第一篇：我是将军不是兵范文
总想当将军的士兵不是好士兵,不想当将军的士兵不是好士兵完整版
开篇理论
谢谢主席，先来看看对方的辩题“不想当将军的士兵不是好士兵”有两成意思，一是只有当上了将军的才是好士兵;二是每个士兵都应该当上将军。对于第一天条显然，这是不切实际的。人的发展是呈现多元的，而不是自古罗马一条道，士兵除了当将军自然还有其他的发展前途。至于说第二条则更是经不住推敲，部队的将军毕竟只能有一个呀，人人都去当将军了，谁当士兵呢?退一步想，即使人人都想当将军，是不是就是每个人都合适当将军呢?如果是一只鸡蛋，给与适当的温度，也许能孵出小鸡，可如果是一块石头，那么，给与再适当的温度，恐怕亿万年也不会变成小鸡。再看我方观念“总想当将军的士兵不是好士兵” 先看“总想”还是停留在想，而不是做，目标的实现要靠实践而不是空想，许三多都说过想和成功之间还差一个做，不用想也知道只知道空想而不脚踏实地的士兵当然不是好士兵。我们将从一下两点论述我方观点：
我们先从当今社会大环境入手。“不想当将军的士兵不是好士兵”看似充满正能量，实则不然，完全经不起推敲，它把远大的理想锁定在职务晋升，当上将军才是好士兵，而那些兢兢业业、默默无闻的普通士兵，因为没有理想、“不成功”却被人们认为没有价值。于是乎，人人都想当“将军”，但是反过哪里有这么多“将军”位置?因此难免造成腐败与不公。已经落马的两位军中大老虎徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧，他们已经牢狱之灾的灰暗史告诉我们，在这种模式下，不仅“总想当将军的士兵不会是好士兵”，就连“当上将军的士兵都不一定是好士兵啊”。由此可见，无论正着推，还是反着推，对方辩友的不想当将军的士兵不是好士兵都是站不住脚的。
我们再从当今最热门的教育角度入手。我们从小就被灌输这样的观念：好好学习，读重点小学，重点高中，读98
5、211，我们不能做士兵，我们只要做将军!于是乎在我的记忆里，老师们一心只盯着那几个尖子生，希望他们好大学，考出个状元，这样才能显出来老师的教学优异;家长们满眼都是别人孩子的优点，总拿自己孩子的短处和人家孩子的长处比较，一次次的否定我们的努力。如今，我们这群深受“不想当将军的士兵不是好士兵”意识毒瘤的孩子已经走向了社会的舞台，慢慢变成了新一批小孩的爸爸妈妈。如果你是我的小孩我会该诉你，你凡事只要尽力就好了，你不用处处争第一，你并非一定要做 “将军”，做一辈子普普通通的“士兵”，干好本职工作作，你依旧是我们的骄傲。
所以，什么是好的士兵，只要干好自己的本质工作你就是好兵，与当不当将军没有任何，关系。然我们高呼不想当将军的士兵也是好的士兵，总想当将军的士兵不是好士兵吧。
驳理环节
第一：将军一词在本辩题的本义是一种军衔并不是什么崇高理想希望对方辩友把辩题弄清楚“将军”一词在辞典字典上无论是引申寒义还是比喻意义都投有“崇高理想”这种解释.而且古今中外也没有人把将军”做为崇高理想只是对方辩友生雄硬套人为的把“将军”上升为“崇高理想”按照你们的逻辑周总理曾立下“为中华之崛起而努力读书的远大抱负岂不改作“为当国务院总理而读书”将军是崇高理想那国务务院总理”不是更崇高的理想了 第二：不想当将军的士兵不是好士兵，就按对方辩友说的理解人要有目标的意思来反推，说人要有目标，难道士兵的目标一定就是将军嘛，对方辩友知道从士兵到将军要经过几个环节吗?凡事都要根据自己的实际情况来确定，好高骛远的目标不仅实现不了，假如每天想着、它肯定会影响手头的工作吧。所以我们还是脚踏实地的干好眼前的事吧，一步一个脚印走下去，如果你真的是块当将军的料，不要去想去做，将军是想不来的，将军只能做出来。 第三，对方辩友把将军作为一个士兵成功的标志，实在可笑。时代发展到如今，我们应该把成功观从简单的将军的定义挪开，每个人扮演好自身的社会角色，演绎好自己的人生便是成功。其实，我们以前是这样认为的，只是大家渐忘了：张思德、雷锋是好士兵，王进喜是先进工人，李素丽是优秀售票员„„在物欲横流的当代社会，只有打破“不想当将军的士兵不是好士兵”思维，才能让人们将精力从上升转到横向发展，让社会道德观返璞归真。 第四：毋庸置疑，人是需要有理想有目标的，而且要志存高远，但是这个理想是我们经过努力所能达到了。所以，想当将军的士兵是好士兵，但不能说，不想当将军就不是好士兵让青蛙练习飞翔，让螃蟹学走正步，让蜗牛拉马车，让猴子学唱歌，恐怕除了摧残本性以外毫无益处。我自己永远也无法做到的事情，会导致我们一辈子在遗憾中度过，我们只要最好的自己，不和别人比，尽自己最大的努力，或者说用自己喜欢的方式生活工作，这就是幸福，就是成功
第五：在普通的岗位上把自己的本职工作做好，而不给国家、社会增添麻烦和负担，就是对国家和社会最大的贡献，如果人人都能做到这一点，这样的国家不可能不傲立于世界的。如果一个人连自己也无法照顾好，连自己都无法通过诚实劳动养活自己和家庭，还要靠社区资助，靠国家救济，靠他人帮助才能生存，那么，即使整他天唱着国歌，在门前挂上五星红旗，也不能说是爱国。
攻辩环节
(1)“人人皆可为尧舜”和“不想成为尧舜的人不是好人”是一个意思吗?(是)那在场有多少人想成为尧舜，没有多少吧，他们难道都不是好人嘛。所以不想当将军将军的士兵不是好士兵，是对我们士兵的侮辱嘛。(不是)那对方辩友前面一直说的可就是这个意思哦，说我每个人都应该有成为将军的梦想，成为成不了也无所谓，只要心怀梦想梦想就好。那我们今天的辩题就变成没有梦想的士兵不是好士兵喽而不是“不想当将军的士兵不是好士兵” (3)“不想考清华的学生不是好学生”“ 不想当总经理的职员不是好职员”这种观点你们认同嘛?(认同，等同于理想)好那。我不想考清华，我只想考蓝翔，我只想在以后当一个出色的厨师，我从蓝翔毕业了，老师们都说我做的东西很棒，我是一个有天赋的厨师，我是一个好学生。作为公司职工，我兢兢业业、勤勤恳恳，把属于自己的工作尽力做好，我从来没有想过当经理，经理却在年终给我发了最佳员工的荣誉。(不认同)您方的逻辑实在令人捉摸不透，就是这种，我只认可“不想做将军的士兵不是好士兵”别的都不认可，因为只有将军可以等同于理想，我想知道这个东西是从哪个参考资料得出来的。据我方了解“将军”一词无论在在那本字典都没有“崇高理想”这一个解释，如果可以理解成理想的话。为什么又不总经理不能解释成理想呢，对方的逻辑本身就有问题吧。
(4)你认为最近网红段子手傅园慧是名好的运动员吗?(是的)可是当赛后采访问他对接下来的比赛有期待嘛?他说没有。这样一个不想当冠军的运动员您方都可以认为她是好运动员，为何要对一个个守护我们家园的战士那么苛刻，不想当将军的他们依然是我们心目中的好兵。 (5)您方认为不想当将军的士兵不是好士兵?那么想当将军的士兵一定是好士兵了?(是)按您的标准当好兵的标准可简单了，只要他们每天只要相当将军就好了。(不是)那再请问当上将军的士兵就是好士兵 了，(是)徐才厚、郭伯雄就是所谓军中最大的将军了吧，说他两是我好兵，不仅千千万万的士兵不同意，我们纳税人可也不能不同啊(不是)那您方的相当将军是好士兵的充分条件还是必要必要条件。(没有关系)可是您前面论证了他们即使充分条件，又是必要条件，不是前后矛盾，自己打自己脸嘛
(6)在您心目中雷锋同志是一个好兵嘛?(是)可是翻开他的日记本他从来没写过自己想当将军，他写道“我是一名来自人民群众的兵。但我迷恋普通，我要永远做一个普通的人民勤务员”按照您方的逻辑他应该不能算一个好兵了吧
(7)对方辩友可以告诉我们您们选择好兵的标准是什么。你们把当将军作为标准是非常片面的 。 我方认 为一 个兵 只要能 为祖 国为人 民的利益去冲锋陷阵 , 英勇杀敌 , 能 为人类的和平 事业而奉献 自己的一切 , 那 么这个兵不管他想不想当将军 , 我们都得承认 他是 个好兵 。 象雷锋、徐洪 刚 、 张 思 德 , 他们都是普普通通的士兵 , 他们的理想就是全 心 全意为人民服务 , 而不是去当将军。为什么非得要求一个士兵去“想”当将军才认为他是好士兵不可呢?一个好士兵可以想当将军,一个不好的士兵也可以想当将军,这是再正常不过的事了.想法可以相同,但动机确不一定相同,这也是再自然明了不过的道理了.非要在士兵的好与不好和他想不想当将军之间建立一种必然的联系,不仅仅是偏见和愚蠢,而且是偏执和愚昧,更加是疯狂和霸道。
8)假如你现在还是个学生，你想考第一，你会肿么做?你会一直想“考第一”这件事，还是着手做题看书呢?无论想做成什么事首先是去做，而不是在哪想。饿了只有动手做或者是点个外卖才有东西吃，在那想，是只是想个大饼充个饥，迟早一天的饿死。换而言之每天想考第一，人就那么点时间，所有的时间都用来想了，还有精力做嘛。想容易使人好高骛远，眼高手低，士兵突击中王团长说的“想到和得到中间还有两个字那就是要做到” (8)如果都想当将军，那么谁来当士兵呢?
自由辩论 ：(1)在日本有一项马拉松比赛叫“箱根马拉松” ，“有朝一日参加箱根马拉松几乎是每位日本马拉松运动员从小的梦想，所以每个年轻人都会拼尽全力训练备战，那对方辩友认为这是，这种最求当将军现象因不应该值得推崇。(应该)那么我给大家普及一下日本最近关于“箱根马拉松”评价吧，他们没有鼓励这种要当将军的现象，因为他们发现“年轻选手们因为太集中精力在备战这个比赛上，之后容易患上燃烧过度症候群(持着过高的理想，投入巨大的热情，但发现结果不如预期时变得身心疲惫)”，令日本马拉松的整体水平越加快衰退。“对胜利的渴望过于执着，运动员被逼得太过厉害，好多日本运动员在小小年纪就消耗了自己宝贵的运动生命。”日本某知名电台这样评价。连日本这个极度好胜的国家都意识到追求太高的目标，不利于个人和国家的发站内，我们难道还拨开云雾见天日，根据自己的爱好和能力，脚踏实地，追求自己想追求能追求的目标嘛。士兵到将军这个目标太长远，小兵之后是队长，队长之后是排长„目标太高遥远，长此以往会给人打击，会让我们患上燃烧过度症候群致使人消沉
(2)战国的时候一个小伙子年轻有位，理想高远，一心相当将军，经过自己的努力，他最后当上了将军，并且指挥了千军万马，这个小伙子值不值的我们学习? 他就是历史上著名的纸上谈兵的主人公赵括呀，他年少的时候努力学习兵法，加上他比较幸运有一个好爹，最后当上将军，指挥了千军万马，但在他第一次当将军指挥长平之战时，四十多万赵军尽被秦军歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。这着实是一个悲剧啊。一个多么好的教兵法的老师偏要去当将军，最后不仅丢了自己的性命，还使自己的国家损失了惨重，成为几千年来我们学习的反面教材。每个人都有自己合适的职位，只有找到合适自己位置才能发光发热，一味的追求不适合自己的、到头来只能想赵括一样，一不留神就就贻笑大方了。
(3)在我们身边有一个年轻小伙子是说相声的，每天不思进取、无欲无求，好像对什么对什么都不感兴趣，如果你是她的父亲，您会不会觉得他没出息?这个小伙子叫候震，他爸就是著名的相声演员侯宝林，现在在德云社说相声。早一次节目中，侯宝林是这样讲自己儿子的，一场相声七段，如果每个人都是侯宝林的话，如何安培第一，谁来开场、谁来讲中间、谁又来攒底。在一场相声中只要能演好自己分内的，就是好的相声演员。每个人各司其职，社会才能蓬勃发展，人人都当将军，想一想这个社会就可怕的不行。 (4)《士兵突击》中的许三多是不是一个好兵，可据我知道的，他从来没有想过当将军，他最经典的语录就是“有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事”，他做的就是把每一天过好，没有想过那那一天当将军，但他依然是我们的好兵，因为他符合我方给好兵下的定义。
我们从古至今，从国外到国内，我们可是沿着事物的发展轨迹来的，一一例举，告诉对方辩友，不想当将军的士兵也是好士兵，回过来问：您们是如何让判断士兵是好士兵的，您们的标准到底是什么
总结陈词
资本 主 义社 会 有 一 种 思 维 定 似 乎 当了 将军 就 是 好 士 兵对方辩 友 的 立 论我想 也 是 受了这种偏见的影响下面我总结对方的凡个 基本错误第一个错误是“李代桃僵，对方用将军等同于士兵们的最高理想来构 建 他们立论基础这显然是错误的。第二个错误是: “ 避 实 就 虚 ” ,对 方始终 告诉们- 个好士兵就应该想当将军。但是没有很好地说明不想当将军的士兵绝对不是好士兵外 ,这显然又是荒谬的 。第三个错误就是扬汤止沸气，认为一个士兵只要他当上了将军就可以了从来间用什么手段。对方今天的论点可谓是云山雾罩让我们“头雾水不知所云相反我方已从各方面论证了我方的观点下面我将进 一 步 论述 我方的 观 点
“ 不想当将军的士兵不是好士兵 ” 从个人角度度看待并非如此。要
几 万知道个乃至几十万个 兵中才有一个将军杰出的毕竟是少数、平凡的仍然是 大多数。我们并不耻于承认自己的平凡，平凡并不等于平庸，平凡虽意味着没有伟人的叱咤风云不能在舞台 受万众瞩目。然而伟人、领袖的战略意图，由谁实现 ? 推动史车轮的又是谁， 又是谁创造了这巨大精神财富和物质财富 ? 答案自然是唯一的。石条土块虽然普通，垒成的却是长城金字塔。这谁又能否认呢 ?就拿我身边的同事来说吧，他们在自己的工作岗位上工作兢兢业业、勤勤恳恳，服从上级安排，他们没有去想过做分公司的领头将军，他们只是每天把自己的本职工作做好，难道就是因为他们没有每天想着做将军，我们就能说他们不是好兵嘛?所以每个人都应当做好自己的本职工作，而不是整天只想着往上爬若， 每个人在集体中气的作用都是不同的，我们可以仰望星空，但是千万不能好高骛远啊。
记得以前看过一个访谈节目，一位记者采访几位将军，谈起从军的思想历程，他们一致说没想过当将军，只是一步步干好本职工作而已。其中一个将军反问道：一心只想着当将军，那他们换愿意踏踏实实工作吗?恐怕连个士兵也当不好吧。大家可以看出来，这几个将军的回答，无疑给了我们今天辩题的最好答案。因此，想当“将军”的人，也不能总想着当将军，而是应从做好本职工作做起，从当好“士兵”做起。如果当不了“将军”，就踏踏实实做个“好士兵”。而对于那些始终没有“将军”梦的，人们也应更新理念，不仅不要以“不想当将军的士兵，不是好士兵”之言对他们进行讽刺批评，反而还要激励他们，只要脚踏实地、忠于职守、爱岗敬业，立足于更好为人民服务，为社会多做奉献，每个人都能成为被人民称赞的“好士兵”。“星星之火，可以燎原”让我们高呼，“总想当将军的士兵不是好士兵、不想当将军的士兵也是好士兵吧。 。
第二篇：不想当将军的士兵不是好士兵
“不想当将军的士兵不是好士兵”作为一句名言激励着一代代人积极进取、追求卓越。今天来辩论这个问题也有着特殊的意义。
我方认为首先必须搞清这句话的真正内涵。作为伟大政治天才和军事巨人的拿破仑说这句话的本意绝不是希望每一个士兵都坐上将军的宝座去指挥战斗，而是要求每一个士兵都做一个有远大理想的人，做一个高标准要求自己的人。所以，我方认为，要有远大理想和要高标准要求自己才是这句名言的真正内涵。
那么，我们为什么要有远大理想、要高标准要求自己呢?下面我从四个方面阐述我方观点。
一、一个有远大理想并且高标准要求自己的人才能摆脱平庸。
如果没有对远大理想的追求，没有对自己高标准的要求，扶轮问路的史铁生怎么能睁开智慧的双眼，化苦难为文字的花朵;失去双臂的刘伟怎么能昂起坚强的头颅，用双脚在钢琴上弹奏出天籁之音?历届感动中国人物，哪一位如果没有了对远大理想的追求和对自己高标准的要求还能让无数人流下感动的热泪，成为无数人的精神楷模?每当国际赛场奏响中华人民共和国国歌，我们每一个华夏儿女都不禁心潮澎湃。试想，如果体育健儿都抱着默默无闻、知足常乐的心态，没有冠军梦想，没有日复一日、年复一年高标准要求自己的严格训练，世界冠军从何谈起?
二、远大理想是我们克服一切困难、战胜一切苦难的动力，是引领我们走出漫漫长夜的精神灯塔。
记得一位哲人说过：“生活将每个人弄得遍体鳞伤，勇者却能在阵痛后成长得更加坚强。”“为了看看阳光，我来到这世上。”是俄国诗人巴尔蒙特的信仰。
人生就是一场艰辛的劳作，那么我们靠什么来拯救自己呢?于丹在《〈论语〉心得》里有这么一段话：
有一天一个宗教改革家路过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖。
他去问第一个人：“你在干什么呢?”
那个人没好气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役——搬砖吗?
他又拿这个问题去问第二个人。这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖码齐，看了看说：“我在砌一堵墙啊。”
他又去问第三个人。那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲地跟这个人说：“你是在问我吗?我在盖一座教堂啊。”
这三个人做的事情是一模一样的，但是他们却是生活在完全不同的世界之中。第三种人之所以在辛勤的劳作中享受着幸福，就是因为他知道眼前的每一块砖、每一滴汗都在通往一座圣殿和教堂。因为有了这个教堂的梦想，也成就了这样一个超出平凡的个体。 一个有远大理想的人，再多的苦和难都不怕，因为他心里永远都有一盏明灯温暖自己的行程，引领自己走出苦难和迷茫。
三、远大的理想是让我们的生活焕发光彩的不竭源泉。 周国平在《梦并不虚幻》里讲的一个故事。
在巴黎，老清洁工夏米，替朋友抚育一个小姑娘。为了给小姑娘解闷，他常常讲故事给她听，其中讲了一个金蔷薇的故事。他告诉她，金蔷薇能使人幸福。后来，这个名叫苏珊娜的小姑娘离开了他，并且长大了。有一天，他们偶然相遇。苏珊娜生活得并不幸福。她含泪说："要是有人送我一朵金蔷薇就好了。"从此以后，夏米就把每天在首饰坊里清扫到的灰尘搜集起来，从中筛选金粉，决心把它们打成一朵金蔷薇。金蔷薇打好了，可是，这时他听说，苏珊娜已经远走美国，不知去向。不久后，人们发现，夏米悄悄地死去了，在他的枕头下放着用皱巴巴的蓝色发带包扎的金蔷薇。
送给苏珊娜一朵金蔷薇，对于贫困的清洁工夏米来说似乎是一个遥不可及的梦想，但这寄托了他的善良和温情的梦想给他单调枯燥的生活增添了一种意义，给他贫困而艰辛的生活镀上一层绚丽的光彩，把他同那些没有任何梦想的普通清洁工区分开来。
四、要有远大理想和要高标准要求自己具有非凡的现实意义。
早在1980年邓小平就对青少年提出了“立志做有理想、有道德、有知识、有纪律的四有新人”的号召。“有理想”是国家对公民的基本要求，也是提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质的首要内容。
“以人为本、安全为先、诚信守法、夯实基础、创新驱动、以质取胜”是我国2011-2020年《质量发展纲要》的工作方针，这也将成为我们每一个质检人的远大理想和工作目标，在今后的两个五年里，我们质检人将在这一远大理想和目标的引导下，奋勇拼搏、继往开来，开创大质检的新局面。
综上所述，一个人有了远大的理想和高标准的要求，才能摆脱平庸、克服困难、战胜苦难，才能让生活焕发光彩、让事业蓬勃发展。没有理想作为翅膀，一切努力都将迷失方向、无所适从。因此，我们重回到我们的论题：不想当将军的士兵不是好士兵。
(在不利情况下，可以反复申明观点的内涵，避开对方锋芒，反复追问：“一个人应该不应该有远大理想，应该不应该高标准要求自己。”)
第三篇： 不想当将军的士兵不是好士兵一辩稿
谢谢主席，大家好。
展开辩论之前，我们先分析一下辩题中的几个含义。所谓士兵，是依法经兵役机关批准服役，并被授予相应军衔的义务兵和士官。所谓将军，是一军之帅的统称，是军队中最高阶级层。评价一个士兵是不是好士兵，其标准在于他是否具有“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代军人核心价值观。我方认为，不想当将军的士兵不是好士兵。理由如下：
首先，从价值追求层面来说，一个士兵，无论是想当将军，还是总想当将军，都意味着他内心存在着报效国家、献身使命和崇尚荣誉的军人核心价值观。从古至今，军人这样一个职业要求每一个士兵都有为国家民族赴汤蹈火去，马革裹尸还的理想和追求。我们知道，只有将军才能有运筹帷幄、决胜千里的胆略和条件，只有将军才能最大化地实现为国家民族献身使命的理想和追求。因此，当将军绝不是单纯地对高官厚禄的一种趋之若鹜，从深层次来说，它代表了每个军人心中的价值追求。
第二，从理想对个人发展作用层面来说，“想当将军”作为一个崇高理想会激励每一个士兵产生工作的热情和克服困难的勇气。我们都知道理想对于一个人的重要性，一个士兵不管他想当将军的程度如何，只要他有了这样的理想，就会在工作中产生前进的动力、方向，这对他自己实现自身的价值有着不可替代的作用。而一个士兵连自己所在职业的最高位阶都不去追求和向往，只是随遇而安、昏庸度日，那么一个士兵的价值体现在什么地方呢? 第三，从个体发展对整体发展的作用层面来说，每一个军人都怀有正确的上进心，并由此在军队中产生良性竞争会推动军队现代化建设的发展。一个士兵不想当将军，是一种不求上进的表现。无论是想当将军还是总想当将军，它会促进士兵心中产生上进心理，而在军队这种特殊的环境下，每一个士兵个人能力的提高必然会推动我国军队现代化建设的发展。这也符合当代军队发展的潮流，因此从部队内部来说，这也是评价一个军人好与不好的重要标准。
胡锦涛总书记在一次军队工作会议上提出，要大力培育“忠诚于党，热爱人民，报效国家，献身使命，崇尚荣誉”的当代军人核心价值观。可以看到，想当将军必然是“崇尚荣誉”的一种体现，更是体现了每个士兵为更好地报效国家、献身使命的追求和理想。试问各位，一个士兵连这样起码的理想追求都没有，他能叫做一个好士兵吗?综上所述，我方坚持认为，不想当将军的士兵不是好士兵。谢谢。
第四篇：我是一个兵
我的生命里别着两枚沉甸甸的勋章。
一枚是我用当年的两份请战遗书换来的战斗功臣奖章，另一枚则藏在我的心里，藏在远隔三千公里以外的边陲，广西的麻栗坡永远是悬挂在我记忆里的一轮皓月。
那里长眠着我的战友，我的兄弟。三十多年的时间足以席卷一切，可以颠覆所有，但惟独这份挂念，让那些十八九岁的生命永远鲜活在我们曾经的约定里。为着这份三十年多年前的约定，我决定去一趟麻栗坡，去看看麻栗坡的烈士陵园。
走厦门，转雷州半岛，绕南宁，抵麻栗坡。我沿着当年的部队行军路线图开始了一次寻根的重访。心中满是凌乱，脚步几近踉跄。我知道，再从容的脚步都会被当年那个雨夜里急促而壮烈的部队开拔声拥挤得无影无踪。
陵园静悄悄的，冷冷清清，周围并无一人。全没有了它当年落成时的喧嚣与嘈杂。三十多年以来，她只是选择安静地横在一座小山边，无声无息，任物欲横流，冷对东风西风。几道山岗与黄泥小路将它与周遭浮躁的空气隔离，被寂静地压在了一个城市的角落之中。只是偶尔间被抖落出来，凭那一闪间的冷光，刺一下有些已被世俗磨钝了的眼线。
我看到过不少的墓碑，但在这里，人的生命却排列得更加紧缩，挤压得更加局促。青春的生命难道就是这样局促与短暂?而这又是一些什么样的生命啊。如火的青春刚刚在军营里迈开英气的步伐，却瞬间嘎然而止，被自己的忠诚引领，将一腔热血挥洒到如此遥远的地方，远离慈母，遥对故土，
然后又在这里划下一个沉甸甸的句号。多少欢笑和激昂，多少汗水和鲜血，终于都平息了，收敛了，收敛成一个角落，凝结成一种冷落，被人群冷落，更可能被历史冷落。只怀抱着茂草和残阳，怀抱着期盼和眷念，不声不响。这里只有肃穆与荒凉，空气也为他们沉默，所有的沉默都聚成了眼前的这一方方冰冷的石碑。现实的世界凝固到只剩下园中的这些石碑。石碑无语，散落在两边的野花零零落落令人心碎。
战友的灵魂就在这里长眠，望着这些深嵌在石碑上十八九岁的年轻照片，他们像一颗颗子弹肆无忌惮地射向我，这些都是我当年班里的兵。战友们尖利的眼光逼视着我----班长，你怎么今天才来?三十多年了，难道你把我们给忘了吗?我们哥儿几个想你呀!班长，你见老了，你看我们几个还这么年轻，您的孩子也该和我们一样大了吧?
是的，我的儿子是和你们一般大了。好吧，那就坐下来，我们哥几个聚在一起再开一次班委会，我用家乡的宁波话为你们讲个故事，我带来的宁波菜是否还封存了当年你们嘴角边的味道?
湖南兵王先，优秀的机枪手，来，班长先敬你一杯，多少次午夜梦回，我冷汗淋漓，衣衫湿透。我好像看见你白发苍苍的爹娘伸出手来，向我讨要他们在战场上牺牲的孩子!----我拿什么去还?我还不出啊!难道你要我告诉他们，在你牺牲的那个黄昏，你甚至都没有来得及扣动手中的机枪扳机!十九岁的生命在那个如血的残阳里刹那间陨落，甚至没有时间写下一个生命的休止符。依稀之中，我猛然看见你正扣动扳机，一颗子弹已然穿越时空，劈面射将而来。
河南兵李真，真帅，当年出征时，房东的女儿把写给你的信交给了我，
我知道信里写的是什么，我也知道你心里想的是什么，但我狠狠心没有把信交给你。就在那个夜里，你为了找到水源而永远不能醒过来时，我和全班战士跪在你牺牲的小溪边，将这封信烧给了你。他为我们找到了水源，使我们这支尖刀班得以在七天七夜的急行军中保全了希望，延续了生命。尽管食不果腹，尽管衣衫褴褛，我们最终却在地狱边缘的煎熬中走回。我们在小溪边为你送行，那里地势辽阔，面北朝南，你正好可以时时瞭望故乡，时时用清水滋润你心中的那片精神家园。我至今还保留着你当年的那个行军水壶，当我被俗世侵扰得饥渴难耐时，望一望它，心中就满是湿润。
那夜星光灿烂，那夜泪水涟涟，小溪也为你哭泣。我至今不敢回家，不敢回当初送我们出征的房东的家。我甚至没有勇气回想老乡家的模样。老乡的嘴里念叨着你的名字，他们的心里装着你的名字，他们家的饭桌上留着你的名字，他们家的床上铺着你的名字，他们的眼睛里滚动着你的名字-----难道要我去告诉他们，他们嘴里说的，他们心里装的，他们饭桌上留的，他们床上铺的，他们的眼睛里滚动着的年轻鲜活的名字现在不在了，我甚至没有能力带回一盒冰冷的骨灰!我不能回去，我只能拜托你的英灵在老乡家的上空作一次长久地停留，向这些时时记挂你的老乡们问候。
江西兵王英，永远是一个孩子，出发前老是缠着我教你写遗书，甚至将我未婚妻写给我的书信当作人民日报的社论在连部大声朗读。你与班里的战士分享你生平吃过的最好吃的上海大白兔奶糖，我知道，那是你用手中的那块上海牌手表在军人服务部里换来的，你说，反正上了前线也不准备回来了，留着手表干吗?看着你满不在乎的神情，我想到了我的弟弟，我想到了
自己手上带的手表。在部队出发的前夜，你居然将你自己的床单撕开，蘸着浓烈的青春热血在上面写了请战书。那肯定是你短暂人生中写得最好的一片文章，因为这篇文章的底色是人间至纯，这篇文章的笔锋是人间至爱。在你牺牲前，你还问我，班长，等我们凯旋时，老百姓会往我们的手里塞鸡蛋吗?我无法准确地将我们凯旋时的快乐传达给你，那一天，老乡们塞的不仅是鸡蛋，而且还有无穷无尽的鲜花，大红花，大红喜报，我们被称为是八十年代最可爱的人。但这份可爱可以延续多久?三十多年岁月神偷，掠走一切，唯独当年在国境线上长跪不起，仰天厉啸，泪眼纵横的情景历历在目。记得当时我曾经将自己的这块手表寄了出去，不知道你的父母收到了吗?
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湖南、河南、江西，这些亲切的地名一直是我心中最温暖的一片绿地。当我转业回到地方成为一名派出所所长的日子里，每当我有机会接触到来自这些地方的十
八、九岁年轻人，我都坚持亲手为他们填写暂住人口证，然后恭恭敬敬地递上。我禁不住要告诉他们，我是为你们的老乡写的，我是为我的战友写的。当年正是他们替我挡住了那些子弹，他们替我长眠在了云南，你们的血液里必定流着我战友们的一脉乡音。我更是为自己写的，写下这些地名，它们或许可以帮我抵挡掉那些尘世的纷扰，生活的烦恼。我更希望是为我的儿子写的，我要告诉他，若干年前，就在那个边陲之地，一群年龄和他相仿的生命绽放如花。
恍恍惚惚之中，我分明又看到有一支九人尖刀小分队，在荒芜之间，在山道上，在数林下，低声地呼号，食不果腹地潜行，衣衫褴褛的装束，摇晃的脚步，警觉的耳朵，尤其是月光下，那一双双坚毅而决绝的眼光-----
任时间如何泛黄，任冷风如何凛冽，风过后，他们的眼光都闪烁着一个永不磨灭的番号：福建漳州31军91师272团1营1连 1 排1班。
管理员说，这个坟地冷清，鲜有人来，偶尔来的也是一些上年岁的人，他们是父母，他们是兄长。这些烈士，他们曾经是父母的儿子，他们曾经是兄长的手足，这些来客是这些孤悬边陲的英灵永恒的呵护。然而他们的身后呢?白茫茫一片空寂寥，黑压压一地冷清秋。
目光再一次向这些墓碑致敬，你会领受到人类精神家园里极其可敬的一个部分，这里信仰坚定，这里上下有序，排列整齐，傲骨峥嵘，好像还在期待着某一次出征……
曾经的金戈铁马，当年的弥漫硝烟，1979年的78 天生死远征都远去了，唯有眼前这枚勋章在时时提醒我，我是一个兵。
宁波市公安局鄞州分局叶汉年
2012年1月
第五篇：不想当将军的士兵不是好士兵 二辩攻辩小结
二辩攻辩小结
首先向各位阐述“不想当将军的士兵不是好士兵”这句话的深刻内涵，拿破仑说这句话的本意绝不是指每一个士兵都坐上将军的宝座去指挥战斗，而是要求每一个士兵都要树立远大的理想，做一个有抱负、有进取心的人。下面再次总结我方的观点——
一是树立远大的理想是当今时代的需求。这是一个竞争的时代，不折不挠、力争上游才是这个时代进步的象征。百舸争流，千帆竞发，不想当将军的士兵没有人相信你是一个好士兵!
二是树立远大理想具有重要的现实意义。十八大给予了我们每个人一个“中国梦”，更给予每一个人为梦奋斗的责任和使命。此刻，这份使命和责任在每个中国人的肩上，个人梦组成国家梦，每个人应当是“中国梦”的实践者，树立崇高远大的“将军梦”是每一名士兵义不容辞的责任，所以在此再次强调我方观点：不想当将军的士兵不是好士兵。刚才在攻辩的时候，对方二辩也明确表明了愿意并且有信心参与这个梦想的实践，正是对我方观点的支持。谢谢!