第一篇：妇女解放道路范文
妇女职业与妇女解放
Background: 女性职业的发展不仅有助于妇女解放, 也是妇女解放的表征。
在经历了五四以后的20世纪二三十年代现代都市生活中, 一些女子
通过学校教育最终走上了职业之路, 她们有了独立的经济来源, 社会
地位也在逐步提高。因此这个时期被人们普遍地认为是一个女性自
觉、高扬女权的时代, 更有人认为在现代都市生活中, 妇女始终占据
着主导的地位
1、轻工业方面: 如纺织、烟草、火柴、化工成衣等业当女工, 这
在就职妇女中, 占绝大多数。
2、帮佣∃∃∃及到中产以上的家庭当姨
娘、奶妈。佣工虽为中国社会所固有, 自农村经济破产后, 开始急剧
增加,其数目虽无调查, 当不在少数。
3、受过中等教育以上的妇女, 在
文化教育机构找职业的,如女教员、新闻记者、传道士、其他如文学家、
美术家、音乐家等,是现代中国妇女最高尚的职业者。
4、受普遍教育以上的妇女, 就业于社会各机关, 如官署、商店、公司、医院、女书记、女
医生、女店员、护士、产科医师等。
5、在娱乐机关找职业的, 如歌女、电
影演员、舞女、女伶乃至妓女等
分析：这份研究基本反映了当时妇女就业的总体状况, 从中可以看到,
除了占据了当时女子就业市场的绝大部分的靠出卖色相、提供消遣
娱乐的女子职业和从事机械操作、提供体力劳动的产业女工之外, 这
个时期也涌现出了一批职业女性。这一时期的职业女性所从事的职
业主要有教师、图书管理员、医生、护士、编辑、翻译、会计师、律师、党
政机关办事员、商界打字员、速记员、管理员、电话员、电报员、邮务员
等等,这些职业在当时被看作是较为高尚!的高级职业。当然, 这些
高尚!的职业女性主要集中在较为发达的省市。二十年代∀生活#周
刊对于广东的职业女性做了调查。在广东的职业女性所从事的政
治,教育,专门艺术, 慈善事业, 宗教事业等类别中,以从事教师职业人
数最多。原因：对于教育工作特别是基础教育工作来说, 这个职业自民初
到五四!时期,一直被认为是可以发挥女子天赋的工作,因为女子的
母性和体贴的特质, 她们比男性更适合这项工作。因此五四!之后
的二三十年代,在逐渐兴起的女性职业当中, 女教师占了相当大的一
个比例。二十年代初就全国范围来看, 女教师也占了一定的比例。
但是从事高尚职业的并不是很多很多。
就全国范围来说, 有机会从事这些高级!职业的职业妇女的数
量仍然是极为有限的,只占全体妇女的极少部分。据生活周刊:
这几年来, 女子的职业, 平白地增添了许多, 形形色色, 指不胜
数,现在且把晓得的约略写在下面。属于高尚的: 女子银行经理(此
席仅上海女子商业银行一处而已)女教员(担任教授图画手工唱歌登
科者多)洋行女打字(因西洋女子, 工资较昂, 乃改用中国女子, 但不
甚多)女书记(近来大学已有)女医生(女医生以兼产科者为多)女招
待(女招待一席, 仅缝衣公司或化妆品糖果商店有之)女伙计
虽然在社会政治、经济、文化各界都有了女性的身影, 而且这些从事高级职业的女性一般都 受过良好教育,不过其时职业女性的职业分布仍十分狭窄, 但除了在
大都市的教育、医界、商界和政界的职业女性人数相对多一些, 其他
地区、其他行业的职业女性仍然是凤毛麟角; 另外, 即便在这些女性
职员数量相对较多行业里, 她们的绝对数量也还十分有限, 从同职业
的男女职员比例来看,女性则更显稀少。
职业变化的影响：
20世纪二三十年代, 女子职业的发展, 使得职业女性们在一定程
度上走出了男主外、女主内! 的传统窠臼,她们的自身生活和角色
地位出现了不同于传统妇女的特色
但是：20世纪二三十年代, 职业女性们最经常从事的工作仍然受到传统观念影响, 大多数的职业妇女都只能在基层从事简单机械工作,很少人有机会从事更高阶层的智力性工作。 不但如此, 职业女性的工资和工作时刻,也不完全为她们所满意
当时职业女性在家庭与职业抉择中的一般情形: 更多的职业女性则将其出路主要定位于家庭!, 一旦结婚便将工作搁置。原因：因为一方面家务是女性的专属!, 不可勉
强其担任不能胜任的工作;另一方面丈夫已有一笔进款!,可以养
活妻子了!。这不仅仅是社会上对女子职业的一般看法, 就连那些
受过高等教育的女子, 也觉得这种主张最为公道, 而不加以抗议!。
这说明社会上对职业女性从事工作及其从事工作的能力仍然怀抱着
怀疑与不谅解的态度,就连职业女性本身也大都缺乏高度的自觉, 精
神上的依赖心理仍旧十分严重。
妇女解放：20世纪二三十年代, 职业女性的发展, 改变了一部分女性的生活和角色地位, 我们从这些职业女性身上显然能看到某些不同于传统妇女之处, 她们有自己的职业, 有独立的经济 收入,这表明女性的职业权和经济独立在这个时期已经决不是一句
空话了。但就整体而言, 当时职业女性的发展并不十分乐观: 第一,
职业女性的职业范围仍然受到限制, 职业女性在就业妇女中只占据
着微小的比例。第二, 当时人认为适合女子的职业仍是传统女子家
庭职务的向外延伸, 如教师、医护人员等需要发挥女子母性!职能的职业在当时被认为是最适合女子的职业。大多数的职业女性在工作
中,只能从事基层简单机械的工作,很少人从事更高阶层的工作。第
三,女子职业在工作量和待遇方面较之男性苛刻。男女无法同工同
酬,即使是相同的工作, 女性的报酬也无法和男性相提并论。第四,
大部分职业女性远远未在思想上、精神上获得真正的、彻底的解放,
她们无法完全摆脱传统社会所要求的女子操持家务, 相夫教子的角
色定位!,真正走出家庭。在职业与家庭的矛盾中, 大多数的职业女
性将其出路主要定位于家庭!, 一旦结婚便将工作搁置。这种情形
说明,在五四!之后的20世纪二三十年代, 女子职业的发展并没有
真正地发生彻底的变化
原因：
首先, 从根本上说是社会经济的原因。二十世纪初,随着资本主
义生产方式的入侵, 西方的政治、经济、文化及生活方式等随之影响
着社会的方方面面, 旧有的思想观念和生活方式受到了前所未有的
剧烈冲击。一部分女子开始走进学堂进而成为职业妇女, 她们开始
朝着改变妇女根本命运的道路上迈出重要的一步。可是, 这毕竟只
是少数的发达开明都市的现象,在广大内陆的其它地区, 尤其是在较
少受到商业文明冲击的相对传统的乡镇里, 社会经济的变化并不十
分明显, 女子接受教育成为职业妇女, 仍旧是个遥不可及的梦
即便是那些接受了新式教育成为职业女性的已解放!的妇女
们,这种解放是极其狭窄有限的, 因为在这一时期, 她们即便接受了
教育,有了经济独立的可能,可她们最终的出路!仍然是家庭当时西方社会资本主义工业经济的发展, 已经使得大多
数的妇女们具备了完全走出家庭而不需在事业与家庭之间徘徊而苦
恼的社会生活条件, 大多数的家庭劳务已经得以社会化, 这就给妇女
们的事业发展提供了方便。这给了我们某种启示: 只有社会经济的
极大发展、社会生活条件的高度发达和人性化,才能较为普遍地解放
妇女,真正使她们可以毫无后顾之忧, 充分发挥自己的才干, 在事业
上有所发展,实现真正的独立自由。而当时中国社会的经济发展状
况还不能达到这个程度,社会提供给家庭的经济、生活条件远远不能
使妇女们真正走出家庭的牢笼, 她们在某种程度上仍旧不得不被羁
绊在家庭的牢笼之中,不可能彻底地获得解放,实现其在家庭之外的
价值。
其次, 民众心理因素的影响也是重要原因事实上,在当时的社
会,许多人都以为出外找工作的妇女们都是卑贱
积极作用：
提高了妇女的经济和社会地位, 促进了妇女的自身解放 稳定了社会秩序,改善了社会风气
第二篇：妇女解放 综合性学习课教案汇总
⊙总体构思
这节课主要通过组建探讨小组，制定探讨方案，收集和整理资料，展示学习成果来探讨，这些学习活动完全要求学生自己开展，合作进行，教师为教学活动的研究者、指导者甚至是参与者，充分发挥学生的主体作用。
⊙过程设计
【教法学法】
以教师指导为辅，学生活动为主;指导方法为示例法，以“泉州旅游资源调查活动”为例。
探究资料的搜集方法：有直接和间接两种方法。间接法,即对图书馆、报纸、互联网进行大面积“搜捕”;直接法即进行实地调查访问。为了使搜集的资料更有说服力，搜集资料的时候，还要注意几个问题:时效性、可靠性、代表性、准确性。
探究资料的整理和分析：首先要选出真正反映课题本质的资料,这些资料必须是能经得住推敲的。其次对保留的资料要进行统计处理,经过统计处理的资料会更有说服力。
课题论证常用方法有如下几种:定性分析法，定量分析法，比较分析法，因果分析法。
探究性论文应包括以下几方面内容:提出问题，摆明观点，论证观点，基本结论，探究结果的分析、讨论和建议，附录(把在研究中搜集的一些主要的原始材料、研究中所采用的工具、资料等以“参考资料”的形式附在最后)。
【教学流程】
一、探究前的方法指导 1,自行产生组长。课代表负责全班子课题及人员的协调，组长负责小组成员的分工，与指导老师联络等。 2,可以制定研究方案,应包括子课题的名称，选择课题的依据，课题研究的主要内容，研究的步骤、方法和时间进程，研究的条件要求，预期的研究成果及表现形式等。
子课题研究内容参考：
(1)妇女解放运动史料的搜集及探究;
(2)女诗人、女作家文学作品的搜集及探究;
(3)文学作品中女性形象的讨论;
(4)有关中国古代、近代妇女生活情况的了解及探究;
(5)男女在政治、经济、文化、社会或家庭生活中性别平等问题的社会调查。 3,获取资料信息是课题探究最基本的，通常也是劳动量最大的工作。对于以获取探讨经验和掌握基本研究方法为主要目的的中学生来说,资料的采集和处理意义更为重大。通过各种途径、形式搜集数据、资料,不仅是综合性学习的目的,而且是了解事物的手段。 4,别忘了留下你的每一步脚印。这就需要建立探究档案。前期探讨小组的组建、探讨方案的制定，期间资料的采集和整理、探究日记，后期的探究报告、演示资料、答辩记录等,都应该是探究档案的内容。 5,也需要一定的经费,这就要视实际需要向家长或学校申请使用某些设备设施及经费。原则上需要自筹经费。 6,指导老师从理论、研究程序与方法等方面提供指导、帮助与支持。
二、探究中的方法指导
根据探究方案，自觉主动开展综合性学习。在探讨过程中,要求既分工负责,又相互配合,体现全体成员分工与合作的统一。老师要为探究小组各成员提供咨询与指导,并负责对整个研究过程进行监控。指导老师的监控体现在定期检查探究进展,掌握和了解各小组的活动情况,及时解决发生的偏差和问题,检查各小组的阶段报告，根据探究中出现的新情况指导同学调整研究计划等方面。
收获劳动果实——得出结论。经过探究,就会对所探究的妇女解放运动问题形成一定的见解,得出一定的结论，形成并修正判断,证实或抛弃或改变假说与预测。在按计划完成课题研究之后,需要写出课题研究报告和各类研究文章,详细叙述研究思路、研究过程与研究所取得的成果，描述研究过程中所做的工作,及参与课题研究的体会等。
三、成果展示会的现场设计
成果的展示有很多方式。可以完成一份报告或提交一份倡议书;编写一篇妇女解放运动的故事或小品;做一份板报;组织一个展览;举行一次辩论甚至设计若干网页…… 1
在今天的中国，妇女解放可能不是一个问题了，因为男女享有了平等的权利，平等上学，同工同酬，同样参政议政等等。而这些在封建的旧中国，则是不可想像的事情。“女子无才便是德”“三从四德”等等，就是束缚妇女解放的绳索。千百年来，多少仁人志士为此进行了前赴后继的斗争。今天，让我们一起走近解放妇女的志士，感受妇女解放的艰辛。(多媒体展示旧中国妇女的广告〈足部广告、自由恋爱广告、女子上学广告〉，激发同学们学习热情)。 2
统一时间，统一地点。科代表主持，老师作最后点评。以小组为单位进行，提倡形式多样，力求生动活泼。或作报告，或作欣赏，或作讨论，或出板报……快乐共享，成果共享。 3
与小组成果展示同时或随后进行，其组织形式、交流方式与上相同。 4
强调妇女解放意义深远，要高度重视。
在我国“男女平等”被定为一项基本国策，我国要全面实现小康社会，必须调动全国妇女的力量，而在现实生活中歧视妇女的现象还大量存在，许多妇女合法权益未得到保障，这要靠现代妇女的努力奋斗，也有待于妇女自身素质和整个国民素质的提高。了解妇女解放的历史，认识到妇女解放的深远意义，是一个现代文明人的标志。 5
迄今为止，妇女解放运动只能说取得了阶段性的成果，妇女解放的大旗要一直扛下去，插遍全世界。倡导从我做起，从现在做起，把中国乃至全世界的妇女解放运动坚决彻底地进行下去。
以中国妇女解放的探讨为基础，进行世界妇女解放的探讨：开展世界妇女解放史料的搜集，世界女诗人、女作家文学作品的搜集，世界文学作品中女性形象的讨论，有关中国古代、近代妇女生活情况的了解，世界男女在政治、经济、文化、社会或家庭生活中性别平等问题的社会调查。 6
多媒体演示： (1)全世界男女同工同酬;新时代夫妇相亲相敬。
(2)因荷(何)而得藕(偶);有杏(幸)不须梅(媒)。
(3)太平世界男女同权应科举;天国春秋军民协力斩顽妖。
四、作业
向全国女同胞写一份倡议书，使妇女解放运动深入持久地开展下
教学设计
总体构思
本次主题为《妇女解放》的探究学习，主要通过组建探究小组，制定讨论方案，收集整理资料，展示探究成果来进行。这些学习活动主要由学生或合作、或独自进行，教师在此次探究学习活动中是教学活动的指导者，参与者，探究者，通过本次探究学习，使学生增进对妇女解放历史的了解和对妇女权利的认识，进而树立进步健康平等的现代性别观，同时使学生增强主动探索社会的意识，培养其与人合作、交往的能力，进而形成宽容、理解、尊重别人的良好习惯。
过程设计 [教法学法] 以学生活动为主，教师指导为辅。
主要由开题课→组建探究小组→制定探究方案→收集整理资料→展示探究学习成果→结题课组成。
《妇女解放》相关资料的收集采用间接和直接两种方法。间接法，即对图书馆、报纸、互联网进行资料查阅与收集;直接法即进行实地调查访问(注意资料的时效性、可靠性、代表性、准确性)。
探究资料的整理和分析：(去粗取精、去伪存真)
1、要筛选出真正反映课题本质的资料，这些资料必须是能经得住推敲的。
2、对保留的资料要进行分析比较，使资料更有说服力。
课题(包括子课题)论证采用以下几种方法：定量分析法、比较分析法和因果分析法。
[教学流程]
一、 探究前的方法指导 开题课
“学而时习之，不亦说乎?有朋友自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(这句话的意思是学习后按时复习，不也是很愉快的吗?有朋友从远方而来，不也是很快乐的吗?别人不了解我，而我却不发怒，我不也是君子吗?)这句话是谁说的呢? (孔子!孔圣人!) 对!其实孔子留给我们的语录有很多，《论语·阳货》篇中就有这么一句，“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”这句话是什么意思呢?只有小人和女子最为难养了，为什么呢?因为一旦接近，她就不敬;一旦疏远，她就心怀怨恨。
我们知道，大家都看不起小人，而孔子把女子和小人归为一类，不难看出，孔子是歧视女性的。孔子是儒家学说的创始人，儒家思想统治了中国数千年，在这漫长的岁月里，男女的社会地位和权利是极为不平等的，男尊女卑，重男轻女的封建思想牢牢地束缚着人们的思想，那怎样才能使妇女获得应有的社会地位和权利，实现男女权利完全平等呢? 这也是我们今天探究学习的主题——《妇女解放》。
什么是“妇女解放”呢?“妇女解放”是否只是妇女们的事情，“妇女解放”的目标又是什么呢?请看大屏幕。
妇女解放就是通过男女劳动者共同奋斗，反对歧视妇女，使妇女获得应有的社会地位和权利，实现男女权利完全平等的一项社会目标或社会劳动。
我们知道了什么是“妇女解放”之后，该如何进行本次探究学习呢?请看大屏幕。
首先，全班同学要分成四个小组，以自愿为原则，自行产生组长。本次主题探究学习《妇女解放》要持续进行一周的时间，因此由科代表负责全班子课题及人员的协调，组长负责小组成员的分工和与老师的联络。
分组后，围绕主题《妇女解放》并依据参考子课题或自行选择的子课题制定探讨方案，并按照探讨方案进行资料的收集与整理。资料的查找和收集可以在图书馆、微机室等场所进行，也可以拟订计划后，进行校内外的实地调查或采访。资料汇总整理后，经小组分析讨论，最终形成本组自己的观点，制作演示文稿，做好相关记录。
在本次探究学习的最后一天，我们将集中进行成果展示并进行学习经验交流。
二、 探究中的方法指导
1、 分组并拟订子课题
全班同学要分成四个小组，并确定小组探究的子课题。子课题研究内容参考：中国妇女解放运动史料的搜集及探索;女诗人、女作家文学作品的搜集及探究;文学作品中女性形象的讨论;有关中国古代、近代妇女生活情况的了解及探究;男女在政治、经济、文化、社会或家庭生活中性别平等问题的社会调查。也可在围绕主题“妇女解放”自行选择、拟订子课题。
2、 制定探讨方案
在组建子课题组后，制定探究方案，内容包括子课题的名称，选择课题的依据，课题研究的主要内容，研究步骤，方法，时间进程，研究的条件要求，预期的研究成果及其表现形式等。
3、 收集和整理 分组后，依据参考子课题或自行选择的子课题制定探讨方案，并按照探讨方案进行资料的收集与整理，资料的查找和收集可以在图书馆、微机室等场所进行，也可以拟订相关计划后，进行校内外的实地调查或采访。资料汇总整理后，经小组分析讨论，最终形成本组自己的观点，制作演示文稿，做好相关记录。教师将视具体情况为各小组提供便利条件并给予各小组以适当的指导与帮助。
4、 做好相关记录
可以记录前期探讨小组的组建情况，探讨方案的制定，期间资料的采集和整理，探究日记，后期的探究报告、演示资料等。
各组根据各自的探究方案，自觉主动地展开综合性学习。在探究过程中，既分工负责，又互相配合，力求做到全体成员分工与合作的统一。老师为探究小组各成员提供必要的咨询与指导，并负责对整个研究过程进行监控，根据探究中出现的新情况指导同学调整研究计划等。
5、 收获劳动果实——得出结论 经过探究，各小组会对探究妇女解放运动问题形成一定的见解，在按计划完成子课题研究之后，要写出课题研究报告或各类研究文章，叙述各自的研究思路、研究过程或研究取得的主要成果，描写研究过程中所做的工作及参与的体会等。
三、成果展示会的现场设计(结题课)
通过多种方式进行成果展示，可以是一份报告，一篇心得或体会，也可以制作幻灯片，举行一次讨论活动等等。在成果展示会上主要通过幻灯片进行成果汇报。 设置情景导入
在今天的中国，妇女解放可能不是一个问题了，因为男女享有平等的权利，平等上学，同工同酬，同样参政议政等等。而这些在旧中国，则是不可想象的事情。“女子无才便是德”“三从四德”等等，就是束缚妇女解放的绳索。千百年来，多少仁人志士为此进行了前仆后继的斗争。今天，让我们一起走进“妇女解放”，感受妇女解放的艰辛。(多媒体展示)。
1、各小组展示成果
每组选派2名同学代表小组进行成果展示，其中一人负责演示文稿的播放，另一个进行汇报。其他同学可在每组成果展示结束后，现场可以就某一子课题或某一片段进行讨论，讨论中可以就同一主题或主题的某一方面发表不同的见解，对讨论中意见暂时不能取得一致的问题，可以留待课后或今后继续探讨。
展示成果由科代表主持，老师做最后点评。
2、学习经验交流
与小组成果展示同时或随后进行，主要通过观看各小组制作的幻灯片，查阅各小组的探究方案、探究档案和探究心得、体会等进行学习经验交流。
3、探究的延伸
同学们是否思考过，当妇女解放达到一定程度的时候，当女性权利极度膨胀，远远高于男性的时候，会不会出现一个全新的话题“男子解放”呢? 生各抒己见，师做最后小结。 如果妇女解放走向了一个极端，当妇女在社会地位和权利都远远高于男性时，是会出现另一种全新的社会运动的，也就是“男子解放”，这就是“物极必反”的道理。
4、总结
同学们，这次主题探究学习就要结束了，可对我们而言，这恰恰又是一个新的开始，我们可以到老师和同学推荐的网站查阅最新的有关妇女解放的信息，进行深入的探讨，让我们以中国妇女解放为基础，继续进行世界妇女解放的探究，在探讨中去感受妇女解放，让我们和我们周围的人从身边做起，从现在做起，从我做起，将“妇女解放”进行到底!
主题探究学习：妇女解放 教学要求：
了解妇女解放的历史，增进对妇女权利的认识，树立进步健康、平等的现代性别观。掌握收集、调查、分析、归纳信息的方法和报告、讨论的学习方法，尝试社会科学的研究过程。增强主动探索社会观的意识，培养与人合作、交往的能力，形成宽容、理解、尊重别人的良好习惯。 教学内容：
一、探究准备
1.从文学作品中了解有关中国古代、近代妇女的生活情况，并就当时妇女社会地位低下的原因谈谈自己的看法。
2.就妇女解放问题向有关的老师或有学问的长辈请教。 3.阅读著名女诗人、女作家、女科学家的作品和文章。 4.搜集有关妇女解放的式料。
5.搜集表现女性形象的小说、戏剧、影视作品。就教材或小说、戏剧、影视作品中的女性形象展开讨论。
6.搜集、整理描写女性的有关词语。
7.在当地做社会调查，了解男女在政治、经济、文化、社会或家庭生活中的性别平等问题。
二、阅读材料
第一部分，了解有关“妇女解放”思想的条目和鲁迅先生的《关于妇女解放》的文章。第二部分从历史的角度去了解“妇女解放”。《秋瑾与妇女解放》、《五四时期的妇女解放》、《20世纪50年代中国妇女翻身记实》、《保障妇女的权益》。第三部分，主要是看一看女作品的作品。
三、推荐网址
1. http///index.jsp 2. http///Chinese/zhuanti/241695.htm
四、探究活动
1.确立感兴趣的问题，分组承担并制定探究计划。
2.探究计划的内容：主题、探讨原因、已有资料、其他资料收集途径和方法、资料的整理和分析、探究成果展示形式(如文字、图片、口头发言等)。 3.如遇疑难问题，可以跨组进行讨论。
4.针对某些特定人物、事物做比较专门、深入的介绍。其要求是：介绍的内容必须真实、全面，提供数据和资料;语言要准确，条理要清晰。 5.班上召开专题讲座。
6.专题介绍完毕，同学们进行讨论，发表自己的看法。
7.把收集到的有关文字、图片，按年代、主题等进行整理分类撰写文字说明。
五、有关资料
(一)妇女解放的话题重提之因 虽然人生来有男女性别之分，但性别意识和性别平等的观念却并非与生俱来，尽管无数志士为争取妇女解放、实现男妇平等付出了艰辛的努力，但是在21世纪的今天，在我们现实生活的许多方面并未实现真正意义上的男女平等，男女平等的观念、意识也未在全社会人的头脑中形成。因此需要我们通过教育来培养。
(二)妇女解放及目标
1.解放就是通过男女劳动者共同奋斗，反对歧视妇女，使妇女获得应有的社会地位和权利，实现男女完全平等的一项社会目标或社会运动。
2.解放的目标——男女权利完全平等的实现，仍然是一个长期的任务。
(三)妇女解放斗争史及实例：
1.1789年10月，梅力葛女士为首的法国妇女进军凡尔赛，要求男女在政治上同权。为近代妇女解放翻开了重要一页。
2.1872年，苏珊•安东尼带领40名妇女参加了当年美国总统选举投票而遭逮逋，但她在法庭上的大胆预言“法律会改变的”不久后经过斗争终成现实。 3.1894年，康有为及其弟子康广仁在广东创立“不缠足会”
(四)中国是怎样保障妇女权利的 1.妇女解放用一定社会标准衡量：
(1)政治上获参政权、选举权、被选举权及管理国家的权利;法律上享有与男子完全平等的权利。
(2)经济上有充分就业的机会和广阔的就业途径，对个人和家族生活资料有占有权、使用权、处置权、继承权。
(3)普遍享有义务教育的机会。
(4)婚姻以爱情为基础，家庭内部夫妻平等，实现家务劳动现代化、社会化。 (5)意识形态中完全消除男尊女卑的性别歧视，建立尊重妇女的良好社会风尚。
2.确立男女平等的法律地位，积极完善保障妇女权利的法律体系。1992年，七届人大第五次会议通过《妇女权益保障法》全面保障妇女的合法权益。
(五)“巾帼”第一个
吴贻芳：我国第一个大学女校长 厂雪松：我国第一个女驻外大使 向警予：我国第一个女中央委员 缪伯英：中国共产党第一个女党员 金雅妹：我国第一个女留学生 武秀美：我国第一批女飞行员之一 田桂英：我国第一个女火车司机 梁 军：我国第一个女拖拉机手
刘适兰：我国第一个女国际象棋特级大师 郑小英：我国第一个歌剧女指挥 卢天桥：我国第一个邮票女设计家 徐功巧：我国培养的第一个女博士 濮舜卿：我国第一个农村电影编剧 谢 真：我国第一个女电影导演 古拉热木：我国第一位少数民族国际乒乓球女裁判
(六)现实中存在的歧视妇妇的现象调查结果、措施： 大力宣传妇女要有自尊、自信、自强精神。
1.有些部门、地区和单位，在招生、招工、用人等方面，不同程度地存在着重男轻女的现象;
2.女职工的劳动保护问题，在一些企业，成其是在部分三资企业和私营企业、个体工商户中得不到落实;
3.某些妇女的婚姻家庭和人身权利受到侵害，一些社会丑恶现象和犯罪活动有所蔓延。 4.媒体对女性的性别歧视：
(1)将女性的价值限制在容貌、年龄、体形上。广告中女性的主要兴趣在化妆品、服装和首饰上。一个最常见的广告模式是：女性是服装、美容产品以及黄金首饰的主要消费者。 (2)将女性生存的空间限制在家庭，生存的意义限制在妻子和母亲的角色上。洗衣粉、洗衣机、洗碗机的广告模特都是女性;洗衣粉和肥皂等家务活有关的广告，都是集中在女人身上。
(3)将女性同男性的关系界定在依从、服从、服务、吸引上，并以此得到男性的呵护、爱慕、供养、资助和指导。
(4)妇女在电视广告中的角色定位，第一是家庭妇女，围着锅边转，第二是性感尤物，也就是色，不仅是电视广告，而且许多通俗杂志都坚持不懈地用妇女形象来招徕买主。
六、试题样式
主题探究学习考查：妇女解放 1.什么是妇女解放?
2.妇女解放的目标是：
3.美国女权运动的第一人是 ，她曾于1872年带领14名妇女参加了当年的美国总统选举投票而遭到逮捕，她在法庭上大胆预言“法律会改变的”。 4.请列出中外史上杰出的女性人物，不少于四位：
5.1992年，我国七届人大第五次会议通过《妇女权益保障法》全面保障妇女的合法权益。
但在实际的社会生活中，哪些方面还存在着对妇女不公平的地方?至少举出一例。
6.分析下面一段话后做题。
据1990全国第四次人口普查10%抽样的资料表明，我国有15周岁及15周岁以上的文盲1.8亿，其中女性文盲占文盲总数的70.1%。女性受教育的平等权利尚未完全实现，农村中女童入学率低于男童，而女童辍学率高于男童，女性的总体文化素质偏低。 请根据上述材料，你认为应采取哪些措施使女性文盲总数降低?
(答案：1.妇女解放就是通过男女劳动者共同奋斗，反对歧视妇女，使妇女获得应有的社会地位和权利，实现男女权利完全平等的一项社会目标或社会运动。2. 妇女获得应有的社会地位和权利，实现男女权利完全平等。3.苏珊•安东尼4.秋瑾 李清照 居里夫人 蔡文姬5. 如女职工的劳动保护问题;妇女的婚姻家庭和人身权利受到侵害等。6.把妇女扫盲的重点放在边远地区和贫困地区;普及九年制义务教育，消除女童辍学现象;提高妇女接受中等与高等教育的比例;在城乡妇女中开展职业技术教育。)
第三篇：以思想的大解放推动妇女事业的大发展
当前，经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，为妇女儿童事业带来了新机遇和新挑战，也给妇女儿童工作提出了新课题和新任务。面对新形势、新任务，作为乡镇妇女干部，我通过认真学习、深刻领会“继续解放思想、推动科学发展”的科学内涵，深感受益匪浅，同时在树立妇女工作新思维、研究妇女工作新情况、解决妇女工作新问题、开拓妇女工作新局面上受到了启迪。
我认为要做到“六个坚持”，以思想的大解放推动妇女事业的创新发展。
一是坚持解放思想，推动妇女工作的理论创新和思路创新。 我们要自觉地加强妇女理论研究，用新的视角和思路审视我们的工作，在参与科学发展中解放思想，在解放思想中破解妇女工作发展难题。一要加强妇女运动规律的理论研究，加强妇女发展问题的对策研究。抓住现实生活中妇女生存与发展的重点难点问题、侵害妇女权益、影响男女平等的重大问题进行深入研究。二要从经济社会发展全局出发，认真分析妇女现实问题存在的社会性、政策性原因，找准促进问题解决的切入点，提出可操作性的对策建议，为党委政府决策妇女工作、促进维护妇女权益法规政策出台提供依据，促进妇女现实问题解决，使妇女研究在推动妇女发展中发挥重要作用。三要加强妇女工作的实践研究。围绕
妇女工作需要，研究和发展妇女工作理论，创新妇女工作思路。不仅要研究如何围绕党的中心工作创造性开展妇女工作，回答“干什么”的问题，还要研究怎样完成既定的目标任务，解决“怎么干”的问题。不仅通过深入实际的调查，进行有关妇女工作宏观决策和微观决策的研究，为提出工作思路、制定实施方案提供科学依据，还要认真总结基层和群众创造的经验，从具体、鲜活的事例中发现普遍性的规律，加以总结推广，推动妇女工作的新发展。
二是坚持加强妇女和妇女组织的对外合作交流，积极打造务实开放、互动联合的工作格局，进一步健全社会化的妇女工作网络。
一要强化对外开放意识，在以妇联为主体开展交流活动的同时，抓住各种契机，加强与其它妇女组织和妇女群体的经济、文化交流和合作，以此搭建长久的相互交流的平台，提升对外交流的层次和水平，在交流中促进妇女事业的发展。二要强化社会化意识，进一步探索有效途径，创新妇联组织与党政有关部门和社会各界互动联合的工作运行模式，形成促进妇女儿童发展的合力。
三是坚持科学发展，在促进国民经济又好又快发展中建功立业。
要以科学发展观为指导，团结带领广大妇女在促进促进全镇经济社会又好又快发展中发挥重要作用。要提升“双学双比”活动水平，围绕新农村建设总体要求，总结推广“双学双比”活动的成果和经验，在培养新型女农民、帮助妇女增收致富、带领妇女发展现代农业、提高妇女组织化程度、组织妇女促进农村和谐
稳定、创建“巾帼示范村”等方面实现新突破。
四是坚持促进和谐，在构建社会主义和谐社会中彰显妇联特色。
我们要立足妇女，面向家庭，带动村社，影响社会，强化引导凝聚力量，强化教育促进和谐，强化宣传营造氛围，为全面建设小康社会营造良好的思想文化环境。一要优化思想环境，进一步加强妇女思想政治工作。通过“提素质，千名妇女学技能”、“树形象，千名妇女知礼仪”、“强体魄，千名妇女迎奥运”等多种形式的宣传教育活动，切实加强对妇女群众的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，引导妇女自觉履行法定义务、社会责任和家庭责任，把构建社会主义和谐社会转化为广大妇女的自觉追求，提升广大妇女的思想道德素质;二要优化文化环境，进一步提升和谐家庭建设水平。大力开展丰富多彩的家庭文化活动，用先进的文化占领妇女群众的思想文化阵地，做大做强和谐家庭创建活动，提高和谐家庭建设品牌的社会影响力。发展壮大各类“巾帼志愿者”队伍，以传播文明、保护环境、扶贫济困、改善民生为重点，广泛开展家庭志愿者活动，提升道德、传递温暖、促进和谐;三要进一步加大妇女工作宣传力度。大力宣传妇女儿童发展的成就，关注妇女儿童发展的问题，努力提高新闻宣传工作的成效。
五是坚持发扬民主，在参与社会管理和公共服务中履行好维权职能。
我们要充分发挥在扩大群众参与、反映群众诉求方面的积极作用，进一步履行好代表和维护妇女权益，促进男女平等的基本
职能。重视新形势下妇女就业、劳动保护、人身权利、婚姻家庭等突出问题，特别要维护男女平等的就业权利，加大法制宣传教育和执法监督力度，进一步提高广大妇女依法维权能力和公平、公正执法;三要推动实事化维权。要重点关注老年妇女、单亲家庭和流动人口中的妇女儿童等重点人群生存和权益保障状况，为妇女群众办实事、解难事，切实依法维护妇女儿童合法权益。
六是坚持党建带妇建原则，在推进妇联组织自身建设中固本强基。
我们要紧紧依靠镇党委、政府，加强与镇属各部门的沟通和协调，大力推进妇建与党建的同步推进。要进一步加强横向联谊工作，带动广大妇女全面投身小康社会和和谐社会建设。
要促进妇女事业的大发展，我们就必须振奋精神，解放思想，就必须拥有勇者的勇气、智者的才气、德者的大气，才能打开我们的心态，增强我们的信心，从而为实现妇女各项工作又好又快发展奠定坚实基础。
第四篇：解放父母解放孩子
改变从现在开始
《解放父母解放孩子》
为人父母有痛苦也有快乐，在这个过程中你会遇到无数困难和问题，这些困难逼着你成长，逼着你进步，让你一点一点变得成熟起来。不过说到成长，最快的成长方式还是有专家进行引导，就好像书中的那个学习小组，几个妈妈们在专家的带领下一点一点成长一点一点提高，共同分享，共同进步。当然在中国还很难找到这样的专家，更不要提类似的小组，那还有点遥远，但是我们还是可以通过阅读，通过书，来使自己提高成长起来。
不过关于孩子的教育问题，市场上书店中已经有了太多太多，占据了一排一排的书架，可是真正能够解决问题的实在太少太少。我读过那么多关于家庭教育的书，总体的感觉就是欧美的要好于中国的，专家写的要好于业余那些妈妈们的。
西方人看问题的视角和我们有很大区别，东方人总是关注那些宏观的问题，对具体的方法策略却感到很茫然，而西方人却总是能够从最细小的事情当中，精雕细刻，找出一种你想象不到的解决方法，让你感觉到很吃惊。
这本书就是家庭教育方面的精品，非常值得学习和借鉴。全书并不探讨，父母和孩子的重大问题，只关注于一个小得不能再小的方面，那就是怎么和孩子说话，在读这本书之前，并没有想过同样一个内容用不同的方式说出来竟然会有那么大的差别
书中一开始就提出了一个让人很吃惊的观点，就是评价性的语言会阻碍孩子前进的脚步，描述性的语言才给他真正的自由。我们说了很多年赏识教育，可是却很少想过赏识的细节，可是一个小小的问题，却是整个问题的核心所在。
举个例子，一个孩子画了一幅画，让你看，你可以评价说他画得太棒了，简直就是小画家。也可以用描述性语言说，你画了一片青草地，一个太阳，火红火红的，还带着笑脸，草地上的小动物真可爱……虽然在整个过程中你没有夸他一句，但是他从的你语言中体会到了巨大的鼓励和重视，然后他就跑回去接着又画了一幅，接着让你看，无疑这幅画他肯定画得更认真更好更漂亮。而当听到你是一个小画家的评论的时候，他知道自己画的水平，只是高兴了一下，满足了一下自己，然后就放下画去玩了，他不想再去画了，怕画得达不到小画家的水准，还是其实心里明白什么是画家的。这就是两种回答方式的区别。
我们对孩子的评价，往往超过了他们的实际水平，我们说孩子需要赏识，好孩子是夸出来的，可是却忽视了很重要的一个问题，那就是孩子自己的感受，当孩子有了自己的思维以后，他会觉得，自己达不到你的赏识，他会感觉有压力，会感觉头上戴上了一个巨大的帽子，让他感觉很沉重。而描述性语言，让孩子明白，你在关注他，关注他做的事情，你很重视，你很留心，你理解了他的工作，他很开心，这才是最好的鼓励。
做父母的千万不要以为成为一个好父母会这么容易，你知道了道理还没有用，还要在和孩子的不同情景中去不断实践，不断探索，书中提到了大量的例子，都是这些妈妈们在知道了这个道理以后，在实践中遇到的各种各样的问题，然后通过互相的交流和老师的指导，最后一点一点成长了起来。生命就是一个成长的过程，成为父母就意味着你拥有了一个成长的最好机会，为了你的孩子，你也要让自己成长起来做一个好的父母。
第五篇：提高妇女地位，保障妇女权益
引言：
最近看新闻，时常能看到这样的消息，某地一个女性同志被任选为什么干部;也看到电视上某些妇女同志通过自己的创业，获得了多大的成功。但同时也看到了一些落后的妇女同志依旧在依靠着男性而存活，由于男性也不堪压力，于是把气撒在妇女身上，造成所谓的“家暴事件”。于是我深思了一下，到底什么是妇女，妇女的地位是怎么发展的，妇女同志们怎样提高自己的地位，保障自己最基本的权益呢?所以，本文我想针对这几个问题发表一下自己的看法。
一、什么是妇女：
在官方辞典中，妇女的定义是成年女子的通称，其中“妇”即有已婚女子、妻子的含义。在中国的传统的说法中，妇女一般也是指已婚女子。妇女是成年女子的通称。不单纯指已婚妇女，年满18岁的女青年也可称妇女，18岁以下称少女，14岁以下称幼女，7岁以下称儿童。法律上并没有相关规定，可以说，所有女性在法律上都可以认为是“妇女”。
说到妇女，我们不得不谈到“妇女观”,那什么是妇女观呢?妇女观是人们对妇女总体的根本看法和态度。比如，怎样看待妇女的人生价值、家庭与社会角色、地位与作用、权利与义务;对妇女摆脱压迫，反对歧视，追求平等的态度如何等等。众所周知，在人类历史上和现实生活中，都存在着妇女受压迫、受歧视，男女不平等的现象;人类自私有制和阶级产生以后，妇女地位沦落，普遍较男子低下。这些社会存在，都回在人们头脑中有所反映，形成一定社会条件下人们对妇女的特殊的看法。同时，人们的妇女观又会对妇女的自我认知、成长与发展等许多方面产生深远的影响。此外，对妇女受压迫、受歧视、男女不平等的现象怎么看，它是怎么产生的，又怎么解决，对这些问题的看法和态度也反映人们的妇女观。
二、妇女历史地位的发展：
人类历史在很长的时期内，人们的妇女观是十分落实的后。如中国封建社会的妇女观就是男尊女卑、三从四德、三纲五常、六礼七出等等，不一而足。世界上其它国家的妇女观也并不进步。比如在欧洲中世纪，《圣经》是基督教的经典，可以代表欧洲中世纪的意识形态。当我们打开《圣经》，看到创世纪的故事，就会发现“上帝”的妇女观和伊甸园里的性别关系似曾相识。上帝先造一个男人亚当，在亚当熟睡的时候，抽取他的一条肋骨造了一个女人夏娃。女人是男人的一部分。女人经不住诱惑，偷食禁果，又去诱惑男人，男人经不起女人的诱惑，也偷食了禁果。女人是诱惑男人犯罪的人。据说很久以前，西方有一个教会曾经讨论了一个在今天看来十分可笑的问题，即女人是否有灵魂，最后以一票之差，认定女人有类似灵魂的东西。19世纪德国哲学家尼采就曾说过，去找女人吗，别忘了你的鞭子。孔夫子也说过，惟女子与小人为难养也。可见当时人们的妇女观在今天看来是多么的不可思议。
历史是绵延不断的，即使到了今天，在不同的社会条件和不同的文化背景下，在社会意识层面和人们的头脑中，腐朽落后的妇女观仍然有许多残存。我们常常会听到这样的说法：城市的妇女都解放到天花板上去了，农村的妇女都上房揭瓦了。意思是妇女地位已经很高了。诚然，在我国，新中国成立以来，妇女地位发生了翻天覆地的变化，伴随着50多年来的社会主义革命和建设，妇女地位有了很大的提高，妇女事业迅速发展，这是有目共睹的。但是，多少年来形成的腐朽落后的妇女观不是短时期内能够消除的。它往往隐藏在社会意识的深层，体现在人们的举手投足之中，表现在司空见惯的日常生活里面。比如，一个男孩和一个女孩，都是爸爸妈妈的宝贝，可如果认真想一想就会发现，父母对待他们的态度和希望常常
是不同的。如果没有那么多钱供孩子读书，是让男孩还是女孩上学?还是采取一个平等选择的方式?这里边表现出的父母对男孩女孩的期待有什么不同?为什么会有这些不同?其实，这些都够反映人们的妇女观。更值得注意的是，这些会对孩子的成长有很大的影响。至于社会生活中的例子更是比比皆是。妇女观作为一种观念会影响到许多方面。比如会影响男女的角色分工，角色分工又会影响到资源的分配。比如，承担社会角色的，应该多受教育，承担家庭角色的不一定受那么高的教育等等。资源的分配又会影响到能力，享受资源多的发展得就好，一般来说能力相对较强;能力强的担任主要工作，能力弱的担任配角。这是一个循环系统，互相关联互相影响。这个循环系统的各个因素又会被规范化，促进制约这个循环。要想打破这个循环，在任何一个环节上改变都会起作用。由此可见，改变人们的妇女观是多么重要。
三、提高妇女地位的策略：
关于妇女的地位，一般可以分为社会地位和家庭地位。那如何提高妇女同志的社会地位呢?
多学习，多参加社会活动，争取能够进入社会政治舞台，为妇女们谋福利。虽然普天下目前为止，绝大多数政治官员都是男性，这是没有办法的一件事情，毕竟这么多年以来，封建社会的影响还是不如小觑。男权当道这么多年来，女性同胞们一直处在被奴役，被欺压的状态，好不容易出个女皇帝---武则天，还被男权主义者成为篡权夺位的典范。但是自从新中国成立以来，我们妇女的社会地位还是在逐渐提升，已经有越来越多的女性同胞们参与到了社会政治当中，也有越来越多的女性加入到了社会的各行各业，取得的卓越的成绩，得到了社会的认可，也让男性同胞为我们妇女同志感到骄傲。
社会上的很多行业已经离不开我们的妇女同志，尤其是服务业多数是妇女同志在奉献。一旦社会认可了妇女的地位，那么我们妇女同志在家庭中的地位也会逐渐显现出来。尤其是我们沿海开放城市的妇女同志，可以说我们的家庭地位相对而言还是高的。为什么呢?很明显，我们这边的多数女性接受过比较高的教育，从事的行业也相对稳定，我们在家庭中的付出更是明显。一方面有工作上的压力，另一方面我们对家庭更有一份强大的责任心。所以我个人觉得，要想提高妇女的家庭地位，首先要提高自己的经济收入。社会学家不是早就说过了，经济基础决定着上层建筑，女性同胞们自己有一份稳定的工作，有一份不错的收入，不需要处处依赖男性同志，那些我想男人也会尊重我们的劳动，感恩我们的付出。
所以我觉得女性的权利的根基还是在经济独立上，而女性经济独立的根基则在经济体的发达程度。越是发达的经济体，男女作为劳动者的差别就越小，女性在职场发挥的作用就会越大，而女性的社会地位也会越高。如果女性能养活自己，能养活孩子，又何必受那些猥琐男的气呢?在这个意义上，现在所谓的“剩女”问题，正是对这个越来越庞大的职业妇女群体的歧视和压制。“剩女”中的大多数就是这些受过良好教育、有相当高收入、并且因此具有独立意识的女性。对“剩女”的各种歧视性评价，不过就是希望女性能将其生活重心从职场移回到家庭，把她们作为生育者和家庭服务者的价值置于其作为职场劳动者的社会价值之上，用小家庭的理想去限制女性的个人意识。我相信，随着中国经济的发展，这样的社会舆论是不会长久的，女性的地位必将越来越高，女性的独立意识也会日益彰显。
四、保障妇女的权益：
社会在进步，妇女是社会的半边天，既然妇女们为社会做了这么多的贡献，社会自然要保证妇女的一些相关权益。妇女们由于生育、哺乳等一些特殊时期，所以在面临就业上就比我们的男性同胞要难上好几倍，好多企业在招人的时候，在同等条件下肯定选择男性，这样其实是对我们妇女同胞的一种伤害。我们辛苦读了多年的书就因为我们是女性，我们会结
婚生子，难道我们就没有享受就业平等的机会了吗?还有一些妇女同志，为了能维持一份好的工作，宁可多年不生孩子也要保住自己的工作。从这点看就说明我们的权益被社会侵害，而这次修订的《妇女权益保护法》希望能落到实处，真真正正的为妇女同志找出路，谋福利，真的为妇女做主。妇女权益的保障程度是衡量一个社会文明进步的重要尺度，是一个社会和谐稳定的重要标志。
综上所述，我觉得作为女性同志，我是强烈的渴望妇女的地位不断提高，希望我们妇女的权益越来越完善，这样我们才能为社会做更多的贡献，我们的社会才会更加和谐。