第一篇：明朝那些事儿第一部
明朝那些事儿
《明朝那些事儿》让我读懂历史
想起来第一次看到《明朝那些事儿》大概是在我读高中的时候，作为一个文艺青年我一直以来对类似畅销书刻意保持距离，往往越是流行，越是徒有其表，越是不卖帐，好像这样就能显出多么与众不同似的。就像《诛仙》流行的时候，我看川端康成去了;九把刀风靡的时候，我看费正清去了。好不好啃、有没有意义无所谓，这大概也是我青春叛逆在读书上的表现吧。然而，《明朝那些事儿》多少有点拯救了我这样装模作样的小青年。
---------祭我逝去的青春
只记得那个时候周围的同学还很少接触这类的书籍，但大概是我骨子里对历史的很有感，所以一接触到这书就很快进入其中的语境，仿佛我也融入那明朝波澜壮阔的历史之中，大概就像当年明月写的：就在那一天，明王朝建立了，它将以自己独特的生存方式延续二百七十六年，并将它的影响扩展到我们每一个人的身上。
它的光辉，它的荣耀，是我们每个人共同拥有的。
它的阴暗，它的丑恶，是我们每个人共同承受的。
1368年正月初四，这个日子将永远被历史所铭记，因为就在这一天，一个伟大的王朝建立了。
记得在我曾经看到石悦(当年明月)参加《面对面》时说的话：每当我翻过史书的一页的时候我看到的不是一个个方块汉字，我看到的是痛苦、挣扎、追悔莫及。有可能翻过一页纸就是一个人的一生，甚至只有一句话。我们不能懂历史是因为我们不能真正理解它是真的，是真真正正曾经发生在这个世界上的。所以当年明月才会说：“历史本身不需要虚构，历史本身就已经足够丰富。” 历史本身就是这个样子的，由无数个活生生的人扮演着几年几十年甚至成百上千年的堆积而成的，每个人都在无形中不知不觉的循着历史规律扮演着自己的角色，又每一次都以自己独特的个性和突发的情绪而给历史添加了更多的惊喜、曲折以及生动，他们是一群有血有肉的人，有七情六欲，也有各自的优点和缺点，所以，这无数有血有肉的人就组成了一段有血有肉的历史。
首先让我留下深刻印象的无疑是常常将“我本淮右布衣,天下于我何加焉”挂在嘴边的，却开创一代霸业的朱元璋 ，能成大事者，必有卓越之才。朱元璋的不凡在于他的果敢和谋断，更在于他卓越的军事才能和对社会局势的清醒认识。以前，我总以为时势造英雄，朱元璋的成功是历史中的一个必然，可是读完这本书才明白，其实更多的是英雄造时势。朱元璋之所以能登上皇位，不仅仅是历史波浪的推动，更是因为他的努力，他的才能，他的卓越。 再者就是“举世皆浊我独清，世人醉最我独醒。挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。”的文臣于谦，百年前他的那句高呼“言南迁者，可斩也!”仿佛至今还响彻耳畔，都说百无一用是书生，而他以一介书生之力，披坚执锐，毅然用本弱不禁风的肩膀挑起了整个大明王朝。历史因他一个人而改写，中国因他而不同，对于这样一个人，除了赞叹，其他无语!
僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。这是我看到的袁崇焕，尽管这是一个争议性人物，但我们难道不应从优点处多加以学习么?我记得的袁崇焕，是一个坚守孤城，面对数倍于自己的敌军，没有后援，没有补给，依然奋力坚守，顽强御敌的坚韧的人，他的行为只因两个字，信念。在他的一生我能始终看到的，就是坚持。有一种无坚不摧的力量，叫做信念，任由多么强大的敌人在它面前，也只能铩羽而归。明朝向来不缺少爱国志士。尽管明朝是一个奸臣小人四起的年代，王振、魏忠、贤严嵩、温体仁，祸害无数黎民百姓;但同样也是一个英雄豪杰展翅翱翔的年代，徐达、常遇春、蓝玉、方孝孺、于谦、徐阶、张居正、王守仁、孙承恩、袁崇焕······在这本书里，我明白了道理，懂得了真情，更看到了若干世间罕有的高贵品质，并深深为其折服。在这本书里，我看到了一个个嘴脸丑恶的小人，一个个心狠手辣的宦官，一个个见利忘义的奸臣，当然，更看到了舍生取义的勇士，坚守信念的强者，
更有独守正道的孤胆英雄。隐藏其后的，还有那复杂又难以捉摸的人性。读完了，看到了好多的改变，人的改变，物的改变，环境的改变......由于利益二字，兄弟反目，父子成仇，将好好的一代帝国搅和的乌烟瘴气。但确有一样东西始终未变，这个东西，叫做天道。记得仙四结局紫英的一句话：惟有天道恒在，往复循环，不曾更改„„千年的历史，我们不能轻易评说，我们只能从看到的人与事中来自己分析判断，冥冥之中，确有这样一种力量，在左右着历史的轨迹。
让我深深被这本书吸引的另一个原因就是当年明月配合史实所阐述的人生哲理：
一、朱元璋成功的一个重要原因就是他始终坚信：“我相信我是对的”。
因为在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇门。在进行决策时，会有很多人在你耳边提出他们自己的意见，将他们手中的钥匙交给你，让你去选择，但战争这个游戏最残酷的地方在于：你只有一次尝试的机会，如果失败了，你将失去一切。
在战役实施中，只有一个时机是最适合的，能抓住这个时机的，即是天才——拿破仑转而我们现实生活何尝不是如此，始终相信自己，忠于自己的内心是每一个成功的必要条件。
二、越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧。当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候!当我们面对人生道路上的苦难，面对难以战胜的对手时，或许真正内心的畏惧才是你战胜它力量的源泉。
一本虽诙谐但紧扣史实的好书让我重读明史，犹如一味清香入脾，淡淡书墨中一幅幅历史画面重现，消融心中的繁重和疲惫。历史长河中，一个人的一生犹如过眼云烟，不必计较琐事的得失，只要记得梦想犹在。我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。也许有人说，是现实太残酷，使我不得不放弃了自己的理想，但我想说，正是因为现实太残酷，我们更不应该放弃自己的理想!正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神。支撑着我们一路走下去。
也许，我们凭借一己之力永远无法改变历史的进程，但我们可以改变我们自己。 记得书中当年明月写过这样一段话，我记忆深刻，就把它当做这篇文章的结尾吧， 十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话：“你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。”
我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。
一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。
写于：2012年5月20日
周丁轲
20100380
经济与工商管理学院
第二篇：明朝那些事儿
终数月之期，尽读明史之兴衰，明朝那些事儿--读后感。通洪武之始，彻崇祯之终。明昏忠佞，激引百年青史。举纵横之百家，倾诸子之筋力，尽释平流暗涌。当年明月，殇解百年，并以霞客之行，飘其思絮于九天之上，至平者难以企及。
哀吾生之须臾，慕长江之无穷。短短千言间，谁人已经西行极乐。涓涓青字，怎怯何时尽释苍茫。欲之所指，天理何依。纵评百日之格，不至阳明半辰之思。且望谦之刚毅，再继盛之决绝。忠之所为，义之所指，道之所存，奸佞尽除而天理正其道也。其志耸也，立于天地之间而难容其伟。其行矗也，纵使五岳之高而仅似其半。其智传也，横绝千年之流而出左右于儒道。其道清也，跨取江淮幽云而江山因其辉耀。人生当世，难取其道义。于千年之外，思返期年，亦不可领其玄妙如九宫。君且居庙堂之高，有处江湖之远，心系百姓，忠心为国，日月之可为鉴，臣者若当如此，君者又复何求?
但愿人长久，千里共婵娟。遥想当年，燕王靖难，南北之京，叔侄对垒。继太祖平元后，华夏在起硝烟。犹忆幽云十六，杨将岳军，荼万民于水火，叹民命之悲廖。权欲相争，尽使万民疲敝。永乐继统，确扬我华威于六合。三下西洋，三保老骥未伏。杜撰百科，解缙笔立乾坤，读后感《明朝那些事儿--读后感》。 却也立锦衣之卫、东厂之宦以求保权菅命。继太祖之雄图，天命而御驾北伐。横绝漠北，风云激浪，不饰其生之曲折。嶙峋怪石，怎似其行之轩峻。河奔潼关，尽显其性之威猛。风号三峡，满释其心之坚韧。靖难迁都，许为援天命。修书争海，皆为载史之行。争权却怯位，是翁容而年若豆蔻。身处沙场，任鲜血浸马革黄沙。功过是非，非长者不可吾，且非其可评。倾其毕生，尽其心血于九曲，东奔而从未迷惘。
倾毕生之力，纵横华夏万里江川。兼百年之学，笔走沧史百里奔流。霞客之行，经千年却犹励吾辈。其之思志，纵凝曦而难觅其根。良知之学，知行合一，许为其本。却难转其逝期年发垂腰际而不悔其行。天道人欲，圣贤有几可至如此。纵千年历史，横天地之间，唯老子、霞客二人而已。孔儒、韩法、墨兼，根以为治。难释其无欲。此至其立存天地时海之间而永不为灭。
封侯非我意，但愿海波平。戚家志子未弱冠而出此言。莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞而立之年却已知天命。二者之雄，不输于白起去病。其之志，仅保家卫国。难奈鄂王首俯金牌十二，壮志难酬，空悲白头之切。元敬平倭，尽释华夏国威。终为海波之平，却难抵诟埣遥逐。
回首华夏千年之史，上至商周，下至明清，波澜壮阔，海纳百川。纵有强虏居华，终为中国之，释文化之绝力，荡百族之平心。然已忘其本，不见其根。今可谓夷狄华夏，而狄吾矣。
寂寥圆月，辉映长亭古道，九曲沧黄，却为它风荼毒。
空悲切。
第三篇：《明朝那些事儿》有感
很少能够真正静下心来，自始至终的去读一本书。前些天我读完了《明朝那些事儿》这本书，对于决心培养阅读情操的我来说，这不能不说是一件好的开端。虽然它本身只是一本小说，不像某些书那样具有所谓很高的艺术价值，但我本人对这本书也算是仰慕已久。高中时期就听闻了这样一本奇书，一本把历史写活、写得生动形象的书。
有人说，经常读书的人，读过书不一定能够直观的得到什么，但书中的收获能够慢慢地反映在一个人的言谈、气质之间。对于这种说法，我无力反驳，但我也觉得这样说太玄了，我想要追求一些更为直观的东西，所以我想要写点什么。若是有机会，有人问起我：最近有没有读过什么书。我就可以告诉他：我刚读完了一本很不错的历史小说——《明朝那些事儿》。然后，当我回想起这本书的时候，不至于大脑一片空白，就算是大脑一片空白，再过来读这篇文章的时候，也能想起点什么，至少能够欣慰的是这篇文章是最起码的收获。
谈起历史，谈及为什么要读历史、了解历史，有人经常会说：以史为鉴。若是问我，我也会这样说。这部小说难得的地方就是，它所叙述的内容，和正史几乎是一致的。也就在这部小说的最后结尾时，作者谈及了这个问题：
以史为鉴，是不可能的。历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套，转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。所有发生的，是因为它有发生的理由，能超越历史的人，才叫以史为鉴，然而我们终究不能超越，因为我们自己的欲望和弱点。所有的错误，我们都知道，然而终究改不掉。能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。顺便说下，能超越历史的人，还是有的，我们管这种人，叫做圣人。(作者原话)
不得不承认，这是一个很独到的见解，对于我这个没有主见的人，对于这种说法，自然也是佩服的很啊。每个人都有弱点，正是这些弱点，使我们明知故犯。明知道有些事那样做是不对的，偏偏还是那样做了。不过以史为鉴在某种程度上还应该是正确的，这是建立在我们的缺点之上的。正如作者所说：能改的，叫做缺点，不能改的，叫做缺点。以史为鉴，还是能帮我们改掉一些不好的东西的(缺点)，那些改不掉，抹不去的污点，暂且给它们戴上“弱点”的帽子吧。这样说：以史为鉴，这句话是正确的。当年明月的话说的是有点绝对了。他的话说的有点极端，或者说他的思想过于理想化。以史为鉴是可能的，历史的经验，完全能够指引我们走上更为正确的道路，以更好的心态过上更好的生活(自然也不排除，看历史看的走火入魔，不当的理解，然后步入歧途的)。当然要是期望以史为鉴是使我们成为一个完美的人，那么历史也真的是无能为力了。(前辈大人，莫怪、莫怪，我都怀疑自己是不是在和您玩文字游戏了)
历史没意思，没意思透了(引用作者观点)。一个人的坎坷人生，从飞黄腾达到没落，对他本人而言是几十年，对于读者而言，或许就是几页纸，前一页他很牛，后一页就怂了。一个人的人生被浓缩到如此地步，若是只从个人来看历史的话，真的是无聊之极了。王朝也是如此，历史就在于永恒。一切已经决定了，发生过的就是事实，就是真相，在时光里，被永恒定格。于是，一个漫漫人生，在读者眼里，就成了几天或者是几分钟。尤其是对于一个已经了解基本历史的人，他再去读历史,就少了很多跌宕起伏，波澜壮阔。因为再勇猛的人，你也知道在什么时候，什么地点，他会如何死去。再怂包的人，你也知道，什么时候，他是会被
上天垂青的，无论如何也不会死掉。这样说来，读历史相对于其他的一些小说读物来说，就少了一些乐趣。当然也不能因为这就完全湮没它本身所具有的乐趣，就像是电视剧《西游记》，故事情节早已滚瓜烂熟，却仍然百看不厌。这就是魅力，由此说来，只要著作人历史写得好，那些内容还是可以做到很耐读的。正如鲁迅所评价的《史记》——史家之绝唱，无韵之离骚。
读历史，读的是王朝更替，读的是一个一个的人生。于思索对比之间，或许就会有所获：以人为鉴，可以明得失;以史为鉴，可以知兴替。每个人都只有一个人生，可是历史给了我们了解无数人生的舞台，虽然那些可能只是浅显的了解一些东西。但或许就对号入座了，或许也就从现实中发现了历史中人的影子，或许也就悟出了什么处世方式，或许„„我个人觉得读历史或许能够培养个人胸襟，历史是包罗万象的，所以历史是包容的。看惯了历史冷暖，也就看透了社会现实。然而也要懂得，历史是死的，现实是活的。
最后还是要谈谈这本书的，《明朝那些事儿》，写了明朝从建立到灭亡二百多年的历史。作者运用幽默的语言，加上自己对历史，对事情，对人物的思考，铸就了一部畅销书。说实话，这本书，也真的没有给我带来太多的心理享受，一切就是在叙述事实，而一些历史的结局我也已经知道。看到一个风云人物的出场，我立即就想着看到他的没落，甚至是凄惨的结局了。这些是注定的，今日他注定风光无限，明日也逃不了狼狈不堪。有时候我甚至在想，是什么力量支撑着我读完这本历史小说的，难道只是为了日后向别人想炫耀我读了多少的书?难道只是为了完成曾经没有达成的梦想?如果这样想的话，我大概不会只是一味地一直将这本书读下去的。这本书于我而言，还是有一定吸引力的。首先是语言，较之原著,我不必为了翻译一句话，而痛苦不堪。(以我现在的水平,如果读原著的话,想来是需要很大的耐心的)他的语言是流行且幽默的。再者，一个人的飞黄腾达到没落，不止是一页纸，对于主场的风云人物来说：他们的戏份还是很多的，对历史一知半解的我，渴望了解历史，渴望了解明史。而读这部小说，便成了我了解明史更为便捷的途径。
看完历史，觉得坏人变少了。除了那些不把老百姓的生命当生命的人，也就是那些大奸大恶之人。剩下也就没有多少坏人了，同时也少了很多真正意义上的好人(不要问我真正意义上的好人应该是什么样的人，因为我也不知道，我只是这样说说罢了)。那些所谓的圣贤，能人志士也没有那么好，甚至是那些所谓的民族英雄，也没有太廉洁光荣。而那些小奸小恶，也没有那么坏，他们也是不错的，一切都是人之常情。不过是史官的个人感情倾向，或者视角不同罢了。对于官员，可以贪，可以官官相护，甚至可以栽赃陷害，为了权力、利益，机关算尽都不要紧。只要他心系百姓，只要不侵犯大多数人的利益，就可以是一个合格的官员。或许一个人某种意义上来说，算不得是一个好人，却可以称为是一名好官，最起码是一名合格的官员。当然，对于最高统治者——皇帝，这样说也是可以的(最起码我这样认为)。
历史上的尔虞我诈、手足相残并不孤独，一切都是现实的缩影。这样说也不对，我觉得历史上的记载，更多的是那些会让我们觉得历史黑暗的人事。因为官场的黑暗，人性的黑暗(在现实里我仍然相信这一点)，二十四史里很少会去花大量的篇幅去介绍和官场无关的人(这部小说也是如此)。我没读过史料，只读过这部唯一的历史小说，不知道史料是一个什么样的结构。但就这部小说来说，作者透过史事，揭开了人性的面纱，于是历史社会变得黑暗了，由此联想到现实也是黑暗的了。想想历史也算不得暗，一切终有定数。人性的黑暗是应该得到认可的，
某种程度也算不得黑暗，不过是人之常情罢了，所以现实更算不得黑暗，现实是美好的。同样的现象认可，不同的词语表达，就会有不同的潜在倾向。我一如既往的相信：一点污浊，也绝不能、绝不会玷污了一池清莲。
最近刚开始读《如何阅读一本书》，早就看到并认可了不同类型的读物应该采取不同的阅读方式这种说法。但对于阅读方式，以及不同的阅读层次所应该达到的阅读效果，并不了解，所以希望通过这样一本书来完善自己对这方面的认知。对于《明朝那些事儿》这本书，我真的就把它当成一部小说而不是一部历史来看的，我想这是不够的，在阅读的过程中我少了很多思考。如果把明史比喻成一块西瓜的话，作者把西瓜洗好，切好，送到了我的面前，甚至某种程度上来说，他替我吃了这块西瓜。我是有读《明史》的想法的，以此来弥补此次阅读的不足。
第四篇：《明朝那些事儿》书评
这本书几年前就已经听说过它的大名了，是我高中老师推荐的，他说，看完这本书你对历史会更加的喜欢，怀着疑惑的心理看了一本，之后被深深地吸引了，在兴趣的推动下，看完了七本，真的不错。
高中老师很有意思，他超级讨厌死背书，他给我们讲二战史，讲盛唐史时，总是声情并茂，说到动情处甚至不觉就手舞足蹈，那些枯燥的历史材料在他的口里都变成了生动感人的故事，有情有义，那些故事背后的规律也变得轻松易懂了。被故事吸引的我们不由自主的就记住了那些复杂的历史事件。这应该是我第一次觉得历史其实是件有趣的事。
后来有一段时间特别喜欢柏杨先生的《皇后之死》和《皇帝之死》，他用现代人的语言去写那些藏在历史深处的故事，在他笔下，皇帝是“XX先生”、皇后是“漂亮老奶”，用词诙谐，嬉笑怒骂，豪放不羁，那种生动有趣，又不失客观和对史实的忠实态度，给我留下了很深的印象，但真的写到通史性质的《中国人史纲》时，柏杨老先生还是摆出了一脸严肃的学究模样，让我不由得猜想，也许历史本身就是严肃的?让柏杨老先生也不能免俗。尽管我有时候也会被某个偶然知道的好玩的历史故事牵引着去翻看我家书柜里的那套《资治通鉴》，最后往往都会被几句诸如“帝怒，重责之”之类冰冷、空洞又简练得可怕的文字泼得满头凉水。 所以当年明月石悦说：“历史不需要虚构，历史本身就已经足够精彩”时，一定有好多史学家都暗自偷笑了吧:“这小伙子钻了几年故纸堆，就敢说这样的大话?” 可当当年明月一天天一段段娓娓写来的时候，无数人真的折服了，历史本身就是这个样子的，它由无数个活生生的人扮演着几年几十年甚至成百上千年的堆积而成，每个人都在无形中不知不觉的循着历史规律扮演着自己的角色，又每一次可当当年明月一天天一段段娓娓写来的时候，无数人真的折服了，历史本身就是这个样子的，它由无数个活生生的人扮演着几年几十年甚至成百上千年的堆积而成，每个人都在无形中不知不觉的循着历史规律扮演着自己的角色，又每一次惊喜、曲折以及生动，他们是一群有血有肉的人，有七情六欲，也有各自的优点和缺点，所以，这无数有血有肉的人就组成了一段有血有肉的历史，在寻找历史规律中不忘突出人性，这样的历史才是真正的人的历史啊!
历史总是有着惊人的重复和相似，我的确也有很多的收获，趁机将明朝历史全部熟悉一遍是收获之一，但那一个个淹没在历史中的活生生的人们哪，却是看过此书之后最让我难以忘怀的，不论是开天辟地创立一朝天下的朱元璋，还是精明果断历经三年靖难的豪杰君王朱棣，又或者铮铮铁骨的于谦、沈链、夏言、杨继盛、海瑞,隐忍睿智的王阳明徐阶,他们用他们经历过的坎坷起伏,历练过的血与火的生命的考验告诉了我许多关于人生，关于信义的那些曾经发生过，震撼过大家的，又即将以不同的表现形式发生在我们身身边的那些事儿。
当然，我忘了说了，关于《明朝那些事儿》的语言表现形式，正是我最喜欢的那种笔调，幽默通俗，轻松又不失严谨，写到事态严峻处仍不忘开点小玩笑，活用现代词汇，如忽悠、厚黑学等等，写到朱棣靖难时期，大军压境围城的危急时刻，不少城中妇女带着装满砖块的竹筐上城助阵，一顿猛烈的板儿砖伺候，不但鼓舞了守军的士气，同时也击退了好几轮敌军的攻势，写到这里当年明月不由感慨：“哎呀!原来拍板儿砖的由来古已有之!”看到这里，忍不住笑喷出来，当时我正在去上学的路上，旁边的行人很费解的看着我。当然，玩笑归玩笑，在史实的应用方面，当年明月却是格外客观严谨，经得起推敲的。
已经有太多人称赞的《明朝的那些事儿》，自然也产生了不少批判的声音，说到这里，我想我也就不再多作评价了，一本书的力量有没有粉丝们称颂的那么神奇，我也想也还是见仁见智的，或者我们也不用对每一本书都给予太多的要求和期盼，认真的阅读，细心的品味，看完之后，能有所收获，那也就够了。
历史文化学院
卢俊俊
第五篇：读《明朝那些事儿》
一次偶然的机会，从朋友那里借来了《明朝那些事儿》中的第五部。主要讲述的是明朝发生在嘉靖、隆庆、万历三位皇帝期间的内争与外战。内争的核心是权力之争，有君臣之争，有臣臣之争，从严嵩到徐阶到高拱最后到张居正，斗争是斗智斗勇，很是激烈。外战即援朝抗日，从庙算到外交，从战争到和平。战争场面波澜壮阔，杀声震天，仿佛历史就在眼前。一口气读完了第五部，我便急急地从朋友那里陆续借来了其他几本。《明朝那些事儿》是当年明月所写，共七本。主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事。以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵及小人物的命运进行了全景展示，并对当时的政治制度、经济制度、人伦道德和权力争夺进行了详细描述。
读罢全文，才深深的感叹：历史原本很精彩，而历史书竟也可以写得很精彩。高中时学历史，最讨厌的就是学中国古代史。天天在那里背历朝历代的政治、经济、文化、外交和科技等，背得晕头转向、头昏眼花暂且不谈还容易搞错，根本不知所云。现在想来，自己当时之所以如此讨厌中国古代史，是因为自己肚子里本来就没有多少底蕴，却还要断章取义的学，所学知识太空，根本没学进去，也没有着陆点，因而也没有多少真正收获。正如一个农人锄地，为了尽快将满地的杂草除完，东一锄头深，西一锄头浅，地虽很快锄完了，却都是无用功。加之又有考试的压力在那里，随时恶魔般的督促你快点背，所以学中国古代史竟成为了一种负担。任何历史人物、历史事件，只是机械地记下时间、地点、人物、事物、结果等。
读完这本书，我又翻看了一下高中的中国古代史教材，才惊奇地发现：当年明月的七本书，在这里只有三节的内容，不到十页的纸张。虽然说“浓缩就是精华”，但前提是精华也是需要人们去提取的，而没有基础的精华便是空洞的说教和无味的哲理。我曾经听到一个很搞笑的笑话，沉思良久，终是笑不出来：中国的学生很奇怪，幼儿园的小朋友学习小学生知识，小学学习初中知识，初中学习高中知识，高中学习大学知识，大学学习小学、幼儿园知识——如何玩得开心和做人应有的思想道德文化知识。
读这本书，我的一个很大的收获就是对某些历史人物有了更丰满、全面的了解。例如戚继光，我以前只是知道他是抗倭名将，他用铁的纪律练就的戚家军令倭寇闻风散胆。但他也经历过战场上的失败和面对士兵毫无战斗力的实际情况而束手无策的悲哀。最后，他在寻找解决办法时还是与中央某些官员妥协而最终成为一代英雄。正如书中所说，有些人“媚上”是为了获取更多的个人利益，而有些人则是为了老百姓做更多的好事实事。一位真正的英雄，不会因为他曾经的失败或错误而使人们误解。相反，他的有血有肉有苦痛会使更多的人因为他是普通人而不是神而更加钦佩、景仰。还有王守仁，在我的印象里，他是一位唯心主义哲学家，他创办了所谓的“心学”，仅此而已。但读这本书，我看到了他作为一位哲学家、军事家、政治家和文学家而鲜活起来。他从发展朱熹的“存天理灭人欲”和“格物穷理”到自己悟道，终识“天人合一”、“知行合一”的艰辛，他终其一生，在天泉论道中说出“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物”的不朽名句，他的心学对后世的巨大影响。我为我以前对他的误解而感到深深的愧疚。
看着一个个熟悉或陌生的历史人物在眼前跳动，我突然感觉到了自己的渺小和卑微。纵是这样一部写了七本书的明朝历史，能榜上有名的有几人?而默默无闻的又有多少?而在历史的长河里，两百多年的明代史却也只是尘埃一粟。“做好自己，活在当代”是我在感慨之余对自己所说的话语。