飞来横造句范文

2022-05-19

第一篇：飞来横造句范文

《登飞来峰》

五下八单元

《古诗二首》教案(第二课时)

一、教学目标：

1.有感情地朗读、背诵两首古诗。

2.学会本课生字、新词，理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。

3.学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。在两首古诗的对比学习中，提高学生的鉴赏能力。

二、教学重点：

理解诗句的内容，体会诗中所蕴含的哲理

三、教学难点：

理解身在最高层和身在此山中对事物的认识有什么不同。

四、教学准备：多媒体课件

五、媒体资源：

教学时，通过对课件的使用，能更好地完成本课的教学任务，突破本课教学重难点。

五、流程图：

(一)谈话导入，揭示课题

(二)整体通读，想象诗境

(三)联系实际领悟真理

六、教学过程：

第二课时《登飞来峰》

一、谈话导入，揭示课题

师：同学们，我们刚刚学过苏轼的《题西林壁》，还记得吗?(生齐背) 师：苏轼身在庐山，悟出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的道理。中国还有位著名诗人叫杜甫，他登上泰山，发出了“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨，把泰山推到了五岳之首。而大诗人王安石登上飞来峰，也同样有强烈的感受。(出示课件诗文)请大家齐读诗文(生齐读)

二、整体通读，想象诗境。

(一)初步感知，指导朗读。

师：刚才大家已经读了一遍，对诗文有了初步认识，下面就请同学们带着我的要求自由朗读古诗，至少四遍，前两遍读准字音，争取读得字正腔圆;后两遍把诗句读通顺，注意诗句内部的停顿。(生自由读)

1、谁愿意来读一读?请你读，其他同学认真听，听他读得是否字正腔圆。(生读)

师：读得字正腔圆。大家一起来。(生齐读)

2、再请一位同学读，要注意诗句的停顿。(生读) 师：你听出他在诗句的哪儿停顿了? 师：你来读一读。(生读)

3、谁还听出了什么?

师：你听得可真仔细呀。你也试试读一读。(生读)

4、就是这样，读古诗，不仅要把它读得正确，读出节奏，还要尽可能

读出它的味道。(师范读)

师：来，读出自己的味道，自己的感觉，按照自己的节奏再试一试。(生自由读)

(二)品读诗文，了解诗意。

1、好，我们齐读一遍。(生齐读)现在你的脑海中留下了什么印象?

2、其他同学有什么印象和感觉?

师：同学们，飞来峰直插云霄，世界万物尽收眼底，使人无比自豪，它还有这样一个美丽的传说。(课件背景解说)

师：看，这就是飞来峰。课件(飞来峰风景图)

师：听着动人的故事，看着美丽的飞来峰，你们一定无比自豪，带着这种感觉再次读这首诗，把感受读在诗的字里行间(生齐读)

3、读了许多遍，相信你们已经明白了古诗的意思。谁来谈一谈?

4、你们是用什么方法学习这首古诗的?

(三)简介作者及写作背景。

1、简介作者。

孩子们，这首诗从表面上来看，是一首登高游览的小诗，其实诗人是要借景来抒情，要想知道诗人是借什么景，抒什么情?就要知道王安石是在什么情况下写下这首诗的。谁对作者有所了解，来谈谈。

师：是呀，因为王安石用词精雕细琢的这段美谈。后来许多谈论炼字的文章，都以他为例。

来，我们来了解一下这段故事。(课件显示“春风又绿江南岸”中“绿”字的由来。)

师：一个“绿”字使全诗大为生色，全诗都活了。这个“绿”字就成了后人所说的“诗眼”。

师：王安石对文学创作追其完美，字字句句精雕细琢，可见他是一个对生活、对工作极其认真、严谨的人。谁再谈谈对作者的了解。(生谈)

2、了解古诗背景。

谁能结合当时的社会背景来了解这首诗。请你再来谈谈。

(四)走进作者领悟哲理

1、大家通过预习和刚才的朗读对作者和诗文有了一定的认识，那么你们是从诗文中的哪个词体会到王安石的意气风发、踌躇满志呢?

师：你真是一个会读书的孩子呀，体会到作者细腻的感情。带着这种感觉你再来读读这首诗。(生读)

师：读出了作者的豪迈，真不错。谁还愿意再来试一试?(生读) 师：从你的朗读声中我感受到作者的对未来充满信心。

师：来，让我们带着自己的理解和认识再一次诵读这首古诗。(生齐读)

2、大家读的可真精彩。请闭上你的眼睛，让我们一起走进作者的生活，走进他的世界，你眼前会出现一幅怎样的画面?一个怎样的王安石呢?(师读) 师：你们看到了一个意气风发的王安石，看到了一个有理想的王安石，看到了一个高瞻远瞩的王安石，看到了一个站在高层、领悟真理的王安石。可是作者的朋友、亲人却身陷迷茫之中，向他提出了很多问题，希望他能帮助他们从迷云中走出来。

3、换位思考，想像诗境。

现在你就是王安石的亲友们，赶快向王安石请教吧。(师生交流)

三、联系实际，领悟真理。

王安石用他高远的眼光为亲友解了眼前的浮云。以前在我们的身边也有很多事令我们迷茫，通过今天的学习，相信大家也能像王安石一样站在高层看问题，对一些事情的看法和以前有所不同。请你谈谈自己的看法。

师小结：听了大家对问题的看法，我知道大家已经真正明白了诗的含义，明白人只有站在最高层，才能全面、客观、正确的观察事物、认识事物这一客观真理，。孩子们，让我们站在高层再一次吟诵王安石的《登飞來峰》

生齐读。(课件显示诗文)

第二篇：《飞来的花瓣》教案02

《飞来的花瓣》

一、课前导入

学生演唱《每当我走过老师窗前》。教师评价。

二、前奏的聆听感受

1、今天，老师也带来一首歌曲，不过，我先卖个关子，请你们从前奏中猜测感受一下，这样东西是以怎样的形态呈现在我们眼前的?

2、初次体验。选择 “飘落、坠落、上扬”。

3、深入体验。

①用动作表示最让你感受到的情景的那个地方。——引出：那是花瓣在飘落。 ②教师引导，想象自己的手指就是那一片片的花瓣，美美地来表现。 ③细细品味，花瓣飘落时有没有细微的变化?安静聆听。 ④再次聆听，用动作把细微的变化表现出来。

⑤理性分析。一连串下行的音阶和细腻地速度变化把片片飘落的花瓣带到了我们眼前。

4、完整体验并表现前奏。

三、第一部分的聆听感受

1、初次体验。教师跟着伴奏用lu哼唱，第二遍时要求学生轻轻的加入。

2、深入体验。

①在歌曲中还有刚才那种花瓣飘落的感觉吗? ②设想，花瓣飘落时，来了一阵清风，它又会怎么飘? ③学生用动作表达其他的飘落形态。

④教师再次范唱，学生安静聆听，寻找其他形态的飘落。

3、细致体验。

第二乐句：0 2 3 0 1 6 ① 学生模仿。边唱边用手势体会旋律的起落。

② 对比体验， 2 3 1 6，哪一种花瓣更有灵动的感觉? ③ 看曲谱，是什么带给了我们这种灵动的感觉? ④ 引出每个乐句首都有一个休止符。

⑤ 聆听第一部分，体会并用手势表现休止符的灵动。最后乐句。

① 边唱边用手势品味并表现力度的变化。 ② 理解是旋律、力度的变化带来花瓣飘落的形态。

4、完整聆听前奏加第一部分，表现飘落的花瓣。

四、全曲完整聆听

过渡语：如此优美深情的歌曲到底在歌唱什么呢?仅仅是传递花瓣飘落的美感吗?让我们一起完整聆听男女混声合唱《飞来的花瓣》。

初听，思考：

1、歌唱表达了一种怎样的情感?

2、歌曲的第二部分与第一部分有什么不同? 学生交流。(四部合唱从音响效果上带来了丰富感和震撼感)

五、聆听感悟第二乐段

1、B段情感的推动体验。

①设问：第二部分激动的情绪是怎么推上去的? 找到音的最高点，高音2 ②品味前2句的旋律推进美感。

教师哼唱曲谱，请学生关注每一句的句首音和句尾音。第一句：5到3，第二句 5到5，第三句3 到高音2。

品味第三句首回落的情绪美感。对比，有回落和无回落的不同推进感。 ③聆听前2句，教师引导学生用手势表现旋律的起伏变化。

2、体验情感的爆发点：“三个回答”

①教师自然地用歌声接上前面的聆听。并分析强拍起音带来的情感爆发。 ②学生自由表现“三个回答”。

师：同学们，请你想想平时老师对你的关爱，对你的叮咛，一定有很多令你感动的小情节吧!(闭起眼睛默默想10秒)所有的记忆，所有的感激，所有的深情在这里化成一次又一次“回答老师”。你会用怎么样的力度处理来表现这三个重复的回答老师，表达自己的感激之情。生：小组自由交流，讨论。 ③ 小组表现。

④ 聆听范唱，体验不同的情感处理。强突弱弱中弱 ⑤ 说说这种处理的好处。激动中又不乏深情。

⑥ 同学们，当我们对老师的情感不断地积蓄积蓄，终于要倾吐出来的时候，你想对老师说些什么呢?生简单交流。

⑦ 让我们也一起随着音乐把想对老师说的话的在心中默默地表达吧!(完整欣赏第二部分)

六、用自己的方式表达对老师的感情

生分组表演

第三篇：飞来峰导游词

游览路线：飞来峰—青林洞—玉乳洞—理公塔—龙泓洞

各位游客，大家好!欢迎大家来到杭州飞来峰参观游玩。今天，由我带领大家游玩飞来峰。我叫兰兆昌，兰花的兰，大家可以叫我小兰或兰导。在参观过程中，有什么疑问的，可以问我，我会尽我所能，为大家答疑释惑。

好!我们眼前这座奇秀的小山峰就是飞来峰了。古诗有云“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”没错诗中的“飞来峰”就是此地了。飞来峰又名“灵鹫峰” 。相传在一千六百多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇地说：“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来?”因此后人命此山为飞来峰。还有人说，飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公**抢新娘救生灵的故事。相传飞来峰下原是个村庄。南宋初年时，有一位名叫李修源的天台人，在灵隐寺出家后，不受戒律，好吃狗肉，身穿破袈裟，头带破帽子，脚穿破拖鞋，手上还拿一把破扇子，整天在村庄里游来荡去，疯疯癫癫。但却好管闲事，爱打抱不平，人称“济颠”。这位疯和尚还有能掐会算的本领呢!一天他掐指一算，四川峨眉山有一座小峰将要飞来，可能要压着灵隐村。他急忙跑到村里劝说村民赶快搬家，可村民没有一个相信的。大白天疯和尚难道又说疯话了?这时，远处正有一群人吹着唢呐，抬着花轿过来，济公一看是迎娶新娘的队伍，心想要是我和尚跟新娘在一起的话，那乡亲们不就会出来看热闹了吗?于是济公冲进人群，背起新娘就朝村外跑。村民一下子都哄动了，“不好了，和尚抢新娘了!和尚抢新娘了!”全村的男男女女，老老少少都追了出来。此时，天空的一阵乌云越来越近，只听“轰”的一声，一座黑压压的山峰，正好压在了灵隐村上。这座飞来的山峰便被人们叫作“飞来峰”。山峰飞来了，村民们又怕山峰会重新飞去，于是便在山上刻了数百尊佛像，镇住了山峰。从此，飞来峰就再也飞不走了。真可谓“山不在高，有仙则名”。

飞来峰从峨眉山飞来，这当然是个虚构的传说。请各位仔细观察一下，眼前这座山峰，古藤交错，洞壑遍布，它的地质结构确实与周围的山峰不一样，似有“飞来”之感，“飞来峰”就是因此而得名的。飞来峰形成于地质史上的二叠纪

时期，距今已有两亿年历史，是一座石灰岩山峰。它的主要成分是碳酸钙，质地松脆，易受水蚀和风化，常年累月就形成众多形状迥异的岩洞，是大自然造就了“无石不奇、无水不清、无洞不幽、无树不古”的飞来峰。特别珍贵的是，在天然岩洞里和山崖上，布满了五代、宋、元时期的大批石刻造像，属浙江省内最大的一处摩崖造像群。在长约600米、宽约200米的区域内共有470余尊造像，现保存较为完整的就有338尊。飞来峰造像中最著名的为雕凿于五代后周广顺元年(951)石刻造像“西方三圣”，创作于公元1022年的“卢舍那佛会”浮雕，雕刻于南宋时期飞来峰最大的造像“大肚弥勒”。这些精湛的雕刻艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，而且使飞来峰成为我国石窟造像中的艺术宝库。好，现在我们就去钻一钻飞来峰那幽深的洞壑，欣赏一下全国罕见的五代到宋元时期的石刻造像吧!

好!就让我们身临其境，感受它的魅力吧!现在我们来到飞来峰东南侧最大的一个洞，叫“青林洞”。它因洞口形似虎嘴，又称“老虎洞”或“金光洞”。请大家抬头细看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是“华严三圣”：中间是“毗卢遮那佛”,是佛教密宗中最高的神，他双手施智拳印，又称“大日如来”，即佛光普照的意思;左边是文殊菩萨，手执金刚剑;右边是普贤菩萨，手执经函。这龛佛像建于公元1282年，是元代作品中最早的一龛。

洞内除了古代石刻，还有不少济公传说中的遗迹呢!我们前方这块酷似石床的岩石就是“济公床”。传说济公常在洞内喝酒吃狗肉，吃饱喝足了便在石床上呼呼而睡。

接下来，我们前往下一个洞，玉乳洞。走在山间的小路上，你会发现飞来峰的树都是从岩缝里长出来的。尤其那盘根错节的千年古藤(油麻藤，生命力很强，开紫红色的花，很多树被油麻藤绞死)，树连藤，藤缠树，已是你中有我，我中有你，交融相合。玉乳洞是飞来峰的第二大洞，因洞中岩石呈乳白色而得名。从前洞中栖息着许多蝙蝠，洞顶又呈蝙蝠状，又叫“蝙蝠洞”。

洞内曲折通明，有点像桂林伏波山下的伏波洞。伏波洞有宋代造像，玉乳洞四壁所刻20多尊真人大小的罗汉也都是北宋真宗咸平四年(1001)的作品。不过现在这些造像大多经元代修饰重装，每尊都高达1米以上。这个洞内还有个名字叫“岩石室”，传说晋代道人、炼丹专家葛洪的祖父葛孝先就在这里修炼而得

道成仙的。洞前那块岩石平台，称“翻经台”，相传南北朝诗人谢灵运曾在这里翻阅过经书。玉乳洞内的十八罗汉像，高都有1米以上。在玉乳洞东端两侧还有六祖像，他们分别是：初祖达摩、二祖惠可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，合称“震旦六祖”。

各位游客，现在我们来到飞来峰外围。眼前我们看到的塔叫“理公塔”。它是为了纪念灵隐寺开山祖师慧理和尚而建立的。据说慧理圆寂后，他的遗骨就存放在塔下。现在的塔是明代万历十八年(1590)重建，塔为实心、七层六面，一层为塔基，二层刻塔铭，三层刻《金刚经》，四层以上是佛像。古朴苍桑的理公塔见证了一个印度和尚不远千山万水来到中国弘扬佛法的艰辛。

各位游客，前方我们又看到一个洞，它叫龙泓洞。大家看洞口右侧有一组结构完整、形象逼真的反映佛教历史题材的浮雕，是由三个时代内容各异的高僧取经故事组成的。第一幅是“白马驮经”故事。说的是东汉永平十年(67)，明帝派遣蔡谙等人去西域求佛法，在月氏(音rou zhi)国遇到来自天竺的僧人摄摩腾、竺法兰，便请他们到京师洛阳传教;第二幅是曹魏僧“朱士行取经”的故事。只见朱士行左手提棍棒，右手牵匹马，大步前进。第三幅是“唐僧取经”。只见唐三藏十分虔诚地双手合十，缓缓前进，说的是唐代高僧玄奘于贞观三年(629)从京都长安出发西行，跋山涉水，克服了许多困难，终于达到北天竺摩揭陀国，拜见戒贤法师的故事;这些雕刻结构完美形象生动地讲述了中国历史上内地僧侣到外国去，外国僧侣到中国来的宗教文化交流活动，具有写实风格。

我们入洞看看。此洞因中间端坐一尊观世音像，又叫“观音洞”，大家抬头又能看到洞顶开一小口，可以直接看到天，俗称“通天洞”。看!洞顶那一大一小的自然石块的背影像不像送子观音?旁边是射旭洞，也就是著名的“一线天”。请大家抬头仰望黑咕隆咚的洞顶石缝间，看你是否能找到这微露的一线天光。好的!各位游客。飞来峰景点参观到此结束了，谢谢大家的配合，祝大家旅途愉快!篇二：飞来峰导游词

飞来峰导游词

灵隐寺旁的飞来峰，也是杭州的名胜，是灵隐地区的主要风景点。明人袁宏道曾盛赞：“湖上诸峰，当以飞来为第一。

飞来峰又名灵鹫峰，山高168米。飞来峰是我国南方古代古窟艺术重要地区之

一。在青林洞、玉乳洞、龙泓洞、射阳洞以及沿溪涧的悬崖峭壁上，有五代至宋、元年间的石刻造像345尊。

其中的西方三圣像(五代)、卢舍那佛会浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金刚手菩萨、多闻天王、男相观音(均为元代)，都是不可多得的艺术珍品。其中最引人注目的，要数那喜笑颜开、袒腹露胸的弥勒佛。这是飞来峰石窟中最大的造像，为宋代造像艺术的代表作，具有较高的艺术价值。

飞来峰过去72洞，但因年代久远，多数已湮没。现在仅存的几个洞，大都集中在飞来峰东南一侧。最南端的一个大洞叫青林洞，洞内有石床、手掌印，传说石床为“济公床”，后掌印为 “济公手掌印”。

在射旭洞内，往洞顶上看，可见到洞顶微露一线天光，这就是“一线天”胜迹。

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飞来峰景区还开辟了中华石窟艺术集萃园。集萃园塑造了代表不同地区、各个年代的佛像近万尊。如四川大足石刻、乐山大佛、安岳卧佛、甘肃麦积山石窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟等石窟造像。篇三：灵隐寺导游词(免费版) 灵隐寺

各位游客，杭州是全国历史文化名城，八大古都之一。历史上素有东南佛国之称。那“南朝四百八十四，多少楼台烟雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。现在我们已经到了灵隐景区。灵隐景区不仅有闻名全国的千年古刹灵隐寺，也还有古代石窟艺术瑰宝飞来峰造像。这里名山胜水，名人轶事，名泉，名亭，名寺，名佛融为一体。形成了一个优雅，秀丽，文化氛围浓郁的仙山佛国。请看这面写有“咫尺西天”的照壁。“咫”是我国周代用计算长度的单位，约八寸，咫尺是距离很近的意思，意思是说从这里只要往前再迈一步就是佛国世界灵隐寺了。现在请各位游客随我进入景区进行游览。

“溪山处处皆可庐，最看灵隐飞来峰”我们眼前的这座海拔仅168米的奇秀小山峰就是苏东坡诗句中提到的飞来峰。相传1600多年前，印度高僧慧理来到杭州，看到这里奇峰怪石，风景绝异，惊奇的说“此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何时飞来?因此后人取名此山为飞来峰，又名灵鹫峰。还有人说飞来峰是从峨眉山飞来，并流传着济公**抢新娘救生灵的故事。真是“山不在高，有仙则名”。其实飞来峰形成于地质史上的二叠纪时期。距今已有两亿年历史，是一座石灰岩山峰，它的

主要成分是碳酸钙。质地松脆，易受水蚀和分化，长年累月就形成许多形状各异的岩洞。大自然造就了无石不奇，无水不清，无洞不幽，无树不古的飞来峰。特别珍贵的是在天然岩洞里和山崖上布满了五代至宋元时期的大批石刻造像。在长约600米，宽约200米的区域内，共有153龛，470余尊造像。保存较为完整的就有338尊，这些精湛的雕刻塑艺术品不仅给奇峰秀石增添了神秘色彩，而且使飞来峰成为我国石窟造像中的艺术宝库。

我们现在来到的地方叫青林洞，有人又称其为老虎洞，因为这个洞口看起来似老虎嘴。请大家抬头观看，位于青林洞口上方的三尊大型佛像就是华严三圣，中间是毗卢遮那佛，是佛教密宗中最高的神，左边是文殊菩萨，右边是普贤菩萨，这龛佛像凿刻于公园1282年，是元代作品中最早的一龛。在华严三圣旁有三尊小佛，人称“西方三圣”，它雕刻于五代后周黄顺元年，即公元951年，是飞来峰所有雕刻中年代最早的作品。中间那尊叫阿弥陀佛。他是西方极乐世界的教主。称无量寿佛，接引佛。两侧分别是他的左右协侍，大势至菩萨和观音菩萨，这些作品虽然已经分化，但仍然可以看出五代时期的艺术风格。其制作是相当工整精致的。让我们再看那洞口右边的崖壁上，是佛教故事卢舍那佛会佛雕，这是飞来峰中雕刻最精致的作品。石龛正中坐在莲花座上的是卢舍那佛，他是佛

教密宗中的最高神，能以光明普照众生，故名大日如来吉佛，卢舍那佛头戴宝冠，身披袈裟。双臂上举，作说法状。左右两侧骑师，骑象的分别是文殊菩萨和普贤菩萨。还有四天王和四菩萨像，再加上随身供养，一共十五尊，龛外还有两个飞天浮雕都是北宋前夕元年，即公元1022年的作品，这组造像手法精炼，明巧细致，富有装饰趣味。洞内除了古代石刻，还有不少传说中的济公遗迹呢?我们前方这块酷似床一样的岩石就是济公床。传说济公常隐洞内喝酒吃狗肉，吃饱喝足了便在石床上呼呼而睡，现在请大家沿左边小洞猫腰进去找一找济公的手印，看这巨大的手印就是济公为救被飞来峰倒塌压住的小孩用力顶开倒坍石块而留下的。下方还留下一顶济公常戴的船形帽子。

各位游客，我们游完了青林洞，再去玉乳洞看看。在这条路上，大家会发现这里的树都是从岩逢里长出来的，尤其是那盘根错节的千年老藤与那些树木连在一起，已是你中有我，我中有你了。玉乳洞是飞来峰的第二大洞，因为洞中岩石呈现乳白色而得名，洞中曲折通明带有许多宋代造像。这里二十多尊真人大小的罗汉都是北宋真宗咸平四年的作品。我们在这里还可以看到十八罗汉像。每个都高达1米以上，在洞东端两侧我们还可以看到六祖像，合称“震旦六祖”。请看这洞壁上还有雷公和凤凰佛雕，雷公肩生双翅，滞在空中怒目俯视，在浓云疾雨中布雷吐电，祛除妖魔。那嘴衔花

朵，引颈展翅的凤凰则在风雨中飞翔，栩栩如生。这些都是北宋的作品，北宋期间雕刻的罗汉像多数面形方圆，表情呆板，服饰线条生硬，身躯高大。当然也有精美的作品，等下我们看到的大肚弥勒就会让你大开眼界，惊叹不已。

各位团友，现在我们看到的是理公塔。这座塔是为灵隐寺开山祖师，慧理和尚而建立的。据说慧理圆寂后他的遗骨就存放在塔下，现在的塔是明代万历十八年重建，塔为实心，七层六面。一层为塔基，二层刻塔名，三层刻金刚经，四层以上为佛像。古朴苍桑的理公塔见证了一个印度和尚不远千山万水来到中国弘扬佛法的艰辛。塔旁这两尊石刻都为元代作品，左边这尊大腹便便，面带微笑的就是西藏喇嘛教中的财神。全称宝藏神大夜叉王，他身上披挂着用鲜花串成的璎珞，戴着金银珠宝串成的项圈，臂钏，脚镯，全身珠光宝气。右手执一个大包珠，左手握着口吐串串珠宝的银鼠，右脚还踩着一只大海螺，据说他掌管天下无尽财宝，据佛经上讲，只要按照上面样式绘制或者雕刻出宝藏神大夜叉王那么想要什么就有什么，右下方这尊为金刚手菩萨像，金刚手就是夜叉神，按喇嘛教密宗形象应该是十分凶恶的，可这里我们看到的金刚手却头戴宝冠，手拿金刚杵，身围飞舞飘带，一脸孩童的天真稚气。完全打破了密宗仪式，他是唐宋传统风格同藏门民族结合的一件艺术品。

各位游客，我们面前这个洞叫龙泓洞，龙泓洞洞口右侧有一组结构完整，形象逼真的佛教历史题材佛雕。长约6.6米，高约1米，描述了白马驮经，唐玄奘取经以及朱世行取经的故事，第一组是唐僧取经的故事，唐三藏十分虔诚的双手合十缓缓前进，这组浮雕说的是唐代高僧玄奘于贞观三年，从京都长安出发西行，跋山涉水，克服了许多困难。终于到达北天竺国摩竭陀国拜见戒贤法师的故事。第二组是曹魏僧朱世行取经的故事。朱世行左手提棍棒右手牵匹马，大步前进。第三组是白马驮经，说的是东汉永平十年，明帝派遣蔡谙等人去西域求取佛法，在月氏国遇到来自天竺的僧人摄摩藤和竺法兰，并请他们到京师洛阳传教。这些雕刻结构完美，形象生动的讲述了中国历史上内地僧侣到外国去，外国僧侣到中国来的宗教文化交流活动。具有写实风格。

各位游客整个飞来峰最引人注目的要属前方对面崖壁间那袒腹露胸笑脸相迎的大肚弥勒了。他是整个飞来峰造像中最大的一龛，长9.9米，高3.6米。您瞧他慈眉善目，安然坦坐。一手按布袋，一手执念珠，在两旁十八罗汉的拥护下，他开口常笑，笑世间可笑之人，大肚能容，容天下难容之事，这尊雕刻于公元1000年的宋代杰作已成为飞来峰造像的标志作品。