第一篇：毛泽东思想整理笔记
初一读书笔记（整理）
初一读书笔记
《鲁滨逊漂流记》读书笔记(一)
摘录：我的戒备其实是多此一举，星期五对我真是诚心诚意，事事都依顺我，处处都体现忠心、爱心。他对我情真意切，像是小孩子对父亲。我敢说，要是事到临头，为了保我的命，他会甘心拿出自己的性命来。
感受：海内存知己，天涯若比邻。在鲁滨逊的冒险生涯中，星期五算是他真正的知己了。为了鲁滨逊，他就是上刀山、下火海也在所不辞。 “主人，你叫咱死，咱就死!”那坚定的话语，包含着多少忠心啊!这份忠心源于他是一个知恩图报的人。一生得一知己，足矣!
《鲁滨逊漂流记》读书笔记(二)
摘录：我先沿着岸边朝着从前停泊小舟的哪一个地方走去，然后爬到以前攀爬过的小山上，去看看那块深入海底的礁石。我仔细观察着海水，发现原先的急流没有了。以前这里水流湍急，有一次在这里我差点翻了船。小舟现在或许是被那剧烈的风吹到原理海岸的地方流走了。
感受：有一句话叫做“江山易改，本性难移。”鲁滨逊也可以说是这样一个人。尽管他极力约束自己的放浪行为，不再去干一些冒险的事情。可随着时间的推移，他终于又按捺不住自己航海冒险的渴望。这不，他又准备好了充足的粮草和一条小舟，开始自己的远航。哦，上帝，保佑他吧!
《鲁滨逊漂流记》读书笔记(三)
摘录：根据船上的日历， 1686年12月19日，我终于离开了这个海岛，一共在岛上住了27年两个月零19天。我乘这条船航行了半年多，在1687年7月11日抵达英国。计算起来，我离开英国已经35年了。我回到英国，人人都把我当成外国人，好像我从未在英国住过似的。那位替我保管钱财的恩人和忠实的管家，这时还活着。
感受：望着这一串串数字，我不禁感慨万千：这28年来，鲁滨逊所经历的苦难与成功，全部凝于这几行字里：建设荒岛家园、建造乡间别墅、收获第一桶金、与星期五初识„„经历了这么多，鲁滨逊再次回到故土，那种兴奋、激动时无与伦比的。现在，我知道，沉静的性格、坚持的毅力、超人的勇气都是在困难、
危险的情况下磨炼出来的。
《鲁滨逊漂流记》读书笔记(四)
摘录：这真是一个可怕的景象，我亲眼看到了他们所干的令人发指的事情的遗迹：一滩滩血，一堆堆骨头，一块块人肉。一看到这些，我立时怒不可遏，心里盘算着：下次再看见他们过来干这种坏事，一定要把他们消灭干净，不管他们是谁，不管他们有多少人。显然，他们到这岛上来，并不是经常的，因为，又过了15个月，他们才再一次在那里登岸。
感受：我的天哪!读了这段话，我的血管里的血都快要停止流动了!那一滩滩血，那一堆堆人骨，那一块块人肉，这是太恐怖了!一条条生命，就这样惨死在那群人的手中。这群野蛮的东西，真让人气愤!
第二篇：语文读书笔记整理
人生
其实树跟人是一样的，越是向往高处的阳光，根就越是要伸向黑暗的地底。 愿有人陪你颠沛流离，如果没有，愿你成为自己的太阳。 很久以后我才明白：所有人来到你生命里自有他的意义。人最难的就是学会怎么平静地面对离别，而这个世界的吊诡之处就在于：当你学会平静地对待离别时，那个人已经在你心里永远不会走了。
——《你要去相信，没有到不了的明天》 有些人让事情发生， 有些人看着事情发生，
有些人连发生了什么都不知道。
生命的常态，其实就是平稳和深邃，还有暗流。
你不可能要求一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥潭。
——《没有人是一座孤岛》 或许，有尾巴的风筝才是完整的风筝; 犹如有弱点的人才是真正的人。
最怕永远面对的是过去，背朝的是未来。
——《灵魂有香气的女子》 如果你昨天的成绩显得很了不起，那就说明你今天做得不够好。
——美国加州某中学教导处送给学生的一句话 如果一个人想要做一件真正忠于自己内心的事情，那么往往只能独自去做。
——《革命之路》理查德.耶茨 你觉得相貌美丑无所谓，是因为你已经有了一张好看的脸;你觉得有没有钱无所谓，是因为你家庭富裕;你觉得胖瘦无所谓，是因为你身材很好;你觉得排名在年级倒数无所谓，是因为你学习不差。人不就是这样吗?你所不在乎的，其实都是你已经拥有的。
——幾米 我怎么才能始终保有一颗善于发现美的眼睛?怎么才能让自己的心灵敏清晰?这真是一个极好的问题，答案就是在熟悉的地方也能发现美和惊喜。
--毕淑敏 《蓝色天堂》 没有路的时候，我们会迷路;路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。 故事总要有结束的时候，但不是每个人都有尾声的。
——迟子建《额尔古纳河右岸》
“人们声称最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。” 不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。
——柴静《看见》
随着年龄增长，人会变得成熟、世故，但是心却不会变。即使你过着最简朴的生活，也一定不要扔掉看起来遥不可及的梦想。要知道，倔强是时光在心上留下的疤，厚厚的孤独，让你变得更坚强。
人的目标不能太多，人的要求不能太多，人的心思不能太多。越是快速变幻的今天，生活越是需要简化，精神越是需要过滤，心灵越是需要减负。
——《像南瓜 默默成长》
一个人只要学会了回忆，就再也不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
——《西西弗斯的神话》
我一直相信世界上所有竞争的主题不是聪明与能力的高低，而是为了达到目的，你能牺牲到什么程度。
北极，天寒地冻的北极，生活在这里的北极熊为什么能在如此恶劣的环境中生活下去呢?它强大的生命力来自哪里呢?
不是征服，不是因为它征服了北极的冰雪，征服了北极的自然，而是顺应，因为它顺应了那里的冰雪和自然，那身白亮的皮毛与北极冰融为一体，与那里的环境同生共存。
过去，我一直以为，死海是指海水干枯了，海不存在了。后来才知道，所谓死海，是指海里没有生物，生物无法在海里存活下去，最后偌大的一个海，谁也容不下，只容下了自己。
谁也容不下，让谁也活不下去，这样的海，在人们看来已经“死”了，也就没有了生命力。 一滴水，投进水里，是生;一滴水，投进沙里，是死。
有时，决定一滴水生死的，不是其自身的强大或弱小，而是看它选择了跟谁在一起。 有时，一个人的命运不仅仅由自己决定，还要看这个人选择跟谁在一起。朋友的力量，环境的影响，往往能改变个人的命运。“近朱者赤，近墨者黑”说的就是这个道理。
重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。
只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。
——毕淑敏《我很重要》 我记得我自己曾爱她，那是遥远的过去了。所谓爱着谁，只不过是比对别人少了一点戒心。
——《变身》
回忆总是会抹去坏的，夸大好的，正是因为这种玄妙，我们才得以承担过去的重负。
——《霍乱时期的爱情》
弱者永远无法进入爱情的王国，因为那是一个严酷的，吝啬的国度。女人只会对意志坚定的男人俯首称臣。因为只有这样的男人才能带给她们安全感，以及面对生活的挑战。
——《霍乱时期的爱情》
有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，人只能各自孤独面对，素颜修行。
——龙应台《目送》 磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。
蚕是被自己的丝裹住的。
有很多人终生困顿在他们自己的茧里。
——毕淑敏 我们拼命地学习如何成功冲刺一百米，但是没有人教过我们：你跌倒时，怎么跌的有尊严，你的膝盖破得血肉模糊时，怎么清洗伤口，怎么包扎;你一头栽下时，怎么治疗内心淌血的创痛，怎么获得心灵深层的平静;心像玻璃一样碎了一地时，怎么收拾?
所谓大人物，就是一直不断努力的小人物。 所谓敌人，不过是那些迫使我们变得强大的人。 所谓皱纹，不过是表示原来有过笑容的地方。
所谓梦想，不过是一锅凉水，如果你想让它沸腾，那就必须加足够的柴火。 所谓愚昧，就是你在重复相同的事，却希望得到不同的结果。 所谓知识，就是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
所谓信任，不是指没有误会，而是总会给对方把误会解释清楚的机会。 所谓未来，不过是现在的另一个名称。
一块冰在撒哈拉沙漠被太阳融化得 只剩小小一块。 冰感叹道：“沙漠是冰的地狱， 北极才是冰的天堂。” 沙对冰块说：“冰在沙漠里才最珍贵， 冰在北极是最不值钱的东西。”
如果我们处于苦难的绝境，那正是彰显最大自我价值的时候。 处于太平顺境之时，大家都相差不多。
孟子英明，把成败因素分为“天时”、“地利”、“人和”三项。这就打破了人类封闭的自足系统，重新仰赖于天地的力量。但是，囿于视野极限，他提出了“天时不如地利，地利不如人和”的轻重模式，其实，更宏观的结论应该是：“人和不如地利，地利不如天时。”人太渺小，怎么强得过天。
——《我的山河》余秋雨 如果说，生命的过程就像是一盘磁带，录满我们每个人的话语，若生命结束的时候，听到自己一生所说过的话，有用的比没用的多，那就是无悔的人生了。
——《热爱说话》
倾听，就是“用尽力量去听”。这里的“倾”字，类乎倾巢出动，类乎倾箱倒箧，类乎倾国倾城，类乎倾盆大雨„„总之禅精竭虑毫无保留。
——毕淑敏《我很重要》
时间
每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受着孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能被感动的日子。
——《你受的苦将照亮你的路》
时间收割了很多的事物，唯有爱，就像季节，绿了又黄，黄了又绿，绵延不绝，亘古不变。
唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定的向前推进者，没有任何东西能够使它的行径产生丝毫颠簸，它却改变着一切。
——刘慈欣《三体》
以后，我每天放学回家，在庭院时看着太阳一寸一寸地沉进了山头，就知道一天真的过完了。虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。
——林清玄《和时间赛跑》
时光的纸笺，在秋天清凉地铺展深深浅浅的记忆，刻下的不是沧桑，而是落叶的静美。
其实往事早已苍绿，在时光的阡陌上，我们依旧可以邂逅一朵含露的花，一片水灵的叶，和一株青嫩的草。
还有我自己，总是有读不完的书，写不完的字，走不完的路，看不完的风景，想不完的事情，问不完的问题，爱不完的虫鱼鸟兽花草树木。忙，忙死了。 趁阳光正好，趁微风不噪。趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻。还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念。去寻找那些曾出现在梦境中的路径、山峦与田野吧。
——毕淑敏《人生终要有一场触及灵魂的旅行》
读书
“读万卷书，行万里路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答：“没有两者。路，就是书。”
——《我的山河》余秋雨 只有出世，才能得到真正的沉静。人潜入自己的内心世界，不问世事。当人脱离了当下的时间和空间，与所有已经逝去的人，书和思想在一起时，才能得到真正的沉静。
——《沉静与狂喜》李银河
文学给人知识，也交给人怎样做人，不是做别人的，而是做自的人。
——朱自清
不要以为平庸的书无害，世界上平庸的书太多了，它们会使你在精神上变得和他们一样平庸。
——周国平
读书多了,容颜自然改变,许多时候,自己可能以为许多看过的书籍都成过眼烟云,不复记忆,其实它们仍是潜在气质里、在谈吐上、在胸襟的无涯,当然也可能显露在生活和文字中。
——三毛
文字原本就无言，那些被记录的足迹，像是命运埋下的伏笔，我们依旧用单纯的眼睛，企盼错过的可以重新珍惜。
——白落梅《相思 莫相负》 读这本书时，你的灵魂觉醒了，你灵魂中本来就有的东西。你自己以前没有察觉到，在读的过程中被唤醒了，这是我们喜欢一本书的原因。
优美景物
清晨山间的微风扫过，使颤抖的树叶轻松愉快地飘落于大地，无人确知落叶之歌，究竟是欢笑的歌声，还是离别的眼泪。
——林语堂《人生自然的节奏》
这早起是看炊烟的时辰：朝雾渐渐的升起，揭开了灰苍苍的天幕，远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐的上腾，渐渐地不见，仿佛是人们朝来的祈祷，参差的翳入了天听。
——徐志摩《我所知道的康桥》
从未见过这样完整的天，一点儿没有被吞食，被遮蔽，边沿全是挺展展的，紧扎扎地把大地罩了个严实。有这样的地，天才叫天;有这样的天，地才叫地。在这样的天地中独个儿行走，侏儒也变成了巨人;在这样的天地中独个儿行走，巨人也变成了侏儒。
——余秋雨《阳关雪》
沙中有印，风中有音，光中有影
——《目送》
竞争
1.企业在竞争中失败主要有四个原因：第一是看不见对手，第二是看不起对手，第三是看不懂对手，第四是跟不上对手。
2.美国NBA的球员为什么能越打越好?因为旁边的板凳上坐了12个人。 3.我们是平凡的人，在一起做一件不平凡的事。
4.非洲草原上，只有饿死的大象，只有饿死的狮子，没有饿死的蚂蚁。
——《马云演讲集》
第三篇：宪法学整理笔记
宪法学
第一章 宪法的基本理论(上)
1.改良主义思想家郑观应首次使用宪法一次。近代中国最早使用宪法一词的是马建忠的《适可斋记言》，中国最早在法律文件中使用近现代意义的“宪法”一语，则是1908年清政府制定的《钦定宪法大纲》。
2.宪法的界定：①实质意义的宪法：是从法律规范的内容来界定宪法的。包括成文宪法、威敏斯特模式的宪法性文件、独立于宪法文件本身之外的具有根本性质的宪法性法律、普通法系或大陆法系宪法判例以及因历史或传统而形成的宪法管理。 ②形式意义的宪法：是根据宪法作为法律的形式特征来界定宪法的。即宪法是指其指定和修改程序异于普通法律，并在效力上高于普通法律的成文法典。 3.宪法的特征：包括
形式特征 ⑴：宪法的制定和修改程序异于普通法律：①宪法的制定和修改机关不同于其他法律，宪法的制定机关也称制宪机关，一般为一个专门机构，职责就是起草或制定宪法。 ②宪法的通过和修改程序不同于其他法律。宪法草案及修正案的通过程序比普通法律严格。
⑵：宪法具有最高的法律效力：①宪法的效力高于普通法律，普通法律的规定不得同宪法相抵触，否则无效;②宪法是一切国家机关、社会团体和公民的根本行为准则。
实质特征：⑴对人权的基本保障，尤其是保护少数派特别是易受歧视的弱势群体。 ⑵对国家权利的限制：①由于宪法规定了主要国家机关的组织、职权、活动原则和方式以及它们的相互关系，因此宪法实际上成为授予行使国家权力的根据;②由于宪法规定了国家机关行使权力的范围、程序与方式，因此宪法同时也是对国家权力行使的限制。
4.宪法的根本目的即在于限制政府的权力，保障公民的权利和自由。保障公民权利在宪法中居于核心的支配地位。
5.宪法的渊源：①成文宪法典(宪法修正案是宪法典的组成部分之一);②宪法性法律(不是我国宪法的渊源);③宪法惯例(是不成文法国家宪法的重要组成部分);④宪法判例。(宪法判例是行使违宪审查权的普通法院或专门机构在适用宪法审判案件时形成的具有约束力的先例。)——不是我国宪法的渊源;⑤宪法解释(全国人大常委会行使解释宪法的职权);⑥国际条约。
一、宪法的分类
1.宪法概念：宪法分类是指按照一定标准把宪法划分和归纳为不同类别的活动，是宪法与宪法学不断发展的必然要求。
2.宪法学：是以宪法现象的产生、存在、发展和变化的法律作为研究对象的一门法律科学。
3.传统分类(旧的分类)————分为成文宪法与不成文宪法，刚性宪法与柔性宪法，钦定宪法、民定宪法与协定宪法，实质意义的宪法与形式意义的宪法。 ★⑴成文宪法与不成文宪法——划分的依据和标准是宪法是否具有统一的法典形式。
①成文宪法：是指由一个或几个规定国家根本制度和根本任务的宪法性法律文件所构成的宪法典。
②不成文宪法：是指既有书面形式的宪法性法律文件、宪法判例，又有非书面形式的宪法惯例构成，而没有统一的书面形式的宪法，如英国。 ③世界上第一部成文宪法——1787年美国宪法; ④欧洲大陆第一部成文宪法——1791年法国宪法;
⑤世界上第一部社会主义性质的成文宪法——1918年苏俄宪法; ⑥我国四次颁布成文宪法——即1954年、1975年、1978年和1982年。 ⑦一方面，成文宪法日益和不成文宪法、宪法惯例相结合;另一方面，不成文宪法也日益和成文宪法相结合、渗透，这已成为当今世界宪法发展的趋势。 (★2006年简答：比较刚性宪法和柔性宪法∨)
⑵刚性宪法和柔性宪法——是英国学者詹姆斯·布赖斯与1884年在《历史与法学研究》一书中最早提出的。
根据宪法的法律效力和制定修改程序的不同，宪法分为刚性宪法和柔性宪法。 刚性宪法：是指制定和修改宪法的程序比普通法律严格、具有最高法律效力的宪法。
柔性宪法：是指制定和修改宪法的程序、法律效力与普通法律完全相同的宪法。 比较：①刚性宪法的制定和修改程序比普通法律严格，而柔性宪法的制定和修改程序比普通法律完全相同。
②刚性宪法具有最高法律效力，而柔性宪法与普通法律的法律效力相同。 ③刚性宪法具有稳定性和权威性，而柔性宪法具有灵活性和适应性，容易适应不断发展变化的社会环境。
④不成文宪法一般都属于柔性宪法，成文宪法未必都属于刚性宪法。
⑶钦定宪法、协定宪法与民定宪法——是以制定宪法的主体为标准而划分的 ①钦定宪法：是指由君主自上而下地制定并颁布实施的宪法。
②协定宪法：是指由君主与人民或民选议会进行协商共同制定的宪法。 ③民定宪法：是指由民选议会、制宪会议或公民投票表决制定的宪法。 (其中①钦定宪法是基于君主主权思想，民定宪法基于人民主权思想产生的。 ②从正当性来看，钦定宪法和协定宪法只是存在于一定的历史阶段，民定宪法是趋势并且现如今仍在蓬勃发展。
★▲ 第三节 宪法的基本原则
1.宪法原则：是指形成宪法规则和规制宪法行为之基础或本源的综合性、稳定性原理和准则。(它是宪法的灵魂或宪法的精神实质。)
2.宪法的基本原则：是指宪法在调整基本社会关系、确认国家制度和社会制度时所依据的并反映其根本价值和作用的罪基本的准则，是贯穿于立宪和行宪之中的基本精神。
一、人民主权原则：
1.又可成为“主权在民”原则、国民主权原则。其理论上所要解决的是国家权力即主权的归属问题。人民主权来源于资产阶级启蒙家率先倡导的“主权在民”学说，认为国家是由人民根据自由意志缔结契约的产物，因此国家的最高权力应该属于人民。
2.人民主权学说的历史发展：最早提出“主权”概念的是法国的布丹，他认为，主权就是“不受法约束，统辖公民或臣民的最高权力”，资产阶级在主权理论的基础上进一步提出人民主权的思想，将主权的归属由君主转向社会全体(国民)。开始从理论上阐释人们主权的是英国著名的思想家洛克，明确提出人民主权并且系统阐述人们主权理论的是法国著名的思想家卢梭：美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》都吸收了人们主权理论，马克思主义经典作家将人民主权思想进一步阐发，作为反对封建专制主义的理论武器。
3.人民主权原则的制度体现：人民主权学说、思想和原则的制度的体现为代议制，议会至上和议会主权是人民主权原则的制度体现。1792年法国宪法将《人权宣言》作为序言记载下来议会，人民主权原则成为资产阶级宪法的最一般的原则。从世界各国的宪法内容上看，一般从三个方面体现人民主权原则：第一，明确规定人们主权原则;第二，通过规定人民行使国家权力的形式来保障人民主权;第三，通过规定公民广泛的权利和自由来体现人民主权。
4.我国的宪法的规定。《宪法》第二条规定，中华人民共和国的一切权利属于人民。人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。人民依照法律规定，通过各种途径和形式，管理国家事务，管理经济和文化事业，管理社会事务。《宪法》第三条规定，中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家行政机关、审判机关、检察机关都由人民代表大会产生，对它负责，受它监督。
二、基本人权原则
1.我国《宪法》第二章“公民基本权利和义务”专章规定和列举公民的基本权利，体现了对公民基本权利的宪法保护，1991年《中国人权状况》白皮书的发表标志着我国人权观念的根本转变，2004年我国通过宪法修正案，把“国家尊重和保障人权”写入宪法，具有重要意义： ①意味着国家的目的以经济建设为中心，开始向国家尊重和保障人权的方向转变;②昭示着人权条款对国家立法权、行政权、司法权形成约束;③为我国当代宪法的实施，宪法解释以及危险审查提供了价值尺度。④为我国宪法观念从工具主义向宪政主义转变提供了契机。
三、法治原则 1.法治的基本涵义
法治原则的中心和实质含义是对国家权力的约束与对个人权力的尊重。法治是在资产阶级反对封建专制统治的过程中提出的，对应的概念是“人治”。法治权威与个人权威发生冲突和矛盾的时候，凡是法治权威高于个人权威的是法治，法律权威服从于个人权威的是人治，法律权威高于个人权威，法律支配权力是国家实行法治的根本。
其中，法治的核心内容是：①宪法是国家的最高法律;②一切国家机关及官员都必须依法治理国家;③宪法和法律必须符合正义，是良法;④法律面前人人平等，反对任何组织和个人享有法律之外的特权，保障公民的权利和自由;⑤司法独立，只服从于宪法和法律。
其中，法治的重要原则是：①依据法律约束政府——要求国家和政府必须服从法律;②平等对待每一位社会成员——法律面前人人平等。 2.法治理论的历史发展：
最早提出法治思想的是亚里士多德，近代法治理论的创建过程中，卢梭作为近代法治理论的奠基人贡献最大，他主张：人民拥有立法权，法治与共和政体相结合，法治意味着平等。进入二十世纪后，《德里宣言》将法治概括为三个方面，到了二十世纪六十年代美国自然法学家富勒提出了法治的八项原则。 3.法治原则在各国宪法和制度中的体现
法国《人权宣言》首创先例，当成为法国第一部宪法的序言时，以根本法的形式确认了法治原则。尔后世界各国资本主义国家在制定宪法时普遍接受法治原则。 法治原则在各国宪法中主要存在以下表现形式：
①在宪法条文中明文宣布为宪法国家;②在宪法序言中宣告为法治国家;③不直接使用法治字样，从其他文字中比较清楚地表明该宪法以法治为基本原则;④用基本原则为章名或者在其他各章中体现法治的政治体制。
4.法治原则在我国的规定：1999年宪法修正案规定：“中国实行依法治国，建设社会主义法治国家。”这就在宪法上正式确立了法治原则。
四、权力分立与制衡原则 1.权力分立与制衡原则的涵义
权力分立与制衡原则，又称分权原则，是指国家权力的各部分之间相互监督、彼此牵制，以保障公民权利的原则。权力分立与制衡原则是人权保障的具体制度和辅助机制，通过权力之间的分立与制衡来防止国家权力的不当行使，从而确保人权的具体实现。 2.权力分立与制衡原则的内涵：
权力分立与制衡原则，包含了权力的分立与制衡两个方面，与之相对应的是专制与集权。为了确保人权的彻底实现，资产阶级采纳了权力分立与制衡的思想，作为政权机构组织和运行的指导原则。权力分立与制衡是指国家权力按性质分成三种：即立法权、行政权和司法权，三权由三种机构分别行使，彼此之间相互制约，并达到平衡。
3.权力分立与制衡学说的历史发展
①古希腊、古罗马的思想家最早阐述了分权的必要性，近代思想家在古罗马、古希腊分权制衡思想的基础上进一步发展了分权理论。
②英国洛克提出分权理论将国家权力分为：立法权、行政权和对外权; ③孟德斯鸠在洛克的分权理论的基础上对其做了系统的阐述，按认为应将国家权力分为立法权、行政权和司法权，三种权力分别由三个机关行使;④孙中山结合中国国情提出了“五权宪法”思想，增加了考试权和监察权，分别由五个机关行使。 4.权力分立与制衡原则在各国宪法中的体现
①1787年《美国宪法》就按照典型的分权、制衡原则，明确了国家的政权体制。规定立法权属于国会，行政权属于总统，司法权属于法院。
②法国《人权宣言》称：“凡权力无保障和分权未确立的社会，就没有宪法，”也确立了分权原则。
③《日本宪法》虽没有明确规定分权原则，但是相关条文却体现了这一思想。 5.我国关于权力分立与制衡原则的体现：
社会主义国家并不否认权力之间可以进行分工，各权力相互之间也需要监督。我国现行《宪法》第3条规定：“中华人民共和国的国家机构实行民主集中制的原则。全国人民代表大会和地方各级人大都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。国家的行政机关、审判机关、检察机关都由人大产生，对它负责，受它监督。中央和地方的国家机构的职权划分，遵循在中央的同一领导下，充分发挥地方的主动性，积极性的原则，”第57条规定：“中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关，它的常设机关是全国人民代表大会常委会。”第58条规定：“全国人民代表大会和全国人民代表大会委员会行使国家立法权。” 第四节、宪法的效力 1.宪法的效力：具体是指宪法的法律强制性和约束力，是宪法作为国家根本法对整个国家生活和社会生活进行调整所具有的最高法律效力。 2.宪法效力的基本特征： ①宪法效力的最高性。 ②宪法效力的稳定性。 ③宪法效力的全面性。
④宪法效力保障的专门化和多元化。 3.宪法效力的范围
①对人效力：宪法适用于所有中国人和外国人(自然人和法人) ②空间效力：宪法效力及于国家行使主权的全部领域。
③我国的“四部宪法说”被普遍接受，效力关系是新宪法取代旧宪法，即适用1982年宪法。 4.宪法效力的适用 ⑴宪法效力与国家权力
①宪法效力与立法权： 在任何国家，立法权都是国家权力的核心。宪法直接约束立法权的行使，体现在宪法规定立法的基本目标与基本原则，规定立法的程序，对立法者的活动进行必要的限制。宪法是其他法律规范的效力来源，立法者制定任何法律法规不得与宪法相抵触，违宪审查机构有权直接适用宪法审查普通法律规范的合法性。
②宪法效力与行政权： 行政权不断扩大，同时伴随着出现大量行政立法，但是行政权作为执法权的本质没有改变，受宪法效力直接约束的原则仍然贯彻在法治建设中。有必要进一步加强对行政权的控制，强化宪法尤其是基本权利条款在行政权活动领域中的效力。
③宪法效力与司法权： 宪法对司法权的行使具有直接的约束效力，司法审判必须遵循宪法。在实行司法审查制的国家中，司法机关还有权在司法程序中对正在审理的案件所涉及的法律法规等规范性文件进行合宪性审查，保证宪法效力的实现。
⑵宪法效力与私人行为
从宪法文本上看，我国宪法明确规定公民的义务条款，在公民基本权利条款中，也存在直接对抗私人的内容，这样就将个人治愈宪法直接效力的约束下。同时宪法序言也明确规定，公民负有遵守宪法的义务，公民构成违宪的主体，宪法权利也可以对抗个人。在这种条件下，宪法似乎对私人行为具有直接效力。
第五节 宪法和宪政
1.宪政的本质是“限政”，立宪政体应是权力受到限制的整体，一切国家权力都必须根植于宪法当中，必须建立有限政府，建立有限政府是宪政的首要精神： ①国家权力是人们通过宪法授予的，不得行使宪法没有授予和禁止行使的权力; ②国家权力不得侵犯宪法所规定的公民权利，而且有义务保障公民权利的实现。 ★2.宪政的要素
确认宪政要素的核心就是，如何创制一个好的宪法，如何使一个好的宪法得到具体的实施和如何保障在实施中的宪法充分发挥其相应的功能。据此，宪政要素包括：①宪法必须是“良法”具有正当性。宪法的正当性要求宪法必须是人民主权原则的产物。
②以宪法和法律为最高权威，实质在于真正确立宪法和法律至高无上的地位，奉行法治。
③以人权和人的自由为本位，也是宪政主义最根本的原则，强调以人的利益为出发点和归宿，以人为目的。 ④以宪法和法制约束权力为重心。
⑤是以司法审查为保障，或者称宪法的调控性。 3.宪政的历史发展 ⑴历史溯源
①宪政最早起源于西方的古希腊与罗马;
②宪政真正产生于中世纪的十二世纪后期诺曼底诸国开始由混乱到秩序的过渡。 ③近代宪政的出现大体上从17世纪开始， ⑵现代宪政的发展
①近代宪政向现代宪政的转变是二十世纪初完成的，主要标志是1919年德国《魏玛宪法》(《德意志共和国宪法》)中确立的限制原理的一系列变化。 ★4.宪法与宪政的关系 ⑴宪法和宪政之间相辅相成
①从逻辑上看，宪政以宪法为起点，没有宪法便谈不上宪政，而离开宪政，宪法则成为一纸空文。
②从内容上看，宪法的内容直接决定宪政的内容，宪政的产生、存在、发展和变化都必须服从于纸上的宪法成为现实的宪法的目的。
③从价值取向上看，宪法和宪政都是以限制国家权力，保障公民权利为根本精神和价值取向。
因此，宪法是宪政的前提，宪政则是宪法的生命，宪法知道宪政实践，宪政实践完善宪法。
⑵宪政可以先于宪法而存在，宪政的观念和思想对良宪的产生具有重要的反作用。
①通过宪法惯例、宪法解释的方式，在现实中矫正宪法内容的偏差。 ②根据客观经济、政治、文化条件的变迁，对宪法进行修改。 ③通过宪法诉讼或者违宪审查，监督宪法的正确实施。 5.宪政主义与法治的关系
宪政主义存在于限制政府的法治之中。宪政主义对法治有更为精确的要求，宪政主义说明政府存在的合法性，而法治则表明政府行为的合法性。法治是宪政主义的必然逻辑推论。 ★6.宪法与依法治国
宪法是法治的前提条件和法律依据，良性宪法是依宪治国的基础，实际上也是依法治国的基础。宪法的内容是实现法治的直接依据，宪法至上是法律至上的核心。 宪法在依法治国中具有重要作用：
①宪法及以其为核心的社会主义法律是实行依法治国的准则和程序。 ②以宪法为核心的社会主义法律是实行依法治国的准则和程序。
③宪法具有最高的法律地位、最高的法律效力和至上权威，是依法治国的根本保障。
依法治国首先要求全面准确地实施宪法，不实施宪法，依法治国就丧失了法律正当性的大前提，依法治国的核心是依宪治国，依宪治国必须要加强宪法的实施。 事实上，宪法和依法治国是一种互动关系，依法治国必须以宪法为根本准则，而依法治国的时间必然会推导宪法的发展与完善而形成的不断向前发展的互动过程。宪法和依法治国之间的良性互动关系并非不可能自发实现，由宪法不必然导致依法治国，关键是宪政制度的建立，只有良宪才能作为依法治国的根本依据和准则。 7.宪法解释原则
①合目的性原则：在解释过程中尊重制宪目的，回归宪法的历史性，按照指定宪法的基本精神和价值进行解释。
②依法解释原则：在解释过程中必须严格遵循相关规定，按照规定进行宪法解释活动，使得宪法解释的结果是一个依法解释的结果。
③统一性原则：宪法的解释应当统一于社会现实和社会需求;宪法的解释应当保证宪法规范之间的统一性。 ④利益衡量原则
⑤稳定性原则：宪法解释者应该保持稳健的姿态尽量保证宪法的稳定。 8.违宪审查制度：是指“对立法及特定组织行为是否合宪进行审查并作出裁决的制度”
----违宪审查制度的特征：①只有适格主体才能依法行使违宪审查权;②违宪审查内容包括立法与特定组织行为;③违宪审查以确认审查内容是否合宪为目的;④违宪审查以裁决的方式作出审查结论，一经作出立即生效。 9.违宪审查类型 ⑴立法机关审查
⑵司法机关审查：特征是①只能在具体案件中对立法的合宪性进行附带审查;②对违宪立法的裁决产生具体而并非普遍的效;③联邦法院存在纵向和横向两种违宪审查方式。
⑶专门机构审查：特征有①抽象性的原则审查，专门机构不受理民事、刑事和行政等普通具体案件，其审查方式主要是抽象性的神法法律和特定组织行为的合宪性。只要在宪法规定的特定机关和人员的申请下，即可以进行合宪性审查。②一审终审制，专门机构仅拥有违宪立法审查权，宪法争议裁决权和弹劾权的审判权等，而不享有司法权。宪法法院独立于一般司法审级制度，实行一审终审。③专门机构的裁决具有一般效力，各国宪法都赋予专门机构的判决以一般效力，判决只具有优先的溯及力，违宪的法律或者行政命令通常自判决宣告之后失效。 10.美国式的普通司法机关进行违宪审查的主要特点：
①只在具体案件中对立法的合宪性进行附带性审查。司法机关对立法的违宪审查必须与具体案件有关，法官在审理具体案件中对争议行为适用的法律依据进行附带性审查，这体现了司法权力被动性特征与司法权力自我克制的意图。 ②对违宪立法的判决产生具体而非普遍的效力。经普通法院审查并被裁定为违宪的立法只在具体的案件中失去其法律效力。
③联邦法院的纵向与横向审查方式。在美国，纵向审查是为了统一司法决定，联邦法院对立法机关与行政机关的横向审查方式实现了对其他权利的平衡与制约。形式上，任何一级联邦法院都享有对联邦宪法的违宪审查权，联邦最高法院只是终审法院。而除美国以外的其他司法机关审查制国家，大多规定只有最高法院有违宪审查权。 第三章 、 略
第四章 国家性质
1.国家性质——国体：就是国家的本质，国家性质是国家制度的核心，国家性质决定国家政权组织形式和国家结构形式。
2.人民民主专政的特点：人民民主专政是我国的国家性质，人民民主专政是中国新的历史条件下的无产阶级专政，是无产阶级专政在我国历史条件下的具体表现，实质上是无产阶级专政。具有以下特点：①人民民主专政经历了新民主主义革命和社会主义革命两个历史阶段;②人民民主专政具有广泛的社会阶级基础，主要包括工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级;③人民民主专政的对象是反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团。
3.经济制度：我国社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集团所有制。在社会主义初级阶段，坚持公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，坚持么按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度。 4.经济制度与宪法：宪法与经济制度有着紧密的联系，经济制度时宪法的基础，而宪法的主要任务之一就是确认和保护有利于主权者的经济制度。近代宪法主要是从公民权利角度间接反映国家的基本经济制度，而现代宪法则比较全面系统地规定了经济制度的各个方面。
①宪法赖以生存的经济基础：一定的经济制度是宪法赖以产生和生存的基础。一方面，近代宪法产生于商品经济的确立，另一方面，商品经济的自由竞争必然导致自由观念的产生，商品经济制度孕育了平等自由的政治理念。所以商品经济的产生与发达是宪法生存的经济基础。
②宪法对经济制度的规范：经济制度是一国法律化与制度化的经济基础。自宪法产生以来，经济制度便被纳入宪法规范的事业，从宪法发展史角度言，经济制度的各方面内容都曾经或当下正成为宪法规范的对象。
③第一部社会主义类型的宪法诞生，开创了宪法经济规范的新的体例。 ★
一、我国宪法确立的经济制度
(一)所有制形式
1.社会主义公有制：社会主义公有制是指生产资料属于全体人民或者劳动者集体所有的形式。
(1)社会主义全民所有制：又称“社会主义国家所有制”，是指由代表人民利益的国家占有生产资料的一种所有制形式。
①依宪法规定，除国有经济属于全民所有制经济以外，矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源都属于国家所有;由法律规定属于集体所有的森林、山岭、草原、荒地、滩涂除外。此外，城市的土地、由法律规定属于国家所有的农村和城市郊区的土地，以及国家依法征收的土地都属于国家所有。但宪法规定，国家在为了公共利益对提低实行征收或征用时，必须依法进行并给予补偿。 (2)劳动群众集体所有制经济：是指由集体单位内的劳动群众共同占有生产资料的一种公有制经济。
现行宪法规定，农村集体经济组织实行家庭联产承包经营为基础，统分结合的双层经营体制。集体所有制经济是公有制经济的重要组成部分，国家保护城乡集体经济组织的合法的权利和利益，鼓励、指导和帮助集体经济的发展。 2.非公有制经济 (1)劳动者个体经济：是指城乡劳动者个人占有少量生产资料和产品，从事不剥削他人的劳动，收益归己的经济形式。
(2)私营经济：是指以雇工经营为特征、存在雇佣劳动关系的经济形式。在法律规定范围内的个体经济、私营经济等非公有制经济，是社会主义市场经济的重要组成部分。国家保护私营经济的合法的权利和利益，对私营经济实行引导、监督和管理。 (3)外商投资企业
★
二、我国宪法关于财产的规定 1.我国宪法关于公共财产的规定
①社会主义的公共财产神圣不可侵犯;②国家保护社会主义的公共财产。禁止任何组织或者个人用任何手段侵占或者哦坏国家的和集体的财产。 2.我国宪法关于私有财产的规定
①公民的合法的私有财产不受侵犯;②国家依照法律规定保护公民的私有财产和继承权;③国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给与补偿。
★私有财产入宪的意义：①扩大了公民财产权的保护范围。②加强了对公民财产权的保护力度。③建立了对私有财产征收和征用补偿制度。
三、我国宪法关于土地的规定
1.城市的土地归国家所有。农村和城市郊区的土地，除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有;宅基地和自留地、自留山，也属于集体所有; 2.国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对土地实行征收或者征用并给予补偿;
3.任何组织或者个人不得侵占、买卖或者以其他方式非法转让土地。土地的使用权可以依照法律的规定转让。一切使用土地的组织和个人必须合理使用土地。
第五章 国家形式
1.政权组织形式：是指一定社会的人民，为规范国家权力的运行和实现社会的有效治理而建立不同类型的国家机关，以及由此形成的国家机关之间的权力配置关系。 它主要关注横向的国家权力划分，把国家机关划分为立法机关、行政机关、司法机关等，并相应赋之以立法权、行政权、司法权。
2.国家结构形式：是国家采取何种原则和方式来划分国家内部区域，对国家机构体系进行纵向权利配置并且规范其运用的国家形式。
它着眼于纵向的国家权力划分，即把国家机关按行政区域或组成单位划分为不同层级和职权的国家机关。 3.我国单一制国家结构形式的特点
①在中央和地方关系的原则划分上，遵循中央的统一领导下，充分发挥地方的主动性、积极性的原则，全国性事务由中央统一管理，地方性事务由地方管理，中央有权监督。
②在普通行政区域，为了整体利益的需要或者为了改变经济发展不平衡的状况，国家可以在不同地区实行差别政策。
③对民族自治地方，我国灵活的处理中央和地方之间的权力关系，在民族聚居的地方实行民族区域自治，行使民族自治权。
④特别行政区成立以后，我国单一制的国家结构形式更加带有极大的包容性和特殊性。
⑤对于台湾问题，坚持国家主体实行单一制的前提下，给予统一后的台湾更大的发展空间，台湾可以保留军队。
一、特别行政区制度
1.设立特别行政区制度的理论依据：“一国两制”是特别行政区设立的理论依据。主要是：在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港澳门台湾是中国不可分割的组成部分，保持原有的资本主义制度长期不变，在国际上代表中国的只能是中国人民共和国政府。
2.法律依据：《宪法》第31条和第62条第13项是设立特别行政区的法律依据 ①《宪法》第31条：国家在必要时得设立特别行政区，在特别行政区内实行的制度按照具体情况由全国人民代表大会以法律规定。
②《宪法》第62条第13项：全国人民代表大会形式下列职权„„
(十三)决定特别行政区的设立及其制度。 第六章 选举制度
一、我国各级人大代表选举制度的基本原则
(一)选举权的普遍性原则：是指依照法律，公民除依年龄规定和依法剥夺政治权利外，在法律上不受其他限制而享有选举权的一项选举原则。
①《宪法》第34条：“中国年满18周岁的公民，不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、财产状况、居住期限，都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。” ②《选举法》也做了相同的规定。
1.我国公民享有选举权(被选举权)的条件：①具有中国国籍;②年满十八周岁;③依法享有政治权利。
2.选举权的内容包括：资格确认权、提名权、被选举权和投票表决权。 3.关于选举权行使的限制性规定：①精神病患者本身享有选举权和被选举权，只是由于病患之故无能行使其政治权利，故此暂不行使其选举权。②因反革命案或者其他严重刑事犯罪案被羁押，正在受侦查、起诉、审判的人，经人民检察院或者人民法院决定，在被羁押期间停止行使选举权利。
但!!! 下列人员：①被判处有期徒刑、拘役、管制而没有剥夺政治权利的;②被羁押，正在受侦查、起诉、审判，人民检察院或人民法院没有决定停止其行使政治权利的;③正在取保候审或被监视居住的;④正在劳动教养的;⑤正在受拘留处罚的，均准予行使选举权。
(二)选举权的平等性原则： 是指在选举中，一切选民具有相同的法律地位，其所投选票具有同等法律效力的一项选举原则。
表现为：①除法律规定当选人应当具备的条件外，选民平等地享有选举权和被选举权。②在一次选举中选民平等地拥有相同的投票权。③每一个代表所代表的选民数相同。④一切代表在待议机关中具有平等的法律地位。⑤对于在选举中处于弱势地位的选民给予特殊保护。
但我国的复数选权的情形不否定我国选举权的平等性原则
①《选举法》第四章专门规定了少数民族的选举办法，给予少数民族以特别照顾。 ②《选举法》规定：“全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的代表应当具有广泛的代表性，应当有适当数量的基层代表，特别是工人、农民和知识分子代表;应当有适当数量的妇女代表，并逐步提高妇女代表的比例。”
③《选举法》规定：全国人民代表大会和归侨人数较多地区的地方人民代表大会，应当有适当名额的归侨代表.”
④《选举法》规定：人民解放军单独进行选举，选举办法另订。
(三)直接选举和间接选举并用的原则
间接选举：凡人民代表官员的选举，不由选民直接选定，而由选民选出的代表选定，为间接选举，反之为直接选举。
1.我国各级人大代表的选举采用直接选举和间接选举并用原则：全国人民代表大会的代表，省、自治区、设区的市、自治州的人民代表大会的代表，由下一集人民代表大会选举;不设区的市、市辖区，县、自治县，乡、民族乡、镇的人民代表大会的代表，由选民直接选举。
(四)秘密投票原则：包括秘密写票和无记名投票两个程序。
(五)差额选举原则
1.等额选举是指候选人人数与应选人人数相同。差额选举则是指候选人的人数多于应选人的人数。
一、我国各级人大代表选举的组织和程序
(一)选举的组织机构：全国人民代表大会常务委员会组织全国人民代表大会代表的选举，省、自治区、直辖市、设市的区、自治州的人民代表大会常务委员会主持本机人民代表大会的选举。不设市的区、市辖区、县、自治县、乡、民族乡、镇设立的选举委员会，主持本机人民代表大会代表的选举。
二、我国选举权的保障和选举权的救济制度
1.选举权的保障：①2010年修改的《选举法》规定：全国人民代表大会和地方各级人民代表大会代表的选举，应当严格依照法定程序进行，并接受监督。任何组织或者个人都不得以任何方式敢于选民或者代表自由行使选举权。
②选举权的物质保障制度：全国人民代表大会和地方各级人民代表大会的选举经费，列入财政预算，由国库开支。
2.选举权的救济制度：是指因为选举事宜发生纠纷或冲突时选举权受到侵害，从而寻求法律途径对选举权及其行使予以维护和补救——有选举罢免、选举检察和选举诉讼三种途径。 第七章 略
第八章 公民基本权利的一般原理 第一节 公民基本权利的相关概念
1.国籍：是指人属于某国家的一种法律上的身份。
2.中国国籍的取得方式：我国采用的是出生地主义与血统主义相结合的方式。父母双方或一方为中国公民的，本人出生在中国的具有中国国籍;父母双方或一方为中国公民，本人出生在外国的，具有中国国籍;父母双方或一方一方为中国公民并居住在外国的，本人出生时具有外国国籍的，则不具有中国国籍;父母无国籍或者国籍不明，居住在中国，本人出生在中国，具有中国国籍。
3.国籍取得方式：原始取得——因出生而取得;继受取得——是因加入而取得。 原始取得：①血统主义：确定一个人的国籍以他出生时父母的国籍为准，不管其出生地为何国;②出生地主义：确定一个人的国籍以他的出生地所属的国家为依据，而不问他的父母属于何种国籍;③血统主义与出生地主义相结合。 继受取得：外国人或无国籍人申请加入中国国籍须具备以下两个条件：①申请人愿意遵守中国的宪法、法律;②中国公民的近亲属或定居在中国或者具有其他正当理由的也可以申请。
4.人权：就是人作为人具有的尊严和价值应受到尊重和保障的权利。
★第九章 我国公民的基本权利和义务
(2012年简答：简述我国宪法中公民平等权保障的主要内容)
一、平等权
我国《宪法》关于平等权的规定的主要内容有：
①《宪法》第33条规定：“中华人民共和国公民在法律面前一律平等。任何公民享有宪法和法律确定的权利，同时必须履行宪法和法律规定的义务。”这是我国现行宪法对我国公民平等权保障的原则性规定。
②5条5款规定：“任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。” ③第4条1款规定：“中华人民共和国各民族一律平等”，“禁止对任何民族的歧视和压迫”。
④第48条1款规定：“中华人民共和国妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活等各方面享有同男子平等的权利。”第2款规定：“国家保护妇女的权利和利益，实行男女同工同酬，培养和选拔妇女干部。”
⑤第36条第2款规定：不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。
(一)我国公民的平等权应包括如下含义：
①我国公民不分民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、教育程度、社会地位、财产状况等因素，一律平等地享有宪法和法律规定的权利和自由，平等地履行宪法和法律规定的义务。
②国家对一切公民的合法权益依法平等地予以保护，对任何公民的违法犯罪行为，平等地予以追究和制裁;
③国家允许任何组织和个人有超越宪法和法律的特权，无论什么人都要严格遵守宪法和法律。
(二)平等权的基本特征：①平等权的主体是全体公民;②平等权是公民的基本权利，是国家的基本义务;③平等权意味着公民平等地享有权利，平等地履行义务;④平等权是贯穿于公民其他权利中的一项权利;⑤平等权既是我国公民的一项基本权利，也是我国宪法的基本原则。
二、政治权利
1.概念：政治权利亦称参政权，它是指依照宪法规定，公民参加政治生活的民主权利和在政治上享有的表达个人简介和意愿的自由权。 (2001年简答：简述我国剥夺政治权利的依据和范围)
2.《刑法》第54条规定：“剥夺政治权利是剥夺下列权利：①选举权和被选举权;②言论出版机会结社游行示威自由的权利;③担任国家机关职务的权利;④担任国有公司去也事业单位和人民团体领导职务的权利。————根据刑法规定，对危害国家安全以及严重破坏社会秩序的犯罪可适用剥夺政治权利。另外，对被判处死刑、无期徒刑的犯罪分子，应当附加剥夺政治权利。对于故意杀人强奸放火爆炸投毒抢劫等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。 3.选举权：我国《宪法》第34条规定：“中华人民共和国年满18周岁的公民，不分民族种族性别职业家庭出身宗教信仰教育程度财产状况居住期限，都有选举权和被选举权;但是依照法律被剥夺政治权利的人除外。”
4.言论自由：是指公民享有宪法赋予的通过口头、书面及电影、戏剧、音乐、广播、电视等方式发表自己意见的自由权利。广义的言论自由包括出版自由、学术自由、新闻自由等。
(1)我国《宪法》规定：“中华人民共和国公民在行使权利和自由的时候，不得损害国家的，社会的，集体的利益和其他公民的合法的自由和权利。”因此，言论自由必须受到如下限制：①不得用言论进行危害国家的安全的宣传和煽动;②不得用言论进行诬告，陷害其他公民的活动;③不得用言论侮辱、诽谤、诋毁其他公民的人格尊严。
5.出版自由：是指公民有在宪法和法律规定的范围内，通过出版物表达自己的意见和思想的权利。
6.集会、游行、示威自由：特征是①是公民所举行的活动;②是在露天公共场所所举行的活动;③是为了表达某种意愿。
三、宗教信仰自由
(2006年简答：简述我国宗教信仰自由的宪法含义)
1.概念：所谓宗教信仰自由就是指，每个公民既有宗教信仰的自由，也有不信仰宗教的自由;既有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里面，由信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由;有过去信而现在不信的自由，也有过去不信现在信的自由;有参加宗教仪式或活动的自由，也有不参加仪式或活动的自由。 2.宗教信仰自由的限制和保障：
①国家保护正常的宗教活动，宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配; ②任何国家机关，社会团体和个人不得强制公民宗教信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民;
③任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育的活动。
四、人身权利
1.公民的人身权利是指公民的人身自由和与人身有关的其他权利和自由受法律保护，不得非法侵犯的权利。
2.人身权利的范围：公民的人身自由不受侵犯;公民的人格尊严受法律保护;公民的住宅不受侵犯;公民的通信自由和通信秘密受法律保护。
(一)公民的人身自由不受侵犯
《宪法》第37条规定:“中华人民共和国公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非经人民检察院批准或者决定或者人民法院决定，并由公安机关执行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剥夺或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身体。”
(二)公民的人格尊严受法律保护(——基本内容是：名誉权、姓名权、肖像权、人身权)
①人格尊严不可侵犯是宪法规定的公民基本权利，是宪法关系存在的基础; ②人格尊严不受侮辱，不得利用暴力或者其他方法公然贬低他人人格，破坏他人名誉;
③不得诽谤他人，即不得捏造虚构的事实，损害他人的人格;
④不得对他人诬告陷害，即为达到陷害他人的目的，向有关机关虚假告发、捏造事实。
(三)公民的住宅不受侵犯
①公民的住宅不得非法侵入;②公民的住宅不得随意搜查;③公民的住宅不得随意查封;
(四)公民的通信自由和通信秘密受法律保护
五、公民人身权限制的条件：
①作出限制行为的机关必须是合法的国家机关，必须由宪法和法律规定的国家司法机关与公安机关才能有权进行;②作出限制人身权行为必须具有法律规定的理由，必须由于公民的现行犯罪或者为了搜集犯罪证据或者为了国家安全或者追查刑事犯罪的需要，才能作出限制行为;③作出限制人身权行为必须遵循宪法和其他法律规定的程序，严格按照宪法和法律规定的程序办理。 六 监督权
1.监督权的含义：《宪法》第41条规定：“中国公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利;对于任何国家机关和国家工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利;由于国家机关和国家工作人员侵犯公民权利而受到损失的人，有依照法律规定取得赔偿的权利。”2.监督权具有以下基本特征： ①监督权体现人民主权的宪法原则;②监督权的对象是国家机关和国家工作人员行使国家权力的活动;③监督权对国家机关和国家工作人员具有约束力;④监督权具有多种多样的形式，公民可以选择行使。 3.监督权的内容
(2010年简答：试比较公民批评建议权与申诉控告权的异同)
(1)批评建议权：批评权是公民对于国家机关及其工作人员的缺点和错误，有权提出要求克服改正的意见。建议权则是公民对国家机关的工作，有权提出自己的主张和建议。
(2)申诉权:是指公民对国家机关作出的决定不服，可向有关国家机关提出请求，要求重新处理的权利。其中申诉分为诉讼上的申诉和非诉讼的申诉两类————①诉讼上的申诉：主要是指当事人或其他公民对人民法院已经发生法律效力的刑事诉讼、民事诉讼、行政诉讼等判决或裁定不服，认为确有错误，依法向人民法院或人民检察院提出申请要求重新审查处理的行为。
②非诉讼的申诉主要是指公民对行政机关作出的决定不服，向其上级机关提出申请，要求重新处理的行为。
(3)控告检举权：控告权是指公民对违法失职的国家机关及其工作人员的侵权行为提出指控，请求有关机关对违法失职者给予制裁的权利。检举权是公民对国家机关工作人员违法失职行为向有关机关进行检举的权利。
(4)取得赔偿权：失职国家机关和国家机关工作人员违法行使职权侵犯公民的合法权益造成损害时，受害人有取得国家赔偿的权利。 第六节 社会经济权利
1.概念：是指公民依照宪法所享有的经济物质利益方面的权利。
2.特征：①社会经济权利是公民的一项积极权利;②社会经济权利是由经济的自由权与经济社会生活的权利共同构成;③社会经济权利体现宪法正义;④社会经济权利的内容、范围及其保障随国家经济发展水平的发展而发展。
3.社会经济权利包括：劳动权、劳动者的休息权、财产权、退休人员的生活保障权和物质帮助权。
(一)劳动权
1.概念：是指一切有劳动能力的公民，有获得工作和取得劳动报酬的权利。《宪法》规定：“中华人民共和国公民有劳动的权利和义务。”，“国家通过各种途径，创造劳动就业条件，加强劳动保护，改善劳动条件，并在发展生产的基础的基础上，提高劳动报酬和福利待遇。”
2.特征：①劳动权的平等性：凡是具有劳动能力的公民，都有权平等地参加社会劳动，享有平等的就业机会。
②参加社会劳动的公民有权根据所提供的劳动数量和质量获得相应的报酬。 ③劳动权具有双重性，劳动权既是权利，又是义务。宪法规定，劳动是一切有劳动能力的公民的光荣职责。
3.劳动权主要包括劳动就业权和取得报酬权。劳动就业权是劳动权的核心内容，是公民行使劳动权的前提。劳动报酬是公民付出一定劳动后所获得的物质补偿。为了保障劳动者的劳动报酬权，我国实行最低工资保障制度。同时规定工资应当以货币形式按月支付给劳动者本人，不得克扣或者无故拖欠劳动者的工资。
(二)休息权：是指劳动者休息和休养的权利，它是劳动者获得生存的必要条件。
(三)财产权
①.我国《宪法》第13条规定：“公民的合法的私有财产不受侵犯。” ②“国家依照法律规定保护公民的私有财产权和继承权。”
③“国家为了公共利益的需要，可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。”
(四)退休人员的生活保障权
《宪法》第44条规定;“国家依照法律规定实行企业事业组织的职工和国家机关工作人员的退休制度。退休人员的生活受到国家和社会的保障。”国家实行离退休制度。
(五)物质帮助权
1.概念：物质帮助权是公民享有的物质帮助的权利，指公民在特定情况下，不能以自己的劳动获得物质生活资料，或以获得的劳动报酬不能完全满足自己的生活需要时，享有由国家和社会给予金钱或事物帮助的权利。
2.《宪法》第45条规定：“中国公民在年老、疾病或者丧失劳动力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。”
3.国家采取的措施：①国家发展社会保险、社会救济和医疗卫生事业;②国家和社会保障残废军人的生活，抚恤烈士家属，优待军人家属;③国家和社会帮助安排盲、聋、哑和其他有残疾的公民的劳动、生活和教育;④对无依无靠的残老孤幼，由政府收容救济，农村集体组织还实行“五保户”制度。 4.公民物质帮助权的最终实现有赖于国家建立完善的社会保障制度。 第七节 文化教育权利
1.概念：文化教育是公民按照宪法规定，在文化与教育领域享有的权利和自由。 2.包括：(1)受教育权：是公民接受文化、科学等方面教育训练的权利。 (2)基本内容包括：①按照能力受教育的权利;②享受教育机会的平等;③受教育权通过不同阶段和不同形式得到实现。
(2)文化权利：①从事科学研究的权利;②文艺创造的权利;③从事其他文化活动的权利。
第八节 特定主体权利的保护
一、妇女的权利保护
1.《宪法》第48条规定：“妇女在政治的、经济的、文化的、社会的和家庭的生活方面享有与男子平等的权利。”
2.保护妇女的权利和利益包括：①在政治权利方面，妇女享有同男子平等的选举权和被选举权，并享有宪法和法律规定的其他各项政治权利;②社会经济权利，妇女在广泛的经济生活中享有与男子同等的同工同酬权、平等就业权、特殊劳动保护权以及生育权等。妇女与男子享有同等的劳动权利，同等的就业机会，并且实行男女同工同酬制度。并且由于妇女生理上的特殊情况，在享有劳动权方面需要强调特殊保护。③妇女在家庭生活中平等权利的保护，我国法律规定，实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。禁止包办、买办婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。
3.庇护权：是指一国公民因为政治原因请求另一国准予其进入该国居留，或已进入该国请求准予在该国居留，经该国政府批准，享有受庇护的权利。 第九节 我国公民的基本义务 1.维护国家统一和民族团结
2.遵守宪法和法律：公民必须遵守宪法和法律;公民必须保守国家秘密;公民必须爱护公共财产;公民必须遵守劳动纪律;公民必须遵守社会秩序;公民必须尊重社会公德。
3.维护祖国安全、荣誉和利益
①祖国安全是指：国家领土、主权不受侵犯;国家各项机密得以保守，社会秩序不被破坏;
②祖国的荣誉是指：国家的尊严不受侵犯;国家的信誉不受破坏;国家的荣誉不受玷污;国家的名誉不受侮辱。
4.依法服兵役和参加民兵组织——我国实行义务兵役制为主体的义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度。
5.依法纳税;6.劳动的义务——既是权利又是义务;7.受教育的义务——既是权利又是义务;8.夫妻双方实行计划生育的义务;9.父母有抚养教育未成年子女、成年子女由赡养扶助父母的义务。
第十章 国家机构(上)
1.国家机构：是指国家的统治者为实现统治职能，按照自己的意愿和组织原则建立起来的，包括立法、行政、司法等全部国家机关的总和。
2.我国国家机关组织和活动的基本原则：坚持中国共产党的领导、民主集中制和社会主义法治为三项基本原则。
3.民主集中制：含义是在民主基础上的集中，在集中指导下的民主。民主是集中的基础和前提，而侧重点在集中。民主集中制作为在人民内部实行民主的一种制度，表现形式是以人民代表大会来“代民作主”和“为民做主”，而非直接意义上的“人民亲自自主”。其实质依然是一种由上到下的间接民主，也就是民主的集中。
①从宪法依据的角度看，我国国家机构的组织和活动实行民主集中制原则主要表现为：《共同纲领》及前后四部宪法都明确规定了它作为国家机构组织活动的原则。
②从实践看，我国国家机构的组织程序是先生产国家权力机关，再由国家权力机关组织产生行政、司法、军事等其他国家机关。而国家权力机关人民代表大会组织的模式是人民按照现行的选举制度，通过直接选举产生县级以下的人民代表大会，再依照间接选举的方式产生县级以上的人民代表大会，最终产生最高国家权力机关全国人民代表大会。
③全国人大在全部国家机关中作为最高国家权力机关，代表全国人民，高度统一和集中掌握全部国家权力，不仅享有最高立法权，国家重大事项的最高决定权，还有权产生其他中央国家机关，有权将行政权、司法权和军事领导权分别委托其他国家机关行使并监督它们的工作。
④这种国家权力的高度集中性、统一性正是体现了民主集中制是我国现行国家机关的组织和活动原则。 4.社会主义法治：
我国国家机构的组织活动贯彻社会主义法治原则表现在：
①现行《宪法》第5条规定：“中华人民共和国实行依法治国，建设社会主义法治国家。
②现行《宪法》第三章“国家机构”明确列出了中央和地方国家权力机关人民代表大会及其他国家机关的组成规范，无论是中央还是地方的人大及其他国家机关的组建都必须符合这些规范。
③除宪法外，全国人民代表大会制定和颁布了一系列与国家机构组织有关的基本法律，使全部国家机关的组织活动有法可依。
③此外，现行宪法和法律关于国家机构组织活动的内容也都体现、实行了社会主义法治的精神。
第二节 最高国家权力机关及其常设机关
一、全国人民代表大会
1.我国《宪法》规定：“全国人民代表大会在性质上是最高国家权力机关，是行使国家立法权的机关。”
2.全国人大是由全国人民在普选基础上产生的代表组成，代表全国人民的意志和利益，行使国家立法权和决定国家的一切重大问题，在整个国家范围内行使最高国家权力，在国家权力体系中处于最高地位。
3.全国人大的组成：全国人大由省、自治区、直辖市、特别行政区和军队的代表组成。各少数民族都应由适当名额的代表。各少数民族都应当有适当名额的代表;妇女代表应当占据相当比例;现行宪法规定代表名额不超过3000人。 4.全国人大的任期：现行宪法规定，全国人大每届任期5年;宪法规定每届全国人大任期届满的两个月前，全国人大常务会必须完成下届全国人大代表的选举。如遇到不能进行选举的非常情况，由全国人大常委会以全体委员的2/3以上的多数通过，全国人大会议可以推迟选举，延长本届全国人大的任期。 5.全国人大的责任制：实行集体负责制， ★6.全国人民代表大会的职权
①制定、修改宪法，监督宪法实施：全国人大有制宪权;宪法的修改由全国人大常委会或1/5以上的全国人大代表提议，并由全国人大代表全体的2/3以上的多数通过;全国人大监督宪法的实施从现行宪法的内容上一是对各项法律、行政法规、地方性法规以及各种规章是否符合宪法的原则和条文规定，进行审查监督;二是对其他一切国家机关、武装力量、各政党和各社会团体、各企事业组织以及所有公民的行为是否违宪进行监督。
②制定和修改基本法律：基本法律包括：刑法、刑事诉讼法、民法、民事诉讼法、全国人大组织法、国务院组织法、地方各级人大和地方各级人民政府组织法、人民法院组织法、人民检察院组织法、选举法、民族区域自治法、有关设立特别行政区管理制度的法律等。
③选举、决定和罢免中央国家机关的领导人：全国人大有权组织选举全国人大常委会委员长、副委员长、秘书长和委员;选举中华人民共和国主席、副主席、中央军事委员会主席、最高人民法院院长、最高人民检察院检察长;有权根据国家主席的提名决定国务院总理的人选;根据总理的提名决定副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长和秘书长的人选。罢免案须由全国人大主席团或者三个以上的代表团或者十分之一以上的代表提出，由主席团交各代表团审议后提请全体会议表决;或者由主席团提议经大会全体会议决定，组织调查委员会，再由全国人大全体会议根据调查委员会的报告审议，经全体代表的过半数同意即获得通过。
④决定国家重大问题：重大事项决定权——审查批准国民经济和社会发展计划以及计划执行情况的报告;审查和批准国家预算和预算执行情况的报告;批准省、自治区和直辖市的建置;决定特别行政区的设立及其制度;决定战争与和平问题等国家重大事项的权力。
⑤最高监督权：全国人大有权监督由它产生的其他国家机关的工作。表现在：全国人大常委会作为全国人大的常设机关，要对它负责并报告工作，全国人大可以改变或者撤销全国人大常委会不适当的决定;国务院、最高人民法院、最高人民检察院要向全国人大负责并报告工作;中央军事委员会主席也要对全国人大负责。
7.全国人民代表大会会议
全国人大开展工作的基本形式是举行会议，通过会议决议形式职权。会议召集主体是全国人大常委会;全国人大常委认为必要或者1/5以上的全国人大代表提议时，可以召集临时会议;会议分为预备会议(——由上届人大常委会主持，目的是保证即将召开的全国人大会议的顺利进行，任务是讨论大会的议程，选举大会主席团和秘书长以及决定其他必须解决的事项)、主席团会议(——任务是①主持本次大会;②提出中央国家机关领导人的人选和确定正式候选人名单;③组织代表团审议各项议案;④处理个代表团和代表在会议期间提出的议案、罢免案、质询案;⑤草拟大会审议通过的决议草案;⑥决定选举及通过议案的表决方式)、全体会议、代表团会议和小组会议;只有2/3以上的全国人大的代表出席才能举行;必要时，经主席团和各代表团团长会议决定后，可以召开秘密会议。
二、全国人大工作程序
全国人大会议主要是通过议案以及选举和罢免国家领导人。
程序为：1.提出议案。——可以提出议案的主体是：全国人大主席团、全国人大常委会、全国人大各专门委员会、国务院、中央军委、最高人民法院、最高人民检察院、一个代表团或者30名以上的代表联名提出;宪法修正案只有全国人大常委会或1/5以上的全国人大代表联名才有权提出。罢免案按照现行宪法规定的特别程序进行。
2.审议议案。对国家机关提出的议案，由主席团决定交各代表团审议，或者交有关的专门委员会审议，提出报告，再由主席团审议决定提交大会表决;而对各代表团和代表提出的议案，则有主席团决定是否列入大会议程，或者先交有关的专门委员会审议，提出是否列入大会议程的意见，再决定是否列入大会议程。 3.表决议案。议案经审议后，由主席团决定提交大会表决，并由主席团决定表决方式。除宪法修正案须全体会议代表2/3以上的多数通过外，其他法律和议案由全体代表过半数赞成就通过。 4.公布法律、决议。法律议案通过后即成为法律，由中华人民共和国主席以发布命令的形式加以公布;选举结果及重要议案，由全国人大主席团以公告公布或有国家主席以命令形式公布。
三、全国人大常委会
1.全国人大常委会是最高国家权力机关的常设机关，行使国家立法权，在全国人大闭会期间经常行使国家权力，是国家最高权力机关的组成部分。 2.全国人民代表大会常委会由全国人大选举产生，对其负责，受其监督。 3.全国人大常委会由下列人员组成：委员长、副委员长、秘书长、委员。组成人员不得担任国家行政机关、审判机关和检察机关的职务。并且组成人员中，应当有适当名额的少数民族代表和妇女代表。
4.全国人大常委会任期为五年。须在下届全国人大常委会产生后才能结束。
四、全国人大常委会的职权
1.立法权——根据宪法规定的范围行使立法权，①制定和修改除应当由全国人大制定的法律以外的其他法律;②在全国人大必会期间，对全国人大制定的法律(基本法律)进行部分补充和修改，但是不得同该法律的基本原则相抵触。 2.解释权——宪法和法律解释权
3.监督权，①有权监督宪法的实施，监督国务院、中央军委、最高人民法院和最高人民检察院的工作。全国人大闭会期间，听取国务院、最高法和最高检的工作报告。②审查行政法规和地方性法规的合宪性和合法性;——有权撤销国务院制定的同宪法、法律相抵触的行政法规、决定和命令;有权撤销省、自治区、直辖市国家权力机关制定的同宪法、法律和行政法规相抵触的地方性法规和决议。 4.重大事项决定权：①在全国人大闭会期间，审查和批准国民经济和社会发展计划、国家预算在执行过程中所必须作的部分调整方案;②决定同外国缔结的条约和重要协定的批准和废除;③决定驻外全权代表的任免;④规定军人和外交人员的衔级制度和其他专门衔级制度;⑤规定和决定授予国家的勋章和荣誉称号;⑥决定特赦;⑦决定全国总动员和局部动员;⑧决定全国或者个别省、自治区、直辖市进入紧急状态;⑨在全国代表大会闭会期间，如果遇到国家遭受武装侵犯或者必须履行国际间共同防止侵略的条约的情况，决定战争状态的宣布。 5.人事任免权：①总理提名，决定部长、委员会主任、审计长、秘书长的人选;②根据军委主席提名，决定中央军委其他组成人员的人选;③根据最高院院长提名，任免最高院副院长、审判员、审判委员会委员和军事法院院长;④根据最高检检察长提前，任免最高检副检察长、检察院、检查委员会和军事检察院检察长，并批准省、自治区、直辖市的人民检察院检察长的任免;⑤在全国人大闭会期间，由委员长会议提名，可以补充任命专门委员会个别副主任委员和部分委员，任免专门委员会顾问;⑥由委员长提请，任免全国人大常委会副秘书长;⑦由委员长提请，任免全国人大常委会工作委员会主任、副主任。
五、全国人大常委会的会议制度
1.会议内容：①全体会议：全体成员组成;②委员长会议：由委员长、副委员长、秘书长组成，任务是处理全国人大常委会重要的日常工作。
2.工作程序：①提出议案：全国人大常委会会议期间，全国人大各专门委员会、国务院、中央军事委员会、最高法、最高检，以及常委会组成人员10人以上联名，可以向常委会提出属于常委会职权范围内的议案;
②审议议案：法律草案要经委员长会议决定审议程序，经过两次常委会会议的审议才能付诸表决。
③通过议案：由常委会组成人员过半数通过。 ④公布议案：由国家主席公布。
六、全国人大专门委员会(可以分为常设性委员会和临时性委员会) 1.专门委员会的职责：①审议全国人大主席团或全国人大常委会交付的议案; ②向全国人大主席团或全国人大常委会提出属于全国人大或全国人大常委会职权范围内同本委员会有关的议案。
③审议全国人大交付的被认为同宪法、法律相抵触的国务院的行政法规、决定和命令，国务院各部委的命令、指示和规章，以及省、自治区、直辖市的人大及其常委会制定的地方性法规和决议，以及省、自治区、直辖市人民政府的决定、命令和规章，并提出报告。
④审议全国人大主席团或全国人大常委会交付的质询案，听取受质询机关对质询案的答复，必要时向全国人大主席团或全国人大常委会作出报告。
⑤对属于全国人大或全国人大常委会职权范围内同本委员会有关的问题，进行调查研究，提出建议。 2.临时性委员会：也就是特定问题调查委员会，全国人大和全国人大常委会认为必要时，可以组织特定问题的调查委员会。调查委员会无一定任期，对特定问题的调查任务一经完成，该委员会即予撤销。并且《宪法》规定，其进行调查的时候，一切有关的国家机关、社会团体和公民都有义务向它提供必要的材料。 ★七 紧急状态权的行使主体
①全国人大常委会决定全国或个别省、自治区、直辖市进入紧急状态; ②国务院有权决定省、自治区、直辖市的范围内部分地区进入紧急状态; ③国家主席根据全国人大常委会的决定，宣布进入紧急状态。
八、全国人民代表大会代表
1.地位：是最高国家权力机关组成人员，代表人民行使最高国家权力。 2.产生：全国人大代表制度采取的是地域代表制与职业代表制相结合，而以地域代表为主的代表制。
3.全国人大代表暂停职务原因：①因刑事案件被羁押正在受侦查、起诉、审判的;②被依法判处管制、拘役或者有期徒刑而没有附加剥夺政治权利，正在服刑的。 4.全国人大代表终止职务原因：①地方各级人民爱表大会迁出或者调离本行政区域的;②辞职被接受的;③未经批准两次不出席本级人民代表大会会议的;④被罢免的;⑤丧失中国国籍的;⑥依法被剥夺政治权利的; 5.全国人大代表执行代表职务的保障：
①言论免责权：宪法规定，全国人大代表在全国人大各种会议上的发言和表决不受法律追究。
②人身特别保护权：全国人大代表在全国人大开会期间，没有经过全国人大会议主席团的许可，在全国人大闭会期间，没有经过全国人大常委会许可，不受逮捕或刑事审判。司法机关对其采取其他限制人身自由的措施也需要经过主席团常委会许可。
③履行职务的时间和物质保障权：全国人大代表在履行职务时，所在单位根据实际需要应予以时间保障和工资、福利保障，国家给予适当补贴和物质上的便利。国家之处部分由中央财政开支。
④对阻碍全国人大代表执行代表职务的处置。对阻碍全国人大代表执行代表职务的行为，根据不同情况分别作出处置。 6.全国人大代表的义务：①模范地遵守宪法和法律，协助宪法和法律的实施。②保守国家秘密;③同原选举单位和群众保持密切联系，深入了解群众意愿，真实反映社情名情，忠实地为人民服务;④接受原选举单位和群众的监督。 第三节 国家元首
1.性质和地位：现行宪法规定，国家主席是中华人民共和国国家机构的重要组成部分，从属于最高权力机关全国人大。国家主席对外享受国家最高礼遇，代表国家，其行为被视为国家行为。
2.《宪法》规定:“有选举权和被选举权的年满45周岁的中华人民共和国公民可以被选为中国人民共和国主席和副主席。” 3.国家主席、副主席产生的法定程序：
国家主席、副主席是由全国人大选举产生。 先由全国人大会议主席团提出国家主席和副主席的候选人名单交各代表团协商，再由会议主席团根据多数代表的意见确定候选人名单，最后由会议主席团把确定的候选人名单交付大会表决，由大会选举产生。
实践中，国家主席、副主席候选人先由中共中央酝酿，在征求各民主党派、无党派人士及社会各界人士的意见后，向全国人大会议主席团推荐，由全国人大会议主席团正式提名。
4.国家主席、副主席的任期同全国人大每届任期相同，五年，连续任职不得超过两届。
5.国家主席缺位时，由副主席继任主席的职位;副主席缺位时，由全国人大补选;国家主席、副主席都缺位时，由全国人大补选。补选之前，全国人大常委会委员长暂时代理国家主席的职位。
一、中华人民共和国主席的职权
1.公布法律，发布命令权。全国人大或全国人大常委会制定的法律，由国家主席以主席令的形式颁布施行。国家主席根据全国人大常委会的决定，发布特赦令、宣布进入紧急状态、发布动员令、宣布战争状态等。
2.人事任免权。国家主席根据全国人大或全国人大常委会的决定，任免总理、副总理、国务委员、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长在内的国务院组成人员和驻外全权代表。 3.外交权。国家主席代表国家，进行国事活动，接受外国使节;根据全国人大或全国人大常委会的决定，宣布批准或废除同外国缔结的条约和重要协定。 4.荣典权。国家主席根据全国人大常委会的决定，代表国家向对国家有重大贡献的人授予勋章和荣誉称号。 第四节 最高国家行政机关
1. 性质和地位：国务院是中央人民政府，是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关——：①国务院对外是中华人民共和国政府，对内是中央人民政府。②国务院从属于全国人大，由全国人大产生，受它监督，对它负责。全国人大闭会期间，受全国人大常委会监督并对其负责。③国务院在全国行政体系中处于最高地位，统领所属各部委及全国各级地方人民政府的行政工作，一切国家行政机关都必须服从它的决定和命令。
2.国务院的组成：国务院由总理、副总理若干人、国务委员若干人、各部部长、各委员会主任、审计长、秘书长组成。国务院总理根据国家主席的提名，由全国人大决定，其余人员根据总理的提名，由全国人大决定。国务院的任期与全国人大任期相同，即五年。总理、副总理、国务委员连续任职不得超过两届。
一、总理你负责制：即行政首长负责制。是指国务院总理对其主持的国务院规则有完全的决定权并承担全部责任。具体内容包括：
①由总理提名组织国务院，总理有向最高国家权力机关提出任免国务院组成人员议案的权力。
②总理领导国务院工作，副总理、国务委员协助总理工作，国务院其他组成人员都是在总理领导下工作，向总理负责。
③总理主持召开常务会议和全体会议，总理拥有最后决定权，并对决定的后果承担全部责任。
④国务院发布的决定、命令和行政法规，向全国人大及其常委会提出的议案，任免国务院有关人员的决定，都得由总理签署。
二、国务院的职权
①执行宪法和法律，执行全国人大及其常委会的决定;
②根据宪法和法律制定行政法规和行政措施，发布行政决定和命令;依照法律规定决定省、自治区、直辖市的范围内部分地区进入紧急状态; ③提出议案权，即向全国人大及其常委会提出议案。议案内容主要涉及五个方面：1.国民经济和社会发展计划和计划执行情况;2.国家预算和预算的执行情况;3.必须由全国人大常委会批准和废除的同外国缔结的条约和重要协定;4.国务院组成人员中必须由全国人大或全国人大常委会决定的人选;5.在国务院职权范围内的其他必须由全国人大或全国人大常委会审议和决定的事项。
④对所属部、委和地方各级行政机关的领导权及管理权。国务院有权规定各部和各委员会的职责;规定中央和省、自治区、直辖市的国家行政机关职权的具体划分;统一领导各部、委和全国地方各级国家行政机关的工作;有权改变或者撤销各部、委发布的不适当的命令、指示和规章;有权改变或者撤销地方各级国家行政机关的不适当的决定和命令。
⑤组织、领导和管理全国各项行政工作。 国务院负责编制和执行国民经济和社会发展计划及国家预算;批准省、自治区、直辖市的划分，批准自治州、县、自治县、市的建制和区域划分;决定省、自治区、直辖市的范围内部分地区戒严;审定行政编制，依法任免、培训、考核和奖惩行政人员;负责组织、领导和管理国家经济、城乡建设、教科文卫、体育、计划生育、民政、公安、司法行政、监察、国防建设、民族事务、对外事务、侨务等行政事务。 ⑥全国人大及其常委会授予的其他职权。
第五节 最高国家军事机关
1.性质和地位：《宪法》规定：“中华人民共和国中央军事委员会领导全国武装力量。”该规定表明，中央军事委员会是国家最高军事领导机关，有权领导和指挥全国武装力量。
第十一章 国家机构(下)
1.地方国家机关的含义：通常是指设立于国家地方层级并行使国家全能的各类国家机关。
2.我国地方国家机关设置的自身特点：
①地方国家机关在设置上是多层次的。(我国地方国家机关设置的层次为四级：省、自治区、直辖市的国家机关;设区的市、自治州的国家机关;县、自治县、市的国家机关;乡、民族乡、镇的国家机关。) ②地方国家机关之间的关系是从属性的。
③地方国家机关在职权的划分上是有区别的。我国有三种不同类型的行政区划，即一般行政区、民族自治区和特别行政区。三种不同类型的行政区域内所设立的不同地方国家机关，其职权的大小、职权行使的范围都是不同的。 3.我国地方国家机关与中央国家机关之间的关系 是一种隶属关系，具体表现为：
①关涉全国性的重要国家事务的决定权和管理权由中央行使，保证中央的统一领导。
②关涉地方性的国家事务由地方国家机关决定，充分发挥地方的主动性和积极性。
③遵循法制原则调整中央和地方关系。
第二节 地方各级人民代表大会和地方各级人民政府
一、地方各级人民代表大会
1.性质和地位：《宪法》规定：“地方各级人民代表大会是地方国家权力机关。”这表明，地方各级人大作为地方国家权力机关，在本行政区域内处于首要地方，代表本行政区域的人民行使管理国家事务的权力。地方各级国家行政机关、审判机关和检察机关都由它选举产生，向它负责，受它监督。(地方各级人大之间、全国人大和地方各级人大之间不是领导与被领导的关系，而是监督关系。) 2.主要职权：
①地方性法规制定权。省、自治区、直辖市的人民代表大会及其常务委员会，在不与宪法、法律、行政法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，报全国人大常委会和国务院备案;省、自治区的人民政府所在地的市和经国务院批准的较大的市的人大代表根据本市的实际情况和需要，在不与宪法、法律、行政法规和本省、自治区的地方性法规相抵触的前提下，可以制定地方性法规，报省、自治区的人大常委会批准后施行，并由省、自治区人大常委会报全国人大常委会和国务院备案。
②重大事务决定权。根据宪法规定，我国地方各级人大有权讨论和决定本行政区域内的政治、经济、教育、文化、科学、卫生、环境和资源保护、民族、民政等重大事项;有权审查批准本行政区内的国民经济和社会发展计划、预算以及它们的执行情况的报告;有权依照法律规定的权限通过和发布决议。
③监督权：我国地方各级人大有权监督其他地方国家机关的工作。县级和县级以上人大：听取和审查本机人大常务委员会、人民政府、人民法院和人民检察院的工作报告;有权改变或者撤销本级人民代表大会常务委员会的不适当的决议;撤销本级人民政府不适当的决定和命令。乡、民族乡和镇人大有权听取本机人民政府的工作报告;撤销乡、民族乡、镇的人民政府的不适当的决定和命令。 ④选举和罢免权：地方各级人大有权选举和罢免省长、副省长、自治区主席和副主席、市长、副市长、州长、副州长、县长、副县长、乡长、副乡长、镇长、副镇长。县以上的地方各级人大有权选举和罢免本级人民代表大会常务委员会的组成人员、本级人民法院院长或人民检察院检察长，但选举和罢免人民检察院检察长须报经上已经人民检察院检察长提请该机人大常委会批准。
⑤其他职权：保护社会主义公共财产，保护公民私人所有的合法财产，有权维护社会秩序，保障公民的人身权利，民主权利和其他权利;保护各自经济组织的合法权利等。
3.地方各级人大的工作程序
(1)提出议案程序：地方各级人大举行会议时，主席团、常务委员会、人大各专门委员会、本级人民政府可以向本级人大提出职权范围内的议案，由主席团决定提交人民代表大会审议。县级以上地方各级人大代表10人以上联名，县级以下5人以上联名可以向本级人大提出属于本级人大职权范围内的议案，议案一全体代表的过半数通过。
(2)选举程序：地方各级人大常委会组成人员、人民政府领导人员、人民法院院长、人民检察院检察长的人选，分别由省级的人大代表30人以上联名提出;自治州和设区的市的人大代表20人以上联名提出;县级的人大代表10人以上联名提出。一般进行差额选举，选举实行无记名投票方式。
(3)质询程序：地方各级举行人大会议时，代表10人以上联名可以书面提出对本级人民政府及其各工作部门以及人民法院、人民检察院的质询案。
(4)罢免程序：县级以上地方各级人大举行会议时，主席团、常务委员会或者1/10以上代表联名，可以提出对本级人大常委会组成人员、人民政府领导人员、人民法院院长、人民检察院检察长的罢免案。由主席团提请大会审议。乡、民族乡、镇的人民代表大会举行会议时，主席团或者1/5以上代表联名，可以提出对人大主席团主席、副主席、乡长副乡长镇长副镇长的罢免案，由主席团提请大会审议。
二、地方各级人大代表的权利：
①提出议案权：县级以上地方各级人大代表10人以上联名，乡、民族乡、镇的人大代表5人以上联名，可以向本级人大提出属于本级人大职权范围内的议案;有权向本级人民政府及其所属各工作部门以及人民法院、人民检察院提出质询案。
②提出批评、建议和意见权
③人身特别保护权：县级以上地方各级人大代表非经本级人大会议主席团许可，在大会闭会期间，非经本级人大常委会许可，不受逮捕或者刑事审判。如因现行犯被拘留，执行拘留的公安机关应当立即向该级人大会议主席团或者常务委员会报告。
④言论免责权：地方各级人大代表、人大常委会组成人员，在人大会议或者常务委员会会议上的发言和表决，不受法律追究。
⑤物质保障权：地方各级人大代表在出席人大会议执行代表职务时，可以享受必要的物质上的便利或者补贴。
1.县级以上地方各级人大常委会的性质和地位：
县级以上地方各级人大常委会是本级人民代表大会的常设机关，是在本级人大闭会期间经常行使地方国家权力的机关，它从属于同级的人民代表大会，向同级人民代表大会负责并报告工作。
2.县级以上地方各级人大常委会的职权：①地方性法规制定权;②重大事务决定权;③监督权：县级以上各级人大常委会有权监督本级人民政府、人民法院和人民检察院的工作;撤销下一集人大及其常委会的不适当的决议，撤销本级人民政府的不适当的决定和命令;受理人民群众对人民政府、人民法院、人民检察院以及上述国家机关工作人员的申诉和意见;④任免权;⑤其他职权 3.地方各级人民政府 (1)性质和地位
我国《宪法》规定：“地方各级人民政府是地方各级国家权力机关的执行机关，是地方各级国家行政机关。”地方各级人民政府作为执行机关，从属于本级人民代表大会，由本级人民代表大会产生，并对本级人民代表大会负责并报告工作。在人民代表大会闭会期间，对本级人大常委会负责并报告工作。作为地方国家行政机关，它必须向上一级国家行政机关负责并报告工作，执行上级国家行政机关的决定和命令。地方各级行政机关都必须接受和服从国务院的统一领导。 (2)主要职权：
①省、自治区、直辖市的人民政府可以根据法律、行政法规和本省、自治区、直辖市的地方性法规，制定规章，报国务院和本级人大常委会备案。省、自治区人民政府所在地的市和经国务院批准的较大的市的人民政府，可以根据法律、行政法规和本省、自治区、的地方性法规，制定规章，报国务院和省、自治区的人大常委会、人民政府以及人大常委会备案
②执行本级人大或常委会的决议，执行上级国家行政机关的决定和命令，执行国民经济、社会发展计划和预算。 ③规定行政措施，发布决定和命令。
④管理本行政区域内的经济、教育、科学、文化、卫生、体育事业、环境和资源保护、城乡建设事业和财政、民政、公安、民族事务、司法行政、监察、计划生育等行政工作;依照法律规定任免、培训、考核和奖惩国家行政机关工作人员。 ⑤领导所属各工作部门和下级人民政府的工作，办理上级国家行政机关交办的其他事项。县级以上地方各级人民政府有权改变或者撤销所属各工作部门的不适当的命令、指示和下级任免政府的不适当的决定、命令。 ⑥⑦⑧ (3)领导制度
根据宪法和法律的规定，地方各级人民政府实行首长负责制，即实行省长、市长、县长、区长、乡长、镇长负责制。行政首长分别主持地方各级人民政府的工作，对上级人民政府和本级人大及其常委会负责。 第三节 民族自治地方的自治机关
1.性质和地位：自治机关是实行区域自治的少数民族依法行使自治权的一级地方国家机关。民族自治地方是指在我国行政区域内所设立的自治区、自治州和自治县。民族自治地方的自治机关是指自治区、自治州和自治县所设立的人民代表大会和人民政府。民族自治地方的人民法院和人民检察院不属于自治机关的范畴。 2.根据宪法的规定，我国民族自治区的建置有全国人大批准，自治州、自治县的建置由国务院批准。
一、民族自治机关与其他一般地方国家机关的异同
相同之处：①各级民族自治地方的人大通过间接选举或直接选举的方式产生的代表组成。更急人大常委会作为人大闭会期间经常行使国家权力的机关。各级人大产生同级的人民政府、人民法院和人民检察院。各级人民政府是本级人大的执行机关，是民族自治地方的国家行政机关。各级人民政府、人民法院和人民检察院均向同级人大负责，受同级人大监督，并向人大报告工作。 ②各级民族自治机关都要贯彻实行民主集中制的组织与活动原则。 ③各级民族自治机关的每届任期为5年。
不同之处：①民族自治地方的人大由实行区域自治的民族以及居住在本区域的其他民族公民按人口比例产生的代表组成。
②民族自治地方的人大常委会中，应当有实行区域自治的民族的公民担任主任或者副主任。
③民族自治地方的人民政府的主席、州长、县长应当由实行区域自治的民族的公民担任。
④民族自治地方的人民政府的其他组成人员以及自治机关所属工作部门的干部，要尽量配备实行区域自治的民族和其他少数民族人员。
二、民族自治机关的主要职权
民族自治机关，既是一级地方国家机关，又是一级民族自治地方的自治机关，即民族自治机关在其行使职权方面具有双重性：一方面它行使一般地方国家机关的职权，另一方面它还行使民族自治权。
自治机关的自治权：①制定自治条例和单行条例：《宪法》规定：“民族自治地方的人民代表大会有权依照当地民族的政治、经济和文化的特点，制定自治条例和单行条例。”《——自治条例：是指民族自治地方的人大根据《宪法》和《民族区域自治法》的规定制定的关于民族自治地方的自治机关的组织、活动原则、自治机关的自治权以及自治地方其他有关重大事项的综合性的规范性文件。单行条例：是指民族自治地方的人大依照当地的政治、经济和文化特点制定的关于某一方面具体事项的规范性文件。》自治条例和单行条例报全国人大常委会批准后生效;自治州、自治县的自治条例和单行条例，报省或者自治区的人大常委会批准后生效，并报全国人大常委会备案。
②对上级国家机关的决议、决定、命令和指示的变通执行和停止执行。上级国家机关的决议、决定、命令和指示，如有不适合民族自治地方实际情况的，自治机关可以报经该上级国家机关批准，变通执行或者停止执行。
③自主管理地方财政。凡是依照国家财政体制属于民族自治地方的财政收入，都应当由民族自治地方的自治机关自主地安排使用。 ④自主安排和管理地方经济建设事业。
⑤自主管理本地方的教育、科学、文化、卫生、体育等事业。 ⑥组织本地方的公安部队——须经国务院批准，才可以组织。 ⑦使用和发展当地通用的一种或几种语言文字。 ⑧培养民族干部和专业技术人才。
第四节 特别行政区的政权机关及其政治体制 1.特别行政区行政长官的性质及法律地位
①特别行政区的行政长官是特别行政区的首脑，代表特别行政区，对中央人民政府和特别行政区负责;同时，他又是特别行政区的行政首长，领导特别行政区政府，对立法会负责。可见，行政长官具有双重的法律身份。
②特别行政区的行政长官由当地通过选举或协商产生，由中央人民政府任命，其地位高于行政、立法和司法机关的首脑，对特别行政区的行政管理事务享有决定权。
2.行政长官的主要职权
①领导特别行政区政府;执行基本法和依照基本法适用于特别行政区的其他法律;签署立法会通过的议案;公布法律。
②决定特别行政区的政策和发布行政命令;签署立法会通过的财政预算案，并报中央人民政府备案;批准向立法会提出有关财政收支的动议;主持行政会议;处理情愿或申诉事项;根据国家和特别行政区的安全或重大公共利益的需要，决定政府官员是否向立法会或其所属委员会作证和提供证据。
③提名并报请中央政府任命特别行政区主要官员，建议中央人民政府免除上述官员的职务;委任行政会议成员或行政会委员。行政长官有权依法定程序任免各级法院法官，依照法定程序任免公职人员。
④代表特别行政区政府处理中央授权的对外事务和其他事物;有权依法赦免或减轻罪犯的刑罚。 3.立法会
(1)立法会的性质、地位
特别行政区立法会是特别行政区的立法机关，立法会“依照法定程序制定、修改和废除法律”。根据特别行政区基本法的规定，由立法会制定的法律只需报全国人大常委会备案，备案不影响法律的生效，表明特别行政区立法会真实地、完整地拥有高度的立法自治权。
(2)香港立法会由选举产生，澳门行政区立法会的议员采用直接选举、间接选举和委任三种方式产生。 4.立法会的主要职权
①立法权。特别行政区立法会有权依照基本法的规定和法定的程序制定、修改和废除法律。其制定的法律须由行政长官签署、公布，方有法律效力，并须报全国人大常委会备案。全国人大常委会一将法律发回，立即失效。
②财政权，立法会有权根据政府的提案，审核、通过财政预算;有权批准税收和公共开支;有权审议政府提出的预算执行情况报告，批准由政府承担的债务。 ③监督权。立法会有权听取行政长官的施政报告并进行辩论;对政府工作提出质询;就公共利益进行辩论。行政长官如有严重违法或渎职行为而不辞职，立法会可以进行弹劾。
④其他职权。立法会有权接受当地居民的申诉并进行处理;有权同意终审法院法官和高等法院首席法官的任免。
5.香港特别行政区设立终审法院——享有最终的司法裁判权、高等法院、区域法院、裁判署法庭和其他专门法庭。高等法院设上诉法庭和原诉法庭。澳门属于大陆法系地区，澳门特别行政区设初级法院、中级法院和终审法院三级。此外还设行政法院，专门管辖行政诉讼和税务诉讼的案件。 6.特别行政区的司法机关的任命程序
(1)香港的规定：香港特别行政区法院的法官，根据当地法官和法律界及其他方面知名人士组成的独立委员会推荐，由行政长官任命;香港特别行政区的终审法院和高等法院的首席法官，必须由在外国无居留权的香港永久性居民中的中国公民担任。终审法院法官和高等法院首席法官的任免还须由行政长官征得立法会同意，并报全国人大常委会备案。香港特别行政区法院独立进行审判，不受任何干涉，司法人员履行审判职责的行为不受法律追究。
一、特别行政区的自治权和民族自治机关的自治权比较
相同点：①自治权的设立：都由全国人大依法加以确认和授权，特别行政区的自治权依据《特别行政区基本法》，而民族自治机关的自治权依据《民族区域自治法》;
②自治权的属性：都属于国家权力的组成部分。但一直下地方国家机关的权利，都是来自于中央授权，都是派生性权力;
③自治权适用地域和行使者的属性：权力使用的领域都是中国领土内的地方行政区域，是一级地方行政区域。自治权的行使者都属于我国的地方国家机关。 不同点：①自治权的自治程度不同，民族自治机关享有较高的自治权，而特别行政区享有高度自治权;
②自治权产生的基础不同，民族自治机关的自治权是为了解决民族关系问题，特别行政区自治权视为了解决历史遗留问题;
③自治权行使地域的社会性质不同，民族区域自治在大陆领域内实行，实行社会主义制度，要求必须符合社会主义原则、人民主权原则、民主集中制原则等。而特别行政区的自治权是在特别行政区内实行，随时我国一级地方行政区域，但特别行政区实行资本主义制度。
第五节 国家审判机关和国家检察机关
一、人民法院
1.人民法院的性质和任务：中华人民共和国人民法院是国家的审判机关，是专门行使国家审判权的机关。 2.人民法院依照法律独立行使审判权，不受行政机关、社会团体和个人的干涉。 3.人民法院的组织系统：是最高人民法院、地方各级人民法院和专门法院，地方各级人民法院包括高级人民法院、中级人民法院和基层人民法院。
①基层人民法院包括设在县、自治县、不设区的市和市辖区的人民法院。主要审理刑事、民事和经济类的第一审案件，法律法规另有规定的除外。
②中级人民法院包括：省、自治区内按地区设立的中级人民法院，各直辖市设立的中级人民法院，省和自治区直辖市设立的中级人民法院，自治州分别设立的中级人民法院。审理的案件包括：法律规定有他管辖的第一审案件;基层人民法院移送审判的第一审案件;对基层人民法院判决和裁定的上诉案件和抗诉案件;人民检察院按照审判监督程序提出的抗诉案件;中级人民法院对它认为案情重大的，可以请求将案件移送上级人民法院审判。
③高级人民法院是指设在省、自治区、直辖市的人民法院。审判的案件包括：法律规定由他管辖的第一审案件，即本辖区内的重大刑事案件，由重大影响的第一审民事案件和重大复杂的第一审行政案件;下级人民法院移送的第一审案件;对下级人民法院的判决和裁定提出上诉和抗诉的案件;人民检察院按照审判监督程序提出的抗诉案件。
④最高人民法院是我国最高审判机关。审判的案件包括：法律规定由他管辖和它认为应当由自己审判的第一审案件。对高级人民法院、专门人民法院判决或裁定的上诉案件和抗诉案;最高人民检察院按照审判监督程序提出的抗诉案件。进行法律解释，监督地方各级人民法院和专门人民法院的工作。
⑤专门人民法院指设在特定部门审理特定案件的人民法院。不安行政区划而设立，也不受理一般的刑事、民事、经济案件，主要审理具有专业性、机密性的专门案件。
2.审级制度：两审终审制。
3.人民法院的审判工作原则：①公民在适用法律上一律平等原则;②依法独立审判原则;③公开审判原则;④被告有权获得辩护的原则;⑤各民族公民有使用本民族语言、文字进行诉讼的权利;⑥合议制原则;⑦回避原则
二、人民检察院
1.人民检察院的性质和任务：《宪法》第192条规定，中华人民共和国人民检察院是国家的法律监督机关。法律监督是国家为维护宪法和法律同一实施而实行的一种专门监督，这种专门监督的权力，称作检察权。在我国，它通过行使检察权对各级国家机关、国家机关工作人员和公民是否遵守宪法和法律实行监督，以保障宪法和法律正确、同一的实施。
2.人民检察院的组织系统：我国设立最高人民检察院、地方各级人民检察院和专门人民检察院。
3.人民检察院的领导体制——我国人民检察院的领导体制为双重领导原则 ①从人民检察院与同级人民代表大会的关系看，最高人民检察院对全国人大和全国人大常委负责并报告工作。地方各级人民检察院对本级人大和本级人大常委会负责并报告工作。
②从人民检察院上下级关系看，最高人民检察院领导地方各级人民检察院和专门人民检察院的工作。上级人民检察院领导下级人民检察院的工作。
人民检察院内部的领导关系是检察长统一领导检察院的工作。各级人民检察院设立检查委员会，在检察长的主持下，讨论、决定重大案件和其他重大问题。如果检察长在重大问题上不同意多数人的决定，可以报请本级人民代表大会常务委员会决定。
4.人民检察院的职权
(1)法纪监督。对于叛国案、分裂国家以及严重破坏国家的政策、法律、法令、政令统一实施的重大犯罪案件行使检察权，此种成为特种法纪监督。 对于其直接受理的贪污案，侵犯公民民主权利的案件和渎职案件等进行侦查，可称为普通法纪监督。
(2)占察监督。人民检察院对于公安机关侦查的案件进行审查，决定是否逮捕、起诉或者免于起诉;对于公安机关的侦查活动是否合法实行监督。
(3)支持公诉和审判监督。人民检察院对刑事案件提起公诉，出庭支持公诉;对人民法院的审判活动是否合法实行监督。
(4)监所监督。人民检察院对于刑事案件的判决、裁定的执行和监狱、看守所、劳动改造机关的活动是否合法进行监督。
5.人民检察院的工作原则：公民在适用法律上一律平等原则;依法独立行使检察权的原则;实事求是，群众路线，重证据、不轻信口供的原则;使用本民族语言文字进行诉讼的原则。
6.人民法院、人民检察院和公安机关的相互关系
(1)人民法院、人民检察院和公安机关是么实现人民民主专政的重要国家机器。按照国家机关智能的分工，人民法院依法行使国家审判权，人民检察院依法行使国家检察权，公安机关负责国家和社会的治安管理工作。
(2)《宪法》规定：“人民法院、人民检察院和公安机关办理刑事案件，应当分工负责，互相配合，互相制约，以保证准确有效地执行法律。”由此可知，三机关的相互关系为：
①分工负责。对于刑事案件的侦查、拘留、预审由公安机关负责;批准逮捕和检察、提起公诉由人民检察院负责;审判由人民法院负责。
②互相配合。在分工负责的基础上，公检法三机关应通力合作，协调一致，共同完成打击犯罪，保护人民，维护国家法制统一的任务。
③互相制约。——1.公安机关和人民检察院之间：公安机关负责案件的侦查、预审、拘留，但无权决定逮捕犯罪嫌疑人，只能由检察机关批准逮捕，再由公安机关执行逮捕;对公安机关移送检察院的案件，检察院若认为事实不清，证据不足，可退回公安机关补充侦查;人民检察院对公安机关的侦查活动的合法性行使法律监督权。公安机关对人民检察院的决定有不同意见，可以要求同级人民检察院复议，还可以要求上级人民检察院复核。 2.人民检察院和人民法院之间：对于检察院起诉到法院的案件，人民法院如果认为所指控的犯罪事实不清，证据不足，或者有其他违法行为的，可退回人民检察院补充侦查，还可以要求人民检察院撤诉;人民检察院对法院在审判活动中的合法性有权进行审判监督。人民检察院对本级人民法院和下级人民法院以及生效的判决和裁定认为的确有误，可依照审判监督程序提出抗诉。
第十二章 基层群众自治制度
1.概念：基层群众性自治制度，就是处于基层的城市和农村居民群众提供居民委员会和村民委员会进行的、管理自己事务的制度。 2.特征：基层性、群众性、自治性、直接性。
一、村民委员会 1.性质和地位：村民委员会是村民自治体内部的重要自治机关。村民委员会是村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性组织，实施民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
2.设立原则：村委会根据村民的居住状况、人口多少，按照便于群众自治，有利于经济发展和社会管理的原则设立。 3.组成人员：主任、副主任和委员
4.村委会每届任期3年，届满换届，村委会成员可以连选连任。
5.选举办法：村委会成员由村民直接选举产生，任何组织个人不得指定、委派、撤换村委会成员。选举村民委员会，由选举权的村民的过半数投票，选举有效;候选人获得参加投票的村民的过半数的选票，始得当选。
6.村民委员会(居民委员会)与基层政权之间的关系：村民委员会与乡镇人民政府之间的关系是指导与被指导，支持与被支持，帮助与被帮助的关系。村民委员会协助乡镇人民政府开展工作。
7.村委会与基层党组织的关系：基层党组织不仅需要发挥领导核心作用，同时需要支持和保障村民自治，即基层党组织通过领导来支持和保障村民自治。基层党组织应当积极动员，组织村民参与选举村委会成员，出席村民大会等自治活动。 8.村民会议的职权：①讨论和决定设计村民利益的事项;②村委会的设立、撤销和调整范围的变化必须经过村民会议讨论同意;③制定和修改村民自治章程和村规民约;④对村委会及其组成人员进行监督，有权罢免村委会组成人员.
第四篇：谈美读书笔记（整理）
篇一：《谈美》读书笔记
美学初探
——《谈美》读书笔记
杜鹃 1090100084 朱光潜先生的《谈美》这部文艺理论的著作，以通俗易懂的语言，循循善诱的启发，引领我们如何进行“审美”及如何“创造美”，赋予我们另一种看待这个世界的眼光。作者以深入浅出的方式，先是告诉我们“美感是什么”，到最后将“美”上升到人生的高度，对最终如何完善自己的人格，对人生具有巨大的指导意义。
本书共分为十五个章节，主要分为两大部分“如何欣赏美和”以及“如何创造美”。前三章主要围绕“美感是什么”进行了回答和探讨;四至六章则针对“一般人将寻常快感、联想以及考据与批评认为美感的经验是一种大误解”这一问题进行说明;第七章和第八章则针对“自然美”这一概念进行阐释;第九章到第十四章则引导读者“如何创造美”;最后一章则约略地探讨了人生与艺术的关系。从什么是“美感”这一最基本的概念入手，先是启发读者“如何欣赏美”，继而“如何创造美”，再到如何“将美与人生意义相结合”，让“零基础”的读者从最浅显的概念开始，一步步深入美学的世界，从对美的“欣赏者”的角度慢慢转变为“创造者”，最后在了解了这最基本的美学知识后开始尝试将所学融入到生活中，上升到“如何做人”这一看似“深奥”的话题。然而作者轻松的笔触与合理的结构安排，却并没有让人感到丝毫的沉重感，将学术与对人生的指导意义浑然天成地融合，让刚刚还在沉浸在“美学”的学术熏陶中读者有了一种“柳暗花明又一村”的感觉，尽显大师风范。
下面我就对于每一部分的内容，谈谈自己的所学、所感、所想。
一. 美学初探——“美感是什么?”
为了使几乎对美学处于“零基础”的读者更好地进入“美学”的世界，朱光潜先生用一棵我们身边熟悉的事物——一棵古松作例，揭示了人们三种不同的态度，即“实用的态度”之“善”、“科学的态度”之“真”、“美感的态度”之“美”。可见各人所见到的古松的形象都是个人性格和情趣的返照。实用的态度是来自于人类生存最基本的需求，起源于实用的知觉，强调“环境”对于人的作用及如何利用环境。科学的态度则是客观的、理论的，把自己的成见和情感完全丢开，旨在找出事物的关系和条理。而这两种态度与“美感的态度”最大的区别，就是在于他们对待事物的意象都不是孤立的、绝缘的——这也是“美感的态度”的最大的特点。正因为这样，人们才能获得美感经验，产生“美”的感觉。而“美感的态度”则是被视为“人类与动物最大的区别”，是凌驾于只能人类最基本的生存需求之上的，体现出美事事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。而许多历史上遗留优秀的艺术作品之不朽则体现出“真正的美感”所具有的超越时空、政治、宗教、民族的永恒性。
接下来，作者为我们揭示了“美感”获得一条重要途径——即“美和人生有一个距离，要见出事物本身的美，须把他摆在适当的距离之外去看。”无论是对于游历新境时所感到的美，还是历史上话题人物身世和人格的所感，其实都是将事物独立于世俗之外，即使其与环境及一切条件绝缘，才能获得“真正的美”，使其孤立于功利的用途。我通过旅行获得一种感想，即“乌托邦永远在远方”，即便旅行的目的地物质贫瘠、生活困苦，仍旧使我感到一种无与伦比的、新鲜的“美感”，正是因为我不会在当地长久生活，不会过多考虑这并不优越的条件为我的实际生活造成什么不便，因此才能专注于当地迥异的美景与文化，将这些与我原本生活不同之处当成一幅“孤立”的美景来看，因此获得了美感。
然而需要强调的是，美的事物一定要和实际的人生保持“适当的”距离，既不能太近，也不能太远。还是以我上述个人经历为例，如果我真的过于长久地生活在一个条件不优越的“旅行目的地”，我也一定会感到不适，正是因为我把一种“本来不熟悉”的生活变成了一种“我熟悉”的生活，美感也随之消失，更多的是带来生活上的麻烦。这一体验，大概也能够验证这一观点。
接下来，作者又阐述了美感经与移情作用的关系，揭示了美感产生的基础。移情作用不一定就是美感经验，而美感经验中却含有移情作用。所谓美感经验，其实不过是在聚精会神之中，个人情趣和物的情趣往复回流而已，即不单是由个人及物，同时也是由物及人的。以古松的例子来看，而想获得真正地美感体验，就要达到“物我合一”的境界，这是古松便不再是古松，而是一个承载了“我”情感的载体，表现了“自我”而正是古松遒劲的身姿，更符合我所认可的高风亮节这一品质的联想。而正是这样的“移情作用”，让宇宙中的万物变得有生气，本来只有物理的东西可以变得具有人情。这“宇宙的人情化”不仅使人体现了“自我”，反映了人的情趣，更使得“物的特质”对人也产生了陶冶性情的功效。
二. 关于美学的误区的探讨
朱光潜先生在接下来的章节里，针对读者易将其与美感混淆的概念——“美感与快感”、“美感与联想”、“把考证和批评认为是欣赏”，以及“自然美”这一矛盾的概念进行了解释和论述。
可以看到，无论是普通人还是著名学者，都对“美感与快感”产生过一定混淆，即便弗洛伊德也将“在文艺作品中被满足的性欲”当成美感。但朱光潜先生认为，美感与实用活动无关，而快感则起于与实际要求的满足。由于快感离实际的人生距离太近，则并不是美感。而真正的美感，是可以独立于人的基本生存需求而存在的。就如希腊女神的雕像，她即便对于人类最最基本的生存需求来说是“无用的”，但这座艺术作品的美依旧是不可被否认的。
那么，联想是不是美感呢?联想是知觉和想象的基础，因此艺术是不能离开联想的，但是，联想却是“辗转不止的乱想”，与人聚精会神地于一个“孤立绝缘”的意象上所产生的“美感”是有区别的，而且美感是不带思考的，联想则难免带上个人的思考，不能使人“一心一意”地进行审美活动。
朱光潜先生还对一些误“将考据、批评当作欣赏”的学者发表了自己的观点。他认为，考据所得的知识可以作为进行欣赏活动的准备，然而若只是了解了知识并不能走入文艺的领域。而一些“不会创作”只会进行“批评”、或者按照固定的标准评判作品好坏的学者，则只是抱着“科学的态度”的冷静的、不加情感的“批评家”。他们站在作品之外、不能感受到“身在文章中的身临其境感”，又如何得到真正的美感的经验?因此，考据和批评都不是欣赏。然而他还主张，欣赏也离不开考据与批评，应该先进行脚踏实地考据的，再进行的活动。
而在历史上引起过激烈争论的“自然美”这一概念，更是容易使人陷入审美的误区。一般人常认为的“自然美”，好像以为即使没有人去领略它，美依然在那里。然而朱光潜先生则用一副“线条”图为例，让读者亲自体验审美的过程，证明了“自然美”其实是一个矛盾的概念。如果人们觉得“自然美”，其实自然就已经经过艺术化成为了人为的“艺术品”，是经过人情化和理想化的，不再是粗糙的自然了。
而主张写实主义与理想主义的人们则是误用了“自然美”这一本身就矛盾的概念。他们主张“自然的美丑与艺术的美丑是一回事”、“艺术美就是从自然美中模仿出来的”。然而作者却举了两个例子来驳斥这样的主张——“自然美也可以化成艺术丑”“、自然丑也可以化为艺术美”。而“自然美”这一概念其实已经包括两个含义，即“事物的常态”和“艺术美”。这两种主张本身就是自相矛盾的。”
三. 如何创造美?
在前面的章节中，朱光潜先生先是告诉了读者“什么是美感”，并且帮助读者理清了“关于美学的几个误区”。再启发读者“如何欣赏美”之后，朱光潜先生在接下来的章节中探讨了“如何创造美”。
在阅读这几个章节后，窃将创造美的过程比作同一个“建房子”的过程——从儿时游戏中获得的体验为地基，以模仿为砖，以想象为瓦，以情感为水泥，以格律为结构，以灵感为色彩。
创造之中有欣赏，但创造却不全是欣赏。欣赏只是要见到一种意境，而创造要把这种意境外射出来，是一种更为高级的活动。而获得创造这一过程的体验，早期往往是从游戏中获得的。艺术和游戏一样，都是讲欣赏的意象加以客观化，这个意象便是情趣的集中点，并且将其外射，变成一个具体的情境，这便是创造。除此之外，这两项活动的进行中都会达到一种“聚精会神”的状态，并且都带有移情作用，而且都可作为一个“理想世界”来安慰情感。不同的是，艺术带有社会性，并且需要由“作品来传达”。
想象的作用则体现在“将已有意象进行重新配合”。通过“分想”，人们能从旧材料、平常的事物中选择出“孤立的”、具有“特殊美感”的意象;而通过联
想，人们运用象征的手法，达到“寓理于象”。
情感是综合的要素，许多本来不相关的意象如果在情感上能协调，便可形成完整有机体。通过运用想象，艺术家们或从主观出发，或从客观出发，辟出实际人生和艺术中一种距离，达到使观者获得美感体验的目的。
在艺术方面，受情感饱和的意象又是嵌在格律里面的。格律本为自然律，后来进行总结后变为了规范律。是否有能力驾驭格律，或者是反被格律驾驭则是衡量“艺术家”的标准。能否打破“从心所欲”和“不越矩”这个矛盾，则是对“大艺术家”的必要要求。
我认为，模仿则是对于创造的一种“材料积累”。朱光潜先生指出：“创造时旧经验的新综合，就经验大半得效仿模仿，新综合则必自出新裁。”而“熟能生巧”这一成语便是印证了这一点。但凡是艺术家都需要诗人的妙悟和匠人的手腕。如果说匠人的手腕是一种对前人模仿而获得的材料，那么诗人的妙悟就是将其升华。 想创作出具有美感的作品，除了靠模仿所获得“材料”，还需要那“妙悟”，即“灵感”。灵感就是在潜意识中酝酿成的情思猛然涌现于意识，是潜意识中的工作在意识中的收获。值得一提的是，这所谓的“工作”，即“灵感的培养”不必限于读书，在工作范围之外下功夫，让思绪沉淀一段时间，然后在用本行艺术的媒介翻译出来。可见，灵感的获得，除了本人的基因和环境影响，用心才是最重要的。
四. 人生的艺术化
在这一章里，朱光潜先生将“美学”这一学术化主题的探讨与实用的人生相结合，将美学提升到一个相当的高度，更是为读者的人生产生了重要的启迪。 朱光潜先生提出了如下主张：
第一，如同一篇好文章是一个完整的有机体，像这样的艺术的完整性在生活中
叫做“人格”。我们应该像对待一幅完美的艺术品一样，完善自己的人格，认真地生活。
第二，至情至性地去生活，不要有丝毫的假借。如同把生命流露与语言文字就
是好文章，流露于言行的风采，就是美满的生命史。
第三，参照艺术家估定事物的价值以是否能纳入和谐整体为标准，营造和谐的
人生，尝试做到“拿得起，放得下”，坚持适度原则。
最后，作者提出了“情趣”这一重要的概念。提倡读者过“有情趣的”的人生，用欣赏的眼光去生活。并附上了他的叮咛——“慢慢走，欣赏啊!”告诉读者努力向前也不要忘了驻足停下来，看看眼前的风景，品味一下生活。
朱光潜先生的这部著作无论是从学术上还是对人生的指导上都对我产生了很大的影响，再次对他表示敬意，深感收获颇多。 篇二：《谈美书简》摘抄及读书笔记
《谈美书简》摘抄及读书笔记
摘抄
通篇读来，其中具有开创性的观点比比皆是，现在简要归纳辑录如下： “人是审美的主体，人在改造客观世界时也改造了人本身，人在审美中具有最高的意义，美离不开人。”
“学习美学的方法应是：在应运用马克思主义观点的同时，应多结合其他流派的观点考察美学。”
“艺术也是一种生产劳动，在审美中，人有意识的依据美的规律来创造美和发现美，所以，美也是一种生产劳动。”
“美是有阶级性的，但同时，美更本质的性质是人性，阶级性是人性中的一部分。这及时的更正了人们关于美的错误意识。”
“美与生理状态的内在联系，并认为美的文艺作品中应有思想性的渗透，但不是直接，而是间接从作品中表现出来。”
“现实主义从客观出发，而浪漫主义从主观出发，并据此认为我们不能容忍一个人因一点小过错而失败，从而产生出悲剧感，惊恐和哀怜是悲剧的情感基础，悲剧更为本质，好的喜剧作品中一定有悲剧性。”
“崇高是我们由压抑而产生的，它是由恐惧转为振奋的，并在其中体会到一种自尊或愉悦。崇高侧重于对立和冲突，而秀美侧重于平衡和和谐。”
读书笔记
〈一〉
美的本质。从柏拉图开始许多的哲学家、美学家以及文艺理论家都进行了不懈的探讨和研究。但最终的回答仍然莫衷一是;可见美的问题本身有着不可测度的奥秘。这同样也告诉我们：美学是一种概念。美学之路，自然就艰难远久。 朱光潜先生却强调：“美的研究，一定要从现实生活出发，从生活中捕捉美的本源。”即人类对美的追求源于日常生活和经验。
学美学，首先应知道什么，了解什么。或者必备什么认知呢?朱光潜先生回答的是“条条大路通罗马。”理解起来似乎就是：各人资凛不同，环境不同。学美的性质自然也不相同。美源于一点;自然最终也会归就于一点。在探讨和研究的道路上。尽管途径各不相同。其结果却都一样。
〈二〉
谈美与审美。最直观的就是人。因为无论是对人的批评还是欣赏。都源于美的界定和价值。
对美的判断力并非人类诞生时就存在。而是随着我们人类的进化而逐步完善所成为的一种情感意识。
人是一个整体。一个多方面的内在联系着各种能力的有机统一体。它会将自然中的一些单一性适当融合。正是由于这种融合，才促使美体现在人类的“认知、情感、意志”中。
马克思主义是现代美学的基本;但也并非学懂了马克思主义就能学通美学。如果一个人学懂了马克思主义，但是他并不具备认真刻苦、勇猛前进的时代精神;那么，他也不会在坎坷的学美之路上创造出什么有价值的东西来。
〈三〉
个人精神的结合产生了情感。人与人的结合产生了社会。当人们心中具备某
些东西后;他们就会开始宣释自己内心的美的感受。这其中自然就会要劳动。用劳动将自己的内心展现在这个社会。
展现的内容，可能是单一的，也可能是繁复的。这其中不禁要包括许多的学术限界。即不要因为不超越学术界限而宣扬单一的美学。这样不禁使美学空洞和抽象了。 艺术体现美，反映了现实中的自然。艺术是人对自然的加工创造，是一种劳动产物，所以艺术又被称为“第二自然”。
艺术叙述了人们心中的情感，思维和梦想。通过艺术，也可以知道一个人的思维高度和精神生活。
艺术源于生活。生活通过修辞转化成艺术。艺术也就无形式。尽管在过程中存在着多种“主义思想。”但艺术的终端。我想也会回归于生活。 篇三：朱光潜《谈美》读后感
专业:10对外汉语 学号:1050130005 姓名: 孙亚丽
读朱光潜《谈美》有感
美，何谓美?
这个问题看似很简单，只要能够形成良好的视觉效果的事物都是美的。在我们的生活中，总是不由得感叹某些事物或者人“美”。可是，我们有没有想过，也许我们所想的并不是真正对的呢?到底什么样的事物才能称得上没呢?美具有哪些特征呢?我们该如何审美以及培养良好的审美情趣呢?
读了朱光潜的《谈美》之后，才对“美”有了真正的认识。
朱光潜先生美学思想的核心观点是美不在心，即不存在于人的主观意识中，也不在物，即不存在于客观事物中，它在心物的关系上。朱先生把这种观点简约地表述为：美是物的形象，或者美是意象。这种观点朱先生在早期和晚期是一以贯之的。
《谈美》无疑是一部优秀的作品，朱先生清新的文风，阅读本身就是一种很高的审美享受。
整篇文章给人一种轻松的氛围，许多言论的提出，都伴随着许多比喻和例子。对于《谈美》其精辟、客观的分析和论证实为欣赏，称赞。
一、我们对于一棵古松的三种态度——实用的、科学的、美感的
作者在此段中谈及人们对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，其观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态
去看，科学家是研究的心态去看，而画家用欣赏的心态去看，古松在他们三类人眼里显现了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无为而为”的欣赏眼光去看，欣赏的同时也赋予了其画家内心世界对古松的完美概念。“有审美的眼睛才能见到美。”要把实用的态度丢开，把科学的态度丢开，专持审美的态度去看待事物。美不具有功利性，真正能触动你我心灵深处的唯有那些给予美好情感的事物，他们指引我们的灵魂、净化我们的思想。
二、“当局者迷，旁观者清”——艺术和实际人生的距离
俗语讲：“距离产生美”。美的欣赏是要有距离的，近了，容易迷惑;远了，又看不清。朱先生在此明确的指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。所谓：艺术来源于生活又高于生活。应该也是其中道理。艺术是主观的情趣、感觉，而又有些客观的控制和设计在其中，太过接近真实容易使人产生功利心，太过主观也不容易让人理解，毕竟艺术是给人们欣赏的。
人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，容易从实际生活中的利害关系出发看眼前的事物，而新鲜的、不了解的事物有距离感就容易产生美感，这也如同《围城》般的效果，我看你的好，你看我的好，无非是因为有距离，有神秘感而迸发出美感，使人向往。
三、“子非鱼，安知鱼之乐?”——宇宙的人情化
这里引用《庄子.秋水》里的一个小故事说明了人的美感体验的道理，即：美感体验即是人的情趣和物的姿态的往复回流。人的认知有时是伴随人的主观情趣来判断事物的。那么这种主观的情趣对事物进行判断就是“移情作用”，把自己的喜怒哀乐等情绪映射到身边的事物中去。如同朱先生讲到在欣赏古松时，除却古松的外形引起的造型美感还有个人对古松的内心欣赏情趣也会使古松的美感里含有欣赏者的个人认知经验在里面，也就是说人的美感经验不是单独的由事物本身或人的主观情趣独立产生，而是两者的结合造就了人的美感体验。
四、“记得绿罗裙，处处怜芳草”——美感与联想
这是多么优美的意境，罗裙飘飘，芳草凄凄，这样我们不禁联想到罗敷，诗文中美丽的女子。联想是偶然的、杂乱的、无序的，而美感的东西是一定的有序的，有结构的、抽离出来的，有形式相伴的和谐状态的东西。美感体验可以使人产生对事物的联想，而单纯的联想不能算做美感体验。朱先生提到：美感是一种直觉，一瞬间的感受。而联想漫无飘渺，浮想联翩，带给人无限的想象和美感体验。
五、“情人眼底出西施”——美与自然
美是什么?仁者见仁，智者见智。朱先生在此提出美是物的物理属性和人情心理活动对事物产生的一种态度。单独有自然物理属性而没有人的感性心理直觉――美也无从产生。自然在经过人的心理感觉加工后产生了美感，不同的经验会产生不同的感觉，美的欣赏是对自然的一种再加工、再创造。个人情趣不同衍生出的结果就不同。俗话
讲的“情人眼底出西施”的道理，如同朱先生所讲是人们经过人情化、理想化的一种心理活动结果。这种结果就是不同人的主观的审美经验加上理想化即人情化产生的结果。美和自然也是对立统一的一种关系，美感没有自然的物理属性就无从产生，而物的物理属性没有人的理想化即人情化加工也无法衍生出美来。
七、“慢慢走，欣赏啊―――人生的艺术化
我们常说：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们的生活其实就是一个大舞台，生活是可以艺术化的，我们要善于发现美，欣赏美，塑造美，过一种艺术的生活，有情趣的生活。保持豁达乐观的心境，坚持积极生活的态度，多留意生活，留意不经意的一个灵感，细细体味心境、宇宙、斗转星移，日月流转的变化，努力向前但也不要忘了驻足下来，不要忘记眼前的风景，品味当下的生活。 篇四：《谈美》读后感
《谈美》读后心得
读完朱光潜先生的《谈美》，感觉这部书不像是在谈深奥的美学，而更像是一部介绍美、鼓励年轻人去发现美、创造美的书。朱光潜先生在这部书里面所提到的美，也并非完全是哲学意义上的“审美”，而是更多的在探讨自然美、艺术美、人生美，这些我们在生活中看得见、摸得着的美的事物。
朱光潜先生开篇就开始谈如何发现美。究竟美在哪里?究竟什么是美?人和人的看法多有不同。正如书中提到的关于一棵古松的三种态度的问题所展示出来的，画家认为是美的古松，在植物学家与商人眼中却只不过是一株客观实在的，实用的植物。按照朱光潜先生在书中所说，正是因为植物学家与木商不能够跳出他们的专业的实用范畴才不能发现古松自然的“盘屈如龙蛇的弦纹以及它的昂然高举、不受屈挠的气概”。这种观点很有道理，可能也就是常说的“审美无功利”的通俗易懂的说法。但是，等到后面又谈到创造美的部分时，这种观点未免又有一点片面了。
“许多轰轰烈烈的英雄和美人都过去了，许多轰轰烈烈的成功和失败也都过去了，只有艺术品真正是不朽的。”的确，真正的艺术品自然会永垂不朽，但如果脱离了孕育它的历史环境，再伟大的艺术品也是无从产生，更别提什么永垂不朽了。朱光潜先生如此说，当然是为了纠正人们对于审美无用的误解。说动人心魄的历史于我们无意义而《短歌行》于我们亲切，其实是漫长的时间已经把厚重的历史和我们的实用的范畴远远的疏离开来，让我们有机会以身处之外的心理来享受历史的跌宕起伏。艺术品作为一种对历史的记录或演绎，为我们带来美的享受。这种美的享受大概不是当年历史的亲历者所能感受到的。
当局者迷，旁边者清。优秀的艺术作品应该是既有主观又有客观，或者说既要有作者的情感又要能跳出情感来客观审视。朱光潜先生在书中也多次提到，虽然艺术来自于生活，但是艺术所用的情感却并不是生糙而是经过反省的。书中说，“艺术家在写切身的情感时，都不能同时站在这种情感中过活，必定把它加以客观化，必定由站在主位的尝受者退为站在客位的观赏者”。也就是说，在艺术家亲身经历人生的大起与大落之时是无法将这种情感客观的表现出来，而非要等“痛定思痛”，心绪得以跳出之时才能够将自己的情感作为材料进行加工和创作，产生艺术品。而这种由主观到客观的过程，也即是摆脱实用性的过程。
当然，除去艺术家的亲身经历，还有很多优秀的艺术作品是基于虚构的人生感受。既然没有实际的亲身经历可以跳出，就需要艺术家能够将自己融入所要刻画人的心境与生活中去，去获得主观的情感已获得可以客观刻画的材料。美的艺术的创作，既不可过于主观而物我不分，也不可绝对客观而令作品趣味索然。
此时说到底，发现美的过程即是脱离实用性、逐渐走向客观的过程。人事景物，脱离了我们的日常实用，其中所蕴含的美感才有机会被我们所发现。
既然发现了美，就要去欣赏美。我们常常感到，自然风景是不变的，可是人与人对它的感受却千差外别。这种对于事物的审美差异，正如朱光潜先生书中所说，始于我们在欣赏时的“移情作用”的差异。我们之所以对于同一审美对象有着不同的审美感受，首先是因为我们由于不同的心境和经历，对于物产生了不同的心理活动。一个简单的例子就是，我们心情愉快时看秋风扫落叶或许会对自然的变化赞叹不已，而当我们心灰意冷时恐怕再见此情此景只会徒增心中的悲凉。根据书中的观点，我们的移情作用往往是带有无意的模仿。我们听舒缓的音乐感觉舒缓;听雄壮的节拍会感觉心潮澎湃。我们之所以会因为不同的音乐产生截然不同的情感，不是因为音乐本身有高低、长短、急缓、宏纤之分，而是因为我们在聆听舒缓的音乐时心思不由自主的模仿曲调节拍进行舒缓的活动，进而勾起了我们记忆里面某种舒缓的人生体验，从而让我们产生了所谓的“共鸣”。
因此，正如朱光潜先生所说的那样，物的形象是人的情趣的反照。我们虽在移情中模仿着外物，却也在模仿中加入自己的体验，也在进行着某种创作，而这种创作产生了我们千差
万别的审美体验。
然而，我们什么时候知道我们是在审美呢?审美的过程似乎就像在做梦。我们在做梦时通常不会意识到梦境，只有等梦醒之后才隐约对之前的梦境有所唏嘘。同样的，我们对于一件艺术作品的欣赏越入迷，我们就越难觉察到自己是在欣赏它，也难以察觉自己在审美中所享受的快乐。这种感受似乎与上面的“审美脱离实用”以及“客观”的原则相悖，因为既然我们已经沉浸在对作品的欣赏中，又如何断言我们已经和作品脱离了实用的关系了呢?
朱光潜先生谈到美感有两个要素：一是目前意象和实际人生中也有一种适当的距离，二是在观赏这种意象时，我们处于聚精会神以至于物我两忘的境界，所以于无意之中以我的情趣移注于物，以物的姿态移注于我。要说明这两点，就要分明“快感”与“美感”二者。正如之前所说，我们欣赏艺术作品感到满足，喝水、饮食异能感到满足，这二者之满足究竟有什么不同，是区分“美感”与“快感”的关键所在。根据朱光潜先生的观点，我们因为满足实用的需要而产生的快感总是与体验同时发生的。也就是说我们觉得某种饭菜可口，这种体验只是发生在我们品尝这种食物的过程之中。相反的，我们从欣赏艺术作品所获得的满足却发生在我们欣赏艺术作品的行为之后。“在聚精会神之中忘记自我”，也正是指在审美的过程中脱离了我们的实际人生从而进入到一种拜托了物质实用的“物我两忘”境界了。这样看来，我们欣赏艺术作品而获得美的满足也的确是一种脱离了主观与实用的感受。
那么在这里，我认为就有必要想一下我们在上面所提到的“聚精会神的欣赏”中究竟在想些什么。我们在阅读诗文时，常常有因为文章句子打动内心而想入非非之时。这种联想的行为在书中并没有被算作是审美的过程。究其原因，是因为我们在联想的时候已经脱离了艺术品本身，而转入对于我们实际人生的某种回忆性质的思考中去，因此无功利的欣赏也就中止了。当然，在我们从这种主观的联想中重新转入对艺术本身的欣赏时，审美的过程也会延续。
美感既然是我们内心脱离了“物我”的活动，那么我们究竟要如何创造美呢?或者说，我们创造出什么样的艺术才算美呢?这里朱光潜先生用了七个章节来谈规律与创新的关系。正如书中所提到的：“艺术家从模仿人手，正如小儿学语言，打网球者学姿势，跳舞者学步法一样，并没有什么玄妙，也并没有什么荒唐。不过这步功夫只是创造的始基。没有做到这步功夫和做到这步功夫就止步，都不足以言创造。我们在前面说过，创造是旧经验的新综合。旧经验大半得诸模仿，新综合则必自出心裁。” 作者的观点认为，好的作品一方面来源于想象与情感的运用，另一方面也得益于对格律、规则的因袭。我们在诵读诗文的时候常常一方面折服于作品或雄浑或细腻的构思，另一方面也感叹于作品流畅的音律与和谐的结构。构思固然出自艺术家之手，而音律与体例则是世世代代沿袭的产物。一种文体，创立之初往往新颖却粗糙，临近衰亡却华美而乏味。所谓的格律，也不过是诗人一代代传下来，约定俗成的诀窍而已。前人发现这样作文朗朗上口，后人便也模仿前人的格式，长久以来才形成了固定的格式。一种文体的衰败，其实是后人对于前人所创再无法创新，从而过于关注躯壳而失掉了对于生活本质的艺术的表达的结果。
“读书破万卷，下笔如有神。”我们如果想要懂得如何去创造美，就要大胆的、大量的去欣赏美。对于创作而言，极重要的灵感就是出自持续不断的，广泛的审美所积攒下来的潜意识活动。虽然艺术的门类繁多，但我们对于美的感受却是相通的。只有多去欣赏美，我们才能在潜意识里面积累足够多的情思，从而碰擦出宝贵的灵感火花。
我们中的大多数虽然无法成为优秀的艺术家，但懂得以跳出实用的眼光去“玩味”生活，去欣赏人生，我们也会从着“无所为而为的玩索”中体味到无限的乐趣。 篇五：谈美读后感600字
谈美读后感600字
(一)
美学，往往会给人一种略带神秘的色彩，我一直以来都以为美学如同其他高深莫测的哲学。读完这本谈美书简后，我发现这是一门带有人文主义色彩的的美学，值得每一个人深思。
纵观全书，不难发现朱光潜老先生用的是书信的形式来向我们阐述美学的问题，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。书中反复强调美学的起源就源自于生活，一切都要从现实生活出发，从生活中捕捉到没。我认为当我们意识到美的时候，往往都是离不开人的。
作者说“美是一种价值，而价值属于经济范畴，无论是使用还是交换，总离不开人这个主体”。从人的品质思想，我们会看到最初的美，那就是书中说的“不涉及欲念和利益计较”。正如所说的这样，美学这门深奥的学问，往往就是最本真的。就像之前很多媒体评价的最美的人物。他们就是做到了这些最本真的人性美。而反观当下，现在仍是有不断地事件是为了利益的争夺。
之前，不断受关注的反腐事件就是最好的证据。自中央加大对贪腐的整治力度之后，有数不胜数的官员落马，大到“老虎”，小到“蚊子”，似乎覆盖了国家的所有部门。贪腐现象只是社会不正之风的一个产物。所以归根结底，腐败是由社会个人贪图利益的不正之风所引起的，这些正是与朱先生所说的人性美相对立的。书中说：人是一个整体，一个多方面的内在联系着的各种能力的统一体。所以，我们不能够因为自己一点点的私欲而不断贪婪，要做一个对社会有贡献，充满真能量的。
总而言之，这本很薄的书，充满着深奥的美学思想。读过这本书，我觉得只需将这“美”充分的融入到每时每刻的生活中，不断地充实我们的精神生活。
谈美读后感600字
(二) 一天的光阴转瞬即逝，而就在今天，我度过了一个有意义的时光。我读完了第13封信。然而通过这第13封信，我对美有了一个深刻的认识，这就是朱光潜先生在83岁那年写给青年的美学认识读物《谈美》。
《谈美》全书共有15个话题，也就是15封信。首先他先提出了“美感修养”的问题，用我们的话来说就是“免俗”。这是对“利害圈”和物欲要有一些超越，有一些精神的寄托，有一些理想与情趣，其中艺术活动就可以起到这种超越利害关系的作用，在“无所为而为”中净化心灵，得到人格精神的提升。
提到“美感修养”的问题，我们都会问：如何培养美感呢?朱光潜通俗而又深入的进行了论述。他点明：审美的态度和审美的眼睛是要逐渐养成的。作者在谈到人对事物的不同态度，或者说每个人的出发点不同，观察事物的立足点就不同，同样的事物在不同心态的人的心理或视觉上都会有其独特的反应。一棵古松，木材商是商业的心态去看，看到的是古松的实用性;科学家是研究的心态去看，看到的是古松的科学性;而画家用欣赏的心态去看，他用审美的态度，尝到了美的味道。古松在不同人眼里映衬了三种效果，只有画家不是从“用”的角度去看，而是如朱先生讲的：“无所为而为”的欣赏眼光去看的特点，说明人异于其他
动物，除了生活需求外，还有更高尚的追求“美”。
“当局者迷，旁观者清”俗语讲：“距离产生美”。其实朱光潜先生就明确的指出了美和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。就如同美学上的“移情作用”，把自己的情感转移到外物上去，仿佛觉得外物也有同样的感情。所谓：艺术来源于生活又高于生活。我想应该也有这个道理。美和实际应该保持一定的距离，要看到事物本身的美，必须把它摆在适当的距离去看，而且要抛开实际生活中的物欲去看，才能真正的沉浸在艺术的美感当中。一些人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离和神秘感，从实际生活中找不到真正的美。有了距离，才会有向往，美就会出现在你的眼前。
天才也是靠勤奋得来的，没有不需要勤奋就获得能力的。下功夫才会思如泉涌，才会有灵感。朱光潜先生引用杜工部的话：“读书破万卷，下笔如有神”。就是告诫我们要踏踏实实用足功夫，笔下才有神韵。心中才有灵感，灵感才可以映射出一个人的才能，但天才的背后却是下苦功服磨练心境、意志、技巧。所谓：台上一分钟，台下十年功。讲的也是这个道理吧!
谈美读后感600字
(三)
“五一”期间逛新华书店，应女儿的要求，买了一本中学生课外文学名着必读篇目《谈美书简》。这是一本薄薄的只有105页的小书。女儿学习忙无暇阅读，我便拿来品读，了有收获。
这本《谈美书简》主要是一本就一些读者提出的问题用回信的方式统一进行回答的小书，因此可以说比较浅显易懂，虽然不是系统完整的美学着作，却也从一些很重要很关键的角度
对美学的入门者的问题进行了解答，而且在很多方面都很有启发的作用。
比如在《典型环境中的典型人物》一文中，作者比较具体、完整地讲解了在文学与戏剧作品人物与环境的关系。他首先回顾了这一理论产生与发展的历史，进而指出，典型人物是能够体现社会历史发展的某些规律并且具有鲜明个性特点的人物形象，而典型环境则是典型人物所处的能够反映社会历史发展现状和趋势的具体情景和背景。典型人物应生活在典型环境中，而不能与环境相脱节。在这里，共性是通过个性来表现的，是在特殊中显示一般。文学之所以能在偶然性中见出必然性，是与再现“典型环境中的典型人物”这一理论分不开的。
再比如，在《浪漫主义与现实主义》这一节中，我们看到了这位多年来把心血倾注在美学史研究上的学者把浪漫主义、现实主义门派以及其历史和影响向读者娓娓道来，无论是对于想要扩展知识的读者还是对于有志于美学研究或者文学创作的读者都有非常的益处。
在《谈美书简》中，作者以亲身的经验，谈到了许多治学为人的道理。对于怎样开展学术工作，他教导说：“我们干的是科学工作，是一项必须实事求是，玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气??是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢?还是下定决习，做一点有益于人类文化的工作呢?立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要‘做老实人，说老实话，办老实事’，这与大庆精神、铁人精神的内容不谋而合。所也说：无论做什么工作，无论做什么事都要老老实实做人，踏踏实实做事。
第五篇：《地心游记》读书笔记（整理）
《地心游记》，这是一部19世纪的科幻探险小说，堪称惊世之作。其中描绘出的地心探索旅程中的奇妙景色可谓一绝，让我着迷;这样的探索历程令我神往。
凡尔纳的这部作品，我认为有两大看点：其一，以精炼的语言塑造出了个性鲜明，形象鲜活的人物;其二，以生动形象的文笔勾勒描绘出了地心旅途中的种种奇妙见闻。以下我从这两方面谈谈这部作品给我的收获。
人物：文中成功塑造了三位主人公，他们分别是黎登布洛克教授、阿克塞和汉恩斯。以阿克塞的叙述来展开地心探索旅程，对于阿克塞，作为黎登布洛克教授的侄子，也是一名教授的学生，对科学有着与生俱来的热爱，同时他还具有敏锐的直觉与坚忍的个性，正是这些解开了“钥匙”，开始了奇幻旅程。黎登布洛克教授俨然是整个旅程的策划者、主导者，正是他丰富的学识为这场旅程解开了一个个困惑的难题，让这场旅程真正地付诸行动。凡尔纳对教授的形象、动作和语言的简单描写，再加上几个小的事例，让我生动地感受到了教授那急躁的性格，对科学探索研究的狂热，随着旅程的进行，也让我深深感受到教授那敢于冒险的探索精神与克服一切困难的勇气和能力。这是个值得你我尊敬的一位学者。对于向导汉恩斯的描写更是篇幅极少，多数是通过阿克塞的观察和与教授的对话从侧面进行的。但这并不妨碍我感知汉恩斯的形象，他那在遭遇困境时的勇敢与忠诚，一度让我觉得他才是这场旅行的关键，也为教授有这样的一位向导而庆幸。在人物的塑造上的亮点，我认为是对阿克塞的塑造，他对爱情的向往，渴望与相爱的人厮守，以及遭遇困境时表现出的人性中柔弱畏惧的一面，无疑拉近了与读者的距离，让读者真正地融入角色，体会自己在这样的困境中会怎样表现，更有甚者，会将自己完全当成阿克塞，跟随着教授与向导开始一段奇幻的旅程。见闻：凡尔纳用自己设计出的一段地心旅程，让读者大开眼界、大饱眼福。同时整部作品中时时穿插着许多科学理论知识，这又让读者为之着迷，为之震撼。我想作者写作这部作品的意义恰恰在此。教导世人应着重养成文中教授所具备的科学素养，即大胆质疑，小心求证。我想教授那种前瞻性的意识与独特的眼光让每一位读者感受到科学在散发着五彩斑斓的迷人光彩。
这样的作品对我们的一生无疑是受用不尽的，这并不是指文中的那些深奥的科学理论，而是指作者所极力倡导的科学探索意识与科学研究素养。在怀疑中探索，在探索中成长，并在成长中怀疑，让人类之灵魂伴随着生命之火燃烧，在浩瀚宇宙中生生不息、生机勃勃。