关于思考的作文论据

第一篇：关于思考的作文论据

高中作文素材：关于“节俭”的议论文论据[1]

【网络综合-高中作文素材：关于“节俭”的议论文论据】

以下是无忧考网为大家整理搜索的高中作文素材之关于“节俭”的议论文论据，有了这些论据，希望你的文章能更加出彩。

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

事实论据

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”

徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。

诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。

冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥

吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。

列宁的大衣

弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。

1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。

他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”

理论论据

1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。

清·朱柏庐《夫子治家格言》

2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》

5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

6、凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。

清·钱泳《履园丛话·俭》

7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

8、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》

13、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

14、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》

15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》

18、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语

19、节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七

20、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

21、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》

22、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

24、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语

25、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

27、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》

28、俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语

29、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》

30、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》

31、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》

32、量入以为出。《礼记·王制》

33、居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》

34、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

35、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

36、勤，锄头上的黄金;俭，米缸里的白银。中国谚语

37、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语

38、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语

39、增产不节约，金碗也打破。中国谚语

40、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

41、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

42、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》

43、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语

44、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语

45、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语

46、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语

第二篇：关于节俭的事实论据和道理论据

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来源：作文网

人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。 事实论据

毛泽东的节俭生活

电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。

他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但GCD人艰苦奋斗精神丢不起。” 徐特立的《粉笔诗》

徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：

半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。 诸生不解余衷曲，反为余是算细人。

他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。 冯玉祥夸奖佟麟阁

冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。

1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。 列宁的大衣

弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。 1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。 他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。” 理论论据

1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。 清·朱柏庐《夫子治家格言》

2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》

3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》

4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》

5、勤是摇钱树，俭是聚宝盆。《古今对联集锦·农村联》

6、凡事一俭，则谋生易足;谋生易足，则于人无争，亦于人无求。 清·钱泳《履园丛话·俭》

7、上节下俭者则用足，本重末轻者天下太平。宋·林逋《省心录》

8、有德者皆由俭来也。宋·司马光《训俭示康》

9、克勤于邦，克俭于家。《尚书·虞书·大禹谟》

10、俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人。《古今图书集成·家范典》

11、俭为德之恭，侈为恶之大。《周书·韦孝宽传》

12、为政之要，曰公与清。成家之道，曰俭与勤。宋·林逋《省心录》

13、仁以厚下，俭以足用。《资治通鉴》卷八九《晋纪十一》

14、俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。清·金缨《格言联璧·持躬》

15、由俭入奢易，由奢入俭难。宋·司马光《训俭示康》

16、轻而多取，吾宁寡而俭用。弘一大师《格言别录》

17、惟俭可以惜福，惟俭可以养廉。清·钱泳《履园丛话·安安先生》

18、惟俭养德，惟移荡心。《明通鉴》卷六，太祖语

19、节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶。明·薛宣《读书录》卷七 20、人惰而侈则贫，力而俭则富。《管子·形势解》

21、多求不如省费。宋·司马光《言招军札子》

22、贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东《我们的经济政策》

23、自奉必须俭约，宴客切勿留连。清·朱柏庐《夫子治家格言》

24、声色之害，甚于鸩毒。《明通鉴》郑五，太祖语

25、俭开福源，奢起贫兆。《魏书》卷六二《李彪高道悦列传》

26、俭则寡欲，侈则多欲。宋·司马光《训俭示康》

27、节用储蓄，以备凶灾。《后汉书·肃宗孝章帝纪》

28、俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》引古语

29、制俗以俭，其弊为奢。宋·王安石《风俗》

30、衣不求华，食不厌蔬。宋·王安石《长安县太君墓表》

31、不勤不俭，无以为人上也。隋·王通《文中子·关朗》

32、量入以为出。《礼记·王制》

33、居丰能俭，在富能贫。《晋书·陆云疏》

34、俭朴是我们美德的可靠卫士。婆罗门谚语

35、勤能生则，俭能聚宝。中国谚语

36、勤，锄头上的黄金;俭，米缸里的白银。中国谚语

37、勤俭好似燕衔泥，浪费好似水冲堤。中国谚语

38、光俭不勤无源水，光勤不俭水断流。中国谚语

39、增产不节约，金碗也打破。中国谚语

40、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。中国谚语

41、克勤克俭，无怠无荒。《乐府诗集·梁太庙乐舞辞》

42、奢未及侈，俭而不陋。汉·张衡《西京赋》

43、创业不可不勤，居家不可不俭。中国谚语

44、家有良田万石，也要粗茶淡饭。中国谚语

45、一滴水，一滴油，不让一滴白白流。中国谚语

46、一粥一饭皆辛苦，半丝半缕应节约。中国谚语

第三篇：责任的论据和作文

关于责任的论据

事实论据

1.20世纪初的一位美国移民叫费兰克，经过艰苦的积蓄开办了一家小银行。不幸的是，银行遭到抢劫，他破了产，储户失去了存款，当他带着妻子和四个儿女从头开始时，他决定偿还那笔天文数字的存款。所有人都劝他：这件事你是没有责任的。但他回答：“是的，在法律上也许我没有责任，但在道义上，我有责任，我应该还钱。”偿还的代价是三十年的艰辛生活，寄出最后一笔“债务”时，他轻叹“现在我终于无债一身轻了”。

(议)弗兰克用一生的辛酸和汗水写出两个工整的字，那就是“责任”，他寄出的不是债务，而是他闪光的心，是一份责任。他带给了社会巨大的财富，因为他教会了人们如何做一个队社会负责的人。

2.范仲淹少时勤奋，学有所成，本可以在京城享受优裕的生活，他却主动要求到偏远的边塞去保家卫国。他到边塞后，时刻不忘自己的责任，日夜操练军队，使敌军十余年不敢进犯。后来，皇帝又让他做宰相，但他拒绝了，他认为国家的安定才是他义不容辞的责任，只有守卫边疆，敌人不敢来犯，国家才能安定富强。

(议)“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生信条，他不慕名利，却心怀天下，担负起对人民，对国家的责任，只为求得人民的安乐，国家的富强，给后代树立起榜样，他因此也名传千古。

3.罗斯福当海军助理部长时，有一次，一位好友来访，谈话间朋友问起海军在加勒比海某岛建立基地的事，朋友对他说：“我只要你告诉我，我所听到的有关基地的传闻是否确有其事。”而那位朋友打听的事在当时是不便公开的，但既然是好朋友相求，不能太过强硬拒绝，于是，罗斯福望了望四周，然后压低嗓门问朋友：“你对不便外传的事情保密吗?”朋友急切回答：“能。”罗斯福说：“那么，我也能。”

(议)罗斯福用巧妙的方式尽了他作为海军助理部长的责任。生活处处有责任的考验，像罗斯福一样保守秘密是负责任，捡起地上的废纸也是负责任。责任无大小，若我们能够通过责任的考验，我们就能走好人生之路，让自己安心，让别人放心。

4.武汉市鄱阳街有一座建于1917年的6层楼烦，该楼设计者为英国的一家建筑设计事务所。20世纪末，这座大楼在漫漫岁月中度过了80个春秋，有一天，它的设计者不远万里，给这座楼的主人寄来信函：“该楼为本事务所在1917年设计，使用年限为80年，现在已经超出使用年限，敬请注意。”

(议)这个不知更换了几代人的事务所，经过近一个世纪的变迁，仍然守着一份责任，一份承诺，面对中国屡屡出现的“豆腐渣”工程，那种对人的性命的漠视与不负责任令我们汗颜，我们需要的恐怕不只是叹息吧? 5.在中国，不负责任的事件层出不穷，先是“毒奶粉”“健美猪”，后有“塑化剂”“毒豆芽”，而2012 年8月24日哈尔滨大桥的垮塌，又一次引起人们对责任的思考。按照计划，哈尔滨大桥计划工期为三年，但从开工到通车，只用了18个月，当地媒体还在大力宣传“哈尔滨速度”“哈尔滨奇迹”。事情发生后，有媒体还披露,在已经垮塌的粱箱体混凝土中含有编织袋等混合物。

(议)大桥垮塌，垮的是建筑的质量，塌的是一份远去的责任心，这不能不令人痛心疾首!

6.纪念碑上的警句 美国波士顿犹太人被屠杀的纪念碑上，刻着一个叫马丁的德国新教神甫留下的一段话：

起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话; 接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;

此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话; 再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话; 最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话。 (议)英国王子查尔斯曾说过：“这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。”当一个人真正地成为社会一份子，责任也作为一份成人礼不知不觉落于他的背上。它是一个你不得不时时付出一切去呵护的孩子，而它给予你的，往往只是肉体与灵魂的痛苦，然而，只有当你背负起这一个繁重的十字架，坚定不移，不屈不挠地行走在人生道路上，你才会发现，它最终带给你的是人类最珍贵的财富———人格的伟大! 7.钟南山，这位屡创医学奇迹的呼吸病专家，这位在天冷时要把听诊器焐热了才给病人诊听的仁爱长者，当致命的疫病袭来时，毅然挑起重担，站到了抗击病魔的第一线。当有关部门宣布“非典”疫情得到有效控制的时候，钟院士站出来说：疫情是得到有效遏制而不是控制，本身的病原搞不清楚，传播途径搞不清楚，疫情怎么能得到有效控制呢?现在病情是得到了很大程度的

遏制。而当民众谈“非”色变时，鈡南山又一直呼吁大家用正确的态度来对待。 8.居里夫妇献身科学事业：1898年，居里夫妇便在一间极为简陋的房子里开始提炼镭的工作。矮小破旧的实验室里，铁屑飞扬，蒸气熏人。患着结核病的居里夫人，从早到晚忙个不停：翻倒矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅„„有时忙得连饭也顾不上吃。每到了晚上居里夫妇累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力，终于从400吨铀沥青矿、1000吨化学药品和800吨水中，提炼出1克纯镭，居里夫人的体重却减少了14斤。镭的提炼成功，震动了世界。法国要授予他们勋章，有的要出高价买他们的专利。居里夫妇公开宣布：不要勋章，也不卖专利，技术公开。

9.敢于承担责任的足球主教练：德国国家足球队的总教练沃勒尔和法国总教练桑蒂尼选择了主动辞职，意大利队总教练特拉帕托尼和西班牙队塞斯也没有继续干下去的意思，他们明白自己的工作没有做到最好。因此用辞职的方式来表明自己愿意承担责任。实际上，勇于承担责任的人让人尊敬。

道理论据

1、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。(歌德)

3、凡是我受过他好处的人，我对于他便有了责任。(梁启超)

4、真正进步的人决不以“孤独”、“进步”为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。(邹韬奋)

6、站在领导立场的人，首先就要确立自己的责任，抱着使命感求其贯彻。(松下幸之助)

7、坚毅而崇高的思想方式，能使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。(列夫·托尔斯泰)

8、凡属我应该做的事，而且力量能够做到的，我对于这件事便有了责任。(梁启超)

9、一个人有责任把这个世界的美好事物同它的邻人分享。(刘易斯)

10、每天务必要做一点你所不愿意做的事情。这是一条最宝贵的准则，它可以使你养成认真尽责而不以为善的习惯。(马克·吐温)

12、共同承担责任等于不负责任。(德国谚语)

14、以天下为己任。(孙中山)

15、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是人生的目的，人类将多么幸福。(罗丹)

16、人类应当努力减少痛苦与残忍，这是我们最重要的责任。(罗曼·罗兰)

17、人惟一可以自我夸耀的只有职责。(培根)

18、振兴世界的惟一办法是人人都做好眼前的工作。(金斯莱)

19、每个立志献身给生活的人，都有责任把自己内心所怀有的计划完成到最完美的境地。(珂勒惠支)

20、生活给予人们的最高奖赏就是埋头去做应做的工作。(罗斯福)

21、实力永远意味着责任和危险。(罗斯福)

22、男子汉的责任就是竭尽全力去做能够做到的事。(爱默生)

23、人能尽自己的责任，就可以感觉到好像吃梨喝蜜似的，把人生这杯苦酒的滋味给抵消了。(狄更斯)

24、我将吃苦不要紧!为了责任而受苦是美好的命运。(罗曼·罗兰)

25、人的天职在于探索真理。(哥白尼) 1.天下兴亡，匹夫有责。— ——顾炎武

2.我们不是为自己而生，是我们的国家赋予我们应尽的责任。— ——西塞罗 3.厌烦，但不履行责任，不认真工作的人什么也不是，只是懦夫，不折不扣的废物。— ——刘易斯 4.责任与机遇成正比。(威尔逊)

5.这个社会尊重那些为它尽到责任的人。(梁启超)

6.一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心，(托尔斯泰) 7.要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。(毛姆)

作文

论责任

责任，是人前进的动力，拥有责任之心，便拥有了经不可摧的信念与前进的方向。

镇守边关的哨兵，正是因为心中存在着责任与信念，忍受着条件的艰苦与对家乡的思念，手握钢枪，日复一日，忠诚地守卫着祖国的和平不受侵略，用自己的青春与汗水，换来万家和平新幸福的生活.手握钟权的官员，正是因为心中存在着责任与信念，在金钱美色下不受腐蚀，在纸醉金迷离毫不动摇，用人民赋予的权力，办实事，办好事，取之于明，用之于民。

地上有垃圾，在干净整洁的广场格外刺耳，这时，有一个人把它捡起，扔进了垃圾箱里。因为，他对社会有一颗责任之心。一位妇女在回家的路上，不慎滑倒，掉路旁边的人工湖里，这时，有人冲上前去，跳路湖中，把她拉上岸，以最快的速度送她去了医院，这，便是对他人的责任之心。每当春节万家团圆之时，交警放弃了与亲人团圆的机会，指挥交通，维护着交通的秩序，他们的牺牲，却换来了无数的家庭平安顺利地到达了他们的家乡，与亲人民热热闹闹地过了一个平安祥和的春节，这，便是对事业的责任之心。

宋末元初，蒙古帝国率数十万铁骑横扫中原，短短数年之间，国土沦陷，国家败亡，当所有人都为之绝望之时，一介书生文天祥，却不甘大好河山被异族侵略，不甘中华名族沦为国奴，面对强大的近乎恐怖的敌人，他没有丝毫的畏惧，变卖了减产，组织义军，带着振兴中华的梦想，向侵略者发出了反扑，让横扫欧亚的蒙古帝国闻风丧胆，战争后期，一次次的失败，一次次的败退，但他，却不肯放弃，直至兵败被俘，耶不肯向侵略者低下他的头颅，高官厚禄，也无法换来他说出投降二字，最终慷慨就义。

正是因为心中对国家的忠诚与心中的责任，在国家败亡，国土沦陷之下，他依然向侵略者作斗争，胜利无望，哪怕是带着这份责任进路坟墓，也不肯放弃心中的信念忍辱偷生。

拥有责任之心，才会拥有前进的动力与方向，正是因为有无数像文天祥一样，我们的民族，也会因为拥有责任之心的人，在他们的带领下，我们的祖国正在走向繁荣，民族走向昌盛，我们的未来，在走向光明。

第四篇：作文指导——分析论据的方法

1、 学会分析论据的三种方法：假设法、探因法、意义法，提高学生写作议论文的能力。

2、 以典型的段落为例，由学生讨论，教师点拨得出结论。

教学重点难点：论据分析的三种方法：假设分析法、探因分析法、意义分析法。 教学方法：讨论法、讲授法、分析点拨法综合运用。 教学过程：

一、 导入：今天我们来上论据分析课，请同学们看两则例文。比较论据的使用上哪一则存在问题?你觉得存在什么问题?

教师投影 材料一 贫困也是一笔财富

……

“自古英才出寒家”。司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以吃到;明代大学士宋濂家里一贫如洗。荷兰画家梵高也曾两袖清风，一文不名，生活上常靠着弟弟接济;苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就去打工……。可见贫困也是一笔财富。

材料二 我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。

……………………………………

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死?他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在

公元1282年被杀害了。

孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

师生交流，明确：材料一犯了“例而不议”的毛病。由于对所举事例缺少具体的分析，论点仍然是论点，材料仍然是材料，油水分离，未融在一起，所以没有说服力。

材料二的事实论据紧扣论点进行了分析议论，使论点与论据融为一体，增强了文章的说服力。 “例而不议”这也是同学现在的写作中普遍存在的问题：只摆事实，不讲道理，不重视对论据的分析。

二、 方法学习

(一)假设分析法：(出示投影)

在列举事实论据后，从正面或反面进行假设，假设材料中能达到的某种结果的条件不存在，将会出现什么样的结果，来揭示论据和论点之间的内在联系。 教师(出示投影) 材料三 有志者事竟成

王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，他那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀! 教师范读

分析：作者为了论证“有志者事竟成”这个论点，选取了王羲之的事例，之后对这个事例进行了分析。作者采用了什么句式?

材料四 论点：“走出属于自己的一步，才会彰显个性，取得成功

1 学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作;可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生吞进肚里。假若 上面文字所举的是反面论据，体会这个段落的特点。并用“假若„„就„„”复句从正面假设分析

教师小结：这两段例文，一个正面举例，反面假设;一个反面举例，正面假设，都是由我们写作的具体情况决定的。

标志性词语：假如、如果、试想、倘若

(二)探因分析法 对论据进行的分析，紧扣论点，探寻原因。

材料五 自信，但不能盲目

三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。 街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗?不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境;又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见。

“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。 指名朗读

教师提示：请同学们讨论，这段文字在叙述完论据后，对其从什么思路上做了分析?

明确：形成一个结果的原因是多方面的，但我们在探因的时候就朝论点的方向考虑，因为我们的目的是为了使论据证明论点。

标志性词语：“为什么„因为„„”“正因为如此„„所以„„”“之所以„是因为„ ” 迁移训练：运用探因分析法分析王羲之的论据 材料三 拓展思维：用假设分析法分析论据(材料五)

(三)意义分析法

即在举出实例之后，提炼出事件或行为意义，揭示出价值、影响或者危害。

材料六 中国人是有骨气的

文天祥当面叱责前来劝降的叛将吕文焕，最后在狱中不屈不挠.从容就义.实践了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志;徐悲鸿面对洋学生的诬蔑，勇于向洋学生挑战，勤学苦练，在多次竞赛和考练中一直名列前茅.使那位洋学生不得不承认中国人富有聪明才智。朱自清宁愿饿死，坚决签名拒绝美援和拒绝接受配售的美国洋面粉，表现出高尚的民族气节和不妥协的反帝精神。华罗庚得知祖国解放的消息，毅然决然地抛弃了洋楼、汽车，带着全家登上邮船，回到祖国的怀抱。这些人的所作所为.真正表现了富贵不淫.贫贱不移，威武不屈的大丈夫气概.他们是有骨气的中国人，他们的凛然正气将永远名垂青史，永远为人们所敬仰。

分析：在列举概括性事例之后，用意义分析的方法，揭示出出四个人行为的共同特点：他们都具有一种浩气四塞的凛然正气!四个人虽是出自于不同的朝代，经历着不同的遭遇，但相同的一点便是他们都是中国人，都具有中国人的铮铮铁骨和傲然正气。从而证明了论点：中国人是有骨气的。

总结：运用意义分析法，可从正面分析其闪光点，也可对错误的行为分析其丑陋处，揭示其造成的危害后果，给世人以警醒。 (正面：分析闪光点 反面：指出其危害)

2

思考：这段论据能不能用其他的分析方法，请同学们试一试。(口头表达) 三总结：

在运用论据分析的方法上应该注意的问题。

1、分析必须结合论据，紧紧围绕论点展开。

2、同一论据，可以采用多种分析的方法，到底用哪一种，要视具体情况而定。

3、同一论据，可以提出不同的论点，要灵活运用不同的分析方法

四、检测：

指出下段文字在分析论据方面的毛病，并加以改正。

失败是成功之母。发明家爱迪生一生有一千六百二十八项发明，经过多少次失败且不去说，仅在发明电灯的试验中寻找一种适合的灯丝，就试用了一千六百多种材料。试想，假如爱迪生没有顽强的毅力，遇到困难而却步，那么，电灯的出现，还不知要推迟多少年?

板书设计

事实论据的分析

假设分析法 标志性词语：如果---就 假如-----就 倘若----就 探因分析法 标志性词语：之所以-----是因为 “为什么„„因为„„”“正因为如此„„所以„„

意义分析法 正面：分析闪光点 反面：指出其危害

学习赠言——从分析论据开始，细致人微的剖析事物的原因、意义、本质，才能使我们的议论文写作闪耀着理性的光辉。

「教学目标」

知识与能力：

1、了解论据的使用要求，掌握论据分析的方法技巧;

2、培养议论、概括能力。

过程与方法：

1、通过对典型论据的揣摩分析，达到对论据分析方法的初步了解掌握;

2、通过初步了解后的练笔来深入把握论据分析方法的运用;

3、通过综合训练和课后作业来巩固论据分析能力。

情感态度与价值观：

1、培养积极参与、主动学习的态度，形成不怕学的健康心态;

2、通过循序渐进的能力提高，激发成就感，体会学有所得的喜悦与自我的价值，从而树立积极的人生观和世界观。

「教学重点」掌握论据分析的方法技巧。

3

「教学难点」准确应用论据分析的方法技巧。

「教学方法」启发式、讨论法、归纳法、分析点拨法、合作探究法、练习巩固法综合运用。

「课堂组织」班级教学，小组讨论，师生合作探究，。

「课时安排」1课时

「教学过程」

一、课前三分钟演讲(演讲者、评价者)

二、导入：展示一则只有叙述的论据，让学生判断要论证的论点。

欧立希为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药"六0六".(学生可能找出的的论点：成功来自经验/挫折也是一笔财富/失败乃成功之母/坚持就是胜利)

教师引导：

只叙写事例，无法充分论证论点。在叙写事例之后加上分析议论，效果截然不同：

欧立希为了发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了六百零六次，才获得成功，制出了以试验次数命名的新药"六0六".假如欧立希仅仅实验一次，失败后就撒手不干了，新药当然不会问世。即使他实验了605次，失败了以后不再坚持，也绝不可能有新药的制成;正是因为他坚持到了最后，才获得了最后的胜利。所以，可以说，坚持就是胜利。(让学生找论点：坚持就是胜利。)

教师总结：用例有分析，说理更有力。引出本节课主题：使用论据需要进行分析。

三、探究议论文论据分析常用的方法

(一)教师介绍：

分析论据基本原则：扣题分析，即围绕论点对所引用事例进行理性分析。

(二)借助材料，探究论据分析方法，

1、分析例①，探究论据分析部分使用的方法

例①一支箭直射而出，超越了冲向长空的老鹰。回望身后的老鹰，箭得意洋洋。可好景不长，箭飞了一阵径直向下栽去，跌落到了地面，而老鹰依然在天际翱翔。箭为什么会跌落地上?鹰又为什么能够长久地飞翔?箭依靠的是片刻的外力，而鹰凭借的是自身的努力。所以，要取得成功，必须靠自己自立自强。(论点：自立自强)

(1)学生讨论总结：通过探求原因分析论据

4

(2)教师点拨方法1：探因分析法

含义：从因果关系上把论点与论据联系起来。沿着"为什么"这条思路，探求事例的根源，发现其本质，使内容逐步深化。

思路：为什么→是因为

关键：找准因果关系，将原因与观点对应起来。

(3)学生试笔：运用探因法分析事例

2005年感动中国人物洪战辉11岁就经历重大家庭变故，稚嫩的肩膀承担起生活的重负。从读高中开始，他把没有血缘关系的妹妹带在身边，靠做小生意和打零工来维持生活，直到背着妹妹上大学。(论点：自立自强)

参考示例：洪战辉为什么能成为感动中国的人物?他努力拼搏，用双手撑起自己和妹妹的一片天。因为自立自强，他感动了万千国人。因为自立自强，他收获了自己的精彩人生。

2、分析例②在说理方面运用的方法：

例②：向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(《六国论》)

(1)学生讨论总结：运用了假设方法。

(2)教师点拨方法2：假设分析法

含义：假设相反情形及结果，与原事例进行比较，通过这种比较来论证论点的成立。

思路：反面假设→ 结果展示→ 正面强调

关键：围绕论点假设，在对比中强调论点。

(3)学生试笔：运用假设法分析事例

王羲之从小就立志要做书法家，他九岁就开始练字，无论严寒酷暑，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，最终练就一手俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝。(论点：立志)

参考示例：假如王羲之根本没有想过要当什么书法家，只是平庸过日子，那他绝不可能有这么坚强的意志去练字。那么，王羲之其人也不为我们后人所知。由此可见，立志对一个人来说是多么重要呀!

3、分析例③，探究论据分析部分使用了什么方法

例③：曹雪芹悼红轩中批阅十载成就千古奇书;齐白石老人印章的遒劲功底是从前不分昼夜千刻万磨

5 练就的;蒙娜丽莎的微笑背后有达芬奇幼时画鸡蛋的刻苦„„大凡拥有极高艺术造诣的人，其出神入化的表现力皆来自于踏实的功底。因此，可以说，艺术殿堂精美的纹饰是用踏实雕刻成的。(论点：踏实)

(1)学生讨论总结：是对前面几个简例的归纳总结。

(2)教师点拨方法3：归纳分析法

含义：列举多个典型论据之后，归纳总结出它们的共同点，扣在要证明的论点上。

思路：归纳共性→揭示观点

关键：一句话概括多个论据;将共性、实质扣住论点

(3)学生试笔：运用归纳法分析事例

司马光出身贫寒;范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到;大学士宋濂家中一贫如洗;梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上靠着弟弟接济;高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就外出打工„„(论点：贫困也是一笔财富)

参考示例：这些历史名人都饱受贫苦的困扰，也正是幼时的贫困激发了他们的斗志，使他们更积极地去改变现状，最终成就别样人生。由此看来，贫穷并不可怕，可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变，就要奋发图强，越是贫困越激励人奋发上进，这何尝又不是一笔财富呢?

(三)总结(学生归纳)：

议论文论据分析

一个原则：紧扣论点

三种方法：只摆现象材料——追原因

→探因分析法

已有结论材料——问假如

→假设分析法

列举事实材料——找共性

→归纳分析法

四、综合练习：请选用以上任意一种方法评析事例

[论点：学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必然导致失败。]

燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到邯郸来学步。但他盲目模仿，既学不到好步伐，还忘记了自己原来的步伐，落得最后只得爬回燕国的下场。

东施羡慕西施的美丽，觉得她举手投足尽态极妍，连捂胸皱眉的神态都惹人怜爱，便学习她的姿态，照搬她的举止动作;可她终究不是西施，她学来的动作不但使原来就不漂亮的自己更难看，更成为了做作的典型。

第五篇：作文专题之议论文的事例论据

作文专题之议论文的事例论据 ——议论文如何选择事例、叙述事例、议论事例

★总论：使用事例论据要做到：

1.紧扣论点，选择真实、典型、有说服力的事例;

2.紧扣论点，对事例进行概括，突出精华和重点，与论点有机结合;

3.紧扣论点，分析事例，使事例与论点结合紧密。

★议论文事例论据的选择

一、选取事例论据的原则

1.论据要典型。

只有典型的、有代表性的事例论据才有说服力。切忌以偏概全，顾此失彼，只选取身边琐事作为论据。如论述“近墨者黑”这个观点时，用“我邻友某某锒铛入狱……”这样的事例。往往难以令人置信，缺乏说服力。

2.论据要确切。

事例论据要使人信服。其材料必须准确真实，切忌张冠李戴甚至胡编乱造。不少学生因为材料记忆不准确，又懒得再去核实。就凭着记忆写作，结果把爱迪生发明电灯的事安到了爱因斯坦身上，把居里夫人淡泊名利拿给孩子玩的奖章说成是金表。文章论证的效果，也就不言而喻了。

3.论据要有针对性。

有的事例内涵丰富，运用时需仔细斟酌。同时，即使是同一件事，其成因也是多方面的，如果把握不好其中诸多因素的细微差异，就会打“擦边球”。造成论据与论点的脱节。因此，只有材料主旨与论点相吻合，才能起到证明论点的作用。

4.论据要新颖。

不少学生的议论文写作离不开一些陈旧的事例，如一写失败与成功的关系，似乎就离不开爱迪生发明灯泡;一写逆境成才，就非写张海迪不可，文章当然也就没了新鲜感，少了吸引力。诗文贵在创新，那些拾人牙慧的文章是毫无可读性的，因为它缺少了作者写作的灵气和个性。因此。选用材料应力求新颖。舍弃大家都用的角度。选用那些会令读者眼前一亮、怦然心动的新材料，如此定会收到意想不到的效果。

★议论文事例论据的概括

在写作过程中，常常会遇到这样的情况：论点和事例都有了，却不知道怎样用语言去叙述事例。有的同学为图省力，三言两语，一笔带过。仔细一读却发现所引事例不能证明论点，或者事例和论点之间的联系不是很紧，甚至严重脱离。有的同学则是洋洋洒洒几百字，从事例的起因，一直到事例的结束都“搬”了进去。读其文，不禁会想，是议论文还是记叙文?简直就是四不像文体。

出现上述现象的原因大致有以下两类：

一、过分地追求“简洁”，丢掉了“明了”。

在平时的学习当中，有一部分同学因没有认真听课，自己又不会分析课文当中的论据是如何概括的，只是笼统地记得教师所说的议论文中的叙述要简洁。于是，在自己写作文时，便错误地认为只要字数少就行了，不管有没有将论据交代明确，从而导致需要重点交代的事情没有表达出来，致使行文平淡如水，叙事不明。也导致了论据和论点之间的关系不紧密，论据自然不能有力地证明所要论证的论点。

二、“眉毛胡子一把抓”，错误地认为写得越详细越好。

在作文当中，一些同学分不清记叙文中的记叙和议论文中的记叙有怎样实质性的区别，一味地追求叙事生动，写人详细。便将记叙文中的写人叙事全盘吸收，把论据叙述得情趣横生、文采飞扬。虽然，让读者过了一把欣赏美文的瘾。可是，其做法却已违背了议论文的写作规律，使作文变的记叙文不像记叙文，议论文不像议论文。之所以出现这种现象就是因为在叙述论据时理不清哪些地方对论证论点有利还是无利，不懂得删掉和论点无关的细节，自然也不会写出高质量的议论文。

应对策略：

怎样能避免出现上述弊端呢?我们首先要弄清楚议论文中的记叙与记叙文中的记叙的区别。

议论文中的记叙要求具有概括性和针对性，议论文是为了“以理服人”，首先考虑的是说理的需要，所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把能证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。

事例论据的叙述要遵循两个原则：

1.概括性，论据叙述要简明。

阅读下面的两则事例，比较一下，记叙同一件事情，在记叙文和议论文中分别呈现出怎样的形式?

我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。(毛泽东《别了，司徒雷登》)

1946年夏，西南联大解散，闻一多也想随师生北返清华，却苦于全家搬迁费用而滞留。这时国民党当局认为昆明民主力量削弱，又嚣张起来，于7月11日夜间用无声手枪暗杀了民盟中央委员李公朴。当时一些名学者跑到外国领事馆要求避难，市内又盛传黑名单下一个便是闻一多，地下党通知他暂时隐蔽。闻一多却把生死置之度外，毅然参加了15日下午在云南大学举行的李公朴追悼会。会上本没有安排他发言。当李夫人介绍丈夫被害经过泣不成声时，混入会场的特务却叫嚷捣乱。闻一多忍无可忍，对着会场内的千名师生和嚣张的特务，发表了一生中著名的最后演讲，宣布自己“前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门”。会后他又赶赴民主周刊社参加记者招待会，五时许返回西仓坡宿舍途中，便遭军用吉普车内冲锋枪扫射而死，长子闻立鹤为保护父亲也负重伤，凶手则驱车扬长而去。(王文《蓦然回首：闻一多以身殉志的诗人》)

前一则例子中，叙述闻一多的表现是作为“我们中国人是有骨气的”的论据，只有一句话，语言简洁干净，没有具体的铺展，但气势豪迈，掷地有声。后一则事例中，非常具体地交代了闻一多先生被杀的时间、地点、前因后果，叙述详尽、细致，是典型的记叙文写法。

2.针对性，选取最能证明论点的角度进行概括。

如果从不同角度去分析，每一件事本身蕴含的意义往往不是单一的，因此，同一个事例可以产生多个角度的观点。而一篇议论文只能有一个论点，所以，我们在叙述事例时，就要有所侧重和取舍，要明确所叙事例中与论点联系最紧密的内容，从最能体现文章观点的方面去概述事例，删掉那些无关痛痒的要素，把相关内容简洁明了地概述出来，并灵活针对中心对事例进行强化与扩展。

例如 “小马过河”

1、证明的是有关“实践”的观点，那么，就应该从“小马”的角度去解说分析——原来万事只有自己亲自试过才知道，千万不能听他人一说，就贸然作结。

2、证明“教育孩子”的观点，那就应从“马妈妈”的角度补充解说——马妈妈深懂教育之道。她明白，河的深浅与否只能让小马自己去寻找答案。作为父母重要的不是代孩子走路，而是应该教会孩子自己如何走路。这样才会使孩子的人生路尽可能顺利，从而减少人生的迷失。

3、证明“做事要符合客观实际”，那么，应该从“牛大伯小松鼠”的角度作议——说话做事不能只从自我角度出发，而要多从对方的实际考虑，这样，才会比较符合客观实际。

练习：

请先阅读下面一则事例，看看这个事例中包含哪些观点?要突出各个观点，应怎样处理材料?

李时珍是明朝伟大的医学家和药物学家。他家世代行医，父亲给穷人看病，常常不收诊费。李时珍亲眼看到医生能够救死扶伤，解除病人痛苦，就立下为穷人治病的志愿。

那时候，行医是被人鄙视的行业，李时珍的父亲不愿儿子当医生，但是李时珍却处处留心向父亲学习，还暗自记下了不少药方。有一回，父亲给人看病，病人患的是一各疑难病症，父亲一时想不出有效的药方。李时珍轻声地说了一个古方，父亲一听，正是对症良药。从此以后，父亲同意他学医了，他二十二岁就开始给人看病。

李时珍一面行医，一面研究药物，他发现旧的药物书有不少缺点，许多有用的药物没有记载;有些药物只记了个名称，没有说明性状和生长情况;还有一些药物记错了药性和药效。他想，病人吃错了药，那多危险啊!于是他决心重新编写一部比较完善的药物书。

李时珍为了写这部书，不但在治病的时候注意积累经验，而且还亲自到各地去采药。他不怕山高路远，不怕严寒酷暑，走遍了产药的名山，他有时几天不下山，饿了吃些干粮，天黑了，就在山上过夜。许多药材他都亲口品尝，判断药性和药效。他走了上万里路，访问了千百个医生、老农、渔民和猎人，向他们学到了许多书本上没有的知识。

几年以后，他回到湖北蕲春老家，开始写书。他整整用了二十七年的时间，终于编写成了一部著名的药物书——《本草纲目》，这部书有一百多万字，记载了一千八九百种药物，是中药书中的一部伟大著作。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。

这一事例中包含多个观点：

1、 要立志高远。

2、 要有献身事业的精神。

3、 要有持之以恒的精神。

要突出各个观点，就要选取与观点联系最紧密的内容加以强化突出。

1、要突出立志高远：应着重写李时珍从小救死扶伤的志向以及重新编写《本草纲目》的决心。

例：

李时珍出生在行医世家，看到父亲救死扶伤，年幼的李时珍立下了为穷人治病的志愿。尽管当时行医受人鄙视，他的志向不受父亲支持，但是李时珍毫不动摇，发奋学习医学知识，二十二岁就开始给人看病。当发现药书有不少致命的错误后，年轻的李时珍更立下志向，决心重新编写科学的药物学著作。经过27年的研究，“东方药学巨典”——《本草纲目》诞生了。(159字)

2、要突出献身事业的精神，应侧重写李时珍跋山涉水，亲尝百草。

例：

李时珍为了能完成编写《本草纲目》的伟大事业，不怕毒蛇险崖，不怕严寒酷暑，跋山涉水，走遍了产药的名山。有时为了能科学地测出各种药的药性，他竟然亲自尝草药，就算中毒也无所畏惧。李时珍把一生都献给了研究草药的事业，最终成就大业，写出了“东方药学巨典”《本草纲目》。(129字)

3、 要突出持之以恒的精神，应强调他用了27年的时光。

例：

李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。(124字)

★议论文略例排比的写作

如果所选的事例是名人名事，我们还可以采用略例排比的方法叙述事例。

在议论文的写作中，为了证明论点，常常需要一组同类事实论据(一般是名人名事)，因为这些材料多是读者比较熟悉的常见材料，不必详述，每个事例只需用一句话概括列举出来就行了。运用概括列举法。既简明扼要，节省笔墨，又组成排比。气势如虹，能使立论大气磅礴。无懈可击;反驳则如摧枯拉朽，势不可当。这就是略例排比的方法。

如果说文中那些具体、生动新鲜的详例剖析是“点”，那些大家都比较熟悉的、相对典型的略例排比就是“面” ，点面结合既能使论据数量充足，也不会因论据增多而使文章臃肿。

注意：略例排比之后要对这一系列例子进行一个总的议论。

例1：包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举;蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话!李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮!包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有巨大的能动作用。

例:2：是啊，怎么才能天下安定?

“有容乃大，无欲则刚”，这是禁烟斗士林则徐的修身铭文吧?“我自横刀向天笑”，这是维新勇士谭嗣同的慷慨高歌吧?“遍地腥云，满街狼犬”，这是反清义士林觉民的悲愤绝笔吧?“天下为公”，这是革命志士孙逸仙的毕生追求吧?怎么办?先觉们为之前赴后继，但悲壮的事实宣告了这种种求安之法的失败。

★议论文事例论据的议论分析

议论就是讲道理，要使自己的道理使人信服，所以在事例论证中，必须在概述事例后，对事例进行深入的议论分析，才能让文章深刻有内涵，更好地突出论点(即“简洁事例+深入议论”)。但有些同学在对论据进行议论时往往会犯这样的错误：

1.堆砌论据：只有论据的罗列，缺乏理性的思考。

2.不会分析：就例论例，分析表层化，不够深入。

3.油水分离：论据不当，论据与论点结合不够紧密，或分析论据脱离中心论点。

怎样才能避免这种错误，让议论文更上一个等级呢?我们要掌握因果分析、条件分析、反向假设分析、内涵分析、引申类比、综合分析等几种议论分析的方法：

一、因果分析法

因果分析法——在概述事例后，通过分析事例(果)与论点(因)之间的因果关系，指出事例中的结果产生的原因就是文章的论点。这样，事例就能有力地证明观点。

分析示例：

论点：要有持之以恒的精神才能造就成功。

事例：李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。(124字)

议论(因果分析法)：指出事例中的结果产生的原因就是文章的论点。

李时珍为什么能花上27年完成一本《本草纲目》(果——事例的结果)?因为他具有持之以恒的精神(因——论点)，在漫长的艰辛研究中，他始终能坚持认真研究，从不松懈，更别说放弃。正是由于持之以恒的精神，李时珍终于写成了高水平的药书，造福了后人。(113字)

再如《靠奋斗冲破“埋没”的压力》一文中引用爱因斯坦和华罗庚这两个事例的一段分析：

靠奋斗是可以冲破被“埋没”的压力的。不少取得了重大成就的人，就遭遇过被“埋没”的命运。爱因斯坦就曾在一个专利局中充当小职员的平凡角色，但他没有灰心，而是抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾在一个小店铺里工作，但他没有消沉，而是在做好营业工作之后，分秒必争，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研，终成著名的数学家。

议论分析：为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树?因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运;不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量;他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。

本段文字就是通过分析两人“脱颖而出”的原因，阐明了“向上的勇气和力量”和“努力拼搏奋斗”对人的直接影响，发挥了事例的论证作用，直接论证了“要靠奋斗冲破„埋没‟的压力”的观点。

二、条件分析法

条件分析法，就是在引述一个事实论据后，对其成功的条件作出分析的一种方法。通过分析论据存在的条件从而证明论点的正确性。常用关联词有：只有……才……;只要……就……

分析示例：

事例：当今社会，物质文明进步极快，商品极度丰富，文化多元发展，各种价值观纷呈而至，高雅的，低俗的，积极的，颓废的;钱的刺激，商品的招摇，情色的诱惑，青少年面对着一个充满复杂的花花世界。违法犯罪，泥足深陷，失足成恨的人不在少数。(110字)

议论(条件分析法)：因此我们更加需要说明好坏。只有明辨，才不会迷失正确的方向;只有明辨，才能保持本性的纯洁与质朴。这样无论这个社会怎样的复杂，我们都可以稳稳地把握住自己。做回真正的我、本来的我、纯洁的我。(92字)

三、反向假设分析法

反向假设分析法，就是举典型事例后，假设出一种与事例相反的情况，从相反方向进行议论。所举的是正面事例就从反面假设，所举的是反面事例就从正面假设。得出结论体现出论点的正确性。

分析示例1：

如《六国论》中的一段分析：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”

再如《生活的磨难可以激发创作灵感》的一段议论分析：

如果李白当了大官，享受荣华富贵，不用流浪江湖，那么诗仙的豪迈与脱俗肯定与他无缘;如果李煜一直当着皇帝，那么他就永远只会作一些才子佳人的词，而不会留下如此多的千古绝唱;如果没有国破家亡、颠沛流离的苦难，那么李清照也只是一个平凡的封建妇女。生活的苦难与磨练，是他们创作的源泉。

分析示例2：

司马迁受了腐刑之后，虽然遭受了巨大的身心摧残，受到一些人的耻笑，但他没有去死，是完成《史记》的信念支撑着他，使他有了继续活下去的勇气和决心。这个信念支撑着他，让他最终完成了《史记》。

议论分析：“如果司马迁没有一定要完成《史记》的信念，那他绝没有那么顽强的意志活下去，那司马迁其人也不会为后人所知，今天还会有这么完整而珍贵的、被誉为”史家之绝唱，无韵之《离骚》“的历史资料《史记》吗?正是信念，支撑着司马迁，使之成为了一位伟大的文学家、史学家。

运用此法分析事例，可大大增强文章的说服力。

四、内涵分析

深刻地揭示事例的内涵，让读者明白事例和结果的关联 。

分析示例：

事例：人生中的曙光从来都是历经颠簸与坎坷之后才赫然闪现的。有这么一个故事：一位屡屡失意而心灰意懒的年青人邂逅一位山寺老僧。老僧用名贵龙井招待之。但老僧冲泡的第一杯绿茶，年轻人饮后觉无一丝香味;待第二次冲泡后，才有一丝若有若无的香气荡漾开来;

议论分析：待冲泡了五六次后，屋子里便弥漫着阵阵清香。闻着龙井的醉人浓香，年轻人心灵澄澈起来了：原来，茶香是来自于沸水的一次次“冲泡”;茶越香醇，“冲泡”次数就须越多，如此，方可将茶之精髓一点点滤出。那么，人生的曙光，不也要经一次次的“冲泡”才能陡现吗?要想曙光越璀璨，“冲泡”的次数不也就须越多吗?所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，而后才能“增益其所不能”也!原来，人生的每一次挫折，都是冲泡的历练啊!于是年轻人的郁积的愁眉舒展了，自信、坚毅重现脸上，从此奋发向上。

上述语段中年轻人的“喝茶”行为与其最后“满载而归，奋发向上”的结果，语意上有较大的跳跃。年轻人“喝的是茶”，但为什么会“满载而归，奋发向上”?这中间年轻人有怎样的心理活动。而这心理活动我们如果能填补解说出来，不但文气贯通了，而且年轻人从消沉到发奋的原因也揭示出来了。这样，“理”就透了，读者也就“信服”了。

五、引申类比法

就是把列举的事例加以引申或类比，联系实际，突出其观点的现实意义。

事例：英国数学家多番维尔倾注了三十多年的精力，把圆周率值推算到小数点后八百多位。可是后人发现，他在第三百多位时就出现了错误，也就是说，他后面二十来年的努力都是白费。科学是容不得半点马虎的，多番维尔如果能在推算过程中经常客观地审查自己的步骤和数据，就可能不会留下这个遗憾了。

引申类比：科学如此，人生又何尝不是?常常听人后悔自己什么做得不好，什么不该做，事后再多的悔恨也于事无补，我们应该从中吸取教训，对“出”的意义有一个更好的认识。(高考优秀作文《人生的“出”与“入”》

六、综合分析法。

有时候，光用一种方法分析事例，议论不够深入，为了能深入议论，使内容更丰富、充实，对一个事例可以用几种分析法结合分析。

例： 论点：要有持之以恒的精神才能造就成功。

分析示例：

事例：李时珍为了能写出一本科学的药物学著作，从青年时代起，遍访名医，远涉深山旷野，经历了无数艰辛，甚至在亲尝草药的过程中中毒，但这些并没有中断他的研究工作，经历了27年的漫长时光，“东方药学巨典”——《本草纲目》终于诞生了。这一年，李时珍已是一位61岁的老人了。

议论分析(综合分析法)：李时珍能写成药学巨著，完全是因为他27年来持之以恒的研究(因果分析法)，假如在漫长的艰辛研究中，他不能坚持下来，松懈放弃，今天我们就不能看到令人惊叹的《本草纲目》了(反向假设分析法)。可见，只有具备持之以恒的精神，我们才能在艰苦中造就成功(条件分析法)。(103字)

★举一反三 学会道理论证

道理论证也是议论，没有例子我们可以围绕观点讲道理进行议论，这就是道理论证。我们可以借鉴以上所讲的因果分析法、条件分析法、反向假设分析法或综合运用这几种方法进行议论。

道理论证示例：

观点：要有持之以恒的精神才能造就成功。

在缺乏事例的情况下(假设没积累到李时珍的例子)，我们可以进行道理论证：

生活的经验告诉我们，如果没有持之以恒的精神，我们不会轻易成功;如果没有持之以恒的精神，我们不会翻越那一座座人生高峰;如果没有持之以恒的精神，我们会错失许多风雨后的彩虹(反向假设分析法，运用了排比)。只有具备持之以恒的精神，我们才能在艰苦中造就成功(条件分析法)。所以，我们一定要有持之以恒的精神(因果分析法)。(125字)

(不管用哪一种方法进行道理论证，都可以采用排比的手法把道理拓展开去，增强说理和文采，还可以达到字数要求。如上文“如果没有持之以恒的精神，我们不会轻易成功;如果没有持之以恒的精神，我们不会翻越那一座座人生高峰;如果没有持之以恒的精神，我们会错失许多风雨后的彩虹”。)

小结：掌握了写作的规律将使我们少走许多弯路，从容面对作文，只要我们付出一定的努力，重视写作，那么，在高考考场上，作文将能帮助我们轻松拿下半壁江山!