阳明心学学习分享心得

第一篇：阳明心学学习分享心得

读王阳明心学体会

作为心学初学者一点感受:首先要让自己心里不要产生烦躁，尤其是自我的心里矛盾冲突。我的感受是要想做到知行合一就是要做到的每一个当下意念时的选择，一个人常见的情况是，没有事情出现的时候，他一般平静如水，尤其20多岁的年轻人，因为经历少，遇急事的第一感觉会出现是烦躁，紧张，慌乱，虚伪，懒惰等心里复杂变化，导致处事不得体，还没有对外打仗，自己心中已经自相残杀奄奄一息，所以肯定会被外部的环境所主导。王阳明心学就是提倡心神对自我真正的统治能力，做到心不妄动，做事循理而行。年纪大点和修身养性的朋友由于人生阅历不断增加，心里变化的控制临界点肯定高，我们可以看到一些事业成功的朋友在这点一般处事应事都是比较合理得体，做事大多数时候也是荣辱不惊，这是成熟和修身带来的气质变化，一般情况下对自我的行为意识能够控制得体，以前我认为这是最好的境界。但是每个人都做到了清澄宁静和安静祥和做事吗?我认为不是，大多数朋友还是靠人生经验做参考模式，如果超越了心里境界点之后，也会崩塌和被击垮。但是自从接触王阳明心学并且结合实践生活，我个人自己有以下感受: 1.每一件事，每一刻的当下选择，该如何选择，其实我们每个人都知道，但是大多数人被私欲所遮蔽，知行无法合一。举个例子:由于投资失败，个人资产突然一天大规模缩水。或者由于你自己的原因导致家庭矛盾错综复杂，其实这两种状态下良知是什么?如何去循理。很多人想到的首先就是可怕的后果和自己的内心反抗懊悔心里，还没有组织力量一致抵抗外敌认真处事，自己心中制造的敌人已经把自己击败，做事就是慌乱和情绪化，多数情况就会更加糟糕。王阳明知行合一关注的就是当下那一刻的选择，我们内心实际知道投资失败懊悔痛苦方式对资产增加毫无帮助，应该聚焦做好减少损失的行动。我们内心其实知道家庭矛盾的解决需要理性客观以及综合考虑每个人的利益，不应该从自我潜意识的私欲出发只为和自己最亲近的人争取利益，知行不合一的选择导致事业和生活被动。所以生活和工作中出现任何事的时候，问自己的第一话就是:应对事情的正确答案就在自己手里，我要怎么选择?一条是渡过难关的路，一条是滑下深渊的路，选择的结果你都知道，但是你能战胜私欲吗?

2.揭示自然规律，王阳明提倡循理致良知其实也是要尊循自然规律，一切从自然中来要回到自然中去，学习心学不要违背自然规律，人类社会要像自然学习太多的东西，王阳明已经在丰富的人生阅历中，洞察悟透了人生的生死自然规律问题，早已超越了财富和名利荣辱的心里纠结，他已在自然规律的高度去看待人生起起伏伏，心灵境界已经完全解放和灵动自由，先生追求的就是天人合一，此心光明的境界，所以人生的心态要调整到这个阶段去看待人类社会，认知到人本身在自然界的渺小和普通，以一种大气洒脱的心灵状态看待人生，对心学的学习也是一种促进和帮助;

3.每个人内心深处有一个我是很骄傲的，王阳明曾经讲过人心本是天然之理，精精明明，无纤介染着，只是一无我而已。胸中切不可有，有即傲也。古先圣人许多好处，也只是无我而已。无我自能谦，谦者众善之基，傲者众恶之魁。个人社会地位和财富地位的高低不同，总会有傲的情况，不是说要压抑个人快乐的感情流露，很多的时候傲是失败的开始，傲过之则必败。只不过大多数无法感受自己是否在傲和过于满足，李嘉诚讲:建立自我，追求无我!曾国藩讲:只问耕耘，不问收获!王阳明讲:人生大病，只是一个傲字!伏羲氏讲:吉凶悔吝，个人认为，去傲是心学学习很重要的一步，无论在人生的哪个阶段，不要有过于满足感，要自我观察自己傲的苗头，相对于自然和宇宙，人类社会本身都太渺小，无法穷进的事物和境界太多，我们向往光明，事上坚持磨练，让自己的心灵灵魂层面努力回归本我，由于每个人的成长教育环境，年龄，悟性，努力不同，最终生命终结的时候感受不同，这也是符合自然，我们都在修行前进的路上!

这是刚开始学习心学时一点感受体会，分享给大家，没有什么理论深度，写的很粗浅!欢迎各位点评!谢谢!

安全环保部 白何 2015年6月20日

第二篇：王阳明心学的当代意义

王阳明的心学，在过去的哲学教科书中，通常是作为“主观唯心主义”哲学而受到批评的，其实，作为一种思想体系或哲学，王阳明的心学是明代中叶之后中国思想界的主流思潮，其影响之广大，远极于日本等国，从而使王阳明成为一位具有世界性影响的思想家与哲学家。

王阳明的学说，大致由三个方面的理论所构成：(1)心即理;(2)良知与致良知;(3)知行合一。这三个方面理论的相互联系，构成了王阳明思想的有机整体。

“心即理”的观点，是王阳明学说的基础性理论，也是他全部思想所建立的基点。

它大致是说：我们每一个人都具有“本心”，这一本心实际上也就是我们生命的本原或本质。我们之所以具有各种各样的生命活动，不仅能够视听言动，而且能够分辨善恶、能够感知外物，能够就事物之间的关系进行判断、推理，根本原因即在于我们具有这样一个“本心”，如果没有这一“本心”，那么我们的全部生命活动就都是不可能的了。

他要强调的是，这一“本心”原来是包含着最高的“天理”或者天道的，“天理”不外乎人心，天道即是人道，所以“天理”就存在于人心，天道即是我们的“本心”。他说“心即理”，就是要我们都要明白这样一点：我们的“本心”或者本质原本就是与天道相一致的。人之所以可能是高尚的，根本原因正在于此。“心即理”的观点，其实就是要我们能够自觉地意识到自己的本质原本与天一般高明，与地一般博厚，这样我们才能够光明正大，在天地间堂堂正正地做个人。“心即理”就是我们生活当中立足的基点，有了这个基点，我们的生活才不至于会迷失方向;有了这个基点，我们才能够真实地把我们自己的本质表现在生活实践的各个领域。

“心即理”的“心”，王阳明后来又将它称为“良知”。“良知”既然是“良”的，当然就是“好的”，因为它实在就是我们从天道那里所获得的“德性”。这个“良知”是每一个人都具有的，并且它永远都在，不会消失的。

生活当中之所以不是每一个人都是“好人”，之所以还有各种各样的恶言恶行恶人恶事，不是因为那些人没有“良知”，而是因为那些人不能“致良知”。 所以，王阳明强调，“良知”就是我们的“本心”，就是我们的“本性”，就是我们本来圆满成就的“德性”，只有“良知”的表现与实现才是我们生命所应有的本来面貌。

所谓“致良知”，也就是要在充分意识到自己本有“良知”的前提之下，把“良知”充分地实现出来，通过我们日常生活当中的意识活动、语言表达、行为实践，把“良知”贯彻到我们生活领域的各个方面。

按着王阳明的观点，我们之所以不一定能够把一件事情做好做完善，不是因为事物本身有什么毛病，而是我们自己的心灵状态有不端正。事物本身总是无所谓端正不端正的，如果我们以端正的心态去做事，那么事情就能够做端正、做完善。心态端正的标准，就是符合我们自己本有的“良知”，“良知”就是我们自己的“定盘针”，是我们“自家的准则”。依着这个“自家的准则”去做事，就是“致良知”。

这样我们也就可以知道，“致良知”实在不只是一种理论，而更是一种实践，是与我们日常的生活实践息息相关的。这种“致良知”的实践活动，是把我们自己与外界的事物、人物、世界本身联系在一起的根本环节与途径。

“致良知”的实践活动，要真正做到我们的意识活动、语言表达、行为实践都是合乎“良知”本来面貌的，就必须要做到“知行合一”。“知行合一”是王阳明最早建立的观点，也是他最后坚持的观点，可以说是贯穿于他一生的根本思想之一。“知”的意思，既指“知识”，也指“良知”。在“知识”的意义上，他强调任何知识的获得，作为一个过程，必然同时是一个“行”也即是实践的过程，“知识”与“实践”是无论如何都不能分离的。在“良知”的意义上，他更强调“良知”必须由人的实践活动来表达与体现，所以“致良知”的展开形式，就是“知行合一”。

大致了解了阳明心学的最基本观念之后，我们才可以来谈论他的思想的当代意义。

首先，“心即理”的实际意义，是要为我们的心灵确立一个可靠的依止之境，也即是《大学》所说的“止于至善”，天道、天理即是“至善”，即是我们生活意义的根本座标与价值的原点。

我们今日的社会，物质资料可谓已经是极大地丰富，但物质的追求是不是就是我们人生的全部意义?物质欲望的满足是不是就是我们人生的全部价值?如果不是，那么我们是不是还需要关照一下自己的心灵状态?

如果这一点是需要的，那么毫无疑问，王阳明的观点，包括他关于“良知”的学说，就会显示出它独特的价值。“心即理”既是一种理论预设，更是一种精神境界，我们全部的生活实践，实际上都是出于我们自己关于生活意义的预设的。如果我们没有一种精神境界的建立，那么我们的生活完全有可能是漂浮的，是随着不断变化的物质生活面貌而迁移流转，没有根基的。而追求精神境界的提升，当然也并不是要反对物质资料的富裕，而是要为富裕的物质生活建立起“主宰”，建立起“脊梁骨”。要把丰富的物质世界与物质的生活纳入到崇高精神的“主宰”之下，而不至于使真实的自我丧失在物质资料的丰富之中。

“知行合一”，不论在何种意义上，它都强调了人的精神世界与行为活动的一致性，这叫做“人格完善”。我们自己的生活世界，是“人格完善”意义上的人自己所开辟与创造出来的。“我的生活我做主”，也就是“我的世界我做主”，那么我们需要一种怎样的生活与世界呢?

按着王阳明的观点，这就取决于我们自己的心灵状态。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明磊落而严正崇高;心灵若阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。我们的生活行为是在我们的心灵状态主导之下的行为，而我们所享有的世界，就是我们行为的直接结果。在这一意义上，至少我个人以为，王阳明的观点，仍然有指导我们今日之生活的实际意义与价值。

第三篇：浅谈阳明心学如何运用用小学教育教学

王林

阳明心学是阳明教育思想的核心，是阳明文化中重要的内容，当今的小学教育，阳明心学有一定的指导作用。

1. 在教育方式上，要顺导性情，鼓舞兴趣

他认为：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化”。1意思是说儿童性情好动，喜欢嬉戏玩耍，而害怕受拘束和禁锢，就像草木刚刚萌芽，顺其自然就会使它长得枝叶茂盛，摧挠它则很快会使它衰败枯萎。所以对儿童进行教育，必须注意顺导儿童性情，不宜加以束缚和限制。而顺导儿童性情进行教育，最重要的就是要激发儿童学习的兴趣，兴趣在提高儿童教育质量方面起着十分重要的积极作用。如果儿童对学习兴趣盎然，则学习时必然心情愉快，能生动活泼地学习，这样进步自然不会停止。就像时雨春风滋润草木花卉，没有不生机勃发，自然而然地一天天长大的。反之，如果忽视了儿童兴趣的培养，则会压抑儿童学习的积极性，使儿童的学习很难进步。

2. 在教学内容上，要教学生“歌诗，习礼，读书”

他说“凡歌诗，须要整容定气，清朗其声音，均审其节调：毋躁而急，毋荡而嚣，毋馁而慑。久则精神宣畅，心气和平矣”;“凡习礼，须要澄心肃虑，审其仪节，度其容止：毋忽而惰，毋沮而作，毋径而野;从容而不失之迂缓，修谨而不失之拘局。久则体貌习熟，德性坚定矣”。“凡授书，不在徒多，但贵精熟：量其资禀，能二百字者止可授以一百字，常使精神力量有余，则无厌苦之患，而有自得之美”。这就是说在教学生歌诗之时，必须容貌整肃，心气安定，声音清朗，节调均审：不要浮躁而性急，不要轻飘而喧嚣，不要气馁而畏惧，长期坚持就会精神宣畅，心气平和。而习礼之时，必须澄心意肃思虑，仪表节律审慎，容貌举止合度：不要轻忽而惰怠，不要沮丧而愧疚，不要僵直而粗野;从容而不迟缓，谨慎而不拘束，长期坚持就会使举止容貌自然合于礼仪，思想道德坚定不移。而在授书之时，不务多，只求精熟：衡量学童的天资情况，能接受二百字的，以教授一百字为限，使其精力常有余地，就不会有厌倦愁苦的忧患，而会获得成就感的快乐。王阳明很重视学生的精神状态，要气定神闲，无所畏惧地接受知识，并要适可而止，不要使学生很累、很烦，从而失去学习 的兴趣。

3.在教学原则上，要“随人分限所及”

“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知扩充到底;明日良知又有开悟，便从明日所知扩充到底。如此方是精一功夫。与人论学，亦须随人分限所及”。2意思是在致知上下工夫，只是随着各人所能达到的程度去做。今天的良知达到这么个程度，就随着今天的程度去扩充;明天的良知又有了新的开悟，便随着明天的程度去扩充，这样做才是精粹纯一的功夫。教他人学习，也必须随着各人所能达到的程度去进行。人的“分限所及”是指人的接受能力的限度。随着年龄的增长，人的“分限所及”是在逐步增长的;随着知识的积累，人的“分限所及”也是在逐步增长的。教授内容的多少难易，必须随着人不同的“分限所及”的变化。

4.为学生制定“条规”

王阳明为学生制定了四个条规：立志;勤学;改过;责善。即“志不立，天下无可成之事，虽百无所成，皆由于志之未之立耳”;“已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也”;“夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过”;责善，朋友之道，然须忠告而善道之。悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可以，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳”。3这就是说不立志向，做任何事情都不会成功，即使学习百工技艺，也没有不以立志为根本的。一旦立志成为君子，自然应当从事于学习。凡是学习不勤奋的人，一定是他的志向尚不笃定。大贤也难免会犯过失，但不影响他最终成为大贤的原因，在于他有过能改。督策他人为善，是交友的原则，然而必须通过劝告和诱导的方式;献出自己全部的爱，极尽委婉和顺，使人感到可以听从，经过推理分析后认为可以改正过失，能有的感悟而不会产生怨恨，他才会向善。教条是一种教育的规约，对学生的思想及行为具有约束作用。从这四项教条看，他要求学生的，主要在于思想与道德的修养。

第四篇：学习UI设计经验分享,UI设计学习心得分享

免费试学/ 一对一辅导/项目实训/就业保障 学习UI设计经验分享，UI设计学习心得分享

世界级图形设计大师Paul Rand(保罗.兰德)曾经说过：“设计绝不是简单的排列组

合与简单地再编辑，它应当充满着价值和意义，去说明道理，去删繁就简，去阐明演绎，去修饰美化，去赞美褒扬，使其有戏剧意味，让人们信服你所言……”，由此可见，设计绝非轻而易举之事，优秀的设计更是难上加难，今日小编偶然发现一篇界面设计师Joshua Porter博客当中的一篇文章——《Principles of User Interface Design》，文章中列举了20大UI设计原则，看完之后，觉得挺受启发，泛艺学苑老师于是试着将其编译，希望能够给广大设计师——特别是刚入门的初级设计师，提供较好的学习机会。【UI设计快速学习通道>>】

【UI设计需要学什么?>>】

全文编译如下： 免费试学/ 一对一辅导/项目实训/就业保障

1.清晰度是首要工作

清晰度是界面设计中，第一步也是最重要的工作。要想你设计的界面有效并被人喜欢，首先必须让用户能够识别出它?让用户知道为什么会使用它?比如当用户使用时，能够预料到发生什么，并成功的与它交互。有的界面设计得不是太清晰，虽然能够满足用户一时的需求，但并非长久之计，而清晰的界面能够吸引用户不断地重复使用。

2.界面是为促进交互而存在的

界面的存在，促进了用户和我们的世界之间的互动。优秀的界面不但能够让我们做事有效率，还能够激发、唤起和加强我们与这个世界的联系。

3.保护和尊重用户的注意力

我们在阅读的时候，总是会有许多事物分散我们的注意力，使得我们很难集中注意力安静地阅读。因此，在进行界面设计的时候，能够吸引用户的注意力是很关键的，所以千万不要将你应用的周围设计得乱七八糟分散人的注意力，谨记屏幕整洁能够吸引注意力的重要性。如果你非要显示广告，那么请在用户阅读完毕之后再显示。尊重用户的注意力，不仅让用户更快乐，而且你的广告效果也会更佳。因此要想设计好的界面，保护和尊重用户的注意力是先决条件。

4.让界面处在用户的掌控之中

人类往往对能够掌控自己和周围的环境感到很舒心。不考虑用户感受的软件往往会让这种舒适感消失，迫使用户不得不进入计划外的交互，这会让用户很不舒服。保证界面处在用户的掌控之中，让用户自己决定系统状态，稍加引导，我想你会达到你希望的目标。 免费试学/ 一对一辅导/项目实训/就业保障

5.直接操作的感觉是最好的

当我们能够直接操作物体时，用户的感觉是最棒的，但这并不太容易实现，因为在界面设计时，我们增加的图标往往并不是必须的，比如我们过多的使用按钮、图形、选项、附件等等其他繁琐的东西以便我们最终操纵UI元素而不是重要的事情。而最初的目标呢?就是希望简化而能够直接操纵……因此在进行界面设计时，我们要尽可能多的了解一些人类自然手势。理想情况下，界面设计要简洁，让用户有一个直接操作的感觉。

6.每个屏幕需要一个主题

我们设计的每一个画面都应该有单一的主题，这样不仅能够让用户使用到它真正的价值，也使得上手容易，使用起来也更方便，在必要的时候更容易进行修改。如果一个屏幕支持两个或两个以上的主题，立马会让整个界面看起来混乱不堪。正如文章应该有一个单一的主题以及强有力的论点，我们的界面设计也应该如此，这也是界面存在的理由。

7.勿让次要动作喧宾夺主

每个屏幕包含一个主要动作的同时，可以有多个次要动作，但尽量不要让它们喧宾夺主!文章的存在是为了让人们去阅读它，并不是让人们在Twitter上面分享它。所以在设计界面的时候，尽量减弱次要动作的视觉冲击力，或者在主要动作完成之后再显示出来。

8.自然过渡

界面的交互都是环环相扣的，所以设计时，要深思熟虑地考虑到交互的下一步。考虑到下一步的交互是怎样的，并且通过设计将其实现。这就好比我们的日常谈话，要为深入交谈提供话由。当用户已经完成该做的步骤，不要让他们不知所措，给他们自然而然继续下去的方法，以达成目标。 免费试学/ 一对一辅导/项目实训/就业保障

9.外观追随功能(类似于形式追随功能)

人总是对符合期望的行为最感舒适。当其他人、动物、事物或者软件的行为始终符合我们的期望时，我们会感到与之关系良好。这也是与人打交道的设计应该做到的。在实践中，这意味着用户只要看一眼就可以知道接下来将会有什么的动作发生，如果它看上去像个按钮，那么它就应该具备按钮的功能。设计师不应该在基本的交互问题上耍小聪明，要在更高层次的问题上发挥创造力。

10.区分重点

如果屏幕元素各自的功能不同，那么它们的外观也理应不同。反之，如果功能相同或相近，那么它们看起来就应该是一样的。为了保持一致性，初级设计师往往对应该加以区分的元素采用相同的视觉处理效果，其实采用不同的视觉效果才是合适的。

11.强烈的视觉层次感

如果要让屏幕的视觉元素具有清晰的浏览次序，那么应该通过强烈的视觉层次感来实现。也就是说，如果用户每次都按照相同的顺序浏览同样的东西，视觉层次感不明显的话，用户不知道哪里才是目光应当停留的重点，最终只会让用户感到一团糟。在不断变更设计的情况下，很难保持明确的层次关系，因为所有的元素层次关系都是相对的：如果所有的元素都突出显示，最后就相当于没有重点可言。如果要添加一个需要特别突出的元素，为了再次实现明确的视觉层级，设计师可能需要重新考虑每一个元素的视觉重量。虽然多数人不会察觉到视觉层次，但这是增强设计的最简单的方法。

12.恰当的组织视觉元素，减轻用户的认知负荷

正如注明设计师John Maeda在其著作《Simplicity》中所言，恰当地组织视觉元素能够化免费试学/ 一对一辅导/项目实训/就业保障

繁为简，帮助他人更加快速简单地理解你的表达，比如内容上的包含关系。用方位和方向上的组织可以自然地表现元素间的关系。恰如其分地组织内容可以减轻用户的认知负荷，他们不必再琢磨元素间的关系，因为你已经表现出来了。不要迫使用户做出分辨，而是设计者用组织表现出来。

13.色彩不是决定性的因素

物体的色彩会随光线改变而改变。艳阳高照与夕阳西沉时，我们看到的景物会有很大反差。换句话说，色彩很容易被环境改变，因此，设计的时候不要将色彩视为决定性因素。色彩可以醒目，作为引导，但不应该是做区别的唯一元素。在长篇阅读或者长时间面对电脑屏幕的情况下，除了要强调的内容，应采用相对暗淡或柔和的背景色。当然，视读者而定，也可采用明亮的背景色。

14.循序展现

每个屏幕只展现必需的内容。如果用户需要作出决定，则展现足够的信息供其选择，他们会到在下一屏找到所需细节。避免过度阐释或把所有一次展现，如果可能，将选择放在下一屏以有步骤地展示信息。这会使你的界面交互更加清晰。

15.内嵌“帮助”选项

在理想的用户界面，“帮助”选项是不必要出现的，因为用户界面能够有效地指引用户学习。类似“下一步”实际上就是在上下文情境中内嵌的“帮助”，并且只在用户需要的时候出现在适当的位置，其他时候都是隐藏的。 免费试学/ 一对一辅导/项目实训/就业保障

设计者的任务不是在用户有需要的地方建立一个帮助系统，把发现用户需要的义务推

诿给用户，让用户去在帮助系统中寻找他们问题的答案。而是应该确保用户知道如何使用你提供的界面，让用户在界面中得到指导并学习。

16.关键时刻：零状态

用户对一个界面的首次体验是非常重要的，而这常常被设计师忽略。为了更好的帮助用户快速适应我们的设计，设计应该处于零状态，也就是什么都没有发生的状态。但这个状态不是一块空白的画布，它应该能够为用户提供方向和指导，以此来帮助用户快速适应设计。在初始状态下的互动过程中会存在一些摩擦，一旦用户了解了各种规则，那将会有很高的机会获得成功。

17.针对现有问题去完善界面

人们总是寻求各种方案去解决已经存在的问题，而不是潜在的或者未来的问题。所以，不要为假设的问题设计界面，我们应该观察现有的行为和设计，解决现存的问题。这确实不是件能够让人兴奋的事情，但却是最有价值的事情，因为一旦你的用户界面愈加完善，会有更多的用户愿意使用你的界面。

18.优秀的设计是无形的

优秀的设计有个古怪的属性，它通常会被它的用户所忽略。其中的一个原因是这个设计非常成功，以至于它的用户专注于完成自己的目标而忽略了自己面对的界面，用户顺利达成自己的目标后，他们会很满意地退出界面。但是作为设计师，这可能会有点不公平，当我们的设计很优秀的时候，我们不会受到很多阿谀奉承。当然，优秀的设计师不会去介意这些，因为他们心里明白，满意的用户往往都是沉默的。 免费试学/ 一对一辅导/项目实训/就业保障

19.多领域学习，借鉴其他学科

视觉、平面设计、排版、文案、信息结构以及可视化，所有的这些知识领域都应该是界面设计应该包含的内容，设计师对这些知识都应该有所涉猎或者比较专长。不要看不起这些知识：要从中获取许多值得学习的东西，以此来提高你的工作能力。设计师的眼光要长远，要能从看似无关的学科中学习，比如出版、编程、装订、滑板、消防甚至空手道。

20.界面的存在必须有所用途

在大多数设计领域，界面设计成功的要素就是有用户使用它。打个比方，一把漂亮的椅子，虽然精美但坐着不舒服，那么用户不会选择使用它，它也就是失败的设计。因此，界面设计不仅仅是设计一个使用环境，还需要是创造一个值得使用的艺术品。界面设计仅仅能够满足其设计者的虚荣心是不够的：它必须要有用!

第五篇：学习心得分享 享受福利 快乐学习

学习心得分享

享受福利

快乐学习

记得早两年学校的福利没有了时，老校长说过一句话：培训就是福利。我们都不以为然。这次假期培训在郴州待了半个月，我真正感受到培训就是福利了。

培训十五天，伙食按每人65元的标准开设，餐餐大鱼大肉，每餐五六个菜，早餐是自助餐，不用自己动手下厨就有吃，不用洗碗，节约半个月的伙食费。课间有水果配送，餐前也有水果，水果也不用自己掏钱买了。学习结束时去了当地的著名景区游玩。住的房间，双人间，空调从早开到晚，学习处就餐处全是空调，高温奈何不了我们，节约了电费。半个月可以不花钱享受舒适的生活，这真是福利。

精神上也享受了福利，收获满满。这次培训请的都是省内外著名的专家学者，他们渊博的知识、敬业的精神、丰富的实践经验都毫无保留地与我们分享。重庆的田伟老师，一句重庆市的广告词的“行千里，致广大”就告诉我们要天文合一，知行合一。给我们留下深刻印象的话“最好的教育是感染，最好的培训是唤醒，最好的管理是示范。”骆洪才老师分享给我们满满的干货，手机里的秘密，十几个微信小程序将给我们的工作生活带来便利。吴伦敦老师的一个游戏——心有千千结折射出来的道理。黄朝霞老师的人生经历很励志，她分享的评课方式——由观教到察学，将改变我们的评课与授课方式，要以学定教。还有最后送给我们的话，出自莫言的一段话“当你的才华还撑不起你的野心时，你应该静下心来学习。。。。。。”刘署峰老师的破冰行动让我们疯了半天，他教导我们要正确认清教育形式及调整自己的心态，“在沉痛中看到希望，在破浪中努力前行”。曾小玲老师游戏教育法，让我们忘掉年龄，忘掉身份，忘掉性别积极投入到游戏中，小游戏大道理拉近彼此的距离，她对教育的认真态度及情怀感动着我们“只有付出才会遇见更好的自己，只有无私的付出才会有更好的回报。” 听黄佑生老师的课是一种享受，语言幽默，气氛轻松，就像参加了一个脱口秀节目，一句句看似简单的语句仔细琢磨越品越有味“一辈子一堂课，一堂课一辈子”“讲的是我，说的是你”“将来的你一定会感谢现在的自己，你迈出的这一步不仅仅是为了完成某个任务，而是挑战自己的开始”“大气大度，渡人渡己”帮助他人成功自己，成全他人成就自己，越分享越有爱，越收获越幸福。“教育是种福”，为学生种福， 做学生生命中的贵人;为国家种福，育人育才;为自己种福，享受职业的成就感和幸福感。“一事精致，便能动人，从一而终，便是深邃”。张徏老师的UMU软件制作微课是很简单的事。付艳芳老师对青年教师培养的方法及认真的态度给我们很多的启发，雷斌老师的心法与手法的解释，让我们知道了，教人心法，更要注重手法传授。凌云志教给我们唯美的PPT制作方式，邓水平老师让我们看到成功的班级管理模式，促进自己的成长。极具个性的沈旎老师说不要用“示范”将自己烤死了，示范课要展示教学中出了什么问题，应该怎样解决。教研不是多么离谱的事，就是发现探索解决教育教学中的问题。

实际上我也是一个懒人，懒于动手，懒于动脑，懒于表现自己。这次学习，我可变了样，大概是专家们的培训唤醒了我，我认真完成作业，美篇心得只要一篇就行，但是每天的学习都很有收获，我忍不住想抒发内心的想法和感受，自发地每天都做美篇或写点什么东西。坐在第一位，不敢开小差，上课积极发表自己的看法，担任了班干部，要履行自己的职责，结果，培训结束，被评为优秀学员。

这次学习活动丰富，基本上是参与式的培训方式，气氛紧张又轻松，开阔了我的眼界，改变了我的思想，唤醒了我的工作热情，相信也是我人生的一个新起点。

刘晓莲

2018年8月20日