广州一模作文讲评

2022-07-02

第一篇：广州一模作文讲评

2014唐山一模作文讲评

2014唐山一模作文讲评【试题回放】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)四川凉山某县的理科状元刘宁，考入国内的某名牌大学。大家都觉得他会有一个美好的的前途。//刘宁大学毕业后，不断应聘辞职，不是嫌累就是嫌待遇低，连续几年都没有找到理想的工作。//他觉得像大多数人一样，工作、结婚、生子、挣钱、养家，很无聊，很没意思。//他开始沉迷网络，四处流浪。//父亲不理解，儿子毕业于名牌大学，本身能力也不弱，怎么会变成这个样子?// 对于刘宁的悲剧，你有什么感想?

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料的内容及含意的范围作文。不要套作，不得抄袭。

“时评类”作文是一种新材料作文,这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料,要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上,往往是以说理议论为主,要求针对时事热点话题展开分析,提出自己独到的认识见地,具有较强的针对性、时效性、说理性。

(1)写时评的方法一要学会就事论事。

就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法，或褒或贬，或弹或赞，实话实说。写时评，最需要的是集中精力对所评之昌”作出分析思考，形成自己的看法。评事可以有多种思，如评事的对错，评事的成因，反思此事的教训。评“事”以不限于一点或一个角度上，可以多点或多角度，但需记，所评所说，必须与所评之“事”密切相关，不能游离于“事”高谈阔论。二要为自己的评判写出分析和理由。

时评，不但要写出自己怎么看，还要写出自己这些看法的依据和理由。评事要言之有理、言之有据，才能评得文明，才能让人心悦诚服，才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚，又能将看法的依据和道理写深写透，这样的时评才是好时评。评者，

可以评，可以争，也可以谏、可以讽、可以怨，可以嬉笑怒骂，甚至可以作楚狂之歌。它时评不应该只是新闻的延展，它的主体态度可以更宽厚一些。 (2)基本思路：

第一步：引述材料，摆出现象。

第二步：从现象中提取论述的观点。

第三步：分析论证观点。提醒：要联系实际，紧紧围绕论点，运用各种论证方法

第四步：总结全文，提出倡议。 (3)例证分析

现象：近年来月饼的味儿有些变了。(重点字词“味儿”“变”) 参考：中心论点是标题――月饼消费要讲文明重点分析“味儿变了”：

文章结尾：回应文章开头，并根据前面的现象和论证提出两个务必：(1)勤俭节约;(2)艰苦奋斗号召。 (4)几点要求

①写作时评首先要明白的是：既要充满激情，又要富于理性。写时评没有激情，温吞水是不行的。充满激情，就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样，而不能是温良恭俭让，或是吞吞吐吐、半推半就的，更不能是像挤牙膏、挤胶水一样地硬从软管里挤出来的。那样是写不出更写不好时评的。大凡我们写文章，尤其是写作时评一类的文章，总是因为我们在学习、生活、工作中，遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等东西。

激情之外，还需有理性，需要理智的分析，理性的判断，理论的阐释，这是非常必要的。时评说到底还是讲道理的文体，属于议论文的范畴，就是要摆事实、讲道理。是动之以情，晓之以理。否则，仅仅会抒情而不会讲道理，难免要沦为滥情，或竟变成骂街似的谩骂文章。在这里，分析说理是时评的灵魂所在。如果说“以事实为依据，以法律为准绳”是司法上的一条准则的话，那么，时评的写作也可以说需要“以事实为依据，以道理为准绳”。

②时效性。时效是对整个新闻传播来说的。从新闻评论的传播来看，时评的时效性要求应该更高、更严一些，毋宁说常常是到了苛求的程度。新华社的许多“新华时评”也大都是随新闻事件或新闻报道而随时播发的，有的甚至还会早于新闻报道播发，以抢占舆论引导的制高点。总之，就是要求能及时、随时、即时发表评论。

③针对性。就是所论何来?是冲着什么来的?是否有的放矢的问题。【角度之二】

刘宁可能认为理想的工作是既不累，待遇又高。那就是少干活多拿钱，好逸恶劳，缺少奉献精神。也就是人生观价值观有问题。【论点】：

人生的价值在于奉献，而不在于索取;只有甘于奉献的人，才能创造自己的人生价值。

新华社对“新华时评”的要求是“缘事而发”“抓住新闻事件，紧扣时代脉搏”“针对性强”。人民日报对“人民时评”的追求是“紧密关注事实”“让评论与新闻如影随形”，都是说的时评要见事见物，不能无的放矢、无病呻吟，放空枪、打乱炮。【审题】拆解材料给材料分层

①刘宁考入名牌大学，众人认为他前途无量。学习好。 ②刘毕业后不断辞职，嫌累嫌待遇低不理想。行动差。 ③认为大多数人无聊，不想走平凡的人生路。思想偏。 ④沉迷网络无所事事，四处流浪、漂泊无根。走歧路。 ⑤父亲(社会)不理解，名牌大学生为何如此?提问题。【分析】

刘宁的所作所为，父亲不理解：儿子毕业于名牌大学，本身能力也不弱，怎么会变成这个样子?

【万流归宗】运用由果推因法，这只能归结为两种原因：一是内因，从刘宁自身找原因;二是外因，从社会找原因。第一方面：内因。【角度之一】

刘宁有理想，但与现实矛盾：理想很丰满，现实很骨感。嫌累，是不肯对面现实，不肯脚踏实地;嫌待遇低，是不能正确认识自身价值。【论点】：

人要面对现实，与其在浑浑噩噩中荒废生命，不如脚踏实地。只有从底层做起，才能实现自己的理想。好高骛远，不求实际，必然一事无成。

【角度之三】

刘宁认为自己应该过着与众不同的生活，不像一般人那样无聊，不像一般人那样没意思地工作生活。意思是不想过一般人的平凡生活，反映了人生观价值观有问题，偏离主流价值观。而伟大来自平凡，平凡孕育着伟大。

【论点】：

伟大来自平凡，平凡孕育着伟大。只有在平凡中默默奉献的人，才能在平凡中创造伟大。

第二方面：外因。【角度之四】

刘宁悲剧的外因之一是：家庭教育的失败。知子莫如父，父亲对儿子所作所为都不理解，可能这位父亲对儿子过去的人和理想没有关心过，对他的人生观世界观也没关注过，可能只关心了儿子的学习，只想让儿子出人头地，没有关心儿子的健康成长，换句话说：家教出了问题。

反思当今青年出现的问题，原因之一是家教不严，家风不正。我们往往对孩子的物质生活关心的有余，对孩子的学习关心有余，尽量满足孩子的物质需要，但思想思想道德教育未跟上，或者教育自己的孩子自私自利，在社会上不吃亏，却忽视了教育孩子吃苦奉献。

【论点】：

刘宁的悲剧，究其原因家庭教育出了问题，因此我们要重视家庭教育，树立良好的家风，从小培养孩子的优秀道德品质，才能把孩子培养成对社会有用的人。

【角度之五】

刘宁悲剧的外因之二，就是学校教育(社会教育的一个方面)能有这么高的水平。这时他才拿出自己的博士证书，过了几年，这个青年做到了总经理的位子上。假如这个青年找工作时，一直都拿的失败。中学单纯追求生学率，只注重学生的学习成绩，忽视学生的思想教育，只要学生能考上大学就行，不管他是否杀人放火;大学更是放任自流，所谓的学生自治，根本是不治。中学大学的思想教育失败，导致当代大学生，分数很高，道德滑坡。高学低品，高分低格。

【论点】：

只有既教书又育人，才能培养出奉献社会的优秀人才;单纯追求学习成绩，只能导致大学生道德滑坡，危害社会。

文1：接地气创辉煌俗话说：“理想很丰满，现实很骨感。”而我要说：“刘宁的理想很缥缈，现实很残酷。”既要工作轻闲，又要待遇高;既要与众不同，又不肯脚踏实地，这样的理想如水中月，如镜中花，如乌托邦，如沙上塔，根本不接地气，不可能实现。这是目前大学生从业的典型现象(体现时评，不是针对个人，而是针对现实，少此则成一般材料作文)，这种人如同19世纪俄国文学中的一类青年形象：多余的人。因此，只有脚踏实地从底层做起，才能实现远大理想。

青年，尤其是大学毕业择业的青年，(少此则成一般材料作文) 要想实现远大理想，首先要让自己的理想落在地上，不能只在天上。这样的理想才能接地气，才能生根发芽长叶开花结果。否则，人生之路只能陷入不伦不类的两难境地。刘宁就是这样。(写时评要时时扣住材料，让人看出时评味)一个名牌大学的博士生，决心从底层做起，找工作时先拿出自己的学士证，低调做人，结果被一家大公司聘用为技术员，不久由于在技术改革中提出一个很好的方案，使公司获得很大利润。公司总经理说，我看你不像一般大学本科毕业生，一般本科生不可能提出这么好的方案来。这时他拿出了他的硕士证书，总经理于是安排他担任一个部门的经理。他兢兢业业地管理这个部门，使这个部门成为公司最优秀的部门，为公司赚得很多利润。总经理又说，我看你不像硕士毕业，一般的硕士毕业生不可

着自己的博士毕业证到处招摇，固然也能找到工作，但有高学历的人才，人们必然会对你有更高的期望值，如果没有实际工作经验，一旦工作不出色，人们更会看扁你。还不如低调做人，高调做事，脚踏实地从底层做起，这样才能有希望实现自己的理想。

有了远大的理想，在奋斗的过程中，更要刻苦努力，甘于奉献，不求名利，才能获得成功。这一点对一个择业的大学生来说，尤为重要。一个人的名誉地位，是你有了光辉的业绩之后自然而然获得的，这就叫实至名归;如果是讲条件讲出来的，必然是盛名之下，其实难副。出身名门的野田圣子，最初的工作是擦厕所，而且上司给她的要求特别高，必须把马桶擦洗得光洁如新。正当她苦恼彷徨之际，同事中的一位前辈为她做出榜样，前辈一遍遍地擦洗着马桶，直到马桶光洁如新，然后他从马桶里盛了一杯水，一饮而尽，而且表情毫不勉强。野田圣子激动得不能自持，恍然大悟并痛下决心：“即使一生洗厕所，也要做一名最出色的厕所清洁员!”从此她振奋精神努力工作，把厕所擦洗得跟那位前辈一样高质量。而且，为了检验自己的自信心，她也多次喝过马桶里的水。她把这种敬业精神贯穿到了以后的每一项工作之中，最终踏上了成功之路。后来，她成为日本最年轻的内阁成员——37岁的邮政大臣。假如野田圣子在初入职场时，(这一句紧扣时评，没有就不行)对工作又嫌脏又嫌累又嫌待遇低，没有吃苦耐劳的奋斗精神，她怎么能够把自己的人生信条奉行到底，获得巨大成功呢?刘宁之流(不是针对一个人，而一种现象)如此浮躁地飘荡下去，将懊悔终生一事无成。

初入职场，要珍惜社会给你的第一次机会，要该出手时就出手，发不可自以为是。只有在工作中锻炼自己，才能把学到的知识运用到实践中去，才能增长才干。有一个大学生，大学毕业后也和刘宁一样高不成低不就找不到合适的工作。父亲就让儿子陪他去卖菜，他家的菜花是全市场上最好的，父亲坚持要比别家卖得每斤高出5角钱。在太阳下卖了一上午，也没卖出几斤。到了下午，菜花也晒

得蔫蔫巴巴的了，再也没人愿意买了，只好折价一半处理掉了。经过这一天的生活体验，这个大学生第二天就去和一家公司签了约去工作了。人也和菜花一样，当你成为明日黄花时，你的身价就会折旧，甚至不如原来的一半。因为我们国家很多国企(银行类)招收员工，都是校园招聘，即只招应界毕业生，而不从往届毕业生中招聘。

既要仰望星空，更要脚踏实地。理想如果不建筑在坚实的现实基础之上，那只能是水月镜花，终究难以实现。作为新时代的青年，更要胸怀祖国，放眼世界，把自己的远大理想融入到整个时代的发展中去，一步一个脚印地向理想的彼岸前进，才能为社会的发展做出应有的贡献。

文2：平凡孕育着伟大伟大来自平凡

刘宁认为自己应该过着与众不同的生活，不像一般人那样无聊，不像一般人那样没意思地工作生活。意思是不想过一般人的平凡生活，反映了他人生观价值观存在问题，他的人生观偏离当前主流价值观。伟大来自平凡，平凡孕育着伟大。因此奉劝初入职场的青年们，(没了这句话就不是时评)只有在平凡中默默奉献的人，才能在平凡中创造伟大。

轰轰烈烈的英雄固然可敬，但在平凡生活中干出不平凡的事业来，更值得尊敬和学习，尤其值得初入职场的青年们学习。(这句话也是时评的关键句)2013年感动中国人物，毕业于河北师范大学的格桑德吉，毅然回到西藏而且放弃在拉萨工作，主动申请到山乡小学教学。十三年来，在他的努力下，门巴族孩子从最初失学率30%，变成到今天入学率95%。她教的孩子有6名考上大学、20多名考上大专、中专，而她自己的女儿却留在了拉萨，一年才能见一次。村民们亲切地称她为门巴族的“护梦人”。格桑德吉初入职场选择了平凡的工作，在平凡中铸就了伟大，虽不轰轰烈烈，却感动亿万人心。因此她是一个平凡而伟大的人。

同是大学毕业择业，刘宁却不甘于平凡，既嫌工作累，又嫌待遇低，他的思想境界与格桑德吉相比，可谓有天壤之别。价值观不同，

思想境界不同，造成了两个人不同的职业选择，形成了不同的人生之路，不同的人生之路也就创造了不同的人生价值。格桑德吉铸就了人生辉煌，而刘宁们却只能游子无根四处飘泊。(针对刘宁现象而发，体现时评特点)

初入职场，只有把平凡的小事做细做好，才能把大事做好做强。“2012最励志保安段小磊，曾是腾讯北京分公司20楼前台一名保安。他成功的秘诀在于从平凡做起，从小事做起，每天都通过便笺激发自己，即便现在转职成了腾讯公司的外聘员工，成了团队里的风云人物，他仍然保留这个习惯，他的工位上贴着各种写着工作任务和励志内容的便笺条：“多和同事交流，多向前辈请教”“每天浏览行业信息不少于30分钟;每个月发一篇有深度的博文”“努力，成为中国的乔布斯”等等。

正是段小磊在初入职场生涯中，(这句是针对刘宁现象的关键性时评句)每天从平凡小事做起，把小事做细做好，才具备了把大事做好做强的素质，才能被公司破格从保安聘为员工。假如他也像刘宁那样，这山望着那山高，不从平凡做起，不从小事做起，没有了闪光点的他不会成为腾讯公司的外聘员工，也不可能有希望干出伟大的事业。

五千年历史长河，亿万万芸芸众生。能写入史册的人有多少?但历史不是写入史册的人创造的，真正创造历史的是人民。平平凡凡的人民，才是推动历史的真正动力。因此在悠悠的历史长河中，只要找准了自己的位置，正确地扮演了你应当扮演的角色，你就是一个成功的人，你就是一个高尚的人。生在当今历史转型期的青年，更要树立正确的人生观价值观，胸怀祖国，放眼世界，才能让自己的青春绽放光彩。

第二篇：高三一模考试作文讲评

(一)

【附作文题】

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。

每个人心里一亩田每个人心里一个梦一颗种子在我心里的一亩田用它来种什么种桃李春风

一、审题

所供材料出自三毛作词的歌曲《梦田》：“每个人心里一亩一亩田/每个人心里一个一个梦/一颗呀一颗种子/是我心里的一亩田/每个人心里一亩一亩田/每个人心里一个一个梦/一颗呀一颗种子/是我心里的一亩田/用它来种什么/用它来种什么/种桃种李种春风/开尽梨花春又来/用它来种什么/用它来种什么/种桃种李种春风开尽梨花春又来。”

材料为一则譬喻性材料，别有寄托，意蕴丰富。“田”比喻为心灵空间、心理世界。材料中指每个人心里都有属于自己的一片心灵空间，孕育着一颗“梦想的种子”。“种”体现为主体播种、培育等实践性努力。“桃李春风”可以理解为“春风桃李花开日”，“百般红紫斗芳菲”，是桃李芬芳、春风骀荡的美好景致，喻指希望、温暖、爱心等美好的东西。

审题立意可以扣住关键词“心田”“梦”“种”“桃李春风”展开。“梦”可理解为理想、愿景、志向、希望等。从“桃李春风”看，“梦”必须具有美好的特质，故只要写在心中确立(或“种下”)理想、愿景、志向、希望等一切美好的东西，均可视为切题。

二、判分

1.判分原则

从考场实际情况出发，实事求是;公平公正，对每一位考生负责;议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力，记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和写作智慧。

2.判分等级

一类卷63分以上;二类卷56~62分;三类卷49~55分;四类卷42~48分;五类卷28~41分;六类卷27分以下。

3.特别说明

(1)判定文章是否切题，主要看文章是否抓住了“在心田种下‘梦’的种子”这一核心意蕴。如果全文只谈“梦”不谈“种梦”，在三类卷以下赋分。审题是否精准重点看“种”字的落实，“种”有播种、培育的意思，“种下‘梦’的种子”就是确立坚守梦想。如果只写坚守梦想、实现梦想而没有写确立梦想，原则上不得进入二类卷及以上。

(2)议论文重点判断是否围绕材料命意进行了分析和论证。如果能紧扣概念内涵，围绕矛盾关系进行分析，观点及构思有独到处，判为一类卷。虽无深刻、独到之见解，但能就中心论点展开分解与剖析，并能在分析说理的基础上得出有一定意义的结论，判为二类卷。如果观点比较正确，论证分析比较简单，形式上中规中矩，判为三类卷。如果只是简单堆砌事例，基本不作分析，虽然切题，也只判为四类卷。明显硬贴标签，四类卷以下。

(3)记叙文重点判断所描写的人、事、物是否体现材料的内涵，是否体现了“种”的过程，对暗扣材料的作文更要谨慎赋分。因文体的特殊性，记叙文要进入一类卷，立意的深刻、独到不是必备条件。

1 4.个案处理

①确认为抄袭，其中有三分之二以上篇幅与原作相同，最高不超过20分;内容基本相同的，最高不超过10分。

②记叙文或议论文文体模糊不明，视为五类卷;文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每50字扣1分，扣满3分为止;明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高不能超过46分(不满100字，0～5分;200字左右，6～10分;300字左右，11～20分;400字左右，21～30分;500字左右，31～40分;600字左右41～46分);未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”，评分最高不得超过40分;凡思想感情庸俗低下，即使是切题完篇，评分最高不得超过20分;如果内容恶俗不堪，评分最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错(别)一字扣1分，扣满5分为止。 ⑥不写作文题目的，扣2分。

二、标杆文

阅读下面各分数段的作文，为每篇文章打分，并写写文章优劣，判分依据

(文一)耕耘_______分

谁曾记，还是小学生的我们，每当被老师问起“你的理想是什么”“将来要成为什么样的人”时，你那稚嫩的回答?

岁月荏苒，时间磨平了我们的棱角，让我们变得圆滑，变得成熟。昔日的理想是否健在，还是说只当是年少的我们天真的想法。请珍惜吧，朋友，珍惜尚且未被耕耘的心中的一亩田，还来得及播种。

每个人当年都有一股热情，想要成就一番事业，于是乎他在心中种下一颗种子，不管风雨交加，还是烈日酷暑，辛勤耕耘最终长成一树桃花。这固然美好，但有多少人能坚持都最后，坚守自己的一亩田让种子成长盛放?很少。开篇的问题你可曾记得?你仍然在践行你的耕耘之路吗?你耕耘的不只是生活，还有你的理想。

当你理想的种子落入土地的时候，你的人生就已注定了方向，唯有努力才能长成一树桃花。

既已准备就绪，那应如何耕耘?耕耘不是把种子撒下任其成长，否则那便是野草，虽说“野火烧不尽，春风吹又生”但终究难以大成。松土，播种，浇水，施肥加以必要的护理，种子才能发芽，逐渐成长。这过程犹如农人的种地，漫长而又艰辛。别只看到理想和将来的美好而忽视其中的过程的艰辛。马云，众所周知，他是当今电子商务界的领军人物，谁人不知谁人不晓。可他当年去肯德基应聘被当成骗子又有谁知。

想要达成理想，其过程必然艰辛，除了努力还要有坚定的心智，是种出桃李春风，还是收获枯枝败叶，心智是关键。

心智不如说是心境，意志。社会不是伊甸园，说真的它更像地狱。它磨练你的意志，并且随时准备将你的理想拦腰斩断。只有足够坚定的意志，强大的心境才能受免于难。心智的锻炼不会像小说中一样冥想来达成。它需要拼搏，就像战争，而当你需要站在远方的沙场，武器就是心中梦想，而受的伤都是对意志的锤炼。

大地已经渐渐苏醒，一丝晨光打破了夜的寂静，你是否应“晨兴理荒秽”而后“带月荷锄归”，带着炙热跳动的心，不管前方荆棘遍野，还是沟壑纵横，最后都不会“草盛豆苗稀”。

文章优劣：

(文二)种子_______分

记事起回到老家，爷爷送给我的第一件生日礼物便是一把黑黝黝的种子。我将它们小心翼翼地捧在手中，痒痒的，暖暖地，这一切对我来说都是未知。

“去种种看!”爷爷把我带到菜园里，为我专门开辟出一小块地儿。他手把手地教我松土、播种、浇水„„我也就这样似懂非懂地将那一小把种子种在了土里。

过了几天，我早已把这件事情抛在脑后，去玩拼图，小火车去了，但爷爷却将这事放在了心上。他带我到那块看起来并没有什么变化的“种子地”前。爷爷并不说话，只是温和地笑着，仿佛是要我自己去发现一个宝藏。

我盯着那片土地看了许久，突然间，有一朵绿芽钻入了我的视野。它是那样的清翠，满溢着幼嫩，而富有生命力的气息。更神奇的事情发生了，又一朵、两朵、三朵、十几朵，像是初春的细雨般，一个个地往上冒。我揉揉眼睛，眼前原来一片漆黑的土地已然零星散布着绿色了。

之后每天，我都会去看那些幼小的生命。我发现它们竟是不同的，有的能窜得很高并伸展出细嫩的枝叶，有的匍匐在地上，用厚实的叶片包裹着幼嫩的茎„„我满怀欣喜地问爷爷它们的名字，爷爷总是慈爱地笑着向我指明它们的名称与习性。

我从那时便产生了对种子的敬意，也同时有对它们神奇之处有所发现而感到自满。但是，我上小学之后便到城市居住，只有过年才会回老家，那一小块地便只好交给爷爷保管与照料，几年之后我也对它们生疏了，遗忘了„„

直到最近一天，爷爷的老房子被拆除，住进了改造的公寓里，我再见到爷爷时，他的笑容失去了不少，呆呆地望着那一片片整齐划一的绿化。我才终于明白，他那时是将他最珍爱的宝物交给我。只是事与愿违，过去的一切都随着时间的流逝而消减了„„

但我知道，爷爷的宝物其实并没有完全地消失，它现在仍留存在我的心中，那对生命的崇敬与赞叹仍保存在我心底最坚实的角落里永不会被拆除„„

我将种子重新播撒在花盆中，等待着生命的绽放„„

文章优劣：

(文三)贾三_______分

一个精瘦、矮小的汉子怯生生地来到了人山人海的回民坊，如同一颗沙砾掷入了一片大海。

这是西安城最著名的美食民俗街，一年到头人流不断、车水马龙、人声鼎沸。狭窄的街上充斥着尖锐的笑声与刺耳的叫骂。这个不起眼的汉子便在这儿租下了一个铺子。

正当汉子收拾店铺时，他突然感觉眼前一黑，像被一层阴影笼罩。抬头一看，原来是几个回族壮汉围着过来，来势汹汹。领头的壮汉问：“小子，你是做什么的?”

汉子一听，连忙笑着回答：“我是做包子的!我姓贾，家里排行老三，叫我贾三就行了!”

谁知贾三话音刚落，那些个回族壮汉突然爆发出一阵狂笑，周围围观的人群也是一阵惊叹。领头大汉笑道：“原来只是个不懂行情的青瓜蛋子!在回民坊卖包子这种烂大街的东西?”说罢，一群人扬长而去，还夹杂着一些讥讽与谩骂。

这天晚上，贾三一个人静坐着，思考着白天人们对他的嘲讽，心中竟有些动摇了。但是他随即握紧了拳头，他的梦想是将他的包子闻名全城，他不能放弃。渐渐地，他坐在椅子上睡着了，在梦里，一颗种子播入了泥土。

贾三从小便喜欢钻研与创新，在如大海一样的回民坊，如何能让一个普通的包子的香味飘得更远，如何才能让人在茫茫海洋中拾起他这颗沙砾?与其他人不同的是，贾三去过上海，他觉得那里的人为什么有钱，就是因为他们不管什么事都特别认真，贾三从中得到力量，他 3 访遍名山，请教各处有名的点心师傅，并将自己的创意理念灌入进他的包子里。人生如同弈棋，一招失误，满盘皆输，然而贾三这一妙手，下出了逆境重生的一步。

这小小的包子真被做活了!一张包子皮，能做得薄如蝉翼，更奇的是，这么薄的皮儿，居然能结实地裹住里面的肉馅与汤汁，一滴不漏。一笼包子端上来，一片蒸腾，白汽之下，只只玲珑，个个剔透，小巧可爱，吹弹可破。这不只是美食，更是工艺品。

梦中播下的种子就这样发了芽。回民坊出现了惊人的一幕：小小的贾三灌汤包子馆人潮涌动，早晚络绎不绝，成为了回民坊乃至西安城的金字招牌!

如今，贾三闲适地坐在楼上，看着楼下排队的长龙，眼前浮现出了当年初入回民坊的情形：精瘦的汉子、杂乱的街道、恶语相加的壮汉„„他很庆幸当初他能坚持把梦想的种子播下，使他这颗不起眼的沙砾变成了耀眼的金子!

文章优劣：

(文四)梦田_______分

三毛写过一首小诗叫《梦田》的精致小诗：“每个人心里一亩田/每个人心里一个梦/种桃李种春风/我用它来种什么......”

这是个多么温柔的譬喻，有着少女般的轻柔，梦想，该是人类身陷泥潭却仰望星空时划过的星火，梦想，该是播种在只属于自己的心田上的一颗小小种子。你小心翼翼地刨土，心里就疑问自己：种什么呢?想想吧，它在土壤里生根，发芽，在清水的濯沃下渐渐开出花来，什么颜色?那种诗意，那种期盼，一人独享。

梦想，早在远古人类抬首仰望便诞生，人皆有之。记得曾子吗?他的梦想是“暮春者，冠服既成”之时，与童子六七人溪边舞雩，沐而乐归，连整天严肃而论儒学的孔子听了，也道：“吾同曾皙也。”圣人尚梦，况乎凡人?不论你是高呼“我有一个梦想”的马丁路德金式伟人，亦或是区区一个买油条、送快递、街边修自行车的小市民，你的心里一定装有只属于你一个人的温热的梦。

我们把梦想当摆设的时候太多了，梦想本无贵贱之分，但冠以“白日”二字，便如风中草芥水中泡影。张家炜有篇文章叫《被无限推迟的梦想》，说的就是梦想被扼杀。当下的人们，似乎也陷入了自己铸就的围城，抬头做梦，心向往之;俯身看路，足不践之。你是不是也有这样的感觉?好像你久经计划的一件事找不到合适的开始?好像你的梦想被钉在冰冷的日历上，困在了未来?

人们都习惯于做梦，却少有人愿做勤恳耕种梦田的老农。最可怕的不止于此，而在于人们或许已经失去了播种的欲望，平凡的生活，骨感的现实，让许多人迷失了自我，于是心上那亩无人问津的心田日益荒芜。我们好像忙着寻找，可田野唯寂尽是“梦破碎的声音”。

写至此，忽又想起三毛的另一首诗：“如果有来生，要做一棵树/„„一半洒落阴凉/一半沐浴阳光/非常沉默，非常骄傲/从不张望，从不寻找。”树与田，该是连在一起的吧。多年以前，它定还是一枚细小的种子，它任风吹日晒，日升月沉，默默积蓄力量，终于在一个春光明媚的下午，开出一样明媚的花，深深地扎根心田，依旧做梦，“梦里花落知多少”。

你我的心里一定也有这一颗种子潜伏在或贫瘠或肥沃的地表下，但是从这一刻起，让我们放弃寻找吧，梦田上的那颗种，深深的仍在。真实的自我仍在那种子里，等你用温柔灌溉，开出叫你叫不出颜色的梦之花。

“那是我心里一亩田/那是我心里一个不醒的梦。”

文章优劣：

第三篇：广州2015一模作文分析

广大附中宋喜盘

【试题回放】

24.阅读下面的文字，根据要求作文。

面对一项活动，不同的人有着不同的表现。

有的人引领大家，走在前面;有的人跟随众人，参与其中;有的人静静旁观;有的人质疑批评…… 要求：

①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。 ④不得套作，不得抄袭。

【题目解读】

首先，弄清概念：什么是“活动”?《现代汉语词典》的解释是：“为达到某种目的而采取的行动。”百度百科的解释：活动是由共同目的联合起来并完成一定社会职能的动作的总和。活动由目的、动机和动作构成，具有完整的结构系统。本题属于讨论类材料作文。材料的第二段指出了面对同一活动的四种不同的态度，每一种态度均可立意。

一、从“有的人引领大家，走在前面”出发，可由以下立意：

1、社会需要领头雁

2、我愿做个引领者

二、从“有的人跟随众人，参与其中”出发，可以有如下立意： 1.领头诚可贵，跟随价更高

2. 伟大的追随者造就了伟大的领导者

三、从“有的人静静旁观“，有如下立意： 1.静观，是理性的选择 2.静观其变，智慧人生 ……

注意：选那种立意，要看自己掌握的材料，材料多才可能充实，材料最多的是第一种立意。【典型事例】

①羊群中有领头羊，它在羊群中很有权威，领头羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行动，其他所有的羊都会不由自主跟上前去。

②

在“人”字形的雁阵中，领头雁承受着最大的空气阻力，也最为辛苦，但是确保了整个雁群的安全与准确飞行。

③获得2013国家最高科学技术奖的中国科学院院士、中国科学院大连化学物理研究所张存浩，就是引领创新的科技精英，他以榜样的力量，鼓舞和激励全国人民加快创新步伐。为国家的航天成就做出了突出贡献。

④联想、海尔、腾讯、阿里巴巴等企业不仅对中国经济的发展起到了一定的作用和影响,也对世界经济发展有一定的影响力。而这些企业的领军人物柳传志、张瑞敏、马化腾、马云、宁高宁、王石、马蔚华等人凭借自己的创造力、推动力、远见和责任意识引领着十年来中国经济的蓬勃发展。

2 ⑤王石：中国的地产大亨，万科董事局主席。2007年,万科成为世界最大的房地产开发公司。1988年底,万科率先做出尝试,成为中国最早的上市企业之一。4年后,一心要把万科打造成为贸易商社的王石,改变了万科的主营业务,从贸易转向了房地产,城市花园的品牌由此诞生。不到10年时间,王石带领万科从深圳走向全国,缔造了中国房地产的第一品牌。在王石的带领下，中国的房地产市场走向十年的繁荣。

⑥中粮集团董事长宁高宁。从一名普通员工成长为华润集团总经理。2001年,他率领香港华润集团在内地展开了一连串的策略性并购行动,横跨房地产、啤酒、零售等主体产业,目标直指"行业领袖"地位。他用资本的力量换取巨大的市场空间,引领了国内产业整合的步伐。他是用金融资本整合产业资本的探索者。 ⑦南水北调中线工程移民带头人赵久富。赵久富是移民搬迁的带头人。2010年，南水北调移民工作正式开始，湖北十堰市郧县余嘴村被定为首批搬迁的移民试点村。家园难舍，故土难离，乡亲们户看户、村看村、群众看党员、党员看干部，谁也不愿意主动搬迁。村支书赵久富是党员，又是村干部，还是一名退伍军人，尽管他的家没有被划进移民版图，但他必须带好这个头。他说服自己的爱人：“说话办事乡亲们都看着咱，为了国家南水北调工程我不能拖后腿。”在他的带领下，移民搬迁顺利完成，赢得了南水北调工程的顺利实施。

⑧：中国科学院院士、核物理学家、国家最高科技奖获得者于敏，之所以被业界公认为“中国氢弹之父”，就是因为它在祖国的核弹事业中，处处起着引领带头作用。

⑨在“献爱心”的历史上，出现过两个代表城市良心的符号，一是2006青岛的“微尘”，二是这一届的“炎黄”。 1987年，江阴祝塘镇政府收到一笔用于敬老院建设的捐款，捐款人署名“炎黄”，1000元的捐款金额几近于当时一个人一年的工资。此后27年间，贫困学生、希望小学、敬老院、地震灾区都陆续收到了署名“炎黄”的捐款。后来有位叫张纪清的老人在邮局汇款时突然晕倒。散落的汇款单暴露了他的秘密。人们发现，他就是江阴人寻找了27年的“炎黄”! 张记清老人用“炎黄”的符号，引领人们献出爱心，是爱心接力的带头人。

3 ⑩在新疆的反恐斗争中，有一名公安民警，与犯罪分子机智周旋、斗智斗勇，先后数十次将暴恐犯罪活动粉碎在预谋之中，他也因此被当地群众誉为“大漠猎鹰”的木拉提〃西日甫江。在他的引领下，广大人民勇敢同恐怖分子作斗争，取得了一个个反恐斗争的胜利，维护了和平生活。 ……

【优秀作文】

1号文：静观其变，智慧人生

春节刚过，微信抢红包活动就在耳边，其在刚过去的春节里风靡全国。面对这样一项活动，有的人引领大家，走在前面，有的人跟随众人，参与其中，有的人抨击时弊，质疑批评。而我认为，既不引领亦不盲从，静静旁观，静观其变，方得人生之大智慧。

香港传媒人梁文道所言：“浮躁是这个时代的集体病症。”浮躁的当下导致心灵的枯竭，物欲的横流导致虚荣心的膨胀。或许是虚荣心，或许是好奇心，催促着引领着不断前行，稍却一步便会被身后大潮吞没。于是他们就被裹挟着前行。前方是未知的领域，他们面临的是未知的威胁，突遭袭击，首当其冲的便是他们。而对于其身后的盲从者，抱着观望的态度随人流前行，到头来发现自己既没有得来参与的乐趣，反而推动了本身应有的主动权，乃至财物，一样茫然不知所措，可悲。淘宝推出双十一购物节吸引了无数的引领者和盲从者，看似乐在其中，疯狂过后，才后知后觉自己原来不是追逐潮流的人，而是电商营利竞争的受害者，可笑。这样的人何来人生之大智慧?

也有一批人并没有参与其中，而是在活动当前用尖锐辛辣的评论，或抨击时弊，或推波助澜，或以此来显现自己高超的时评功底。批评者们借活动之名，或达到其政治目的，或以此来宣泄自己内心积压和怨愤。为批评而批评，从而抚慰自己弱小的心灵，或以此来满足自己的虚荣心。然而，这样的批判富有感染力，容易蒙骗他人，达到其自身目的，这样的人，可气。面对全国的反腐倡廉活动，大多数人持褒扬态度，而批评者们，则借此为倾诉机会，唯恐天下不乱，释放着负能量。人生之智慧之于他们何其远也!

哲人朱熹提出过：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。静观其变，不仅能不被大潮裹挟而前，还能以一种高屋建瓴的气势俯看整个活动，为引领者、盲从者感到悲哀，为批评者

4 而气愤，并给这个活动提出一针见血的建议，宣扬正能量。与汲汲于名利的引领者盲从者相比，与唯恐天下不乱的批评者相比，静观其变者更能觅得人生之大智慧。

静观其变，静思其得其尖，人生之大智慧之于我们，早已成胸中之物，“指点江山”何尝不可?

评分：23+24+10=57

2号文：不人为先，和乐且闲

一马当先，做一个运筹帷幄的领导者?还是甘于平凡，当一名自得其乐的参与者?人各有志，所言不一。在我看来，引领众人固然快意，却不如隐匿在群体之中，进退有余，悠闲自得。抛开了那些领头羊们必须承担的风险，我们才能更好地品味活动本身的乐趣。

不可否认，领导者们往往能体会独开前路的满足感，大权在握的掌控感，这些美妙的成就感总让人沉醉其中，哪怕要承担更多的责任，也甘之如饴。秦皇汉武、唐宗宋祖，哪个不为这样奇妙的感受所俘虏?然而，领导本身的美好，却常常拉远了领导者与参与者的距离，更消磨了活动本身的趣味。因此，不为人先大致算一种放下、自在的明智之举。

藏身在众人之间看似与一览众山小的绝巅遥远之极，仿佛推动了许多趣味，实则却进退有余，更显从容。老子曾言：“吾有三宝，曰不敢为天下先。”这便是在宣扬从容参与的趣味。汉武帝时柏梁台联句，身为群臣之先的宰辅直面天威，要绞尽脑汁才能不夺皇帝风头，多么无趣?隐于群臣之间的东方朔反而能进退自如，享受联句成诗的乐趣。可见，做一名参与者，附缀凤尾，更能从容地游戏于活动之间。

更何况，参与活动本就是因为活动有趣，何必自寻烦恼地一马当先，反而大失游戏或活动的趣味?腾王阁里游宴时，阎公和宇文新州就真的有恣意挥洒文墨的工勃快乐吗?长安城里聚众雅集的玄宗，就真的比出口即成《上云乐》的李白自在吗?近至举办一次班级活动，忙碌的班长们果然比安闲和乐的同学开心吗?在春节派红包的马云，召集门人弟子以琴会友的龚一，有没有普普通通的参与者那么快然自足?身处众人之间，总能更加闲适自乐，一心一意享受活动本身。

然而，现在的有些人却惯于把“参与就有快乐”当作畏葸不前的借口。在班级聚会中独自玩手机，在活动需要表现时你推我让，在参与中旁观，却又自认乐在参与。这种“参与者”，

5 反而更像是被裹挟的旁观者，不但享受不到与众人同游戏的乐趣，更只能以苦作乐，在心里积聚孤独。参与，更应是同乐。

虽不为人先，参与者往往比领导者更加幸福，把自己消散在众人之中，不品味孤独，不承担压力，体会自在，品味活动本身，何尝不为独到之乐?

评分：23+24+9=56

3号文：不妨静观

面对活动，你是否选择一马当先，领众向前?又或是选择打成一片，与众相随?还是一旁静观，保持距离?我以为，引领也罢，参与也好，有时我们不妨于一旁静静观之，或许别有一番风景。

引领活动虽好，但引领者需承担着不一样的责任与风险。每一项活动往往需要引领者，陈胜吴广情急而杀将尉，掀起反秦大潮，成为引领者;陈独秀身为共产主义传播者，面对迂腐的政府，率领学生走上街头，揭开五四运动的序幕，同样成为引领者。但引领者就真的能一直引领，风雨不动，善始善终吗?陈胜、吴广终因个人相离，外乱剿杀而身败名裂;陈独秀最终受胁于内外，不得不妥协于政府，最终身心颓废，失去引领地位。他们的例子正表明引领者未必为最佳选择。

参与活动也可，但殊不知当局者迷，有时参与者会身不由己或是失去理性。难道参与者让活动失去原有色彩或性质变坏的例子还不够多吗?文化大革命中无数红卫兵以破除四旧为由，大肆破坏我国的传统文化，批斗本无罪名的知识分子与国家领导人，他们中大多已经失去了理性，亦或者少部分在他人的震挟与胁迫下跟随众人。所以，参与活动时需知自身的自由或深知可能会受到其它参与者的影响，失去原有的清醒。

那么，不妨让我们在活动旁静观吧!静静旁观，能使我们保持理智与冷静，使旁观者“清”。正是在一旁静静旁观，法国大革命时期勒庞能成传世之作《乌合之众》，提示了政客欺骗民众的无耻手段。试想，在那种乱世之下，革命者生，不革命者死，有多少人能像勒庞一样在革命旁静观其变，大多数人都是选择追随不同的革命者，日后或是早早失去生命，或是成为排己害人的意愿。所以，认真在一旁静观，或许有另一种收获。

反观当下，我们的社会大多是一些“公知”、“明差”、“领袖”，他们大多是各种活动的引领者，各发各语，一呼百应，又或是一些“粉丝”、“博客”、“水军”，他们

6 大多是一些活动的参与者，相互跟随，游足于现实与虚拟，所做无非是添油加醋，无事生非。我们缺少一群静静的旁观者，真正的思考，为社会与国家作出默默的贡献。这种现状亟待改变。

是时候将自己从各式活动中抽出来了，让我们不妨静静旁观。

评分：23+23+9=5

54号文：社会需要“领头羊”

人群中有一项活动，但是大家都大眼望小眼，谁也不肯当第一个参与者，这项活动将以失败告终。

另一个人群中，面对同样的活动，有人主动承担起带头的作用，这样越来越多的人参与到这项活动中来，这项活动终将成功。

正如后面的人群一样，我们的社会需要“领头羊”，走在前面，以自己的行动引领大家参与看到各项社会活动中，才能推动社会更好的发展，走向更好的明天。

正如“浮躁是这个时代的弊病”，当今的人们生活在一个功利的社会，做事总会想想得与失。人们对一切都总是充满了戒心。所以面对形形色色的社会活动，大多抱以观望的态度。殊不知，他们的这种态度和行为只是阻碍社会发展的脚步。我们很难想象一个无人参与的社会，将会走向何方?

我们需要“领头羊”，率先参与，做好表率，吸引大家参与到各项社会活动中来，正如每个羊群里总有那么一头领头羊，以自己的智慧，带领整个羊群，避开灾难和危险，寻求更好的生存环境，我们的社会大家庭也需这么一头“领头羊”，在各项社会活动，如慈善活动，教育活动——走在大家前面，投入更多的精力，激励大家，让人家放下忧虑，乐于参与，一起推动社会的车轮不断向前奔跑。

每项活动的成功进行，总要有人引领大家，走在前面。前不久火热一时的“冰桶挑战”活动。这个活动之所以能取得如此大的成功，唤起人们对“渐冻人”人的关爱，正是因为多位如比尔•盖茨、奥巴马等各国名人担任着“领头羊”的角色。他们积极参与到这项活

7 动中，并以自己的切实行动吸引了更多平民百姓参与其中。从中我们不难发现，假如人人都害怕当“白老鼠”，人人都在一旁袖手旁观的话，各项活动何以顺利进行，达到它最美好的目的?

大家都害怕第一个站出来，争当首位参与者，因为经验告诉我们争当“出头鸟”的下场总是不会太好的。可是你不当“出头鸟”，我也不当，那么还有谁会参与其中?所以，每一个人都应拥有一份社会责任感，拾起自己的信心与大爱，勇敢地站出来，高喊一句，我来当领头羊!相信在大家的带领下，社会的各项活动能更有序地进行，社会的车轮也会越滚越快。

正如每个种群都要有带领者一样，我们的社会也要有“领头羊”，带领我们走得更远!

评分：22+23+9=54

5号文：不可或缺的一员

班委开会时，她又站在了班委们围的半圆的边缘。

班长站在圆弧的中央侃侃而谈，内容似乎是关于即将到来的运动会。他接连抛出了好些个问题，关于入场式的队形，班服的订做，好像还有别的什么——

她静静地站在边上发呆，不知道该做些什么好。

体育委员大声地就着班长提出的问题发表意见，文娱委员针锋相对，尖锐地予以回应。一来二去，似乎讨论已沸腾冒着气泡，独她一人观望着，格外孤立沉默。

一直以来她便如此，缺乏主见故而格外擅长沉默，在这个班委小圈子里永远缺少存在感。她已不止一次暗地里谴责自己的无用，但就连这谴责也是无声而不引人注意的。她厌透了自己寡言的性子，从来不能为一项活动贡献哪怕一个点子，就连这次也是——

8 “你呢，你觉得呢?”班长忽然点到她了。她从自责中清醒过来，慌乱地点了点头。好，都同意了。那么道具谁去买呢?圈子一下安静了下来，她犹豫了一下，声如蚊子地回答：“我，我来吧——”

会议结束了，而她还陷在无声的茫然中。念头接连不断地跳进她的脑海，除去与以往一样的自责，还有退出的念头。面对活动的时候，不能出点子也不会参与筹划的她也许并没有存在的必要，那么也不应当加入了。

翻来覆去一晚，总是胆小而默然的她艰难地下定了决心。次日她将买好的道具交予班长时，小心翼翼地对那个散发着领导气息的男孩说“班长，我——我想辞职。”

他莫名其妙地盯着她：“怎么了?不想做事了吗?”她嗫嚅半响，小声地回答他：“不是，不是这样的——”

班长用询问的眼光看着她，似乎在鼓励她说下去，在这样有力的目光下，她终于躲躲闪闪，轻手轻脚地打开了话匣子：“我一直都没有主见，不会给大家出主意。像你，能够组织引领我们，体委点子接连不断;文委逻辑最清楚，一针见血。而我的脑子里从未装过主见，只能做些跑腿的活，我觉得自己没有参加的必要——”

她委屈而无助地说完，谁知班长却笑了出来。她不可思议地盯着他，男孩微笑着回应，这样的想法太傻了呀。面对一项活动，不同人有不同的表现。认为自己有领导才能的人便走在前面，有点子的当然积极参与，会说话的便要质疑批评。而你虽然从不出主意静静地看，却最踏实肯干，能沉默地做贡献。有什么样的性格便去做什么样的事，这是理所当然的。但团体需要不同表现的人才能成事，没有你，怕是我们总找不着人买东西呢。

她有些愣地看着班长。霎时间意识到了什么。虽然做不成出主意的工作，但帮忙做事。似乎总是她能承担这样的责任，所以大概也不必羡慕别人而责备自己。

班长拍拍她的肩，笑着说：“去完成一样活动，需要各种表现的人。而你即使沉默，也是不可或缺的帮助成功的一员呵。”

女孩若有所悟地用力点头，决心做好自己的事而不再自责。他们相望而笑了。

9 评分：22+21+9=52

第四篇：2016高考广州一模作文

1号文愿阳光温温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏，习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕，驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光，温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏，因为我愿阳光温暖你的眼睛。最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前，孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错，所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦，收起下意识的指责，便会温暖一颗局促的心。于是，主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方，他们占据道德的制高点，但面对畏缩、惶恐的少年，他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象，当他长大后，当他面临同样的抉择，他也会选择宽恕，选择温暖另一颗心灵。

“伟大的人有两颗心灵，一颗用来流血，另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕，它是如此温暖，既拔除了自己心中的荆棘，也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛，让你的眼角捕捉到一幅受损的画时，流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角，是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解，没有沾上一丝恶意。是心灵，决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角，将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画，那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡，那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩，再不敢办画展，逢人便说世风日下，人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以，我愿这束阳光温暖你的眼睛，让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

如今，我们常叹息世事艰辛。有人不恕：车主被交警开罚单后而痛骂交警全家，不依不饶，路上一点碰擦便怒火冲天，硬要拼个你死我活。有人怀疑：他们用最大的恶意看待世界，孝子是装的，好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人，因为他们至少“真实”。我们的社会，急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备，我看见许多人对身处的世界满是怀疑，我看见许多人的眼角挂满冰霜„„

所以，我想让这幅破损的画登于《暖闻》，尽管它不曲折、不刺激，我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌，我更想让这样的事不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛，让一幅破损的画绽放美丽。评分：19+19+19=57 2号文诚意正心，为“油条哥”点赞

父爱之深沉，儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人，一个人的健康成长，比任何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的，还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”，因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下，这句话为世人所熟知，但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则。那是“诚意”、“正心”。何谓诚意正心，“油条哥”用实际行动给出了最好的注释：诚实经营，以信待人，不欺人，不欺己，通过正道赚钱，不走歪门邪路。这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?卖炸油条虽然是小事，可贵在“油条哥”意诚、心正，这样的小事，亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人，言必称治国平天下，但其行为却是瞒上欺下，敢问意不诚，心不正，又何来修身齐家，安邦定国?

从功利角度来看，诚意正心为的是自己。孔子有云，己欲立则立人，己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想，个体才可能有大的成就。正如“油条哥”一般，坚持为顾客提供健康的油条，为他人的健康着想，得到众人交口称赞，此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河，从未曾有哪个企业、哪个民族靠着欺诈之举，招摇撞骗取得长足发展。华尔街的庞氏骗局破灭，曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱，三鹿奶粉昧着良心，出售毒奶粉，商业帝国顷刻间崩塌。意不诚，心不正，妄图以欺骗的手段蒙混过关，后果往往是竹篮打水一场空。要相信，在这个充满正能量的社会，如果向别人“投之以桃李”，结果往往是大众“报之以琼瑶”。

从更高的境界来说，诚意正心，为的更是带动社会风气，从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意，自正其心，社会的风气必定向更好的方向发展，社会财富也必定快速积累。诚意正心，诚实劳动，是社会财富的根本来源。

生活在社会中，我们每个人都该为“油条哥”点赞，让我们每个人都该为“油条哥”点赞，让我们乘这温暖的正能量之风，诚吾意，正吾心! 评分：18+19+19=56 3号文身感厚爱之情，心怀济世之爱

利益至上的时代，油条哥良心用油是对道德本分的坚守，对职业与顾客的负责，值得肯定。物质为先的世界，主办方比起追究损坏名画的责任，更关心男孩的心理，体现了社会的人文关怀，令人赞赏。但最令我动容的，是那位体恤儿子的老人，和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻，“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见，这“温”指的是关怀他人的善心之温度，这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上，这“温”指的是儿子关怀病患，舍小家为人民的善心之温度，这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳，念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备，因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的，是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因，其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们“爱邻如己”，儒家倡导“推己及人，仁爱待人”，这些都启示我们，关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的，其中亲情扮演着关键的角色，它当是无私深厚充满体恤的，它会在人心中播下爱的种子。然而，现如今社会上却常见亲情的淡漠，离异父母不愿照顾孩子，子女不愿赡养寡居老人，这些人心中只考虑自己，抛弃了亲情，老人对儿子的体恤与思念，恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福，同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱，常回家看看。

1 爱自己周围的人，才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心，也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看，父亲虽然思念儿子，感于儿子的辛苦，但仍不愿打扰儿子的工作，他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育，带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱，逼着孩子填报金融专业，反对子女支教„„功利的思想，利己的思想取代了温暖的仁爱待人，济世为民，牺牲小我成全大我的思想。如此，社会上充斥着精致的利己主义者，利益至上，忽视道德，社会问题因此层出不穷，信任危机暴发，人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持，恰能使人们关怀他人的善心升温。

“推己”，我们身感厚爱之情，“及人”，我们心怀济世之温，如此，方能造一个温情世界。评分：17+19+18=54 4号文有温度的人情

老父亲看望在医院工作的儿子，见儿子太忙，便挂了个号方与儿子见了一面。我记得老父亲对他儿子说了一句话：“儿啊，爸没病，我只想挂个号见见你，让你休息一下。”听罢儿子的脸上流下滚烫的泪水。

这是何其滚烫的亲情，这是洋溢着温暖的人情。我不仅看到了儿子滚烫的泪水，我还看到了父亲对儿子的呵护，一种温暖、看似笨拙的呵护。同时我更看到了，在这秩序井然的社会中，足以融化如钢筋般冰冷的秩序的浓浓人情。

在社会中，各种各样的规则如一道道栅栏给道路安排路线，人们常常与一道又一道冰冷的规则发生冲突，如“先手术还是先交费”等。人情与法律的冲突，善心频频被利用都使人心寒，人们双脚如浸在冰水中，日渐麻木，而这一道新闻则如一条活鱼——炙热的活鱼，在冰水中惬意游动，如一团火焰，在一道道泾渭分明的路线中飞驰。它在冰冷的规则中，不曾脱离——医生上班不能分心偷懒，那我便按规则挂号;它在麻木的冰水中肆意散热——这是人情的温暖。这则新闻正是一把火，融化人们心中坚冰，提醒人们社会上温暖犹存。

至于不用“复炸油”炸油条的新闻，则让我心中一寒;什么时候社会已沦落到对“不害人”大肆赞赏的地步了?不害人不是理所当然的么，难道社会已变成“害人社会”——害人是常态，不害人反而成为了非常态，可悲之极。再看那则男孩因在珍品画展不慎损坏画作而被备案的新闻，体现了人情与规则的冲突：知其无意，仍需备案，体现了人们的无奈。

为了引导读者心生温暖，我为报纸选第二则新闻最合适，它体现的是在“冰冷”中活跃的“温度”，在“秩序”中洋溢的“人情”。它告诉读者们：纵然规则有时看似不近人情，但又要采取合理的方式，人情的温度依然得以传递，人情自人而来，而温度则是由心而生。

我相信绝大多数人都爱温暖胜于寒冷，绝大多数人都心向温暖，尽管他们之中有的人的心上不慎披上了一层霜衣，但我相信人与人之间的温度通过人情的传递，会将寒霜融化殆尽。

人皆心暖，有温度的人情得以不息。。评分：18+17+18=53 5号文《以“诚”暖人》

一个卖油条的青年坚持不用“复炸油”炸油条，旨在为顾客提供新鲜健康的油条，这种精神着实令人感动。我想，这位良心“油条哥”理应被刊登在《暖闻》专栏上。

诚然，在第二则新闻中，我们看到了一位父亲对儿子深切的思念，父亲见子之切的心情我们可以理解，但为了见儿子一面而挂号排队这种做法是否妥当，又会否妨碍儿子工作和其他看病的患者，还有待商讨，而在第三则新闻中，主办方的做法也确实让人感到暖心，相信小男孩也会感激主办方，但在“油条哥”的“诚”与主办方的善良对比之下，我认为“诚”更打动我。

在“油条哥”身上，我们首先能看到的是他作为商家对消费者的诚信。诚信是商家经营时的基本准则，当今社会上许多商家为了牟利不惜用对人体有害的“复炸油”、“地沟油”来制作食品，弃消费者的健康于不顾，这样的行为实在令人感到气愤，他们违背了诚信的基本准则。也辜负了消费者对他们的信任。这种欺骗消费者的行为让人感到心寒，而对比之下，“油条哥”的诚信则显得可贵，更令人暖心了。坚持多年为顾客提供新鲜健康的油条，不仅是对消费者负责，对诚信的原则负责，更是在对自己的良心负责。

在他身上，我们还能看到一颗真诚的心，真诚对对待顾客，为顾客着想，正是有了这颗真诚的心，才使他没有被利益蒙蔽双眼，没有用“复炸油”，而是真诚地为顾客的健康着想，给他们提供新鲜的健康油条，对比起挂着“卖现宰羊”的牌子背地里却拿出冰冻羊的商家，“油条哥”的真诚令我感动、暖心。

在我看来，“油条哥”的“诚”为我们树立了一个良好的榜样。昨天是“3.15消费者权益保护日”，新闻媒体又揭露曝光了许多侵权欺诈的事件，使人们渐渐感受到社会“诚的缺失”，而在这种情况下，“油条哥”的出现无疑是给社会及时地带来了一种正能量，他用自己的实际行动告诉社会“诚”还在，他用自己的正能量给社会带来温暖。

“油条哥”的“诚”，有温度，有人情味，温暖了社会，更给社会带来了无限正能量，我们都应以他为榜样，向他学习。评分：17+17+15=51 6号文《良心最暖》

今日，某报开设《暖闻》专栏挑选有温度和人情味的新闻。在我看来，与挂号见儿子的父亲，不报案以保护男孩的新闻相比，多年坚持给顾客提供新鲜健康油条的青年，他的良心最能温暖人心。

诚然，父爱如山，亲情让人动容;愿意不报案以保护男孩的关爱让人感动，但这些都不过是小群体的温暖。青年坚持提供健康油条，讲良心，保护了食客的安全，更为社会立下典范，这其间的温暖无与伦比。

讲良心，不违反道义，其间散发出的是这位青年对群体的关心爱护，是人性的光辉，有着浓浓的爱以温暖人心。油条是食品，正所谓“病从口入”，事物的干净与否将在极大程度上影响人们的身体健康，在利与义的面前，这位青年坚持为顾客提供新鲜健康的油条，这是他讲良心，关心顾客的身体健康，坚守道德准则。作为一名商人，营利是主要目的，但这位青年却还时时牵挂顾客的身体，不用复炸油，体现了他对顾客的关心爱护。试问一下不讲良心的人，卖有害食品，那给人的只会是层层的冷意与金钱的冷漠。青年的事迹，是在物欲横流的时代给人们以新的体贴关怀，他的对象是从未谋面的广大消费者，这比对儿子、对一个男孩的关心爱护远广泛得多，表现了青年的人性光辉，更加具有温暖与人情味。

2 再者，青年卖健康食品讲良心道义，是为社会改善风气和树立典范。今年来，三鹿氰胺等食品安全事件层出不穷，消费者的信心早已消失殆尽。但是这位青年为讲良心而坚持提供新鲜健康的油条，他是真真切切地在为顾客着想而不是自顾利益，这无疑是为消费者冷却的心浇灌上一壶热水，在冷冷的社会中送上一个大炉。对顾客的关心爱护，对良心道义的坚守，这位青年的事迹透着久违的人情味。与那些只为营利而不顾他人安全的食品销售商相比，这位青年是真切地把自己的心送给顾客，为商人树立了一个讲良心，维护消费者的典范。这是一份大爱，也有着深远的影响，这与关爱儿子的父爱相比，与深护男孩的爱护相比，更能温暖人心。因为他不仅仅是送上温暖，更是给冰冷的人心送上真诚的心。使人们所急需迫切的。

在如今，我们需要这位青年讲良心为顾客提供健康油条的事例温暖我们的心灵。他散发着温度，透着人情味，让社会的人都为之一暖，良心最暖。

11号文诚信至善

一个卖油条的青年多年坚持不用复炸油炸油条，为了顾客健康，提供新鲜的油来炸油条。被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

很显然，在这个人心难测的社会上，像“油条哥”这样诚信人并不多。但是这位“油条哥”的目的是为了让人吃上健康的油条，在店面上标出“拒绝复炸油”的标语。宁愿少赚点钱，液压把健康带给顾客。这则善意值得让人们为之点赞。

毕竟，“油条哥”这类诚信的人是少数，难道除了“油条哥”就没有这种人了吗? 庄子说过：“上善若水，水以万物为利。”诚信也要如此。以陈太丘和友期为例。陈太丘约了朋友正午出来相见去附近的地方游玩，第二天正午已到，陈太丘见朋友没来，便先行离去。随后，朋友便来到陈太丘家门前，见其儿子在门前游玩，便跟他说：“你父亲呢?”他说：“我父亲见正午一过便先行离开。”朋友又说“说好等我，自己却先行离开了。”这时他儿子就高兴了，便说：“言而无期，是无城信的，对着别人的孩子骂是不好的。”说完那位朋友就羞愧不已，就此离去。

如果没有诚信，也不会有善意。

诚信是一个人的品质，也是一个人高洁的体现。物理学家钱学森曾在记者招待会上回过这样的答案：你认为以后宏观学说和微观学说发展成怎样?钱学森说不知道。记者问他“你为什么一直回到不知道呢?”钱学森又说了一句话：“知道就是知道，不知道就是不知道。不要把你知道勉强加在不知道的身上。这也是他为什么能成功的地方。因为诚信，所以才能找到成功的秘诀。

在这个社会上，不能因为利益而舍去诚信。诚实一个人一生中最贵重的东西。丢了，就难以捡回。因为诚信是一个人一生用努力创造出来的。有了诚信，才会拥有善意。所以当你对每一个人都能诚信的时候，也就真的能做到诚信至善的境界。评分：10+13+12=35 12号

别让父母成为最熟悉的陌生人

在这个节奏紧迫的现代社会，我们都把时间毫无保留地分配给了事业、学习、感情等等几件事情。这些事差不多就占据了我们所有的时间，而其中我认为最重要的事情陪伴父母就已经挤不出时间了。别让以后再也见不到父母的时候才来后悔，为什么当初不多陪陪他们呢?

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号和儿子见一面。这个故事有点夸张，但也反映了普遍的社会现象，现代人根本很少花时间去陪父母，就算回到家里只是低着头玩手机，对父母的近况不闻不问，对父母的关心视而不见。古人曾说过：“只解决父母的温饱而不去孝顺他们，那他们跟栏里面的牛和羊有什么区别，那跟饲养畜生有什么区别?”

父母不会永远地陪在我们身边，他们也会有老得走不动的时候，那时想带他们出去就晚了。经常会在电视剧上看到一些青年在父母的葬礼上哭得死去活来，感慨到为什么自己没有好好地孝顺他们，只是埋头于自己的事业中，平时很少回家。

而站在父母的角度，他们不会强迫我们回家去看他们，因为他们考虑到我们有各种各样的事围绕在身边。他们也年轻过，理解的。但是久而久之我们就会以一些借口而拒绝回家去探望他们，说什么工作忙有应酬等等。父母在我们年幼的时候花了这么多的时间与心血在我们身上，我们是不是也应该抽出点时间回报他们呢?其实很简单，一个电话，一次旅游，一顿早茶，一次聚餐„„或者是回家吃饭时放下手机与父母坐下来好好地谈一下近况，这些都是些只要你牺牲点个人时间就很容易做到的事情。

就算我们长大了成熟了，在父母的眼里，我们还是一个孩子，依然需要教育。家人永远是你最坚强的后盾。当你遇到困难时，最关心你的不是你所谓的朋友，而是坐在家里日日夜夜牵挂你的父母。所以我们应该在父母的身上多花点时间，放下你工作，撇下你的朋友，松开你的手机，别让父母成为最熟悉的陌生人。

评分：6+10+10-1=25 【范文一】守护健康，温暖心灵

毛泽东说过：“身体是革命的本钱。”诚如此言，只有健康的身体，我们才能更好地生活。所以，在面对一位老父亲为见儿子一面而挂号等待两个小时与画展主办方不计较损失宽容小孩的善举时，我依然选择那个多年坚持不用有害“复炸油”的青年。因为是他的坚持、诚信，让人们身体有了保障;他的敬业、大爱，让道德树立在人们心中。

浓厚的亲情和善意的宽容是我们应该推崇的。但是，我相信，哪位老父亲和主办方也会和我一样选择油条哥，因为没有谁会想让自己的孩子和家人吃上不健康的食品，有健康才有未来，没有健康，一切都是零。如果我们选择油条哥，他的事迹登上报纸就会有更多人看到，一传十，十传百，随之而来的明星效应定能让他的事业更好。而其他经营者和商家见诚实、敬业能带来效益和口碑，想必也会以之为榜样，效仿学习。这样整个社会就会掀起一股诚信之风，相信这些也是大家所想看到的。由此观之，那个卖油条的青年登上《暖闻》专栏名副其实。

或许有些人觉得油条哥的事迹平凡无奇，这也是经营者应有的品质。但是，把油条哥的事迹放在现在的社会大背景中，我更觉得这种品质的难能可贵。中国现在正是经济发展的时候，有多少商家为了追求利益，践踏诚信，抛弃道德，祸国殃民。君不见那外表包装华丽的三鹿奶粉，内在含有过多的三聚氰胺，残忍毒害祖国的花朵;君不见那肥大或瘦实的猪肉只是注水与瘦肉精的成分，却搬上百姓的餐桌。还有毒胶囊、染色馒头、地沟油、假阿胶、毒大米等等，如此下去，必将严重危害人们的健康，人们食不安心，睡不安眠，哪有幸福可言。这是我们就需要油条哥这样的人，那种多年坚持不用有害“复炸油”诚实经营的品质，为百姓健康保驾护航的精神，会给那些不良的商家当头一棒;给那些担心食品安全人们带来

3 信心;让人们感受到世间的温暖。油条哥这样的人多一些，令人民健康受损的东西少一些，这样我们才有更好的身体去创造美好的生活。所以，我认为油条哥登上《暖闻》专栏真是当之无愧。

如果有人问我，刊登油条哥的新闻，是不是就能改变我们生活中不诚信经营的现象，我说不。油条哥的事迹对于社会中那些不良的经营现象不可能药到病除，但是，我相信油条哥就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，并且我更相信，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开，光亮就会照进来。我相信，温暖就在我们身边，并且可以传递。油条哥坚持自己的经营理念，自己炸的开心，顾客吃的放心，他的真心比老父亲对儿子的爱更深沉，比主办方对孩子的宽容更深远，他对陌生人的关爱，满满的正能量，传递给更多的人。我相信，我们每一个人的一小步，就会使社会迈出一大步。所以，登上《暖闻》专栏，油条哥非你莫属!

父爱如山，那是对儿子的爱;尊老爱幼，那是人性使然;而对陌生人的爱，才是大爱。愿世间多一些“油条哥”这样的人和事，用真诚守护健康，用大爱温暖心灵。

【范文二】

任是无情也动人

两天前，我的总编辑给我发了三则材料：一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第二则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子，却因他太忙，只能挂号与他见了一面，叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条，想着想着，却把它放在了前两条之上。或许，它的冷，才暖得令人感动?

是啊，那位良心哥是对食客信任的坚守，主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生，却是对所有病人无私的守候。卖油条的人，或许有两分卖油条的打算;原谅孩子，或许是应为之义，但拿着固定的工资，面对着多日未见的爸爸，那位医生却选择了先救治更紧急的病人，与今日那些动辄拳脚相向的医患相比，高出了多少?或许是他的“无情”，或许是他的牺牲，或许是因为没有留下赞美，却送走一个个不再为病痛而苦的人，他的平静，却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任，是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人，一至于斯。

我也曾想，那样一来，他的父亲又该如何自处?后来我才明白，一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌，仁之本欤，而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前，或许他会惭愧，或许他会为自己的疏忽而自责，但没有人，包括他自己，会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家，是因为他拥有无分贵贱亲疏，只以生命为先的仁爱之心，那么给他机会，他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时，会抽空去陪陪老父亲喝喝酒，下下棋，以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人，他便是，只能是那个最冷静的医生。

在今天，我们或许不再缺少诚信待人的好人，再也不缺愿意宽以待人的善人，但宁可放下自己最切身的家庭，为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人，能有几个?所幸医者不灭，此仁心决计仍存。在以前，李时珍散尽家财，以身犯险，只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲，挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》，但有多少人，默默地不分国界、不分种族，救治每一条他们力所能及可挽回的生命，直到死神，把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义，或许一时不能两全，但有承天下之苦痛的大爱，何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃，似是无情，偏偏却滚烫得有眼泪的温度。我把邮件发了出去，我想，没有一个人，会否认这则新闻的温度吧。【范文三】

最暖是温情

三则新闻，读罢均令人动容，或为之鼓掌，或为之感动，但若问我们哪一则最有温度和人情味，则无疑是珍品画展主办方那润物细无声的温情。

“油条哥”多年坚持不用有害油，诚信经营，良心做人，在这个诚信缺失、行为失范的当下，确实难能可贵，但诚信经营、良心做人难道不是一位商人所必须遵循的底线吗?当底线居然也成为了大部分人可望而不可即的最高标准的时候，你所感受到或许不是那初读的暖意，而是那充满荒诞与反常的寒意。而面对那苦等了两个多小时，只求和儿子见一面的老父亲，我眼泛泪花，内心感动，但唯独感觉不到温暖。这是一位勤勉敬业的儿子，这是一位父爱如山的父亲，理性告诉我应该要为之点赞，但感性的我，更希望儿子能抬一下头，看一看那等待多时的老父亲。而儿子最终看到那等待了两个多小时的老父亲，想必也会潸然泪下，那泪中，有感动、有愧疚、有深情，但在儿子的心里，或许并不温暖。

而珍品画展的主办方，我为之鼓掌，为之感动，更感受到一股浓浓的暖流。因为面对那不慎损坏名画的12岁男孩，本可按章处理，报案索赔，追究责任，毕竟那是一幅珍贵名画，虽非无意，但确实造成了严重后果，但是主办方却没有，因为名画再珍贵，也不如人心珍贵，何况那是一位才12岁的男孩的纯真心灵。他才刚开始用他的心灵去感受这个世界的温度，用他的眼睛去仰望这个世界的光明，而这一切，随着那不慎的一跌，都有可能被严苛、惊吓所取代。法规不外乎人情，一个没有温度、没有人情味的严苛处理，虽合规合理，但如果缺乏了对人的关注，对人的呵护，那么其意义、价值便大打折扣。而主办方的处理方式无疑是充满温情和人情味的，面对珍贵名画的被损失，此时此刻，算计的不是自己的损失有多大，而是用满怀深情的方式呵护孩童那敏感而纯真的心灵，希望男孩的心理不要受到影响。对这个世界抱以足够的善意，对身边的人和事给予必要的理解和宽容，在这个人心冷淡、信任缺失的年代是多么的弥足珍贵。

这个世界，有必为之事，如“油条哥”的秉持良心、待人诚信，这本应为生活的常态;也有应为之事，如那忙得抬不起头的医生儿子，勤勉工作，这是职责，但职责之外，我们也希望能感受到更多的温度与人情味，毕竟人非草木，孰能无情?而为难为之事，如那主办方的润物细无声的温情，则尤其令我们动容，令我们感动，因为此处的温度与人情味超越了个人的私利与得失。此次珍品画展，展出的不仅有那珍贵的名画，更有那暖人的温情与宽容理解的人情。最暖是人心，温情涌动，世界便不再冷漠，人情依旧，彼此便不再隔阂。

因此，无疑，主办方的温情与人情是最暖人心的，我为之鼓掌，为之感动，更在这乍暖还轻冷的时节感受到如沐春风般的暖意。