中国近代史调查报告

随着国民文化水平的提升，报告在工作与学习方面，已经成为了常见记录方式。报告是有着写作格式与技巧的，写出有效的报告十分重要。下面是小编为大家整理的《中国近代史调查报告》，仅供参考，希望能够帮助到大家。

第一篇：中国近代史调查报告

中国近代史调查报告

调查目的：缅怀革命先烈，传承并弘扬长征精神，培育新的长征精神。在新的时代背景下，要更加重视和领悟长征精神对于我们大学生树立社会主义核心价值观的指导和建设作用。

调查时间：2016年3月29日至4月26日 调查方式：问卷调查。

前言：长征精神是我们宝贵的精神财富。在新形势下，把继承和弘扬长征精神科学地融入大学生社会主义核心价值体系教育中去，是对大学生进行社会主义核心价值体系教育的内在要求和有效路径选择。

问卷调查显示在调查的近一百位同学当中，有74.6%的人表示知道长征的时代背景，且他们对长征的第一印象普遍是历时长、行程远，过程艰苦;同学们对长征事件印象最深刻的是遵义会议，强渡大渡河、飞夺泸定桥，四渡赤水河以及巧渡金沙江;并且问卷反映，有55.6%的同学对长征的认识来自于课本，有30%的来自于电视，另外从网络、他人述说及其他方式认识长征的同学占14.4%;而65%的同学认为长征精神对现代人的生活一般适用，25.4%的同学认为非常适用;认为普及长征精神相关知识非常有必要的占65.1%，85%的同学关注有关长征精神的节目或报道，但只有45%的同学去参观过红色遗址。由此可以看出在当代大学生的群体中，适当的增加对长征精神的宣扬是很有必要的!

一、长征精神的内容与意义

红军长征的胜利，粉碎了国民党反动派妄想消灭共产党的图谋，实现了红军北上抗日的战略大转移，是中国共产党和中国革命从挫折走向胜利的伟大转折点。长征的胜利，还凝练出中国共产党和中国人民宝贵的精神财富——长征精神。长征精神是中国共产党人崇高理想和革命风范的结晶，是红军将士革命精神和优良作风的升华，主要体现为一种崇高理想、坚定信念;牢记宗旨、心系人民的精神;严守纪律、顾全大局的精神;艰苦奋斗、甘于奉献的精神;从实际出发，实事求是的精神。

在革命老区，太平古镇的86岁老爷爷谈及共产党时，异常激动，他说没有共产党就没有新中国，只有这样一支纪律严明，一心为百姓的共产党军队才能带领我们走向繁荣富强。在听爷爷诉说红军当年长征的故事时，我们能深刻地体会到长征精神影响着爷爷的一生，而这份精神也在他的儿孙那里得到了良好的传承。因此我们要有坚定的共产主义理想、革命必胜的信念和为民族复兴的献身精神;坚决服从中共中央的正确领导，坚定贯彻执行正确的路线，高度团结统一的精神;坚韧不拔、奋发图强的艰苦奋斗的精神;一往无前、不怕牺牲的英雄主义气概。这不仅是革命前辈对我们的期望，也是时代赋予大学生的历史重任!

在岷山县的三十铺革命老区，映入眼帘的是朴素着装的沧桑老人和稚嫩孩童，憨厚的老人在低矮的土房下一针一线缝着鞋垫，日子过得清贫，却毫无怨言，安然的生活着。历史的硝烟已经沉沉散去，作为他们的子孙已然忘却当初为了帮助红军夺取胜利做出的巨大贡献和牺牲，他们没有向国家要求什么，反而是继续靠着自己的艰苦劳作，过着简单却幸福的生活!虽然物质条件相当简陋，但是他们那慈祥的面庞传达出他们内心的宁静、善良和淳朴。文化水平不高的他们，可能连自己都不知道，他们的行动是在默默传承着艰苦奋斗、不怕困难、积极乐观、勇往直前的长征精神。 长征精神是我们党的优良传统和宝贵财富，虽然过去七十多年了，但是长征不朽的精神和光辉照耀着我们，是建设社会主义现代化和构建社会主义和谐社会的重要精神力量，是保持与人民群众联系的重要法宝，是抵制腐败现象的有力武器。同时，长征精神又是革命传统教育的生动教材，是青少年一代进行理想信念和思想道德教育的重要内容。用长征精神和时代精神培育下一代，培养有理想有道德有文化有纪律的社会主义接班人，是共产党人的神圣职责。我们一定要以革命先辈为榜样，时刻牢记党的宗旨，发扬党的优良传统和作风，把长征精神一代带传下去，激励和鼓舞全国人民奋发图强、开拓进取、在建设中国特色社会主义新的长征道路上不断取得新的胜利。

二、长征精神对大学生核心价值观培养的意义

1，时刻用马克思主义中国化的最新理论成果武装学生的头脑。 马克思主义是科学的世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说。只有马克思主义才能引导我们深刻认识社会发展的客观规律，把握世界形势变化的本质，提高分析解决问题的能力。大学生是祖国的未来，是中国特色社会主义事业的接班人和建设者，担负着实现中华民族伟大复兴的光荣使命。继承和弘扬长征精神，就是要大学生坚持以马克思主义为指导，努力学习马克思主义中国化的最新理论成果，自觉树立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，不断提高运用马克思主义立场、观点和方法分析、解决问题的能力，用马克思主义作为自己的行动指南

2，加强对大学生的理想信念教育。 正是对革命理想的执着追求，对革命事业无比忠诚和对革命必胜的坚定不移的信念，才有人类历史上的长征奇迹。在复杂环境中长大的当代大学生，只有具有远大理想信念和坚定的事业追求，才能产生经久不衰的动力，不被社会的丑恶现象所迷惑，不被眼前的困难和挫折达到，坚定自己的追求，努力学习，奋发成才，奉献社会。要坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，坚定对改革开放和现代化建设的信心，坚定对党和政府的信任。当前要学会运用马克思主义的基本原理来解决问题，探索人生道路和方向，迎接各种思想的挑战，在实践中求知真理，找到自己的信仰。

3，用民族精神和时代精神鼓舞大学生的斗志

伟大的时代需要伟大的精神，伟大的精神支撑伟大的事业。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，如果没有属于自己的民族文化和精神财富，是不可能自立于世界民族之林的。江泽民同志曾指出“有没有高昂的民族精神，是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度”，胡锦涛同志指出“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力、和创造力的不竭源泉”。在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚力作用越来越突出。大学生正处在世界观、人生观、价值观形成时期，他们接触科学文化知识，参加社会实践，社会交往比以前更频繁更广泛，但由于生活经验和文化知识不足，因此很容易受到欺骗和伤害，加强对他们社会主义核心价值观的教育，可以进一步提高他们的认识能力和判断能力，进一步通过事物的现象来看清事物的本质，明辨是非。

三、长征精神指导大学生树立核心价值观的途径

1，政治上端正态度。从当前的社会问题和现状、从党的自身状况和存在的问题来看，形势是严峻的，但我们不能认同像某些同志认为目前党内存在的腐败现象是“不治之症”的悲观说法。智者千虑必有一失，人无完人，对于在当前时期内出现的问题应该实事求是，客观对待。首先，我们对此决不能掉以轻心，正如胡锦涛同志所讲的，我们必须居安思危，增强忧患意识。其次我们更要坚定共产主义的远大理想，坚定党的事业必然胜利的信心。长征的胜利，证明了这是一条颠扑不破的真理。

改革开放以来，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的历史性的伟大成就。一路上我们摸着石头过河，现在的成绩是在克服了众多矛盾和困难中取得的，非常不容易。这些成就的取得，最根本的一条经验，就是依靠中国共产党的坚强领导，依靠党的马克思主义正确路线的指导。不管发生何事，不论何时何地，我们应该对党充满信心，坚信没有中国共产党，就没有中国革命的胜利;没有中国共产党，也就没有中国现代化的成功。我们的国家大、困难多，我们党在自己的发展进程中，也是多灾多难。但尽管如此，我们党又总是依靠自身的力量，坚忍不拔，达到胜利的彼岸。只要我们坚定地高举党的旗帜，以实事求是为标准，紧紧地团结在以胡锦涛总书记为核心的党中央周围，我们就一定能够把中国的社会主义现代化建设的宏伟事业继续推向前进。

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2，思想上树立主体意识。当前我国物质文明建设得到了高速的发展，但我们在思想建设和民族核心价值观的建设上，在民族主体意识的建设方面确实还有一些不尽如人意的地方。比较而言，思想道德建设是一块“短板”，物质文明上去了，精神文明、思想建设却没有得到与之相适应的发展。

在全球化的过程中，我们吸收西方先进的科学技术是完全必要的，但是全球化不能把一个民族的精神文化都化掉了。一个民族如果没有自己的主体意识，没有自己的核心价值观，就像自己的身子长了别人的脑袋，那么这个民族是站不起来的。现在我们就有这样的隐忧。我们要有自己的东西，要有独立的精神支柱。

今天我们强调长征精神，强调长征精神的发扬光大，最重要的是强化中华民族的主体意识和核心价值观念。中华文化有着悠久灿烂的文化传统和先进的人类文明价值观，如先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的爱国情操，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的崇高气节，仁者爱人、天下为公的博大胸怀，天人和谐、人与人和谐的社会伦理观念等。特别是五千年的中华文明在共产党人领导的长征中得到了最充分的体现，而现在我们非常需要弘扬这些优良传统，以此来锻造中华民族的主体意识和价值观。要持久发展下去，要真正在世界民族之林有自己的立足之地，我们就必须有自己的文化、自己的核心价值观和民族的主体意识。

但是，建设社会主义现代化的宏伟事业是我们当代大学生乃至每一个社会成员共同的历史使命，因此弘扬革命传统，坚定理想信念，就必须要做到“人人有责，人人有份”，要真正坚持“从我做起，从现在做起，从小事做起”这样一个基本定位。我们每个人怎么做，这里很重要的一条，就是不管社会环境怎样、别人做得如何，始终要坚持从自己做起、从现在做起、从小事做起。从我做起，就不能光盯着别人。每个人都是社会一分子，都有责任自己首先做好。多一个人做好，就增添了一份实践远大理想的推动力量。从现在做起，就不能等待观望。大家的工作、学习、生活，与实现社会主义现代化的宏伟目标紧密相连、密不可分，每时每刻都在经受考验，我们都需要用实际行动来回答好这份考卷。从小事做起，就不能好高骛远，任何个人的一言一行、一举一动、一点一滴，实际上都能折射出实现共产主义远大理想的火花，因为这一切都是在为我们的祖国、我们的民族创造辉煌灿烂的明天!

第二篇：中国近代史纲要调查报告

近代中国为什么会选择社会主义制度?

调查目的：近代中国是一个动荡不定的社会，各大军阀各种救国理念层出不穷，可最后为什么是中国共产党提出社会主义主导了社会主流，让拥有决定性实力的国民党落得个败北逃亡的下场?带着这个问题，通过互联网跟一些资料，让我们共同看看，究竟是什么因素让近代中国选择了中国共产党，选择了社会主义。

调查对象：针对中国近现代历史，从网上获取一些资料，并结合上课所学知识，对核心问题进行分析研究。

调查分析：

一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。现代化是人类社会发展的必然趋势，实现中国社会的现代化不仅是中国人民的强烈愿望，而且也是在殖民侵略下中国的惟一抉择。

中国近代史，既是资本主义列强侵略中国，勾结中国封建统治者把中国变为半殖民地半封建社会的屈辱史;也是中国人民不断反抗外国资本主义侵略和反抗本国的封建统治的抗争史;同时更是中国社会各阶级、各阶层、各政治派别探索国家出路的探索史。这种抗争与探索，对外以反侵略、捍卫民族独立为旗帜;对内以反专制独裁、争取社会进步为核心，抗争与探索互相交织，推动中国社会不断向前发展。

鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，同时中国也在资本主义列强的入侵和不平等条约的屈辱中开启了现代化之门。鸦片战争是中国近代史的开端，也是中国现代化的起点。中国近代史是中国逐渐走向半殖民地半封建社会的历史，也是中国人民从旧民主主义革命走向新民主主义革命，并最终赢得民族解放的历史。从另一个意义上说，是世界走向中国、中国被迫走向世界的历史，也是中国艰难走向现代化的历史。近代中国历史，是中国社会发生大变动的历史，无论从经济基础到上层建筑、从国内生活到国际关系，变化的广度和深度，都是过去所有王朝无法比拟的。这段历史在中国历史长河中虽然短暂，却是中国从传统农业社会走向现代社会的转型时期。

第一个时期从鸦片战争到辛亥革命(1840—1911)，即清王朝在其统治的最后几十年中试图挽救其衰亡命运而从事的现代化努力，大体经历了三个基本阶段，即洋务运动、百日维新和清末“新政”，属封建主义现代化类型;第二个时期是从辛亥革命到新中国诞生(1912—1949)，1911年的辛亥革命标志着中国的现代化发展进入了一个新的阶段，即民国时期资本主义模式的现代化发展阶段。抗日战争结束后，代表中国两种不同命运的国共两党经历了四年的国内战争较量，因国民党政府本身的腐败与无能败走台湾，中国共产党创建了新中国而结束;第三个时期(1949年至今)，共产党在取得了现代化主导权之后，开始领导中国人民走上了社会主义现代化发展之路，从此开始了中国共产党动员全体中国人民进行现代化运动的新时期。

八十年代以来,很多青年人怀着兴国的责任感,穷诘这样一个问题,即雄踞世界东方的中华民族,曾以悠久灿烂的文化,对人类文明进程施予了极大影响,为什么在近代会落伍,使近百年的历史充满屈辱.当一个民族以文物礼仪隆盛的“天朝上国”自居,深闭固拒,夜郎自大,就会使往昔的荣耀变成一个沉重的包袱,滞缓本民族继续迈进的步伐。流动的历史,不等待任何一个民族,你耽于“十全武功”、“万国向化” 的旧日迷梦,人家却经历了文艺复兴产业革命和政治变革,当这个人类发展最新阶段赢得历史的

恩宠时,一切蹒跚其后的民族,便面临被征服的命运. 一个国家、一个民族要选择什么样的社会制度，都是与其历史发展走向密切相关的，都有其历史决定性。现代化是人类社会发展的必然趋势，实现中国社会的现代化不仅是中国人民的强烈愿望，而且也是在殖民侵略下中国的惟一抉择。一个政党的建立往往是基于当时的历史条件，一个政党的发展却是要依靠自身的努力与不断进步。中国共产党的诞生可以说是中国历史发展情况下的必然选择，而他之所以能够长盛不衰就是其自身不断发展的结果。

1840年鸦片战争以后，中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题。为了争取民族独立和解放，他们向西方寻求救国救民的真理，试图按图索骥，依照西方资本主义制度来改造中国，把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义。从洪秀全领导的太平天国革命，到康有为、梁启超领导的戊戌变法，以至孙中山领导的辛亥革命，最后都以失败告终。国民党也曾在大陆搞资本主义，最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子，使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深。历史以其血的代价告诉我们，在中国，资本主义道路走不通。一方面，封建主义不愿意走资本主义道路。我国封建社会的历史长达两、三千年，在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系。虽然中国封建社会内的商品经济的发展，已经孕育着资本主义的萌芽，但封建势力为了巩固封建统治地位，维护其政治、经济利益，不允许中国发展资本主义。在近代中国，封建势力还与帝国主义相勾结，压迫中国资本主义的发展。另一方面，帝国主义势力不允许中国走资本主义道路。帝国主义列强的目的就是要占领中国的市场，掠夺中国的资源，是中国变成它们的半殖民地和殖民地，并以强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义。他们绝不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家。。而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件，由于他们在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们没有彻底的反帝反封建的勇气，更没有推翻封建统治，推翻帝国主义，争取民族独立的能力，只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展。因而，靠中国资产阶级的力量，中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家。

资本主义道路走不通，封建主义旧统治又延续不下去。中国的出路究竟在哪里?正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候，十月革命给我们送来了马克思列宁主义。中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中，看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义。中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合，为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路。这一历史性的选择，是中国人民历尽千辛万苦才找到的，是中国社会矛盾发展的必然结果。在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山，取得了新民主主义革命的胜利，从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质。

新民主主义革命胜利后，中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济，发展民族资本主义，走资本主义道路;二是社会主义与资本主义互不相干，长期平行发展;三是限制、改造资本主义，发展社会主义经济，走社会主义道路。在这三条道路中，中国的近代历史已经表明，第一条道路走不通;第二条道路实际上也行不通，不是社会主义战胜资本主义，就是资本主义战胜社会主义，二者之间没有调和的余地;惟有第三条道路，才符合中国的国情，符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律，而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础。在政治上，我们已经掌握了国家政权，确立了工人阶级的领导地位，巩固和加强了工农联盟。在经济上，通过没收官僚资本转化

为具有社会主义性质的国营经济，我们已经掌握了国家的经济命脉，为实现对生产资料的社会主义改造，完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件。因此，选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果。总之，社会主义制度在中国的确立、巩固和发展，体现了中国近现代社会运动的客观规律，是中国历史上最伟大、最深刻的变革。只有社会主义才能救中国，这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论。所以，邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者，没有对马克思主义的充分信仰，或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合，走自己的道路，中国革命就搞不成功，中国现在还会是四分五裂，没有独立，也没有统一。

衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益，最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高。

我们都知道，中国共产党在中国的执政地位，首先形成于共产党领导中国人民推翻“三座大山”的长期革命斗争中。在艰苦卓绝的民族民主革命中，中国共产党人进行了长达28年的英勇斗争，仅牺牲的有名可查的共产党员烈士就有370万人。这一数字超过新中国成立时的共产党员总数。这意味着，在1949年中华人民共和国成立的时候，像《红岩》里的烈士一样，多数共产党党员并没有看到革命胜利的那一天。中国共产党人的奋斗、牺牲感天动地，证明了自己是当之无愧的民族先锋队。 1949年1月22日，新中国诞生前夕，在有中国各民主党派和无党派爱国人士参加的共商国家大计的新政治协商会议上，李济深、沈钧儒等55位民主党派领导人及无党派民主人士发表了对时局的联合声明，他们表示“愿在中共领导下，献其绵薄，共策进行”。新政协会议之后，各民主党派相继召开了各自的代表大会，一致明确表示支持和拥护中国共产党在未来国家中的领导地位。从历史角度看，中国共产党的领导地位，是中国人民的历史性选择。对于中国共产党执政的历史合法性，即使是不带偏见的外国人，也都给予了肯定。 然而，问题是从中华人民共和国成立至今，已经50多年过去了。党的十六届四中全会指出，共产党的执政地位不是与生俱来，也不是一劳永逸的。

中国共产党长期执政，是中国实现社会主义现代化、实现民族复兴的需要，是中国人民的百年追求与梦想。在中国共产党的领导下，走社会主义道路，才使中国和中国人民摆脱了深受帝国主义压迫欺凌、积贫积弱的悲惨命运。带领中国人民建设社会主义是历史赋予中国共产党的庄严使命。 正是基于这些现实的原因，中国的现代化事业，中华民族的伟大复兴，需要共产党的领导，而这也正是中国民主制度所具备的优势。

结束语：

中国共产党成立了88年，执政60年,领导改革开放30年来，几代中国共产党人始终以实现中华民族伟大复兴为己任，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，团结带领全国人民不懈奋斗，战胜各种艰难险阻，不断取得革命、建设、改革的伟大胜利。我国相继实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家作主新社会的历史性转变，从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场体制、从封闭半封建半到会方们开放的历史性转变，中华民族巍然屹立于世界民族之林。这是中国共产党人认一中气世界、改造世界的伟大创举，是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。实践证明，没有中国共产党就没有新中国的繁荣与富强，没有中国共产党，就没有新中国。

社会主义的发展历史，相比资本主义的发展历史还比较短暂，还处于实践和发展的初期。资本主义制度从英国资产阶级革命算起，已有几百年的历史，而社会主义制度自第一

个社会主义国家的十月革命算起，只有不到百年的历史，我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史。所以，相比资本主义来说，社会主义的发展目前还不完善，还不充分，还处于初级阶段，其应有的优越性还没有完全显现出来。我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西，来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西。因此它需要经历一个漫长的历史发展过程，其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险，不会是一帆风顺的。所以巩固和发展社会主义制度，需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力，我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性。

中国特色社会主义的现代化道路，是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶，凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求。这条道路，已经初步振兴了当代中国，未来中国的全面振兴，只能由社会主义的现代化道路实现。 衷心祝愿我们国家在共产党的领导下能愈来愈强大，愈来愈繁荣!

第三篇：《中国近代史》读书报告

中国近代史-----读书报告

李永政09504006

中国近代史(1840—1949)，是一部中国人民反抗压迫抵抗外族侵略，打倒帝国主义封建主义争取民族独立解放，实现民族富强的历史。中国近代史始自1840年中英鸦片战争爆发，止于1949年南京国民党政权覆亡。

1840年爆发的鸦片战争为中国由封建社会变为半殖民地半封建社会的历史转折点，是中国近代史的开端。随着清帝国内部的腐朽与自大，闭关锁国带来的危害如决堤的洪水冲击着清帝国的国家机器与人民。随着清统治者自大意识的国度以及英法等国家机器化程度的加深，世界市场的形成已成必然，中国广大的消费市场劳动力原材料无时无刻吸引着资本主义国家。最终1840年鸦片战争爆发，从此一发不可收拾。19世纪中期，英、法等西方列强接连发动了侵略中国的战争，中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏。1842年，英国强迫清政府签订中英《南京条约》，中国从此逐渐沦为半殖民地半封建社会。中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争，一场场强加给中华民族的灾难。强迫中国签订了数以千计的不平等条约。通过这些不平等条约，资本主义列强扶植封建势力作为统治中国的工具。窃取中国军事要地;划分势力范围;控制重要通商口岸和建立租界;施行领事裁判权和片面最惠国待遇;通过战争勒索巨额赔款;在中国进行商品倾销和资本输出。从此，中国人民为摆脱外国资本主义和本国封建主义的压迫，进行了长时期的斗争。不止外国侵略者，当时清帝国内部也是纷争不断，1851年，洪秀全领导号召农民在金田宣布起义，建号太平天国。1853年春，太平军占领南京，把南京改名为天京，定为都城。内外纷争不断人民生活困苦不堪，最终迫使人们走上革命的道路。

中国人民为反抗列强侵略，争取民族独立，进行着英勇的斗争。以“自强求富”为目的的洋务运动客观上刺激了中国资本主义的产生和发展。资产阶级维新派为了挽救民族危亡，发展资本主义，进行了维新变法运动。1911年孙中山领导的资产阶级民主革命──辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了在中国延续两千多年的君主制度，建立了资产阶级民主共和国，开创了完全意义上的近代民族民主革命。新文化运动冲击了封建主义的思想、道德和文化，开启了思想解放的潮流。中国在不断进行着经济、政治和思想文化的变革，社会结构开始逐步从传统社会向近代社会转型。

1919年随着一战的结束中国作为战胜国参加“巴黎和会”，中国代表收回山东权益合理提案被无理拒绝，群情激愤。5月4日爆发了"五·四"学生爱国运动。6月初发展成为以工人阶级为主力的全国规模的群众爱国运动。"五·四"运动是中国新民主主义的开端。在这个运动中，中国无产阶级开始登上政治舞台。1921年7月23日，毛泽东、董必武、陈潭秋等代表各地共产主义小组在上海举行第一次全国代表大会，中国共产党诞生了。随之而来的第一次国共合作推动了国民革命运动的高涨，但两党从本质上的分歧使得合作破裂，中国共产党为反对国民党的杀戮开始了革命道路的长征。

党派纷争不断国内政局动摇，中国在摆脱封建社会只有很短时间的发展，也只有很短的时间，因为日本的野心开始行动了。1931年日本帝国主义发动九一八事变，中华民族面临严重的民族危机，全国抗日救国运动高涨。1935年，日本发动华北事变，中日民族矛盾上升为全国主要矛盾。1936年12月12日，国民党爱国将领张学良，杨虎城发动“西安事变”，迫使蒋介石与共产党合作抗战，中华民族统一战线初步形成。1937年日本帝国主义发动七七事变，中华民族全面抗战从此开始。利用国土广大战略纵深经过八年的抗战，终于取得了近代以来第一次反侵略战争的彻底胜利。

抗战胜利后的喜悦没有持续很久，被压抑的问题最终会爆发。两个党派只能有一

个存活，国民党为了保住自己对国家的统治打压消灭共产党，在美帝国的支持下发动内战。但由于国民党对百姓的国度压榨使得在国内影响急剧下降不得人心。中国共产党领导人民进行了三年多的解放战争，推翻了国民党在中国大陆的统治，取得了新民主主义革命的伟大胜利。中国共产党领导中国人民经过北伐战争、土地革命战争、 抗日战争和全国解放战争四个阶段，终于在1948年推翻了以蒋介石为首的国民党政府的统治，1949年，第一届中国人民政协会召开，标志着中国人民民主革命的伟大胜利。1949年10月1日，中华人民共和国终于成立了。

通读了教材之后也懂得了一些问题：在以往总会感叹中山先生及其建立的民国政府太过软弱，以至把苦苦建立的共和政权拱手相让与更倾向于专制独裁的袁世凯。读过课本才了解到革命者的苦衷，当时的时局确非中山先生的实力所能左右，而袁世凯亦绝非好对付的，袁世凯能有当时的威望与权势与其个人的才能手腕不无关系。虽则共和政权终归失败，但革命党人确实是为了政权的创建做出了巨大的牺牲，值得我们致以崇高的敬意。动荡的时局自然导致社会的变迁，在当时革命的思潮冲击着社会的思想意识形态，维新的观念在这一时期都已过时。民国初年经济情况同样不容忽视，无论金融业、工业、还是农业都与过去有较大的变化。同样有着较大变动的还有社会结构，阶级力量的消长、社会团体及帮会的兴衰以及传统家庭的转换无不说明时代已经不同于过去的封建社会。

对书中所述觉得有问题的地方：中国共产党一大的召开被教材说成“中国历史上‘开天辟地的大事变’”，其实这话不过是胜利者事后的豪言。在当时中共一大的召开可以说并没有多大的时政影响，毕竟一大的参加者仅仅有12人，很难说一个12人参加的会议会对全国能产生多大的影响。在评价国民党的政体时，教材所用言辞总体趋于消极立场。从教材我们似乎可以看到这样一个场景就是总有一种诡诈的氛围笼罩着国民政府，而中共的政权则是充满希望与生机的。这样的对比书法应该是出于教育的需要吧，而不是严肃的史学家应持的态度。同样，即使是党内同志如陈独秀、瞿秋白、李立三等以后未能成为我党决策人物的早期领导人，因为他们曾犯下的错误导致他们的功绩教材也很少提及。但是对于他们的错误教材则是毫无保留的指出来。我们在对待历史时应该持以理解之同情的态度，可是我们的教材编写者对待历史人物更多的是苛责，以至读者在看到这段历史时对于那些在政治斗争中失利的人物也不会有应有的同情。

在抗日的问题上我较倾向于国民党在战场上付出的牺牲更大。个人认为，以当时的抗日武装，中共的军队的力量应该是很微弱的，能够依靠的还是国民党军在正面战场的抵抗。毕竟日军入侵的时候不可能专找农村山区攻占，而要占领的目标还是大城市、交通枢纽等战略要地。这些地方恰恰是由国民党军把守，所以国军在正面战场的抗日是功不可没的。但教材在涉及到国军抗日的时候大部分的描述是溃败。我们知道后世修史时统治者在论及前朝时总是论述前朝如何腐朽罪恶，而他们的功绩却很少提及，以这样的隐善扬恶来稳固其统治。所以我倾向于国民党军在抗日战争的贡献终究是大过共产党的军队的。但抗日战争确实是全国人民同仇敌忾共同抵御外侮的一次战争，不论是国民党还是共产党在抗战中都付出了巨大的牺牲。但是在抗战对两党的具体影响时，我们其实可以看出中共在抗战过程中树立了极高的威信，而国民党则失掉了不少民心。关于抗战胜利后的中国时局，其实是一个挺复杂的事情。涉及到战后中国的社会心态和动向，书中有这样的标题：国民党极力维护一党专政和共产党力争民主。我认为这是很好理解的，国民党一党专政实际上是可以理解的，毕竟南京国民政府的建立基本上是由国民党一己之力创建的。况且对于一个执政党，其维护自身的一党专政也无可厚非。故而我认为国民党维护其自身的一党专政不应被课本贬低。而我中国共产党确实是力争民主，因为在当时中共并非合法执政党，故而中共需要像民主党派一样要求民主以求得参政议政的权力。

总之，通读《中国近代》之后既有收获也有疑问，加深对1840-1949这一段时间所发生

的历史的理解，更好记住中国人民逐步反抗外来侵略获取自由独立民主的伟大历程。其实历史就是过去的事，虽然后人看历史总是有加工后的痕迹，但总的历程还是无法掩盖的，在读书的同时多以怀疑的精神去思考所获得的更改更多。

注：后面问题个人色彩多一些，望老师见谅。

第四篇：中国近代史实践环节调查报告2

中

国

近

代

史

实

践

环

节

调

查

报

告

中国近代史实践环节调查报告

一调查背景

许多大学生在近代史课堂上无精打采，做其他作业，玩手机，打瞌睡，有的甚至干脆逃课。针对以上情况，我们决定在全校院内做一次调查，以了解学生们关于近代史课的想法及态度。

其中调查问卷由组长根据学生们上课的情况有针对性的设计，其中前十道题为开放式，后两道为封闭式题。问卷设计之后组长安排20个成员分别去生化系、外语系、数学系、电子系、商学系、机电系、土木系、艺术设计系、音乐系、国医、国教、文法、计科、软件等进行调查。本次调查共发放问卷100份，基本全部覆盖整个校园，所以基本上能够正确反映大学生对这个问题的看法及态度。其中发出的问卷全部收回，然后根据调查情况由组长及组员***共同完成本次调查报告。

二调查目的：

通过这次调查研究，能找到学生消极对待近代史课的原因，在以后的教学中改进教学方法，也能使同学们认识到消极对待中国近代史课情绪的不良后果，因此要努力消除消极对待近代史课的心理，为了自己也为社会贡献一份力量而奋发学习。

三 从问卷调查情况分析：

1、你认为高校开设近代史课()

A非常有必要B有必要C不大必要D没必要

2、你上中国近代史课的重要原因是()

A是必修课必须上B提高思想政治修养C单纯的应付考试D受学校纪律约束

3、你认为实践教学课中的哪种类型的科学性最强() A论文B调查报告C读后感D观后感

4、你对中国近代史教学的总体印象的()

A非常满意B满意C较满意D不满意

5、你认为中国近代史教学对你今后的发展()

A非常有帮助B有帮助C帮助不大D没有帮助

6、如果中国近代史是选修课，你认为同学们选修的情况() A绝大部分学生会选修B部分学生会选修C很少有学生会选修D基本不会选修

7、你在中国近代史课上表现()

A认真听讲做笔记B只听不做笔记C看其他书或打瞌睡D根本不听

8、有的学生在中国近代史教学课堂逃课，你认为最主要原因() A有其他更重要的事B对上课的内容不感兴趣C与专业课无关D自身纪律性不强

9、你认为开展深入学习理论教学活动()

A非常有意义B有意义C意义不大D没有意义

10、你认为教师使用讨论辩论等方法对增强教学效果() A非常有帮助B有帮助C帮助不大D没有帮助

11、在中国近代史教学中，学生写论文大量在网上抄袭，你认为为什么会出现这种现象?

12、你认为中国近代史教学环节需不需要改进?为什么?

针对以上十二个问题，从已回收的的问卷中可以看出，被调查者的回答都还很认真，表明此次调查的确起到了一定的作用。从被调查的问卷中可以看出，近代史课上的确存在许多同学心不在焉的情况。譬如第6题，有62位同学选择了B，即只听不做笔记，占62%;有20位同学选择了看其他书或打瞌睡，占20%;有8位同学选了根本不听，占8%;仅有10名同学选择了认真做笔记。而产生情况这种的原因在第8题可以看出来，有80%的同学对教学内容基本不感兴趣，也有10%的学生回答与专业课无关，其余的少数同学回答的则是A或者D。此外在12题中，也就是“是否学要改进中国近代史的教学方式”，有93%的同学认为需要改进，所以我们不得不思考我们的教学方式：我们的教学模式太过死板，对学生们的吸引力不够，不能够调动学生们的积极性，以至于许多同学丧失了兴趣。

四深究原因

鉴于以上情况，通过讨论分析，我们认为主要有以下几个原因：

1.某些学生态度不端正，对世界观、人生观、价值观没有一个较清楚的认识。

2许多学生摆脱了高中的约束生活，太过于放纵自己。

3对课堂上的内容不敢兴趣，没有耐心去听。

4教学模式过于呆板，不能够调动广大学生的上课积极性。

五针对以上情况，我们不难发现同学们自身的缺点和《中国近代史》教学过程中所产生的弊端，针对以上情况，我们提出了解决问难题的一些办法：

1在思想方面：加强同学们的思想教育，使同学们树立正确的世界观、人生观、价值观。

2在教学方面：

第一， 采用小组讨论方式。因为以往上课都

是老师通过放幻灯片来讲课，而学生

只是机械的听，不能调动学生们的积

极性，效果不好。分组讨论可以充分

调学生们的积极性，从而提高教学质

量。

第二， 配以创新。多放一些与历史有关的视

频、照片，配以生动的故事叙述，让

学生们想听。

第三， 采用学生提问，老师回答的方式。古

人云：惑而不从师，其为惑也，终不

解矣。采用这种方式可以使想学的同

学学得更好。

通过这次调查，我们了解到了大学生对中国近代史课所持的一些消极态度，我相信通过提高学生们的觉悟及改进教学方法，大学生对近代史课的学习兴趣会有很大提高，当然这需要学生和老师的共同努力，任重道远，大家一起努力吧。

调查人：全部同学

调查时间：8—12周

第五篇：中国近代史纲要读书报告

读蒋廷黻的《中国近代史大纲》有感

11121607 机自学院

摘要：蒋廷黻的《中国近代史大纲》主要写了从鸦片战争到抗日战争前的历史，本书在一开始就从中西的对比入手，指出“到了十九世纪，西方的世界已经具备了所谓近代文明，而东方的世界仍滞留于中古。”对于中国怎样才能脱离当时的困境，蒋廷黻继而对：“近百年的中华民族只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗?能赶上西人吗?能废除我们的家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗?”这些问题作了自己的论证，他从中国学习西方的技术，制度，文化等一系列过程中认识到必须用“近代化”来改变“中古”的面貌。中国的近代化是一个缓慢和曲折的历程，虽然蒋廷黻不可能找出导致这一现象的社会根源，但是他却看到了我们民族的惰性。为什么中国在鸦片战争的震撼当初迅速走上维新之路呢?他回答到：第一，中国的守旧性太重。第二，我国文化是士大夫的生命线。第三，中国的士大夫阶级是缺乏独立的、大无畏的精神。

关键词：中古、近代化、民族惰性

一民族的致命伤

在书中第一章第四节有这样一句话：“从民族的历史看，鸦片战争的军事失败还不是民族的致命伤，失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”这一句话无疑有着振聋发聩的效果，近代中华民族所受的压迫与屈辱，都与民族的惰性有着极大的关系。鸦片战争的失败几乎是必然的，那时的中国就如蒋廷黻所说的，是一个仍滞留于中古的国家，“我们的军器和军队是中古的军队，我们的政府是中古的政府，我们的人民，连士大夫在内，是中古的人民。”而此时的西方国家在完成了第一次工业革命之后，已经具备了近代文明，所以鸦片战争在一开始胜利的天平就已经倒向了英国。但是，为什么道光年间的中国人不在鸦片战争以后就起始维新呢?如果国人能够早点觉悟，那么远东的近代史恐怕要完全改写了，可惜的是当时的人们在战争前后依然麻木不仁，妄自尊大。对于这个问题，蒋廷黻的想法是：第一，中国的守旧性太重，几千年的文化积淀使

得要人们做出变革极不容易;第二，我国文化是士大夫的生命线，实行改革必然会影响科举出身的士大夫的利益，反对也随之而来;第三，中国的士大夫阶级是缺乏独立的、大无畏的精神，总有人看事较远较清，但是他们怕清议的指责，默而不言。本书中第一章对于国人对中英签订的不平等条约的反应让我们对当时中国的落后有一个更清晰的认识，由于完全不懂国际公法和国际形式，丢失了国家主权却还洋洋得意，以为自己外交成功。

二自强及失败

接连的战争失败让部分人认识到西洋的军事是优于中国的，于是他们开始学习西方的军事部分，以恭亲王、李鸿章等人为代表的洋务派开启了国防近代化的进程。他们办军工厂，设武备学堂，派遣军官留洋，创立工厂支持国防费用。但是任何的改革在古老的封建制度下都不可必免的会受到重重阻力，这不仅包括外界的反对，也包括改革者自身的局限性，在旧有的体制下进行军事改革无疑不可能成功，但是改革者自身的局限性使得他们不可能去改变中国的体制与文化，这种不触及根源的改革在一开始就注定了失败的结局，甲午战败只是为它划下了结束的句号。

三瓜分及民族复兴

甲午战败引来了列强瓜分中国的浪潮，各国都在中国划分利益，看到国家处于生死存亡之际，一些有识分子站了出来，康有为、梁启超等人开始提倡政治改革，在光绪的支持下，开始了维新变法。但是顽固势力的阻力无疑是巨大的，变法仅仅推行百日就失败了。书中蒋廷黻对于孙中山提出的三民主义很是认同，他认为孙中山的思想伟大是古今无比的，孙中山的三民主义和革命方略是民族唯一复兴的路径，相比于李鸿章等人的自强，康有为等人的变法，及义和团的反对现代化，孙中山的思想都是极为伟大的。辛亥革命打倒了满清，虽然扫除了民族复兴的一个障碍，但是民国元年的民国还不具备民国的条件，民族内在的各种矛盾还依然没有就解决，军权就是政权的结果就是民国初年的军阀混战。而蒋廷黻认为遵照孙中山的建国方略，实行军政、训政、宪政就可以让国家逐步走向近代化。 参考文献：

[1]蒋廷黻.中国近代史大纲[M].北京：东方出版社,1996,190.