第一篇：河童之夏影评范文
河童之夏影评（范文模版）
河童真是一种奇特的生命体(不能称之为生物，因为河童属于精灵或者水妖)，外形习性都很不寻常，名字的发音居然是KAPPA(此翻译来自网络)，日本的记载河童是“鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩……”。我国古书《幽明录》上的相关记载这种生物名叫「水虫」，又名「虫童」或「水精」，裸形人身，身长大小不一，眼耳鼻舌唇皆具，头上戴一盆，受水三五尺，只得水勇猛，失水则无勇力(以上解释均来自网络)。
每一种传说中的神或妖，都有它的功用，河童的功用是否是祈雨不甚了了，反正不管什么样的怪物到了日本动漫中，就都有了丑陋邪恶和“卡哇伊”两种版本，集前者之大成者个人认为是《地狱先生》，因风格可怖画工粗糙我们暂且不论。后者自《龙子太郎》我们就熟悉了，尤其是其中的“夜叉”，面目就像《河童之夏》里的那个蜥怪，大眼珠子老是一左一右看两边，看着就忍不住要笑。
日本是动漫最发达的国家，发达并不只于技术，而是能够通过技术将最民族化的内容推向全世界，输出的是动漫产品，更是文化价值，如果不是这些出色的动画片，我们怎么会知道怪异的河童、性格分裂的雪女、各种不知道是什么状况的夜叉。即使是那些直露的成人动画，也告诉咸湿族人，什么样的制服是日本同族热衷的，而这些成人动漫恐怕已经快成中国孩子的生理启蒙课和成人礼了。
当然《河童之夏》看起来并没有承载那么多的文化使命，但是命题也相当沉重：人类因欲望而破坏属于其它族群的生存空间。这样的呼吁在日本动漫里已经很多了，大师们的作品里这些都是必不可少的主张。产业的力量就在于此，各种不同的故事、背景、人物、时空表达一种理念和认知，形成强大的话语权，在中国还在津津乐道于《真功夫》的市井题材时，日本的动漫产业已经成了全世界保护环境、平衡生态、和平生息的代言人。这是一种不用飞机大炮的侵略和征服。在《河童之夏》接近尾声的段落，麟分七色的巨龙在东京塔上空盘旋，你可以按剧情理解天神在向充满贪欲的人类发出警告，但东京塔和龙这两个特殊的无可替代的符号的相遇还是让我感受到另一种表达，仿佛在表达大和民族是在接受上天的眷顾，是真龙庇护下的族民，虽然没有宣扬征服世界的野心，但优越感已然轰然而出，令人忧虑。
对于传说中的龙和河童的亲缘关系实在不得而知。片中的小咕具有能让对方瞬间成为碎片的力量，同时很会游泳，喜欢吃活鱼，头顶上的吸盘(反正剧中叫吸盘)如果倒上啤酒就会醉，擅长相扑，性格也很直爽开朗，惹人喜爱。受父亲的影响，小咕在人类面前总是感到卑微，十足弱势群体。保护河童的孩子康一，各方面都资质平凡，包括他的爸爸妈妈妹妹，一个普普通通的四口之家。面对突如其来的外界关注，他们开始沾沾自喜，很关心自己“在镜头上老不老”，对于电视直播有难以抑制的兴奋，不错，普通人就是这样，就是这样带给别人灾难，正是“他人即地狱”。在直播现场小咕看到了自己父亲的遗骸，回想起痛彻心扉的惨事，小咕的朋友——老狗“大叔”也因为帮助小咕逃离直播现场而被撞死，小咕还差点因绝望而坠塔自尽。看着“大叔”的遗体，康一的父亲说：
它做了我们做不到的事。之后康一一家终于知道该怎样帮助一个需要帮助的人。小咕在康一的护送下来到了一个还算比较自由安全的所在，开始新生活。
整个故事非常简单，但内容不少，首先是河童的遭遇，康一的同学关系，康一的懵懂恋情，康一与妹妹的关系，与父母的关系，河童小咕与大狗的友谊，大狗与以前主人的往事，康一女同学在学校被人冷落的遭遇，曝光后一系列事件，最后康一又与小咕告别，又与可爱的女朋友分别。多条线索、各种关系交织在一起，也还是填充得很饱满，因为片名叫《河童之夏》，以康一为主视角，但是与女同学的交往那段感觉不咸不淡，尤其那位女同学，总感觉面目模糊，父母离异的家庭背景也实在是没什么新意，有这么个人物觉得多一点故事，没有似乎也没什么不好，可能还是没把故事讲好，过于青涩，以至并不动人，就像观众可能也有类似的少年往事，回想起来一样是片段模糊、支离破碎。
康一一家与小咕的相处最有趣，爸爸很可爱，看到儿子与小咕相扑也感到手痒，结果被摔了个老头钻被窝。小咕要离开他们家时父子俩都很着急，留住小咕后爸爸赶紧喊：快快，快给小咕的吸盘倒矿泉水!妈妈虽然没有挂在嘴上，但把小咕当成了自己的孩子，两个孩子在楼上相扑一视同仁被妈妈训斥。妹妹还属于表达感情比较含蓄的，甚至还很会掩饰，似哭要哭时嘴角的动作实在是细腻真实，激赏。
《河童之夏》先把小咕与康一一家的温情欢乐刻画得足斤足量，进入到人怪冲突的部分张力不足，以往如《E.T》就会提出将外星人解剖的要求，但小咕是河童，解剖似乎不太合理，于是为了制造冲突出现了小咕父亲的断臂，但说服力不够，结果就导致“大叔”为了推动剧情的高潮走向死亡，感觉日本动画片都是这样，起承转合套路都固定了，总得有个跳出来牺牲的。但大狗的被撞又有两种解释，一个是原因自然是带小咕逃跑，一个又是为了久违的奔跑快感，这样就产生出点活该的感觉，自然我是不乐于看到大狗被撞死，但为了推动剧情而死总是有点不妥帖。
《河童之夏》的制作精良真是没的说。首先是动作的细腻，除了前面提到康一妹妹哭时嘴角下撇、颤动，还有我媳妇说的康一与女同学告别时，康一原本拿着箱子，于是他先抬起腿，把箱子放到腿上，然后腾出一只手，与女同学告别，动作一丝不苟，自然流畅。
第二是画面的细腻，给我感受最强烈的一是天空中的雨滴，一丝丝落下来，似有似无，若隐若现，线条重一点就显得失真而突兀，线条浅一点又看不出来，现在的处理时急时缓，一会真切一会朦胧，我不懂这是否需要多高的技术来实现，总之是堪称完美。二是水面，奔流的河水倒映两旁的绿树、住宅，流光溢彩，与实景全无二致，令人叹服。《河童之夏》与同期的《悬崖上的金鱼姬》相比，相同之处在于同样是人与异类的交流，对人类破坏环境的控诉;不同之处是场面上《金鱼姬》着力刻画海洋的宏大、海底世界的神奇，而《河童》将视角集中在平常的城镇，亲切，自然，在不知不觉中深入心灵，套用当年作文：心情久久不能平静。
第二篇：《河童之夏》观后感
在日本的妖怪文化中，有这么一种被人们称为“河童”的形象。虽然在中国的古籍记载中也有类似于“河童”的生物，名曰“水虫”或“虫童”，但是它们就像是水鬼一般的可怕生物，更是有“河童灭顶”之说，而在日本却不一样，河童不是可怕的水鬼形象，反过来成为一个幽默风趣的典型人物，他能为人们求雨救旱，甚至能够引领人们进入神奇的乌托邦世界，这点日本的河童就有点类似于中国古代的“河伯”。对日本的河童的了解本来是没有的，是通过在本学期的选修课《解读动漫流行文化》上观赏了日本动画《河童之夏》才知道的：原来，日本有个为人们祈求雨露的河神叫——河童;而在日本动画宝殿里有一部讲河童故事的动画——《河童之夏》。
《河童之夏》这部动画是以小河童为主要线索来叙述故事的。小河童咕的父亲为了劝说当地的官员不要把神龙沼泽开垦为田地，因为那里是河童以及其他生物的家园，却被认为是在威胁他们而被杀害。小河童痛苦至极，在逃命的时候发生了地震被埋在地下变成了化石。经过了几百年来到了现代，在一个夏天里，快放暑假的时候，心地善良的男孩上原康一发现小河童的化石把它带回了家，并把它救活养在家里。暑假来了，上原康一又帮小咕寻找家园——几百年前的神龙沼泽。整个过程大家都很小心，尽量不让外人知道，可是，纸还是保不住火的，河童这事最后还是走漏了风声，这引起了外界很大的轰动，也有一番波折。故事的最后，小咕收到了明信片，去了一个比较远离人群的地方过活了，虽然上原康一很是不舍，却也过回了以前的生活。
动画的篇幅很长，我们那时候是花了差不多三节课才把它看完的，所以我概括起动画的主要内容的时候难免会显得笨拙，但我更想讲讲它给我感想。 现在，已经再也找不到适合河童生活的“净土”了。整个动画中，无时无刻不挂在河童小咕嘴上的一句话就是：要找到神龙沼泽，要找到现代河童们生活的地方。从小咕被就醒后到最后小咕的离开，它都想找到以前它们生活的地方，而结束对康一家的打扰，可是当他到外面是，看到的是到处都是人，到处到是房子、车子，几百年前的神龙沼泽不是变成了田地，而是变成了一座座房子。这一切在小河童看来，简直是无法接受的，世界失去以前的摸样，到处都是人类的痕迹，连以前河童们生活的一片“净土”都已经找不到了。我想这其中蕴含着一定的意义，就是揭露人类对环境的破坏，是坏境失去了原来的摸样，这在野生动物看来是：现在的环境已经不是以前的净土了。动画接小河童咕的眼睛来看现在的社会，讽刺人类对环境破坏。这是动画给我的第一个感想。
社会不应该有虐待的。其实，在这部作品中还有个角色也给我很深的印象，它就是上原家收留养着的一只杂种狗。由于受到虐待而逃出来，被小时候的康一捡回来。它有着能和小咕在心中对话的不可思议能力并且在背后守护小咕和康一。在小咕上电视前时，它看到小咕害怕那些媒体，于是自己对小咕说出要和它一起去。之后由于小咕在电视台遇到父亲的手腕而情绪高亢，让它背着小咕一起跑出电视台。但在东京铁塔的停车场中、不幸被群众的车子所撞而死。它在动画里对小咕讲过它以前的主人，本来主人对它很好，很爱它，它也很爱主人，可但突然某天之后，前主人不停地虐待它，导致它出走。但是它对小咕说康一并不会像以前的主人那样，只是很不懂人类为什么会那样。就算在死的时候，它想的也是以前的主人。其实在它的心里真的很伤心前主人为什么要虐待它。看到它死的时候，很是伤心，很受感触：觉得动画又是通过了剧中人物的眼睛来反映一种社会问题：那就是社会的虐待问题。不管是人类之间的虐待还是人类对其他动物的虐待，都是不应该有的，因为这不仅伤了受虐者的身体，更是伤了受虐者的心灵，将在其心灵上留下阴影。我们的世界应该充满了爱，就像上原一家人一样。这是我对《河童之夏》的第二个感想。
我们要相信自己的价值，好好活下去。在河童小咕收到明信片决定离开，上原康一在送河童走之前，康一带小咕去见了康一的一个同学。她叫菊池纱代子，是一个平常沉默寡言而且对人都无法打开自己的内心的人，这使她受尽同学们的欺负，但是却在同学们纷纷避开康一的时候，她却帮助了康一。康一为什么要带小咕去见菊池呢?为什么是在小咕要离开的时候才让菊池见小河童呢?我想不仅是因为她让康一找到了小河童的化石，还有着特殊的含义。那时候菊池因为双亲离婚，要跟和母亲一起搬走，加上平时同学们的不容，她有着一种想法：是不是每个地方都容不下她。这种情况跟小咕是很类似的，小咕来到了现代，很显然它不能与人类共同相处的，但是外面到处都是人，是不是就没有个地方能容得下小河童呢?不是的。最后，小河童还是找到了可以去的地方，即使一开始觉得现在社会已经没有个地方可以让自己生活下去的了。所以，我觉得这是用了暗示的手法，这是暗示着人们：我们生活着就有自己的价值，自己的用处以及自己的归宿，所谓“天生我材必有用”。不要怀疑自己，更不能因为怀疑自己而听停止了脚步，不要茫然，勇敢地走下去。没错，菊池在见了小咕之后，也是有了很多信心。我们也应该从中得到启发，好好活下去。
到此，我对《河童之夏》的感想业已完毕。的确，看完动画感触颇深，觉得不是在看一部动画，更像是在看一部文学作品。其中有哲学、有道德、更是包含着不尽的深深情感在里头。也许这就是日本动画的魅力所在。
第三篇：河童之夏观后感
洁白的雨云漂浮在天空，渐渐飞过我们的头顶。你突然沉默了话语，抬头仰望天空。当我有一丝不安，不禁寻觅着你的目光，才知道那一刻的你，早已下定决心。还以为我们能一直相伴，哪怕四季更替流转。不过无论相隔多么远，我们的心都紧紧相连。时刻牵挂着你的人，就在这个地方。真希望你在适合你的天地，能够常伴欢声笑语。只要有一天你身陷痛苦，我就会去见你，飞越这片时空，在那遥远的夏天。
——题记
看到这部动画片已经是很早的时候了，一直都记忆犹新，它带给了我最真的东西，让我我心动心疼到心痛。这是一部让我看到流泪的动画 —— 《河童之夏》
康一捡到化石的时候是盛夏，当把化石浸入水中后，出现了一个尖嘴巴黄头发一身绿色的小河童，因为小河童“咕”的叫了一身，所以被取名为小库。小库告诉康一一家，他的爸爸被武士砍了一只手而丧命。几百年来他一直被埋在地底下，而家里其他成员也接受了小库，小合同成为了康一家的秘密。而好景不长，小库最终被人类发现，迫使小库参加了电视节目，却发现爸爸的残肢被展示出来，小库开始惧怕人类仓皇而逃。故事结尾康一将小库含泪送去了他该去的地方，一人一河童依依不舍的分别，并相信都会好好过，永远也不会忘记彼此。
一幕幕感人肺腑的画面触动我心扉，诠释者人世间最纯最珍贵的东西，小库有着最单纯的眼神，最纯净的心，渴望的也只是最简单的安稳，却在这号称拥有万物的人间寻找不到。
人世间充满爱我们都感觉的到，可是这世界在不断变化着，在淹没着这些最真的情感，不仅让人们自己受到一次次的伤害，也对这个偌大的世界上的其他生命造成了致命的威胁。也许对我们来说这个曾经不够丰富的世界而变化成如今多科技化拥有财富是美好的，然而对于其他无辜的生命来说，这是可怕残忍的。人们的做法太偏激太自私太不顾后果，金钱利益蒙蔽了人们的双眼，没有好好想过其他本该和我们拥有一样权利的生命们。他们也需要空间需要爱需要呵护需要尊重。
也许河童只是童话里的人物，我却宁愿相信它们不存在，都不想在看到悲剧上演血腥的屠杀。
河童呵，若你们是真的存在，别再惧怕，别再冒险，去属于你们的地方吧!过好属于你们的生活!
—罗蕾曦
第四篇：电影河童之夏观后感
张锐捷
现在有一些人不保护环境，破坏了许多动物的家园。《河童之夏》里的小河童就亲眼看到了自己的家园被人类毁灭掉。
小河童的爸爸要去和人类谈话，因为它们的家园要被人类占领。可是，人类却残忍的杀死了河童爸爸。河童家园还是被占领了，这一切，小河童都看在眼里，记在心里。最后，因为一场突如其来的地震把小河童压在了石头缝里。
康一和他的同学在放学的路上，意外的发现了装河童的石头。康一开始的时候不知道里面是河童，用水冲了很久。这时，河童醒了，全家人吓了一大跳，妈妈和妹妹小瞳反对养河童，爸爸和康一同意养河童，最终，河童还是留了下来。(康一还给河童起名叫小酷)
中途，他们一家人和小酷玩了相扑比赛，结果他们一家人都输给了小酷。小酷还说：“光靠蛮力是不行的”。康一还带小酷去河里游泳，小酷的游泳技术可高了，蛙泳、蝶泳、仰泳……各种各样。后来，康一带着小酷去乡下找河童，他们还住了钩形曲屋。最后他们没有找到，只好回家了。回家的路上，他们被拍了照，并且上了报纸、电视。
最后，在摆脱了好奇的人类之后，小酷收到了一封信，信上让它去一个地方，康一把它寄到了喜如妖的屋子。
看完《河童之夏》后，我觉得康一是个善良的人，还很仗义，最重要的是他很关爱动物。小瞳很爱哭，脾气也不好，但是她心地善良，先开始不喜欢小酷，后来非常喜欢小酷。
小酷非常可爱，不会记仇，后来它和人类成了好朋友。人类是多么残忍，破坏了别人的家园，还不以为然，好像自己根本没做错什么似的。人类多么可恶，他们只想着自己，不顾别人的生命，只为自己的利益着想。
不过在人类中也有好人，像康一一家人，他们保护环境，爱护动物，值得学习。
第五篇：《蛮童之歌》观后感
利用空闲时间，我观看了电影《蛮童之歌》，这部电影的结尾让我久久不能释怀，那一幅幅画面依旧在我眼前：泪水划过jack的脸庞，他注视这脚下的海水。我期望这是对过去的真正告别。
Jack是一个温和的大男孩，很阳光，又有那么一点点羞涩。很难想象经历了10多年的牢狱生活之后，jack没有变得愤世嫉俗，也没有变得的孤僻冷漠。他对生活的热情如火，生生不息。当然这个世界对他来说还是有些陌生了，从他略显生硬表情和的拘谨的动作便足以说明这点。不过这不要紧，因为他正在适应现在的生活。现在他有了一份不错的工作，上司很“宽容”，朋友很体贴，最重要的是他恋爱了。生活于他是完满的，当然除了时常在梦境中闪回的片段。他是一个有过去的人，每个人都有过去，只是他要不幸些罢了。
很欣赏这部电影的人性化叙事角度，一个人的过往和一个人的行为处事方式往往会遭受舆论强大的压力，我们要想活得轻松一些，就需要在精神世界中一尘不染，只是对于那些有过错误但改过的人可否不需要那么的冷漠严酷。迷途知返最为难能可贵，jack却是夹在过去与未来的真空地带，他需要爱的关怀和被世俗的重新认可。
爱的关怀和认可又是身为一名幼儿教师对待孩子要做到的。不可否认，在我执教的期间，我有时忽略了一些孩子，他们往往因为不善语言或者表现不算突出，有的也会因为过于调皮导致成为我心里“不乖”的孩子，但是偶然一次事件真的让我明白关怀和对孩子的认可有多重要。
豪豪是班里非常内向的孩子，但是他的内向只表现在老师的面前，老师稍不注意，他就会转身向别的小朋友打逗或者欺负小朋友，这一直让我很头疼，对于安排的一些家庭作业有时会对他进行反馈，结果都不是很好。可是 ，有一次班里开展节水的环保活动，我随口说了一句“回到家，要把你在幼儿园学到的节水方法告诉你的爸爸妈妈哦”，第二天，豪豪的奶奶便高兴的告诉我，豪豪回到家认真的把在幼儿园学到的东西一本正经的教给妈妈···看着奶奶满足的笑脸，我突然有些羞愧，因为我没有及时关注到，因为我没有及时去认可···
老师在每个孩子的心中都是神圣的。老师的一句话会在孩子心中漾起很大的涟漪。可每个孩子在老师的心中又是怎么的?我们要真正走进每一个孩子的内心世界，去认识他们，了解他们，关爱他们，并给与他们极大的认可，用爱滋润每一个孩子的心田。
马兰(河头学校附属幼儿园)
2013年11月27日