教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。下面是小编收集整理的《鲁迅教案doc范文》，供大家参考，更多范文可通过本站顶部搜索您需要的内容。
第一篇：鲁迅教案doc范文
鲁迅先生说.雪doc
鲁迅先生说,雪,是死了的雨的精魂。在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。雨是雪的最初阶段，雪是雨的升华，作者用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时对它的不幸寄予深切的同情，赞扬朔方的飞雪是雨的灵魂，也就是说它仍然保持了雨的自由活泼的精神，这个结尾耐人寻味. 北方的雪的特点之一是孤独,在这里他还被表现成死掉的雨的意思.北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的,也正是完全的献身,让他成为了雨的精魂--凝聚了所有坚强内核的精魂. 雪依着风而来，化作雨而去。雪花成了雪粒，雪粒变作雨点。鲁迅说，孤独的雪，是死了的雨，是雨的精魂。不以为然，雪化成雨，雨才是雪生命的延续。雪去得匆匆，不舍。何时再来，等雨冻结了，凝固了，就会有雪了
鲁迅一生都在为中国大众的觉醒而奋斗不息。以他审视时代的睿智，其实他很清楚自己的理想在他的生前是无法实现的，然而他却为这个理想不停地工作，“肩住黑暗的闸门，放年轻人到光明的地方去”，即使是失败了，即使是被黑暗势力威胁，即使是被背叛了，他仍然信奉“赶快做”的人生哲学，在生命的最后几个小时里还在战斗，还在关心着中国新一代青年的思想启蒙。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
“孤独的雪”，喻鲁迅婚后的独身生活，这种雪是“社会的战士”，“永远在奋斗的途中”，随时都可以“旋转升腾”起来，“就是登程的旅客了”。鲁迅的孤独很快就结束了，写这篇散文的两个月后，鲁迅开始与许广平通信，半年之后就确立了自由恋爱的关系。“雨”虽然被包办婚姻制造成“冰冷坚硬”的雪，却仍有复活的能力，奋飞抗争之后，“死火”复燃，问题总算是解决了。他们到了“江南”(绍兴)之南的上海，再也不是任人摆布的雪罗汉了。
“死掉的雨”，意谓雪是受到严寒摧残的雨(欲)。在“暖国”时期的爱欲本能被江南的包办婚姻压抑而死，“死雨”犹“死火”，两首诗的借喻和意境可视为同义互训关系，都是先表死掉的爱欲，再表爱欲的反抗和寻找出路。到了北平之后，死雨的精魂又化为漫天的飞雪，反抗着中国传统文化。“死雨”化为“死火”之后，就要走出冰谷了。
“雨的精魂”，喻人之性欲的本来面目，在“暖国”里是雨(欲)，回到寒冷的中国就变成了雪。鲁迅在“暖国”日本接受了自由恋爱的思想，它已经成为鲁迅思想的灵魂，鲁迅仍执著于此，对爱情虽无所追求，然始终想往不已。
最后几句，非常明显是鲁迅内心性压抑的表达。当你真正读懂了鲁迅，你会震颤，你会流泪。忽然又使人想起了艾青的诗《雪落在中国的土地上》，那悲凉壮烈的意境，与鲁迅的《雪》的意境是相通的。
再说一下这些猜测的思路。鲁迅在写《雪》之前19天，北平下了一场雪，《鲁迅日记》1924年12月30日记着： “雨雪，……下午霁，夜复雪”，次日又记： “晴，大风吹雪盈空际。”这也许是鲁迅写这篇散文诗的契机。有人说鲁迅是在赞扬自然美景，描绘了两幅雪趣图。这真是站着说话不腰疼。须知，鲁迅即使在大冬天也不穿棉裤，哪有闲情逸致来赏雪?赏雪的雅趣，在“暖国”日本倒是有的。鲁迅说得很明白： “我先前寓居日本时，春天看看上野的樱花，冬天曾往松岛去看过松树和雪，何尝觉得有著作所数说的那些可厌事。然而即便觉到，大概也不至于有那么愤懑的。可惜回国以来，将这超然的心境完全失掉了”(《〈出了象牙之塔〉后记》)。赏雪需要“超然的心境”，起码要保暖，未穿棉裤去赏雪无论如何不是一件赏心悦目的事情。所以鲁迅绝非空泛地在赞美雪的精神，而是借题发挥，抒发隐痛。何况鲁迅自己也已经说出《野草》是“难于直说”，“措词含糊”的话了，鲁迅就是怕读者不解，才又写了《立论》一文，可惜许多人都辜负了鲁迅的苦心。
其次，歌颂雪的精神，完全不必描写塑雪罗汉，而且从美学角度看，赞美南国的雪重点放在塑雪罗汉的描写上，简直给人以败笔的感觉。于此之前的《在酒楼上》的雪与红花的描写，是何其生动传神。再者，其实塑雪罗汉在北方也很普遍的，并非南国雪景之特色，为什么后文描写北方的雪，却说“但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连”?好像北方的雪不能“以自身的滋润相粘结”而塑雪罗汉似的。当年十月鲁迅又写了《孤独者》这篇小说，其中也写到了雪，有一段文字是这样的： “下了一天雪，到夜还没有停，屋外一片静极，静到要听出静的声音来。我在小小的灯火光中，闭目枯坐，如见雪花片片飘坠，来增补这一望无际的雪堆;故乡也准备过年了，人们忙得很，我自己还是一个儿童，在后院的平坦处和一伙小朋友塑雪罗汉。雪罗汉的眼睛是用两块小碳嵌出来的，颜色很黑，这一闪动，便变成了连殳的眼睛。”主人公魏连殳其实就是鲁迅的自画像。这一点，鲁迅曾对胡风说过。
由这一思路，笔者认为，鲁迅是在暗指自己的包办婚姻在江南被族中长辈塑造出来如雪罗汉，而到了北平，朔雪就开始反抗包办婚姻了。鲁迅在新文化运动中的表现，正如狂风中的干雪，灿灿生辉，“如包藏火焰的大雾”，“升腾闪烁”。在新文化运动中，鲁迅的第一篇革命小说是《狂人日记》，控诉礼教(包办婚姻之源)的吃人，六七年之后写了革命散文诗集《野草》，主题同是一个，表达方式也有共同之处，那就是以隐晦的性压抑为匕首投枪之动力，横竖左右，猛抛猛掷，破
不知道像什么东西除了包办婚姻，打倒了孔家店。
后面，鲁迅在《死火》中又以冰山、冰谷隐喻性压抑。鲁迅为什么总是以冰或雪来隐喻性压抑?这也与鲁迅对佛教的认识和他的身体的感受有关。在佛教中，常常以火宅比喻尘世的苦难，大约是因为佛教的发源地印度很炎热的缘故。而鲁迅在北平，冬天不穿棉裤，当然就很冷，所以就很自然地会从自己身体的感受去理解世界。佛教思想认为人们的苦难是源于如火的欲望，所以要压抑之。鲁迅显然不同意压抑人的欲望，认为压抑过分就有痛苦，这痛苦与其说像火宅炙热，不如说像冰雪刺骨。佛教以火宅为苦;鲁迅以冰雪为苦。此正说明鲁迅是不同意佛教对人生的理解。而且从生理角度讲，越是炎热，性欲越是旺盛，而冰冷才有利于压抑性欲。所以用以冰雪来隐喻性压抑也就是很顺理成章的。
第二篇：鲁迅教案
《鲁迅：深刻与伟大的另一面是平和》教学设计
设计人：吴爱红 第
一、二课时
【教学重点】
1 了解生活中的鲁迅，感受他的平和、幽默、亲切、热情和勤奋等，将鲁迅还原为一个生动的人。
2 体会回忆录的情感性
【教学步骤】
一 通过问卷调查表，了解学生对鲁迅的认知情况
二 了解鲁迅生平
三 了解本文作者萧红概况
四 阅读、学习文本，感受生活中的鲁迅
(一) 布置预习
1 通读全文，了解大意，概括鲁迅先生给你留下的最深刻的印象是什么。
2 分三组精读课文，看看都写了哪些鲁迅先生的生活细节，给你留下什么印象。
(二) 课堂讨论
1 教师提示本文的特点之一：萧红以细腻的感受捕捉先生日常生活的细节，随意点染，写活了鲁迅。引出第一部分教学内容
要求分组讨论后回答：写了哪些给你印象深刻的细节?鲁迅先生的形象是什么?
学生反馈完，教师可作如下概括：
板书：
对妻子：尊重 (妻子对他：敬中有爱)
对儿子：耐心、尊重、不以家长身份随意否定孩子的判断
对兄弟：体贴照顾
对朋友：热情好客
对青年：爱护、帮助、严格要求
对共产党员：热情相助，不避风险
其它：幽默、安静、严谨、勤奋、整洁、井井有条等等。
应到学生关注本文的核心词——平和
2. 以本文的第二个特点——饱含感情，文学性强为引语，引出对本文语言的品味。
学生活动：完成课后练习二
第三课时
【教学重点】
走近思想者鲁迅，经由他的作品了解他的思想，感知它的深刻。
【教学步骤】
一 由对鲁迅的争议导入
教师活动：多媒体展示相关资料
1 对鲁迅的评价、定性
中国官方的评价
王朔的《我看鲁迅》
像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种迷信的气氛和蛮横的力量，压迫着我们不能正视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。在我读过他的大部分作品并已得出自己的看法之后的很长时间，仍不能摆脱对他的迷信，一想到他就觉得他的伟大是不证自明的。如果说他的作品不是很过硬，那他还有过硬的思想，那个思想到今天还闪烁着锋利的光芒，照耀着我们黑暗的自身。我以为我了解他的思想，实际上我没有读过任何他的思想著作，一些专用于他的句子使我觉得不必深究， " 一个都不宽恕! "" 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 "" 殖民地半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨。 "-- 这不就是思想么?
思想解放运动开始后，老百姓第一个变化就是嘴坏了，谁都敢说。深圳建特区后，我有一个做律师的朋友去那边捞世界，回来之后请大家吃饭，有人喝了酒后高叫：鲁迅，有什么呀!论思想，他有毛泽东有思想吗?毛泽东，有雄文四卷，起码让三代中国人灵魂受到洗礼;论骨头硬，他有王二小骨头硬吗?给敌人带路，掩护了几千老乡和干部，被敌人摔死在石头上。
我不是说这酒鬼说的话多么发人深省，真正使我震动的是他的态度，不一定非要正确才能发言，怎么想的就怎么说，说了也就说了，破除迷信解放思想确实先要有这么个耍王八蛋的过程。
这使我终于可以用一个人看另一个人的眼光去打量鲁迅。这时我才发现我对他有多不了解。那些经常用于称赞他的话其实不属于思想，只是夸他的为人或说高贵的德行，拜倒在他的光芒之下那么久其实我对他的思想一无所知。从他无数崇拜者的文章中我也想不想谁说过他有思想，大家纠缠、感慨、为之涕下、激动不已的大都是他的品格，最厚道的文章也只是对他可能具有的思想进行猜测，想象这样一个为世不容、痛苦敏感的智者内心一定是 " 漆黑一团 " ，这个逻辑似乎是说，对生活、社会、人群极度绝望本身就是深刻的思想。我不是太明白这个逻辑，坦白说，直到昨天，写到这里，我还是晕菜，不知道鲁迅思想的精髓到底是什么。
。。。。。。
2 对鲁迅的人身攻击：与周作人的反目;不宽容，心胸狭窄。
“ 叫我来评判鲁迅，很简单，三段话便可概括：鲁迅的人格，是渺小，渺小，第三个渺小;鲁迅的性情是凶恶，凶恶，第三个凶恶;鲁迅的行为是卑劣，卑劣，第三个卑劣。更以一言概括之，是个连起码的 „ 人 ‟ 的资格都够不着的脚色。 ” (苏雪林《我论鲁迅》，转引自王锡荣《苏雪林为什么骂鲁迅?》，收入《鲁迅生平疑案》，上海辞书出版社)
3 鲁迅作品应不应该进入中学课本
二 引北大教授钱理群先生的《与鲁迅相遇》一书中的话，引出对鲁迅作品的研读(摘录)
1 《灯下漫笔》中对中国整个历史和中国人奴性的高度概括的话。
假如有一种暴力，“将人不当人”，不但不当人，还不及牛马，不算什么东西;待到人们羡慕牛马，发生“乱离人，不及太平犬”的叹息的时候，然后给与他略等于牛马的价格，有如元朝定律，打死别人的奴隶，赔一头牛，⑤则人们便要心悦诚服，恭颂太平的盛世。为什么呢?因为他虽不算人，究竟已等于牛马了。
。。。。。。
但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于那一面，但又属于无论那一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠;官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。
假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国⑧的时候，黄巢⑨的时候，五代⑩时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。
“时日曷丧，予及汝偕亡!”⑾愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡滑，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了;用成语来说，就叫作“天下太平”。
任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里—— 一， 想做奴隶而不得的时代;
二，暂时做稳了奴隶的时代。
2 《阿 Q 正传》中“精神胜利法”的描写。
第二章 优胜记略
阿 Q 不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的“行状”⒃也渺茫。因为未庄的人们之于阿 Q ，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。而阿 Q 自己也不说，独有和别人口角的时候，间或瞪着眼睛道：
“我们先前——比你阔的多啦!你算是什么东西!”
阿 Q 没有家，住在未庄的土谷祠⒄里;也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。工作略长久时，他也或住在临时主人的家里，但一完就走了。所以，人们忙碌的时候，也还记起阿 Q 来，然而记起的是做工，并不是“行状”;一闲空，连阿 Q 都早忘却，更不必说“行状”了。只是有一回，有一个老头子颂扬说：“阿 Q 真能做!”这时阿 Q 赤着膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿 Q 很喜欢。
阿 Q 又很自尊，所有未庄的居民，全不在他眼神里，甚而至于对于两位“文童”⒅也有以为不值一笑的神情。夫文童者，将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬，除有钱之外，就因为都是文童的爹爹，而阿 Q 在精神上独不表格外的崇奉，他想：我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城，阿 Q 自然更自负，然而他又很鄙薄城里人，譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子，未庄人叫“长凳”，他也叫“长凳”，城里人却叫“条凳”，他想：这是错的，可笑!油煎大头鱼，未庄都加上半寸长的葱叶，城里却加上切细的葱丝，他想：这也是错的，可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵，他们没有见过城里的煎鱼!
阿 Q “先前阔”，见识高，而且“真能做”，本来几乎是一个“完人”了，但可惜他体质上还有一些缺点。最恼人的是在他头皮上，颇有几处不知于何时的癞疮疤。这虽然也在他身上，而看阿 Q 的意思，倒也似乎以为不足贵的，因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也讳，再后来，连“灯”“烛”都讳了。一犯讳，不问有心与无心，阿 Q 便全疤通红的发起怒来，估量了对手，口讷的他便骂，气力小的他便打;然而不知怎么一回事，总还是阿 Q 吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
谁知道阿 Q 采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。一见面，他们便假作吃惊的说：哙，亮起来了。”
阿 Q 照例的发了怒，他怒目而视了。
“原来有保险灯在这里!”他们并不怕。
阿 Q 没有法，只得另外想出报复的话来：
“你还不配……”这时候，又仿佛在他头上的是一种高尚的光容的癞头疮，并非平常的癞头疮了;但上文说过，阿 Q 是有见识的，他立刻知道和“犯忌”有点抵触，便不再往底下说。
闲人还不完，只撩他，于是终而至于打。阿 Q 在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿 Q 站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
阿 Q 想在心里的，后来每每说出口来，所以凡是和阿 Q 玩笑的人们，几乎全知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一着对他说：
“阿 Q ，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说：人打畜生!”
阿 Q 两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道：
“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放么?”
但虽然是虫豸，闲人也并不放，仍旧在就近什么地方给他碰了五六个响头，这才心满意足的得胜的走了，他以为阿 Q 这回可遭了瘟。然而不到十秒钟，阿 Q 也心满意足的得胜的走了，他觉得他是第一个能够自轻自贱的人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。状元⒆不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!?
阿 Q 以如是等等妙法克服怨敌之后，便愉快的跑到酒店里喝几碗酒，又和别人调笑一通，口角一通，又得了胜，愉快的回到土谷祠，放倒头睡着了。
3 回忆学生学过的鲁迅笔下的经典人物：闰土、孔乙己、祥林嫂等。
三 学生评论
四 教师简单介绍自己眼中的鲁迅
1 鲁迅是体察中国人奴性心理最深刻的作家。
2 鲁迅是中国最具勇气的作家，他敢于表达自己的观点，不依附于任何人、任何团体。使中国最具个性的叛逆者。
第四课时
【课型】
阅读课
【教学过程】
教师下发《狂人日记》，学生课堂阅读，亦可自由阅读鲁迅其他作品。
第五课时
【课型】
写作课
【教学过程】
课堂写作(以下两题任选一题)
1. (冷、热、第三只)眼看鲁迅
(人格评价、作品评价、地位评价、其作品应不应当撤离中学语文课本等。)
2. 鲁迅印象
第三篇：鲁迅《风筝》教案
新课标七年级上册第五单元第21课
《风筝》教案
一、教学目标：
1、知识目标：正确读写文中生字词，读懂课文内容，理解文章主旨 。
2、能力目标：训练学生自主学习的能力。
3、情感目标：让同学们认识到亲情的可贵，懂得珍惜亲情。
二、教学重点
1、生字词的掌握;
2、引导学生去体会作者的思想感情，从中明白作者想要告诉读者的道理。
三、教学难点
这篇散文诗思想深刻，主题的理解是多向的，要引导学生多角度理解主题，学生存在一定困难。
四、教学过程：
1、导入：
同学们，你们能告诉我他们在干什么吗?(播放幻灯片图片) 你们放过风筝吗?
风筝带给你们很多很多的快乐，但是，是不是所有的孩子都能尽情享受放飞风筝的自由和快乐呢?让我们走近鲁迅先生，来了解一段鲁迅兄弟之间关于风筝的故事。
首先，让咱们先来了解了解本文的作者——鲁迅先生。
2、进入课文：
请大家带着问题默读全文。
默读任务：在默读过程中圈点勾画;找出文中生字词;重点默读第4自然段，说说课文中两个人物给你留下了怎样的印象;思考课文的中心内容;在有问题的地方做下记号。
3、小组讨论：
①请同学前后两桌为一组，互相就上面的问题交流自己的想法。
4、互动：
①请同学回答课文的中心内容是什么(先请他们自己举手，如果不积极，再采用“点将”的方式);
②请有疑问的同学举手，提出自己的疑问(老师在黑板上将同学的问题简单写在黑板上)，询问其他同学对黑板上问题的看法，让同学们都参与进来，调动大家积极性，然后在针对问题一一解答(如果有一时难以解决的问题，告诉他们这个问题我们下次课来解决);
5、朗读： ①集体朗读第7——9自然段，把课文读正确，读通顺，并在读的过程中认真体会作者的思想感情(先由我带领他们读一遍，然后再让他们自己读); ②个人自由朗读(朗读自己喜欢的、认为好的段落或句子)，并说出为什么喜欢，以及它好在哪里。
③老师提问：读完后，我们能感受到课文笼罩着一种怎样的感情?(悲哀) 把全篇抒写悲哀心情的句子找出来朗读，体会作者感情。
五、引导思考：
1、一件记录着某种遗憾的往事，哥哥追悔莫及，弟弟为什么全忘了呢?对“我”而言，弟弟不怨恨好不好?
2、作者通过这个故事，是想告诉读者什么道理?文中有一个警句，请找出来，齐读。
3、你赞同这个道理吗?谈谈自己的理解。
4、文章结尾为什么说“悲哀”是无可把握的?我为什么要躲到“肃杀的严冬中去”? “四面正给我非常的寒威和冷气”有没有别的含义?
六、教师小结：
爱玩是儿童的天性，拥有一个快乐的童年是一个人一生受用不尽的财富，难怪偶然明白道理的兄长心底的悲哀久久拂之不去，受尽一生的内心折磨。
当然了，我们也不能光顾着玩，因为学习也是一件很重要的事情，它能带给我们知识与智慧，所以我们应该劳逸结合，该玩耍的时候玩耍，该学习的时候学习。
七、作业
1、完成课后习题;
2、写一篇关于亲情的作文，题目自拟，文体不限，不少于500字，下周五的语文课交。
八、结束
留下一点时间，给孩子们放一首欢快的少儿歌曲《放风筝》，放松放松。
姓名： 赵 悦 利 学号： 082001010106 班级： 08 中文一班 模拟实习初中二组 院系： 求是学院文传系
第四篇：鲁迅先生教案
原创]《我的伯父鲁迅先生》教案第一教时 《我的伯父鲁迅先生》(第1教时)
一、 教学目的
1、 了解课文内容，找出中心句。
2、 明白首尾两段之间关系，细读课文第一段。
3、 学习字词，重点点拨“张冠李戴”及“囫囵吞枣”的意思。
二、 教学过程
(一) 谈话激情：
引导学生列举浙江名人，引出鲁迅，出示鲁迅画像，向画像敬礼，揭题导入 新课。
(二)初读课文：
1、自由读课文，思考(投影出示)：
(1)周晔回忆了关于伯父鲁迅的哪几件事?
(2)鲁迅先生是个怎样的人?用“——”划出中心句。
2、讨论反馈：
(1)周晔回忆了五件事： a、 追悼鲁迅 b、 谈论《水浒传》 c、 谈“碰壁” d、 救护车夫 e 、关心女佣
随机解释“追悼”以及《水浒传》
1 (2)鲁迅是位为自己想的少，为别人想的多的人。中心句(投影出示)：“的确，伯父就是这样一个人，他为自己想的少，为别人想的多。”
3、细读第一段：
(1)导入 ：
这一句话(中心句)与第一段中哪句话有联系?指名读第一段。
(2)第一段 与之关联的句子(投影出示)：“那时侯，我有点惊异了，为什么伯父得到那么多人的爱戴。”
(3)这两句话之间是什么关系?(因果关系)谁能根据句子的意思，用上关联词，说一句话?进行不同因果句式的语言训练。
(4)句中“爱戴”是什么意思?哪些地方可以看出伯父受到许多人的爱戴呢?(参加追悼会的人多、情真、挽联多、花圈多)
随机解释“挽联”，读鲁迅像上挽联：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
(5)伯父深受许多人的爱戴，“我”为什么有点惊异了呢?(“我”以为伯父就是伯父，跟任何人的伯父一样，没想到伯父是个不寻常的人。)
(6)伯父之所以受到这么多人的爱戴，是因为他——，再次强化首尾联系。
(7)用低沉的语调读第一段。
(四)字词点拨：
1、读一读，辨一辨，再组词。
掉( )言( )用( )许( )
悼( )唁( )佣( )浒( )
2、 点拨“张冠李戴”及“囫囵吞枣”的词义。
2 (1)找到成语在课文中的位置，并读读含有该成语的句子。
(2)“囫囵吞枣”原指吃枣子不嚼，整个儿吞入肚中，课文中指什么?找出表明“我”看书“囫囵吞枣”的句子，读一读。
(3)“张冠李戴”原指姓张的帽子戴在姓李的头上。课文指什么?哪里看出“我”看书张冠李戴?
(4)这两者之间是什么关系?(因果关系)根据文中的意思，用上关联词来说一句话。
(五)学生作业 ：
1、《课堂作业 本》第1题抄写。
设计思路：
一、整体入手：
文章是个系统，阅读教学教师应有一个整体观念，整体感知，局部体会，再回到整体感悟上。这样学生所学不是一些零碎的东西，而是对课文完整的认识。《我的伯父鲁迅先生》脉络清晰，叙事清楚，中心显豁，因此我选择了整体感知内容，直奔中心的教学方法，提纲挈领，为进一步学习课文打下基础。
二、 以点带面：
阅读教学，切忌逐词逐句地分析讲解。在课文第一段教学中，突出一句话，抓住一个词，围绕这句话，这个词，分析课文，并引导学生反复阅读加深理解，有效地对学生进行思维训练，达到“牵一发而动全身”的效果。
三、 加强语言训练：
加强语言训练已成共识，如何加强，众说纷纭，莫衷一是。我觉得：
1、训练点要准，要考虑到教材实际，更要考虑到学生实际，难易宜适度。“张冠李戴”、“囫囵吞枣”二词在课文中都有上下语境可作理解参考，联系上下文理解词义，再弄清两者关系，并据此说因果句，训练点选择较为适当。
2、训练应扎实，不应架空。这两词的教学立足于课文，不仅加深学生对词语意思的理解，而且也加深了学生对课文内容的理解，对学生语言运用能力的提高也有一定的效果。
四、 注重德育渗透：
德育渗透应有机，也应注意一种情境的营造。浙江名人辈出，让学生列举一下家乡的乡贤，加深对家乡的了解，增强对家乡的自豪之情，从而也较自然地入题。黑白剪纸鲁迅像以及一副挽联，增添一种肃穆之气，又通过敬礼形式强化德育氛围，为下面新授定下基调。朗读时，哀乐低回，效果更佳。
4 《我的伯父鲁迅先生》第一课时教学设计之一 嘉善县惠民镇中心小学 薛利明
一、教学目标 ： 1、学习生字新词。 2、初读，整体感知。 3、学习第一段。
二、重点：理清文章脉络。 难点：试加小标题。
三、教学过程 1、揭题，质疑。 (1)出示课题，读。 (2)你读懂了什么?
(3)你能根据课题提出自学要求吗? A、写了有关鲁迅先生的几件事? B、反映了鲁迅先生的什么优秀品质? 2、初读感知。 (1)自学全文，思考：
A、本文写了鲁迅先生的几件事?试加小标题。 B、反映了鲁迅先生的什么优秀品质?划出有关句子。 自由朗读，思考;分四人小组进行讨论。 (2)反馈。
5 (3)根据五件事来分段。
(4)你觉得本文在结构上有什么特点?(围绕“为自己想得少，为别人想得多。”这一中心句来写。) 3、学习生字新词。
(1)师小黑板出示生字新词。自读，注意多音字的读音。 (2)指名读，师生共同评议正音。 (3)了解部分词义。 (4)再读。 4、学习第一段。
(1)师简单介绍单元提示。
(2)根据单元提示要求，学生读第一段。
(3)你产生了什么问题?(为什么伯父得到这么多人的爱戴?) (4)你理解“爱戴”吗?从哪些地方看出伯父得到这么多人的爱戴? 划出句子，读。
(5)作者提出的这个问题在这段中解决了吗?(没有) 那么这个问题的答案肯定在课文的哪部分中?(二至五段) 在二至五段中找出一句话来回答这个问题。 (他为自己想得少，为别人想得多。)
(6)理清第一段与二至五段之间的“果因”关系。 (7)在这一段中，你还有哪些疑问?请学生谈谈。 (8)朗读本段。注意最后一句话的递进关系。
6 (9)小结本段。 5、小结。
板书设计 ： 我的伯父鲁迅先生 谈《水浒传》
追悼鲁迅 讲“碰壁” 为自己想得少， 为什么伯父得到 救助车夫 为别人想得多。 这么多人的爱戴? 关心女佣 果 因
附：说课
本次教学的内容是义务教材第十二册中的一篇课文《我的伯父鲁迅先生》。《我的伯父鲁迅先生》是鲁迅先生的弟弟周建人的女儿周晔所写。主要是通过回忆有关鲁迅先生的五件小事(追悼鲁迅、谈《水浒传》、讲“碰壁”、救助车夫、关心女佣)来反映伯父鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”的优秀品质。本文可以按自然空行形式分为五段，也可以按事件分为五个部分，每个部分写了一件小事。全文以围绕结尾处中心句“他为自己想得少，为别人想得多。”展开，这是本文在结构上的特点。在具体的叙述方式上，第一件事主要是场面描写，第二件事主要是作者的叙述，第三件事主要是对话描写，第四件事是对人物的神态、动作等的描写为主，第五件事主要是女佣阿三的讲述，以侧面描写为主。每一件事都有不同的叙述方式，这也是本文的特点之一。
7 本篇课文的教学目标 为;
1、初步养成良好的读书习惯：专心致志，边读边想，做好记号和学以致用。 2、学会生字7个，理解14个词语的意思，在部分词语会造句运用。 3、理解通过几件具体事例反映人物优秀品质的写作方法。
4、初步了解鲁迅先生是一位关心、爱护青少年，热爱劳动人民，憎恨反动势力，深受人民爱戴的人。感受他为自己想得少，为别人想得多的崇高品质。 本节课是这篇课文的第一教时，根据语文大纲的要求，本节课的教学目标 定为：
1、学习生字新词。 2、初读，整体感知。 3、学习第一段。
本节课的教学重点为：理清文章脉络。 本节课的教学难点 为：试加小标题。
教学这一节课，我采取“整体认知”入手，先理清课文的结构，然后再教学第一段。在具体的教学过程 中，充分发挥学生的主动性，采取以“自学--小组讨论--反馈评议”为基本教学模式。
上课伊始，我首先出示课题，让学生说说读了课题之后，读懂了什么?在具体的操作阶段，我预测了学生可能的几种回答，并据此进行教学。例： A、若学生讲本文主要是写鲁迅先生的，则相机介绍鲁迅先生(请学生介绍)。 B、若学生讲本文的作者与鲁迅先生之间的关系，则介绍“周晔”。 C、若学生讲本文是一篇写人文章，则复习写人文章的写法。 其次，让学生根据课题提出自学要求：
8 A、写了有关鲁迅先生的几件事?试加小标题。 B、反映了鲁迅先生的什么优秀品质?划出有关句子。
可以说，以上两个问题是本文的“教眼”。因为教学本文就是围绕这两个问题出发，然后逐题解决，达到了整体认知，理清了文章的脉络，使学生对本文有了一个初步的感知。
再次，在教学第一段时，我也以重点突破为主。在学生读了以后，让学生说说产生了什么问题(为什么伯父得到这么多人的爱戴?)。抓住这个关键句子，理解“爱戴”的词义，找出哪些句子写出伯父得到这么多人的爱戴，懂得了场面描写，又明确了第一段与第二至五段的“果因”关系。接着，发挥学生主动，谈谈在这一段中你还有什么疑问或还读懂了什么?同学间交流评议(这种方法好就好在避免了老师与学生之间那种一问一答的单调乏味感，变学生的被动为主动，让学生自己去发现学习，学生学得认真、透彻，教师上得轻松，又何乐而不为呢。)最后，朗读本段并随机进行朗读指导。 最后，进行本堂课的小结(让学生小结为主)，并进行作业 练习。 在板书的设计上(见教案)，我也注重简单，但又不失清楚。在看了板书之后，本篇课文的结构特点一目了然。
总之，在具体的上课操作之后，教师本人的自我感觉好，达到了课前制订的教学目标 ，完成了对课文两方面的整体认知：一是对课文内容的整体认知;二是对文章结构的整体认知。在教法上，也注重发挥学生的主动性，教师的主导性，较好地处理了“教”与“学”的关系，使学生在既节奏紧凑又不失快乐的课堂中，学到了应该学到的知识。
9
《我的伯父鲁迅先生》教学设计之一 王渊
教学要求：
1、理解课文内容,了解鲁迅先生为别人想得多,为自己想的少的高贵品质.
2、练习概括课文中心思想.
3、学习本课生字词.
4、有感情地朗读课文. 教学重点：
体会含义深刻的句子的意思,理解段与段之间内容上的联系,练习概括中心思想. 教学难点 ：体会伯父说的含义深刻的话语。 课时安排：两课时
第一课时 教学目的：
1、学习生字新词。
2、了解鲁迅其人。
3、了解人们对鲁迅的怀念。 教学过程 ：
一、揭示课题:
1、板书课题:我的伯父鲁迅先生.
2、介绍作者. 作者是周晔,鲁迅先生的侄女.本文是周晔在鲁迅先生逝世九周年也就是1945年写的回忆文章,记录了鲁迅晚年的几件事.
3、看题目,为什么作者称了“伯父”还称“先生”? “伯父”点明了作者和鲁迅的特殊亲属关系. “先生”则是全社会对鲁迅的敬称.这两者并列,使之既是具对亲属怀念,又是对鲁迅崇敬的感情.
二、逐段阅读课文,讲讲每段的段意,并加小标题. “深切的怀念”第一段:鲁迅先生逝世后,人们沉痛地悼念他. “谈论《水浒传》”第二段:鲁迅先生教育“我”认真读书. “笑谈“碰壁””第三段:鲁迅先生以“碰壁”为比喻抨击旧社会. “救助车夫”第四段:鲁迅先生热情救护和帮助车夫. “关心女佣”第五段:鲁迅先生关心女佣阿三.
三、读第一段,思考并讨论.
1、人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生表现在哪些方面? (①参加追悼念的人多;②送来的花圈挽联多;③送花圈挽联的有各种各样的人.)
2、什么事使“我”惊异? (看到伯父受到这么多的人的崇敬和爱戴,感到伯父跟一般人的伯父不一样,是一位深受人们爱戴的伯父的事.)
3、小结: 这段讲了人民群众崇敬和爱戴鲁迅先生,引起了“我”的深思,更激起“我”对伯父的怀念.
四、学习第二段,讨论.
1、我是怎样读《水浒传》,结果如何? “囫囵吞枣”什么意思?伯父问的时候.“我”就张冠李戴乱说一气.“张冠李戴”什么意思?
2、伯父听了“我”的回答,怎么说?伯父的年纪比“我”大,为什么记性反而比“我”好呢? (鲁迅先生之所以“记性好”,是因为他读书,而“我”并不是记性差,主要是读书马马虎虎) 马马虎虎(反义词)→认认真真
3、为什么“我”听了伯父的话会“又羞愧,又悔恨,比挨打还难受”?
(伯父年纪这么大学习还非常认真,对学过的知识记得牢,自己与伯父对比,学习太马虎了,找到了自己的差距,同时也认识到伯父的话是对自己学习态度婉转的批评,所以……)
4、临走的时候鲁迅为什么送作者两本书? (勉励作者要认真读书)
5、这个小故事反映了鲁迅先生什么品质? 小结:这个小故事讲鲁迅跟“我”谈《水浒传》从中启发教育“我”要读书,反应了(对待学习认真严肃,关心下一代) 第二课时 教学目的：
1、理解课文内容。
2、体会含义深刻的语句。
3、体会文章思想感情。 教学过程
一、学习第三段,思考并讨论.
1、什么叫“恍然大悟”?“我”当时有没有真的“恍然大悟”?从哪里看出来? (作者年轻小,不鲁迅先生话的含义)
2、在座的人为什么哈哈大笑? (作者天真无知,把伯父的话错了,在座的人为她天真,幼稚的解说而感支好笑)
3、引导学生理解“四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗?”
(“四周黑洞洞的”是说旧社会的黑暗;“容易碰壁”说明革命者随时都会遭到迫害.鲁迅先生在旧社会经常碰壁,说明受迫害.鲁迅先生在旧社会经常碰壁,说明受迫害很深.这个句子用反问和比喻的手法,既真实生活在反映了旧社会人民没有丝毫的自由,革命者外外遭受迫害的社会现实,又表现了鲁迅先生幽默的性格和勇于跟黑暗势力进行斗争,不怕挫折的乐面主义精神.)
4、作者回忆了这个小故事是想说明什么?
二、学习第四段,讨论:
1、画出描写车夫伤势严重的句子,读一读,并议一议,这么冷的天,那位拉车的怎么能光着脚拉着车在路上跑呢? (“坐在地上呻吟,车子扔在一边”、“两只手……”、“地上淌着一滩血”、“脸上现出难以忍受的痛苦”.车夫家里穷,连一双鞋都买不起.天气那么冷还在拉车,说明他要拼命挣钱养家糊口.车夫的处境的旧社会劳动人民悲惨生活的一个缩影)
2、伯父他们是怎样救助车夫的?找出一系列不示动作的词.这些词表示鲁迅什么感情?
13 (“扶上”、“蹲着”、“半跪着”、“夹出”、“洗”、“敷上”、“扎好”、“掏出”、“给”表达了他对劳动人民的同情和关怀)
3、事后鲁迅先生为什么脸变得“那么严肃”、“最后深深地叹了一口气”? (脸变得严肃是因为想到车夫在那样严寒的天气里还光着脚拉车,受了伤也没钱治,这是黑暗的旧社会造成的.他无法控制自己对旧社会憎恶的思想感情.“吧一口气”是对在旧社会苦难中挣扎的劳动人民的同情和对给劳动人民造成如此痛苦的黑暗社会的憎恨.)
4、小结:这个故事讲鲁迅先生热情救护和帮助受伤车夫,表达了他对劳动人民深切同情和对旧社会的憎恨.
三、学习第五段.
1、鲁迅先生是怎样关心女佣阿三的?又是怎样对待自己的? (为自己想得少,为别人想得多)
2、齐读最后一小节,这一节在文中起什么作用? (既是对开头照应,又是全文中心句,点明中心作用) 板书设计 ：
18、我的伯父鲁迅先生 鲁迅其人 他的事迹 他的品格
作业 设计：
一、抄词. 14 追悼 正月 爱抚 逝世 搞不清楚 张冠李戴 愉快 碰壁 微弱 咳嗽 饱经风霜
二、把词语补充完整. 张( )李( ) 囫囵( )( ) ( )然大( ) 三( )半( ) ( )经风( ) ( )声( )哭 难以( )受 接连不( )
三、阅读句子并作答.
听了伯父这句话,我又羞愧,又悔恨,比挨打挨骂还难受. ⑴文中“这句话”指:“___________________”
⑵这句话表面在夸自己,实际上是__________________________. ⑶这句话体现了_____________________. ⑷从此以后,我_________________.这说明___________________. ⑸“我”听了这句话,为什么比挨打挨骂还难受?
2、四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗? ⑴“四周围黑洞洞的”意思是___________________. ⑵“碰壁”指________________________________. ⑶这句话意思:__________________________________________. ⑷这句是_____句,改为陈述句:____________________________. ⑸这段话表现__________________________________________.
3、爸爸跑到伯父家里,不一会儿,就跟伯父拿了药和纱布来……扎好绷带. ⑴这片段写___________________________________. ⑵本段中用了____________________________这七个动作词. ⑶这段话说明鲁迅__________________________________.
四、按课文内容填空. 《我的伯父鲁迅先生》是一篇写__的文章.通过作者回忆的四件事______________________________,说明鲁迅是个____________________的人,表现了作者__________________的思想感情.
第五篇：鲁迅 祝福 教案
祝福
鲁迅
教学目的：
通过本文的学习，思想上：了解旧中国下层劳动妇女的不幸遭遇和悲惨命运，
认识封建礼教吃人的罪恶。
故乡鲁镇：闭塞落后
愚昧迷信
(讲理学的老监生：比先前并没有什麽大改变
大骂其新党
所骂的还是康有为
本家和朋友：他们也都没有什麽大改变
年终大典祝福：年年如此，家家如此)
主要人物是谁?(祥林嫂)
她的身份是什麽?(寡妇、女佣、再嫁寡妇、女佣-----社会下层劳动妇女)
她有怎样的人生经历?(先后两次丧夫，独子惨遭狼吃，沦为乞丐惨死雪夜。)
死前景况：(四十上下头发全白，脸上瘦削不堪黄中带黑，消尽悲哀仿佛木刻，提着空破碗，拄着破竹竿-----纯乎是一个乞丐)
2. 写出：其人生悲剧的情节提纲：(夫小十岁，初婚不幸。丧夫受虐，勇逃魔掌。
初做女佣，勤劳能干。被卖再嫁，出格反抗。
亡夫丧子，连遭不幸。再做女佣，备受歧视。
沦为乞丐，饱尝炎凉。惨死雪夜，仍被咒骂。)
3.分析：在她身上哪些方面的表现是劳动妇女的特质?(手脚都壮大、食物不论，力气不惜、勤快，整天地做，似乎闲着就无聊、然而反满足-----安分耐劳勤快能干)
(“变成奴隶“还万分喜欢”--------最后“想做奴隶而不得”)
在她身上哪些方面的表现是一般劳动妇女所不具备的特质?
(并不逆来顺受，敢于奋起反抗：逃出婆家，反虐待;出格地闹
反迫害;求捐门槛，反命运;询问魂灵的有无，怀疑神权统治。
屡遭不幸打击，仍然坚韧坚强：在丧夫丧子又被赶“真是走投无路”的情况下仍要寻求自食其力的活路
面对鲁镇人们“又冷又尖”的嘲笑“总是瞪者眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇”“默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。”
4.讨论：这样一个勤劳、坚韧又富有反抗精神的妇女为何命运如此悲惨?(试深入分析一下造成她悲剧性命运的主客观原因。)
点拨：两次丧夫和失去爱子均属不可避免的天灾;
婆婆的虐待迫使她逃出，过上“满足”的生活;
婆婆的强卖反使她“交了好运”有夫有儿;
两次在鲁家做女佣均没有受肉体的打骂虐待和工资的克扣
5.自行组成四人学习小组讨论：哪麽，真正造成她不幸的原因是什麽?是从什麽开始的?
课堂小结(略)
布置课后作业：以“试析造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因”为题，写一篇500字的文学评论。
6：课后感想
第二课时
教学目的：使学生真正认识到鲁迅本文揭示的“礼教吃人”的主题;明白一个人不能盲目的反抗命运
教学方法：师点拨，置疑，生讨论发言
教学步骤：1：检查作业(抽查)
2：讨论造成祥林嫂悲剧性命运的主客观原因。
先看祥林嫂反抗精神的表现：
逃出婆家却到讲理学歧视寡妇的老监生鲁四老爷家;
反抗被卖是为了遵从“从一而终”的礼教，却不知贺老六是个可以依托的好人;
想自食其力坚强地活下去却又来到被封建礼教统治着的鲁镇和鲁四老爷家
想摆脱被歧视的境遇却采用并不被人们认可的捐门槛的方式
所以说，主观上，祥林嫂虽有反抗精神，但受环境和时代的局限，带有极大的盲目性。但她毕竟是生活在封建社会下层并不自觉的受封建思想毒害的妇女，我们不能苛求她。
再来看她先后两次到鲁镇人们对她的态度有何变化?
第一次：鲁四老爷：皱了皱眉 讨厌她是一个寡妇
人们：都说她“实在比勤快的男人还勤快”
第二次：鲁四老爷：暗暗地告诫四婶：“这种人---败坏风俗的---不干不净”
人们：“音调和先前很不同：笑容却冷冷的;笑影 又冷又尖
女人们带着“鄙薄的神气”
大家对她“烦厌和唾弃”
他们的笑容和声调“是在嘲笑她”
为什麽有这麽大的变化?谁的话揭破了谜底?
柳妈的话：“索性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。”
什麽大罪名?-----
三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
五常：君臣有义，父子有亲，长幼有序，夫妻有别，朋友有信
夫妻有别“别”在何处?
男人可以借七种借口遗弃妻子并可拥有三妻四妾
女人只能必须遵从“三从(幼从父，嫁从夫，夫死从子)四德(妇德 妇言 妇容 妇功)
且“从一而终”，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，“活是他的人死是他的鬼
宋明程朱理学：“存天理，灭人欲 ”“饿死事小，失节事大”
“他们注定妇女必须过那掩藏的生活，而使妇女的再醮(再嫁)成为犯罪行为。崇拜贞节-----这是理学家在妇女界中竭力鼓吹的---变成心理上的固定的理想，妇女因此须付社会道德上的责任，而男子则对此享着免杀的特权。妇女更须负责以保全名誉而提高品格。这一点，男人家也常热烈予以赞美，盖至此其主眼已从寻常家庭妇德转移于女性的英雄主义与节烈的牺牲精神。”
--------林语堂《吾国吾民.第五章.妇女生活》
“社会上多数古人模模糊糊传下来的道理，实在无理可讲;能用历史和数目的力量，挤死不合意的人。这一类无主名无意识的杀人团里，古来不晓得死了多少人物;节烈的女子，也就死在这里。-----社会公意不节烈的女人，既然是下品，他在这社会里，是容不住的。”
----------鲁迅《我之节烈观》
小结：全镇人都将学和礼教奉为金科玉律，她一个下层妇女竟敢冒天下之大不韪而一妇两嫁怎不会被视为“败坏风俗的”败类受到歧视、鄙薄、嘲笑、厌弃呢?所以即使做了乞丐，人们也不给她施舍，并对她的死十分冷淡，甚至她生前“食物不论，力气不惜”卖命服务过的主家鲁四老爷还骂她“是一个谬种”。
这样说来，祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而是社会和时代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，而是封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想毒害的人们，是他们组成的无主名无意识的杀人团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林嫂。大家都不是凶手，又都是凶手。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的角色。所以可以这样说，本文表现的是一出“礼教吃人”的悲剧。
鲁迅生前好友许寿裳先生说：《祝福》的主题“不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”其实在几千年的封建社会里，被礼教吃掉的又何止一个祥林嫂?看看古徽州和全国各地遗存的贞节牌坊，哪一座牌坊下不埋葬着一个被礼教吃掉的无辜妇女的冤魂?难怪鲁迅在小说《狂人日记》里写道“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’/”
因此，鲁迅大声疾呼要掀翻这吃人的筵席，“要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。---还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。”(《我之节烈观》)
三，再研讨
1， 本文既然是一出悲剧，还为何以《祝福》为题?
----祝福是鲁镇的一种封建迷信活动，充满了“男尊女卑”等封建礼教色彩，祝福之时也正是封建思想对人们影响和制约最深的时候，也是人们对祥林嫂歧视和迫害最甚的时候。以此为题可突出主题。
----“祝福”与人物的性格和命运息息相关，是人物命运转变的契机和背景。“祝福”展示了初到鲁镇的祥林嫂的勤劳能干，“祝福”时使一向勤快能干的祥林嫂受到了鲁家的冷遇和歧视，即使她倾其所有，花费了“历年积存的工钱”“在土地庙捐了门槛”后也没有改变。这使她受到了致命的打击，“这一回她的变化非常大，“总是惴惴的，有如白天出穴游行的小鼠;否则呆坐着，直是一个木偶人。”最后被逐出鲁家，沦为乞丐，惨死雪夜。
----所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的
劳动人民哪有福可“祝”?又岂能“祝”来幸福?以“祝福”为题有反讽之意。
2， 本文的叙述顺序是什麽?(倒叙)
3， 这样安排有什麽好处?(先写她的惨死，就为全文定下的悲剧的基调，也制造出悬念，引人入胜。)
4， 首尾两段可否删掉?(不可。首段交代了故事发生的背景和与祥林嫂命运有重要关系的一个人物鲁四老爷，没有鲁四老爷这样的人物和鲁镇这样的背景，就不会有祥林嫂这样的人生悲剧。
尾段：呼应全文，也烘托渲染了气氛，突出了主题。否则首尾不完整。
小结：(略)
布置作业：1，作者运用了什麽方法又抓住什麽来描写祥林嫂的?
2，作者在描写鲁四老爷的书房时写道：“一边的对联已经脱落，松松的卷了放
在长桌上，一边的还在，道是‘事理通达心气和平’。请你写出脱落的上联。(品德详明德性坚定----朱熹《四书集注》)
3.思考一下：此处这样的描写有无深意?
(与鲁四老爷其后的行为形成对比，生前“食物不论，力气不惜”为他卖命服务过的祥林嫂惨死雪夜，他不但不同情，还骂她“是一个谬种”，这哪里有‘事理通达心气和平’之样?由此对其进行反讽，表现了他为人的虚伪。)
四：布置作业：将本课对祥林嫂人生悲剧的分析整理一下，写一篇人物评论。
五，课后反思
第三课时
教学目的：使学生通过训练强化语文基础知识及其应用。
教学方法：习题训练
教学步骤：
一、1，检查作业(抽查) 请一位同学填写上联。
2.有何用意?(略)
二.研讨：1。对祥林嫂的描写中最突出也最成功的是什麽方法?(外貌描写) (共有四次：第一次在鲁家出现时：春上刚死了丈夫“脸色青黄，但两颊却还是红的 只是顺着眼，不开一句口”
第二次：经历了丧夫丧子的不幸后“脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”
第三次：在捐过门槛插手祝福却遭拒绝后：“脸色同时变作灰黑， 只是失神的站着
第二天，不但眼睛窈陷下去。连精神也更不济了 总是惴惴的，否则呆坐着，直是一个木偶人。”第四次：临死前：头发即今已经全白，全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。)
2。“但我知道，这并非借题在骂我：因为他骂的还是康有为”。这一句该怎样理解?这是一个表认知行为的单句，宾语是一个复句结构形式。话语字面的指称语义是清晰的，骂的是康有为。之所以骂康有为，是因为康有为是戊戌变法中改良主义的领袖，有违中央集权的封建统治。由此更进一步揭露了鲁四的政治立场。但这句话还蕴含了一个言外之意。“还是”，仍然是，竟然是。时值辛亥革命前夕，清王朝已知大厦之将倾，“新党”的内涵早已发生了变化，用来指称资产阶级民主革命党人。鲁四所骂的竟然还是、仍然是康有为，其不谙世事变迁和社会进步的落后腐朽性便昭然弥彰了，而中国农村笼罩在封建统治之下死水一潭的社会状况也可想而知了。这段平实的叙述和简洁的评议入木三分地刻画出鲁四的形象特征，平实之中寓深刻，言近旨远，辛辣地对形象进行了嘲讽和鞭挞;绵里藏针，含蓄之中，闪烁着尖锐的批判的锋芒。面对这样一个人物，“谈话是总不投机的了”，叙述者“我”与鲁四立场的对立，其民主进步的倾向也清楚地表现出来。
3，“大家仍然叫她祥林嫂”一句该怎样理解?
称呼依旧。“仍然”，副词，表示情况继续不变或恢复原状。但祥林嫂的生活和命运已经改变了，故事情节已经发展了，再嫁的一段遭遇绝不是虚无的梦幻。 “大家仍然叫她祥林嫂”。这一淡淡的似乎不经意的过渡语，在具体语境中却隐含着深刻的蕴涵，反映出鲁四一家对祥林嫂的第二次婚姻冷酷而坚决地不予承认的态度。“仍然叫她祥林嫂”，而不是“贺六嫂”，绝不是习惯使然，而是反映了封建礼教观念对寡妇再嫁的完全否定。
“镇上的人们也仍然叫她祥林嫂，但音调和先前很不同;也还和她讲话，但笑容却冷冷的了”。整个鲁镇社会在伦理观念上与鲁四仿佛是形成了共识的，音调的变化，笑容的冷冷，反映出人物关系的变化，充分表现出社会环境与祥林嫂的严重对立。
4.对“我独坐在”到“为人为己也都还不错。”一段话该怎样理解?(略)
5.在祥林嫂被劫后，四叔先后两次说“然而---------“，他未说明的意思是什麽?
(第一次：虽然她婆婆的行为野蛮粗暴“拿我们家里开玩笑”让人可恶，然而作为婆婆也有这样的权利。)
(第二次：虽然你这样说，但未必真能再荐一个像祥林嫂这样能干的人。因为当地其他女工“大抵非懒即馋，或者馋而且懒”不像她这样食物不论，力气不惜。)