第一篇：断舍离心灵篇范文
断舍离
第 1 页断舍离
———通过舍弃，整理物品，将心中无用之物整理的一干二净，让人生变得愉快的方法。
1、整理的目的是什么?是让自己过着感觉舒适且心情愉快的每一天。实践断舍离，抛开不需要的物品，开始过着只有自己喜爱的物品围绕在身边的生活，你的每一天都会因此变得愉快。与好可惜，早晚用得上的想法，一刀两断吧，东西减少，整理和打扫也会变得轻松。若想每天过清爽的日子，解决阻塞是先决条件，因为，就算再摄取再怎么富有营养的食物，如果不先把废物排掉，是无法获得任何有益身体健康的效果的。所以我们必须依据“现在”这个时间轴，一步步选择，取舍，只留下自己需要，适合，舒服的东西，正所谓物品和情绪都可以做到新陈代谢。
2、断绝不需要的物品，断绝令你感觉“恩，还好，将就着用”的物品，只让“喜欢的”和“珍藏的”物品包围你，你的人生将会越来越快乐。家，是疗愈我们每日的疲惫，为我们充电的地方。所以我们要丢弃废物，只挑选现在的自己所需要的物品，把家整理成只留下精选物品的空间。
3、因为大量购买比较便宜，所以买了许多蔬菜，然而再怎么
第 2 页 新鲜的蔬菜，如果眼下吃不完，新鲜度只会不断降低。鲜嫩油绿的菠菜变蔫，红润水嫩的西红柿也会变得干瘪。所以，将物品的价值利用到最大限度，“现在，需要这个吗?”的时间轴可以说是非常重要。想要不受拘束和不执著的秘诀，最重要的，在于给予“变化刺激”，因为如果没有变化，心里便会觉得厌烦。因此，只有不断的更新“现在”，经常给予变化刺激，才是不受拘束，不执著的重要秘诀。在没有多余的东西，打扫的干干净净的环境里，就充盈着清凉之气，气运被净化了。运气——气要清爽，运要运转。老是进食却不排泄，这样的状态如果长期持续下去，身体和肌肤状况都会恶化，同样，如果长期待在许多灰尘和脏东西的房间里，身体和心理的健康就会渐渐失衡。
4、东西本身没有好坏，只因为没有没有用处，或者放在了不该存在的位置上，价值就会大大降低。自己轴和现在时间轴是判断的唯一标准。
第二篇：读《断舍离》有感
曾经通过意象对话的觉察、体验，领悟到现实空间的清理对于调节内在心灵的效果，也在对来访者的工作中引导其通过感受与物品的关系而启动了他主动整理、归纳、调节的意愿，并且因此而看到他在现实关系的互动发生了惊人的转变--当第一眼看到这本书名《断舍离》时，心中不由一阵悸动，斩“断“不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，“离”开对物品中的执着与依赖，让“看得见的世界”与“看不见的世界”变得有序、和谐。
在读这本书之前，我只是怀着消遣和印证的心态，没想持卷若珍，感悟颇深。它不是简单的收纳整理之术，而是引导人去面对与物的关系，觉察内心，回归感受力，直面困境，激发选择的动力与智慧。书的内容本来就让人感觉到清晰、透彻和温暖，可见这个“断、舍、离”的修炼不是取利获益的术，而是真正在作者自己的身上，显现出了修炼的效果。如果用意象来描述我透过这本书看到的作者的内心，那一定是窗明几净，清爽透亮，没有繁复多余，但并不单调匮乏，整体格局上透着美与细致。
“断舍离”是一种尊重，不是简单的舍弃与选择，而是将物归于其适当的地方，物尽其用。它所营造出一种“余裕”，是一种视觉感观的舒适，更是内心具有弹性的需要，也为内在的美与自在腾出了必要的空间。“断舍离”更是让我去审视我们因物品的困扰而消耗的时间和能量，通过主动的清理，而非被动的接受，对自己承当起必要的责任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“断舍离”更是相信和接纳的态度，把内心开放给人生的各种可能性。
一边看书，我一边也在对照自己对物品的态度，脑海里闪过那些堆砌经年、闲置许久却总是不被处理的物品，也想起了好多从来不用但却一直被认为是“不能弃”“不舍弃”“不敢弃”“不愿弃”的东西，看来是时候要“断舍离”了，好好去体会与这些物品的关系，审视与它们曾经或正在发生的链接，选择用一种适当地态度对待它们------我想我的此举，不是因为书的立场所激发起的一种暂时冲动，而是内在的声音告诉我，我有清爽、和谐、舒适、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合适”释放出来，我需要看到自己面对当下的智慧与勇气!
第三篇：《断舍离》读书笔记
前言：
自己是一个非常不善于、不喜欢整理的人，尤其是衣服、鞋子之类，往往是衣柜了塞满了衣服，要从中找出一件合适的衣服很困难的时候，我才想起整理衣服，最多就是把衣服重新收拾一下，裤子放一栏，衬衣放一栏等，这样收拾，但是没过几天，衣柜就又乱七八糟，塞得满满的。对于这件事我很是头疼。《断舍离》这本书就是教人怎样整理物品的，整理物品的同时也是整理自己的内心。
《断舍离》简介：
作者：山下英子
“断舍离”是由日本杂物管理咨询师山下英子提出的人生整理观念。 所谓断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理心中的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理內心的废物，让人生转而开心的方法。其中，断=断绝不需要的东西 ，舍=舍弃多余的废物 ，离=脱离对物品的执着。
断舍离非常简单，只需要以自己而不是物品为主角，去思考什么东西最适合现在的自己。只要是不符合这两个标准的东西，就立即淘汰或是送人。
通过学习和实践断舍离，人们将重新审视自己与物品的关系， 从关注物品转换为关注自我——我需不需要，一旦开始思考，并致力于将身边所有“不需要、不适合、不舒服”的东西替换为“需要、适合、舒服”的东西，就能让环境变得清爽，也会由此改善心灵环境，从外在到内在，彻底焕然一新。
书摘：
断=不买、不收取不需要的东西
舍=处理掉堆放在家里没用的东西
离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。
断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
人最大的罪是不快乐——歌德
“断”和“舍”都需要doing，也就是行动，action。不断重复doing之后，就能抵达感觉的世界，也就是达到being的状态。行动是与思考同时进行的，可从思考的状态转移到感觉的状态，扔掉家里的一件垃圾，这个简单的动作就能磨砺你的内在的感应力和智慧。
自己与物品的关系：物品要用才有价值。物品在此时、当下，应该出现在需要它的地方。物品处于恰当的位置，才能展现美感。断舍离的目标，就是让整个社会上的物品都能各得其所。
灰尘与杂物代表停滞运和腐朽运，扔掉不用的东西、还在用却不喜欢的东西和充满怀念所以扔不掉的东西，就能消除停滞运和腐朽运。
将与物品的关系比作人际关系，了解当下的含义，只选择死党，也就是只选择真正必需，而且自己又喜欢的东西。
要记住，能够让“总有一天”、“迟早”付诸实现的没有别人，只有你自己。物品是一面能映照出真实的自己的镜子，直面物品，就是直面真实的自己。
一切从扔东西开始，扔的时候要说“对不起”和“谢谢”，把东西送给别人时，要说“请收下”，不能说“给你”。
扔不掉就是不想扔。有些东西虽然“不需要、不合适、不舒服”，可却还扔不掉，一直留在家里，理由就是执念。从实质上来讲，它们已经是垃圾了。
利用
七、
五、一的总量限制原则，打造充裕的空间。看不见的收纳空间只能放满七成，看得见的收纳空间只放五成，装饰性的收纳空间只放一层。
通过限制总量，更加严格地筛选出自己喜欢的物品，自然而然地提升了品味。
打造物品外观形态的两大原则：只需一个动作原则(靠一个动作就能完成，比如拿掉容器的盖子);自立、自由、自在法则(收纳时让物品“立起来”，物品的摆放要便于选择，立不起来的东西要卷起来，自在地方)。
我们的直觉可以分成阴性直觉和阳性直觉两种，简单来说，阴性直觉就是异样感。其实没必要消除这种异样感，如果能够意识到让自己感到异样的原因，因此而卸下包袱，或是对此有所领悟，那么久不会徒增多余的压力了。把“啊，好碍事”这种异样感否定掉的思维方式，就像是清除掉附着在直觉这根管道上铁锈一样。因为直觉原本已经告诉我们“应该消除掉”的存在了，所以只有在除掉那个“碍事”的东西的时候，”这个应该买“这种阳性直觉才会像灵光乍现般来到你的身边。如果有东西让你感到碍事，即使只是一瞬之间觉得碍事，也要在发现的当时就把它们一一击破。能够意识到这一点，对每个人都非常重要。
在断舍离的过程中，“更加看不见的世界”，也可以叫它神的领域，或是叫它未知的伟大，或是叫它集体无意识会跑来支援自己，从而影响到看得见的世界。
如果能够认为一切物品都是向地球借来的，就能自然而然地涌出感谢与敬畏之情。一切有形的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们所追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
心得：
物品是一面能够映照出真实自己的镜子，直面物品就是直面真实的自己。有的女性买了许多质地优良，高档精致的衣裙，却一直将其放在衣柜里，只穿劣质廉价的衣服，也许在她的心里觉得自己不配穿这么好的衣服，或者自己不值得拥有这些好衣服。在条件允许下，一个人试着使用高于自己形象的物品，可以提高潜意识里的自我形象，从而达成真正的提升自己，获得改变和自信。
看完书后，我把自己的居所彻底整理了一番，收拾出来一大包不穿的衣服，打算寄回家。整理完后，看到干净整洁的居所，心情清爽的好起来。
第四篇：断舍离杂文随笔
每天早晨不由自主的打开手机，随意的翻看着简书和朋友圈上的留言评论，有当无的看着，不时会被朋友圈无意间的吸引，正如淼叔昨天文章里所说到的“上瘾”两个字，不知谁被谁碎片化了时间。其实是要戒掉的，最后的结局是懊悔浪费了时间。无价值的信息居多，早就有了手机的断舍离决定。在个人的创业过程中，其实我也是走了些许的弯路。开始考虑我是美术专业出身，一直在中学当老师，对少儿的美术创作绘画这一块还是很有研究的，自己创办了青果童画5年多，教学理念新创意好在当地风生水起，学生经常是城东到城西的来学习。近两年多由于全家搬迁合肥，生活发生巨大变化。我对钟爱的布艺手作服装设计这块却是觉得更应好好的发挥。
这是我最感兴趣的爱好。家里所有的专业全套设备几年前就一应俱全，胜家高配电动缝纫机6台，进口立裁人台，还有各种先进的打版工具。所以一想创业，我总是在绘画和服装设计这一块纠结着，两手都要抓，两手都要硬一样，其实这样，反而阻断了我创业的发展，人的精力是非常有限的，我们不能顾此失彼，必须抓重点，做到断舍离…
由于先生在外地上班，而我呢，一定要顾及到初一孩子的学习情况，所以说种种羁绊在一起，真是心有余而力不足。
2018年上半年，也是孩子初一下学期了。我必须作出进一步的调整。我发现这样对我的阻碍太大，我必须有所割舍。对于我有步骤的两年计划，我是打算慢慢的摸索熟知自己的路，看看自己究竟应该往哪方面走，走走停停，兜兜转转，我还是回到了我最原始的布艺手作和服装设计上来。
每每想起我在客栈分享活动的时候，我想我是熠熠发光的吧，我喜欢那种感受，我觉得那才是我的价值所在，其实现在应该说是非常佩服小妞的。两年多来一直见证客栈的发展，对客栈非常的熟悉。今日好多的创业者社群都是客栈孵化出来的。我也有经历过各种低谷期，小妞毅然决然的断舍离，抛弃一些自己不擅长的东西，走自己的专业化路线，做一个手艺人，只做阅读写作和正念。其实这对于我是有一定的启发的。
小妞以写作和正念为主线，向全国辐射发展，因为她认为这是她最擅长的。我一直都在冥思苦想，其实我还是要割舍一些的，虽然很喜欢，但是不是最重要的东西。我想我是会朝着这个方向发展的。也请教过专业人士，职业规划师用专业工具测试过我十分适合这种创造性的创业。兜兜转转后发现，其实我并没有走弯路，我还是在一直摸索着究竟什么是自己最该走的路，究竟什么是最适合自己的。
其实说到这里还要提到一个人，那就是善水别院的三生。他对木作的那种执着，真的是具有匠人精神的那种崇拜，无论是发生什么，他总归是在用行动去做这些事情，相比较我来，其实真的是有些汗颜，我就是弄不明白，为什么这么年轻的一个人，他会抛开世间所有的诱惑，他会遵从自己的内心，一直直线往上升，而我呢?就是不停的前进，不停的迂回，不停的左顾右盼中，我想或许这是一种性格的使然，到了一定的年龄就会想着求稳求妥，一直的瞻前顾后，没有魄力，其实什么都干不成。
在和孩子做了一个沟通。她喜欢妈妈为大家分享布艺手作课程的样子，他觉得那样的妈妈是抵达内心的妈妈，她也会为那样的妈妈感到骄傲和自豪。
她不需要妈妈去为她的吃穿用照顾她，她觉得妈妈还可以做自己，她觉得妈妈还要有自己的价值。经过一番的沟通以后，我是觉得孩子的成绩和我是有一定的关系，但是呢又没有一定的关系，她是她，我是我。她要为她的未来奋斗，我当然要为做自己，为自己的价值而去思索一切。我想这是两个同样走在阳光大道上的人吧。
也许引起共鸣，达成共识，这样更有利于家庭建设吧。她支持我的创业，其实她也大了，她已经是个心智成熟的孩子了。在与朋友聊天的过程中，我们共同探讨过这样同龄的孩子们，其实他们远比大人想象的成熟的多，她们会敏锐的思考问题而少了大人的那些瞻前顾后，有时候是要像对成年人一样和她们交谈，遵重他们的想法和感受。
现在有事情，我会和孩子一起像大人那样共同的探讨! 我会在想这样行吗?那样行吗?请她来帮我定夺。正如我们一起去逛商场买衣服，虽然我觉哪些适合我哪些不适合我，但是一般情况下我还是会遵从她的意愿，鼓励她参与讨论，她会抛开左右，一针见血的把核心所在指出来。是不是这时候我们会很羡慕孩子们的这一点呢。
现在看来我是这样的。无论怎么说，兜兜转转，最终你总归是知道自己需要的是什么，自己想要怎样的生活。并且为这种生活而努力，中间肯定会有许多曲折和坎坷，并且还有低谷，那么我们要去预设这种未来的最低潮，如果这个能应对的了，我相信所有的状态都是能够接受的了吧。所以在未来的路上，无论家庭也好，婚姻也好，事业也好，我想好心态应该是能够面对所有的了。失败并不可怕，我们可以站起来，成功了那不是更好吗?
昨天和小妞聊的很嗨，其实真的应该非常感谢她，在我的人生转折点上遇见客栈遇见她。读书写作正念让我的心灵得以洗涤，让我能够在这喧嚣的尘世，及时抵达内心的安宁，我觉得这是最好不过的。
雍容华贵也好，一贫如洗也好，都抵不住精神的富裕和思想的前进。我觉得一个人的内在真的是太重要了，所有的一切正像是娜塔莉所说的，其实写作有许多都是在堆肥的过程中，那么我们走过的这些所有的心路，我想是不是也是一种积肥呢。
有人说，成长比成功更重要，完成比完美更重要，我非常赞同这些观点，做一个中年不嗅的人吧。
其实物质上的断舍离很容易就能够做到，但是心灵上的断舍离很难做到。我们知道自己的性格弱点，我们就必须去摒弃它去改造它。正如淼叔提到的，你知道你有那个弱点，你要把那个弱点变成你的优点，并从弱点的角度去开发你的新思路。我觉得这个观点是非常对的，未来真的是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在通往心灵的道路上，我们还要继续启程还要走得更远。
我愿意是那一朵熠熠生辉而平淡无奇的小花，平淡而不失繁华!
希望今天的思索能够照亮我未来前行的路。
第五篇：断舍离经典句子
1. 就拿断舍离来说，首先出现的是断与舍这种自我肯定、恢复自信的过程……你会发现，一直以来都以为是自己的观念的东西，其实是父母的观念，或者是身边其他人的观念。像这样，通过物品，确定自己本身真实的价值观以及思考问题的方式，之后就能进化到下一个阶段。接下来，你会慢慢开始肯定、相信你自己……只要在看得见的世界行动起来，就会对看不见的世界以及更加看不见的世界产生一定程度的影响。 看清身边的物品，然后做出选择。
2. 断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。不过，标尺应该尽可能地简单，因此，分类也应该是进行最小限度的分类。 阻碍我们行动的一个很重要的原因就是选项太多以至于无从选择，也就是“回避决定原则”。要想从二三十种东西里做出选择，光是了解情况恐怕就已经让人应接不暇了。
3. 断舍离的任务就是，取回以往所有被浪费掉的这一切。
4. 只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在你自己的空间里。
5. 断舍离的主角并不是物品，而是自己，而时间轴永远都是现在。选择物品的窍门，不是“能不能用”，而是“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
6. 这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。 主语到底是“我”还是“物品”?请养成经常如此自问的习惯吧。
7. 看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成
8. 试着使用高于自我形象的物品……一旦发现这种自我贬低的情况，就要有意识地允许自己使用更高级的东西，这就是运用加分法的过程……因为每天都在用的东西非常容易作用于潜意识……到了日常随便用它也不再感到别扭的时候，潜意识里的自我形象也就跟着提高了。 这本书很棒的地方，就是把物品和人的关系做了相当深入的思考。比如上面一段，就很有启发性。 ……觉得“这东西会坏，说明我还是别用它的好”，进行自我贬低。
9. 断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。
10. 先诊断出物品从你身上掠走了多少能量，然后通过筛选物品的行动，实现自我完善，这就是断舍离的精髓。
11. 不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
12. 启动自动整理的机制 断舍离把身体上的这种自动化系统归为“相”，彻底地进行了断舍离，打做出舒适的生存环境后，自己也就成为完全可以信赖的自己了。到了这个阶段，人就自然而然不会再允许房间出现乱糟糟的情况了。维护住所与生活的舒适已经变成了理所当然、自动化的事。 必要的东西在必要的时候一定会获得，与之相对的就是不怀疑和乐观。
13. 这就是让物品当了主角的状态……物品原本是因为“我用”才有价值。可多数人都说“眼镜可以用”，“筷子可以用”，拿物品当了主语。这是把主角的位子拱手让给了物品，把焦点聚集在物品上的状态……收纳这些东西，不过是在做垃圾分类。
14. 了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能。
15. 断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
16. 要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
17. 断=断绝想要进入自己家的不需要的东西 舍=舍弃家里到处泛滥的破烂 离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间 断舍离的主角是自己，而不是物品，这是一种以“物品和自己的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要”
18. 人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
19. 断绝不需要的东西、舍弃多余的废物、脱离对物品的执念...
20. 从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。可以说，断舍离就是一种动禅。
21. 断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，
1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。
2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除： 分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
22. 断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。
23. “他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”
24. 断舍离=不收拾的收拾法 维度：一是我和物品的关系，二是当下 断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。 断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。