第一篇：对毛泽东的认识范文
我对毛泽东的认识与评价
当前，在东方红太阳陨落33个年头的今天，在毛主席领导亿万人民流血牺牲战斗过的这片土地上，对毛泽东的评价也出现了很大的分歧。要么把毛泽东神化，完全肯定;要么把毛泽东妖魔化，完全否定。客观地说，如何评价毛泽东，是一个如何理解我国的近现代史，如何看待中国共产党及其所领导的这个国家的性质重要问题。因此，正确评价毛泽东，还原毛泽东的历史地位，具有非常重要的意义!
诚然，毛泽东作为一个史诗英雄般的历史人物，他的一生必然会对他所处的时代和民族产生不可估量影响，这种影响会随着时间的流逝而不断沉淀，达至永恒!毛泽东作为20世纪世界革命浪潮中涌现出的最伟大的革命家，战略家，作为中华人民共和国、中国共产党和中国人民解放军的缔造者，作为天才的、具有浪漫主义情怀的诗人、书法家，他的存在，已经超越了时空，不仅属于中国，而且属于世界;不仅属于过去和现在，而且属于未来!
对毛泽东的评价，历来是历史学的一个大难题。在毛泽东生前的那个时代，由于权力的光环的笼罩，毛泽东在人民心中拥有至高无上的地位，毛泽东被人们神化，那个时候，毛泽东就是人们心目中无所不能，毫无瑕疵的神!然而世易时移，随着毛泽东的逝世，对毛泽东的评价出现了很大的分歧。部分人仍然坚持毛泽东是中国人民不落的红太阳，肯定毛泽东在领导国家和民族独立斗争，在实现中国工业化，甚至在建设廉洁政府，最大程度地争取人民的平等权利方面的贡献;而另一部分人则扩大毛泽东晚年所犯的错误，把毛泽东视为中国专制传统的继续，甚至质疑毛泽东个人品德和生活作风方面的问题，把毛泽东视为“暴君”、“帝王”、“玩弄权术者”。
不可否认，不同身份背景经历的人，站在不同的立场上，对同一个人和事的评价会出现截然相反的结果。然而对历史人物的评价还是要遵循一定的原则的，或者换一种说法，叫遵守某种道德底线。第一个原则是总体评价。最典型的例子是邓小平对毛泽东三七开的评价。邓小平并没有抓住毛泽东晚年的错误不放，而是历史地、整体地看毛泽东的功过是非。肯定了毛泽东对中国革命、对中国人民的贡献，尤其是创造性地定义了毛泽东思想，这对客观公正地认识毛泽东无疑是一个创举!第二个原则是历史原则。伟人总是生活在特定的时代的。在毛泽东生活的时代，中国的基本国情是一穷二白，国际环境极其险恶。中国人只有也只能自力更生、艰苦奋斗才有可能在那样危机重重的环境下生存下来。毛泽东之所以被世界许多政要所赞誉，并不是因为他是一个大国的领袖，而是因为他在那么困难的条件下，依然带领中国人民制造出了原子弹，实现卫星上天，尤其重要的是，奠定了中国工业化的基础。今天有人用当前的经济管理水平和技术条件为标准，批评毛泽东时代经济体制的僵化，技术水平的落后。这种脱离历史语境的评判方式本身就是一个伪命题，正如关公战秦琼一样无聊。第三个原则是尊重原则。伟人也是人，也有人作为人的一切弱点。因此对于伟人的评价，要尽量保持一种尊敬的态度。就像我们尊敬老人、尊敬父母一样。一个人评价自己的父亲，不会说他父亲年轻的时候如何风流，对他如何专制。即使他没有任何建树，他也会说我的父亲为我，为我们这个家庭劳碌一生，很是辛苦。评价伟人要抛开个人恩怨，因为伟人的决策是立足于整个国家、整个民族整体利益和长远利益上。不能因为个人利益得失来决定对伟人的毁誉。古人说君子有三畏：畏天命,畏大人,畏圣人之言。毛泽东绝对是大人，绝对是圣人!我们在评价毛泽东的时候应该怀着一点敬畏之心。基辛格那么伟大，他在评价毛泽东的时候说：“毛泽东的存在本身就是意志的巨大作用的见证。没有任何外在的装饰物可以解释毛泽东所焕发的力量感。我的孩子们谈到流行唱片艺术家身上的一种‘颤流’，我得承认自己对此完全感觉不到。但是毛泽东却的确发出力量、权力和意志的颤流。”而我们在自己的民族英雄面前为什么要这么自负，这么不可一世呢。每个人都有自己的道德底线，每个民族也有自己的心理承受底线，我们的学者为什么要这么执著，非要挑战中华民族的心理底线呢?
中国出了个毛泽东，这是中国共产党的骄傲，是中国人民的骄傲，是中华民族的骄傲。在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中，毛泽东同志表现出了一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、炉火纯青的斗争艺术和杰出高超的领导才能。在中国革命和建设的壮丽历史画卷中，在祖国九百六十万平方公里的锦绣大地上，都留下了他作为一代伟人的风采。他不仅赢得了全党和全国各族人民的爱戴和敬仰，而且也赢得了世界上一切向往进步的人们的敬佩。毛泽东同志作为一个伟大的历史人物，属于中国，也属于世界。邓小平同志曾深情地说到：“如果没有毛泽东同志的卓越领导，中国革命有极大的可能到现在还没有胜利，那样，中国各族人民就还处在帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治之下，我们党就还在黑暗中苦斗。”江泽民同志也深刻地指出：毛泽东同志“是从人民群众中成长起来的伟大领袖，永远属于人民。毛泽东同志的革命精神具有强大的凝聚力，他的伟大品格具有动人的感染力，他的科学思想具有非凡的号召力”。毛泽东同志的革命实践和光辉业绩已经载入中华民族的史册。他的名字、他的思想、他的精神，将永远鼓舞着我们继续推动中国社会向前发展。
毛泽东已经远离我们生活的时代，但是毛泽东对我们的影响是永恒的。毛泽东留给我们的最大的财富是把马克思主义的真理和中国的实践结合起来，这也是毛泽东思想的精髓。今天我们既不能过于迷恋毛泽东时代，妄图用毛泽东的政治遗产来解决现实中的所有问题，或者期盼出现另一个毛泽东，也不能无限地扩大毛泽东晚年的错误和毛泽东作为一个人的缺陷，试图掩盖今天我们社会的问题，伤害大多数人的感情。我们在这里重申正确评价毛泽东，是因为毛泽东是永恒的!他和他领导的人民创造的功绩将永垂青史，不断地激励和鼓舞中国人民继续向前走，从而真正实现国家的强大和民族的复兴，我们尊敬毛泽东更因为毛泽东不仅属于中国还属于世界，毛泽东不仅属于过去和现在，还属于未来。毛泽东思想的精髓，即把马克思主义的普遍真理和中国的具体实践结合起来是我们思想路线的法宝。中国的问题只能根据中国的国情由中国的同志来解决，只能是出现什么问题解决什么问题。我们要有足够的耐心和智慧，给中国共产党足够的时间，而不是怀抱西方自由民主的教条，耍起三岁儿童的幼稚病!在这个意义上，我们要重温毛泽东的经典作品，认真地了解中国的国情，虚心地做老百姓的小学生!
第二篇：对毛泽东思想的认识和理解
马克思主义中国化的第一个重大理论成果是毛泽东思想。他是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想是在我国新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设的实践过程中，在总结我国革命和建设正反两方面历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。毛泽东思想的形成和发展有其深刻的时代背景和实践基础。
它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想在主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是。毛泽东的事实求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓，实事求是是毛泽东思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识路线。按照这条认识路线，在实际工作中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本途径必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们生活的向导。实事求原则的根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会主义具体时间结合起来，努力探讨具有中国特色的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展;反之，革命就要遭到挫折，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。
毛泽东思想的科学体系饱含着丰富的内容：⑴新民主主义革命理论。毛泽东从中国的历史状况和现实情况出发，深刻研究中国革命的特点和中国革命的规律，发展了马克思列宁主义关于无产阶级在民主革命中的领导权的思想，创立了无产阶级领导的，工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。⑵社会主义革命和社会主义建设理论。毛泽东领导我们党，依据新民主主义革命胜利所创造的向社会主义过渡的经济政治条件，采用社会主义工业化和社会主义改造并举的方针，实行逐步改造生产资料私有制的具体政策，从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口1/4的、经济文化落后的大国建立社会主义制度这一重大问题。⑶革命军队建设和军事战略的理论。毛泽东系统的解决了如何把一农民为主要成分的革命军队建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型人民军队的问题，解决了在中国这样一个半殖民地半封建的东方大国，如何开展人民革命战争、应当实行什么样的战略战术，如何巩固国防等一系列重大方针问题。⑷政策和策略的理论。毛泽东精辟的论证了革命斗争中政策和册略问题的极端重要性，指出政策和策略是党的生命，必须根据政治形势，阶级关系和实际情况及其变化制定党的政策，把原则性和灵活性结合起来。他在总结实践经验的基础上，提出了许多重要的政策和策略思想。⑸网思想政治工作和文化工作的理论。毛泽东根据“一定的文化(当做观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反应，又给予伟大的影响和作用于一定的社会的政治和经济;而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。”这个基本观点，提出过具有很多长远意义的重要思想。⑹党的建设理论。在无产阶级人数很少而战斗力很强、农民和小资产阶级占大多数的国家，建设一个具有广泛群众性的、马克西主义的无产阶级政党，是极其艰巨的任务。除了上面讲的这几个方面外，毛泽东思想体系中还有关于国际战略和外交工作的理论，关于思想方法和工作方法的理论，等等。
毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于上述各个理论的立场、观点和方法。它们有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，不断深化对中国国情的认识，找出适合中国情况的革命和建设道路，确定我们党领导人改造中国，建设中国的战略策略，实现推动历史前进的目标。
实事求是、群众路线、独立自主贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点方法。
实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂，这三个方面是一个辩证统一的有机整体，它使的毛泽东思想成为一个严整的科学理论体系。
学好毛泽东思想，了解毛泽东思想的主要内容，基本原理，掌握毛泽东思想活的灵魂，可以使我们更好地了解中国共产党领导中国革命的建设，把马克思列宁主义同中国实际相结合的历史经验，掌握中国革命和建设的发展规律，以便为建设中国有特色的社会主义服务。
在中国共产党的历史上，毛泽东在认真总结历史经验的基础上，第一个明确提出了“马克思主义中国化”的科学命题，深刻论证了马克思主义中国化的必要性和极端重要性，系统阐述了马克思主义中国化的科学内涵和实现马克思主义中国化的正确途径，开辟了马克思主义在中国发展的道路，在毛泽东思想的指引下，我们党领导全国人民，找到了一条新民主主义革命的正确道路，完成了反对帝国主义、封建主义、官僚资本主义的任务，结束了中国半殖民地半封建社会的历史。
大学阶段是人生的重要阶段，是大学生为了以后的健康成长和事业腾飞打下基础的关键时期，一个人的人生哲学决定了他的人生走向，决定了他将如何看待人生中的问题和如何解决处理所遇到的问题，正确的认识论和方法论决定了大学生的自我认识和科学的人生目标的实现。实事求是作为一种思想路线，它是科学的、是辩证唯物主义的认识论和方法论。我们可以从对事实求是的科学含义以及基本内容的解读中看到其辩证唯物主义的哲学基础，这些哲学方法对大学生认识社会、认识自己、如何看待问题、处理问题具有重要的借鉴意义。
作为当代大学生，我认为毛泽东思想有着许多实际意义尤其在建设中国特色社会主义的形势下，当代大学生要坚持发展毛泽东思想的重要理论意义和实践意义。
第一，学习毛泽东思想概论有助于大学生了解近现代中国社会发展的规律，增强坚持中国共产党的领导和走社会主义道路的信念，同时也有助于我们认识中国走上社会主义道路的历史必然性，坚定我们建设有中国特色社会主义的信心。正因为我们党能克服一切困难，不断从胜利走向胜利，才能从五十多人发展到今天成为八千多万党员的执政党，成为领导中华民族走向社会主义现代化的核心力量。
第二，学习毛泽东思想概论课有助于帮助大学生坚定爱国主义、集体主义和社会主义思想，树立科学的世界观、人生观和价值观。我们要在21世纪里使我们的国家以社会主义强国的地位屹立于国际社会，在很大程度上取决于年轻一代成为具有高素质的人才群体，而思想理论素质便是人才素质的灵魂。
第三，学习毛泽东思想概论课有助于大学生的理解和贯彻执行党和国家的路线、方针和政策。深入学习和研究毛泽东思想可以使我们更加充分地了解党和政府所制定的各项路线、方针和政策，并自觉拥护并贯彻执行之。
因此，当代大学生要做到坚持发展毛泽东思想，不仅要学到毛泽东思想的基本原理、主要内容等基础理论知识，还需要认识到毛泽东思想是马列主义原理与中国实践相结合的第一次历史性飞跃的伟大理论成果，并掌握中国近现代社会历史发展的规律，受到马克思主义教育，受到爱国主义教育，受到革命传统教育，树立起正确的人生观、价值观和世界观。
总而言之，通过这几节课的学习，我深深认识到毛泽东为党的创立和发展，为中国各族人民解放事业的胜利，为中环人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展，建立了不朽的功勋，为世界被压迫民族的解放和人类的进步事业做出了重大贡献。作为中华民族精神支柱的毛泽东思想，将成为中国社会主义历史进程的理论原点，成为人类社会精神寻求归宿的一座丰碑。
第三篇：对毛泽东的看法
毛泽东同志从一个农民到一位国家领袖，是一段艰难的路程，也是时世造英雄。抗战八年，牺牲了无数名族好汉，他们是祖国的英魂
1912年7月，毛泽东下决心退学自修。他每天都到长沙定王台湖南图书馆去借书自学。从他的住地湘乡会馆到定王台有三华里路。那时候，没有公共汽车，毛泽东步行去定王台，早出晚归，早上第一个到，晚上最后一个走，中午出来买两块米糕充饥，坚持不断。在湖南图书馆他广泛阅读中外名著，政治的，历史的，文学艺术的，哲学，诗歌，神话，几乎什么书都读，对他以后走上革命的道路起了很大的作用。特别是他读了许多西方资本主义上升时期的社会科学与自然科学的重要代表作，什么达尔文的《物种起源》，严复译著的《天演论》等许许多多著作。这些书就不一一介绍了。通过自学这些书，在毛泽东思想上受到最大影响的是进化论的思想。以前的学者宣扬的是"天不变，道亦不变"，"今不如古"的思想，而毛泽东接受的西方思想的最大影响就 是"物竞天择","优胜劣败""世道必进，后胜于今"。这主要的意思，用今天的话来讲，就是一切都在变化，也就是"与时俱进"的意思。 在湖南图书馆自修时期有一件事对毛泽东的影响非常大，就是在这里毛泽东第一次看到一张世界大地图，这张世界大地图叫做《世界坤舆大地图》。
毛泽东读过许多书，上过小学，中学，当过兵，但从来没有见过世界地图。他知道世界很大，10岁时离家走3天没走出韶山，但世界到底有多大?他不知道。他在湖南图书馆每天都要经过这张世界大地图，不知看了多少遍，感慨万千。过去认为湘潭很大，湖南很大，中国被称为天下，那就更大，但是从这张世界大地图上毛泽东看到中国只是世界的一小部分，湖南就更小。特别是，毛泽东从世界大地图联想到，世界那么大，人也多得很。那么多的人，他们都是在怎样生活呢?从他亲身经历看他周围的人，很多都生活得很苦，很多普通老百姓都在受着统治，受着压迫剥削。他认为这非常不合理，他认为应该改变。要改变就要消灭人剥削人，人压迫人的现象，而这种变化不会自己发生，就要进行革命。在毛泽东的思想上，从青年的时候就树立了消灭剥削，解放大众，为人民谋幸福的思想。他在那时候就想到，青年的责任重大，要为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人奉献自己全部的力量，这是非常不简单的。一幅世界大地图，使18岁的毛泽东胸襟宽阔，立下鸿鹄大志。
从这些事迹可以看出毛泽东同志勤奋好学的习惯改变他从一个农民的眼光来看待世界，使的他了解到中国与世界各国比较的差距，从而使他有改变中国现状的想法和目标。他也善于效仿小说(水浒传)的宋江的做法从而是中国的抗战队伍团结起来。
辛亥革命爆发后在起义的新军中当了半年兵。1914～1918年，在湖南第一师范学校求学。毕业前夕和蔡和森等组织革命团体新民学会。1942年，领导全党开展整风运动，纠正主观主义和宗派主义，使全党进一步掌握了马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践相结合的基本方向，为夺取抗日战争和全国革命的胜利奠定了思想基础。1943年，领导根据地军民开 展生产运动，渡过了严重的经济困难。同年3月，被选为中共中央政治局主席。1945年，主持召开中共第七次全国代表大会，作《论联合政府》的报告。大会制定了“放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国”的战略。毛泽东思想在这次大会上被确定为中共的指导思想。他从七届一中全会起至1976年逝世为止，一直担任中共中央主席。
从这些事迹能看出毛泽东是一位伟大战略家，思想家。他生活朴实、倔强的性格里有一颗博爱的心、特立不独行、专
一、学习抓中心、有一个善于分析，总结，概括的头脑、 内外兼修，用野蛮的身躯塑造强大的心灵、敢为人先，胆识过人不断的尝试，在尝试中成长，有一颗勇于探索的心。对于他的功过就如小平同志所说他的功绩是第一位的错误是第二位的。„„
第四篇：李敖对毛泽东的评价
我们要喊毛主席万岁，因为这个世界上有，大概也只有毛主席值得让我们从心底里喊毛主席万岁，其他人不配!
我喊毛主席万岁，因为他是一个真正的男子汉，他从未被任何困难所压倒，更不会象有人那们在困难和危机中被吓晕了菜。毛主席是男子汉，这不仅为他的同志们所公认，也为形形色色、国内国外的敌手所公认。
我喊毛主席万岁，因为他是古今中外罕见的战略家。他从不被浮云遮住望眼，他从不贪图小利他从未有过"数小钱"的习惯。他是一个伟大的战略家，终其一生，在任何错综复杂的形势下，他从来都能抓住对手、敌手的鼻子，而到目前为止，我还没有发现他被对手、敌手牵住鼻子走的情况--这才是真正的战略家。
我喊毛主席万岁，因为他亲手发动了文革。我不想、不会为文革唱赞歌，因为我不会、也不想为悲剧唱赞歌--文革就是一场悲剧。毛主席发现了问题，但他--作为人而不是神--没能解决问题，也只毛泽东那样深遂的思想才发现了如何在革命成功之后保持巩固平民政权的本色--几千年来革命都逃不脱改朝换代的宿命--一个统治者代替了另一个统治者而已。也只有毛泽东这样的英雄才敢于向这个千年顽症发起了勇敢的冲锋--悲剧式的冲锋。否定文革，是要否定那种悲剧式的冲锋方式，不是也不应该是否定问题--毛主席发动文革的原因，现在这问题依然存在，而且更严重了。希望今天的我们的智慧，能在
文革的悲剧中汲取教训，至少部分地解决这种问题，而不是借否定文革否定或回避问题，这个问题本身就是悲剧，只有毛泽东敢于正视它。但这样的伟人也不能超越历史--超越历史就是悲剧。
我喊毛主席万岁，因为毛泽东精神永放光芒!毛泽东思想固然伟大，但如同一切思想一样，他会随时代发展而过时，但毛泽东精神永远不会过时，时代愈发展，我们愈加需要毛泽东精神，毛泽东的精神就是一个人，一个民族要活得顶天立地，他一扫千余年来吾民族文弱不武的积习，他一扫百余年来自卑奴性的固疾，他不为任何敌人所吓倒，倒是吓倒了一个又一个的敌人。毛泽东的精神给了吾民族以灵魂，毛泽东的精神就是我们民族的精神，我们喊毛主席万岁就是要呵护这种天行健，自强不息的灵魂，我们喊毛主席万岁就是继承光大民族复兴的精神。一个人不能没有灵魂--没有灵魂那是行尸走肉，一个民族更不能没有灵魂--没有灵魂就成了任人宰杀的一盘散沙。一个民族，不管经济多发达，而没有了灵魂，那就是沙滩上的大厦，决不可能实现真正的强大。
当衣不蔽体的流寇一样的叁万多红军完成了两万五千里长征时，他们是中国最生气勃勃，具有百折不挠的献身精神，真正的民族精英。当抗日的烽火点燃时，黄河之滨聚集着一群中华民族优秀的子孙。当49时，全国的钢铁产量全都做成发夹，还不够全国妇女每人分一支时(那时火柴叫洋火，钉子叫洋丁)，最大胆的预言家也不知道仅仅15年之后，在中国的土地上就响起了自强自立惊雷。尽管我们经历了封锁、战争和自身悲剧性的失误，但到76时，毛主席和他们
那一辈人在一穷二白的基础上靠自身的努力完成了世界历史上最伟大的"资本原始积累"--为我们今天的改革开放奠定了基础。
随着时代的发展，我们会部分地扬弃毛泽东的思想，但我们永远要继承毛泽东的精神--因为我们不能没有灵魂--这也就是我喊毛主席万岁的原因。
伟大领袖和导师毛主席万岁、万岁、万万岁!
毛泽东思想写进宪法党章，但我个人认为毛泽东的精神比毛泽东思想更有恒久的价值与魅力。
希望区分毛泽东思想与毛泽东精神不是学穷式的探讨，我更关注的是现实。
毛泽东思想主要是毛泽东的思想，但也是他们那代人集体思想的体现，毛泽东思想的伟大之处在于成功的解决了他们那代人面临的问题，使中国人民站起来了，这不仅是事业的成功(共和国的建立)，也是民族心理的成功。毛泽东思想内蕴着毛泽东精神，这种精神是唐以降吾民族久失了的浩然之气，久失了的天行建，自强不息的精神，这种精神是1840以来吾民族面对保国、保种、保教叁重危机的挑战而激应出的勇敢的应战的精神。
但也决不是说有了这种精神就一定会走上康庄大道，应该说"不断革命论"导致文革等也是毛泽东思想的一部分。大跃进，文革等充分说明了光有精神--那怕这种精神再伟大--也是不够的。但也不能得出相反的结论，这种精神是不重要的，是可有可无的，是可以和应该抛弃的。如果是这样，我们不仅不能正确的总结大跃进文革的教训，
很可能走上另一个极端--我们现在就有走这种极端的苗头，而且这种苗头越来越明显，CIA的《搞垮中国的十戒》正在由伟大的梦想变成可怕的现实。
毛泽东的精神，不仅在49年是引导民族复兴的伟大动力，在49后，尽管经历了几次悲剧性的失误，这种精神仍然是我们取得伟大成就的主要动力。想想对一个中国这样的大国没有石油意味什么?我还记得小时候看小人书上汽车上顶着一个大煤气包。大庆油田的开发的意义也许不次于二弹一星，可大庆油田是在怎样的条件下开发呢?没有那一代人的献身精神是绝不可能的。当我坐火车走宝成线时，一个山洞连一个山洞，我坐车都闲烦，那50年代从朝鲜战场下来的解放军用简单的机械又是怎么建设的呢?开发大庆也好，两弹一星也好，建设宝成线也好，包括一夜之间干干净净消灭了存在几千年的妓女，存在了数千年的匪患和黑社会，消灭了存在百多年的烟毒，是不是可以归结为是毛泽东的精神呢?
"一不怕苦，二不怕死。"，"为人民服务"在今天看来是口号，甚至谁说这些谁就是从"第五医院"跑出来似的，但我从我父母身上就能看出这种品质,他们就是这样勤勤恳恳地工作了一辈子，在唐山大地震后，每家都有伤亡，饮水都困难，可仅仅28天唐钢就出了第一炉钢，没有任何一级领导对工人们有这样的要求，这是完全自觉的行为，3年就恢复了震前的生产水平，而几乎100%的人这时还住简易棚，冬天是外面有多冷棚里就有多冷，而工人们也没多拿一分钱，靠的是什么?我们现在进步了，发达了，眼界开扩了，长本事了，学聪明了，
灯红酒绿了，就可以把这种精神一脚踢开?没有了这种精神--不是一两个人的精神，而是大家的精神，全民族的精神，我总有一种不详之感，这不过是一种沙滩上的大厦。
伟大的统帅，伟大的导师，伟大的领袖毛主席万岁，万岁，万万岁!
精神不能代替扎扎实实的制度建设，可制度建设也不能代替精神，没有一种精神做底蕴能设计和建设一个系统的制度也是不可想象的，我们制度法律一大堆，可违法的却是权势者监守自盗，老百姓想违法都没机会!我就想贪污受贿，可我没有贪污的机会，我就想受贿，可谁给我送?
现在的危机在于不仅丢掉了毛泽东思想--毛泽东的有些思想是该丢掉，而且也丢掉了毛泽东的精神--这是绝不该丢掉的。
毛泽东的精神是立国之本，是我们的财富，没有了毛泽东的精神，不用敌人来攻(如CIA的十戒)，我们自己就会垮掉--早晚的事!毛泽东的精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精神，我们可以比毛泽东更聪明--因为时代进步了，但在我们聪明之后是否继承了这种自信、自尊、自主、自立、自强的精神呢?
毛泽东和他们那辈人奋斗了一辈子，留下来的宝贵的财富就是毛泽东精神，要是在我们这辈人手上丢了，那最终也许我们将一无所有!我们不仅在强大的美国面前象受气的小媳妇那样，甚至沦落到和几个巫婆神汉死缠烂打的可笑地步!
毛泽东的精神不是万能的，但没有毛泽东的精神是万万不能的。
有毛泽东的精神，十戒就不会得逞。
毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路!
第五篇：毛泽东诗词对我的影响
第一次接触毛泽东诗词是在中学的时候。读毛泽东的诗词，感觉跟苏轼和辛弃疾的比起来更有现代感，更容易懂，但其蕴藏的豪迈气势却没有丝毫逊色。毛泽东诗词博大精深，是政治思想内容和艺术形式的完美结合。它所包含的深刻的思想，高尚的情操，优美的韵律，丰富的想象，深邃的意境，磅礴的气势，都使我们产生思想上的共鸣，并让我们在潜移默化中精神世界得到升华 。在这么多首诗词中，对我影响最大的莫过于《沁园春·长沙》。每一次默念或阅读，都会让我感慨万千，热血沸腾。
在深秋一个秋高气爽的日子里，诗人独自伫立在橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流。看万千山峰全都变成了红色，一层层树林好像染过颜色一样，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪，争先恐后。鹰在广阔的天空飞，鱼在清澈的水里游，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。面对着无边无际的宇宙，千万种思绪一齐涌上心头，诗人不禁发问：这苍茫大地的盛衰兴废，这样的命运由谁来主宰呢?回想过去，年轻的毛泽东和众多同学，经常携手结伴来到这里游玩。在一起商讨国家大事，那无数不平凡的岁月至今还萦绕在心头。同学们正值青春年少，风华正茂;大家踌躇满志，意气奔放，正强劲有力。评论国家大事，写出这些激浊扬清的文章，把当时那些军阀官僚看得如同粪土。可曾记得，当年我们在江中一起游泳激起的波浪几乎阻止了飞奔而来的船舟。毛泽东从1911年到1925年，曾数度在长沙学习、工作和从事革命活动。在这峥嵘岁月里，他和他的同学蔡和森、何叔衡等立志救国的知识青年，正值青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放，面对万山红遍的美景，他们既赞叹锦绣河山的壮美，又悲愤大好河山的沉沦。于是，发表激浊扬清的文章，抨击黑暗，宣扬真理，鄙视当时的“万户侯”——军阀如粪土，这首词形象地概括了青年时期的毛泽东和其战友雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。毛泽东在年轻时期就表现出的这种忧国忧民，敢与天斗争的精神值得我们每一个当代青年人学习。
现在中国有成百上千万的大学生，但是有多少能有这种觉悟和精神呢。在我们的周围，在我们的生活中，到处可见的是沉浸在游戏与网络中，荒废青春的宅男宅女，只活在自己的小世界里，以为这个安逸的时代不再需要奋斗的火热青年。但其实大错特错了，在这个飞速发展的时代，我们如果不关注世界，只活于自己的小世界，必定会一生就这样平平淡淡的过去了，对于社会，对于祖国，我们也会没有一点贡献。我们这一代要继承上一辈人的奋斗成果，但是我们还有重大的责任---将上一辈的奋斗成果发扬光大，我们无法逃避得要成为这个社会的中流砥柱，所以更要奋起勃发，及早确立自己的志向，然后朝着自己的志向奋斗，不要再碌碌无为和虚度光阴，成为新一代合格的青年。