人生价值的评价标准

2022-08-23

第一篇：人生价值的评价标准

什么是人生价值评价人生社会价值的标准是什么？

思想道德修养与法律基础考试答案

什么是人生价值?

评价人生社会价值的标准是什么?

参考答案：

（一）人生的自我价值与社会价值

1.自我价值、社会价值的含义：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

2.人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。一方面，人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。另一方面，人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

（二）人生价值的标准

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。一个人的生活具有什么样的价值从根本上说是由社会所规定的，而社会对于一个人的价值评判，也主要是以他对社会所作的贡献为标准。个体对社会和他人的生存和发展贡献越大，其人生的社会价值也就越大;反之，人生的社会

价值就越小。如果个体的人生活动对社会和他人的生存和发展不仅没有贡献，反而起到某种反作用，那么，这种人生的社会价值就表现为负价值。

人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。人生价值评价的普遍标准，是劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献。是一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得的人生价值的评价就越高。劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，正是对人生价值评价根本尺度的一种具体化。在我们今天所处的社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。

（三）人生价值的评价

1.坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。每个人的职业不同，能力大小不同，对社会贡献的绝对量不同，不能简单地认为能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。

2.坚持物质贡献与精神贡献相统一。评价人的价值，不仅要看个人对社会作出的物质贡献，也要看其对社会做出的精神贡献。

3.坚持完善自身与贡献社会相统一。人生的社会价值是

实现人生自我价值的基础，评价人生价值的大小应看一个人的人生活动对社会所作的贡献。但这并不意味着否定人生的自我价值。

4.坚持动机与效果相统一。在人生价值的评价中，既要看动机又要看效果，联系动机看效果，透过效果察动机。

第二篇：浅谈人生价值评价标准

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2011-5-12 浅谈人生价值评价标准

摘要：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

—爱因斯坦

关键词：人生价值、社会、贡献、意义。

一、人生价值的含义

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和生活具有的作用和意义。因此，人生价值内在的包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为自身物质和精神需要的满足程度;人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生社会价值的标准是个体对社会和他人所做的贡献。

二、人生价值的评价标准坚持原则

坚持能力有大小与贡献须尽力相统一坚持物质贡献与精神贡献相统一坚持完善自身与贡献社会相同一坚持动机与效果相统一

三、影响人生价值评价标准的两个重要因素

(一)人生价值的评价角度，就是站在谁的利益出发点来评价人生价值的问题。根据人生价值的含义，有自我价值和社会价值，与这对应的价值评价，就是自我评价和社会评价。因此，个人利益与社会利益的兼顾和融合是有效的人生价值评价标准的必备特点。

(二)人生价值的评价主体. 评价主体分为自己和他人两类。当价值评价客体和主体都是自己时，倾向于自己的角度，即自我评价是真实和有效的;当价值评价的主体是他人时，因评价的角度——个人利益和社会利益的辩证统一关系——和其它原因而有不同的情况，不一定真实有效;只有由众多的他人作出的最后的社会评价，才是真实和有效的。

四、社会贡献价值标准

社会贡献价值标准是社会主义社会的主流价值评价标准。马克思主义认为，人生价值不在于等级和地位，也不在于金钱和财富，而在于对社会的贡献和创造财富。一个社会，如果人人都只想索取而不思贡献，那么这个社会就会灭亡，个人的生存也无法保证。社会贡献价值标准显然是科学合理的。一个人通过工作和服务为社会创造和贡献了财富，按照交换的原则，他人和社会就会返还予报酬和荣誉，同实现了其社会价值和自我价，把个人利益和社会利益有机地结合了起来。

五、树立正确的人生价值观

社会主义核心价值体系是中国特色社会主义社会的主导价值，体现了和谐社会的建设所需要的文化认同和价值追求。

我们要正确的认识社会发展规律，正确的把握社会思想意识中的主流和支流，正确辨识社会现象中的是非、善恶、美丑，确立于社会主义社会核心价值体系相一致的人生价值目标。

积极的人生观中,目前最流行的“追求人生自我价值的实现”之说，象常见的“争口气”、“轰轰烈烈”之说一样，是一种积极向上的人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了“自我价值”的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益;而如果是大我主义者，他的价值观和社会的价值取向是一致的，往往会为公益事业鞠躬尽瘁、甚至舍己为人，将是难得的好人。

也应该明确一点，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分，我们不要否认“小我”的生存意义。“小我” 追求自我价值、自我快乐满足，如果能以合理合法，不主动掠夺伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的。特别是有些人在社会上奋斗时碰扁了，只得回头缩在自己的生活圈里，这样的人更是无可厚非。

消极的人生观中有各种宗教的关于人生的答案。面对死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是如果当真在青灯古佛面前“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊!

人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的!特别是当社会处在极不公平的时候，心理的不平衡和自保的需要，还会使小我主义非常凸现。但是作为社会，当然喜欢“大我”之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。

总之，评价一个人的价值，应该看他对人民、对社会贡献是什么，而不应看他取得什么。今天，我们在改革开放和社会主义现代化建设中，应当摆正贡献与索取在人生价值中的位置，全心全意为人民服务，努力为促进社会生产力的解放和发展，为社会的进步、国家的发展和人民群众生活水平的提高多做贡献。只有这样，才能创造有价值的人生。

人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—列夫·托尔斯泰

第三篇：人生价值的评价

人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作。我们来到这个世上有着不得不去完成的使命,于完成这个使命的过程中我们在实现着人生价值。

世界上有两种人：一种人，虚度年华;另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠是在既柔和又温暖的床铺上，那他便心满意足了;在第二种眼里，生活就是建立丰功伟业……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。从科学价值观的角度，第一种人是利己主义者，只想着自己,只在乎实现个人价值不管社会价值，是个人本位主义;第二种人在为社会，为国家的贡献中享受生活，把实现个人价值和社会价值统一起来，有着崇高的人生价值观。从社会层面，人们会对第二种人生价值给予高度的赞扬。

马克思主义认识论认为人生价值评价的根本尺度，是每个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步;人生价值评价的基本尺度，是劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，这是社会评价一个人的人生价值的普通标准。人的社会性也决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。爱因斯坦也曾说，一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么，不要渴望成为一个成功的人，而是应该努力做一个有价值的人。我们作为社会的一员，有义务也有责任为社会贡献自己的聪明才智，在实现个人价值的同时极大地实现社会价值，促进社会的繁荣发展。

“活雷锋”郭明义是这个时代的楷模，他总看别人还需要什么，总问自己还能多做些什么。他舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚烫火热。他很吝啬，总不为自己多花一分钱，他又很慷慨，捐钱、献血他总是第一个，他的一言一行无不让社会为之动容。台湾姑娘张平宜，为四川凉山麻风村的孩子们撑起了一片天空。她看起来无比的坚强，其实她的心比谁都柔软，当那一双双无助的眼望向她的时候，她的心颤动了，她明白了自己的使命——把那无助的眼神柔化成对这个世界的希望……不止他们还有更多的人的事迹，无不体现了为这社会奋斗的心甘情愿，无不彰显着创造社会价值的伟大!他们在实现人生价值时坚持了物质贡献与精神贡献的统一,坚持了完善自身与贡献社会的统一,坚持了动机和效果的统一。

人生的真正价值在于对社会的贡献。一个人对社会的价值，取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，取决于他是否在遵循社会发展规律的基础上促进了社会的发展进步。虽然现在都推崇人们尽全力去创造社会价值，但是在此之前，我们每个人的个人价值都必须得到实现。如果一个人连生存都极为困难，他怎会有时间考虑促进社会的发展的问题;如果一个人连温饱都无法解决，他又怎会有精力为增进人类利益而奋斗;如果一个人连人格尊严都没有，那他怎会有心情为社会贡献才智。社会应当对人的需要予以满足，使人得以存在和发展，任何一个人都具有一定的自我价值和社会价值，自我价值和社会价值是不可分割地联系在一起的。我们应当掌握并遵循社会历史发展规律，做到个人价值与社会价值的统一，在完成使命的旅程中实现人生价值。

第四篇：论人生价值评价的根本尺度

人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值的内涵包括自我价值和社会价值两方面。而一个人的人生价值标准是以他对社会所做的贡献为准。人生价值取决于他对社会的贡献，而人生价值评价的根本尺度是一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。

如郭明义长期奉献不计报酬，于普通岗位拓展慈善，他总看别人，还需要什么;他总问自己，还能多做什么。他舍出的每一枚硬币、每一滴血都滚烫火热。他越平凡，越发不凡;越简单，越彰显简单的伟大。郭明义以自身行动证明了雷锋不仅仅是一个偶像，他就在我们身边。他以实践实现了人生价值。他为社会大众又树立了一个榜样。

罗阳，一个响亮的名字，将在人们心中久久回荡。他是一名航空英模，在他的总研制下，我国航空工业实现了突破性的发展，拥有完全自主研发技术的歼-15舰载机，为祖国的航空事业和国防现代化作出了不可磨灭的贡献。然而他却永远的离开了我们，他倒在了自己的工作岗位上，他用生命践行了自己的人生价值，促进了社会的进步。他求真务实，严于律己，淡泊名利，他的一切一切都在激励我们前进。

刘盛兰，风烛残年，发出微弱的光，苍老的手，在人间写下大爱。病弱的身躯，高贵的心灵，他在九旬的高龄俯视生命。一叠叠汇款，是寄给我们的问卷，所有人都应该思考答案。将近二十年的坚持，让我们深刻体会爱心不是有钱人的专利。他用坚持告诉我们，实现人生价值不难，难的是坚持。

无论是郭明义还是罗阳抑或是刘盛兰他们都用自己的方式实现了人生价值，都为社会做出了贡献，对一个人的人生价值评价最根本的尺度不也正是如此吗。认识社会中的人，人无法脱离这个世界，也正因如此，人生价值的评价才会以人在社会中的价值为根本尺度。毛主席曾说：做一个高尚的人，一个纯粹的，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。这恰恰告诉我们人生价值评价的根本尺度在于人民在于社会。