古诗教学方法（精选十篇）
古诗教学方法 篇1
可当前的古诗教学却不尽如人意，往往停留在教一首学一首上，学生学得吃力，教师教得辛苦。良好的古诗素养难以形成，可谓费时多、收效少。如何转变古诗教学方式，让它焕发出蓬勃的生命力呢？结合《赠汪伦》这首送别诗的特点，发挥网络优势，我精心设计了“精读一首，带读一组”的教学模式，取得了意想不到的效果。
—、引导提问，激发学习热情
美国学者布鲁巴克说得好：“最精湛的教学艺术，遵循的最高原则就是让学生自己提问题。”因此，在教学伊始，我就引导学生提问：“小朋友，这节课我们要来学习一首送别诗———《赠汪伦》，学这首诗，你们想解决哪些问题？”这段导语有利于激发学生的学习热情和求知欲望，使他们一上课就处于“愤”“悱”状态，对提高学习效率很有帮助。果真，此言一出，一个个问题如连珠炮一样向我飞来：“诗人是在什么情况下写这首诗的？他还写了哪些作品？”“《赠汪伦》这首诗主要讲什么意思？”“诗中写谁和谁送别，他们用什么方式送别？”……学生渴望学习古诗的欲望被点燃。兴趣盎然的开头，让新诗的学习成功了一半。
二、小组合作，上网学习《赠汪伦》
阅读教学的主要任务是发挥教材的“例子”功能，让学生在课堂上掌握知识，形成语文能力，为课后的广泛阅读打下扎实的基础。《赠汪伦》一诗好读易懂，我充分发挥学生的主体作用，自始至终引导学生自学古诗，掌握送别诗的表达方式，收到了较好的效果。
1. 小组合作，自主学习
各组在组长带领下登录到校园网的古诗园地，点击送别体诗，进入《赠汪伦》一诗学习，解决课始提出的问题。《赠汪伦》一诗的学习内容十分丰富，由诗题、诗人、诗意、诗情等几块内容组成，各组可自由选择学习内容的先后进行学习。
2. 交流反馈，随机点拨
各组派代表汇报自己组的研究所得，其他组可补充、可提问、可建议，如有组学生提了个很值得研究的问题：汪伦为什么要踏歌送别李白？在全班进一步的探究讨论中，大家明白了这是当地的一种风俗，体现了汪伦对李白的深情厚谊。这一环节重在引导学生弄懂诗意，感悟诗人和朋友间的情谊。
3. 想象诵读，加深体会
诵读，是传统语文教学的经验。古人云：读书百遍，其义自见。古诗尤其要重视诵读，让学生充分领悟其图画美，语言美，意境美。在学生读通、读懂诗歌的基础上，我引导他们进入角色，想象李白和汪伦分别的场面：“假如你是李白，你会对汪伦说些什么呢？”通过演演说说，进一步领会诗歌所蕴含的情感，最后引导学生进入诗境，诵读全诗，学生在声情并茂的吟诵中与诗人的感情产生了共鸣。
三、活学活用，带读一组诗歌
1. 师生共同小结《赠汪伦》一诗的学习方法。
师板书如下：
知诗人 解诗题 明诗意 悟诗情
2. 学法迁移，拓展阅读一组送别诗。
各学习小组再次登录校园网的古诗园地，点击送别体诗，里面有《别董大》《芙蓉楼送辛渐》《送元二使安西》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》等送别诗。各组可选择感兴趣的诗歌进行研究学习，学有余力的小组可多学几首。
3. 各组交流汇报。
我设计了开放式作业，布置学生课后收集、吟诵有关送别的诗歌，将语文教学的空间延伸至课外，培养了学生收集、整理、吸收信息的能力，有利于学生语文素养的全面提高。
古诗教学方法 篇2
浅谈古诗教学方法
古诗教学有利于学生加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人于学生感情之间的距离，以及古诗抽象概括、精练含蓄的特点，均会造成学生理解上的困难。多年来，我一直采用适合学生年龄的特点辅读方法，致力于探索古诗教学模式，并运用于教学实中，使学生受益匪浅。现简介如下：
模式一：
故事引入——熟读理解——品读背诵
教学先将故事的内容，结合写作背景，编成通俗易懂的故事讲给学生听（有时可配挂图或简笔画），以次激发学生诵读故事的兴趣，理解古诗的内容。接着，出示古诗，经范读或听录音，扫除阅读障碍。学生边读边思考教师所讲的故事，琢磨词和句的意思，教师及时点拨，学生主动理解。最后，教师配乐朗诵，学生朗读品味。通过反复诵读，使学生思维处于活动、兴奋状态，诵读抑扬顿挫，回环流畅，直至背诵。
模式二：
背诵相关故事引入——速读理解——想象意境——美读成诵
根据所学古诗的内容，先让学生背诵学国的同类古诗。这样既可复习旧知、加强记忆，又易找到知识的联结点，为学习古诗作平稳的饿铺垫。接着，要求学生快速读通读顺，约略理解古诗大意。然后，学生闭目想象，教师以诗化的语言描述意境，并配上音乐，创构诗境，造成特有的心理氛围，使学生形象地感知深藏在跳动的字里行间的深隽永的思想和委婉复杂的感情。最后，配乐诵读，学生置身于诗的煤精，体察、感悟、陶醉，直至背诵。
模式三：
自学检查——质疑讨论——尝试辅导——欣赏练习
初读时，学生划出读不准、不认识、不理解的字、词、句。通过查字典、查资料，学生初步读通、读懂，教师及时检查，了解学生对古诗的理解程度。这一教学环节，促使学生及时找到自己在内容理解上的空白点，进而带着强烈求知欲积极参与，更好地进入下一环节的学习。在此基础上，引导学生大胆质疑，展开讨论，相互交流，自己解决问题，使整堂课都活起来。然后，教师重点辅导，让学生品味古诗的语言美和情感美，引导学生和作者的感情产生共鸣，与作者同喜同悲，学生文字的欣赏感受能力就会受到美的熏陶。最后可作尝试练习，如让学生根据诗意即兴表演，或乘兴作画，再现诗境，加深理解，也可开展形式多样的诵诗比赛，设计融知识性、趣味性于一体的口答题，开展古诗知识抢大活动等。
模式四：
知诗人解题意——抓字眼明诗意——想意境悟诗情——迁移运用
首先，教师让学生了解诗人的生平、写作背景，理解题目的意思。随后，教师引导学生通读感知古诗，要求读准，不添字，不漏字。在此基础上，抓住诗句中的关键字词讨论、品味，领悟诗意。这时本模式中较关键的一步，因为字词是古诗肌体的“建筑材料”，深的意境和丰富的内涵均由此表现出来。教师应引导学生创设想象的氛围，引导学生体会古诗的内在韵味，在头脑中再现古诗的艺术境界，沉浸在诗情画意的享受中。最后，出示相似的古诗，让学生按上述的精髓，领略其深刻的底蕴。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
以上四种古诗教学模式，均为开放式，目标明确，能促使学生形成主动阅读的心态，总体上又形成一个“目标链”，即“整体感知——分步理解——整体升华”。同时，读的训练贯穿始终，“以读为主”落到实处。
上述古诗教学模式还把师生之间的纵向交流和学生之间的横向交流交织起来，组成网络结构，使信息交流呈立体交叉传递式，做到“以学生为主体”，培养学生自学能力。
送别诗
送别诗，是抒发诗人离别之情的诗歌。送别诗抒写离情别绪，是分离时迸发的情感火花。要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。清代著名诗人袁枚对此深有体会：“凡作诗，写景易，言情难。何也？景从外来，目之所触，留心便得；情从心出，非有一种芬芳悱恻之怀，便不能哀感顽艳。”此段话把情和景截然分开说得不确，但就“言情难”而言，还是有道理的。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。
城阙辅三秦，风烟望五津。
桃花潭水三千尺，与君离别意，同是宦游人。不及汪伦送我情。海内存知己，天涯若比邻。
(李白：《赠汪伦》)无为在歧路，儿女共沾巾。故人西辞黄鹤楼，(王勃：《送杜少府之任蜀州》)烟花三月下扬州。离离原上草，一岁一枯荣。
孤帆远影碧空尽，野火烧不尽，春风吹又生。唯见长江天际流。远芳侵古道，晴翠接荒城。
(李白：《黄鹤楼送孟浩然之广又送王孙去，萋萋满别情。陵》)(白居易：《赋得古原草送别》）长亭外，古道边，离离原上草，一岁一枯荣。
芳草碧连天。野火烧不尽，春风吹又生。晚风拂柳笛声残，远芳侵古道，晴翠接荒城。
夕阳山外山。又送王孙去，萋萋满别情。天之涯，海之角，(白居易：《赋得古原草送别》）知交半零落。山中相送罢，日暮掩柴扉。
一瓢浊酒尽余欢，春草明年绿，王孙归不归? 今宵别梦寒。(王维：《山中送别》)(李叔同：《送别》)寒雨连江夜入吴，青山横北郭，白水绕东城。
平明送客楚山孤。此地一为别，孤蓬万里征。洛阳亲友如相问，浮云游子意，落日故人情。
一片冰心在玉壶。挥手自兹去，萧萧班马鸣。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)（李白：《送友人》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
怀古诗大全
1、《苏台览古》 唐·李白
旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。
2、《越中览古》
唐·李白
越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿。只今惟有鹧鸪飞！
3、《赤壁》
唐·杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
4、《登金陵凤凰台》 唐·李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
5、《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻？ 锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
6、《台城》
唐·刘禹锡
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
7、《江南》
唐·杜牧
车书混一业无穷，井邑山川今古同。
戊辰年向金陵过，惆怅闲吟忆庾公。
8、《君山》唐·刘禹锡
属车八十一，此地阻长风。千载威灵尽，赭山寒水中。
9、《春草官》唐·刘长卿 君王不可见，芳草旧宫春。犹带罗裙色，青青向楚人。
10、《易水》 唐·马戴
荆卿西去不复返，易水东流无尽期。落日萧条蓟城北，黄沙白草任风吹。
11、《姑苏台》 唐·陈羽
忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。三千宫女看花处，人尽台崩花自开。
12、《景阳台》 宋·徐铉
后主忘家不悔，江南异代长春。今日景阳台上，闲人何用伤神。
13、《阊门》唐·韦应物 独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
14、《吴宫》 唐·陆龟蒙
香径长洲尽棘丛，奢云艳雨只悲风。吴王事事须亡国，未必西施胜六宫。
15、《桃叶渡怀古》 清·曹雪芹
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
16、《南乡子·登京口北固亭有 宋·辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？
悠悠，不尽长江滚滚流！
怀》春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？
曹刘，生子当如孙仲谋！
17、《马嵬怀古》
清·曹雪芹
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
18、《梅花观怀古》
清·曹雪芹
不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
19、《青冢怀古》
清·曹雪芹
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
20、《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
21、《山坡羊·潼关怀古》
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
22、《蒲东寺怀古》
唐·元稹
小红骨贱最身轻，私掖偷携强撮成。虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
23、《永遇乐·京口北固亭怀古》 宋·辛弃疾
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
描写清明节的古诗
1、《清明》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
2、《途中寒食》唐·宋之问 马上逢寒食，途中属暮春。可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。故园肠断处，日夜柳条新。
3、《寒食》唐·韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、《闾门即事》唐·张继 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
耕夫召募爱楼船，11、《清江引·清明日出游》 春草青青万项田； 试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《清明》宋·王禹 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
6、《苏堤清明即事》 宋·吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
7、《寒食上冢》宋·杨万里 迳直夫何细！桥危可免扶？ 远山枫外淡，破屋麦边孤。宿草春风又，新阡去岁无。梨花自寒食，进节只愁余。
8、《郊行即事》宋·程颢 芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周； 兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶； 莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红； 况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
9、《清明》宋·高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作百蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉！
10、《送陈秀才还沙上省墓》明·高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？
明·王磐
问西楼禁烟何处好？ 绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
12、《寒食野望吟》
唐·白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
13、《清明》 宋·黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
14、《清明后登城眺望》 唐·刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。百花如旧日，万井出新烟。草色无空地，江流合远天。长安在何处，遥指夕阳边。
15、《清明日曲江怀友》
唐·罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
16、《清明即事》唐·孟浩然 帝里重清明，人心自愁思。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
车声上路合，柳色东城翠。花落草齐生，莺飞蝶双戏。空堂坐相忆，酌茗聊代醉。游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
19、《清明日自西午桥至瓜岩村有
17、《清明日忆诸弟》唐·韦应物 怀》唐·张继
冷食方多病，开襟一忻然。晚霁龙门雨，春生汝穴风。终令思故郡，烟火满晴川。鸟啼官路静，花发毁垣空。杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。旧游人不见，惆怅洛城东。
18、《长安清明》唐·韦庄 20、《清明日》唐·温庭筠 蚤是伤春梦雨天，清娥画扇中，春树郁金红。可堪芳草更芊芊。出犯繁花露，归穿弱柳风。内官初赐清明火，马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。上相闲分白打钱。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
有关战争的古诗
1、《凉州词》唐·王翰 赢得生前身后名。葡萄美酒夜光杯，可怜白发生！
欲饮琵琶马上催。
5、《七律·长征》 醉卧沙场君莫笑，6、现代·毛泽东 古来征战几人回。红军不怕远征难，2、《出塞》唐·王昌龄 万水千山只等闲。秦时明月汉时关，五岭逶迤腾细浪，万里长征人未还。乌蒙磅礴走泥丸。但使龙城飞将在，金沙水拍云崖暖，不教胡马度阴山。大渡桥横铁索寒。
3、《从军行》唐·王昌龄 更喜岷山千里雪，青海长云暗雪山，三军过后尽开颜。孤城遥望玉门关。
6、《己亥岁》 黄沙百战穿金甲，唐·曹松
不破楼兰终不还。泽国江山入战图，4、《破阵子·为陈同甫赋壮词以生民何计乐樵苏。寄之》宋·辛弃疾
凭君莫话封侯事，醉里挑灯看剑，一将功成万骨枯。梦回吹角连营。
7、《春望》 八百里分麾下炙，唐·杜甫
五十弦翻塞外声，国破山河在，城春草木深。沙场秋点兵。感时花溅泪，恨别鸟惊心。马作的卢飞快，烽火连三月，家书抵万金。弓如霹雳弦惊。白头搔更短，浑欲不胜簪。了却君王天下事，8、《陇西行》唐·陈陶 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
9、《雁门太守行》 唐·李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报群黄金台上意，但携玉龙为君死。
10、《渔家傲》 宋·范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。
长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！
11、《垂老别》唐·杜甫 四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完！投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合，岂择衰盛端！忆昔少壮日，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。何乡为乐土？安敢尚盘桓！弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
12、《十一月四日风雨大作》 宋·陆游
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
13、《梅岭三章·其一》近代·陈毅
断头今日意如何？ 创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
14、《赤壁》唐·杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
15、《国风·王风·君子于役》 先秦·佚名 君子于役，不知其期。曷其至哉？ 鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？
鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！
描写祖国山河的古诗
1、《望岳》唐·杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
2、《饮湖上初晴后雨》宋·苏轼 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。
3、《绝句》唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
4、《早发白帝城》唐·李白 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
朝辞白帝彩云间。千里江陵一日还。两岸猿声啼不尽。轻舟已过万重山。
5、《望庐山瀑布》唐·李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
6、《山行》唐·杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
7、《惠崇春江晚景》宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
8、《江南春》唐·杜牧 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
9、《四时田园杂兴》宋·范成大梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
10、《望天门山》唐·李白 天门中断楚江开。碧水东流至此回。两岸青山相对出。孤帆一片日边来。
11、《题西林壁》宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
12、《暮江吟》唐·白居易 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
13、《终南望余雪》唐·祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。
14、《望洞庭》唐·刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
15、《登岳阳楼》唐·杜甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
16、《江畔独步寻花》 唐·杜甫
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
17、春泛若 唐·綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。晚风吹行舟，花路入溪口。际夜转西壑，隔山望南斗。潭烟飞溶溶，林月低向后。生事且弥漫，愿为持竿叟。
18、《青溪》唐·王维
言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。
19、《终南山》唐·王维 太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。20、《秋登万山寄张五》 唐·孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，平沙渡头歇。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
关于春天的古诗词
1、《惠崇春江晚景》宋·苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
2、《春思》唐·李白
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。春风不相识，何事入罗帏？
3、《春望》唐·杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
4、《春宿左省》唐·杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过。星临万户动，月傍九霄多。不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？
5、《春夜喜雨》唐·杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
6、《赋得古原草送别》 唐·白居易
离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。
7、《钱塘湖春行》唐·白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
8、《相思》唐·王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
9、《春晓》唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
10、《春词》唐·刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁。行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
11、《咏柳》唐·贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
12、《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
13、《春思》唐·皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城临汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。
14、《江南春绝句》 唐·杜牧
千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
15、《泊船瓜洲》 宋·王安石
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
春风又到江南岸，明月何时照我还？
16、《春日》宋·朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
17、《绝句》宋·僧志南 古木阴中系短篷，绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。
20、《早春南征寄洛中诸友》 宋·欧阳修
楚色穷千里，行人何苦赊。杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
18、《游园不值》宋·叶绍翁应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
19、《玉楼春》宋·宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。卖炭翁（唐）白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，石灰吟（明）于谦
芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。春入河边草，花开水上槎。东风一樽酒，新岁独思家。
21、《清明》唐·杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？ 牧童遥指杏花村。
22、《鸟鸣涧》唐·王维 人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。轻肥 白居易
意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者，人称是内臣。朱绂〔fú浮〕皆大夫，紫绶悉将军。
夸赴军中宴，走马去如云。樽罍〔léi雷〕溢九酝，水陆罗八珍。
果擘〔bài〕洞庭橘，脍切天池鳞。
食饱心自若，酒酣气益振。是岁江南旱，衢〔qú渠〕州人食人!
千锤万击出深山，讽喻诗
咏物诗 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
烈火焚烧若等闲； 粉骨碎身全不惜，要留清白在人间。咏煤炭 于谦
凿开混沌得乌金，蓄藏阳和意最深。悼亡诗 沈约
去秋三五月，今秋还照梁。今春兰蕙草，来春复吐芳。悲哉人道异，一谢永销亡。帘屏既毁撤，帷席更施张。游尘掩虚座，孤帐覆空床。万事无不尽，徒令存者伤。
悼室人诗 江淹
佳人永暮矣，隐忧遂历兹。宝烛夜无华，金镜昼恒微。桐叶生绿水，雾天流碧滋。蕙弱芳未空，兰深鸟思时。湘醽徒有酌，意塞不能持。
悼室人诗 江淹
适见叶萧条，已复花庵郁。帐里春风荡，檐前还燕拂。垂涕视去景，摧心向徂物。今悲辄流涕，昔欢常飘忽。幽情一不弭，守叹谁能慰。
遣悲怀三首 元稹谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
悼亡诗
衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费辞。同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。
离思五首 元稹
自爱残妆晓镜中，环钗谩篸绿丝丛。须臾日射燕脂颊，一朵红苏旋欲融。山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。红罗著压逐时新，吉了花纱嫩麹尘。第一莫嫌材地弱，些些纰缦最宜人。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
今日江头两三树，蝉 骆 宾 王
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心。
竹 郑板桥（郑燮）
一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶。绿竹半含箨，新梢才出墙。雨洗娟娟净，风吹细细香。宋.苏轼 于潜僧绿筠轩宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。白居易 咏竹 不用裁为呜凤管, 不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后, 留向纷纷雪里看。唐·元稹《菊花》 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。唐·韩愈 幽兰操
兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。
可怜和叶度残春。
咏物诗
唐·王勃 春庄
山中兰叶径，城外李桃园。岂知人事静，不觉鸟啼喧。
《风》 李山乔
解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。
《蜂》 罗隐
不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜.【咏白莲（其二）】 唐·皮日休
细嗅深看暗断肠，从今无意爱红芳。折来只合琼为客，把种应须玉甃塘。向日但疑酥滴水，含风浑讶雪生香。吴王台下开多少，遥似西施上素妆。【莲】 唐·唐彦谦
新莲映多浦，迢递绿塘东。静影摇波月，寒香映水风。金尘飘落蕊，玉露洗残红。看著余芳少，无人问的中。
【独芙蓉】 唐·王贞白
方塘清晓镜，独照玉容秋。蠹芰不相采，敛苹空自愁。日斜还顾影，风起强垂头。芳意羡何物，双双鸂鶒游。【菩萨蛮】 荷花 宋·陈与义
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
南轩面对芙蓉浦，宜风宜月还宜雨。
红少绿多时，帘前光景奇。绳床乌木几，尽日繁香里。睡起一篇新，与花作主人。【卜算子】 荷花 宋·辛弃疾 红粉靓梳妆，翠盖低风雨。占断人间六月凉，期月鸯浦。根底藕丝长，花里莲心苦。
只为风流有许愁，更衬佳人涉。【南乡子】 李绚 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。游女带花偎伴笑，争窈窕，竟折团荷遮晚照。【高荷】 唐·元稹 种藕百余根，高荷才四叶。颭闪碧云扇，团圆青玉叠。亭亭自抬举，鼎鼎难藏。不学著水荃，一生长怗怗。【荷花】 唐·李商隐 都无色可并，不奈此香何。瑶席乘凉设，金羁落晚过。回衾灯照绮，渡袜水沾罗。预想前秋别，离居梦棹歌。【醉桃源】 芙蓉 宋·吴文英 青春花姊不同时。凄凉生较迟。艳妆临水最相宜。风来吹绣漪。惊旧事，问长眉。月明仙梦回。凭栏人但觉秋肥。花愁人不知。【五律 荷】 清·纳兰性德 鱼戏叶田田，凫飞唱采莲。白裁肪玉瓣，红翦彩霞笺。出浴亭亭媚，凌波步步妍。美人怜并蒂，常绣枕函边。【秋莲】 元·刘因 瘦影亭亭不自容，淡香杳杳欲谁通。不堪翠减红销际，更在江清月冷中。拟欲青房全晚节，岂知白露已秋风。盛衰老眼依然在，莫放扁舟酒易空。
【卜算子 咏莲】 清·吴绡 谁种白莲花。秋到花开处。
陶令腾腾醉欲归。香满庐山路。莫笑出青泥。心净还如许。一片琉璃照相馆影空。常向波中住。
【咏同心莲】 昭明太子 江南采莲处，照灼本足观。况等连枝树，俱耀紫茎端。同逾并根草，双异独鸣鸾。以兹代萱草，必使愁人欢。【奉和钱七兄曹长盆池所植】 唐·韩愈
翻翻江浦荷，而今生在此。擢擢菰叶长，芳根复谁徙。露涵两鲜翠，风荡相磨倚。但取主人知，谁言盆盎是。【题白莲】 唐·白居易 素房含露玉冠鲜，绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕，今为伊水寄生莲。移根到此三千里，结子经今六七年。不独池中花故旧，兼乘旧日采花船。
【小庭水植率尔成诗】 钱微 泓然一缶水，下与坳塘接。青菰八九枝，圆荷四五叶。动摇香风至，顾盼野心惬。行可采芙蓉，长江讵云涉。【南轩盆植重台莲移种池】 春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
宋·梅尧臣
彤云赤雾生绿房，朝霞变蕊朱粉光。白玉入泥不满盎，羽盖裹露明目口。浊水一石乱蛙龟，凿池五丈如斗方。萍根科斗得自在，荷芰明年出水央。【房莲】 宋·司马光 莲房前后熟，供噉不须齐。肉嫩山蜂子，稜深天马蹄。尚怜食蘂在。深映绿荷低。脆美如新采，近根犹带泥。【采莲曲】 宋·陆游 采莲吴妹巧笑倩，小舟点破烟波面。双头折得欲有赠，重重叶盖羞人见。女伴相邀拾翠羽，归棹如飞那可许。倾鬓障袖不应人，遥指石帆山下雨。【芙蓉曲】 元·萨都剌 秋江渺渺鞭蓉芳，秋江女儿将断肠。绛袍春浅护云暧，翠袖日暮迎风凉。鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。荡舟何处采莲人，爱惜芙蓉好颜色。【采莲曲】
南朝·梁·萧纲
晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难度，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。【采莲】 南朝·梁·吴均锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。【采莲曲】 南朝·梁·刘孝威 金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。房垂易入手，柄曲自临盘。露花时湿钏，风茎乍拂钿。【赋得涉江采芙蓉】 南朝·梁·祖孙登
浮照满川涨，芙蓉承落光。人来间花影，衣渡得荷香。桂舟轻不定，菱歌引更长。采采嗟离别，无暇缉为裳。【咏同心芙蓉】 隋·杜公瞻 灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。【采莲曲】 隋·殷英童 荡舟无数伴，解缆自相催。汗粉无庸拭，风裙随意开。棹移浮荇乱，船进倚荷来。藕丝牵作缕，莲叶捧成杯。【折荷有赠】 唐·李白 涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。【越女】 唐·王昌龄 越女作桂舟，还将桂为楫。湖上水渺漫，清江不可涉。摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾。【古意】 唐·韩愈 太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船，春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
冷比雪霜甘比蜜，一片入口沉疴痊。我欲求之不惮远，青壁无路难夤缘。安得长梯上摘实，下种七泽根株连。
古采莲 元·吾丘衍
湿风吹花生冷香，冯夷为舞冰丝裳，霏霏粉金飘晚塘。浮兰舟，鼓桂楫，歌采莲，为君发： 迟迟归来弄明月。【莲塘霁望】 唐·刘兼 新秋菡萏发红英，向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展，一只鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕，拾翠人归楚雨晴。远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。【新荷出水】 宋·岳珂 贴水初翻紫玉团，忽惊矗立傍阑干。瑶池七日来青鸟，玉镜孤奁舞翠鸾。晓露走盘珠颗莹，晚风飏盖雪衣寒。从今十丈开花面，太华峰头更一香。
【三益塘芙蓉】 元·萨都剌斑帘十二卷轻碧，秋水芙蓉隔画栏。彩扇摇风霞透影，锦袍弄月酒生寒。游魂翠袖留江浦，仙掌红云湿露盘。只恐淮南霜信早，绛纱笼烛夜深看。
【并蒂莲花】 明·沈周 耶溪新绿露娇痴，两面红妆倚一枝。水月精魂同结愿，风花情性合相思。赵家阿妹春眠起，杨氏诸姨晚浴时。今日六郎憔悴尽，为渠还赋断肠诗。【莲实】 金·张擑 水妃擎出绀珠囊，玉笋雕盘喜乍尝。肤白已搀新藕嫩，心清尤带小荷香。斗馀翠鸟零珍羽，飞尽黄蜂露蜜房。口腹累人良可笑，此身便欲老江乡。【盆池】 唐·韩愈 莫道盆池作不成，藕梢初种已齐生。从今有雨君须记，来听萧萧打叶声。池光天影共青青，拍岸才添水数瓶。且待夜际明月去，试看涵泳几多星。【莲花】 明·申时行 碧沼停寒玉，红蕖映绿波。状凝朝日丽，香逐晚风多。游戏金鳞出，飞扬翠羽过。纳凉依水榭，还续采莲歌。【采莲曲】 唐·李康成 采莲去，月没春江曙。翠细红袖水中央，青荷莲子杂衣香。
云起风生归路长。归路长，那得久，各回船，两摇手。【荷珠】 清·朱奕恂
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
小雨林塘净碧罗，田田分得夜光多。江姝唾逐天风落，仙掌晴分曙月过。幸未赠来愁结佩，若为采去误凌波。荡舟耶女休相妒，乐府虚裁一斛歌。【芙蓉】 清·邵瑸 曾从楚客赋兰茳，喜见风翻赤玉幢。欲采名花遗良友，还凭远梦落秋江。盘承雨露珠无算，茎并鸳鸯蒂自双。此日仙城谁作主？ 凝眸遥望凭红窗。【池莲】 元·倪瓒 回翔波间风，的历叶上露。清池结素彩，华月映微步。云阴花房敛，雨歇芳气度。欲去拾明珰，踟蹰惜迟暮。【南池嘉莲】 唐·姚合芙蓉池里叶田田，一本双枝照碧泉。浓丽共妍香各散，东西分艳叶相连。自知政术无他异，纵是祯祥亦偶然。四野人闻皆尽喜，争来入郭看嘉莲。【重台莲】 唐·李绅 绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫莳重。双女汉皋争笑脸，二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿洁，不晓春妖冶态秾。终恐玉京仙子识，却持归种碧池中。
【阕下芙蓉】 唐·包何 一人理国致升平，万物呈祥助盛明。天上河从阙下过，江南花向殿前生。庆云垂荫开难落，湛露为珠满不倾。更对乐悬张簨簴，歌工欲奏采莲声。【赋得涉江采芙蓉】 隋·孔德绍
莲舟泛锦碛，极目眺江干。沿流楫渡易，逆浪取花难。有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。【游荷花荡】 明·朱方中平湖秋色十分饶，醉卧楼船逸思飘。水国荷香浮录醑，夕阳帆影逐金飚。堤边属玉惊人起，天际蛾眉共客招。歌罢采莲归路晚，塔西云树正迢迢。
【仲泰安招游湖西荷花荡】 明·朱曰藩
杂佩摇湖月，明状隔镜心。轻桡随鹭转，别墅入花深。翠盖水中宝，丹霞酒畔吟。非君能泛舟，讵得独开襟。【白莲草堂】 明·朱曰藩
水屿山潭曲曲幽，芙蓉亭子碧云秋。踏歌侬亦解吴语，一笑端能破客愁。露下采香霑袂湿，月中摇影入杯流。君看印诸何如此，况复司州得并游。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
【白莲】 清·秋瑾 莫是仙娥坠玉珰，宵来幻出水云乡； 朦胧池畔讶堆雪，淡泊风前有异香。国色由来兮素面，佳人原不借浓妆； 东皇为恐红尘涴，亲赐寒潢明月裳。【白莲】 清 ·盛锦 玉井分栽到野塘，冰销翠袖回生凉。半江残月欲无影，一岸冷云何处香。真相尚留开士社，红衣洗尽美人装。水仙操罢扁舟去，谁与凌波解佩珰。【浣溪沙】 宋·苏轼 四面垂杨十里荷，向云何处最花多，画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨，且来花里听笙歌。【采莲曲】 唐·李白 若耶溪傍采莲女，笑摘荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶人落花去，风此路蹰空断肠。【钱氏池上芙蓉】 明·文征明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。【点绛唇清香莲】
宋·王十朋
十里西湖，淡妆浓抹如西子。藕花簪水。清净香无比。记得曾游，短棹红云里。
聊相拟，一盆池水，十里西湖似。【虞美人】 宋·陈与义 扁舟三日秋塘路，平度荷花去。病夫因病得来游，更值满川微雨、洗清秋。去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩？ 一路繁花相送、过青墩。【怨王孙】 宋·李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮，红稀香少。水光山色与人亲，说不尽，无穷好。莲子已成荷叶老，清露洗，苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨，人归早。【荷花媚 荷花】
宋·苏轼 霞苞电荷碧。
天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。
每怅望、明月清风夜，甚低迷不语，妖邪无力。终须放、船儿去，清香深处住，看伊颜色。【咏芙蓉诗】
南朝梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
中池所以绿，待我泛红光。【衰荷】 唐·白居易 晓来一朵烟波上，似画真妃出浴时。
【鸡叫子荷花】 宋·张耒 白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干。无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。【阶下莲】 唐·白居易
叶展影翻当砌月，花开香散入帘风。不如种在天池上，犹胜生于野水中。【残莲花】 唐·崔橹
倚风无力减香时，涵露如啼卧翠池。金谷楼前马嵬下，世间殊色一般悲。【莲花】
唐·温庭筠
绿塘摇滟接星津, 轧轧兰桡入白萍。应为洛神波上袜, 至今莲蕊有香尘。【黄子陂荷花】 唐·唐彦谦
十顷狂风撼麴尘，缘堤照水露红新。世间花气皆愁绝，恰是莲香更恼人。【秋池一枝莲】 唐·郭恭
秋至皆零落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即随风。【莲花】 宋·杜衍 凿破苍苔作小池，芰荷分得绿差差。
平池碧玉秋波莹，绿云拥扇青摇柄。水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜。【池莲】 金·完颜畴
轻轻姿质淡娟娟，点缀池园亦可怜。数点飞来荷花雨，暮香分得小江天。【夏歌】
南朝·梁·萧衍
江南莲花开，红光照碧水。色同心复同，藕异心无异。【莲曲二首(其二)】 唐·王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。【采莲曲】
催园辅
玉溆花争发，金塘水乱流。相逢畏相失，并著木兰舟 【莲花坞】
唐·王维
日日采莲去，洲长多暮归。开篙莫溅水，畏湿红莲衣。【白莲】 唐·陆龟蒙
素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
【采莲曲】
刘方平
落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。【雨中荷花】
宋·杜衍
翠盖佳人临水立，檀粉不匀香汗湿。【采莲曲】 陈去疾
粉光花色叶中开，荷气衣香水上来。棹响清潭见斜领，双鸳何事亦相猜。【采莲】 五代·孙光宪 菡萏香销十顷陂，小姑贪戏采莲迟。晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。
杨广《饮马长城窟行》 肃肃秋风起，悠悠行万里。万里何所行，横漠筑长城。岂合小子智，先圣之所营。树兹万世策，安此亿兆生。讵敢惮焦思，高枕于上京。北河见武节，千里卷戎旌。山川互出没，原野穷超忽。撞金止行阵，鸣鼓兴士卒。千乘万旗动，饮马长城窟。秋昏塞外云，雾暗关山月。缘严驿马上，乘空烽火发。借问长城侯，单于入朝谒。浊气静天山，晨光照高阙。释兵仍振旅，要荒事万举。饮至告言旋，功归清庙前。王昌龄《从军行》 青海长云暗雪山，一阵风来碧浪翻，真珠零落难收拾。【题败荷】 元 ·王翰
曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。【采莲歌】
清·王鸿绪
采莲江水滨，荷花照脸新。莫愁西日晚，明月解留人。
孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。高适《燕歌行》 汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞！大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇恒轻敌，边塞诗大全
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
力尽关山未解围。铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？ 君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！李益《塞下曲》 蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。《关 山 月》
李 白
明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边邑，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。《塞下曲》
李白
五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。凉州词
（唐）王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
塞下曲
（唐）卢纶 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
（二）月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
陇西行
（唐）王维 十里一走马，五里一扬鞭。都护军书至，匈奴围酒泉。关山正飞雪，烽戍断无烟。
送元二使安西（唐）王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。从军行
（唐）王昌龄 青海长云暗雪山 孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。燕歌行
（唐）高适
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。从金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。20
春风学校复习备考之古诗词赏析【阮兴刚】
山川萧条极边上，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。
渔家傲
（宋）范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
塞下曲
（唐）杜甫 挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。沙砾自飘扬。马毛缩如猬，角弓不可张。时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。
关山月
（南朝梁）徐陵
苟能制侵陵，岂在多杀伤。
逢入京使
（唐）岑参
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
古诗教学方法 篇3
一、捕捉情点
意境美是由客观形象和作者的主观感受和谐统一组合而成的，作品的深邃意境中写到的事物，都是作者动情的事物。诗人总是将自己的感情、愿望和性格加到事物形象上面，成为它的有机组成总分，在意境中表现自己。就是说，通过拟人、比喻等手法的运用，以进行移情的想象，将自己的情感和意志移到自然事物上，使自然事物好象也有了人的感情。事物的情感随着人的情感变化而变化，人高兴时，山河欢笑，青山点头，树木起舞；人悲伤时，山河带恨小鸟哀鸣，草木念悲。典型例句如：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”而且由于同一事物“动情点”不同，还会写出完全不同的意境。如对月亮，诗人可以把它看作一个漂亮的姑娘，一块玉璧，一个面盘，一只烧饼，……可以觉得它眉开眼笑，也可以觉得它带恨含愁，还可以觉得它翩翩起舞、天门伫立、朦胧如梦。可见动情点既是作者感情的爆发点，又是作者主观的情和客观景的焊接点，是创作意境的落脚点，是牵一发而动全身的一些点。因此，分析研讨的意境美，首先必须抓住作者的动情点。
如《赠汪伦》诗中次句：“忽闻岸上踏歌声。”“忽闻”含有意外的意思，可见李白没有料到汪伦会前来送行，突然发现他来了，诗人感到十分高兴。这“忽闻”正是作者的动情点。教学这首诗时，必须从这一动情点入手，引导学生去分析、体会诗人写这首诗时的情境：性格质朴豪放的汪伦，踏着节拍，唱着热情的民歌，来为李白送行，使诗人深受感动，于是亲切自然地运用“桃花潭水”的生动比喻和“深千尺”的夸张，来向这位友人表示由衷的赞美和感激，真是言有尽而情无穷。
二、进入境界
构成意境的客观因素，具体来讲可以是场面、景物，可以是人物、情节，也可以是语言等。意境包括情和景，当然，情意是主要的，但是思想感情的抒发，需要景物来表现，而且二者必须巧妙地结合，构成一定的意境，才能使读者从中获得美的享受和有益的启示，就是说，凭借“境”的描述，引发自己的想象活动，进而深入其中以悟其意境美。
《望庐山瀑布》一诗，作者把对祖国河山的无比热爱之情，熔铸于庐山香炉峰瀑布奇观的描写之中。要让学生体会出作者所抒发的思想感情，必须抓住“瀑布”壮观精彩描写，进行创造想象，如同身临其境：太阳照在香炉峰上，升腾起紫色的云烟，远远望去，瀑布就悬挂在前方河流上边。从那“直下三千尺”凌空飞来的雄伟气势，和把现实的人间与天外银河联系起来的奇思异想，体会作者抒发的极其奔放的感情。
三、领悟意蕴
诗贵在景与情结合得自然融洽，而且贵在有深刻的内涵。罗丹说，“美只有一种，即宣示真实的美。当一个真理、一个深刻的思想、一种强烈的感情，闪耀在某一文学或艺术的作品中，这种文体，色彩与素描就一定是卓越的。”意境美是真善美的统一，诗人为了造高境界，力求“言已尽而意无穷”。所以在古诗教学中，只有使学生领悟到作者在作品中匠心独运地创造的意境美，才能真正达到陶冶情操、净化心灵的效果。
如《草》一诗，前二句先写古原上野草的繁茂，流露出作者对大自然的喜爱之情。接着，诗人面对茂盛的野草，不由得想起它年年都是秋天干枯，到春天又欣欣向荣的生长规律。后来又描写了野草即使是被熊熊的野火烧掉了，来年春天一到，它又蓬勃地生长出来，对野草的生命力发出由衷的赞美。如果仅仅让学生理解到诗的表层意思是不够的，因为诗中不还蕴含着对不屈不挠、奋发向上精神的歌颂。
古诗的意境，因人因地因情因景不同，一首古诗传诵千年，每个时代，每个环境，每个人在感受的意境中是各不相同的，它呈现给人的艺术意境异彩纷呈，让人美不胜收。我们在教学中要有意识地加强对意境美的赏析研究，帮助学生深刻理解作者所要表达的思想感情，教给学生最普通的，最基本的鉴赏古诗意境的方法，联系现实的生活，丰富自身的阅历，跨越时空，真正感受古诗的意境之美。
古诗教学方法 篇4
一、思过:站在教学的缺口上反思
我们的学生读书读得太少了, 有时候的浅陋令人咋舌。
1.填空题。
(1) 旧时王谢堂前雁, 飞入寻常百姓家。
(2) 烟笼寒水月笼纱, 夜泊秦淮近酒家
(3) 山随平野进, 江入大荒流。
2.依照示例, 按要求回答问题。
学校决定在校园里某些地方写上富有教育性的诗句, 用来劝学和励志, 请你推荐一条, 并说明推荐理由。 (注意:必须是比较有名的诗句)
(甲生) 诗句:路漫漫其修远兮, 使我不得开心颜。
理由:略。
(乙生) 诗句:谁知盘中餐, 粒粒皆辛苦。
理由:农民伯伯这么辛苦, 我们每个人都应该学会自力更生。
这是试卷上学生写的答案———错别字遍地开花, 诗句混搭、诗意与语境错乱。看着这样的试卷, 反观自己的课堂教学, 不觉心惊。教学十余年了, 竟然很少回顾自己的课堂, 很少关注自己的课堂, 总是把上完课作为终结, 觉得课讲完了, 自己的教学任务也就完成了, 至于学生在课堂上收获如何, 那就与老师无关了。我是按照自己预定好的教学计划按部就班地上课, 我无暇顾及学生是否能够接受, 是否听懂明白。教师与学生都疲于奔命, 往往是身心俱疲而效果低微。特别是在古诗和文言文教学中, 教学演变成了教师一人的“讲座”, 学生则茫然、木然。教学总是从“翻译”起步, “背诵”过度, “默写”收尾。半学期下来, 学生未能通过对一部分唐诗的学习、研究得到一些古诗鉴赏方面的经验、体会、积累, 更谈不上提升学生鉴赏古代古诗的水平素养。
我深切感到, 面对我们的学生, 我们不能再功利地为了考试拿到一个理想分数而只顾全力训练学生的解题思路、应试技巧;我们的学生不能只会机械地背诵指定的名句名篇, 他们应该懂得为遥远的星辰而激动、为怒放的红梅而驻足。
“把镜子转向自己”, 对照自己的教学流程、教学策略、学习活动设计、教学语言, 甚至教学体态, 对照发现自己的教学中其实有很多的“缺口”。职业学校的学生阅读面不广, 知识体系的系统性不强, 理解深度不够, 教师的心理预期与教学起点却没有相应放低;在选定文本、确定探讨内容和布置预习任务方面教师更应参与其中并有所指导;教师应该发挥主体作用, 挖掘文本的闪光点, 设计好有效率的课题, 促进思考的深入和发展。
对于古诗教学, 我想用心为它找点乐子, 让学生因趣入心。
二、思变:行走于“打破”与“重建”之间
(一) 流行歌曲唱《诗经》
教学是一门艺术, 本身就需要教师有较高的成功智力去应对, 所以, 教师必须准确地吃透成功智力教学的精神才能灵活地在教学中加以运用。为此, 我注重课堂的“简单美”, 当众人陶醉于多媒体的声、光、影像中时, 当众人在给语文教育追加“附加值”时, 我更赞同“语文要倡简, 要改变语文教学的繁琐化、复杂化倾向。”语文课堂不是可以套用一种模式就可以万事大吉的, 任何的套路和模式都会导致生硬和错误。所以选择任何课堂形式都要有针对性。我想, 只要是学生愿意接受的课, 只要是学生有所收获的课, 不管形式上出了何种问题, 内容和实效都可以打高分。在任何时期, 都没有真正完美的。
《诗经》, 第一部古诗总集, 有着优美的意境、浪漫的爱情, 但对于我们的学生, 读通它都成问题, 更何况对文言翻译天生不耐烦。如何让他们产生兴趣, 并主动出击朗读成诵?我在课前寻找了一首由《诗经》改编而来的学生大爱的流行歌曲《月亮之上》;学案上呈现:原诗—翻译—流行歌曲的歌词;课间播放流行歌曲, 上课伊始, 要求学生和着歌曲唱原诗, 比赛谁先会唱, 谁唱得最好。
整节课, 学生都激情高涨, 和着乐曲, 思考着句子停顿的拆分, 酝酿着古诗可能的情感, 努力地记着, 唱着, 整个课堂洋溢着多彩旋律:充斥着自然天籁之声。我觉得这节课我走出钢筋水泥的禁锢, 抛却机械乏味的说教, 尽情享受愉悦感。一节课下来, 大部分学生会背唱其中的一首了。这个唱是理解的唱、快乐的唱、永久的会唱。
诚然, 课堂教学的确是有一个“效度”的问题, 但这个“效度”又是绝不可能用同一标尺来衡量的, 因为左右课堂教学“效度”的因素实在很多。不管教学进行了怎样的改革, 不管课堂呼唤什么样的理念, 我们首先要坚守一个最根本的原则:学生愿意从课堂中真正能够有所收获。不管学生和教师两者处于什么样的性质的地位和角色, 我们都要从实际效果上进行分析, 教师教得从容或是艰难, 教得认真或是随意, 都不足以确定学生的收获大小。
(二) 经典音乐配《国殇》
每一堂语文课都是师生生命过程中美好的记忆, 都是不可重复的生命体验。40分钟的闪亮, 不只是教师光芒的照耀, 同时更应该是学生灵动智慧的呈现。教师应该善于为每个学生提供发展的条件, 竭力做到使每个学生“日有所得”, 从而树立自豪感和自信心, 真正成为一个精神丰富的人。
记得有位学生的微博上这样写道:《国殇》是高中时的课文, 我也算与它有“不解之缘”。记得高中时, 老师给我们讲《国殇》, 读一句解释一句。可我是一句也听不懂, 不知是太深奥了还是我不想听, 现在想来都觉得挺可笑, 一首这么刚强的乐歌自己竟不为之所动。当然, 我也为我的无知付出了代价。那次老师讲完后, 就要求我们把《国殇》背熟。结果有几个男生出丑了, 我就是其中一个。
屈原写的《国殇》描绘沙场上, 战士们冲锋陷阵, 奋勇杀敌, 一个个倒在血泊里。为国捐躯的英灵, 飘散在遥远的原野上, 不能回归故乡。一个为国叹、为国忧、为民生、为民死的人, 算是中国一大骄傲了。字里行间又能如此真切感受到屈原的伤感、无奈还有遗憾。我不想让学生失去那种共鸣、震撼的以及文字的濡染。
对关键知识进行趣味性的解释, 可以让学习者获得持久的唤醒与鼓舞, 唤醒学生对相应主题学习的兴趣, 让学生兴起对该主题涌现出心向往之的冲动, 誓不罢休, 制造跃跃欲试的激励。
我布置了一个作业, 请学生给《国殇》寻找朗诵的配乐, 详尽说明理由并作示范朗读。
于是, 学生找来了带着各自理由和理解的配乐, 还真有不错的, 找得经典, 说得合理, 读得深情, 辩得激烈。
【甲】《木兰情》是一首雄浑大气的歌曲, 仿佛如一轮明月当空, 钻石般的光辉倾泻下来。《木兰情》的作曲非常适合《国殇》的主题, 该曲上来就用悠扬的马头琴, 给听众展示出一幅苍凉的大漠风光。马头琴声一停, 浑厚宽广的钢琴音中伴随着架子鼓的鼓点, 立即给观众展示出一幅两军对垒、秋风萧萧、金戈铁马、鹰雕盘桓的古战场画面, 给人一种雄浑大气的美感。
【乙】《故宫的记忆》, 是神思者为NHK电视台纪录片《故宫》所作的配乐, 其配乐精湛若斯, 乐符跌宕, 随着历史叙述的起伏不断变换着节奏, 低沉的打击乐仿佛敲响了大明永乐朝的大钟, 故宫琉璃瓦覆盖下的庄严大殿代表着他们心中思慕的文明国度的瑰丽与辉煌。荡气回肠的音符, 犹如一次梦幻般的神奇旅行, 又如一部大型的史诗电影, 古老壮丽的风景翩翩掠过, 浑厚文明的画卷———换化成音符来展现。
【丙】《十面埋伏》是一首历史题材的大型琵琶曲。乐曲描写的是公元前202年楚汉战争垓下决战的情景。汉军用十面埋伏的阵法击败楚军, 项羽自刎于乌江, 刘邦取得胜利。前奏在高音区使用“轮拂”的手法先声夺人, 渲染了强烈的战争气氛。激昂高亢的长音好像撼震山谷的号角声。琵琶用细腻的“轮指”奏出的长音, 模仿古代军中筚篥的吹奏, 形象地再现了汉军由远而近、浩浩荡荡、气壮山河的威武军容。一张一弛的节奏音型和加以模进发展的旋律, 造成了一种紧张、神秘而又恐惧的氛围。以快速的“夹扫”, 表现雄兵百万席卷之势, 铁骑纵横的雷霆万钧之力。一声凄厉的、喑哑的箫音传来。那是一种绝望而感伤的乡音, 那是一声声苍凉的直入骨髓的楚歌:“十年征战归无期, 千里从军几人回?倘若战死沙场上, 白发爹娘依靠谁?”
【丁】《精忠报国》是屠洪刚先生演唱。这曲《精忠报国》以震撼人心的旋律、悲戚雄壮的气氛、壮丽恢弘的气势、悲愤苍凉的基调, 成功地塑造了伟大的爱国英雄岳飞的光辉形象。它之所以有如此广泛的传播力, 不仅因此, 更因为它是岳飞所处的那个年代的民族情绪和民族矛盾的体现, 得益于它把当时人们的心理境况和怀怒未发的气愤表现了出来, 成了那个时代的代言之音。这一首歌, 从它身上我们不但能感受到八百多年前的英雄气息和民族心理, 重温一下那段令人惊心动魄的历史, 而且还可以受到始终贯穿全曲的爱国主义教育。
课堂上学生能动起来, 是语文教学的关键。这堂课, 首先, 学生的口动起来了, 说配乐理由, 朗读配乐课文, 辩解否定理由。语文是最重要的交际工具, 语言表达是学生必备的一项能力。学生要能用普通话流畅地读、辩、析, 可以帮助学生理解课文内容, 体会作者情感, 领会文章主旨, 胜过教师不厌其烦的讲解。“让学生动起来”体现了新课改精神, 尊重了学生在学习中的主体性地位, 激发了学生的潜能, 培养了学生自主研究、合作探究的精神, 构建出民主、平等、友善的新型师生关系, 对提升语文教学品质, 追求语文教学的新境界起到了积极重要的作用。
作为教师, 我“乱弹”琵琶, 作为学生, 他们“乱谈”感受, 各言其感, 各叙其由。“乱弹”和“乱谈”无意实现有意, 无为而无所不为。课堂离不开老师的主导但决不能去控制, 课堂需要老师的指引而决不能去牵制。一枝独放不是春, 万紫千红才是真, 由他自由说开去, 大家交谈其乐融!真正充满生命活力的课堂的情景, 是学生在课堂上学习合作, 感受和谐的欢快, 发现的欣喜?学生在课堂上“怦然心动”“浮想联翩”或者“百感交集”?学生在课堂上“豁然开朗”“茅塞顿开”或者“悠然心会”?
三、思进:永远在路上
过去教师站在讲台上慷慨激昂、滔滔不绝, 学生在下面却面无表情、恹恹欲睡。常听到教师的抱怨, 学生像木头似的, 你问什么他们也不回答。表演结束后, 学生什么也没有学到, 只顾着看热闹去了。也许学生不喜欢上语文课的原因还有很多, 但从一个一线老师角度看, 要让学生喜欢上语文课, 最重要的是语文老师首先要像一个语文老师, 用热爱语文的姿态教语文。每堂课都以满腔的热情在教语文, 把每堂语文课教出自己的个性, 放飞学生的心情。
“我的教学有效吗?”“什么样的教学才是有效的?”“有没有比我更有效的教学?”在教学目标的设置上, 我会考虑它与学生自身的心理特征和认知水平是否相适应, 是否能够激发学生的学习兴趣, 对于教材和教学内容的处理, 是否充分挖掘教材中的思想教育因素, 寓情感、态度和价值观教育于课堂的过程之中;是否联系学生生活、社会实践和学生已有的经验知识, 有效拓展教学资源。教育改革涉及方方面面的内容, 但最终应该体现在具体的课堂上, 语文课应该充满魅力, 用文字引导学生去感受生活, 激发他们探求人生的兴趣;语文课不应该与负担挂钩, 学生应该在润物无声的状态下完成学业, 或在经典传统文化的感召下自觉地肩负起时代和社会赋予他们的责任。教师的责任只是通过点拨, 或教给他们方法, 帮助他们获得开启智慧之门的钥匙。
思过、思变、思进这三个阶段, 可以用“点、线、面、体”来解释。“思过”主要思考的是自己教学行为中折射出的观念问题, 那个阶段的思考是“散点式”的, 发现什么问题就思考什么问题;“思变”主要是以某个问题为焦点, 探索解决的方案, “思变”其实就是在行动中研究, 在研究中改进, 一系列的教学研究工作形成一条“线”, 若干条线形成一个相对完整的主题, 能够解决某个方面的问题;最后, 你已经形成了清晰的思路, 能够在某个概念框架下按照自己的思路追求专业发展, 能够借助理论梳理自身的研究经历, 在研究过程中逐渐构建自己的理论框架, 把实践放在理论的框架里思考。难得的是, 你始终保持着“进取”的状态, 可以说, 思考是你专业成长的最大动力, 你带着思考的问题去学习, 也确实通过思考在成长发展, 借助思考走过困惑, 走过专业发展的“瓶颈期”。这样的变化过程, 对广大语文教师的专业成长是很有启发意义的。
我坚信, 勇于思想、勇于探索, 才有可能形成自己的风格和个性, 才能从“教书匠”蜕变成长为一个真正的教育者。
参考文献
[1]赵国忠.有效教学最需要什么[M].南京大学出版社, 2010.
[2]黄一敏, 胡惠闵.高中语文课堂教学设计透视与导引[M].中国出版集团, 2010.
[3]王荣生.听王荣生教授评课[M].华东师范大学出版社, 2010.
古诗词教学方法 篇5
诗是人类与生俱来的一种体验，是人类精神园地里永不老去的童心梦幻，是文学的源头，是艺术审美金字塔的顶端，是个性抒发的最近途径。可是，当代中学生感到诗歌特别是中国古典诗词越来越遥远，越来越陌生。当积淀着中华民族深厚的历史文化传统和丰富的民族情感的古典诗词从广大中学生的精神生活中逝去时，这是何等可怕可悲的事情。
我想，这种现象产生的一个很重要的原因是：在我们中学的诗词教学中，行为主义教学仍很有市场。行为主义学习理论强调“刺激——反应”，把学习者看做是对外部刺激作被动反应，即作为知识灌输的对象，它认为知识是客观的，教师只需要通过“刺激——反应——强化”的模式把客观世界的知识传递给学生。因此传统课堂上学生的活动主要是被动地听记和机械地做题。诗的感觉美、意象美、语言美以及教育任务则被置于脑后，一切丰富多彩、蕴含复杂的艺术形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年华夏文明精粹、活跃着一个个鲜活生命的最纯粹的文学样式被异化为通过高考博取功名的敲门砖。
一、反复吟咏，创造激励探究问题的热情和责任感的情境
二、启发联想和想象，进行诗词文本与生命灵魂的对话
中国古典诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。“春风又绿江南岸”“红杏枝春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。古诗词浸润着汉民族的审美意趣，多借景抒情、体物写志、咏史寄兴、即事感怀，又多用映衬渲染、虚实相生、动静互见、拟人比喻等表现手法，这些更需要也更能培养学生的联想、想象能力。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
老师的讲析代替不了学生的联想、想象，学生也不可能通过老师的联想和想象走进诗词的意境、诗人的世界。学生只有在教师启发下进行联想想象才能实现读者与文本的对话，最终实现意义的建构。读者阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现读者自我生命成长和提升的过程。联想和想象是这个过程的催化剂和通衢大道。
三、搭建手脚架，促进知识与能力相生相长
意义是经验的生成。学生的知识经验越丰富，他们对诗词的领悟就越丰富深刻。因此教师要让学生夯实作为新知识生长点的认知结构。这个认知结构包括：作品积累、诗词常识、鉴赏方法、名家赏析的文章、背景知识以及一些主要流派的风格特点等。
1、从课内向课外扩展，严格要求学生背诵一定量的课内外作品，在背诵中丰富积累，在涵咏中感悟陶冶。
2、引导学生通过专题探索掌握诗词的一般常识。比如诗词的题材类别、意象、意象与情感、意境、风格、表现手法、朗诵技巧等。
3、推荐并指导学生阅读诗评名家赏析诗词的文章、书刊，让学生走进经典、走进名家大师，感受他们的学识、睿智、气度，开拓视野，开阔胸襟，培养大气，提升自我。
4、指导学生广泛深入地研究一些作家的传记（评传），走进历史走进诗人的情感和精神世界，感悟时代风云、生活遭际、理想情感、品性情趣在作品中的折射，从而深潜到文化的深层，感悟人生真谛和宇宙哲理。
生命发展的高度取决于手脚架搭建的高度。搭好手脚架，重在让学生积累文化，掌握方法，使其知识和能力相生相长。
四、拓展学习空间，让诗词走进生活走进心灵。
语文素养是存在于每个学生内部的文化心理结构，它是不可传递的，只能靠学生自身的实践活动才能养成。因此，我们要拓展诗词学习的渠道和空间，开展丰富多彩、生动活泼的关于诗词学习的课外活动，为他们提供在具体环境中开展言语实践的机会。
1、在教师的指导组织下，让学生自己动手，利用板报、墙报、学习园地、多媒体、校园文化节等推介名家、赏析名篇名句。
2、定期（周末或周日）开设诗词讲座，主要是专题学习的讲座，如“唐朝边塞诗与盛唐气象”“诗人笔下的梅、松、菊、竹”等，主讲者先是教师，然后培养学生成为主讲或主持，强调师生互动、自由活跃，突出自主、合作、对话、情感与理性结合、具体与抽象结合。
3、利用现代化信息技术手段，开展诗词朗诵欣赏和诗词表演等活动，使诗词从远古走进现实生活、走进心灵，创造良好的学习情境，实现诗人、作品与读者的精神交汇。
4、引导学生指物诵诗、感怀吟诗、即景背诗。
5、开展总题为《生活因诗而精彩》的系列写作活动。
五、加强合作探究，在合作对话、互相促进的开放式探究学习中整体发展
小学语文古诗教学方法探析 篇6
关键词：古诗教学 诗仙情怀 品味探析
古诗词是中国文学史上一颗璀璨的明珠，孔子说：“不学诗，无以言。”小学语文教材中的古诗都是我国历代名家的经典之作，值得师生共同钻研、体会、学习。学习古诗有利于学生加强语感，积累语言，陶冶情操，丰富想象。但是，古今语言的差异，生活环境变迁所形成的诗人与学生情感之间的距离，以及古诗抽象概括、精练含蓄的特点，均会造成学生理解上的困难。多年来，笔者一直采用适合学生年龄特点辅读的方法，致力于探索古诗教学模式，并运用于教学实践中，使学生受益匪浅。
若说古诗词是中国文学史上一颗璀璨的明珠，《望庐山瀑布》则是诗词中的绝品。诗中描绘的庐山瀑布如银河直落九天，奔流古今不息，大气磅礴之中仙意盎然。在引导学生学习《望庐山瀑布》的过程中，通过识、读、品等步骤的巧妙融合，逐渐深入，识诗仙之奇才，赏飞瀑之奇幻，品诗句之秀美，悟诗人之情怀，教学相长，其乐融融。
一、巧妙导入。认识诗仙
诗歌具有凝练性，为提升学生的诗歌鉴赏能力，巧妙的教学导入是激发学生学习灵感的助推剂。在学习《望庐山瀑布》前，为激发学生兴趣，让诗仙李白的形象更为生动具体，笔者做了以下设计：
师：这是一位才华横溢的诗人，他叫李白（用多媒体展现出李白的画像），他也是我们的朋友了，对吧。我们曾经学过他著名的诗篇《望月》，有哪位同学能快速地背诵出来？（生背《望月》）
师：背得真好，准确而流畅，让我们将掌声送给他。（掌声）
师：今天，我们再来学习一首他的诗歌，通过文字来感受诗仙的灵感，这首诗歌的名字叫《望庐山瀑布》（师生齐读）。
师：《望庐山瀑布》这首诗歌背后有着一个故事，同学们想不想听？
生：想！
师：李白在洞庭湖和朋友吴指南一起游玩的时候，朋友不幸身亡，李白伤心流泪，但由于行程不便，只能将朋友葬于洞庭湖畔，自己继续东游。之后就来了庐山，见瀑布壮丽，一扫心中抑郁伤痛，写下名传千古的《望庐山瀑布》。今天，我们就一起来学习好不好？
生：好！
师：现在，谁能将诗歌题目的节奏读出来？（生试读）
在教学过程中，通过穿插以前学过的文章让学生回忆起关于李白的生平，再把和诗歌相关的故事引入写作背景，让学生进一步加深对诗歌的认识。在此过程中，鼓励学生阅读、背诵作者的诗词，既有助于增强课堂互动，活跃气氛，更能激发学生阅读兴趣，使整个教学的导入水到渠成。
二、初读诗文，感悟内涵
古人云“书读百遍，其义自见”，诗歌的高度凝练性，更决定了诗歌教学过程中，需要引导学生反复进行诵读，方能感悟出其中的真意。在此过程中，引导学生掌握诵读节奏，培养韵律感，对进一步感悟诗人情感和诗文主旨具有十分重要的促进作用。教学《望庐山瀑布》，笔者作了如下设计：
师：我们刚刚已经知道关于《望庐山瀑布》这首诗背后的故事，现在，请同学们翻开书，自己先轻声地阅读诗歌，力争读准字音，把握好断句节奏，在阅读过程中，初步感受下这首诗展现出了怎样的一幅情景画面。（生自行阅读诗歌）
师：同学们，诗歌中的这些词语你们都能读准吗？（用多媒体展示“香炉”“前川”“银河”这几个词语）
生读词语“香炉”“前川”“银河”。
师：这篇文章题目是写瀑布，怎么写到银河了呢？是不是写偏题了呀？
生1：银河很高，而庐山的瀑布也很高，两者都很高，所以没偏题。
生2：由庐山的瀑布到神话故事中的银河。让诗歌更加生动，有仙气。
师：两位同学都说得很有道理，下面哪位同学来给我们完整地朗读一下全诗？（生1朗读全诗）
师：读得非常好，很有节奏感和韵律感，大家给点儿掌声好不好。
师：我们已经朗读了几遍诗歌，应该对全诗有个大概的印象了。那么，大家来说说，这首诗到底描绘了怎样的画面呢？
生1：庐山的瀑布。
生2：太阳照射在庐山的瀑布上，辉煌壮丽。
生3：瀑布从山顶飞流直下，就像是银河从九天上落下。太阳一照，壮阔无比。
师：这三位同学都说得很好，但描绘得还是不够生动，有哪位同学能用更加生动完整的语言来为我们描述这一幅壮丽飘逸的画卷呢？
古诗教学方法 篇7
一、深情朗诵,逐字解析,体会古诗的语言美
古诗讲究字数的对称、音调的平仄、句式的搭配,处处体现着语言美。例如,古诗《春晓》“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。”前两句最后的“晓”字和“鸟”子在音律上就很搭配。还有就是李白的《望庐山瀑布》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”运用比喻的句式将庐山瀑布的壮观用语言表现得淋漓尽致。通过让学生去诵读这些饱含语言美的诗句对于学生的审美教育体现在:(1)通过不断诵读,体会语言音调的合理搭配,培养学生的韵律美。(2)朗读可以帮助学生切实体会句式的作用,例如,学生在朗读排比句时,可以感受排比句感情洋溢、气势强烈的作用。(3)朗读可以矫正学生发音,对于小学生声线的发育有着很好的作用。
二、结合现代教学手段,展示古诗中蕴含的意境美、绘画美
随着我国科学技术的高速发展以及国家对于基础教育投入的增长,大部分小学教室已经配备了多媒体教学设备。过去的学生对于古诗中的意境美、绘画美只能从老师的描述中或者课本的插画中略知一二,不能准确地体会到古诗所蕴含的美学价值。现在老师可以通过多媒体设备,进行图片或者视频的播放,让学生真切地感受古诗中所描绘的壮丽山河,幽静隽雅的世外桃源等。例如,在讲解苏轼的《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”时,西湖的美就可以通过播放图片,让学生切实地感受诗句描写的西湖美感。学生通过多媒体技术直观地感受到古诗中描绘的意境美、绘画美,进一步深刻地理解了诗句所要表达的意思,对于情感也有了感情基调上的准备。学生在直观地体会美的同时,也开阔了眼界,对于诗句中的美丽景色有了切实的体会,进一步提高了学生的审美能力。
三、结合语言美、意境美体会诗人的情感美
美育的主要任务包括:培养和提高学生感受美、鉴赏美、表现美、创造美、追求人生趣味和理想境界的能力;学生通过体会诗句中的语言美、意境美、绘画美提高了自己感受美、鉴赏美的能力。对于追求人生趣味和理想境界则需要学生体会诗人的情感美。古诗的情感美主要分为以下几类:(1)歌颂祖国的壮丽山河。李白的《望庐山瀑布》、杜甫的《山行》等都是将诗人的情感寄托在祖国的大好河山中。(2)抒发爱国之情和离别之苦。古代战火纷飞,不少诗人都要经受战乱带来的离别之苦,抑或为了自己的国家不得已加入战争。为了表达自己的爱国之情和离别之苦,诗情充沛的诗人只能通过古诗去表达。例如,高适的《别董大》,孟郊的《游子吟》等,表达的是对于家乡的思乡之苦和对亲人的惜别之情。王昌龄的《出塞》则表现出爱国的情感。现在的小学生生活富足安逸,通过对这些古诗的学习,可以丰富学生的情感,使他们体会到残缺的美,增强学生的审美能力。(3)热爱生活,钟情于自然之美的山水田园诗。这类诗通过描写安静祥和的自然风光,表述自己寄情山水、与世无争、追求平凡才是真的生活态度。通过学习各类古诗,健全学生的情感美,加强学生健康的审美能力。
总而言之,小学是人生审美能力培养的黄金时段。作为一名语文教师,结合语文的课程特点,将学生审美能力的培养寓于古诗词的讲解中。符合新课程改革中将学生的美学教育融入各科课程教学中的要求。语文培养的是学生的气质,文学修养。通过小学语文古诗的语言美、意境美、绘画美、情感美培养学生健全的审美能力,为学生“德、智、体、美、劳”的全面发展贡献自己的一份力量。
参考文献
[1]倪雪婷.在古诗教学中培养学生想象力[J].七彩语文:教师论坛,2016(2).
古诗教学方法 篇8
而作为普通的一线教师来说, 深感迷茫, 无法“深入”。古诗词由于其语言的独特性, 其备课与现代白话文备课有着很大差别, 一些享有较高声誉的名师讲古诗词课颇为经典, 大多是由于教师古诗词备课、上课的根基扎实, 此外, 这些教师本身也有着深厚的古典文学底蕴, 而对普通的教师来说做不到这一点。因此, 我观看了很多特级教师的教学视频, 也做了很多尝试, 但还是懵懵懂懂, 有很多不解之处, 希望提出来后得到各位同僚的指津。
一、“不求甚解”的教学并不适用所有的古诗文
如果把小学阶段分为低年级、中年级、高年级的话, 每一个阶段学生的知识水平、理解感悟能力、心理发展水平都不相同, 是不是所有的古诗文教学都应该以“不求甚解”为最基本的学习要求?我认为不尽然。
首先, “不求甚解”的要求对低年级或者中、高年级的后进生的古诗文教学还有实用价值, 但对大多数中、高年级的学生来说, 他们要求的学习状态应该是一种初步的自主探究。阅读也需要倾吐, 可以说阅读是伴随着倾吐的吸收。叶圣陶先生说, 阅读是吸收, 写作是倾吐。古诗文教学其实是在带着学生阅读古人的文章, 要从古人的笔下读到自己能理解的意境, 进而形成属于自己的认知体验, 对自己的道德情感产生影响。因此, 虽然我们的学生还小, 虽然他们的理解不一定完全正确, 但这并不代表他们不需要“甚解”。他们不光要“吸收”, 而且还应该教会他们怎样“伴随着倾吐的吸收”, 也就是让他们尽可能主动地、自主地探究古诗文中自己需要的理解、感悟。
其次, 哪怕在同一个年级, 由于学生之间存在各方面的个体差异, 在古诗文的学习上的差异也是很大的。比如, 有的同学就对古诗文特别感兴趣, 并且已经有一定的阅读、感悟古诗文的能力, 只需要我们轻轻地点拨一二, 便可打开他们丰富的想象力, 任他们驰骋在古代和现代连接的罗马大道上。我们不该为了最基本的要求, 而放弃对更高需求的努力。
再说, 新课程标准推荐背诵的75首古诗词, 虽都是历代名篇, 而且短小精悍, 词句优美, 节奏性强, 易读易记, 但在内涵上也是有差异的, 在情感的把握要求上也是有层次的。所以, 不该一概而论, “求甚解”和“不求甚解”不是我们能决定的, 该由学生自己决定。
二、“不求甚解”的教学对学生和教师要区别对待
清代学者陆世仪认为:“凡人有记性, 有悟性, 自十五以前, 物欲未染, 知识未开, 则多记性, 少悟性……故人凡有所当读之书, 皆当自十五以前使之熟读。”记得巴金在《读我的散文》中也这样说过:“从小读过不少散文, 当时背的很熟的几部书中间, 有一部《古文观止》, 读多了读熟了, 就能慢慢地摸到文章的调子。”我们要接受这个现实, 小学生的年龄还小, 对博大精深的古诗文理解的不够深刻, 强求理解只会加重学生的课业负担, 甚至产生对古诗文的敌对情绪。学生可以“不求甚解”, 可以等以后的“每有会意”, 我们教师能吗?如果我们也“不求甚解”, 我们拿什么对这些古诗文“深入”?课堂上又何来的“浅出”?如果我们“不求甚解”, 我们怎能把握好哪些是“甚解”, 哪些不是“甚解”?
三、古诗文教学应该注重学生自主探究能力的培养, 重视以读为主
首先时刻要秉承“以生为本”的教学理念。优秀古诗词是小学教育的重要资源, 是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。如果语文教学放弃了古典诗词教学这一重要领域, 那么, 我们的小学语文教学将是缘木求鱼。小学语文新课标“以生为本”的教学理念始终警策着我们。如果我们沿着这个理念去审视小学阶段的古诗文教学, 我们的古诗文教学就应该重视以读为主, 注重学生自主探究能力的培养, 为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。现在各种资料充斥着学生的生活, 相信学生完全有能力利用自己手头的资料, 利用自己已有的查字典解释字词的能力初读古诗, 然后在读中感悟。
每个学生都蕴藏着独立学习的巨大潜能, 他们有思想、有感情, 有着独立的人格。在小学语文古诗词的教学中, 我们要大胆放手, 让学生自主探究, 通过自主探究的过程让学生深切感悟古诗的意境美、音韵美、语言美和形象美。这种古诗词教学模式能启发学生自主探究, 能让学生在语文古诗词教学过程中, 能力与素质都得到全面发展与提高。
当然, 我们也不是一味地让学生自己去感悟, 我们也应该认真解读教材, 设计好教学的每一个环节, 在看似放手让学生自主学习的同时, 让学生在教师的掌控之中有自己的情感体验。不仅如此, 我们要在有限的课堂上最大限度地挖掘出古诗文中与学生已有的生活经验相结合的认知体验, 使得自身的情感和作品所累积沉淀的情感进行碰撞、交流, 从而得到美的熏陶和感染。这才是“求学问”和“学做人”的完美结合, 也是古诗文教学的最优化组合。
古诗教学方法 篇9
关键词：古诗,教学,有效
古诗是我们中国灿烂文化遗产中的瑰宝, 是祖国优秀的文化遗产。它语句铿锵, 极富韵味;语言表达简洁含蓄, 极富美感。因此古诗文的积累, 会增强儿童对美的鉴赏力, 从优美的诗句中感悟人生, 体会诗人的情感。然而, 纵观古诗教学, 方法单调枯燥, 课堂气氛沉闷, 学生兴趣淡薄。而作为一名小学语文教师, 我们有义务认真上好古诗课, 让祖国这一文化精髓得到最良好的传承。那么, 如何让古诗教学达到有效呢?本人认为, 应从以下几方面入手:
一、引故事激趣
日常教学中, 我们经常运用导语拉开新课题和教学内容的序幕, 而各种导语艺术不乏有故事, 小学生的心理特点使他们对听故事很感兴趣。巧用讲故事的方法做导语, 目的就是要激发学生的学习兴趣。在古诗文教学中也应该运用故事来调动和培养学生的学习兴趣和热情, 这样就会达到事半功倍的教学效果。
如在学习《七步诗》, 只单纯地讲, 以豆子、豆萁比喻曹植自己和曹丕, “煮豆燃豆萁”象征手足相残, 学生会充满不解:兄弟间为什么会发生这种事?这样一来, 难免会一头雾水, 影响整首诗的理解。而如果课前先讲一讲曹操父子三人的故事:曹操在时, 对曹植极为宠爱, 几欲立为太子。曹操死后, 曹丕却当了皇帝, 他就要对付兄弟曹植, 而对付他要事出有因, 因此逼曹植在七步之内作首诗, 不然就杀了他。于是曹植就作出了这首诗。由此, 学生就不难理解诗中的含义, 也不难体会到, 这首《七步诗》浸透着曹植满腔的悲愤与无奈, 是从内心喷涌而出的不可抑制的质问和呐喊, 这样不仅理解了诗文更能激发学生的学习古诗文的兴趣。
二、入意境悟情
鲁迅先生说:“意美以感心, 一也;音美以感耳, 二也;形美以感目, 三也。”诗是通过意境来反映生活、表达感情的。意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美, 亦即“诗情画意”的美。所以诵读古诗词首先要“入境”。“作者胸有境, 入境始与亲。”只有“入境”, 才能领会诗人的真情实感, 才能理解古诗词美的内涵。
如教学柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝, 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪。”诗中逼真地写出老翁在孤舟江雪中垂钓的生动形象, 曲折地反映作者在政治革新失败后表示不屈而又孤独的心态, 意境高远清丽。再如李白的“孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流”、“谁家玉笛暗飞声?散入春风满落城”、“云想衣裳花想容, 春风拂槛露华浓”, 张继的“月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠”等, 诗的意境或空旷、凄凉, 或散逸潇洒, 或构思独特、空灵飞动, 或幽静清愁, 令读者如临其境, 美不可言。
三、多读品诗意
文学是语言的艺术, 古诗则是用最精粹的语言写成的。因此, 在古诗文教学中引导学生品味语言美, 对于理解古诗的思想内容和写作艺术, 以及提高学生语言文字的运用能力, 都具有十分重要的意义。古诗的语言美, 首先是指语言的音乐美。古诗的语言美, 还指语言的精确美、凝练美。每首古诗的字数有限, 因而诗人非常讲究用词的精确、凝练、含蓄, 有时一字一词包含极丰富的内容。古诗的语言美也表现在语言风格的多样性上, 不同的作品, 不同的诗人, 表现出不同的语言风格。如李白诗的豪放, 杜甫诗的现实, 白居易诗的通俗等, 显示出古代诗人不同的语言风格。
古诗文具有完美的内涵, 只有通过吟诵, 学生才能真正走进文本。精心设计选择学生喜闻乐见的形式, 能最大限度地调动学生吟诵古诗文的热情, 因此在活动组织上, 可以组织学生进行个人赛, 小组赛, 表演赛, 使得竞争的气氛贯穿活动的始终;在活动形式上, 可以设计诵诗、对诗、唱诗、游戏等多种形式使学生在整个活动中热情高涨。
四、创情境赏诗意
情境教学是把教材内容与生活情境联系起来, 使学生身处具体场境中, 可以眼看、耳听、鼻闻、手触, 通过各种感官吸收信息, 从而获得生动的形象, 丰富具体的知识, 激发真的情思, 学到活的语言, 充分发挥非智力因素与智力因素的协同作用, 大大提高学习效果。在进行古诗中的情境教学中, 教师情真, 才能以情动情;教师心热, 才能点燃智慧的火花;教师意远, 才能在学生面前开拓其思路。儿童的思维处于表象思维阶段, 他们通过自己的视觉, 听觉这些感官接触客观事物, 通过感性认识而获得表象。
五、多媒体展画意
“诗中有画, 画中有诗”, 诗歌是十分注重形象描绘的。在教学中如果教师能将抽象、凝炼的语言化为可作用于视觉的一幅幅栩栩如生的画面, 那么教学往往会起到事半功倍的效果。如《晓出净慈寺送林子方》, 诗人对六月西湖的景致作了极力渲染描写, 表达了内心抑制不住的赞叹之情。学生诵读有声有色, 但如何方能入境入情?教学中, 一位老师就在课堂上给学生用投影展示了一幅大写意的国画:十里荷香, 画面色彩淡雅渲染, 虚实相衬, 学生在诗画的对照中, 轻松地踏入了诗的意境之中。可见, 在古诗教学中, 应充分发挥电教媒体传递、变动、再现作用, 让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官。这样有利于将学生带入诗中所描绘的艺术境界中去感受美、领悟美、表达美, 很大程度地提高古诗的教学效果。
总之, 古诗教学要靠教师加强自身文学修养, 想尽一切办法激发学生兴趣, 带领学生迈入古诗的神圣殿堂, 使学生领悟中华五千年灿烂的文化, 增强民族的自豪感, 从而激发学生学习祖国语言文字的兴趣和热情。
参考文献
[1]《浅谈怎样上好小学古诗课》.黄纪刚, 《教苑荟萃》.2010年第14期
小学古诗教学方法探究 篇10
一、反复诵读
古语说得好:“书读百遍, 其义自见。”对于琅琅上口的古诗尤要重视诵读。在讲授古诗时, 教师首先反复吟诵, 在吟诵中体会诗的韵味。“好诗不厌百遍读”, 通过反复诵读, 强化对文字的记忆, 而且诗的形象也逐渐浸润于学生的脑海中。例如:课堂起始:“同学们, 我们学会了很多古诗词, 谁来背诵一首自己最喜欢的古诗?让大家分享”尽量多给学生表现的机会。接着, “你学习了唐代诗圣杜甫的哪些诗, 能背一首让同学们欣赏一下吗?”由于课前预习, 有学生就背诵了本节课要学的《绝句》, 教师见机板书课题, 释题指出绝句的特点和种类, 引导学生进一步了解作者杜甫。
二、学会想象
每首古诗都着力表现一种意境。想象能力是学生探求知识的一种十分重要的能力。在古诗教学中, 我们让学生插上想象的翅膀, 使他们在诗的意境中遨游, 真正感悟诗的意境, 理解诗意。会得更深入, 同时又可以丰富学生的想象力, 发展空间思维力, 进一步提高阅读能力。所以, 教学时教师要创设条件让学生去想象, 去领悟古诗中的意境美。如《枫桥夜泊》一诗, 诗人张继描绘了一幅“秋江夜泊图”。诗人触景生情, 通过对江边景物的描写, 表现他孤寂忧愁的情怀。教学这首古诗时, 不仅要让学生答得出“诗人看到了什么、听到了什么”的问题, 更重要的是要把诗人所描绘的意境想象出来。因此, 教学时, 首先给学生配上一段蕴含淡淡忧思的轻音乐, 让学生从“月落霜天”“江枫渔火”中想象出事物的形象和色彩:一轮明月慢慢西沉, 月色渐渐暗淡, 一眨眼, 月亮不见了, 天地间顿时暗了下来, 这时候, 诗人感觉到天地间布满了寒霜, 到处透着一股清冷刺骨的寒意, 看到的只是渔船上的点点灯火, 或明或暗, 照着江边早已失去了光彩的枫树。通过想象, 学生的头脑中便会展现出一幅清冷凄凉的画面。接下来, 再从“乌啼”“钟声”去想象当时的声响:这清冷凄凉的境地里, 只有乌鸦哇哇的叫声和半夜里寒山寺敲钟的声音。在学生进入意境、意犹未尽的时候, 让学生把想象到的画面画下来, 进一步感受诗人的感情。这样, 学生通过想象这幅“月落霜天”“江枫渔火”“乌啼”“钟声”的“秋江夜泊图”, 就会如见其景, 如闻其声, 就能很容易地体会到诗人那种孤寂忧愁的情怀。
三、形态为手段
古诗言简意赅, 富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础, 因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激, 以强化表象的建立、组合、转换, 其教学手段形态化。
1. 图画具有直观性和形象性。
借助图画将古诗词语形体化, 更易于学生清晰理解诗意, 深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同”时, 教者出示庐山的正面图, 侧面图, 让学生观看、比较;再诵读诗句, 图文结合揣摩、推敲, 使学生体味出多角度、多视野观赏庐山, 其面目确是各不相同。
2. 悦耳有时比悦容更重要, 不能悦耳就不能悦容。
特别是古诗教学, 教者语言要绘声绘色, 生动形象, 并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激, 使冰冷呆板的文字符号活化, 学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时, 教者娓娓动听的描写以及遮眼远看, 低头细看的动作, 似乎使学生看到在丝丝微雨中, 朦朦胧胧, 隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色;但走近仔细看, 地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽, 根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境, 感悟早春的美既柔嫩又富有生机。
四、画一画
读诗作画, 更能直观表现诗句所描写的意境, 同时培养学生审美和创造美的能力。“两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船。”全诗一句一景, 有动有静, 有远有近, 宛如一幅浑然一体的美丽画卷。这些色彩绚丽的景物, 远近高低相映成趣。教师在教学时, 激活学生根据自己的理解, 抓住这些特征用简笔画勾勒, 涂抹上色彩, 把画好的图画粘贴在黑板一边, 呈现欣赏, 诗画结合, 吟诵诗句, 陶醉其间, 其乐融融。一些写景的精美诗文, 都可以引导有特长、感兴趣的学生作画。
五、重视积累, 厚积薄发
多背点经典, 不求甚解, 但求熟背, 是为学生做一种终生可以去消化、理解、受益的文化准备。因此, 在小学阶段, 开展古诗文诵读活动时, 无需面面俱到地进行分析、讲解, 只要能初步理解大意就行;但也并不反对个别学有余力的学生对某些古诗文作一些较为深入的了解和研究。这就是所谓的“诵读为本, 不求甚解”原则。
俗话说:一年之际在于春, 一天之际在于晨。早晨是人的思维最清楚的黄金时间, 最适合用来诵读诗词, 于是, 我便在班级里开展古诗诵读活动。在前黑板右上角开辟出一小块古诗园地, 每天由一位同学把自己喜欢的古诗抄写在上面。早读时, 先由抄写这首古诗的同学背诵, 然后进行比赛, 为了提高学生参与背诵的积极性, 如果能做到连续三天熟读成诵就加一颗五角星, 这样一来, 由于每个人都有机会和同学分享自己喜欢的古诗, 他们的积极性特别高, 对古诗园地也特别重视, 就连平日一些一背古诗就头疼的同学也背得津津有味, 兴趣盎然。俗话说:积土成山, 积水成渊, 我相信学生在古诗园地的耳濡目染之下一定会厚积而薄发!
参考文献
[1]王向东.腹有诗书气自华[J].小学语文教师.2005 (7-8) .
[2]涂培源.在古诗教学中引导小学生展开想象[J].教育评论.2001 (2) .
[3]刘怡祥.小学古诗教学一得[J].教育评论2001 (5) .