现代室内装饰中的民俗文化论文

摘要：目的是为了研究传统元素在室内装饰设计中独特的审美性以及其在室内装饰设计中的实用性。将川剧脸谱这一传统文化元素运用到现代室内装饰中，既体现民俗文化的传承力量，又赋予川剧脸谱新的韵味，使其具有新的传承功能和表现形式。这样的方法对当前现代空间的设计特点进行了分析和总结，并对川剧脸谱的发展沿革以及造型、特征元素进行了梳理。今天小编为大家推荐《现代室内装饰中的民俗文化论文(精选3篇)》，仅供参考，大家一起来看看吧。

现代室内装饰中的民俗文化论文 篇1：

永州瑶族民俗文化元素在室内装饰设计中的运用

摘要：通过对永州瑶族民俗文化中的女书、民族服饰的特点进行分析，将其造型、纹饰进行搜集整理，应用设计方法学从图案纹饰、色彩、构图、造型、工艺五方面对其装饰艺术特征进行提炼，探究将永州瑶族民俗文化元素应用于室内装饰设计中的方法，为现代关于民族性的室内设计提供借鉴。

关键词：瑶族民俗元素 民俗文化 室内设计

引言

在全球多元化共存的时代，我国室内设计一直受欧美设计的影响，盲目模仿，常常缺乏民族性设计。随着时代的发展，人们对民族归属感的需求不断提升，整个社会对民族性文化的提倡也影响到室内装饰设计。我国是一个多民族国家，具有独特的民俗文化魅力，因此，设计师应在对民俗文化理解和把握的基础上，充分挖掘民俗文化的多种元素，并结合现代室内装饰设计的方法和原理，以及新材料和新技术的应用，创作出具有民族性特点的室内设计。

属于中国56个民族之一的瑶族，也是一个世界性民族，分布于世界多个国家和地区。位于湖南省境内的永州市有着瑶族人口聚居最多的江华瑶族自治县，也有全世界瑶胞寻根访祖的圣地——江永千家峒，这里是神秘的瑶族发源地，不但有千年古寨遗留下来的原始风光和瑶族风情，而且更有震惊世界的女性文字——远古神秘的女书。瑶族人民在千百年的发展过程中积累了独具特色的民俗文化，其颇有民族特色的图案纹饰，构图手法、色彩与造型等将对现代设计的创作带来独特的灵感。因此，研究永州瑶族民俗文化元素在现代室内设计中的应用，不仅有利于继承和保护瑶族的民俗文化，而且对形成具有民族性特色的室内装饰设计风格具有积极的意义。

一、永州瑶族民俗文化元素

永州市位于湖南省与广西省交界处，地理位置偏僻，受外来文化影响较少，因此，长期在这里生活的瑶族人民在极少受外界干扰的情况下，通过千百年生产、生活和劳作的积累，创造出了自己独特的民俗文化，形成了“文化千岛”现象。永州瑶民们将他们对大自然的感悟和情感通过文字和图案记录下来，将这种独特的地域性文化和民族特征通过服饰、文字、舞蹈、歌曲、传统节日、娱乐活动等多种方式呈现给世人，为我们现代关于民族文化性的设计留下了丰富的艺术魁宝和创作灵感。

（一）永州瑶族女书

江永女书（图1）是湖南省永州市江永县上江圩镇及其邻近地区，流行于女性之间的一种记录当地“土话”的比较成熟的特殊文字符号体系。在以男权为主导的社会时期独自绽放的女书文化具有以下几个特征：

1.女书仅限于女性间的传承及使用。

因为当时社会的男尊女卑，女孩子无权上学、认字和读书。大部分女孩出嫁以后在家里受了委屈无法表达出来，于是她们通过自己独特的文字记录自己的生活，想让自己的姐妹知道，以此宣泄自己的情感。为了避讳也不想自己的隐私让外界的人包括男人知道，于是女书仅限于妇女之间使用。一般情况下，由母亲或者其他女性长辈传承给下一代，主要通过口口相传的形式。

2.女书是一种表音文字。

女书文化是瑶族文化与汉文化结合所形成的，因此，女书与汉字有相近的形体、笔画及结构。但汉字是一种既表意又表音的文字，而女书却只有表音功能，没有表意功能，这导致女书只能通过江永当地的方言来记录。每件女书作品都可以用方言演唱出来，所以它是一种由特殊文字记载的书面文学与口头文学结合的文学形式。

3.独特的形状与造型。

女书文字书写呈长菱形，形式上既有小篆体匀称的特点，又有甲骨文劲挺的姿态。女书文字笔画一致，无粗细之分，字体秀丽娟细，造型奇特，也被称为“蚊形字”，其行款方式是由上而下，从右到左直书，无横书无标点符号断句，所有字符只有点、竖、斜、弧4种笔划，共有4种结构方式：象形、会意、组合、变体、形声，现保留最多的是组合体字和变形字。此外，女书文字的造型还常常通过刺绣的工艺手法，用于衣服和包袋上的装饰（图2）。

（二）永州瑶族服饰

瑶族传统服饰制作考究，不同地区和族系的衣服也存在差异，其中，高山瑶的服装色彩对比最为强烈。永州江华瑶族类型主要为平地瑶和高山瑶，瑶族男子服装相似，头饰多用青蓝色布包头作为装饰，衣裤颜色主要使用青色或宝蓝色，通过土布手工缝制。瑶族儿童的服饰也十分精美，特别是他们的头饰，常戴有缀满红绒球和银质铃铛的披风帽子。服装上，上身着深色马甲，下穿镶有花边的深色便裤。

1.高山瑶

高山瑶传统服装（图3）颜色以青蓝色为主，男女服装颜色相似。女装制作比男装更为讲究，衣服边角及袖口常镶有彩色布边作为点缀，头饰上常常绣有漂亮的花形图案，用青色的土布包住头部。整体服装上配有各种银饰，例如，常佩戴银耳环、银手镯、银扣子、银链子、银牌等，用以象征吉祥、富贵、美好的生活。

2.平地瑶

平地瑶服饰（图4）相比高山瑶服饰风格更加朴实，女装头饰更加简单，常用黑蓝色田字形头巾作为装饰，材料由蚕丝和纱线组成。衣服袖子长，袖口小，衣服领口装饰有银扣，其余为布扣，其鞋面常绣有云状纹。

二、永州瑶族民俗文化元素提炼

（一）图案纹饰

瑶族的各种纹饰源于大自然中的花、鸟、虫、木中，例如，瑶族图案中常见的曲折型、锯齿型、叉型、菱形、方形、人字形、万字形，其原型都来自于蛇背上图案的变形，其图案结构主要分为4类：文字形、动植物形（图5）、几何图案型、宗教图腾型。从整个图案来看，几何图案运用得最多，最常见的有雷纹、云纹、水波纹、圆圈纹、羽状纹等。瑶族纹饰里常借用象征性的图案表达抽象的概念。例如龍、凤、飞禽、走兽、鱼、虾、花、果等图案，寓意着吉祥、富贵、幸福，在现代室内装饰设计中也常常利用这种象征寓意的手法，来表现民族性文化特征。

（二）色彩

瑶族民俗元素中对色彩的运用十分讲究，也极具特色。《搜神记》载，瑶人“绩织木皮，染以草实，好五色衣服，裁制皆有尾形”，永州瑶族服饰特点是喜好五色衣服。江华瑶族服饰整体颜色多为青色或宝蓝色，图案多以红、蓝、黄、绿等色为主，颜色古朴艳丽而厚重。这种技法将明度、纯度、色相相差较大的色彩放在一起形成了强烈的对比。

（三）构图

江华瑶民的生活与大自然息息相关，构图想法也源于大自然中的动植物，他们将自然元素变成图案绣在服饰、被面上，通过重复、对比、对称、夸张等方法，逐渐形成了多种多样的构图形式（图6），其次，他们经常使用对比强烈的颜色进行搭配，形成强烈的视觉冲击力。

（四）造型

瑶族民俗文化元素的造型，主要为抽象造型、几何化造型以及女书文字的呈长菱形造型。瑶族民俗元素中几何化造型和女书文字呈长菱形的造型，在瑶民服饰的领口、袖口、裤脚、帽子、围裙、腰带、挂包的装饰纹样的表现上尤为突出，这些几何纹样主要有十字形、万字形、三角形、四方形、齿状形等，代表着瑶族人民已经熟练掌握对自然界的物质形态经过分解、夸张、加减和重新组合等艺术手法的运用。

（五）工艺

瑶族的制作工艺有着明显的民族性，非常注重工艺的细节，制作精细，颇为讲究。代表性作品主要为瑶族的银饰和服饰。银饰种类繁多，主要有银戒指、银耳环、银手镯、银腰带、银衣扣等，小小的银饰上装饰了龙、凤、飞禽、走兽、花、果等多种图案，精致小巧。在现代室内装饰设计中，这种工艺注重细节表达的特点代表了设计的品质，值得我们借鉴。

三、永州瑶族民俗文化元素在室内装饰设计中应用的方法

女书文化起源于瑶族文化，借鉴于瑶族图案，若要让女书文化及瑶族图案得以传承与发展，就必须要在保护和吸收传统的瑶族文化精髓的上面进行创新再设计。通过对永州瑶族民俗文化元素的提炼和总结，尝试将其应用于现代室内装饰设计中，其运用的方法有：

（一）瑶族图案的抽象化应用。

瑶族图案主要为自然元素的抽象变形，这种方法主要是对瑶族图案的整体或局部进行艺术加工和提炼，通过夸张、变形、简化达到抽象化的效果，其原则是可失传统之形而不失传统之韵。在新技术材料的背景下，通过瑶族图案元素与现代元素的结合使之运用到室内装饰设计领域。例如瑶族的几何纹样中的雷纹、云纹、水波纹等都能应用于室内装饰设计中，不仅可以用于窗花、屏风、隔扇等传统装饰上，还可以用于背景墙、天花、铺地、家具等装饰的造型中。例如，云纹可以结合镂空手法或者抽象变形应用于天花的装饰造型中（图7、8）。

（二）女书与瑶族图案的拼贴。

女书与瑶族服饰图案是永州瑶族民俗文化中两个最重要的符号和元素，瑶族图案构成元素的形式、用色规律与女书字体的构成形式及女书在民间应用的用色规律相似，并且它们彼此间构成元素互相穿插与借用，使得女书与瑶族图案有着千丝万缕的亲缘关系，瑶族图案纹样外形与女书文字外形也极为相似。因此，可以将女书文字外形与瑶族图案结合起来，将女书与瑶族图案以抽象、裂解或变形使之成为瑶族民俗文化元素的典型象征符号。例如，可以借鉴国际大牌LV（Louis Vuition）路易威登的设计理念，将品牌名称的文字结合纹样图形组成具有独特品牌形象标识的单独纹样，并运用于品牌旗下各种产品（图9）。運用同样的设计理念，也可以将女书文字符号与瑶族传统图案结合创造成新的单独纹样，将其应用于室内元素中的拼贴，会带来具有独特民族性的设计风格。可以将图案应用于室内装饰中民俗文化图案的地毯，电视背景墙、沙发等。

（三）元素符号的平面立体化转换。

瑶族文化元素符号多为平面化图形，而室内装饰设计是在一个立体的三维空间里进行设计。将瑶族民俗文化元素符号从平面到立体的转换，以提高空间的生动活泼性。例如，瑶族图案中三角形、四方形、齿状形等几何图案通过拉伸、层叠、褶皱、切割、相互重叠等手法形成立体装饰效果，这样使得室内装饰更具有立体感，给人的视觉冲击力更强，可以将其应用在墙面的镂空设计中，还可以结合现有的技术与工艺增强立体感，使得装饰更具有分量感。例如，可以借鉴2010年上海世博会的广西展馆在地面装饰中的设计手法，其地面装饰运用了广西民俗文化元素中的铜鼓造型，通过层叠、褶皱使鼓面图案呈立体雕塑的效果，使传统元素形成一种现代的立体视觉艺术。同样，瑶族的四方形图案元素也可以通平面立体转换的方法，应用切割与互相重叠等手法创造简约立体的装饰效果（图10、11）。

结论

永州瑶族的民俗元素是当地人民勤劳与智慧的体现，也是永州瑶族文化的重要载体。寓意着古瑶族同胞在劳动中积累了朴素的审美经验，在与自然的抗争中产生了许多美好的祈愿，这些作为永州瑶族同胞地域性象征的民俗元素，与他们关系密切，其艺术造型和文化内涵都被赋予了丰富的特征，为现代关于民族性与传统性设计提供了宝贵的借鉴。现代室内装饰设计通过将这些民俗文化元素进行吸收、借鉴、发展和深化，使得设计作品更具有民族性特点和风格，同时也蕴含了丰富多彩的文化内涵。因此，对永州瑶族民俗文化元素的研究，在保护和继承其精华的同时，通过创造性整合设计，为民俗文化注入了新的时代文化，促进了民俗文化与现代文化结合。

作者：刘诗琦　束鸿鸣

现代室内装饰中的民俗文化论文 篇2：

川剧脸谱艺术在室内装饰设计中的研究

摘 要：目的是为了研究传统元素在室内装饰设计中独特的审美性以及其在室内装饰设计中的实用性。将川剧脸谱这一传统文化元素运用到现代室内装饰中，既体现民俗文化的传承力量，又赋予川剧脸谱新的韵味，使其具有新的传承功能和表现形式。这样的方法对当前现代空间的设计特点进行了分析和总结，并对川剧脸谱的发展沿革以及造型、特征元素进行了梳理。结论提出一种保留传统川剧脸谱艺术的民间民俗精髓、韵味，又巧妙的将其与现代室内装饰理解相结合的方法。

关键词：室内装饰川剧脸谱传统文化

文章编码：1672-7053（2017）08-0097-02

“民族的就是世界的”民族传统已经潜移默化的影响着现代生活的各个方面，随着人们对具有民族性设计元素的热度逐渐升温，再加上大众对于流行元素的审美疲劳，这就为传统元素的复苏提供了一个新的机遇。研究中国民俗文化元素在传统空间设计中的运用，构造出具有中国传统文化特色的个性空间居所是现在所需要探讨和研究的。随着普通群众经济实力的提高，而在精神文化上无法与之形成正比，这就需要设计师运用自己独特的设计思维去解决其中的差异，达到美的统一以及物质与精神的匹配。

1传统文化与现代室内装饰设计的关系

中国传统文化在室内设计中的运用历史颇深，例如明式家具在现代室内设计中普遍可见。而传统文化元素与现代的室内设计相结合，可以破除一些现在室内设计中一些外来元素过度的使用，使之具有一定的传承性与文化气息。而随着社会经济飞速发展、生活节奏加快，人们对生活质量的标准也随之提高，居住环境直接影响到人们体验感、舒适度，人们希望生活在一个自然、舒适都符合自身标准，能引起自身心灵共鸣的理想空间。这就对现代室内装饰设计有了更高的要求，一切设计都因从人本身的心理需求出发，而要寻求这个手段的源头恰恰就蕴藏在其传统文化中。

1.1现代室内装饰设计的发展趋势

赖特说过“住宅不是陈列品，也不是地位的象征，而是审美与功能统一的环境。”当前室内装饰设计是一门独特的艺术与技术相互结合的科学，具有艺术欣赏价值和表现个性气质的有生命的环境艺术品。人们对室内装饰设计的需求以前更多的是追求功能性，而随着大众审美需求的普遍上升，现如今更多的是希望将功能性与艺术性完美的结合，即是完成从物质层面需求上升为精神层面需求的转变。在满足实用性功能之余，视觉效果和情感寄托也成了室内家居环境重要的组成部分，现代室内装饰设计的审美层次也从对纯形式美的追求发展为强调内涵文化的层面。当前，以传统文化为内涵核心的室内装饰设计，如装饰部件、陈设品广受青睐，这种传统风格之所以历久弥新，不仅和其本身后所具有文化底蕴有关，也是传统文化与人们情怀诉求相同一的关系。

1.2传统文化在现代室内装饰设计上的表现

具有深刻传统文化的民族元素正是体现我国传统文化和传承民族精神的重要组成部分，无论何种设计风格与设计手法，都应有其自身所运用元素的特点。室内环境是人们生活所必需的第一场所，整个室内空间都由不同的元素共同构成，每一个元素只有以本身的传统文化元素为基点才能立足于现代室内设计空间中。大众对于本國的传统文化都有一种深入人心的情结，既对于传统文化的传承也是其发展的必要前提。

2川剧脸谱的艺术文化属性

脸谱，中国戏剧传统的构成元素，如京剧、豫剧、越剧等表演中除去服装、头饰，还有一重要的构成元素集中体现在演员脸部的彩色化妆，根据戏剧人物的不同角色、人物性格和不同的剧情需要，用油彩或水彩装饰戏剧演员的脸部，运用夸张的色彩和多变的线条形态来装饰演员的额部、眼部、鼻部和唇部，最终形成以人物脸部为表现对象的图案艺术。

2.1川剧脸谱的发展与沿革

清末民初到新中国成立之前，受战乱的影响，川剧在艰难的环境中缓缓发展，很难达到上一个历史时期的发展高度。这一发展局面在建国之后有所改观，在“百花齐放、推陈出新”的方针政策推动下，川剧重回大众视野，为了响应国家有关号召，保护、传承好地方优秀戏曲艺术，在四川戏曲最高研究机构——四川戏曲研究所的努力下，川剧脸谱的搜集与整理成为振兴川剧的一项重要工作。经过大规模的走访、调研，并反复征求意见筛选了200多幅川剧脸谱给四川各地的川剧剧团、川剧学校用以教学。《川剧脸谱选》的推出，是川剧发展艺术史上具有划时代意义的事件，它的出现为川剧脸谱的绘制、创新、传承提供了第一手的资料。这些脸谱都是优中选优的案例，凝结了一线演员、化妆师的心血。

2.2川剧脸谱的色彩艺术

戏剧脸谱，是一种独特又极具张力的艺术表达手段，极具中国传统艺术文化精髓。川剧脸谱在此基础上，以其鲜明的色彩对比、神秘带有象征意味的形状构成，形成了戏剧脸谱中别具一格的特点，其色彩基本由明度较高的原色构成，极少用到对比较小的灰色。红色在脸谱中大量运用，除作为辅色以衬托别的颜色以外，也是忠义、正直的象征。黑色色度最深，多用以描绘脸谱形状脉络，强调出五官造型，使鲜明的五彩在整个脸谱图案中显得沉着、调合，增大了整张脸谱的色彩对比，又给到了整个脸谱以色彩的稳定性，极具视觉冲击，使得每张脸谱都是一个独立存在的彩色图案。

2.3川剧脸谱的造型特征元素

点、线、面在川剧脸谱中的造型特征中有着明显的构成关系，川剧脸谱的设计中，点主要起到核心提醒的作用，面部五官、装饰都采用点的形式体现，与点的随意性不同的是线，川剧脸谱用得最多是曲线，直线相较曲线严谨，用曲线来对面部形态进行修饰，使得面部形态更具张力，更富有律动感，在疏密之间能够给观众带来不同的动态美感与远近感，突出川剧脸谱的构图特色。与点线相比，面在整个脸谱所占面积较大，其表现形式常以色块作为载体，其形状在脸谱构图中也极为重要。如三角形、正方形、长方形、不同几何形都有不同的脸谱表达意义。不同面的阴暗、大小对比可以增强脸谱的立体感，其次通过色块组合构成完整脸谱构图。

3川剧脸谱在现代室内装饰设计上的表达

川剧脸谱装饰元素是中国传统文化元素的一部分，由于它本身具有的鲜明刺激色彩与夸张生动的造型特征有着极高的传统地域文化的辨识度，所以在长期的社会历史进程中，川剧脸谱的装饰元素无论在室内陈设品还是室内界面的设计中有其不可替代的地位，其传达出的地域传统文化特性，与人产生心理共鸣，带来人文关怀。从更高层面满足人们的精神与心理需求。

3.1川剧脸谱应用于室内界面

在一个室内空间中，界面占有绝对重要的地位，根据空间界面的构成可把空间界面分为地面、墙面、顶面。同样地空间，不同色彩，不同的材质，不同造型会给人带来与众不同的感觉。这三个大面的色彩、造型决定了整个空间风格的基调，是人们初进进一个空间的最直观的感受。川剧脸谱应用于地面表现为简单的脸谱图案拼花再以重复的构成手法进行铺设；川剧脸谱应用于墙面可以通过墙纸墙布、墙面彩绘、花砖腰线等方式来实现元素的应用，使得平淡无奇的墙面得以传达地域特色和文化气息；川剧脸谱应用于顶面通常体现在吊顶的造型表达上，通过在室内空间设计中脸谱造型艺术的运用，增强其视觉感染力，体现其别具一格的装饰风格。

3.2川剧脸谱应用于室内装陈艺术品

装饰性陈设是室内空间中的点缀物，如绘画、雕塑、绿化等本文针对实用性陈设中的家具和装饰性陈设进行具体研究。最具有表达性与感染力，作为单独的装饰物能表达独特文化内涵，综合的运用又能增加整个空间的民族性、地域性，具有极好的审美价值。川剧脸谱是中国戏剧文化的重要构成元素，是经人类自己创造，经过数年的传承得以保存至今，具有浓厚的四川地域气息。一般来说人们更容易接受具像的带有丰富内涵的室内装陈艺术品，因其自身所具有的传统文化属性能直接地唤起人们情感上的共鸣，如果需要变化，只需在形式上简单的进行夸张或者变形。

4结语

华夏文明传承五千多年，是因为各民族对文化传统的敬仰与认同，這种文化传统的核心精神极其丰富多彩的外在表现，使中华民族作为一个整体自立于世界民族之林。

川剧脸谱作为物质文明和精神文明的双重体现，为现代室内设计提供了宝贵素材。室内设计终归是一种以人为本服务于人的行为技术，人们对于提高生活质量的诉求日趋强烈的今天，如何构建出能够传达情感诉求、满足内心情怀的空间是现代室内装饰设计所共同面对的问题。川剧脸谱在室内装饰设计中的运用和融合是对传统文化极具实践效果的传承。

参考文献

[1]赵丽.马勺脸谱艺术在室内装饰中的应用研究.中南林业科技大学，2012，学位论文.

[2]池晓鸣，许多慧.材质在室内装饰设计中的情感体现.学术期刊.低碳地产.

[3]冷蓉.中式室内装饰设计中的情感体现探析.学术期刊.城市建设理论研究（电子版）.

作者：唐倩

现代室内装饰中的民俗文化论文 篇3：

现代室内装饰中运用滩头木版年画的创意分析

摘 要：滩头木版年画承载着我国古老而丰富多样的传统文化，积淀了独特的精神文化价值，完好保存了我国悠久的文化资源，在不断发展中继承和发扬其独特的艺术形式和丰富的表达方式。现代室内装饰艺术逐渐引入传统因素，滩头木版年画也被借鉴引入室内装饰中，成为室内装饰的素材和灵感源泉。文章简要介绍了滩头木版年画的主要内容和其中所蕴含的文化内涵，结合现代室内装饰探讨如何具体运用滩头木版年画素材，并针对滩头木版年画在现代室内装饰中的创新和继承发展点展开了系列论述。滩头木版年画艺术文化深入运用于现代室内装饰，以独特的民族文化气息感染建筑文化，为现代室内装饰平添古朴、悠静的氛围，彰显了中国民族特色的装饰文化，更进一步继承和发扬了传统民族文化。

关键词：室内装饰;滩头木版年画;传统文化;室内设计

滩头木版年画作为湖湘地区民俗文化的代表，弘扬了节日文化，记录了传统的中华民俗风格特色，它充满了民间艺人创作的智慧，夹杂着浓厚的乡土气息和民族风格，反映了民众深厚而独特的文化底蕴和民族文化品位。现代室内装饰风格多样，为了符合广大用户的艺术审美要求，整个装饰的艺术效果要求能满足人们的视觉享受，要能将设计技术与设计材料巧妙地融合在一起，利用独特的设计元素，凸显出设计主题。现代室内装饰除了能满足人们的物质需求，与此同时，还满足了人们的精神审美需求。现代室内装饰为了追求新的审美高度，必须不断在装饰风格中融入独特的元素。中国传统民俗艺术成为室内装饰新的灵感元素，各类民俗文化元素逐渐渗透进室内装饰，使装饰风格成为古典美与现代美的结合。

一、滩头木版年画的内容和文化内涵

滩头木版年画是湘楚之地独特的文化艺术形式，它根据滩头地区春节的民俗特点，创造出木版年画。这种木版年画在底蕴丰厚的民间土壤上逐渐兴盛，记载了人们对于理想生活的憧憬，取材于众多历史英雄人物故事，刻画和渲染了英雄人物的良好品格，寓教于乐，向社会传播英雄品格，倡导社会正能量。

（一）滩头木版年画的内容

第一，驱魔辟邪类。这类作品多刻画神仙形象，成为木版年画的经典主题。在民间历史习俗中，神创造万物，人们对神具有极大的敬畏和崇拜，神通常成为人们祭祀的主要对象。人们渴望受到神的庇佑，方能幸福安康，吉祥如意，人们常将这种年画像粘贴在正门，代表驱邪镇宅之意。之后，这种年画也逐渐融入了祈福之意，寓意福泽绵延。

第二，求福纳吉类。中国民众都祈求多福多吉，这类作品寓意吉祥，成为民众最喜爱的主题。相比于驱魔辟邪的年画，这一类作品内容活泼，主题欢快，比较贴近生活，整个表达内容显得直接主动和生活化。人们对生活最大的期望就是生活圆满，吉祥如意，木版年画中所表达的这类形象符合民众对于吉祥和福的追求，对生活的满足感的追求。民族文化传统强调以和为贵，这类作品体现了人民积淀深厚的艺术内涵。

第三，民间传说和戏曲类。戏曲与民间传说是木版年画取材最多的主题。木版年画本身在于反映节日习俗，结合民间传说和戏曲，能与民众进行紧密结合，为民众所熟知，通俗易懂，具有浓烈的地域色彩，是獨特的艺术形式和色彩表现形式，为木版年画注入了独特的审美情趣。

（二）滩头木版年画的文化内涵

滩头木版年画种类不多，极少的类型使它无法与其他的年画类型风格相媲美，但是它能作为重要的民俗艺术传承下来，体现了它本身独特的艺术价值和顽强的生命力。滩头木版年画绘画类型取材自成系统，风格整齐协调，形散而神聚，自然真实，不拘一格，风格古朴，栩栩如生，蕴涵了独特的审美价值和艺术价值。

同时，整个滩头木版年画注重细节的处理，比如与人物同现的植物，它们在一定程度上代表了人物形象，也同时具有装饰性作用和深刻的寓意。

二、现代室内装饰中滩头木版年画的运用

（一）滩头木版年画在现代室内装饰中的运用意义

木版年画代表了中国传统文化，它能凸显民族文化各方面独特的审美艺术内涵，反映人们的历史生活，增强整个装饰风格历史文化底蕴的厚重感，倡导了一种回归自然、回归原始的设计理念，有效地将现代室内装饰艺术增加古典气息和乡土气息，能够使整个室内装饰风格协调整齐，凸显设计风格中流露出滩头木版年画所囊括的古朴、祥和、深远的艺术风格。

（二）现代室内装饰运用木版年画的原则

第一，木版年画作为素材进入现代室内装饰，有利于形成独特的审美情趣和艺术风格，能为装饰文化注入新鲜血液，使传统文化元素渗透进现代社会。在室内装饰作品中，木版年画的元素必须与整体融合，适当扩大或减小，去粗取精，以独特的点丰富整体内涵，使木版年画元素能与设计主题完美契合，与整体的空间和谐一致，让整个装饰风格协调、合理。

第二，要能将传统元素与现代材料和现代技术有机结合，创造出多样的造型模型和造型风格，使之能与整体的室内装饰风格相映成趣，古为今用，使其充满新的生机。

第三，现代室内装饰强调装饰材料的质地与装饰工艺的精美与灵动，在将传统的木版年画元素导入现代室内装饰时，必须要尊重和迎合现代人们对于装修材料的质地要求和装修工艺的风格要求，在娴熟掌握传统木版年画的整体创作特色和艺术造型特点后，还要对其进行深度加工和再创，通过重组和改造传统元素，让它能巧妙地渗透到现代装修风格中，充分凸显传统文化风格，又不失现代装饰风格的灵动和先进性。

第四，木版年画具有独特的地域风格，独特的地域风格应该在装饰设计中有所显现，具有地域特色的设计蕴涵了人们文化认同的情愫。滩头木版年画就是结合了地域特色的传统文化元素，将其融入装饰风格中能让人直观地感受历史记忆。

（三）现代室内装饰中滩头木版年画运用的不同形式

第一，对于图案元素的运用。强调现代室内装饰设计材料和工艺的多样化，将木版年画的传统文化元素与设计技术的现代化元素进行具体的结合，引领古代年画图案适应现代室内装饰的潮流，在布局中形成整体对比鲜明的视觉效果。

第二，对于年画色彩特色的运用。运用传统的木版年画的色调，为室内设计创造生气，进行色系的碰撞，增加活力，通过色彩的修饰和组合，能巧妙地调和色系的差异，形成装饰风格独特的色彩美感，使主题明确，色彩呼应。

第三，对于相关工艺的运用。利用传统滩头木版年画的自然特征，体现出结构的实用性和科学性，材料工艺的巧妙性，结合当下多元化的室内装饰，形成现代室内装饰大气、简洁的视觉效果，将文化中的形式、内涵与审美进行完美结合，形成独特的设计风格。

三、滩头木版年画的创新

（一）形式上的创新

滩头木版年画的创新在形式上主要体现为传承方法创新和艺术载体创新。

传承方法创新主要体现在：第一，将滩头木版年画的民间创作列入美术教学课程内容，进行教学传授;第二，吸收创作的滩头木版年画精品，并对其进行具体的分类整理和研究，进行开放性作品展览;第三，为了加深学生对于传统民族文化的兴趣，可以进行系列的文化介绍、实践和比赛，提升年轻一代的整体认知水平，提升他们的审美情趣和艺术修养;第四，将这种木版年画与现代电子传媒产品进行紧密融合，增加年轻一代对于传统文化的接触机会，充分发挥民族文化的优势特征，为民族文化作品的创作和研究培养接班人，传承和弘扬滩头木版年画所蕴含的文化价值。

艺术载体的创新则主要表现为：将滩头木版年画进行工艺设计， 扩展和丰富木版年画的艺术载体形式，可以将其印在扇面上、台历上，甚至作为服饰文化，刺在衣服上，通过多样的艺术载体，丰富人们的艺术生活，将这种木版年画渗透到人们生活的衣食起居各个方面，用以满足人们的审美需求，扩大人们对传统文化的接触面;同时，结合现代的电子科学技术，进行影视作品宣传，滩头木版年画寓意吉祥，传承传统文化，将传统与现代进行紧密的结合，表达人们深厚的民族文化情感，结合地域风情，表现出独特的艺术审美特色，在形式美中不断延伸民族艺术风格元素独特的魅力。

（二）外在市场的开拓

现代木版年画传递的内涵逐渐商品化，主要运用现代室内设计，创造独特的设计主题，提升整个设计风格的文化内涵，结合地域特色，又使其具有独特的民族和地域风情，这是对滩头木版年画进行良好的传承。木版年画在保留传统特色的基础上，应该成为新的时代精神生活的支撑，不断地进行创新与开发，除了应用于室内设计，还能用于工艺品的制作、服装设计等各个方面。它的审美价值应该在各个方面进行全方位的探索，能让后人有更多机会去接触，去了解，去欣赏，去继承。

四、结语

滩头木版年画富于深刻的文化内涵，将其融入现代室内装饰中，使现代室内装饰延续传统民族风格，增添装饰艺术的古典气息，成为古典美与现代美的典范。滩头木版年画设计风格艳丽，线条粗放，整个造型狂放大胆，图形饱满，寓意丰富，民族特色和地域特色濃郁。

文章全面介绍了滩头木版年画的内容和文化内涵，对其隐藏的审美艺术价值进行深度挖掘，探析现代室内装饰中的审美需求，进而分析木版年画如何满足人们的审美需求，使现代室内装饰将传统与现代相结合，提升室内装饰的审美情趣。

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作者单位：

永州职业技术学院

作者：吴艺鸣