作的性质、地位和重要作用，紧紧把握宗教工作的基本任务，深入分析宗教工作的形势，认真检查落实宗教工作，及时解决存在的问题，引导宗教与社会主义社会相适应。

2、坚持“保护合法，制止非法，抵御渗透”，依法加强对宗教事务的管理。以学习、宣传和贯彻《宗教事务条例》为契机，推动宗教普法工作的深入开展。从加强引导和规范管理入手，加强宗教三支队伍建设和教育培训工作。提高处置宗教方面突发事件的能力，推进宗教工作的法制化建设，使一切宗教活动在宪法、法律和政策范围内进行。

3、进一步加强党的民族宗教政策的宣传力度。把加快发展作为解决宗教问题的核心，帮助宗教界人士一心一意谋发展，搞好社会主义经济建设。同时，抓好宗教界代表人士队伍建设。通

过培训和外出学习，提高他们的法制观念，爱国热情，宗教学识，管理能力，树立良好的社会形象，建立起一支遵守法规，信教群众基础好，具有较高宗教学识和管理水平的宗教界代表人士队伍。

4、切实研究解决宗教工作中存在的遗留问题。

第四篇：宗教工作情况汇报

谷拉乡基督教情况汇报

一、宗教活动的基本情况

谷拉乡位于富宁县东部，距县城80公里，辖11个村委会238个村小组337个自然村24600人。全乡共有11个村委会，其中有那龙、平蒙、立达3个村委会有基督教信教人员活动，涉及那农、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷谢和洞立8个村小组250人，主要有那农、多恩、那定和定提四个集中活动地点，信教群众均为壮族。其主要传播者有黄玉庭、王启由、韦绍春、黄文凡、黄兴亮和黄元益等。目前，信徒思想稳定。基督教各集中活动点都坚持每周星期天上午8点到10点组织活动(诵经、唱歌和祷告)，但因外出务工人员逐年增多，在家参与信教活动的信徒逐年减少。

二、基督教的发展沿革及背景

谷拉乡的基督教于1984年间由广西传入那龙村委会的那农村小组。1984年黄玉庭在广西百色上学，因其大舅黄生学(广西田阳人，后到广西百色市右江区泮水乡那迷屯上门)深信基督教，受其影响，黄玉庭读书期间就在广西受洗入教。之后黄玉庭便回到谷拉乡那龙村委会那农小组开始传播。当时正值改革开放初期，边远地区各方面条件还十分落后，各种文化激荡冲击很大，基层组织不甚完善，党的民族政策贯彻不很到位，农村工作不够强化，群众思想比较“迷茫”，需要新的精神寄托。由于信教家中不设神坎，过年过节不用祭拜，大事小事不选吉日，丧事喜事不请“么公”等情况，通过黄玉庭对基督教“好处”一段时间的传播， 1

让那农小组周边的群众觉得比壮族传统文化真的“方便”，便纷纷放弃传统受洗入教。到1988年已经传到多恩、那定和定堤等村组。到2003年基督信教群众发展到涉及那龙、平蒙、立达三个村委会17个村小组478人，并与外界非政府组织人员有较密切联系。由于基督教的传播发展速度较快，且不是一个合法组织，对当地民族文化的冲击和对当地民族团结影响很大，当时基督教已成了影响党的农村政策贯彻执行和影响农村社会团结稳定的重要因素， 2003年6月份，县委政法委对谷拉基督教进行了调查落实和专项打击取缔后，基督教的发展得到了有效的控制，并逐步减少了和当地民族传统文化的矛盾，信教教徒也不主动进行宗教传播，信教区域农村不稳定因素逐年缓和，信教和不信教群众逐渐共存共融。近几年党的农村政策逐年趋好，农村发展变化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群众充分享受到了改革开放和经济发展带来的成果，沐浴了党的农村好政策，加之谷拉乡党委政府不断深入开展民族宗教政策宣传活动，一部分信教群众退出基督教，信教人员比2003年明显减少，也没有开展非正常的宗教活动。目前，乡境内基督教只涉及8个村小组250人。

三、基督教活动现状及特征

(一)基督教活动现状。目前，乡境内基督教发展涉及3个村委会8个村小组共有250名信教人员。其中：那龙村委会那农村小组共有42户196人，其中信教35户教徒108名;立达村委会多恩村小组共有12户48人，其中信教8户教徒26名，定堤村小组共有37户147人，其中信教11户教徒37名，洞立村小组共有35户158人，其中信教5户教徒15名，平桑村小组共有 2

7户20人，其中信教4户教徒10名，谷通村小组共有25户121人，其中信教2 户教徒6名;平蒙村委会那定村小组(包括那独)共有24户119人，其中信教15户教徒43名，谷谢村小组共有34户138人，其中信教2户教徒5名。主要有那农、多恩、定堤和那定四个活动场所。活动场所具体情况如下：

那农活动点(1996年建)——那农村小组的教堂，是那龙村委会那农村小组108个基督教信徒集中活动的地点，该点原由那农小组村民黄玉庭、王启由负责组织，但目前黄玉庭和王启由均已外出务工，现由黄祖章负责组织，黄祖送管财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动唱经歌、诵经和祷告，因近年来外出务工人员较多，每次活动有30人左右正常参加(其中有一部分小学生)。

多恩活动点(80年代建)——多恩村小组的小教堂是立达村委会多恩、洞立41个基督教信徒集中活动的地点，该点由多恩小组村民韦绍春、韦绍成负责组织。由黄登见和韦绍伍讲经，韦见天教唱歌。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20左右人正常参加(老年人居多)。

定提活动点(90年代建)——定提村小组的黄文凤的闲置房，是立达村委会定提村小组37个基督教信徒集中活动点，该点由定提小组村民黄文凡、黄文平负责组织。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20人左右正常参加。

那定活动点(90年代建)——那定村小组的教堂，是平蒙 3

村委会那定、平桑、谷谢、谷通4个村小组64个基督教信徒集中活动点，该点由那定小组村民黄国盖负责组织，农绍国负责财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有10多人正常参加。

(二)基督教活动特征。目前，谷拉乡基督教活动的主要特征：一是一人信全家信的现象。由于传统壮族文化都是家家设有神龛，但是教徒家中不设神龛，两者之间的冲突导致谷拉乡基督教出现“一人信全家信”的想象，信教群众家中不设神龛，不信教群众继续设有神龛;二是基督教和传统壮文化相结合的现象。虽然教徒家中不设神龛，但谷拉乡基督教仍然保留一部分壮族传统文化，呈现出基督和壮族传统文化的双重特征。如仍然保留过壮族重大节日的习惯等;三是信教与不信教之间能保持稳定团结的局面。目前，谷拉乡涉及基督教的8个村小组当中均存在信教与不信教并存的现象。基督教入境之初，不同的信仰不同的文化之间冲突激烈，后经乡党委、政府反复工作，至今已能够相互尊重，维持团结稳定的局面。四是信教人员变动系数大。由于该片区受壮族传统文化与基督教的双重影响，加上村民文化程度低，主观意识薄弱容易受他人影响，造成群众一会信教一会退教的现象。

四、宗教工作管理措施

近年来，乡党委、政府主要采取加强组织领导、加大宣传力度和加强监督来引导基督教信徒“崇尚科学，破除迷信”，维护农村稳定和谐的局面。

(一)加强组织领导，严厉打击“非法宗教”。为确保全乡社会稳定，谷拉乡成立以乡党委书记为组长，乡长为副组长，其他 4

班子成员，综合办、综治办、派出所、司法所、村委会等相关部门负责人为成员的工作领导小组，加强对非正常基督教的监督管理。乡党委、政府还针对涉及非正常基督教活动的迹象，要求各村委会干部密切关注，将参与“基督教”活动的村民进行政策指导、思想教育，使村民认识到邪教的反动本质及危害，增强抵制邪教组织的自觉性，提高思想认识，引导群众“崇尚科学，破除迷信”，彻底与邪教组织脱离。

(二)加强宣传教育，感化受教群众。乡党委、政府结合实际，按照“进村、入户、面对面”的要求，抽调得力干部配合派出所、综治专干深入到非正常基督教活动点巡回宣传教育，并从网上下载相关知识打印成册发放到信徒手中，把邪教组织活动消灭在萌芽状态。积极营造人人同邪教活动做斗争的良好社会氛围，为全面建设社会主义新农村创造良好社会环境。同时，充分利用基督教聚会日宣传党的法律法规、《宗教事务条例》等宗教政策，使广大信教群众学法，懂法，维护其合法权利，积极为民族和睦、宗教和顺、社会和谐营造良好氛围。

(三)加强监督，防止地下势力渗透。为保证与基督教保持联系、沟通，对基督教情况的及时掌控以及对教徒心理动态的及时了解，实时监督教徒教徒的行为动态，严防外来人员传教、布道，抵御地下势力的渗透，防止西方敌对势力对我进行渗透破坏，趁机窃取情报，染指民族问题，对我社会稳定和国家安全构成现实和潜在的危害，对我实施“西化”和“分化”， 依法取缔未经批准的私设家庭聚会点，从而达到对基督教的监控作用，维护全乡稳定和谐。

五、下步工作计划

(一)继续加大对边远山区和少数民族地区特别是热点难点地区民族宗教政策、法规宣传教育力度。定期不定期地开展政策法规和农村实用技术科技培训，不断提高群众的思想意识和文化素质。

(二)加大对边远山区和少数民族地区特别是热点地区扶持力度，进一步解决“六难”问题，让群众充分感受党的好政策和享受发展带给农村的成果，使群众拥护党的农村政策，从而自觉抵御不良文化的影响，传承农村优良传统文化。

(三)加强对在校学生的教育，在学校开设宗教政策课。因为青少年时期的理想信念尚未确立，世界观、人生观、价值观尚未正确树立，教育主管部门应切实加强对中小学生宗教信仰的正确引导，充分发挥学校党、团组织、少先队等组织的作用，积极开展健康向上的有益活动，坚决阻止宗教组织对学生的侵蚀。

(四)对宗教场所负责人进行政策法律法规培训。加强对宗教场所负责人相关宗教法律、法规，以及党和国家对宗教的政策的宣传教育，使他们清楚什么是合法的，什么是触犯国家相关法律、违反国家相关法规、政策的，如果继续组织类似活动，必将受到法律的惩处，从而使信教人员自觉遵守相关法律法规，正确执行党的宗教政策，加强民族团结，促进各民族和谐相处，共同繁荣，共同发展。

中共谷拉乡委员会

2012年5月30日

第五篇：×××镇统战宗教工作汇报

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××镇统战宗教工作汇报

××年，镇党委、政府在县委政府及上级业务部门的正确领导下，在依法加强对宗教事务管理、反对民族分裂主义和非法宗教活动的斗争中，进行了积极探索和实践，将依法加强宗教事务管理作为整治的一项重要内容，客观分析形势，认真研究存在的问题，努力使宗教活动与社会主义相适应。镇党委高度重视统战工作，并将此项工作纳入到党委的中心工作中，在认真贯彻“三个代表”重要思想和十六大精神的同时，坚持党的统一战线，以落实党的民族政策为宗旨，卓有成效地做了以下几点工作：

一、清真寺基本情况

××镇辖区内共有两所清真寺，第一清真寺信教群众以哈萨克族、维吾尔族为主，平时活动人数在人左右，寺管会成员共有人组成;第二清真寺信教群众以回族、东乡族为主，寺管会成员共有人组成，平时活动人数在人左右。每逢两大节日，两所清真寺人数都增加到—人左右。

二、全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策

长期的尊重和保护宗教信仰自由，是党和国家对待宗教问题的基本政策，宗教信仰自由是宪法赋予公民的一项权利。自城镇接管两所清真寺以来，认真履行自己的义务，建立健全了各项规章制度，制定实行财务、政务公开制，防止利用宗教干预国家行政、司法、学校教育和社会公共教育。使信教群众和不信教群众彼此尊重，相互团结，共同致力于社会主义现代化建设事业。

三、健全宗教工作机构，加强宗教工作队伍建设。

为了进一步做好宗教管理工作，健全政府宗教工作机构，城镇专门成立了民族宗教事务工作领导小组，镇统战办公室，配备专职统战干事，办公室工作机制完善，能够充分发挥作用。

在加强宗教工作队伍建设上，重视宗教工作干部的培训，不断提高干部的素质。月日，在政府副县长××同志、政协副主席××同志的带领下，我镇主管领导和干事赴××县进行了参观学习，为今后更好地做好统战、宗教工作奠定了基础。

四、以活动为载体，不断推进民族团结教育

⒈以民族团结教育活动为契机，利用板报、举行知识竞赛、悬挂横幅、张贴标语、举办《宪法》知识讲座等多种形式和方法，使民族团结教育贴近群众、贴近基层、贴近生活，在全镇范围内大力宣传党的民族理论和民族政策。进一步激发了××镇干部群众深入学习宣传、贯彻实施《宪法》以及《“三个代表”重

要思想关于民族问题的理论学习纲要》的热情。宣传月期间，共发放宣传单余份、出板报块、悬挂横幅条、举办《宪法》知识讲座期，受教育群众达余人次，为进一步巩固和发展民族团结的大好局面奠定良好的基础。

⒉大力实施得民心工程。在镇党委、政府的安排下，各社区、村把民族团结教育与为各族群众办实事、办好事结合起来，从解决各族群众最关心的实际问题和难点、热点问题入手，想群众之所想，急群众之所急，谋群众之所谋。组织开展了送温暖、献爱心等活动。共送去衣物余件、为孤寡老人做好事余次，让他们感到了党和政府的温暖;

⒊城镇各中小学广泛开展了民族团结教育报告会、座谈会、以及互学语言、互通思想等交流活动，进一步体现了“三个离不开”思想。

⒋利用“百日文化广场”文艺晚会活动为载体，寓教于乐，把民族团结教育月活动推向了高潮。

通过以上活动的开展，进一步营造了民族团结教育活动的良好氛围，扩大民族团结教育月的影响力和感召力。

五、依法对宗教事务进行管理。

今年以来，城镇对两所清真寺进行了严格管理，对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻实施进行了行政管理和监督，依法保护宗教的合法权益，保护宗教教职人员履行正常的宗教活动，保护了信教群众的正常活动，具体做法有以下几个方面：

⒈认真贯彻中央及自治区关于民族宗教事务管理的政策，进一步加大宗教管理力度，镇政府在年初就与清真寺签订了《民族宗教管理责任书》，层层落实宗教管理各项工作措施，不定期进行检查落实和督促。

⒉严格落实“三管一负责制”、领导联系清真寺制度及宗教人士谈话制度。我镇领导根据新情况、新问题，坚持“勤跑、勤问、勤了解”的工作态度，认真抓好清真寺稳定工作，加强了节假日期间

清真寺值班制度的落实。及时解决清真寺出现的矛盾，第二清真寺因伊玛目不能正常领拜，出现了矛盾。我镇及时将情况反映给上级领导，并得到了上级统战、宗教部门的大力支持，为信教群众做了大量思想工作，由信教群众推选出新的伊玛目，及时化解了矛盾，维护了清真寺的稳定和信教群众的正常宗教活动。

⒊对第

一、二清真寺的财务严格实行账务公开，镇政府不定期组织有关人员进行指导检查，使其做到了合理开支。

⒋对清真寺的工作，经常深入调查了解，定期不定期与寺管会人员召开会议，掌握情况，分析形势。将收集的信息材料及时准确的汇报给上级有关部门，做到检查有记录，工作有总结，材料立卷归档，准确有序。今年，在上级主管领导的支持下，城镇两所清真寺在全县范围率先定制悬挂了《清真寺工作一览表》，使清真寺管理工作向前迈进了一步。

⒌始终坚持以“三个代表”重要思想和十六大精神为指导，利用汉、哈两种文字材料认真组织各族宗教人士进行学习讨论，充分提高了各族宗教人士的思想认识，牢固树立起反对民族分裂主义和利用宗教进行非法活动的思想。两个清真寺没有发生一起违法案件。

⒍组织两所清真寺名信教群众学习了十六届四中全会精神及《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，今年，组织信教群众学习《宪法》、宗教政策法规场次，受教育信教群众达人次;月日，××镇组织宗教人士及寺管会成员进行了《宪法》及民族宗教政策法规测试。通过测试，增强了他们的法制，为今后更好地宣传党的宗教政策法规奠定了基础。

⒎月日，××镇组织名信教群众代表，对宗教人士、宗教活动场所及寺管会成员进行了民主测评。测评围绕依法管理宗教事物、宣传宗教法律法规政策等方面征求了信教群众的意见、建议。

此举，提高了依法管理宗教事物的透明度。

⒏月日，××镇对城镇第

一、第二清真寺名先进人员进行了表彰。此次表彰的先进人员由信教群众按照相关程序认真评选后经镇党委研究同意。两所清真寺为获得先进的人员每人奖励元奖金，镇党委为他们颁发了荣誉证书。通过表彰，进一步激发了他们的积极性，为充分发挥各族宗教人士、信教群众维护社会稳定、维护民族团结、反对民族分裂主义的积极作用奠定了基础。

⒐对于基督教人员的管理，统战办、居委会工作人员深入片区调查了解，并进行详细的登记造册，严格按照定点、定人、定片的要求加强监督管理。共登记活动点个，目前已有个活动点实行“三定”管理，为进一步规范基督教管理奠定良好基础。

⒑始终把反邪教警示教育作为维护稳定的一项重要内容来抓，不断加强宗教领域反邪教阵地建设。一是在城镇

两所清真寺悬挂《反邪教警示教育挂图》张;二是为清真寺发放反邪教警示教育宣传资料份;三是组织穆斯林群众观看《深渊——邪教的本质》、《骗术的真相》等反邪教电教片部，参加观看群众达余人次。使广大穆斯林群众深刻地了解了邪教的本质和危害，进一步掌握了识别和抵御邪教的一些基本方法、防范和处理邪教问题的相关法律法规和基本政策。

六、加强对镇商会的领导，把商会的工作列入重要议事日程。

在镇党委、政府领导下，镇商会充分调动会员的积极性，发挥参政议政的作用，促进非公有制经济的发展。

七、充分发挥政协爱国统一战线组织的优势。

为充分发挥政协委员的积极性，制定了《政协××镇委员会工作计划》、《政协××镇委员会政协委员联系制度》、《政协××镇委员会委员活动计划》等规章制度，对城镇政协委员进行了登记，每位

委员填写了《政协委员履行职责情况评议表》、《政协委员登记表》，建立了详细的档案。

一年来，在上级领导的大力支持和指导下，城镇统战宗教工作取得了较好的成绩。今后我们将取长补短，加倍努力，扎扎实实的抓好统战宗教工作。认清形势，振奋精神，将城镇统战宗教工作推上一个新的台阶。

××镇统战办

××年月日