作为一位兢兢业业的人民教师，就不得不需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编收集整理的《27岳阳楼记优秀教案》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一篇：27岳阳楼记优秀教案
27岳阳楼记优秀教案
27《岳阳楼记》教案 庄浪三中李彦明
教学目的
1.熟读成诵，理解全文的思路，即由事写景，由景抒情，由情言志，并领会本文叙事、写景、议论、抒情相结合以及寓情于景、情景交融的写法。 2.了解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的进步的政治主张。 3.理解整句与散句结合，使文章既和谐又富于变化的语言，读起来琅琅上口。 4.掌握重点字词的意思。 教学重点
1.掌握全文的思路，即由事写景，由景抒情，由情言志，及记事、写景抒情、议论紧密结合的写法;
2.理解整句与散句结合，使文章既和谐又富于变化的语言，读起来琅琅上口。 教学难点
了解作者“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”的进步的政治主张。 课前准备 1.制作课件。
2.学生收集与岳阳楼相关的资料。 教学过程
一、创设情景，诵诗导入 1.展示诗歌杜甫的《登岳阳楼》
昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
2.学生诵读诗歌李白《与夏十二登岳阳楼》
楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 3.导入语
事实上，除了李白杜甫在岳阳楼留下的我们读到的这两首名诗，古往今来，迁客骚人为洞庭湖壮丽的景观书写了浩如烟海的千古绝唱，岳阳楼上更是题满了文人的诗词歌赋。但是面对前人熠熠生辉的文字，宋代的范仲淹却另辟蹊径，用神来之笔使岳阳楼再放异彩，使他的名篇《岳阳楼记》从此名于世，传于后。今天我们就来学习这篇文章。
二、听读课文，感知内容 1.听朗读，感知课文。
2.理解文章要表达的思想感情，师在学生朗读结束以后提问：作者洋洋洒洒写了这么一篇文章，究竟要表达怎样的思想感情?请用课文原文回答。 [点拨]①不以物喜，不以己悲;②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 3.学生在理解文章表达的感情基础上齐读课文，要求读出文章的感情。
三、品读课文，理解内容 1.析文章结构，领会文章写法
[点拨]板书
(一)交代写作缘由——叙述;
(二)描写岳阳楼景色——写景抒情;
(三)表达自己的胸襟抱负——议论。 2.赏文章美景，体会文章语言
(1)岳阳楼的景色是怎样的?文章共几处写了岳阳楼的景色?分别是从哪些方面去写的?
[点拨]全文共写了三处景色：一处是课文第二段描写洞庭湖的景象;二处是课文第三段想象阴天岳阳楼的景象;三处是课文第四段想象晴天岳阳楼的景象。 (2)作者为什么要描写洞庭湖烟波浩淼的水势，又要想象一阴一晴两幅画面? [点拨]通过描写洞庭湖景色的阴晴变化，引出迁客骚人一忧一喜的两种心情，为后面表明自己的志向作铺垫。 3.探文章思想，理解文章主旨
(1)“以物喜，以己悲”是人生的两种情景，你对此有什么看法?你是赞同还是反对?为什么?
(2)作者对“以物喜，以己悲”又是怎样的看法?表达了怎样的志向? [点拨]作者上追古仁人之心，提出了与“迁客骚人”不同的看法：不以物喜，不以己悲;进亦忧，退亦忧;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，即不计较个人得失，心忧天下，吃苦在前，享乐在后。同时表达了以天下为己任的远大志向。
四、课文延伸，拓展提高
1.你还知道在我国历史上哪些人是忧国忧民的楷模?请举出他的类似“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐”思想的一句名言来。 2.今天我们如何评价范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想。
五、课堂小结，作业布置 1.小结语
本文是一篇优美的散文，画意、诗情、理趣溶为一体，不但给予我们美的享受，而且范仲淹那博大的胸怀，崇高的思想境界给人以积极向上的力量。读这篇文章，我们好像站在岳阳楼上，那浩瀚无涯的洞庭湖水，给予我们恢宏的气势，也给予我们一种责任。就让我们点燃精神的圣火，去照亮时代天空的一角，做一个个当代的范仲淹吧! 2.作业 (1)背诵全文。
(2)仿照课文
3、4两段，写一段100字左右的即景抒情的文章(可以尝试用文言文创作)。
第二篇：八年级语文下册教案——27岳阳楼记
27岳阳楼记
教学目标
1.朗读、背诵全文。
2.学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 3.理解作者所阐述的主要观点，领会文中警句的思想光彩。
4.学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”等虚词和“然则”“得无”的用法。 教学重难点 1.重点：
(1)朗读和背诵全文。 (2)学习和积累文言词汇。 2.难点：
(1)学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
(2)理解作者所阐述的主要观点。 教学准备
1.岳阳楼、《洞庭晚秋图》的电脑展示图片。 2.将课文的知识整理成幻灯片。 设计思路
1.本文是千古传诵的名篇，不仅立意高远，而且文采斐然，句式于整齐中见变化，尤其便于朗读。教学中要特别重视引导学生反复诵读、吟味，体会文章的特点，并让学生在思想上受到教育。
2.倡导学生自读，教师在学生自读的基础上启发引导。
3.教学时间：三课时。 教学过程
第一课时
一、名楼导入
师：同学们，我国的很多名胜古迹，都留下了文人骚客的诗词歌赋。比如我国古
代的三大名楼滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼上面就铭刻了很多美文妙句。王勃《滕王阁序》“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”令人神往之至;崔灏《黄鹤楼》“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”让人回味无穷;而岳阳楼上，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”传唱不衰，《岳阳楼记》成为写景状物抒发真情的名篇。今天，我们就来阅读这一名篇，看看它描写了什么样的景色，抒发了什么样的感情。
二、电脑示图解题
岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼写记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。
三、初步感知，自读疏通文意。 1.有感情地朗读课文。 朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈旬，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如：阴风/怒号，浊浪/排空;其余按意义划分，不要读破句。如：先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如：上T/天光，一碧/万顷;沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 2.读懂文旬。
借助工具书和课本注释，读懂文句，初步理解全文大意。教师提示重点词语与句子，要求学生自读时注意。 (幻灯显示。) (1)积累词语：
实词：(名词)赋、国、景、大观、迁客、骚人、宠辱
(动词)谪、属、把 虚词：夫、斯、其、微、则、然则
词组：百废具兴、浩浩汤汤、气象万千、淫雨霏霏、阴风怒号、浊浪排空、虎啸猿啼、
满目萧然、感极而悲、一碧万顷、郁郁青青、皓月千里、心旷神怡、先忧后乐
(先天下之忧而忧，后天下之乐而乐) (2)理解句意：
得无异乎?(反问句)吾谁与归?(变序句) 则有„„”者矣。(长定语句) 其必日„„乎。(表示揣测语气的陈述句) (3)阅读思考： ①范仲淹写本文的缘由是什么?当时他和他的朋友滕子京的处境如何? ②找出本文中写景的句子，想一想它们所写的景物各有什么特点?它们在文章中分别起了怎样的作用? ③本文的中心句在哪里?
四、难句探究
1.越明年，|政通||人和，|百废具兴。
分析：(1)这句的基本结构是时间修饰复句。正句部分又是并列复句。 (2)“越明年”历来有两种解释：
一、“越”作“逾”讲，作“渡过”讲，这是《说文》的本义;《广雅·释估》也说“越;渡也”。
二、“越”作“及”讲，这是王引之《经传释词》的说法。王引之说，“越，犹‘及’也，《书·召浩》：“惟二月既望，越六日乙未„„”王氏举了《尚书》两个例子，《尚书》“越六日乙未”这种类型的结构共十二个，都作“到”“及”讲。看起来两种说法似乎都能言之成理。但是根据《岳州府志》“职方考”的《宗谅求记》中的“去秋以得罪守兹郡”和“明年春„„增其旧制”等材料来看，滕子京确实是从庆历六年开始修岳阳楼的，应当以第一种说法为妥。
译文：“过了明年，政事顺利，上下和睦，一切废弃了的事儿都兴办起来啦。” 2.览物之情，得无异乎? 分析：“得无„„乎?”有人认为有三种解释：
一、用反问语气强调肯定谓语所表达的意思;
二、相当于“大概”，也是肯定谓语;
三、向否定事实方向推测，相当于“该不会„„吧”。第一说似嫌烦琐，而且“得无”是两个词，不是一个词。异，不同。无，没有。得，能够。乎，吗，在是非问句后面的语气助词。能够没有不同吗?否定之否定之否定，亦即三重否定，这是用疑问的形式表达一个强有力的发问，即“能同乎?”下文“淫雨霏霏„„感极而悲”是一种心情;“春和景明„„其喜洋洋者矣”是又一种心情，具体地说明了“不能同也”。又：“日饮食得无衰乎?”(《触龙说赵太后》)等于“平时饮食能够不衰退吗?”“妾得无随坐乎?”(《史记·廉颇蔺相如列传》)等于：“我能够不株连受罪吗?”跟“得无”相同的是“得不”“得非”“得毋”“能不”“能无„‘能勿”。袁仁林《虚字说》：“俱反问辞，见其不能也。”再看以下推断：异(不同)、无异(同)、得无异乎(得同乎)、不相同也。“不相同也”是朴素的直陈，“得无异乎?”是委婉的发问，具有精湛的修辞技巧。 3.至若春和||景明，|波澜不惊„„
分析：课文没有给“至若”作注。《历代散文选》的注释是：“至若春和景明：像那风和日丽的春天。若，像。”按：这里把“至”跟“若”分拆为两个词，而且把“若”解释为“像”，恐属未当。“至若”是单纯的连词，词根是“至”，“若”则是一个词缀，没有意思。古人用“至”等于“至若”的有“今也玩好变之，外物引之。引之而往，故日拔。至圣人不然„„”(《韩非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”“至于’，例如：“虽为侠，而逢巡有退让君子之风。至若北道姚氏„„南阳赵调之徒，此盗跄居民间者耳。”(《史记·游侠列传》)“元，凯既登，巢，许获逸。至于今日，所谓道之云亡，邦国珍瘁。”(《晋书·贺循传》)“如”和“于”跟“若”一样，也只能是词缀。(请参阅《现代汉语虚词的构成方式》，见《语文知识》1957年第6期)论述某种情况或某件事情的时候’，把话题转到跟论述有关的其他方面去而又略带假设因素的，就用“至”“至若”“至如”“至于”。本句上文说的是“淫雨霏霏，连月不开„„”这里讲到另一种境界，就用“至若”来连接。
译文：“至若到了春气暖和，阳光明媚的时候，波澜不起„„”
4.沙鸥翔集，|锦鳞游泳。 分析：(I)这是一个对偶句。“锦鳞”特指美丽的鱼。
(2)“翔”跟“集”是一对反义词，“游”跟“泳”也有反义因素。“游”在《说文》中的解释：“浮行水上也。”“泳”在《说文》中的解释：“潜行水中也。”
译文：“沙鸥或者齐飞，或者群集，鱼儿有时浮出，有时潜入。” 5.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧„„
分析：(1)“而或”其实是两个词，“而”表顺接;“或”作“有时”讲。相同的用法如：“仆常痛诗道崩坏，忽忽愤发，或食缀脯„„”(自居易《与元九书》) (2)“一空”“千里”都是数量词组作谓语，“长烟”“皓月”都是偏正词组作主语，“长烟一空，皓月千里”是一个工整的对偶句。
(3)“浮光跃金，静影沉璧”，也是对偶句，各又隐含着一个比喻，就是“浮光如跃金，静影似沉璧”，“跃”，不只是“闪动”，更有跃出水面的意思。二阵风吹来，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳荡着的黄金。上句写水上之景，下旬写水下之景。或说“浮光跃金”，从意思、从工整的对偶上看，应当接“沉影静璧”，“静影沉璧”实在是错综形式。
译文：“有时弥漫的炊烟完全消散，皎洁的月色笼罩千里。浮动的月光，把微波变成跳跃的黄金，静谧的影子，如同沉浸的白玉。”如果是“沉影静璧”，译文或可也是对偶句。
6.居庙堂之高l则忧其民。分析：(1)假设复句。主语“古仁人”都因承前省。
(2)“庙堂”，一般的解释是，“庙”，宗庙;“堂”，殿堂;“庙堂”指“朝廷?。有人认为“唐宋时期的‘庙堂’决非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相议事的地方，因此用来作宰相、副相的代称，既可以代其位，又可以代其人。” 我看“居庙堂之高”可以说成“处在宰相或副相这样的高位”;但也不一定，“古仁人”的官职低于“宰相”或“副相”的也可以说是“居庙堂之高”。又如“庙堂之议，非草茅所当言也。”(《汉书·梅福传》)这“庙堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居庙堂之高”，完全可以解成“处在朝廷的高位”，包括做皇帝在内。
译文：“处在朝廷的高位，就关怀他的百姓。” 7.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
分析：“先”“后”都是形容词。拙著《文言难句例解》卷一的第134页说“先”“后”的后面省去了介词“于”。又如：“先吴寿梦之鼎。”(《左传·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，这句意思是“在吴王寿梦所铸用的鼎前面”。现在说，“先”“后”是形容词增加在动用法，“先天下之忧”“后天下之乐”，就是“在天下之忧先”“在天下之乐后”。又如“窈窕艳城郭”(《孑L雀东南飞》)，“艳”也是形容词增加在动用法。“而”，可以译成“就”，后一个“而”用来表示迟，可以译成“才”。两个分句都是连动式，前一个谓语是方式，后一个谓语是行动，方式跟行动之间用“而”字来连接，是用“而”字来划分界限。一说“先天下之忧而忧”是“先天下之忧而后己忧”，陷于随意增字解句，这并不足取。 ’
译文：“在天下人忧愁的前面忧愁，在天下人快乐的后面快乐。”
微斯人，吾谁与归? 分析：《文言文的语言分析》(张拱贵、黄岳洲著)说“谁与归”就是“与谁归”，把“与”看成介词，这是根据一般的解释。这里“与”跟“归”都是动词，作“结交”或“称许”讲，《广雅·释估》：“与，许也。”《论语·微子》：“吾非斯人之徒与而谁与?”“与”跟“归”两个及物动词同时管一个前置的宾语“谁”。这样，“吾谁与归”就得译成“我称许谁，归宿到谁(的寓居)的地方去呢?”“与”的相同用法又例如：“君不与胜者，而与不胜者。”(《战国策·齐策》)但是，语言是发展的，词性也在发展，“与”产生介词的用法是在西汉，《史记·淮阴侯列传》：“足下与项王有故，何不反汉，与楚连和?”第二个“与”是介词，《岳阳楼记》是宋人作品，把“与”解成介词应该是可取的。又，《文选》张华《杂诗》之二：“佳人不在兹，取此欲谁与?”“与”也是动词，作“给与”讲。
五、布置作业：反复朗读课文，加深理解。
第二课时
一、检查自读情况
1.指名学生给下列字注音：(幻灯显示。) 谪(zhe2) 属(同“嘱”zhu3) 淫(yin2) 霏(fei1) 樯(qiang2) 楫(ji2) 冥(ming2) 谗(chan2) 偕(xie2) 2.朗诵全文。
二、研习新课 1.理解文章层次结构。
下面请同学们给课文分段并归纳段意。
讨论并归纳：共分三个部分。 第一部分(1自然段)：记叙了重修岳阳楼的背景及作记的缘由，由此生发出一篇之意。
第二部分(2—4自然段)：文章主体。写“迁客骚人”或悲或喜的“览物之情”。
第一层(2自然段)：写洞庭湖雄伟壮丽的景象并提出“览物之情，得无异乎”一问。
第二层(3—4自然段)：用两个排比段分别写出“迁客骚人”的“览物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鲜明对比。
第三部分(5自然段)：抒发作者的阔大胸襟和政治抱负。这是全文的核心。 2.提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1自然段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么? 讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
3.提问：第2自然段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么? 讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，用“衔”“吞”则使之产生生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
4.提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 讨论并归纳：
(1)气势非凡：衔远山，吞长江。(2)宽阔无边：浩浩汤汤，横无际涯。 (3)湖光山色：朝晖夕阴，气象万千。
5.提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么? 讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
6.朗读第3自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样 的心情? 讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛。因己而悲。
7.朗读第4自然段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情? 讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛。因物而喜。
8.提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么? 讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转人议论，突出全文的主旨。
9.提问：“古仁人之心”是怎样的? 讨论并归纳：不以物喜。不以己悲。 10.提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的? 讨论并归纳：先讲“忧”，“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。 11.提问：“进”指什么?“退”指什么? 讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“处江湖之远”，不在朝廷上做官。
12.提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?讨论并归纳：指“古仁人”，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉之意。
13.提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话? 讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下’?l来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待仕途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。 .’ 14.提问：文章最后一自然段是怎样推出这个警句的? 讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜„„则忧其君”说明“古仁人之心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
三、小结
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负：并以此规箴友人。文章先由叙事人手从重修岳阳楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然引出议论，说明作者意图。文章把叙事、写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的愉悦。
四、布置作业 1.完成课后“研讨与练习”
一、三题。 2.选用本课的《作业设计》。
第三课时
一、思考与讨论
1.本文写景的特点是寓情于景，情景交融;写愁苦之景则悲情毕现，写欢乐之景则喜气洋洋。写景取得这样的效果，奥秘在哪里呢?主要在于选择景物和渲染气氛。细读这两段写景的部分，说说作者为表现“悲”“喜”两种不同的感情，分别选取了哪些有特征的景物?又是怎样渲染气氛的? 引导要点：作者选择的景物都带有浓厚的感情色彩。以第3自然段为例：雨是“淫雨”，风是“阴风”，浪是“浊浪”，时间是“薄暮”，所闻是“虎啸”和“猿啼”，无不是带有愁苦的色彩，再加以“霏霏”“怒号”“排空”“冥冥”等词语的渲染，一幅天昏地暗、浪黑风高、恐怖凄惨的画面就呈现在读者的面前了。有些景物本来没有特殊的感情色彩，如“日星”“山岳”“商旅”“樯”“楫”等，但配以“隐曜”“潜形”“不行”“倾”“摧”等词语，就带上了浓重的愁苦色彩。
(第4自然段的特点与第3自然段相同，可以完全放手让学生自己分析、体会。) 2.第
3、4自然段除了选择景物和渲染气氛都带有浓重的感情色彩这个相同点外，两段在结构上也是完全相同的;都是先写景，后抒情，为情设景，缘景抒情;甚至连前后两个抒情句的表达方式也完全相同。试联系上下文想一想，如果把两个抒情句都去掉，行不行?为什么? 引导要点：这两个抒情句是文章思路发展的中心环节：前句写迁客骚人登楼而悲，后句写迁客骚人登楼览物而喜。联系上文看，是为了落实“览物之情，得无异乎”一句;联系下文看，是以迁客骚人随物而变的心情，衬托古仁人“不以物喜，不以己悲”的思想感情，从而引发出“先忧后乐”一段正论。如果把两个抒情句删去，文章思路中断，文章的内在联系也被破坏。 3.本文语言上有什么特色? 引导要点：首先是散文里具有整齐句式，如有很多四字句，有一些对偶、排比、错综手法，使文章既有气势又富于错综变化。要注意，真正好的散文都是跟不散相对称的。其次，在炼字上也很有特色，如“衔远山，吞长江”的“衔”和“吞”把客观事物写活了，把视觉跟感觉结合起来了。又如“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”的“观”字用得准确，因为“观”是集中目力看，用“望”，用“视”，用“看”，都不合适。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一句是千古传诵的警句名言，值得仔细体会。
二、总结性练习 1.给下面加点的字注音。
阴风怒号( ) 薄暮冥冥( ) 浩浩汤汤( ) 岸芷汀兰( ) 郁郁青青( ) 宠辱偕忘( ) 嗟夫( ) 属予作文以记之( ) 2.下面译文中有几处译得不正确，找出来并加以改正。 (古仁人)不因为外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官就为百姓担忧，退处民间又为君主担忧，真是进朝做官也担忧，退处民间也担忧。然而他们什么时候才乐呢?他们必定会说“忧在天下人之先，乐在天下人之后”吧。 3.第3自然段的写景、抒情与第4自然段的写景、抒情是什么样的关系?这两段对表现文章的中心思想起了什么作用? 4.本文有两种对偶句，一种是两句相对，如“北通巫峡”对“南极潇湘”;一种是本句自对，如“迁客”对“骚人”。试从文章中各找出几组对偶句来，并说明它们是怎样构成对偶的。
答案提示：
1.略。2.有两处译得不正确：(1)“是进亦忧”把“是”译成“真是”不对。“是”是代词，相当于“这”，可译为“这(真是)„„”。(2)“然则”误译为“然而”，应译为“(既然)这样，那么”。 3.略。 4.两句相对。
衔远山——吞长江 北通巫峡——南极潇湘 日星隐曜——山岳潜形
沙鸥翔集——锦鳞游泳 长烟一空——皓月千里 浮光跃金——静影沉璧
居庙堂之高则忧其民——一处江湖之远则忧其君
先天下之忧而忧——后天下之乐而乐
本句自对：
政通——人和 朝晖——夕阴 迁客——骚人 樯倾——楫摧 虎啸——猿啼 去国——怀乡 忧谗——畏讥 春和——景明 心旷——神怡 岸芷——汀兰 1.作者作品。
范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县(现在江苏省苏州市)人，北宋政治家、文学家，死后谥号文正。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受较深。宋仁宗天圣(1023—1031)年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。宝元三年(1040)，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年(1043)，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“恩荫”为官、选用干练的人员、严格执行政令等项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年(1045)贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治胸襟被千古传唱。《岳阳楼记》选自《范文正公集》。 2.写作背景。
宋仁宗庆历五年(1045)，范仲淹因提出政治改革主张，触动了朝廷中保守派的利益，被罢夺参知政事(副宰相)的职务，贬放邓州(现在河南省邓县)。第二年六月，谪守巴陵的滕子京重修岳阳楼行将落成，函请范仲淹作记，并附上《洞庭晚秋图》。千古名篇《岳阳楼记》就是在这年九月十五日写成的。
3.范仲淹二岁而孤，家贫无依，而少有大志，以天下为己任。发愤苦读，惫甚，辄以凉水沃面;食不给，啖粥而读，人不堪其忧，仲淹不改其乐也。既任(做官)，每慷慨论天下事，奋不顾身，以力主革除弊政，被谗受贬，庆历五年由参知政事(副宰相)谪守邓州。勤政爱民，有政声。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”死之日，四方闻者，皆为叹息。
第三篇：八年级语文下册 第六单元 第27课《岳阳楼记》教案 (新版)新人教版
27《岳阳楼记》
【教学目标】
1、掌握文中重点文言词语，学会辨认古今异义的字。
2、准确翻译文中重点及难点文言句子。
3、感受“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀。
【教学过程】
一、导入
由古诗文中写楼阁的诗文引入。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
二、检查预习
1.检查预习学案的完成情况。 2.检查字词掌握情况和诵读课文情况。 3.检查搜集的作者、作品等情况。
(1)岳阳楼楼址在湖南省岳阳市西北的巴丘山下，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716)，张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。 (2)千古绝唱因楼而生，文化名楼因诗而名。
“楼观非有文字称记不为久，文字非出于雄才巨卿者不成著。”
(3)范仲淹，字希文，北宋杰出的政治家、军事家、文学家。公元1015年考取进士。1043年任参政事，任职期间，敢于直言，实行有一定进步意义的政治改革，不幸遭到排斥，被贬到邓州做太守。《岳阳楼记》便是他在邓州时应好友滕子京所请而做。他的作品收在《范文正公集》里。
(4)“ 记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。《小石潭记》《桃花源记》《醉翁亭记》《满井游记》
三、疏通文字
1.结合课下注释自行翻译。 2.以小组为单位互相质疑问难。 3.教师带领学生疏通文字。
四、理解内容
1.第一段写了什么?滕子京“谪守谪守巴陵郡”而“重修岳阳楼”说明了什么问题?作者在
1 这里没有对岳阳楼进行详细描绘，原因是什么?
赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。说明他在逆境中“不以己悲”，仍奋发有为，有宽广的胸襟，和一般的“迁客”不同。第一，“前人之述备矣”，因为不必再去重复;第二，从全文看，作者写这篇文章的目的不在于介绍岳阳楼的建造经过和它的构造及景物，而在于借景抒情。 2.第二段写览物之人看到了什么景物?他们看到的洞庭湖之景有哪些特征?第二段先写景再抒情，如何写景?
洞庭湖之景。气势宏大，气象变化多端，南北流向之长。先指出岳阳楼的胜景集中在洞庭湖，渲染浩瀚的气势;接着从空间上写浩瀚的湖面;最后从时间上写湖面上变化万千的壮丽景象。 赏析：衔远山，吞长江。运用拟人手法写出山在湖中，湖蓄江水的壮阔景象，把静止的景物写活了。
3.第三段写了哪些景物?这些景物体现了洞庭湖景观的什么特征?通过这些景物又可看出作者怎样的感情?
霪雨、阴风、浊浪、日、星、山岳、商旅、樯、楫、虎、猿。萧然凄凉。在朝廷中遭遇谗言诽谤，离开家乡，悲伤至极之情。
4. 第四段写了哪些景物?这些景物体现出洞庭湖的什么特征?通过这些景观体现出作者的什么感情?
春风、日光、波澜、湖光、天色、沙鸥、美丽的鱼、芷、兰、月影。明媚艳丽。因美景而忘乎官场世俗的喜悦之情。
5. 翻看文章第
3、4段，思考以下问题：课文
三、四两段文字描绘了洞庭湖哪两幅画面?作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”与“喜”?这样写的目的是什么?
两幅画面：阴雨凄凉，明媚晴朗。去国怀乡，忧谗畏讥“概括了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神怡，宠辱皆忘”概括了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”做对比，引出下文，由写景转入议论，突出主旨。 6. 翻看文章第5段，思考以下问题：
“微斯人，吾谁与归”表达了作者怎样的情感?本段表现作者怎样的胸襟和抱负? 表达了作者对“不以物喜，不以己悲”这类古仁人的向往与敬慕之情和自己的旷达胸怀与政治抱负。“不以物喜，不以己悲”表现旷达的胸襟，“先天下„ „乐而乐”表达作者政治抱负。
7. 作者想要寻求怎样的古人品德?从这理想的寻求中，我们可以看出作者有怎样的人品? 不会因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲(不以物喜，不以己悲)。不贪图名利和富贵，清廉正直，忧国忧民。
2 8. “览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么?
“览物之情，得无异乎”中的“异”，是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”是指古代仁人不同于上述的“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲” 9. 孟子在《孟子。梁惠王下》中劝说君主要“乐以天下，忧以天下”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”和它在内容上有何联系?
范仲淹的话源于孟子的“乐以天下，忧以天下”，是对孟子的思想的进一步发展，这是一种民本思想，即超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
五、小结写法及主题
1.记叙：赞颂滕子京的政绩和交代作记缘由。描写抒情：先描绘岳阳楼大观，再抒发迁客骚人览物之情。议论：探求古仁人之心表达自己之情。 2.试着归纳本文的主题。
六、拓展延伸
1.滕子京是否属于“仁人”?结合文章，谈谈你的看法。
2.所谓：天下兴亡，匹夫有责。在范仲淹身上，我们看到了忧国忧民的责任心和先苦后乐的忧乐观。面对这样的“仁人之心”，你有怎样的感悟?请联系你的生活实际谈谈。
七、达标检测
八、作业
搜集古代有远大抱负的仁人志士，并介绍一下他们的事迹。
第四篇：27岳阳楼记(五中)
岳阳楼记
五中八年级语文组
【学习目标】
一、学习和积累文言词汇，掌握文中的实词，了解文中“以”“则”“然则”“得无”的用法。
二、通过对文中重点语句的理解领悟作者的“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
三、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
【学习重点】学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
【学习难点】通过对文中重点语句的理解领悟作者的“不以物喜，不以己悲” 的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
【自主预习案】
1、《岳阳楼记》的作者， 是北宋、
2.给加点字注音。
谪守()霪雨霏霏()()岸芷汀兰()() ......
樯倾楫摧()() 浩浩汤汤()阴风怒号() ....
3.解释加点的词。
①增其旧制()
②前人之述备矣()
③沙鸥翔集()
④滕子京谪守巴陵郡()
4.划分下列句子的节奏。
①日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧。
②居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
5.用课文原句填空。
①文中表达作者旷达胸襟的句子是：____________。
②从时空两个角度描写洞庭美景的句子是：____________。
③“前人之述备矣”与上文“____________”一句照应。
④从正反两方面阐述古仁人内涵的句子是：____________。
【课内探究案】
一、情景导入，明确目标。
岳阳楼在湖南省岳阳市巴丘山下，原来是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。
唐朝张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文人雅客登楼赋诗。后李白、杜甫、白居易、李商隐、刘禹锡、孟浩然等诗人相继登楼吟咏，岳阳楼声名益大。今天就让我们一起来学习范仲淹的岳阳楼记
二、自主探究，整体感知
(一)走近岳阳楼。
1、轻松听一听。
请同学们听老师朗读课文，听准字音，听清节奏，圈点勾画生字词。
2、大胆读一读。
下面，请大家像老师这样正确、流畅、放声地自由朗读课文。
3、勇敢试一试。
哪位同学大胆地站起来读一读全文?
(二)认识岳阳楼。
1、说一说。
同学们，要想把课文读的更顺畅，更明白，我们还得掌握一些字词句的含义，请大家借助工具书和课下注释，边读边口译课文，弄懂字词句的含义。哪儿有疑问，做上标记。
自主学习后把不懂的问题提交小组讨论交流。4人一小组合作交流。
2、比一比。
小组讨论交流后把不懂的问题提交全班共同解决。可以学生问学生答，也可以学生问老师答，也可以老师问学生答，小组之间或小组成员之间相互比一比。
(三)感受岳阳楼。
1、找一找。
这篇文章主要写的是什么?作者如何描绘岳阳楼上看到的雄伟景象的?作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?你从原文中哪些句子可以看出?
2、悟一悟。
朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情.
(四)品味岳阳楼。。
“古仁人之心”是怎样的?怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
四、结合目标，有效训练。范仲淹虽“记之而去”，但那岳阳楼今已成的著名旅游景观，一日，作为导游的你带队到此游览，你将如何向游客介绍呢?请结合课文的描写，展开想象，写一段导游词。
【拓展检测案】
一、课内语段阅读。
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?
1.翻译画线的句子。
①不以物喜，不以己悲。
②微斯人，吾谁与归?
2.“或异二者之为”中的“二者”具体指的是哪两种心情?
3.“是进亦忧，退亦忧”中的“进”和“退”分别指什么?
4.最后一段文字的中心意思是什么?
二课外语段阅读
刘邦论得天下之道
帝置酒洛阳南宫，上曰：“列侯、诸将毋敢隐朕，皆言其情：我所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰：“陛下使人攻城略地，因以与之，与天下同其利;项羽不然，有功者害之，贤者疑之，此所以失天下也。”上曰：“公知其一，未知其二。夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房(张良字子房);镇国家，抚百姓，给饷馈(供给军饷)，不绝粮道，吾不如萧何;连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。”群臣说服。
1本文节选自北宋历史学家司马光的编年体通史《____________》。
2.解释下列加点字。
①我所以有天下者何?()
②因以与之。()
③项羽不然，有功者害之。()
④群臣说服。()
3.翻译句子。
①夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。
②镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。
4.请分别用一个四字短语概括刘邦、项羽得、失天下的原因。
【自主预习案】
一、1范仲淹政治家文学家
2.zhéyínfēizhǐtīnɡqiánɡjíshānɡháo
3.①规模②详尽③栖止④做太守
4.①日星/隐曜，山岳/潜形;商旅/不行，樯倾/楫摧。②居/庙堂之高/则/忧其民，处/江湖之远/则/忧其君。
5.①不以物喜，不以己悲。②衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。③刻唐贤今人诗赋于其上④不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
【拓展检测案】
一、课内语段阅读。
1.①不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。②没有这种人，我同谁一道呢?
2.去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣;心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
3.居庙堂之高;处江湖之远。
4.抒发作者阔大胸襟和政治抱负。
二课外语段阅读
1资治通鉴
2.①„„的原因②于是，就③这样④同“悦”
3.①在军帐之中运筹谋略，能决定胜利于千里之外，我比不上张良。②镇守国家，安抚百姓，供给军饷，粮道不断，我比不上萧何。
4.知人善任(善于用人);嫉贤妒能。
第五篇：八下第27课《岳阳楼记》(教学设计2课时)
八年级下册第六单元：第27课 《岳阳楼记》
【课标与教材分析】：新课标要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力„„形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”《岳阳楼记》是人教版第五册第六单元的一篇古文，是千古传颂的名篇。不仅文采斐然，而且立意高远。范仲淹的“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸襟和远大抱负，体现其人格的魅力，仿佛一盏灯，至今仍给人以明示。它既是对学生进行美育教育和古典人文教育的较好载体，也是适应新课改创建古文教学多样化的典范课例。
【学情分析】：学生经过初一一年的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，他们很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。 【教学目标】：
知识与能力目标：
1、朗读、背诵全文。
2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
3、理解作者所阐述的主要观点。
4、学习和积累文言词汇。
过程与方法目标：朗读讨论点拨与自主学习结合
情感、态度、价值观目标：深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观
【教学重点】：
1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。
2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。 【教学难点】：
1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。
2、理解作者所阐述的主要观点。
【教学方法】：诵读法、合作讨论法、点拨法。
【教学媒体】：多媒体课件 【课时安排】：2课时 【教学过程】：
一、检查预习：
1、查字典，读准下列加点字的拼音： 谪守 朝晖 夕阴 迁客骚人 霪雨 霏霏 薄暮冥冥 潜形 岸芷汀兰 皓月 心旷神恰 宠辱偕志 浩浩汤汤
2、朗读全文，做到基本成诵。
3、查字典，对照注释，试翻译课文。
二、导入新课：
1、作家简介。 《岳阳楼记》选自《范文正公集》，作者范仲淹(989—1052)，字希文，苏州吴县人，北宋政治家、文学家。他出身贫寒，幼年丧父，对下层人民的痛苦感受深。26岁登进士第，因敢于直言强谏，屡遭贬斥，久不被重用。宋仁宗天圣年间任西溪盐官，建议在泰州修捍海堰。 宝元三年，任陕西经略安抚招讨副使，加强对西夏的防御，屡立战功。庆历三年，西夏请和，范仲淹还朝，任参知政事。曾提出十条改革措施，包括限制以“思荫”为官，选用干练的人员、严格执行政令导项，又主张兴修水利。因遭保守派反对罢政，于庆历五年贬放邓州，以后还做过杭州、青州的太守。后在赴颖州任途中病死。死后谥号文正，世称“范文正公”。
他以六十四岁的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主张，深受当世和后人称道。文章和诗词俱脱俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》传世。
2、背景资料。
《岳阳楼记》是范仲淹被罢去参知政事而贬官河南邓州时，应好友滕子京之请而写的。膝子京请范仲淹为重修岳阳楼写记，并送去一幅《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想象，写下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京与范仲淹同年举进士，因才华出众但豪迈自负，被权贵所嫉，贬谪到岳州做太守。范仲
淹熟知他的思想和性格，经常想劝慰他，却一直无机会。适逢滕子京重修岳阳楼，请范仲淹代笔记胜，这就给了范仲淹一个规箴知己的好机会，因自己在贬中，亦有抒发自己理想的需要，于是范仲淹就写下了这篇抒发自己胸襟、规劝朋友的千古名篇。
三、整体感知课文：
1、有感情地朗读课文。
朗读时应注意节奏。本文骈散结合。读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿，如阴风/怒号，浊浪/排空;其余按意义划分，不要读破句。如先/天下之忧/而忧，后/天下之乐/而乐。相邻的两组骈句之间，要有稍长的停顿。如上下/天光，一碧/万顷;沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。 提问：“刻唐贤今人诗赋于其上”怎么停顿。 讨论并归纳：
学生甲：刻/唐贤/今人/诗赋/于其上。 学生已：刻唐贤/今人诗赋于/其上。 学生丙：刻/唐贤今人诗赋/于其上。
学生甲与丙的节奏停顿都没有错，没有读破句，只是粗细的区别。
学生己的节奏停顿明显错误。“刻„„诗赋”而不是“刻唐贤”意义不清。“于其上”是介宾短语，不可拆开。节奏错误说明学生己对文意不够理解，应通过多读、多思，琅琅上口。“读书百遍，其义自见，”就是这个道理。
2、请学生翻译第1段，注意以下词语的解释。
胖子京谪守巴陵郡：滴，古时官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。 越明年：到了第二年。
政通人和：通，顺利。和，和乐。 百废具兴：具，同“俱”，全，都。 增其旧制：制，规模。 属予作文以记之：属，同“嘱”，嘱咐。
3、请学生翻译第2段，注意以下词语的解释。
于观夫巴陵郡胜状：胜状，胜景，好景色。 浩浩场汤：浩浩荡荡。 横无际涯：宽阔无边。涯，边。
朝晖夕阴：或朝或晚(一天里)阴晴变化。晖，日光。
此则岳阳楼之大观也：大观，雄伟景象。前人之述备矣：述，论述。备，详尽。
然则北通巫峡：然则，(既然)这样，那么„„ 南极潇湘：极，尽。潇湘，潇水湘水。
迁客骚人：迁客，谪迁的，指降职远调的人。骚人：诗人，战国时屈 原作(离骚)，因此后人也称诗人为骚人。 得无异乎：得无，表猜度，怎能不会。
4、请学生翻译第
3、
4、5段，注意以下词语的解释。(略)
四、积累文言现象：
1、一词多义。
⑴和： 政通人和(和乐) 至若春和景明(和煦) ⑵通： 政通人和(顺利) 北通巫峡(通向) ⑶观： 予观夫巴陵胜状(看)
此则岳阳楼之大观也(景象)
⑷空： 浊浪排空(天空) 长烟一空(消散) ⑸一： 一碧万顷
(一) 长烟一空(全)
⑹极： 南极潇湘(尽，直通) 感极而悲者矣(极点)
此乐何极(穷尽) ⑺以： 属予作文以记之(来) 不以物喜，不以己悲(因为) ⑻或： 而或长烟一空(有时候)
或异二者之为(或许，也许)
2、通假字。
⑴百废具兴(“具”通“俱”，全，都。)
⑵属予作文以记之(“属”通“嘱”，嘱咐，嘱托。)
3、词类活用。
⑴庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡(“守”：名词作动词，“做„„太守”。)
⑵先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(“先”：形容词作状语“在„„之前”。“后”：形容词作状语“在„„之后”。)
4、古今异义。
⑴ 气象万千(气象 古义：景象。今义：大气的状态和现象。)
⑵ 微斯人(微 古义：没有。今义：细小。)
5、特殊句式。
⑴衔远山，吞长江„„(省略句) ⑵刻唐贤今人诗赋于其上。(状语后置)
⑶迁客骚人，多会于此。(状语后置)
⑷居庙堂之高„„，处江湖之远„„。(定语后置)
⑸吾谁与归?(宾语前置)
6、流传至今的成语。
⑴气象万千 ⑵心旷神怡 ⑶政通人和
五、研讨课文：
1、朗诵全文。
2、背诵前要理解文章层次结构，这样有助于快速掌握文章内容，快 速背诵。下面请同学们给课文分段并归纳段意。 全文共6段，分为四部分。
第一部分(1段)：写重修岳阳楼的背景和作记缘由。
第二部分(2～4段)：描写岳阳楼周围的景色，引出“迁客骚人”登楼“览物”而产生的两种不同感受。 (全文的主体) 可分为两层。
第一层(2段)：写洞庭湖的景色并提出“迁客骚人”“览物之情，得无异乎”的问题。
第二层(3～4段)：写“迁客骚人”的“览物之情”因景而异。
第三部分(5段)：借对“古仁人之心”的探求，抒发作者旷达胸襟和政治抱负。 第四部分(6段)：点明作“记”的时间。(这是全文的核心。)
3、提问：写文章，往往以一两个警句(关键性词句)振起全篇，第1段写重修岳阳楼的背景，这背景是什么?说明了什么?
讨论并归纳：在“政通人和，百废具兴”的基础上“重修岳阳楼”，这说明滕子京在谪守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有条。由此可见作者欣赏他的阔大胸襟，与一般的“迁客”不同。
4、提问：第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
讨论并归纳：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
5、提问：从岳阳楼上看到的雄伟景象有哪些? 讨论并归纳：
(1)气势非凡：“衔远山，吞长江”。 (2)宽阔无边：“浩浩汤汤，横无际涯”。 (3)湖光山色：“朝晖夕阴，气象万千”。
6、提问：作者没有停留在写景上，而用“然则”从岳阳楼的地理形势，转入写什么?
讨论并归纳：写“迁客骚人”的“览物之情”。
7、朗读第3段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
讨论并归纳：极力渲染“悲”的气氛，因己而悲。
8、朗读第4段，提问：这幅画面渲染了一种什么样的气氛，为什么会有这样的心情?
讨论并归纳：极力渲染“喜”的气氛，因物而喜。
9、提问：作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”?这样写的目的是什么?
讨论并归纳：“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”;“心旷神恰，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心’作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出全文的主旨。
10、提问：“古仁人之心”是怎样的? 讨论并归纳：内涵是“不以物喜，不以己悲”。
11、提问：“古仁人”的忧乐观是怎样的?
讨论并归纳：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其 君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
12、提问：“进”指什么?“退”指什么?
讨论并归纳：“进”指“居庙堂之高”，在朝廷上做官;“退”指“处江湖 之远”，不在朝廷上做官。(借代)
13、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?
讨论并归纳：指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和规箴之意。
14、提问：怎样理解“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话?
讨论并归纳：我国古代早有“与民同乐”的思想。孟子：“乐民之 乐者，民亦乐乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”这里说的“乐以天下，忧以天下”来源于民本思想。范仲淹在本文中把它发展成为“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，并以此作为对待任途进退的原则，表现他旷达的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有着借鉴和教育的意义。
15、提问：文章最后一段是怎样推出这个警句的?
讨论并归纳：作者十分巧妙地利用设问方式逐层推进，最后才点出警句。先用比较方式设问，以“不以物喜„则忧其君’调明“古六人之 心”的内涵，显示了“古仁人”的阔大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“进亦忧，退亦忧”的论断，突出一个“忧”字，自然引出第二个设问“何时而乐”，使文章又推进一层。设问后而警句出现，给人印象极深。
六、写作特色：
1、繁简得宜，层层蓄势。
2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。
3、骈散结合，词语富有生命力。
七、文章主旨：
本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉和规箴之意。
八、教学小结：
本文题为《岳阳楼记》，自然要写岳阳楼的景色，但作者的意图却是借题发挥，谈一个人应有的政治抱负，并以此规箴友人。文章先由叙事入手从重修岳阳
楼的背景，说到岳阳楼的“大观”，再写“迁客骚人”登楼时一悲一喜的情怀，最后将这种情怀跟“古仁人之心”作对比，自然弓!出 议论，说明作者意图。文章把叙事写景、抒情、议论自然结合起来，句式上骈散交错，节奏不断变化，读起来声调铿锵，使人产生审美的感受。
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