写论文没有思路的时候，经常查阅一些论文范文，小编为此精心准备了《烟文化论文范文(精选3篇)》，供大家阅读，更多内容可以运用本站顶部的搜索功能。摘要：21世纪的中国城市发展进程如火如荼，城市形象日新月异，城市空间更迭变化。与此同时，一些极具文化底蕴和城市特色的老建筑空间随着城市的进步而逐渐被淹没在历史的尘埃中，引发了人们对城市历史记忆的关注并产生了相关话题。文章通过分析现代招贴艺术形式，挖掘现代城市在发展过程中遗失的文化传统和空间形象，以期用现代艺术的创意唤醒城市尘封的记忆。
第一篇：烟文化论文范文
氤氲烟光 清风徐来
徐华
徐华，1998年毕业于西安美术学院中国画系;2008 年考入西安美术学院攻读博士学位，2012 年获美术学博士学位。现为中国美术家协会会员，陕西国画院青年画院副院长，西北民族大学美术学院教授、硕士研究生导师、美术学博士，华山画院副院长，陕西画院联盟学术委员会执行主任。论文及作品发表于《美术》《文艺评论》《今日中国论坛》《书与画》《艺术生活》《艺术教育》等刊物。出版有《水墨面对面》(获陕西省高等学校社科成果三等奖)、《水墨清华徐华国画作品集》《走近画家徐华》《大道当风 · 石鲁绘画研究》《山水画技法品析》等。
徐华的绘画满纸氤氲之气，烟云动荡，清风徐徐。观赏其画，唯从心感受其山水样貌、花鸟情状，了然于胸，尚能舒心释怀。
五代梁荆浩《笔法记》言绘画有六要，用此“六要”的标准评徐华的画，其画气、韵、思、景、笔、墨六者兼具。徐华所写山水之形，花鸟之状，全然为自我精神之写照，不为俗务，自然超拔。他本人从不曾强调颓然淡泊、喧嚣远去的人生态度，但你自会从其山水画与花鸟画中感受到脱尘超俗的艺术品格。所谓画之气韵，皆从心而来，艺术家的才情、品性与神采，于画面一览无遗。徐华所绘山水，形态萧散，渺远超然;所绘花虫，意态灵活，神完气足。中国画讲究格调，画的格调皆因人格，清范玑《过云庐画论》言：“士夫气磊落大方，名士气英华秀发，山林气静穆渊深，此三者为正格。”平日读书养气，壮游骋怀，徐华一样不落，使其士夫气、名士气、山林气兼备，陶铸于胸，昭然画上，气正则画立，所以不管怎么画都不会歪，不会邪。因为人格，画便有了坦荡磊落、英姿勃发与萧淡散逸之气。
徐华擅造景、造境，肇自然之性，成造化之功，皆得心应手。他画的山，概括简要，存其大形而聚山势之神;所绘花鸟，疏淡有致，而意气风发，生机勃勃。这全因为他能审度自然，尽其物性，无论山水阴晴雨雾、四时变化，还是野芳佳木、幽香繁阴，尽得其质。他得中国画精髓，造景造境，源于自然，但不唯真实，只为心造，所谓“外师造化、中得心源”。《道德经》言：道之为物，惟恍惟惚。徐华的绘画于物象苍茫中寻求高远意境，得道高深。山水之境，澄怀观道;花情花性，映照自我。徐华总能在景致、情思间达成平衡，描画自我之景，营造自我之境，抒发自我之性。
从用笔、用墨的角度来看，徐华的绘画也自有其特点。徐华下笔谨慎，不事涂抹，但稳、准、狠。神采生于用笔，气韵本乎游心。他用笔疾徐有度，有的下手如风雨，笔所未到气已吞;有的如行云流水，笔虽不到意已至。而其用墨如泼，氤氲烟光，气光混合荡漾，神韵自然。山水画以水墨为主，偶作青绿，以线为骨，以墨为肉，骨肉相合，墨气淋漓;而花鸟画鲜用墨色，多直接用色，五色华章，但又不失厚重朴茂。徐华画中常用“清风徐来”印章，显示了其艺术追求的清雅之风，也彰显了笔墨的情趣与玩味，于笔墨之中用情，又于笔墨之外放怀。
读徐华的画，你能看到符合中国古典品评标准的传统绘画的样貌，但你也一定会看到属于这个时代的新面貌以及体会到面对作品时候的新感受。徐华的绘画丰富了传统的审美意趣，也赋予其现代人的情感与视角，大大拓展了绘画的表现力。他近年来着意塑造的华山形象，突破了前人绘华山的模式，创造了属于自己的新风格。其华山图落笔如云烟，构图方式变化多端，跌宕起伏，能于法外求险，险中求稳。同样是画华山之险，徐华的华山聚天地之灵气。他为此专门研究过王履、齐白石、傅抱石、石鲁、何海霞等历代画华山的艺术家及画作，也为此多次登临华山，栖丘饮壑，俯察仰观，骋目游怀。于此才能达到不破不立、破后有立的新境界。徐华的华山之形象从心出，是心与自然浑然圆融，正如王履《华山图序》所说“吾师心，心师目，目师华山”。但他又能将感悟和盘托出，画出新意，创出新境，如他从画华山中归纳出来的绸带皴、钢筋皴，既是新造，亦是心造。徐华找到了一种表现华山特殊地理的形式语言，也通过皴法、墨法的革新，刷新了人们心目中的华山形象。
徐华画花鸟，题材上没有太多奇特之处，多是平常花草、蔬果以及虫蝶等。其花鸟画笔法很多都是来源于山水画，但以没骨法写出，少墨气，色彩浓烈、润泽但不俗气，倒有雅致可爱处。布局铺陈，有节度，也有变化，或从上而下，如飞瀑跌宕，将落又起，欲下还上;或从下至上，野蛮生长，花情鸟态跃然纸上。徐华的花鸟画最大的贡献是将徐崇嗣所开创的没骨画推至一个新的境界，其笔情色妙自有其时代新意。徐华最近几年的花鸟画稍有变化，不是一味追求雅，于用笔用墨，生拙粗放，想来应该是对没骨画“无笔墨骨氣”误解的进一步破除。另外，除了主打的没骨画画法，徐华多技傍身，他还娴熟地掌握了淡墨、泼墨、泼彩、单色花卉等技法，营造了色彩斑斓、灵活多变的景致，开现代花鸟画的多元面貌。
他的山水画和花鸟画面貌殊异，但实则两者精神贯通，用他自己的话来讲就是：“打破山、花才是大境界，画花并非画花的自然状态，而是画自己的精神和品格。”徐华的山水画和花鸟画只不过是表现的题材与对象不同而已。从现代水墨艺术的概念来看，他创造了更符合时代的审美趣味。
整体来看，徐华的绘画气格正、意境远、笔墨纯。唯其气格端正，其艺术之途才能走得更远;唯意境深远，其绘画艺术才具有厚度;唯笔墨纯良，其绘画艺术才不污人耳目。
约稿、责编：徐琳祺
作者：古月
第二篇：半城新绿半城烟
摘 要：21世纪的中国城市发展进程如火如荼，城市形象日新月异，城市空间更迭变化。与此同时，一些极具文化底蕴和城市特色的老建筑空间随着城市的进步而逐渐被淹没在历史的尘埃中，引发了人们对城市历史记忆的关注并产生了相关话题。文章通过分析现代招贴艺术形式，挖掘现代城市在发展过程中遗失的文化传统和空间形象，以期用现代艺术的创意唤醒城市尘封的记忆。
关键词：现代城市;图形招贴;城市空间;城市记忆;
检 索：www.artdesign.org.cn
The Demi-city in Verdure and Semi-City in Mist， When the Modern Poster Art form Meet the Memory of City Space
YANG Zhe(Academy of Fine Arts，Anhui Normal University，Wuhu 241000，China)
Key words ：modern city; graphic posters; city space; city memory
Internet ：www.artdesign.org.cn
一、城市空间回忆
所谓空间，指的是城市中的公共空间，是集体活动的横向坐标;所谓回忆，指的是界定在城市范围内的集体回忆，是城市发展状态的纵坐标。这纵横的延展，便是物质与非物质文化的衍生与传承，对于城市是至关重要的。
21世纪的中国经济社会高速发展，城市发展节奏在不断加快。城市空间格局进行重新规划与设计，新兴建筑和空间如雨后春笋林立在城市空间之中。与之相对的，一些富有城市记忆和文化底蕴的代表建筑及物象随着时代的发展而逐渐从人们的视线当中消失。城市是以物质形态的形式存在于世界当中的，人生活在城市中，必然与城市生活中息息相关的物质形态产生情感联系。每个城市都有与众不同的本土城市文化特征，这些文化特征是城市在历史发展过程中社会、经济、政治、文化等相互作用的结果，集中反映了城市传统及现代精神文化风貌。不同的人具有不同的人格魅力，不同的城市也具有不同的城市魅力。城市当中的一草一木，一砖一瓦，一街一道，都会透露这个城市与众不同的生活情感气息。城市空间的更迭变化，使人们对关于城市的历史记忆产生话题与交互对话。具体表现为新闻媒体报导的，社会上众人的感受，参与某事件的经历以及某地曾经发生的故事等，这些是非个人之记忆;而这些记忆的认知元素是感性的和个人化的，从表现形式上又可以分为图形语言与文字语言两种。
二、现代城市招贴
招贴艺术是平面设计艺术的一个重要组成部分。招，有召集公开的含义;贴，即粘贴。它是一种张贴在公共场合，通过画面图形文字语言的设计对信息进行视觉传达，以达到宣传目的的广告形式。
招贴设计因其丰富的图形、文字、色彩语言，而具有强烈的视觉冲击力和审美乐趣，并能准确地将广博的社会内容进行准确的视觉信息传达，成为大众喜闻乐见的艺术设计形式，在平面设计发展史中经久不衰。招贴按传达对象的不同，可以大致划分为行政招贴、文化招贴、商业招贴等类型。
现代城市招贴是将城市自然景观、历史文化等特殊属性进行图形语言的转化，并通过平面及色彩构成的方法在招贴画面中进行元素的编排组合，赋予其形式美感，从而达到提升城市文化品位，对外宣传城市空间形象及历史文化底蕴等方面的作用。目前，世界上有许多国家和地区的设计师都对城市进行过城市图形招贴设计。例如伦敦设计师Yoni Alter在其设计的“Shapes of Cities”系列城市招贴中，运用城市标志性建筑的剪影图形，通过图形色彩纯度、明度和饱和度的变化重叠形成强烈且欢愉的视觉冲击效果，向观者传达出浓厚的现代都市气息(图1)。中国设计师陈振旺先生设计的《深圳印象》系列招贴，在画面中既有中国传统国画中山、林、牧、渔形象描绘，也有用现代构成感极强的线条描绘的都市高楼轮廓。现代都市高耸的建筑画面与中国人传统生活画面相互叠映交错，穿越时间和空间的界限，将观者带入传统与现代交织的幻境当中。陈振旺先生的画面构思或许正与深圳的城市发展历程有着密不可分的联系。深圳原本是南方一个以渔业为主的县城，人民生活节奏缓慢，安谧平和。随着改革开放的一声春雷，仅仅历经30多年的时间，就一跃成为现代化的都市。从国贸大厦到京基一百，一幢幢摩天大楼如雨后春笋拔地而起，显示着深圳发展的超高速度。然而，在繁华都市成长的背后，人们似乎对中国传统文化根基的重视日渐消薄。陈振旺先生的招贴作品结合深圳发展实境，似乎是对现代都市物质繁华背后文化空虚的一种反思，是对中国传统文化中自然和生命的呼唤(图2)。成都是我国著名的大熊猫繁育基地，因大熊猫而受到国内外的广泛关注。成都商报上刊载的由设计师吕东设计的成都印象系列招贴，向世人展示了许多不为外界所了解但又十分具有成都城市特色文化的形象。其中包括成都美食、成都代表建筑以及成都老字号商店等等，并均以现代图形语言进行信息传达。通过大熊猫和成都其他特色形象图形的置换和拼贴，在有限的画幅内向观者传递了包罗万象的成都文化，使观者对成都有了更广泛的认识，同时也使成都城市的内涵底蕴和城市魅力得到提升(图3)。
如今，随着数字媒体的进步，招贴的设计手法也由传统的各种尺寸的平面印刷逐渐向动态化、三维化衍生发展。“贴”的行为也发生着改变——悬挂，互动，LED电子化——为的是追赶上城市发展的速度，建筑空间的高度以及移动媒体的传播和信息传播的爆炸式发展。
三、现代城市招贴对话城市空间回忆
前文提到，有关于城市空间的现代招贴按照设计目的可区分为行政(例如交通部门传达城市建设的发展改造信息)，商业(例如地产宣传的广告招贴)以及文化招贴。从海报创作的动机来分析可见，与前两者呼吁和传达对城市当前和未来空间的发展信息不同，文化招贴更加着眼于对历史遗迹的宣传，或者致力于收集唤醒那些只存在于记忆中的场所。除了政府以文化宣传为目的的招贴，很多招贴也与具有城市文化背景的民间文化活动紧密联系。
皮埃尔·诺哈(Pierre Nora)在他研究地方与空间在集体回忆的著作中提到：“一个‘记忆的场所’，是物质或非物质的重要事物，由于人们的意愿或者时代的洗礼(英译为The work of time)而变成一个群体的记忆遗产中标志性的元素。”①而站在另一个角度，对于一个愈加繁荣、文化趋于多元的现代城市集体而言，我们也需要将这些里程碑式的标志符号用现代语言传达出来，回溯时间与历史的鸿爪，去唤醒人们对那些重要的物质与非物质遗产的尊重与认知。因为这些过去的集体财富对于城市未来的发展不言而喻。
正如上面提到的城市招贴的例子，现代图形招贴可以将记忆遗产中的重要符号——建筑外观、街道空间以及语言文字转化结合，补充和概括，因此现代招贴设计可以作为一把钥匙打开城市集体的“回忆之门”。
不仅如此，随着现代招贴向动态化、三维化衍生，城市招贴也摆脱了原有的建筑表面二维平面的束缚，实验性的与城市现实空间发生互动，从而使城市的集体和个体从各自独特的角度理解设计以外的内涵;并且与很多从建筑地标等城市视觉符号出发的招贴不同，也有很多的设计师从字体的角度来召集对空间的回忆。
如香港设计师陈超宏先生，为2007年4月在香港歌赋街举办的歌赋节设计了一系列海报(图4)。歌赋街是香港传统文化气息浓厚的一条老街道，沿街的楼宇大多是建于20世纪50至60年代。陈超宏先生将居民用竹竿晒晾衣物的生活场景作为创作意念，即俗称的“万国旗”。过去香港歌赋街上，家家户户都习惯将衣物晒在窗外，五彩斑斓的衣服飘扬在街道上空，俨如世界各国旗帜汇聚于此，视觉冲击力极强。设计师以这个具有浓厚老香港生活气息的情景为基础，结合街道居民的生活习惯拼出“歌赋”二字，成功唤起街道居民心中的集体回忆。人们因这一震撼的空间景象和新颖的设计形式唤起很多话题，并产生了很多各自的理解和回忆：除了“歌赋”这两个点题的文字图形符号的设计外，同时对香港歌赋街独特的“万国旗”街道文化进行呈现;动感诗意的色彩和背景街道暗淡的对照和呼应产生强烈反差，引发人们的思绪。
由此可见，一个成功的城市招贴，可以从广度上召集接受集体的视觉，并以其深厚的背景唤起人们对于城市空间的记忆与理解，从而为城市空间的集体回忆贮存火种，衍生支脉。而另一方面，以歌赋街的海报为例，城市空间这一立体的载体，也在为招贴的载体和最终效果的创新上提供了无限的可能，人们看到的不再是平面传统的广而告知，而是会随着观众立足点的变化而变化的新视觉语言，从而加深观众的关注度和深入挖掘的可能，对于设计作品本身也是一种突破。并且城市招贴所处在的空间，也是街道的一部分，所以也是作品内容的一部分，人们如同行走在设计作品之中，更加有身临其境的效果和真实感，传达着现实、现地、现场的现代视觉艺术感受。正是这种招贴和城市空间回忆相辅相成的对话，才赋予了他们各自在如今现代社会的延续与探索。
四、现代城市图形招贴对话城市空间回忆创作实践——以芜湖市为例
“皖江明珠，创新之城”芜湖的发展日新月异，发展速度处于安徽省地级市前列。与此同时，伴随着城市的快速发展变迁，许多伴随着一代又一代芜湖人生活成长的老空间和老建筑形象逐渐消失在人们的视野当中，最终化作历史的尘埃被尘封在城市的回忆里。近年来，城市之间综合实力的竞争不断加剧，城市的文化形象建设水平成为城市综合实力考量的重要依据。因此，城市的文化形象建设也日益成为公众关注的焦点话题。逝去的城市空间和建筑形象也是构成城市完整文化形象不可缺少的重要组成部分，通过现代招贴设计可以赋予这些尘封的回忆以新的生命力，同时补全城市文化形象的缺失。
本系列作品通过走访芜湖市博物馆，收集芜湖市老空间老建筑的影像资料等调研形式，选取芜湖市具有代表性的城市建筑作为主要设计对象。通过图形语言将建筑具象实体转化为平面图形，作为招贴设计的主要视觉元素(图5)。这些建筑在不同的历史时期承载着不同的芜湖城市记忆。例如芜湖民族工业的代表——大砻坊益兴面厂，就有着悠久的历史发展背景。从光绪二十年益兴公司建成投产，到新中国成立之后大砻坊益兴面厂成为芜湖近代民族工业的一个标志，大砻坊益兴面粉厂在芜湖不仅仅是一个地名，一栋建筑，更是芜湖作为全国“四大米市”之一的实体表征，成为许多芜湖人心中的骄傲。但是随着城市的发展与工业的进步，益兴面粉厂逐渐由辉煌走向没落，许多关于这里的故事也随历史的风尘渐渐淡去。
在建筑本体图形设计的基础之上，结合建筑的历史文化资料进行延展图形的设计，使招贴画面的内涵和元素更加丰富，更加准确鲜活地传达出芜湖的城市记忆。例如“赭塔晴岚”的招贴设计以赭塔为主要元素，结合赭山的林木枝条反映建筑空间的环境特色;“步月闲情”则是以镜湖步月桥的名称产生遐想，结合月牙的造型营造江南小桥流水、静湖望月的静谧与闲情;“益兴面厂”的招贴设计配合“米”的图案和“米面粮油”文字图形传达出建筑背后的故事。(图6)
五、结语
“半城新绿半城烟”——“半城新绿”是对这些城市老旧空间形象的艺术加工，通过现代招贴设计让它们再生于城市文化当中，用现代图形语言拯救城市的回忆。“半城烟”则是那笼罩在岁月中渐渐朦胧隐去的历史遗迹和他们背后所传达的容易遗忘。现代城市招贴对话城市空间回忆，是从烟云中用创意文化之光来唤醒城市尘封的记忆。
注释：
① Cornelius Holtorf.Sites of Memory.[J/OL]. https：//tspace.library.utoronto.ca/citd/holtorf/2.6.html，2002-5
参考文献：
[1]黄莹.浅析形象招贴对于城市形象塑造的作用[J].装饰，2011(01).
[2]李长根.城市感官印象视觉化研究[D].西安：西安美术学院，2015.
[3]黄璜.城市形象招贴的图形语言研究—以“苏州印象”系列招贴为例[D].桂林：广西师范大学，2011.
作者：杨哲
第三篇：中烟移动应用架构研究
摘 要：本文论述了河北中烟企业公司在探索移动应用在中烟落地时遇到问题以及解决方式。分析了移动应用框架对河北中烟未来移动应用的发展的指导性、必要性、可行性和重要性，并阐述了河北中烟移动应用框架的需求目标、技术要点、架构方案和实施办法，为未来全面铺开实施企业级移动门户平台，做出了有效探索和经验积累。
关键词：河北中烟公司;移动应用;架构设计
伴随着移动设备不断深入我们的工作和生活，3G网络的不断完善，移动应用也开始大行其道。而企业移动应用如同企业互联网应用一样得到了越来越多企业的认可，其应用内容是指企业基于移动互联网或以移动互联网为核心基础所采用的以营销推广或内部办公为目的的相关产品及服务，其中包括移动寻址服务、短信息互动服务、移动虚拟空间租用服务、APP服务、APP推广服务、二维码等。
1 企业级移动应用需求和面临的问题
1.1 中烟企业移动应用需求
在河北中烟里，经过10多年的信息化的建设，目前已经拥有了几十套大大小小的业务系统，包含ERP、MES、财务等核心业务系统，也包含了日常工作不可或缺的办公自动化、邮件系统、公文审批等辅助系统，还有类似一号工程这样的行业性系统。这些系统的已经建设了3-5年甚至更长的周期，核心功能完善，同时也在持续的升级改进。
而移动设备的出现，则对这些应用系统提出了移动化的需求：⑴移动办公的要求迫在眉睫，领导和各岗位员工都希望能在平板、手机上处理简单的办公事宜，例如公文阅读，代办事件处理等;⑵各个科室的领导经常出差，他们均提出了移动远程审批的需求，例如财务审批，采购审批等等;⑶大量的普通员工也希望能体验到移动设备的带来的好处，将移动设备所提供的通知、协作、查询融入到日常工作中去，提升工作效率。例如各地的客户经理就非常希望随时随地能了解到营销系统的业务状况或是数据中心中提供的销区分析资料。这些都能改变工作模式，提升工作销量。⑷从企业的信息中心的基本服务和信息安全来看，对移动应用也提出了各种需求，例如企业网盘、企业移动邮箱、企业记事本等，同时还需要企业级移动安全管理，包含认证、授权、设备丢失后数据保护等多个方面。
这些需求对河北中烟企业级移动应用提出了很高的要求。如下图，各个业务系统均提出了移动化的需求。
1.2 中烟企业移动应用面临的问题
移动应用的发展迅猛，河北中烟的业务移动化需求也日益迫切。可是如何建设呢?设备如何选择、如何选择开发技术、如何选择可靠的安全运维方式。这些课题都摆在了我们的面前。这也是我们遇到在移动應用方案设计时必须要考虑的问题。
首先是设备兼容问题，三星、苹果、微软、HTC、华为、联想等国际巨头提供了多种多样的设备，这些设备的尺寸、操作系统、使用习惯各有特点和优势，如何寻找一个折中方案，充分利用其优势呢?
其次是技术问题，现在移动应用各个烟草核心业务开发商(中软、东软、用友、浪潮等)都有了自己的开发框架和原型，分别基于IOS ObjectC、andriod UI、Java，Webkit、openCore、jQuery、HTML等，设计苹果和安卓系统，如此之多的技术，哪种适合我们中烟，哪种利于维护，让我们信息中心很难抉择。
2 企业移动应用的建设思路
2.1 学习和借鉴信息化建设的过程
河北中烟企业级移动应用的建设面临如此的问题，如何解决?能否“借古预今”呢?
河北中烟和行业内大多数省级单位一样，2002-2003年开始大规模信息化，当年也是互联网应用大爆发的时代，微软IIS和.net，免费的Tomcat/jBoss/PHP技术，IBM WebSphere，Bea的WebLogic，烟草行业也在选择，如何找到一个最合适自己的。根据自身的技术水平，技术的先进性，烟草选择的是IBM的WebSphere作为核心的应用开发平台。一路走来，这10年，河北中烟和各家烟草公司甚至包括集成商也积累的大量的基于WebSphere、J2EE的经验，应用系统稳定且易维护。
其次，虽然当时选择了统计的技术平台，可是由于当时环境限制，技术水平不够，造成了虽然底层统一，可是业务系统均独立建设。后期就面临着大量的应用整合和门户整合的问题。例如人员安全认证统一就耗费了河北中烟大量的精力和成本。
2.2 河北中烟企业移动应用建设目标
基于历史，学习先进的移动技术，我们提出了移动应用建设目标。首先，河北中烟移动应用的基础平台需要选择一个统一的基础平台，利于将来的技术管理和运维统一，这也是10年来的经验总结。其次，河北中烟移动应用要改变竖井的传统的应用建设模式，信息中心会在移动应用上考虑建设移动应用平台，统一提供移动应用公共服务，例如安全认证、网盘、记事本、邮件、移动代办等服务，尽量避免未来再一次面临大量移动应用上线后的应用整合问题。最后，河北中烟将针对移动应用制订规范，将应用标准化，便于监控和管理。例如发现哪些应用服务的次数多、效率高以及关联的应用，同时提供应用反馈和评价机制，不断的发布新的应用版本。尝试建立全员参与，共同设计移动应用业务功能的新的应用开发模式。
3 结束语
本文讨论了中烟企业移动应用平台建设过程中所遇到的难题，及对解决该问题展开的初步探索。主要研究了移动应用的需求、建设目标、建设思路和实施方法。
由于移动应用平台在河北中烟的建设还处于起步阶段，在实际运维过程中，还将遇到很多的问题，我们将在当前建设过程中，把握方向、加强管理，进一步发掘和完善其更多的移动业务的创新和管理，从而实现移动应用平台化、规范化、服务化、可管理化的河北中烟移动应用建设目标。
作者：陈文清