与梦想有关的作文素材

第一篇：与梦想有关的作文素材

梦想的作文素材

高考作文素材----梦想

【名言积累】

●青春的梦想，是未来的真实的投影(英国)

●梦是心灵的思想，是我们的秘密真情(杜鲁门·卡波特)

●梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?(丁尼生) ●梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣(阿·安·普罗克特)

●梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。(古龙)

梦想是石, 敲出星星之火; 梦想是火，点燃希望之灯; 梦想是灯，照亮夜行之路; 梦想是路，引你走到黎明。

●歌曲《隐形的翅膀》

●理想是事实之母。 (叶圣陶 )

●未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧! [俄]车尔尼雪夫斯基

●凡事以理想为因，实行为果。(鲁迅)

【事例积累】

1.【马克思】马克思积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。

2.【诺贝尔】化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了!”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了!”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。

3.【贝多芬】贝多芬从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。

4..在美国威斯康星大学有这样一条规定：教授年满70岁便要被强迫退休。理由是70高龄已没有精力和体力做研究或教学工作。1943年，该校的植物学教授德格博士正好70岁，虽然他热爱自己的事业，却不得不对他所留恋的一切说再见。德格心中一直深藏着一个梦想，那就是研制出一种特效药，拯救那些被病魔折磨的人，如今虽然退休了，他却不想让梦想也退休。不久后，德格受聘于雷德里化验所的制药厂，作为顾问并担任独立研究工作。两年过去了，他一无所获。可他仍然不放弃希望，因为心中的梦想仍在向他召唤。通过多次实验，他终于分离出一种抗生素，这种抗生素可以控制50余种严重病症，这就是著名的金霉素。

学会运用：梦想虽好，圆梦之路却十分艰辛坎坷。欲使梦想成真，就必须具有圆梦的顽强意志和决心。 3.著名童话大师安徒生年少时，曾梦想成为剧作家，为了这个梦想，年轻的他离家只身去了哥本哈根。无依无靠的他，颠沛流离，但他并未因此而退缩放弃。1835年，他试写了几篇童话，很受儿童喜欢，此后他改变了自己最初的梦想，童话大师成了他的新梦想。后来，他写出了《海的女儿》《丑小鸭》等许多著名童话，成为人们公认的世界童话大师。

学会运用：梦想，有时需要转弯。一直坚持，或许是死胡同;可转个弯坚持，说不定会峰回路转。 4.刘伟——2011《中国达人秀》总冠军

当袖管两空的刘伟走上舞台时，所有人都知道他要表演什么，但没人能想象他究竟要怎样用双脚弹奏钢琴。而当他坐到特制的琴凳上之后，优美的旋律从他脚下流出，19岁开始学习用脚弹奏钢琴的刘伟，困难和艰苦可想而知，但一个这样没有双臂的年轻人做到了，而且做得让人们为其动容!

1 刘伟，一个双手截肢的年轻人，可偏偏就是这样的一个人，热爱上了钢琴，为了追求他的钢琴梦，为了实现他的音乐梦，他开始了梦想之旅。没有双手，只好用双脚来弹奏乐曲，那是一般人不能做到的，但是，刘伟却克服了重重的困难，练成了这个特殊的本领。

悠扬的钢琴声响起，那是用脚趾弹奏的音乐，那是梦想的声音。灵活的脚趾在琴键上跳跃，琴声却是哀伤的。我不知道这是什么曲子，却觉得好熟悉，它，在诠释梦想，如怨如诉，却轻快灵巧。

把不可能变为可能，这是梦想，用行动来证实想法，这是梦想„„

“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着”是他的人生格言，也激励着很多怀揣梦想的人。

5..十年前，他正式辞去公职，创办网站。他上门向人推销自己的 产品 时，经常被拒之门外。这也难怪，因为他身形瘦小、其貌不扬。年少时，他三次参加高考，踏入社会，他几易职业。这坎坷的经历更加激起他对成功的渴望，也更加努力。十年后，他的网站成为全球电子商务最好的品牌 之一，是目前全球最大的网上交易市场和商务交流社区之一。他的网站叫阿里巴巴。他叫马云。

6.范仲淹“划粥而食”

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹年少求学时，由于家贫，他的生活十分艰苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，这就是“划粥”。没有菜，就切一些腌菜下饭，这就是“断齑”。生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。“断齑划粥”的典故即由此而来。

范仲淹的艰苦生活，被当地留守官的儿子知道后，深为同情，便从家里送来了好菜好饭，范仲淹表示感谢，收下了饭菜。几天之后，留守的儿子来看范仲淹之时，看见自己送给他的饭菜还在那里，都已经坏了，大惑不解。范仲淹解释说：“您赠我好饭菜，实在感激不尽，但我平时吃稀粥惯了，并不觉得怎样苦。现在我如果贪食这些东西，吃好的食物惯了，我将来怎么办呢?”留守的儿子回家后，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀!”后来范仲淹终于成为宋代著名的文学家、政治家、军事家。 7.为中华之崛起而读书——周恩来

8.潘基文立志外交。韩国外交通商部长官潘基文已成为第八任联合国秘书长。出生在韩国南部的一个小镇。从小就梦想着成为一名外交官。他上高中时就开始刻苦学习英语，并在高二时作为全韩国挑选出的4名“美国政府奖学金”的学生之一赴美学习。18岁访美见到肯尼迪，从此立下了当一名外交官的宏伟志向。 9.曹操暮年壮心不已——(不因年老放弃理想)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

【精彩例文】

01 为梦想加冕

当马丁?路德振臂高呼“我有一个梦想”之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕;君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。

这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。

是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。

是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃?是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬?是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限?我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。

我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼?当然不!那是失去做龙的感受与姿态的至愚选择。“少年心事当?云”，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着“危乎高哉”的梦想，许自己一个初心不变，便

2 觉得希望与成功永恒在前。

考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。

古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。

梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓!仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。

为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。

02给梦想一次开花的机会

梦想是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往，梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待，梦想是秋风里默默酝酿的果实对圆润甜美的盼望，梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬„„

有梦的人生是生机勃勃丰富多彩的，为梦想奋斗的人生是斗志昂扬充实快乐的。相对于频繁琐碎的现实土壤，梦想的天空总是高远而美妙的。梦想的种子需要适宜的土壤与气候，适中的雨水和精心的呵护。给梦想一次开花的机会。

植根现实的土壤，给梦想一次开花的机会。梦想之所以美妙是因为它远远地高于现实。梦想之所以诱人是因为它吸引我们坚持不懈地去努力追求。通过努力能够实现的梦想，我们称之为理想。梦想若太不切合实际就会流于空想。因此，梦想之花要植根于现实的土壤里，并且悉心培育，才可能结出成功的硕果。年青时的梦想往往因虚幻飘渺而缺少现实的根基，最终因为无本之木而枯萎。

攀援机遇的春风，给梦想一次开花的机会。梦想的实现除了植根于现实的土壤，有时也需要机遇春风的吹拂。古往今来，因机遇成就梦想的例子很多诸葛亮躬耕南阳，玉藏匣中，若不是赶上那个风云际会的时代，只恐怕会终老南山，默默无闻。IT领域最年轻的创业者理想若不是赶上了互联网风靡的时代，也就英雄无用武之地，至多成为一个网络游戏的高手而已。当然，机遇只垂青那些有准备的头脑。那些善于抓住机遇的人，往往都是那些默默耕耘厚积薄发等待时机的人。

浇灌恒心的雨露，给梦想一次开花的机会。梦想之花的开放需要精心的呵护，持之以恒的浇灌。成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而，当初她的芽却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。一分耕耘一分收获，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。梦想的实现不能全靠机遇，成功不可能一蹴而就，只有那些为梦想锲而不舍孜孜以求表达目的决不罢休的人，只有那些经年累月不惜用辛勤汗水默默浇灌的劳动者，才能收获丰收的喜悦。

谁不向往成功的喜悦，谁不憧憬果实的甘甜。请挥洒你智慧的才情与辛勤的汗水，给梦想一次开花的机会。

03给梦想一次开花的机会

如果梦想是一枚种子，请你播种它，无论风吹雨打，冰雪交加，请你给它希望，让它开花。 ——题记

捧一轮流觞月，传一脉思古情。今朝，我将盘点中华浩浩哲史上那些开花的梦想，感悟人生的韵味。

梦想是一枚种子，但是很多人却在它萌芽时就将它掐灭。西楚霸王的梦想随着“时不利兮骓不逝”沉进了乌江，李斯的梦想随着“智麦之术”断送在断头台;李清照的梦想随着家破人亡的感伤而流落异乡„„

然而，要想让梦想开花，就要给它希望和机会，如同他们所做的一样。

一、梦想在隆中开花

“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”

3

诸葛先生，如一只云鹤逍遥于青山草庐，隐逸着自己出世治国的梦想，躬耕在南阳。刘备的“三顾茅庐”，亲切恳谈，让这位千古人龙心思动摇。

经过了思想上的斗争，他决定了，让自己的梦想开花，给自己一次机会，于是，《隆中对》在这草庐中敲响，在青山之中回荡。的确，诸葛先生矛盾过，一面是隐逸的乐趣，一面是自己恒久的梦想，使该如何取舍?梦想的重量和乐趣塾轻塾重?最终，他选择了给梦想的希望。之后便有了《出师表》的绝唱，火烧赤壁，连吴抗曹的计策。蜀国在他的手中逐渐强大，他让梦想开出了鲜艳的花朵。

二、梦想在狱中开花

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”

司马迁，我们对他的了解可能只是《史记》的作者。然而，我们不知的是他背后的艰苦历程。

当时，司马迁因触怒汉武帝，判以宫刑，他却“就极形而无愠色。”他想过放弃，一个人在备受凌辱之后的心境已如死水。但是，他没有。他心中念叨的是父亲的遗志，是他要“究天人之际”的梦想!梦想的重量和病苦孰轻孰重?

最终，他选择了梦想，然后人们看到的是他蘸笔研磨、悬腕写就的史家之绝唱。是的，他成功了，他用自己坚强不屈的意志铸就了千秋绝唱，司马迁，开辟了纪传体通史之源，让中国炎黄子孙因你而骄傲，他让梦想在手中绽放!

看罢古书，蓦地，突然发觉那些让梦想开花的人们大都经历了困厄中思想的考验。他们教会我，无论是艰难还是险阻，都要坚持自己的梦想，让它开花。

04给梦想一次开花的机会

大漠孤烟，骆驼用坚持的汗水实现了横穿的梦;汪洋狂狼，鱼群用不懈的前进实现了遨游的梦;悬崖峭壁，白猿用坚毅的攀爬实现了登越的梦。梦的圆缺，距离就在于付出。所以，蓝天白云，人尚有梦，请努力付出，给梦想一次开花的机会。

给梦想开花，用目标去播种。

当初比尔•盖茨如果只是一位普通的大学生，而放弃研究软件的目标，那么如今当当首富的就不是他了;假若邓亚萍没有立志要在乒乓球坛闯一翻天下，那么卓远的世界之冠的荣誉也不会眷恋她;从前袁隆平没有许下要让全世界人温饱的目标，那么家喻户晓的水稻之父就将是别人。目标承载着梦想最强大的动力，摆正了前进的正方向，好比因地制宜，好比量身裁衣，才不会让梦想枯死在萌芽的季节里，才会有“种瓜的瓜，种豆得豆”的得意。缺少目标的梦想，是一盏枯油的灯，亮不起未来，所以，给梦想开花，合身给自己定位。

给梦想开花，用坚持去耕耘。

纵使周游列国，奔波一生终究得不到各国君王的青睐，孔子为了传播自己的学说，坚持“知其不能为而为之”;纵使重病缠身，身力交瘁，曹雪芹为了自己的著作而字字皆血;纵使家境贫穷，日子艰苦，周杰伦为了自己音乐的梦想而不弃不馁，终成一代歌王„„梦的路不会太平，两边总有亢亢洼洼。有谁能够一劳永逸?有谁能够一蹴而就?播种结束，耕耘便开始，温室里的花朵长不大，寒冬中的傲雪更芬芳。所以，给梦想开花，用一朝一夕的泪和汗，苦心耕耘。

给梦想开花，用自信去施肥。

明太祖朱元璋不过一牧者，却相信自己，让成为天之骄子的梦想开花;拿破仑不过一矮者，却相信自己，让建立帝国的梦想开花;英国达人“苏珊大妈”不过一庸者，却相信自己，让成为歌星的梦想开花。这里有句不朽的真理——天生我材必有用。我们彼此都是后浪，迸发着汹涌澎湃的气势而来，卷天铺地地催生着花开。自卑者，四壁都市墙，自信者，海阔天空。所以，给梦想开花，撒下自信的肥料，肥沃根芽。

对于莘莘学子，我们每个人也都有个羞涩的梦。衷心呐喊一句：我有梦，我能行;我耕耘，梦开花。昂首挺胸，迈向理想学府的门。

耕耘梦想，花开花香，云卷云舒。请让梦想开花，请让生活精彩。

4

第二篇：有关梦想的作文：放飞梦想

有关梦想的作文：放飞梦想

王昕怡

人生没有梦想就像鸟儿没有了翅膀，生活中没有放飞梦想就像天空中没有太阳。 当别的孩子还在牙牙学语时，我已在母亲的教导下拼读单词了，我对这些字母有一种莫名的情感，促使我去探索、去理解它。外出旅行时，我对那些金发碧眼的外国人格外感兴趣，虽怯生生地不敢走近，但心中对他们有莫名的好感。有些话听不懂，但只要过耳，我便模仿。一段时间后，母亲对我的“天才”惊讶不已，我的语调格外洋气，英语班的外教也对我赞不绝口。

从此，我便追随了它——我不变的梦想。

暑假，住在傣家的竹楼里，我与母亲还有一位外国游客坐到了一桌。趁母亲夹菜的工夫，我和外国旅客搭上了话。末了，他竖起大拇指，对我的母亲说“Yourdaughterisverynice”(你的女儿很棒)。母亲脸上笑开了花。

时光飞逝，我已不是从前那个抱着文曲星念ABC的小孩了，但幼时的梦想却从未改变过。大了，为自己策划未来时，我常常浮想联翩：当个外交官多好。 理想的道路从来是不平坦的，那一次，我濒临崩溃，分数与平常的优异成了天壤之别。我可以实现我这么多年来为之付出的梦吗?我落下了悔恨的泪。 从此，在路上，在家里，只要一有机会，我就更加努力地听、说、读、写，全身心地投入英语的世界。有志者，事竟成。终于，下一场大考，我曾经的光辉又闪烁重现了。

记得在无涯的大海边，我放飞了一盏孔明灯。看着在手中那样明亮的一盏小灯，渐渐消失在天际，我释然了：只要付出了行动，梦想也近在咫尺。

在此岸，我放飞梦想，努力并坚信着：在彼端，我一定能够收获梦想的金苹果。 (指导教师张慕元)

第三篇：有关苏轼的作文素材

【苏轼解读】

一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴

——走近历史文化名人之苏轼篇

同学们，还记得吗，在900多年以前，在浓密的山间树林中，有过一场并不特别的风雨?

还记得吗，就是在那片冷风凄雨之中，在那条崎岖难行的泥泞道路上，有这样一位老者，他脚着着芒鞋，手持着竹杖，阵阵的凉风吹过他苍白的发梢，冰冷的雨滴打落在他瘦弱的身躯上，而他却浑然不觉，依然悠然吟啸，缓步徐行;

还记得吗，在那个曾经烈火雄雄，乱石穿空，惊涛拍岸的古赤壁前，有这样一位老者，他面对着滚滚而逝的江水，回想起古之英雄的种种过往，不禁从胸中倾泻出了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的壮美篇章，回首自己这风雨飘零的一生，他更是从心底翻涌出“人生如梦，一樽还酹江月”的千古长叹!

是的，这个人，便是苏轼。

苏轼，中国文人心中一个响当当的名字，唐宋八大家之一，大书法家，大文学家，佛学大师，中国文化史上的旷世奇才——是的，我们可以给他灌上许多诸如此类的名号，但是，无论我们如何的褒扬他，都绝不会显露出一丁点的过分与夸张。

他，不仅有着神奇的文笔、渊博的学识和睿智的思想，更可贵的是，多舛的命运和人生路途的风雨飘零，并没有让他高尚的人格遭到一丝的磨灭，相反，在不可避免的痛苦之后，他依然还拥有着一分宁静如月，旷达如风的难得心境;

人生的风雨何其多，但是，即使路上的风雨再大，即使在他人都感到狼狈困顿之时，他却还依然能够吟啸徐行;惟大英雄能显本色，是真名士自然风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑!

风雨人生路，超然旷达情

回顾苏轼的一生，我们不得不提到两个很关键的字——贬谪。是的，凭借骄人的文学才华进入到官场之中，对于苏轼来说，也许并不是一件什么难事，但是，为人正直，爱憎分明，从不随波逐流的性格，却注定了他在今后的那条出仕之路上必然要走得格外的坎坷与艰辛——因为与朝庭大员政见不合，苏轼一次又一次的被卷入到此起彼伏的**之中，成为朝庭内部权利斗争的牺牲品。他一次又一次的被贬谪，黄州，杭州，密州，湖州，惠州，一次比一次偏远，甚至在海南，我们也不难发现他的足迹。

一.被贬黄州,用极积应世的心态变对理想与现实的巨大落差，在不完美的人生中，重新找到自己人生的合适定位。

乌台诗案，苏轼差一点就被送上了断头台，后来，他被贬谪到了地处偏远的黄州，一住便是四年。虽然，苏轼并未因此丢失掉宝贵的性命，但这次事件无疑成为了他在漫长曲折的政治生涯中所遭遇的第一次沉重而冷酷的打击。我们甚至有些无法想象，从春风得意备受文坛大家欧阳修所推崇的科场奇才，到初出茅庐，踌躇满志，又深得仁宗皇帝赏识的青年才俊，再到谪居他乡，失意落寞的戴罪犯官，这人生的巨大落差，会让苏轼的内心经历多大的痛苦与挣扎。在这之前，苏轼的求学入仕之路不可谓不顺畅之极，只是这时，我们却不得不有些担心————在现实与理想的激烈冲突之中，他还能从痛苦失意之中走出，重新给自己的人生找到一个合适的定位吗?

所幸的是，苏轼没有让我们失望!在黄州的四年岁月里，我们看到的不是一个怨天尤人，悲观消沉的苏轼——一边是主持兴修水利工程，一边是奖励发展农业纺织———我们处处都可以看见他忙忙碌碌的身影。后来，黄州的百姓们十分感念这位父母官，还为他修筑了一座祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。

如果说，存在痛苦与挫折的人生是不完美的人生，那么，苏轼的人生也无疑是不完美的。但是，开朗乐观的心态和积极济世的人生态度，却让我们看到了另外一个意义上的完美的苏轼——如何在理想与现实的巨大落差之中，重新找到自己的人生定位，并在这个位置上发挥自己应有的人生价值，苏轼的种种言行，无疑为后世之人做了一个难能可贵的榜样。

二.数次登临赤壁，在对古人过往的沉思与对失意人生的深刻思考中，构筑起自己宁静如月，旷达如风般的精神家园。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽多少英雄。”一天，苏轼来到了黄州的古赤壁前，面对着滚滚而去的江水，他想起了那个曾在三国时期如火如荼的战火风云中谈笑自若，叱咤一方的大都督周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”拂去历史烟云的迷蒙色彩，英雄的颯爽英姿仿佛还鲜活可见，只是，面前这条滚滚而去的江水却将所有历史的繁华冲刷的干干净净，当年的英雄，身在何方?他们曾经立下的赫赫战功，今又何在?

苏轼沉默了，他不禁反问自己，难道自己不也正像那东吴的督都吗?在自己的心中，不也曾经如他般激荡着一腔指点江山，治国平天下的壮志豪情吗，而此时呢?面对这一片漫漫江水，他陷入了沉思：时光流逝，岁月漫漫，历史的变迁，千百年来，便是如此，但是，当年那些战功赫赫的英雄志士们，他们如今又在哪里呢?——原来，一个人，无论他曾经拥有多大的功名，或者拥有多么显贵的地位，其实还不都是要注定被这滚滚而去的时间洪流所冲刷得干干净净吗，人生本就如一场梦幻啊，又何苦还让自己不能开怀呢?

于是，面对着滔滔的江水，苏轼不由得从内心发出了一声千古长叹——“人生如梦，一樽还酹江月”，这哪里是在凭吊古人，分明是在凭吊他自己那宦海沉浮，如梦如幻的人生啊。这是他历经风雨之后的坦然，更是他从痛苦失意之中获得超脱的真情告白。 也是在这同样的赤壁前，苏轼再次来到这里，这一次，是和他的朋友们，月光淡淡，清风徐徐，客人们饮酒高歌，欢愉无比，但这时，面对这眼前美景，无边乐事，朋友之中不由得有人发出了人生短暂的悲叹之语，然而，苏轼扬酒答到：“天地之間，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山間之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”苏轼宽慰客人不要感叹人生的虚无与短暂，告诉客人，世上万事万物都有它们自己存在发展的规律，这是任何人也没法改变的，既是无法改变的事实，又何必为它再去感伤呢，不如忘记这些，好好的享受这眼前的无边美景，享受欢愉无边的人生呢?

苏轼的劝解宽慰是成功的，客人终于转忧为喜。我们知道，当时的苏轼，己经身遭贬谪，但他竟然能够用自己的感悟去宽慰悲伤的他人，试想，如果，苏轼本人没有获得对自己多舛人生，坎坷命运的清醒思考和认识，获得彻底的超然，又怎么能够做到这样呢?

有一位哲人，曾经问到过人们这样一句话，他问：“知道为什么每个人都是哭着来到这个世上的吗?”人们作了很多的回答，但是答案却很出乎大家的意料，哲人说：“哭泣，是因为，他们早己预见到了人生的苦难。”

这个答案也许不会得到所有人的认同，但是，我们却不得不承认，他的确道出了我们过去，现在，甚至未来都不得不面对的一个真理般的事实。

的确，人生是痛苦的，一生之中，我们得经历很多的挫折磨难与打击，但是，我们却仍然拥有得到快乐的权利，毕竟，人生并非只有痛苦与悲伤。抬头看看吧，天是那么蓝，花儿是那么芳香鲜艳，头顶的阳光，那么温暖，天边的那轮新月，那么明亮，那么皎洁，我们也许失去了很多，可我们却仍然无条件的拥有它们，我们还有什么不快乐的呢?

苏轼和我们一样，他的人生也有着许多的痛苦失意，但是，他并没有消沉悲观，他知道，无论境遇如何多变，无论他的人生失去再多，那轮明月，那阵徐缓绵长的清风，却是他取之不尽用之不竭的心灵宝藏，更是他疲惫灵魂得到安抚与慰藉的温暖家园。

生活给了我们太多的沉重，漫漫的人生之路，我们是否也应该如苏轼般，渐渐学会在自己的心中，为自己那个疲惫的灵魂建筑起一座温暖舒适的精神家园呢?

三.人生的风雨，当我们坦然面对时，它们一点也不可怕

对了，还记得文章开始提到的那场风雨吗，那是一场平常的风雨，并不特殊，但是，它却偏偏让苏轼——并且是被“乌台诗案”逼上了绝境的苏轼——赶上了。此时的苏轼，被贬谪到黄州己有三个年头了，而且己经彻底的从痛苦沉沦之中解脱了出来，于是，一场再平凡不过的风雨与这位经历人生挫折却依然超然旷达的苏轼相遇，一首千古绝唱便又产生了：

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

这词中的狂风暴雨，不就是苏轼所面临的严酷现实吗?这突如其来的暴风雨，淋湿了他的全身，但却使他清醒了：巨大灾难降临，只有无所畏惧，安之若泰，才能不被它压垮。即使终生湮没于“烟雨”之中，又有何惧哉?

被贬杭州：古人说“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼又一次被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单的道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没掉他所有的痛苦，所有的忧伤。

被贬海南：“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。”这是他被贬至天涯海角地海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

被贬密州：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年„„”写作这首词时，苏轼己被贬谪到密州，与家人，与挚爱的兄弟己经六七年未曾见面，对家人的思念之情必须自是难以排谴，然而他并没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得以升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

结语：回顾苏轼的这一生，几多风雨，几多坎坷，然而甚至在让他几乎丧命的逆境之中，他也仍然保持着坚贞的气节和独立的人格，决不随波逐流;即使被贬谪到再偏远的地方，他仍然尽到自己全力去造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，架桥凿井，赈灾施药，都于史可证;总之，无论苏轼走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。

然而，更值得我们肯定和记住的是，在苏轼多次遭遇贬谪动荡不堪的一生中，即便是在身处绝境之时，他也依然保持着乐观豁达的心态和积极向上的追求;苏轼的确为后人修筑留下了许多的道路和桥梁，但是即便它们如何的结实牢固，也终会被风雨所侵蚀，最终化为只能供人瞻仰的历史遗迹;可是，苏轼的思想，苏轼面对人生风雨时超然与旷达的人生态度，却无疑为后世之人做好了一个永不磨灭的榜样!

苏轼，风雨的一生;豁达的一生;美丽的一生;多情的一生。 不朽的苏轼! 全国甲卷：《出人意料和情理之中》

[例文]

意料之外，情理之中

——定风波

一

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙„„ 方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了，方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了，剩下的是一片人声喧哗„„他们走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不断打在脸上的雨水;有的小心翼翼，生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行，忽的跌倒在地上，溅起一片泥水，引来一阵惊叫„„ 风雨来得太意外了，人们猝不及防，方寸大乱。

苏轼微醺，走在后面。这条沙湖道他已经来来回回走了无数遍，小路曲折、泥泞，全然不像汴梁城里的那些宽阔而平坦的大路。 汴梁，唉——他已经离开很久了。

二

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石阶上，天地立刻陷入一片迷蒙„„ 方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了，方才还在檐下吵闹的孩子不见了，剩下的是一片人声喧哗„„他们大喝着他的名字，把仓皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚车。

风雨来得太意外了，他猝不及防，方寸大乱。

乌台的囚室外，雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却不少，人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经春风得意的苏轼。梁城里的宽阔而平坦的大路上，一辆囚车在穿行，雨在他眼前下着，雨水在他心中流着„„

三

雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧?既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么，黑夜过去是白天，风雨之后见阳光，也就是另一种人生的必然了。

缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。 他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意料之外的一场风雨，情理之中的一份收获。

附：《定风波·莫听穿林打叶声》

序：三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴。故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 [《定风波·莫听穿林打叶声》解说]

这是苏轼在被贬黄州期间写作的一首词。词的上片借自然界骤然而来的风雨象征现实的政治生活，词人通过三组形象(“何妨吟啸且徐行”、“竹杖芒鞋轻胜马”和“一蓑烟雨任平生”)来表现他履险如夷、不为外界一切侵扰所动摇的胸襟与学养。这里的烟雨与平生已经在词人身心深处得到了统一，它不是一种逃避现实的消极遁世思想，而是一种平和宁静、绝不激动的心态。

词的下片转而写对人生的深刻体会。所谓“回首向来萧瑟处”，即指刚刚经历的“风雨”、“微冷”、“斜照”，但它们都已经“归去”，也就是一切令人忧与喜的外界条件都不存在了，剩下的是“也无风雨也无晴”，好象刚才什么也没有发生过，即使发生过，但对词人来说也无忧喜之别，一切都是无差别的境界。也就是说，只要自己对一切逍遥自得，安之若素，则世间的一切现象在自己胸中都是一样的，本无什么雨忧晴喜可言。这是一种多么放达的人生境界。 [作文点评]

这篇文章选材于苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。文章将词的意境具体化，写苏轼在沙湖道中经历了一场出乎意料的雨，暗示人生中的意外风雨，意外波折，又写苏轼在风雨中顿悟，他看透了世事，看透了人生的一种必然：以豁达乐观的心态面对一切，任何人生的挫折都将成为过去。以苏轼的豁达而有此感悟是一种必然，是一种情理之中。

文章选材独到，构思精巧，对人物的性格及命运分析精准，因而在依托《定风波》原词的基础上可以游刃有余的记叙、描写、议论、抒情。文章的第一部分几乎就是原词的精装再现。作者将苏轼在沙湖道中的境遇具体细致的描绘出来，使读者身临其境。第二部分则完全是合理臆想，依托原词，对乌台诗案前苏轼被擒的场景进行大胆想象，使之与眼前的景象形成关联：人生的风雨与现实的风雨。由此引发心灵上的呼应，促成本文观点的形成。 细致的描写是本文的一大特色，这些描写细腻美好，深得原词的韵味;这些描写目的明确，词词句句无不为主旨服务。结构清晰是文章的另一个特色，两大主体结构既体现了原词的风貌，又形成了内容上的关联，深刻地揭示了主旨。 江西卷《脸》

[例文]

脸

(一)

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙„„ 方才还在树丛中跳跃的松鼠不见了，方才还在树林里聒噪的鸟儿不叫了，剩下的是一片人声喧哗„„他们走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不断打在身上的雨水;有的小心翼翼，生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行，忽的跌倒在地上，溅起一片泥水，引来一阵惊叫„„ 苏轼微醺，一张脸在初春的微寒中红润润的，雨水顺着这张脸滑落下来，流到嘴角，在笑出的酒窝里打了个旋，滴落在地上。

这是怎样一张脸呀!他笑着，笑别人的狼狈，笑自己的“癫狂”。

(二)

雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在房檐上，石阶上，天地立刻陷入一片迷蒙„„ 方才还在厅堂里谈笑的朋友不见了，方才还在檐下吵闹的孩子不见了，剩下的是一片人声喧哗„„他们大喝着他的名字，把仓皇走出的他一把抓住，推推搡搡弄上了囚车。

他的眼睛微微睁着，嘴角因为肉体的疼痛一抽一抽的抖动着，凌乱的头发在脸上横冲直撞。经历了一个又一个谩骂与拷打并行，侮辱与诽谤交织的通宵，他的脸上总是留着雨的印记。

乌台的囚室外，雨还在淅淅沥沥的下着。街上的人却不少，人们要看一看他——这个曾经一举高中榜眼，曾经被皇帝大加赏识，曾经春风得意的苏轼。汴梁城里的宽阔而平坦的大路上，一辆囚车在穿行，雨水在他脸上淌着，泪水在他心中流着„„

(三)

雨渐渐地小了一些，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，这一霎那，他忽然觉得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论你怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧?既然如此，扬起脸，面对着风雨，叹一句：“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那么，黑夜过去是白天，风雨之后见彩虹，也就是另一种人生的必然了。

缓缓的走着，心情渐渐的轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。 他回过头去，沙湖道的小路曲曲折折，在夕阳的余晖中另有一种超然之美。

[简评]

这篇文章几乎与全国甲卷的例文一模一样，不过在个别词句上稍加变动(变动部分用下划线标注)，就妥贴的转变为《脸》。文章在第一二两个部分分别加入了一个小段落，以突出“脸”。作者深知“脸”上的一切都是“内心”的表现，因此，这些段落的加入就显得不着痕迹，贴切自然了。

《脸》这个文题有很大的宽容度，因为外在的一切都是内心的表露，这就使得很多文章可以转化为《脸》。作者抓住了这个窍门，不费什么笔墨，就把自己原先做过的《意料之外情理之中——定风波》一文移植过来了。很多同学拿到抽象的概念性的题目尚且可以马马虎虎的对付出一篇文章来，一旦遇到形象性的题目思路立刻就被形象禁锢住了，绕来绕去写不出什么有深度的文章。连这篇文章的构思技巧是可以借鉴的。这不是抄袭，而是“偷自己的懒”，利用自己平时作文的积累而进行深加工。这种文章在考场上往往因为思想的深刻，语言的成熟而取得更理想的成绩。 全国乙卷《位置和价值》

[例文]

站在哪里

一个人站在人生的转折当口，一切都变得那么的不确定，明天你将站在哪里? 翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼——

二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相„„多么圆满的人生路!然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。

“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。

在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦;他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙„„时运不济，命途多舛，都不能让他那颗高傲的心屈服。

站在赤壁之下，登上文学之巅。

翻开历史的下一页，我又看到了西子湖畔的苏轼—— 在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞„„

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求? 站在西子湖畔，成就人生之巅。

很多时候我们无法左右人生的顺逆，如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，何必在乎站在哪里呢?站在哪里不能成就自己的人生价值

[简评]：这是一篇议论文，文章选取了苏轼人生的两个点：1被贬黄州，2修筑苏堤。这两个事例恰恰发生在两个“位置”：黄州赤壁、杭州西湖，这两个事例恰好又是苏轼的两个重要人生阶段，苏轼在这两个阶段处于不同人生位置：低谷、中间。在这两个“位置”上苏轼都取得了非凡的成绩，创造了不朽的价值：在黄州成就文学顶风，在杭州修筑千古苏堤。

文章在第一部分充分使用了中学阶段课本中所选的苏轼的经典诗文。这些诗文大多是高考中要求背诵的篇目，作者在熟练背诵的基础上将一些词句灵活运用于自己的文章，可以说是一种有心人的非常聪明的做法。体现了学习的灵活性，更达到了高考设置名篇背诵的目的。

本文的突出特色是选点的精准，位置与价值在苏轼的这两个人生阶段都有充分的体现，十分切合考题，并且可以引发更深层的议论。是文章不停留于事物表面，而是从苏轼在不同位置创造不同价值的现象背后有挖掘出一层深刻内涵：只要有一颗不屈的心，一颗爱人的心，那么，不必在乎站在哪里，站在哪里都能成就自己的人生。 浙江卷《一枝一叶一世界》

[例文]

一枝一叶一世界

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。 晚风阵阵吹来，我自融入其中。

禅说：一花一世界，一叶一菩提。在这花间月下，我看到了他们的身影„„

(一)

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活!

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣„„都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

孔夫子曰：“君子和而不同”。有范仲淹、苏子瞻为友，一生未踏入仕途的林和靖拥有怎样的好机会啊!但是，将生命托付给西子湖、孤山寺的林和靖清楚自己交友的尺度：可以和平共处，决不融入其中。杭州城近在咫尺，二十年间，醉心山野的林和靖竟然没有踏入半步。那锦衣玉食，那高屋广厦，那美女如云，那市井繁华„„都不是他想要的!

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖。

(二)

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞„„

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求? 柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。 [简评]：这也是一篇似曾相识的文章。《一枝一叶一世界》这一篇题目也是非常形象性的，因而它的宽容度也很大。仔细想一想，其实我们用肉眼看见的世界永远不会是全面的，永远都是“一枝一叶”，但是，这并不妨碍我们对世界有整体的认知。那么，哪一个人，哪一件事不都是“一枝一叶”吗?透过这枝枝叶叶，我们了解到整个世界。管窥一豹，看见的是斑，感知的却是全豹。

正基于此，很多文章就可以加工为符合这篇文题的文章。本文加工了《位置与价值》，稍加变动，在个别词句上可以强调了花、树枝等形象，这目的是为切题，同时增添了文章的美感。 山东卷《双赢的智慧》

[例文]

双赢的智慧

黄昏时分，独自走在西子湖畔，梅花飘香，柳枝轻舞。

晚风阵阵吹来，我自融入其中。在这花间月下，我看到了他们的身影，感受着他们的智慧„„

(一)

西子湖畔，孤山寺中，林和靖在山间植梅六百余株，以供日常用度，养白鹤一只，名为“鹤皋”。有朋自远方来，鹤皋就充作门童迎来送往。闲暇时泛舟西湖，这是何等惬意的生活!

官场，在他来看，是避犹不及的龌龊之所，为五斗米折腰，是人生最大的悲哀。但是，这一切并不妨碍他与现实生活的交流。范仲淹、苏子瞻、梅尧臣„„都是他结交的对象。与那些虽身在官场中却道德高尚，志趣高远的朋友蔬食薄酒，畅谈欢歌，不失为人生一大幸事。

尘世有太多的无奈，当内心无法容忍那种种喧嚣，离开，不失为一种智慧。尘世间少了一个备受折磨的灵魂，山野中多了一位潇洒隐逸的闲人;尘世间少了一些令人心痛的呻吟，山野中多了许多让人心醉的歌吟„„

梅花暗香缕缕，人生恬淡和谐，这是林和靖的智慧。

(二)

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中再一次被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞„„

这本本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，又是一道中国文人的社会良心筑成的堤。在苏堤的烟柳中我们看到了百姓收获，看到了苏轼的收获。 柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这是苏子瞻的智慧。

朦胧的月光里飘来几缕暗香，清澈的湖水中倒映着条条垂柳。在这人间至美的西子湖畔，我看到了他们的身影，看到了他们双赢的智慧，看到了中国文人优雅而高贵的精神世界。

[简评]：在《位置与价值》、《一枝一叶一世界》之后，我们又看到了这篇文章。三篇文章取材是同源的，议论上也没有太大的差别。作者将林和靖与苏轼结成对子，经过深刻思考，就可以幻化出多种角度，适应不少文章。

这篇《双赢的智慧》是一篇难度比较大的文章，但是作者却驾轻就熟，将文章处理的既贴合题目又另有深度。在图解了双赢之后，又能有一个更高的层次：这种双赢，不仅体现着中国文人的智慧，更体现着他们优雅而高贵的灵魂。 广东卷《纪念》

[例文]

纪念

历史是值得敬畏的!

怎样的人才能够被史书收录?怎样的人才能历史的纪念碑上留下千秋英名? 翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼——

二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相„„多么圆满的人生路!然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。

“乌台诗案”被陷之后，苏轼被抛到这荒凉凋敝的黄州。

在这里，他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦;他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙„„时运不济，命途多舛，都不能让他那高傲的头颅低下。

历史的纪念碑上，镌刻着两个字：不屈。 翻开历史的下一页，我又看到了西子湖畔的苏轼——

在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞„„

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求?

历史的纪念碑上，镌刻着两个字：爱民。

也许我们无法左右人生的顺逆，我们如不系的小舟漂泊在茫茫的大海。但是只要有一颗不屈的心，一颗爱民的心，那么，在历史的纪念碑上，必定为你名字预留着一个永恒的空间。

[简评]《纪念》一文显然是从《位置与价值》脱胎而来的。在文章中作者巧妙的加入了一个元素：历史的纪念碑。这样就使文章与文题贴合得更紧密了。

“位置与价值”中“价值”这个点是引发“纪念”的关键。人们纪念的事物必定是很有价值的，这就使得作者找到了两者的相通之处，找到了转换的关节点。作者在此只需轻轻一拨，《位置与价值》就变成了《纪念》。这种方法不是投机取巧，而是建立在见解透辟，思维清楚，逻辑严密，技巧纯熟的基础之上的。 福建卷《圆形与星形》

[例文]

圆满与心

用线围一个圆，无论在哪一个点上，轻轻的向圆心方向按下去，你会发现，少占了一些面积，却成就了一颗心。 翻开尘封的历史，我看到了赤壁下的苏轼——

在这里，他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙;他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦„„

二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相„„多么圆满的人生路!然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。“乌台诗案”被陷之后，苏轼的圆变得残缺了。

被贬黄州的苏轼以自己的灵魂为圆心，向内退守，成就了一颗追求精神的解放的心。 用线围一颗心，在最低落的那个点上，轻轻的挑起来，你会发现，你将要成就一个圆。 翻开历史的下一页，我看到了西子湖畔的苏轼——

在这里，再次被迫远离政治核心的他看到的不是自己命运的坎坷，看到西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞„„

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。苏轼在人生的波折中，用内心的低谷成就了近乎圆满的的人生。

历史的画卷合上了，在人生中，我们用心追求圆满。

[简评]“圆形与星形”的题目让许多同学觉得不知所云，无从下笔。但是，本文作者却另辟蹊径，既然“星形”是不确定的，何不将它定义为有一个尖的“心形”?这样就变得比较好处理了。星形，作者定义为心;圆形，作者定义为圆满。用一颗心成就一份圆满，就是本文的主旨。

作者在文中仍然使用“被贬黄州”、“修筑苏堤”这两个老事例，将两个事例构成递进的两个层次，阐释了在低谷中用心追求圆满的人生道理。文章中两个图形的形象与文章主旨密切结合，形成了良好的艺术效果。 北京卷《说安》

[例文]

说“安”

中国的古诗中常有这样的画面：月亮落下去了，乌鹊在远处悲鸣，秋霜在不觉中落在树枝上、草叶上，转瞬间，满眼皆是。 时运不济，命途多舛的诗人们往往就在这样的秋夜时分听到了夜半的钟声。

人生在世，不尽人意者十之八九，失意之时，寻一座古刹，让那噌弘的钟声，慰藉受伤的心灵，给它最温柔的安抚。

一树梅花、一只白鹤、一座古寺、一个闲人。在人生旅途上看清了风云惨淡的林和靖远离了尘世的喧嚣，避开了俗事的纷扰，躲入了幽静的山林，听到了噌弘的钟声。他在这幽静的山林中的到了自然最温柔的安抚。 中国的诗人们在红尘中饱受精神的磨难，在山林的钟声中得到了灵魂的安宁。残酷的现实与美好的理想的较量中，这些山林深处的隐居者并没有输，他们始终让自己的灵魂站在巅峰上，站在俗世中人永远也爬不上去，甚至永远看不到的巅峰上。

被安抚的心灵不会永远平静，风再起时，水面也许还会泛起涟漪。只有真正的释怀，才是恒安之道。失意之时，寻一方净土，做一件实事，让那款坎的钟声不仅安抚我们受伤的心灵，更给它深刻的启示。

经历乌台诗案，从仕途的巅峰一下子跌入谷底的苏子瞻对清风朗月，看水落石出，听余音袅袅，释千古之愁。当佛印感慨：哀吾生之须臾，羡长江之无穷;当林和靖去寻“梅妻”的“疏影、暗香”,苏子瞻却在孤山寺的钟声里听到了更多。那钟声撞击着他的心灵，撞碎了旧梦，却又启示了前程。

于是，西子湖畔，一道长堤筑起来了，历经千年。

这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤，一道苏子瞻在孤山寺古钟余响里，放弃对功名的追逐，释然的回归本性，回归自我的心灵的堤。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。世事沧桑，风云变幻。心灵太柔软，古寺太遥远。那么，面对失意，让我们归于平静，争取内心的恒久安宁吧。

偶尔，到自己心灵的古寺中走走，万籁此俱寂，但馀钟磬音。

[简评]这是一篇词藻华美的论说文。作者从两个层次展开议论：1远离尘世，避入山林，可以得到内心的安宁;2成就功业，为民造福，可以得到恒久的安宁。第一个层次作者选取了林和靖为事例，分析了他对世俗的厌烦，对山林的向往，在山林中的怡然，并将这种怡然归结为在现实与理想的冲突中超越一切的胜利。第二个层次是在第一个层次的基础上的升华，苏轼与林和靖都醉心于山林，但是，苏轼并没有止步于此。而是修筑苏堤，为民造福，这样他的内心就得到了更高层次的安宁：恒久的安宁。

文章词采华美，运用了大量的诗词名句。这些名句都是日常学习中的积累，例如文章开篇巧妙化用《枫桥夜泊》，展开场景的描写，又如文章画线部分《赤壁赋》的灵活运用，都是值得同学们借鉴的。 全国丙卷 《忘记与铭记》

[例文]

那阵风吹过

往事如观流水，来者如仰高山。

纷繁人间千万之事，人生匆匆不过数十载。时光流逝，纵然我们记住了亲人的叮咛，友人的祝福，情人的蜜语，一些伤心往事却难免淤积于胸，块垒难消。面对万千世事，我们该忘记什么，又该铭记什么呢?答曰：忘记失败痛苦，铭记美好快乐。

珍珠忘记了被河蚌囚困的痛苦，于是造就了盈泪的玉珠。 宝剑忘却了烈火下锤打的痛楚，于是露出了锃亮的刀锋。

胡杨忘却了沙漠中干渴的难当，于是创造了”死了三年不倒，倒了三百年不腐”的神话。 顺着历史长河，无数旷达之士面对失败痛苦，莫不泰然处之。

是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对!是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地———桃花源。

是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么?是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么?是那个高唱“大江东去”的诗人么?苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈?

所以，我们应该忘记别人的嘲讽，如忘掉五年前的一次感冒一样;原谅别人对我们的伤害，如原谅天有晴有阴一样。我们要记住初生婴儿的第一次笑容，我们要记住八旬老人没牙的掩笑„„

那阵风吹过，吹走了，吹走了失败痛苦;那阵风吹过，吹过后，铭记住，铭记住了美好快乐!

[简评]这篇文章写得隽永美好，作者创造了一个点：“那阵风吹过”，由此触动灵感，展开联想大胆想像，从珍珠、宝剑、胡杨等物，陶渊明、苏东坡等人身上找出“忘记和铭记”的共性，指出要善于忘记那些失败痛苦，善于铭记那些美好的事物。只有这样，才能造就出玉珠，才能露出刀锋，才能创造不朽的神话，才能写出心中的圣地，才能表现出淡泊与从容，旷达与豪迈。从而向世人昭示了一个真理：忘记失败痛苦，铭记美好快乐，我们的人生才活得惬意，活得从容与豪迈。

作者审题准确，入题巧妙，选材精当。凭借日常的文化积淀和文学积累，作者诗词名句信手拈来，如果没有平时像河蚌育珠那样的刻苦修炼与积攒，是断难这样得心应手的。

苏轼的材料在这篇文章中并不是全篇使用，而是恰到好处的成为文章的一个组成部分，这正体现了材料在文章中的灵活运用。 湖南卷《跑的体验》

[例文]

跑

——超然台怀古

汽车行驶在齐鲁大地上，远远的就看见一座貌似城墙的土堆，那就是密州的超然台。 晚云似火，登台漫想，历史的画卷在眼前展现开来„„

初春的风还是寒冷的，但是已经柔和了很多。刚刚经历了一场大饥荒的密州正逐渐的显出生气来。一队人马轻快的奔驰在原野上，尘沙扬起，喊声震天。祈雨归来，他突发奇想，要顺便享受一下狩猎的乐趣。

这一年，苏轼正当不惑。经历了御史台案，经杭州辗转到密州，人生跨过了仕途的巅峰，正要走向不系之舟般的辗转。

面对密州长期干旱、蝗虫遍野的凄惨景象，他大刀阔斧，敢作敢为，上表减免赋税，开仓赈济灾民，鼓励恢复生产，救助收养孤儿„„尽到了一个朝廷命官的职责。

也就是这一年，北方边界战事频繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次胜利，收复了大量失地。不可理解的是，朝廷却在此时向辽国割地七百余里。苏轼因为战争的胜利而颇受鼓舞、更因为割地的屈辱而倍感痛心。

“老夫聊发少年狂„„”。

在密州至多有一两只小野兔的平旷土地上，他想象自己穿上汉代羽林军的锦帽貂裘，牵着黄犬、架着苍鹰，纵马奔驰,弯弓射虎,奔赴边关，杀敌立功。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”!

他在奔跑，那颗年轻的心并没有因为一时的官运不济而受到太多的影响。但是，再坚硬的石头也耐不住流水的日夜消磨。

政局的风云多变，朋党的此消彼长，斗争的腥风血雨„„苏轼仿佛一条小船，一路漂泊。御史台案、乌台诗案;黄州、惠州、儋州„„最终客死天涯!奔跑的灵魂也有疲惫的时候。

“持节云中”的戍边报国的壮志豪情不见了，取而代之的是“一蓑烟雨任平生”的归隐之心。从密州的纵马奔驰，到黄州沙湖道中上的雨中徐行，这一跑一走虽然促成了苏轼不朽的文学成就，但是背后却有着更多令人遗憾的东西。优秀的人才在无休止的相互倾轧，相互残害中消磨着他们的锐气，永无止境的内耗将那些优异者变成再也难以拿出实绩的“精神贵族”。

青年时，我们为了理想而呐喊，冲锋，劈波斩浪。日子一天天过去，呐喊变成了彷徨;射天狼变成了买田置产;奔跑变成了徐行!老年时，我们捋着长髯，飘飘似仙的感慨:也无风雨也无晴。代代相传，周而复始，两千余年!

道大难容，才高为累。当内耗逼着青年停下了奔跑的脚步，一个民族放慢了发展的速度。 土筑的超然台已经残破不堪，在斜阳的余晖中显得那么的苍凉。

附《江城子·密州出猎》

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

[《江城子·密州出猎》解说]

[译]让老夫也暂且抒发一回少年狂，左手牵扯着黄犬，右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎做的帽子，身上穿着貂皮做的大衣，带领千余膘马席卷过小山冈，威武雄壮。为了酬报太守，人们倾城出动，紧随身后。我要亲自搭弓射虎，看!咱多像当年的孙权，英姿勃发，意气豪放。

酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。两鬓已生出白发，这又算得了什么!遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢?我也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。

这首词通过出猎场面的描写，表现了作者渴望亲临战场、卫国杀敌、建立功业的豪情壮志。全词感情奔放，气概豪迈。

[简评]这又是一篇随想式的文章。作者这一回选取了苏轼修筑的“超然台”为情感的出发点和回归点，进行追忆，展开议论，并形成首尾的呼应。

超然台是苏轼在密州为官时修筑的，在那里，苏轼写下了《江城子·密州出猎》这一豪放词的开端之作。词中的一些意象关涉奔跑，例如：“锦帽貂裘，千骑卷平冈”。这些意象触发了作者，写“跑”的灵感。

作者的构思是十分精巧的。文章仍旧由两大主体部分构成，这两大主体部分分别取材于两首著名的苏词：《江城子·密州出猎》和《定风波·莫听穿林打叶声》，而这两首词中一跑一走的形象恰好又使作者找到了对比点，由此形成了文章的主旨：当内耗逼着青年停下了奔跑的脚步，一个民族放慢了发展的速度。这就使得文章的主旨有了一种超越：超越于形象上的奔跑，转而谈人生的状态。 江苏卷《凤头 猪肚 豹尾》

[例文]

猪肚般丰厚的人生

——超然台怀古 汽车行驶在齐鲁大地上，远远的就看见一座貌似城墙的土堆，那就是密州的超然台。 正是春末，柳斜风细，晚云似火，城上高台，真个超然! 登台漫想，历史的画卷在眼前展现开来„„

(一)

初春的风还是寒冷的，但是已经柔和了很多。刚刚经历了一场大饥荒的密州正逐渐的显出生气来。一队人马轻快的奔驰在原野上，尘沙扬起，喊声震天。祈雨归来，他突发奇想，要顺便享受一下狩猎的乐趣。

这一年，苏轼正当不惑。经历了御史台案，经杭州辗转到密州，人生跨过了仕途的巅峰，正要走向不系之舟般的辗转。

面对密州长期干旱、蝗虫遍野的凄惨景象，他大刀阔斧，敢作敢为，上表减免赋税，开仓赈济灾民，鼓励恢复生产，救助收养孤儿„„尽到了一个朝廷命官的职责。

也就是这一年，北方边界战事频繁，北宋抵御西夏入侵，取得了最大的一次胜利，收复了大量失地。不可理解的是，朝廷却在此时向辽国割地七百余里。苏轼因为战争的胜利而颇受鼓舞、更因为割地的屈辱而倍感痛心。

“老夫聊发少年狂„„”。

在密州至多有一两只小野兔的平旷土地上，他想象自己穿上汉代羽林军的锦帽貂裘，牵着黄犬、架着苍鹰，纵马奔驰,弯弓射虎,奔赴边关，杀敌立功。“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”!

(二)

水光潋滟，山色空蒙，苏轼在政治的漩涡中被卷入低谷，被迫远离政治核心，来到这西子湖畔。他看到的不是自己命运的坎坷，他看到的是西湖如美丽杭城的眉目，一旦淤塞消失，世间就少了一分难得的美景。他义卖字画，发动募捐，调动民众疏浚清淤。挖出来的淤泥如何处置呢?他的目光落到了白堤上：再筑一道大堤，岂不一举两得?

于是，五里长堤，六座石桥，为西子湖再添两道亮丽的风景：“苏堤春晓”、“六桥烟柳”并称“西湖十景之首”。当春日晴朗，柳条低垂，微风过处，万枝婀娜;遇细雨蒙蒙，烟波浩淼，柳披纱缦，水被云吞„„

这本是一道“不为游观为民耳”的大堤，却无意间成了世间最美的风景。这是一道为民谋福的堤，一道中国文人的社会良心筑成的堤。有了无数绝美的诗文，再筑一道实在的长堤。人生有如此成就，夫复何求?

柳枝飘荡摇曳，人生坚韧潇洒，这就是苏子瞻。

结束语

他在密州尽职，他在原野飞奔，他在杭州修堤，他在史册留名。且不提少年时金榜题名的荣耀，且不提暮年时身类转蓬的苍凉。单凭这丰厚的人生中段，就足以超然地面对世事，无愧天地。

[简评]这又是一篇《超然台怀古》。一座超然台，成为作者写很多文章的出发点，作者在这里组合材料，写成切合题目要求得文章。这一次，作者还是选取两个材料，使文章形成作者熟练的两大主体结构。

本文的第一部分保留了上一篇《跑——超然台怀古》的第一部分并作了加工，对于苏轼的政绩多加了些笔墨，这样就强调了苏轼的“丰富”，而后作者有选取了《位置与价值》中的第二部分作为本文的第二主体部分，这一道苏堤，使苏轼的成就显得更加丰满，更贴合“猪肚”。最后，作者以“结束语”的方式点明题目，点明主旨。一句“单凭这丰厚的人生中段，就足以超然地面对世事，无愧天地”是文章的“豹尾”。 天津卷《留给明天》

[例文]

留给明天

——黄州漫想

江轮经过黄州正是深夜，我独自站在甲板上，看着漫天星辰，900年前的他走近了我„„

(一)

二十二岁登进士科，二十七岁登制科头等，被皇帝预定为未来的宰相„„留给明天的，曾经是多么圆满的人生路!

然而，在辉煌的未来与眼前的弊政之间，良心使他在任何时候都选择直言不讳，“一肚子不合时宜”使他得罪了当权的宵小。 于是，风雨来了。“乌台诗案”使他从仕途的大路上一下子被扔到了这偏僻荒野的黄州。 “平生文字惟吾累，此去声名不厌低”对于在黄州的未来，他曾是这样规划的。

他食言了。在这里，他与朋友诵明月之诗，歌窈窕之章，看白露横江，水光接天，感受飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙;他以小舟夜泊绝壁下，探究石钟山的得名，毫无顾忌的叹郦元之简笑李渤之陋;他以樽中美酒酹江上明月，看乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪，感慨人生如梦„„

在乌台的黑夜之后，在山水之间，他找到了精神的家园，回归了心灵的宁静，留给明天的是登上文学的巅峰。

(二) 沙湖道上的雨来得是那么的突然，那么的意外，刚刚还是晴朗的天，霎时间暗了下来，雨水噼里啪啦的打在树木上，岩石上，天地立刻陷入一片迷蒙„„

他的周围是一片人声喧哗„„他们走在雨中，有的撩起衣襟，擦拭不断打在脸上的雨水;有的小心翼翼，生怕弄脏了早已遍是污泥的鞋子;有的大步疾行，忽的跌倒在地上，溅起一片泥水，引来一阵惊叫„„

他微醺，走在后面。这条沙湖道他已经来来回回走了无数遍，小路曲折、泥泞，他看看脚下的芒鞋，看看手中的竹杖，在他的眼里，它们比朝靴比官印更可贵。白天过去是黑夜，晴朗之后遭风雨。无论怎样左躲右闪都无可避免地要与它们相遇，也许，这就是人生的一种必然吧?他扬起脸，面对着风雨，长声吟啸：“谁怕?一蓑烟雨任平生!”

缓缓的走着，心情轻松而愉快，小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风习习，不觉间云已经散了，夕阳在西山的头上又露出了艳红的脸。 无论昨天经历了怎样的风雨，今天遭遇了怎样的凄惶，有着这样的一颗无畏乐观的心，他已经超然物外，看淡晴雨，留给明天的是伫立在自己的灵魂的巅峰上俯瞰人生。

夜风很凉，船已经把黄州远远的留在身后，漫天星辰璀璨，他告诉我只要有平静且无畏乐观的心，留给明天的就是自我的辉煌。

[简评]这是一篇随想式的文章，作者创设了一种情景：深夜在长江上行船，船过黄州。由此引出对苏轼的漫想，对明天的思索，并形成文章首尾的呼应。

苏轼在黄州期间取得了巨大的文学成就和人生收获，这恰好被作者加工成文章的两个层次：在黄州安抚了心灵，取得了文学的成就;在黄州乐观无畏，取得了人生的辉煌。

文章的第一部分中画线的词句和上一篇文章《说安》的画线部有异曲同工之妙。同样是灵活的运用我们日常学过的课文中词句，取得了良好的表达效果。 重庆卷《自嘲》

[例文]

自嘲

镜头一

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

--苏轼

苏轼被贬官黄州之后，妻子生了一个儿子，在众人的凑趣中，苏轼欣然题诗一首，他嘻戏道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”

“惟愿孩儿愚且鲁”，那么东坡居士自己呢?他真的欣赏这种能保人“无灾无难到公卿”的“愚且鲁”么?他甘心做么?他做得到么?虽然明知“我被聪明误一生”但是他愿意就此归于尘芥，闭上眼睛堵住嘴巴么?

是的，这只是苏轼的一种自嘲，一种泄愤似的自嘲，一种无奈中的达观。如果说“愚且鲁”可以“到公卿”，那么，现实中的公卿有都是些什么货色呢?苏轼的人生当然不是以成为这样的“公卿”为目的的。

在戏谑玩笑中，东坡在自嘲，在呼喊，在释然而笑。

自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣意，随后化作豁达乐观的润土，滋润着生命的大树，让你摘到心中的太阳。

镜头二

苏轼肚子大，在他还没有彻底倒运、发配到海南之前，有一次跟家中的花园里晒太阳，他拍着自己的大肚皮，问旁人：“你们猜猜看，我这肚子里装的是什么东西?”大家有的猜是学问，有的猜是经纶，有的猜是智慧。可宠妾朝云却说，相公肚皮里没有别的，只有一肚皮的不合时宜。

东坡大笑：“知我者，朝云也!我独晒我一肚子不合时宜!”

有一肚子不合时宜也许并不很难，难得的是敢于把这一肚子不合时宜拿出来，晾晒在阳光下。现实摆在每个人面前，看见了并不难，难得的是不躲避，难得的是仍然能我行我素，难得的是保持自己的人格与操守。 这样的人，是真性情者。有的人认为棱角分明易得罪人，但正是这棱角，使生命的变得更高贵，是生命发出钻石般璀璨的光辉。

结束语

自嘲，是让自己拥有明亮的眼睛，豁达的心境;自嘲，是让自己拥有不便的初衷，不屈的人生;自嘲，是种高尚的品质，更是一种艺术。

[简评]自嘲是自我解嘲，在面对人生中的一些无奈的现实的时候，自我解嘲一下，收获的不是“嘲”而是“解”。作者准确地把握住自嘲的精髓，通过苏轼的两件逸闻趣事，把苏轼豁达的心境，不屈的性格表现的淋漓尽致，分析的透辟入理。

文章结构仍是两大主体结构互不雷同，第一层写苏轼为儿子题诗的趣闻，着力写他的豁达，第二层写苏轼对自己大肚子看法，着力写他的棱角分明，不屈于时。 作者对于苏轼了解是比较深的，材料的掌握也比较全面，因而面对“自嘲”这个难度比较大的话题能处理的轻松自如。不是为写自嘲而写自嘲，不是简单的图解，而是在“自嘲”背后分析出了更有价值的人生观点。 思路指引范例：

1苏堤修筑之后，人民感念他的恩德，把苏堤的九座亭阁中的一座修筑为苏轼的生祠。但不久，奸臣吕惠卿再度得势，曾下令摧毁这座纪念堂。 [北京卷“说安”思路指引]

能够让人民感念恩德，是为官者最大的成就。无论当时世人如何评价，社会如何对待，只要对得起自己的良心，只要让百姓得到实惠，为官者的内心就是安宁的。

苏轼以自己的良心对待百姓的疾苦，修筑了苏堤，疏浚了西湖。虽然他的生祠被摧毁了，但是，我们可以相信，苏轼不会为此难过，因为他是问心无愧的，他的内心是安宁的。

[全国甲卷“出人意料和情理之中”思路指引]

人尚在世而立生祠，这是一份多么出人意料的荣耀，但是，想一想苏轼的全心为民，想一想苏轼的不顾个人荣辱，想一想苏轼的横溢才华，想一想苏轼亲切平易„„为这样一位全方位的天才，一位深得百姓爱戴的官员立一座生祠，难道不在情理之中么? [全国丙卷“铭记与忘记”思路指引]

百姓建一座生祠，为的是纪念苏轼，为的是铭记苏堤千秋的功业，为的是铭记苏轼爱民的心。然而，就有人看不顺眼，就有人恼恨。惠卿推倒这祠堂，他要让人们忘记苏轼，忘记这位自己的政敌，但是，最终被历史抛弃，被人民忘记的恰恰是吕惠卿自己!

被历史铭记或忘记决不是由个人的意愿决定的，而是历史的规律在进行选择。被历史铭记在纪念碑上的人，必定是对人民有一颗爱心，对国家有一份忠诚，对社会有一份责任的人。而那些只在表面做文章，以拆别人的台，捣天下的乱为乐趣的人必将被历史忘记。 [重庆卷“自嘲”思路指引]

苏轼大可为生祠的被推而自嘲，笑自己的不识时务，笑自己的屡遭打击“不思悔改”，笑自己牌位倒地，生而可推知死后事(苏轼死后确有被认作“乱臣贼子”的遭遇，但很快又被平反)。但是，这自嘲可以笑的坦坦荡荡，笑的问心无愧，因为他无愧于民。吕惠卿推倒的是苏轼的生祠，而这生祠不是苏轼自己建立的，而是百姓建立的。 [广东卷“纪念”思路指引]

一座生祠，是老百姓对苏轼的纪念，感念他的爱民之心，感念他的为民之行。即使生祠被推倒了，但是老百姓仍然会在心里永远纪念着他。祠堂可以推倒，纪念不能抹煞。 【苏轼材料通吃07高考十省市作文】

1、怀想天空

苏轼，一只孤舟，两个模样模糊的朋友，赤壁下，夜色中，山很高，天空一轮满月如点如豆。 他的思绪飘到何处?

当年他还年轻，和父亲、弟弟，还有美丽的妻子，开开心心地上京，赶考!远离故乡眉山，一路颠簸走来，抬头发现：那京城的天空是那么的广阔，那么的明净，生平第一次看到那么的蓝，那么的亮。

皇城是那么的堂皇，那么的庄严。一代文宗欧阳修，对他是多么的赏识惊叹;高高在上的皇帝，对他又是多么的欣赏喜欢。登上皇城，天空高旷，他看到前面路途是那么的通畅，他感觉到一只雄鹰展翅那么的自由，心潮激荡。

离愁更行更远。

曾经是那么受欢迎的诗歌，皇帝也很喜欢的诗歌呀!朋友们都争着看第一眼的诗歌，居然成了我的罪，成了我的百年孤独。有的朋友拿着我的诗歌去换了背叛，有的朋友藏着我的诗歌变成了囚徒。而我却一走再走，渐渐远离了那皇城的天空，那理想的天空。

父亲去了，妻子去了，弟弟也在遥远的月亮的另一边厢。从此的天空好像没有过晴朗。 人前，我的笑声依然是那么肆无忌惮，那么辽阔漫长。人后谁看见我心里的天空黯然。

赤鼻矶，如此一个狭小的地方，水是那么浅，山是那么低矮。我的世界为什么，跟着我的路，一步步缩小?我的天空为什么冲不出丛山，就象被一个手掌紧握?是人性的嫉妒?是权力的魔掌?是命运的嘲弄?山上的栖鹘，收起翅膀，在龌龊的巢穴中，冷冷的哀叫。

酒模糊了我的眼，浮起的礁石间，我看到了年轻英俊的周瑜，是的他刚刚成亲，娶了美丽的小乔，是的他笑着轻摇羽扇，而百万曹军就在他的眼前——灰飞烟散，仿佛不曾存在过。

江风吹过我的胡髭，江水溅上我的眉梢，周瑜和曹操忽然没有了踪影。豆点的月光中，天空好像突然亮了，好像在一瞬间变得深邃悠远。我感到自己的心灵在飞向高处。一只白鹤在头顶飞转曼舞。噢，原来雄鹰化做了白鹤，之后，天又宽阔了。

我又拾起了枯干的笔，醮上滋润的浓墨，黑白之间，鹤舞九天。我创造了一个苏轼的赤壁，我自己开辟了一个无边的天空。 后记：

我看着藏在无边高楼里的天空，怀想„„

2、诗意地生活

我想，没有人会不喜欢“面朝大海，春暖花开”的诗意生活。

得意时，想着“直挂云帆济沧海”;失落时，想着“红巾翠袖揾英雄泪”。谁不想诗意地活着?顾城、海子都是诗人，但是他们只能在天堂寻找他们的诗意生活。鲁迅笔下的许钦文，边写着《幸福的家庭》，边抵挡着乏味枯燥的穷日子。却是我们现实的“诗意”。究竟有没有人能够在现实中寻找诗意的生活?

也许，要找诗意的生活就得回到盛唐。

那时候，我们的国库钱多得连串钱的绳子都腐烂了;那时候，外国人都到咱这里来留学;那时候，我们国家的干部也有很多异域脸孔。一句话，比现在的美国还美!那时候的唐人是以一种什么样的诗意心态来生活呢?唱着“我辈岂是蓬蒿人”的李白，走入了我们眼帘。他打马走进帝阙，皇帝为他调羹，贵妃为他研墨。就算是得罪权贵，他也带着皇帝送他的万两黄金，潇洒开始他的漫游。就算是因人获罪，也能在中途白帝城，一叶轻舟飞过。就算是穷途末路，也要醉着酒，倒入水中月亮的怀抱中沉眠。李白的一生也是诗的写照啊!可其实，李白这一辈子是否诗意呢?到底是我们诗意了李白，还是李白诗意了自己?“云想衣裳月想容”与报国的壮志有什么同归?“安能摧眉折腰事权贵”里究竟是骄傲还是凄凉?“轻舟已过万重山”里面是不是逃脱死亡的快感?历史说：其实，李白那一年61岁，他还要去投军杀敌，平叛安史，可是，病死在表叔家里。 也许，我们可以到积弱的宋朝。

一个被列强虎势眈眈的宋朝，一个被改革和反改革弄得人心惶惶的宋朝，一个版图小，国力弱的宋朝。这时，我们也看到了一个倒霉的苏轼。除了几天高中的得意和一段三品大员的踌躇之外，他的一生就是起小落大，浮少沉多，基本是一贬再贬，越走越远。可是这个背影却给我们留下了许多生活的真趣。“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”他和农夫一起喝着酸如醋的酒，啃着不知名堂的饼。就算是在买不起肉的海南，他辛苦地剔着羊骨头上的一点肉丝，却高兴地写信对弟弟说，好似吃螃蟹。在匮乏病倦中，他舒服地享受着泡脚后剪脚趾甲的快乐，感觉是老鹰脱离束缚在天空自由飞翔。

如果李白不是抑郁不得志，而是和苏轼一样在颠簸和窘困中度过大半生，他是否还唱得出歌来呢?

也许，我们可以明白什么诗意的生活，关键是你的心是否把一切看成诗歌，而不是你的生活本身是否是诗歌。有诗心，自然有诗意的生活!

3、科举论

自古寒生惟苦读!无劳焉可得。功名本为青云梯，读书自是登高足。十几年，冬寒夏暑，孰不苦之，惟其苦之，故能甜之。家君年二十七方发愤，虽历科举，而未曾得意。故冀望寄于吾弟兄二人。至于六十，夜梦中，仍感忆家君严苛，只粗及桓庄初，惧不得尽《春秋》而战战然。嬉戏童年几在惶惶中度过矣。余读书，务求精熟，所读经史，无不手抄，书法与经纶同生，岁月与识见共长。

余历经科举制试，名次高标，而年不过二十余，故人称少年得志。光宗耀祖，家人咸欢，自以为从此可一展平生抱负。然不宜官场不测，历科举而得冠盖者，求其权利而不忠其事，谋其政私而不诚其言，多矣。余混迹其间，屡遭波折，而心寒人远，不复识来时之路。故课子不以功名为念，不以精明自负。三子皆平平之辈而功名浅薄者也。故曰，科举之得人才，而不核人心，悲矣!

科举可尽得人才否?尚有可论之地。家君天姿异赋，年二十七方立志读书，自得成就。观其课余兄弟，自为父师，而余兄弟历经科举，于制试中，余次序高居一百多年之首，弟辙稍逊亦飘然入围，尽可知其才也。然家君初年二试，皆名落。故曰：科举不可尽得人才也。

复思家君，苦读而无功，转而勤学专著，散文专才。一书生而纸上谈兵，做《权书》而名动天下，垂而至今，而为“唐宋八大家”之一。不亦有得乎?忆家君得皇恩特予，召试舍人院，而辞疾不至。人皆以吾兄弟高中，而不得复以名次自下也。非也!其身自越科名，而不愿以才自尝于人也!

故曰，科举者，衡量之术也，君王择才途也，非才与非才之决也。科举者，书生自试经书也，书生寻觅前途也，非书生唯一依归也。故科举有其是，君子当自有其是也!

考试终了钟响，我看着这篇文言文，也读不清楚，没有时间了。只好就此交卷。自求多福!

4、提篮春光见妈妈

人们总是觉得当爸爸的冤，因为歌里唱的总是妈妈。其实仔细想想，就会发现：妈妈更冤。历史上多少人物，人们不仅常说起他们的爸爸，甚至还常提到他们的爷爷。就象苏轼，大家都知道他爸叫苏洵，甚至他爷爷苏序也有人念叨起。可是他母亲呢?至今只有一个姓，连名也无人得知!

妈妈总是背后的一个，所以也总是成了无名的巾帼。即使孩子成就了，又有几个懂得提篮春光见妈妈?

苏轼的母亲程氏，辛苦地支撑着一个家庭，让到了二十七岁才正经发愤读书的丈夫可以闭门苦读。丈夫出外游玩，她还的亲自教育两个孩子。 她训诫她的孩子：“汝读书，勿效曹耦，正欲以书自名而已。”“汝果能死直道，吾无戚矣。”她最著名的教学案例，就是有一次，苏轼读《范滂传》后，想到范滂舍生取义，母亲慨然支持，就问自己的母亲：“轼若为滂，夫人亦许之否乎?”程氏肯定地说：“汝若能为谤，吾顾不能为滂母耶!”苏轼一生虽屡遭挫折与打击，但仍能追求正义，不畏强权，不惧得失，积极地入世用世。无不出自母亲的淳淳教导。

可惜，程氏一辈子却见不到儿子高中的风光就匆匆早逝。苏轼提篮春光去见妈妈，可母亲不可见矣。

有好事者对近代历史上江浙一带人才辈出众生的情形好奇地细心分析，却发现一个意外收获。这些人有着一个共同的背景，家道中落，父亲早逝，有一定文化的母亲无奈之下，之内凭着刚毅的意志，粗浅的学识，严格地引导着唯一的寄托和希望。所以一代精英就此诞生。可惜，这些母亲都看不到儿子们光辉的那一刻，就匆匆离开苦难的人世间。

多少少年才俊，古代的、现代的、中国的、外国的，背后都是母亲充满希望的目光，但是有几个有幸能够提篮春光去见妈妈，让妈妈在春光中微笑呢?

史铁生，在地坛里哭泣：妈妈看不到自己的成功。阿诚的《棋王》里棋呆子王一生赢了“棋王之称”后，哇的一声大哭：“妈，儿今天明白事儿了。人还要有点儿东西，才叫活着。妈-------”

人生总得有自己的价值，人总得懂得妈妈。可以的话，快点提篮春光去见自己的妈妈，让妈知道，儿今已懂事!

5、有句话常挂在嘴边

有句话常挂在嘴边：少说话!

打小老爹就严格要求我哥俩，尤其对我，他常说：“荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”。“少说话”常挂在爹的嘴边，却没放在我耳朵里。 爹在《名二子文》中就说给我起名字叫“轼”，就是要我像车扶手一样，不显山露水，不太张扬，只安分地当个不吭声的次要部件。是啊!老爹是太不了解我了，好显摆，好逞口舌之快了。

王安石当宰相，变化，好事!但他比我大上十六岁却想着一蹴而就这样的易事。太天真了!一百多年的体制，一下子推翻重来，怎么可能?大家都知道，可是没有人说，至少没有人直接说。可我说了，而且是指着王安石的鼻子说。还好他看在一场同门，更出于爱护我没有计较。可是李定他们就要和我计较了，而且一计较就挖出我写的诗词文章，就连我给皇帝的奏折也成了我诋毁朝臣，攻击新法的罪证，我的诗词也成了谩骂朝廷，心怀异志了。忘了那句挂在嘴边的话，活该!

司马光当宰相，他对我好，就象一个老哥哥。是他把我从鸟不下蛋的安置所黄州拉回了中央，还让我成了未来的宰相。可是他也是个极端的犟老头。一下子又把王安石的一套全部打倒，推翻重来。这么一来，老百姓还不被折腾死!稳定可是压倒一切的!我忍住了朝廷上的那一口，可是到了家门前，我两句粗话还是传了开去。“司马牛，司马牛!”老哥哥没怪我，可那一班保守派又挤兑我了。又忘了那句嘴边的话，活该! 老哥哥走了，刚好碰上皇帝祭天的吉礼。我和大伙脱下吉服就去拜祭老哥哥，可是程颐不让，还搬出孔子的训诫。我一口“伪道学”就把他骂了。这一来，程颐兄弟又咬上我了。又忘了，活该!

朝云老劝我，别总是一肚子不合时宜，她的嘴边也挂着那句话，少说话!

我那老成稳重的弟弟，他就象一道车辙子。总是后车子而存在，什么是非功过倒不到他头上去，因此他一切顺利到老了。可我总觉得，自己活得不冤，至少朋友们喜欢我，学生们喜欢我，老百姓也喜欢我，我甚至相信历史也喜欢我，没有我们这些大嘴巴大舌头，世界也太没意思了。

有句话常挂在嘴边，什么来着?我又忘了。我这么说，有人有噘嘴巴了，亲她一口先。 苏轼记于海南。

6、时间不会使记忆风化

时间不会记忆风化!总有人想唱忘情水，总有人想吃后悔药。变幻的世界总因为永恒的记忆让人爱惜。

时间的流水无情地冲刷着众生留下的一点点痕迹。多少年前，一场浩大的战争曾经在赤壁之下展开。当年的周公瑾，年轻英俊，刚娶了吴国最美丽的小乔;当年的周公瑾，睿智洒脱，正打败了最强大的曹操百万大军。一切都被时间洗掉了，沉戟也被江沙覆埋。但眼前穿空乱石，还是唤起了被贬黄州的苏轼关于这段历史的记忆。因为这是一段浪漫与英雄的记忆，一段心怀壮志的多情人永不遗忘的记忆。

时间狂风冷酷地蚀磨着众生珍存的一丝丝温情。

官海浮沉，曾经相依相扶的两兄弟，一踏进官场就身不由己地卷入旋涡，又分隔异地。官场的风波一阵又一阵，人却一天又一天衰老。人生短暂，重聚还有几何?童年一起寒暑苦读，青年时一起上京应试中扬名。记忆浮起，月光照着无眠的苏轼，也照着无眠的苏辙。“但愿人长久，千里共婵娟”，虽然重聚渺茫，但情谊的记忆不会风化。

人生飘摇，曾经温馨的红袖添香，绣工伴读。王弗永远是苏轼心底最美的记忆。十年后的梦境，将记忆泛起。王弗还是那么年轻，一如她走的时候，不过二十六岁。苏轼看着眼前风化依然的妻子，正在轩窗前梳妆。十年了，王弗还是那么美丽，眼里闪烁着灵气，脸庞刻划着温和。苏轼想到自己镜中两鬓如霜，想着自己容颜巨大的变化，自己都不复认知，何况她!十年了，生死相隔，往事不再。命运多舛，不知所归的苏轼心中虽有千言万语想对这位善解人意的爱妻倾诉，可是一句话都说不出来，只有满脸泪水汪汪。爱的记忆从来不被风化! 深情的记忆总藏在我们心灵深处，不用着意去想，自然地就难被忘却，区区一点时间又怎能将它风化?

沉淀入我们人类心灵，成为记忆的，其实正是我们人类最美好的理想和最珍贵的感情。而这一切都是时间带不走的。

时间带不走苏轼心灵的美好记忆，也带不走苏轼在我们心中的记忆。人类存在与意义也尽在于此。

7、必须跨过这道坎

人生总会遇到很多坎坷，眼前这一道坎，越过了你就会得到一个崭新的自我，跨不过去，你就永远定格在过去。

苏轼还在做着一州之长，正在努力地为当地老百姓做一点贴心的事。这时，弟弟的信使带来了一个惊人的消息。苏轼面对这道坎站立不稳，心中只有一个念头：必死无疑。

苏轼正惶惶不安，不得主意。皇帝派来抓他的人已到门前。钦差一言不发盯着苏轼。苏轼吓得连个讨好的话也说得战战兢兢。“我知道我错了，说了很多不该说的话，让皇上生气了。死罪难免，求给我点时间和家人道个别。”“那还不至于。”一句如钉在板的话后，两个士兵上前将苏轼五花大绑。苏轼，狂放潇洒的苏轼，在这道坎前，怕了!

到了御史台，劈头盖脸一句话：“你有没有丹书铁券?”苏轼哪来的先帝“免死牌”?

这不明摆着先给个下马威么?“到底还是要把我往死里推啊!”苏轼内心感慨，不由想起《史记》里面的李广。因为不愿意面对执法笔吏，宁可自杀也不接受审讯。在来的路上，其实他就想过跳入江中，但是儿子苏迈就在他身边，他不能就这样子树立一个父亲的榜样。监狱里，他其实也怀揣着毒药，因为眼前这道坎，他觉得自己迈不过!再多的乐观开朗，再多的男儿气概，他毕竟是个不经生死的文人。

迈向这道坎的腿，苏轼觉得很沉很沉。但他不愿意放弃生命，放弃自己，他觉得还有很多事没有做。亲友的奔走，皇帝的息怒，让他捡了一条命。

被贬黄州，挂一个衔，没工资没住房。一家二十几口人就眼巴巴地忘着苏轼。苏轼家无余财，怎么度过这漫无边际的贬谪岁月?但现在一切都不是问题了，因为苏轼已经过了生死坎，眼前的坎不再使他犹豫困惑。

修葺破弃的驿站，一家挤在一起。讨来几十亩荒地，穿上农夫的短衣，提起衣袖，卷起裤腿，自给自足。在东坡之上，亦文亦农的苏轼蝶化成苏东坡。

人生总有很多道坎，就象我眼前的高考，将来的就业。但是只要勇敢地跨过去，我们就能让自己变得更高更强，去收获明天的丰硕。

8、读懂一首诗需要多少年

童年的苏轼并不喜欢抄写和背诵，但当严厉的父亲瞪大眼睛时，他有心惊胆跳地开始了自己的“劳作”。

苏轼问过为什么，回答只有一句：“将来你会明白的。”

苏轼喜欢一首诗，尤其是里面“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”两句。问父亲是什么意思，回答：“将来你会明白的。”

那一年，苏轼高中进士，因为他实在是太年轻了，而且父子三人又同时得到一代文宗欧阳修的赏识和推荐。这时苏轼看着京城的美景，仿佛明白了这两句诗。春风得意，流连春色，即使雨雾湿衣，落花遍地，又怎能挫减雅兴。他觉悟到父亲的话。成功总在无数的付出后理解一首诗也需要大量的积累。他终于明白父亲的严苛和那一次次乏味的抄写与背诵意义何在。

那一年，苏轼因“鸟台诗案”被贬黄州。那天他除完草，累得直不起腰，扶着个竹杖，在路上慢走。好久没有人来探望他，每天和村夫开着肤浅低俗的玩笑，他其实感觉很闷，再没有人和他玩“君子多乎哉”“小人樊须也”的游戏了。雨后，落花遍地，又是旧时情形，可惜那两句诗在他心中已经变得淡然无味，不堪孤独的咀嚼了。他觉得自己是那湿透的衣裳是那孤独的花瓣，却没人意识到自己的存在。

那一年，是他生命最后的几年中的一天。在海南岛，远离了朝廷的纷争，也远离了亲人的眷顾。朝云也撒而去，陪伴在身边的只有小儿子苏过。这时的苏轼对孤独已麻木了，报国的热情和希望已经幻灭了。一副残躯病体，拖着他剩余的一丝意志，想起那首诗：

“春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。君去若逢相识问，青袍今已误儒生。”

他写下这首诗，却把笔重重的在最后一句划上横线。他半眯着眼，，手托着松弛的腮帮，轻轻地打起呼来。 发稍见白的苏过，捡起父亲默写的诗句，也吟哦起来。

9、施比受有福

中国有句古话最有趣：“受人滴水之恩当涌泉相报，”“施恩不图报。”帮助人是无私的，但受惠却是有偿的。老外的《圣经》却从自乐的角度看帮助：施比受有福，我认为值得提倡。

丛飞是不求回报的，但他伤心“爱心”无法传递。希望小学的师生是贫穷的，但他们却要艰难地回报，传递“爱心”。 反思多个“帮助”的案例，我们都可以发现：施予援助的人往往正是强者、幸福者，或者从中相应精神体验的人。

几百年前，苏轼因“乌台诗案”而落狱受审。亲朋好友为其奔走。这时候施援的有个出人意料的人，就是政敌王安石。王安石的帮助明显地比其他人都来得有用，因为他毕竟是皇帝的导师，是改革派的核心人物。王安石不仅地位上是强者，在人格上也是强者，不因为政见不同而中伤对方，反而因爱才而帮助对方。正因为王安石的“强”，苏轼几年后才和他成为文人历史上稀罕的“文人相重”的楷模。王安石又是幸福者，他收获了友情。

年老贫穷的吴味道，在乡亲们的支持下，凑了点麻布做盘缠上京赴考。为了躲开层层的旁剥杂税，他伪称是苏轼给他弟弟的礼物。结果被抓到苏轼面前。苏轼大笔一挥，为老头圆了谎，让他带着“自己的礼物”继续前行，让他得以高中进士。这时的苏轼远离了中央，但毕竟有一州的生杀大权，他体恤民艰，不以个人声名为恼，反而施以援手，这时他不仅是一个势力强者，也是人民爱戴的幸福者。

爱因斯坦这么一个淡泊纯粹的人，选择物欲横流的美国栖身，他说：“(美国)有钱人认为把他的财产的很大部分，而且常常连同他的精力的很大部分，交给社会去支配，是自己理所当然不可推卸的责任。” 爱因斯坦所参加的许多研究所都是富人无偿提供经费资助的，他们是真正的强者与幸福者。

强者有责任去帮助弱者，这本身也是强者的责任与幸福所在。一个助人成风的国度，那才是一个强大的国度，一个幸福的国度。

10、传递理想

“乐土乐土，爰得我所”，早在几千年前，先民就吟唱着一个理想的生存环境。多少人象猪狗牛羊一般生活在无尽的压迫之下，已经麻木了;但也有许多人一直在传递着“光明世界”“人间天堂”的追求。

“理想之棒”传递到孔子手中，他天天念叨着“大同”，不倦地学习，不倦地教学，既是在摸索，又是在实践，宣传着自己的理想。有资格接棒的人，不仅是理想家、实践者，更是忘我的人。孔子大半生颠沛在路上，“道之不行，已知之矣!”但他知道只有这样做，才有更多的人去接“理想之棒”。只有把理想传递开去，理想才有实现的可能。

孟子接过了，韩愈接过了，可惜当理想传递到他们手中时“大同世界”一再忍痛割爱削足适履。当被孤立，泓儒硕儒也无能为力。 “理想之棒”传递到苏轼手中，王安石、司马光也想接棒。但两个人都太极端，隔热意志乃至党派都无法转移社会的未来。两个握不住“理想之棒”的人却把握着权力。苏轼源自父亲的富国强兵理想在现实中也只剩下一点点为百姓做实事办好事的实际工作。在两个极端中“扣而问之。”

理想一代代传递下去。鲁迅是个合适的人选，他刚强而有韧性，他孤独而勇猛，在人间彷徨，在人间呐喊，他以信仰的态度来接棒。他把自己献祭，是最大的悲痛者和幸福者，因为有很多人去接他的棒。理想从此广泛地传递开去。

“奔小康，创和谐。”当一个理想存在众人心中时，理想必定会实现。只要继续将理想传递，广泛地传递，传递到所有人手中，“英特纳雄耐尔就一定会实现”!

第四篇：有关信念的作文素材

1.坚守信念

大雁能飞到温暖的南方，因为它坚信温暖就在前方;小树能长成参天的大树，因为它坚信光明就在头顶上;人能走向成功，因为他坚信未来就在自己手上。人生的起点由信念由建造，人生的闪耀由坚守筑造，坚守信念创造出人生的辉煌。

坚守信念是一种坚持更是一种信仰。我们的人生之所以丰富多彩，是因为我们有追求，有渴望。这一个个小小的梦想便组成了我们的信念。于是我们苦苦寻觅，也许是命运之神在故意刁难我们，因而我们找不到信念的光芒。此时千万不要中途放弃，因为成功就在前方。只有坚守住自己的信念，成功才会出现在你的身旁;只有坚持为自己的信念奋斗，美好的未来才会呈现在你的眼前。

坚守信念是一种确信更是一种自信。在人生之路上，我们的信念也许很渺小，也许很伟岸，但不论它多么不值一提，只要你努力，它一定会缩绽放出灿烂的光芒。可是如果你走错了方向，那么无论你多么努力，多么坚持，它只会是一种不切实际的狂想。因此，我们要确信自己所追求的是正确的信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。

坚守信念是一种奋斗更是一种追求。我们每一天都在幻想着信念能很容易就成为现实，但是白日梦永远不会成为现实。许多人有着自己丰富的人生信念，但他们并未因此创造出人生辉煌，反而一步步坠入阴霾的深谷。因为信念不反需要幻想，更需要梦想。只有靠自己真实的奋斗，信念才会一步步向现实逼进，只有靠自己的不断追求，信念才会一点一点地走向辉煌。

坚守信念丰富我们的人生，让我们看到人生的希望，坚守信念创造我们的人生，让我们拥有人生的快乐;坚守信念成就我们的人生，让我们享受人生的辉煌。

2.信念无价

有一种力量能让嫩绿的小草顶开头上的巨大石块，只为迎接生命里的第一缕阳光;

有一种力量能让平凡的蚕蛹挣脱茧的束缚，只为开始生命中的第一次飞翔; 有一种力量能让生命短暂的夏蝉亮歌唱整个夏天，只为创造生命中的第一次辉煌;

这种力量，响彻大地，它便是——信念。

信念，是助我们征服惊涛骇浪的舟，引信我们乘风破浪，迎接光明的未来。 细数古今中外的仁人志士，无不让我们感受到信念的独特魅力。

我们的战斗英雄董存瑞，为了炸毁敌人的暗堡，不惜舍弃自己的生命，在那飞火流星的瞬间，为全中国人民谋取幸福的生活是他心中屹立不倒的信念，因此，他舍生取义。 四百年前在罗马鲜花广场上，一团熊熊烈火燃烧着一个不朽的灵魂，“为并不能将我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。”他高声呼喊着，这个人便是伟大的科学家——布鲁诺，怀着对真理的追求，他宁死不屈。

著名文学家海伦•凯勒，一个从小生活在黑暗无声世界中的女人，怀着对光明的向往，努力学习，走到了许多正常人都无法登临的高度，然而成功后的她仍四处奔波，建立起一家家慈善机构，用爱心拥抱世界。

其实，还有很多名人志士的事例，真可谓不胜枚举。信念，它是一种无形的力量，推动着人们向前奋斗。当你迷惘时，它会为你扫除思想的阴霾，指明前进的道路;当你惰懦时，它会提醒你，催促你，光明就在前方。

细小的种子撑破躯壳，只为实现生命的价值与意义;

蚕蛹挣脱束缚，只为展开光彩的翅膀，舞出生命的身姿;

夏蝉的鸣唱，高亢，昂扬，只为留下生命的最强音!

第五篇：有关信任的作文素材

【名人名言】

不相信别人的人，也得不到别人的信任。——意大利谚语

疑心夺走了众多快乐，却不还给我们任何东西。——罗威尔

信任一切人是个错误，对一切人都不信任也同样是个错误。——塞内加

只有在打算彼此开诚布公的人们之间，才能建立起心灵上的交流。——巴尔扎克

信任是消除担心的基础。信任是力量，信任是动力。——穆尼尔•纳素夫

伟大的信任产生在伟大的友谊之上，友谊是信任的基础。——–梭罗

对自己不信任，还会信任什么真理。——莎士比亚

【精彩片段】

片段一：信任是一扇不上锁的门。对别人多一份信任，也就是为自己打开了一扇紧闭的门。不要吝啬于向别人敞开这扇门，要知道，你在开启它的同时也让自己赢得了更丰盈的空气和阳光!

片段二：是啊，我们总是抱怨现代社会人心不古，充满了欺诈，没有了诚信。也许我们原本都是善良的，愿意为他人付出，却总被对方的不信任而弄得心灰意冷;有时候我们需要他人的帮助，却总是因为不信任，而拒人于千里之外。我们何不敞开心扉，信任他人，欣然接受他人的帮助。

片段三：倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。

片段四：信任，是浩荡的东风，它使失意者扬起振奋的风帆，鼓足勇气继续前行;信任，是一盏不灭的航灯，它为迷途者指明前进的方向，从此不再迷茫;信任，是一场甘露，它能让干枯的草木重新发芽，萌生一片新绿。

片段四：我笑着问她：“你怎么就不怕我偷你东西呢?”她回答道：“你都这么信任我，我又怎么会怀疑你呢?何况你有一张善良的脸孔!”我心里顿时一阵温暖。忽然认识到——信任是可以传递的，哪怕是在两个陌生人戒备森严的心间，只要你信任对方，反过来对方也信任你。

【典型事例】

信任型的领导者

西南航空的总裁贺伯•凯乐(Herb Kelleher)是一个信任型的领导者。有一个例子可以表现他的领导风格：有一年，西南航空的副董事长拜伦(Gary Baron)打算执行旗下清洁服务部门一项金额高达7亿美元的重整计则。拜伦只给了凯乐三页的演示文稿，而凯乐只花了5分钟看了一下报告，然后点头说：放手去做吧!这是高度的信任，而信任的结果则是一项成功的组织改造，以及两人之间更深的信任正循环。好的信任型领导，都懂得创造这种信任正循环，信任部属、给他更大的权力与责任感;部属因为得到信任与尊重，会更加努力与自发地把事情做好;部属事情做得好，又会得到主管更深的信任„„

【名言警句】

1、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。--朱熹

2、你必须以诚待人，别人才会以诚相报--李嘉诚

3、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展--张瑞敏

4、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。--林达生

5、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。--冯玉祥

6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。--(日)松下幸之助 【运用思路】

诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。 【精彩素材1】 唐山诚信旅游显成效

本报2006年10月30日讯(记者王英子)记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，"诚信旅游"取得明显成效。 今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了48家旅行社门市部，对7家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了1部黑车和1家非法旅行社分支机构，关闭了2家门市部，有效地净化了市场经营环境。 针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。 【素材点拨】

对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以"诚信建设"为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。 【适用话题】

诚信与商机、诚信与效益。 【精彩素材2】

18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。"先生，请您买一包火柴吧"，小男孩儿说道。"我不买"。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，"先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢"小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说："可是我没有零钱呀"，"先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱"。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。"先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了""你的哥哥呢?"绅士道。"我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢"，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。"走!我们去看你的哥哥!"去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说："对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了!"绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。 【素材点拨】

对待陌生人，我们同样应该付出一颗真诚的心，卖火柴的小男孩虽然很贫穷，但却有一颗金子般的心，为了找回绅士零钱，即使自己受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心得到了绅士由衷的敬佩和帮助，度过了人生中的难关，所以请相信每一颗诚心的付出都会给我们带来好运。 【适用话题】

诚信与苦难、诚信的回报等; 【精彩素材3】

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。

第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。

原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多 【素材点拨】 一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。 【适用话题】

诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。 关于诚信的作文素材 [思路提示] 诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基矗 诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。

生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。

战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。 [名言] 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 言必信，行必果。——《墨子》 小信诚则大信立。——《韩非子》

人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书?陆贽传》 推诚而不欺，守信而不疑。——[宋]林逋

我宁愿以诚挚获得100名敌人的攻击，也不愿以伪善获得10个朋友赞扬。——[匈牙利]斐多菲

信用是财产，有信用就有一切。——[韩]郑周永

信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。——[日]池田大作 [经典素材] 诚信是一个人安身立命的基础(季布一诺千金) 季布是秦朝末年楚地(泛指今江淮流域)人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。” 为政应取信于民(商鞅立木取信) 商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。 诚信的本质是不违心(季札挂剑墓树) 季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊的弟弟。公元前544年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴的宝剑，却说不出口。季札子明白徐君的意思，不过，他还要出使其他的国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上的宝剑，挂在徐君墓前的树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道的许诺赠剑的事，也毫不马虎，不做违背己心的事，可见他守信的思想境界更纯更高! 失去诚信甚至可以导致亡国(幽王失信亡国) 周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾;如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。 守信是一种承诺(李苦禅烧画) 李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。 有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊!”

失信的后果会很严重(“狼来了，狼来了”的教训) 有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了!”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了!„„”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了

好友们纷纷前来提醒：“给课桌按个锁吧，对那种人还是防着点好”，“钱以后最好放隐蔽一点，千万别放在外衣口袋里”，

。 然而我总觉得没这个必要，何况他最需要的是信任， 倘若我加把锁来对付他，岂不太过于刻薄了吗?我决定帮帮他。

我不仅放弃了安锁的想法，而且还任由书、笔摊放在桌上，钱也随意的放在课桌里。又有好友来劝过我，我总是心平气和的说：“我相信他，请你们也相信他一次吧!”时间久了，他的行动证明了一切。那一天，有一个农民送来了一封感谢信，当我们听说他拾金不昧的事迹后，全班同学都高兴地为他鼓起了掌。慢慢的越来越多的朋友出现在他身边。望着他开心的笑容，我深深的感受到，给别人一次信任，就是给自己一份快乐。

曾经姐姐给我讲过这样一件事：

大学时，他的美术老师带她们去野外写生，因为路程较远，老师便要男生骑单车带女生去。当时，班上男女各一半，男生也都有单车。出发时，姐姐发现有一个男生推着单车默默的站在远处，一脸失落的样子。这是一个内向的男生，其貌不扬，又不爱说话，别说女生，就连男生都不大喜欢他。敏感的姐姐察觉到不会有女生愿意坐他的单车。她想，自己何不给他一点信任，帮他走出内心的阴影呢?于是，姐姐向他走去，请他带她走。这个受宠若惊的男生满脸笑容的答应了。一路上，姐姐与他谈笑风生，非常愉快。姐姐说，本来她已经忘记了这件事，可在后来的一次聚会上，这个男生很感激的提起了这件事，她才想起。姐姐没想到，一个男生会因这么一件小事而感激她这么多年，

中学生作文

《信任和喜悦的作文》(http://)。

给别人一点信赖就是给他人一束阳光，换来的是说不尽的愉悦，我们何乐而不为呢?

星期天上午，阳光请我到丰其尔吃饭，原来他入团了……

记得小六年级,班上来了一个新同学——据说他是由于偷窃被原来学校开除了。班上的座位都已配对，唯有我旁边有一空位，我俩理所当然地成了同桌。

好友纷纷前来提醒：“给课桌安个锁吧，他那种人防着点好!”“钱以后最好放得隐蔽点，千万别放在外衣口袋里。”“新钢笔，新书，你可要放好啊!”……

我十分担心,回到家里心神不宁,爸爸问了我情况,便和我长谈了许久……

爸爸的谈话使我觉得,他现在最需要信任，倘若我连这个机会也不给他，却用一把锁来对付他那颗脆弱的心，那岂不太过于刻薄?我决定帮帮他……

我不仅放弃了安锁的建议，而且任由书、钢笔摊在桌上。有人偷偷来劝时，我总是心平气和地说：“我相信他，请你们也相信他!”

有一天,云儿的计算器不翼而飞了,同学们窃窃私语,不约而同地用一种异样的目光看着阳光……

班主任来了,我告诉老师,课间,阳光根本没有离开座位……

云儿的计算器却从她书包的侧兜里找到了,云儿不好意思的低下了头……

有一次,我们班领到了去植树的任务, 因为路程远，老师便要男生们骑单车带着女生去。当时班上正好男女各一半，男生也都有单车。出发时，我忽然发现一个男生推着单车默默地站在远处，一脸的失落，他便是阳光。敏感的我察觉到不会有女生愿意坐他的单车，我想，自己何不给他一点信任，帮他除去内心的阴影呢?于是我向他走去，请他带我走，受宠若惊的他满脸笑容地答应了。一路上我们有说有笑，非常愉快……

时间久了，他的行动证明了一切。那一天，一个农民给学校送来一封感谢信，表扬阳光拾金不昧的行为。当听说他把拾到的1000元钱和身份证归还了失主时，全班同学都为他高兴，为他骄傲，慢慢地越来越多的朋友便出现在他身边。望着他那开心的劲头，我深深地感到：给别人一个机会，就是给自己一份快乐。

本来,这些事情我都已经淡忘了,可是阳光却在丰其尔的餐桌笑咪咪地感慨着……

阳光的今天,使我感到:给别人一点信赖，换来的是说不尽的快乐，我们何乐而不为呢

信任他人

我们永远都会生活在这样的一个圈子里：这里有我们的家人，有我们的朋友，还有许许多多的陌生人。不知从何时起，我们开始变的自我起来，不信任陌生人，不信任自己的朋友，甚至，对于自己的家人，都会产生不信任感。也许我们会感到很悲哀，但我们依然重蹈覆辙，去怀疑，去猜忌身边的人。什么时候起，我们开始变成这样的呢? 信任他人是一件幸福的事情。它会让我们感受到亲情是多么的温暖。人们总是在一个又一个的抉择中成长。这些抉择往往会决定我们的命运。我们会恐惧，我们会不安，我们害怕做出一个错误的选择。但是不要忘记，我们的身边还有我们的亲人，为何不信任我们的家人呢?他们会帮我们做出一个最明智的选择。在付出一份信任的同时，也会收获一份亲情与幸福，并且从此以后，你会发现身边有亲人的陪伴是一件多么幸福的事。 信任他人是一件愉快的事情。它会让朋友们间的关系更加亲密无间。生活上难免会遇到各种各样的难题，也许你会觉得独自处理这样的事情会有点力不从心。何必要一个人独自苦恼，为何不信任你的朋友们呢?相信他们是你最好的知己，让他们同你一起解决难题。在付出一份信任的同时，也会收获一个好心情，并且从此以后，你会发现其实有这么多陪在你身边的好朋友。

信任他人是一件美好的事情，他会让人们的关系变得和谐、美满。家长难免会有出家门的时候，家中年龄幼小的孩子无人看管。这时为何不信任自己隔壁的邻居呢?把孩子交给他们暂时看管。在付出一份信任的同时，也会收获一份信任与支持，并且从此以后，你会发现又多了一个好邻居、好朋友。少一点猜忌，多一份真诚，便会慢慢拉近人们的距离。

信任他人不只是嘴上说说而已，而是要从心底去真真正正的相信他人。不要被黑暗的事物蒙蔽双眼，我们应该去努力寻找值得信任的人，我们的家人，朋友，甚至是陌生人。信任亲友是人的天性，信任陌生人是一种美德。敞开心胸，去信任他们吧!