学生给我的感动范文

2022-06-18

第一篇:学生给我的感动范文

汶川大地震给我的感动

——2011级2班陈柳杉

公元2008年5月12日14时28分,中国四川省汶川发生大地震。震波摇动了大部分的中国国土,震魔使成千上万的人被压在垮塌的房屋中,震魔夺走了无数人的生命„„在这山河同悲,日月共泣的同时,许多感人的故事也在发生着。

年过花甲的温总理辗转在重灾区指挥救灾,反复强调:人民的生命高于一切。他爬上残破的断墙向灾民喊话:“只要有一线希望,我们就尽百倍努力,决不会放弃。”他通过废墟的缝隙着急而心痛的鼓励受困的孩子:“我是温家宝爷爷,孩子们一定要挺住,你们一定会得救。”他默默地为死难的老百姓三鞠躬„„不眠不休的温总理步伐快捷地穿梭于抢救现场、避震人群、幸存孩童的中间,为灾民传递着勇气和信心。

一位热血军人在余震中,战友不让他进入废墟,他指着身上的迷彩服说:“记住,一个兵,穿上军装的时候,就不再是你老子的儿子!你老婆的男人!你是老百姓的儿子!国家的男人!国家的军人!”然后向亲人所在的城市方向敬礼:“别恨我,我是军人!”余震使废墟二次坍塌,他把伤员压在身下,自己却受了伤。7小时过去,他醒过来,拔下针头再次冲进了救援的队伍。废墟上,他看到随自己部队的女军医在搬运砖头。上去就是大骂:“谁让你到这来的!混蛋!告诉你!男兵没有死绝之前,女兵都给我滚回去!你是医生!你的战场是手术台,不是这,退下去!”又转身喊:“男兵!上!”

一个26岁的青年,名叫陈坚,在废墟下被压了70多个小时,无法动弹。他深情地对救援人员说:“我不想我的小孩生下来就没有父亲。我要坚强,我一定要坚强,我必须要坚强,为每一个深爱我的人。”对亲人的牵挂激起了陈坚强烈的求生欲望。 7个多小时之后,陈坚被抬出,但生命的火焰由于震魔的摧残慢慢地熄灭了。他是那么乐观,那么坚强,离生的希望曾经只有一步之遥。他生前的那些话,仍能让人感觉到珍爱生命的顽强。

谭千秋,德阳市的普通教师,在坍塌的教室里救出了4名学生后献出了自已宝贵的生命。命悬一刻之际,他张开双臂,用文弱的背脊无悔地迎向沉重的水泥板,象一只展翅护犊的雄鹰,把生的希望留给了他的学生。这关键时刻的勇敢,使教师的精神、教师的人格、教师的伟大得到丰盈和弘扬。

国难当头,人们向灾区伸出了援助之手。一位乞讨老人,头发花白,穿着满身补丁的衣服,脚上穿着一双破烂的凉鞋,手中端着一个缺了边讨饭碗,走向募捐点,哆哆嗦嗦地掏出皱皱的5元钱,用力展平后,放进了募捐箱。几个小时后,老人又一次出现了,他掏出了100元,塞进了募捐箱。 这次把所有的工作人员给惊呆了。老人说:“身上全是讨来的一毛两毛还有一些硬币,特地利用中午凑了凑,到银行,将全身的零钱兑换成一张一百元。灾区的人比我更困难,他们的生命都受到威胁,不容易啊!”

这一幕幕,感动着我,深深地震撼着我的灵魂,强烈地升华着我的心灵。

经历了这样的感动,我们会更加关心身边的每一个人;

经历了这样的感动,我们会带着英雄气概去帮助需要帮助的人;

经历了这样的感动,我们会更加坚强,珍爱生命;

经历了这样的感动,我们会天塌地陷不动摇,坚守责任更坚定;

经历了这样的感动,我们会更加坚信,人间有大爱,处处有善良!

第二篇:小学生作文 蚂蚁给我的启示.刘国成

蚂蚁给我的启示说起蚂蚁大家都知道,它们看上去很渺小,只有米粒一样大。一个倒8字形,从肚子两边伸出两对极为细小的腿,就仿佛从身体里伸出来做支撑的支架一样,看上去有那么一点儿可爱。身上有浅黄色的绒毛,毛非常细,如果不仔细看,休想看到。头顶上有一对触角,随时都在灵活地转动着。但是对这样的蚂蚁,不可能入得了我的法眼。可是,有些事情却改变了我的态度。

一天,我在草地上玩耍,不经意看见一只蚂蚁,它应该是在找食物。我并没有理睬它,因为这是太平常不过的事情了。

不一会,这只蚂蚁它居然找到了一大堆它们最喜欢吃的食物——毛毛虫。这条毛毛虫大约7厘米长,胖嘟嘟的。可是这样的美餐对于一只弱不禁风的蚂蚁来说,简直是小巫见大巫。可它也试着搬了一下,毫无疑问,它是拖不动的。我心想,小不点,放弃吧!就凭你,不是癞蛤蟆想吃天鹅肉吗?在我认为它们到嘴的肥肉就要飞了的时候,却出乎了我的意料它居然有办法改变这个现状。原来它头上的这对触角能传递信息,所以它把找到食物的信息传给了同伴,让同伴们一起来搬食物。

不一会儿,成百上千的蚂蚁排着整齐的队伍到来了,它们用尽了吃奶的力气才搬起食物来,可是老天偏不成全它们。天变了,空中乌云密布,很快就下起了大雨,此时,它们离巢还有1.52米远的距离,可这个距离对于蚂蚁来说,显得实在是太远了。我们都知道蚂蚁最怕水,我想这回它们应该死了这条心,是该放弃这对它们来说不太现实的食物的时候了。

我竟然又错了。蚂蚁它们蚂蚁吓得落荒而逃,而是一寸一寸地坚持向洞口挪

去。到洞口的路坑坑洼洼,还有一个对它们来说很陡的斜坡。它们在路上摔散了有爬起聚拢,不惧怕前面有任何东西的阻拦。最后,在它们的团结协作下终于成功地把肥大的毛毛虫拖进了洞里。

我没想到,它们坚持的力量居然这么强大,我不由得开始敬佩起它们来。 通过这件事,我感悟到一个道理:在成长的路上会遇到重重困难,也会遇到重重险阻,但这都是人生必须经历的考验。如果我们不够勇敢,不够坚持,等着我们的就是失败,但只要我们肯坚持下去,就没有什么事情是不可能的。

其实,大自然中有许多值得我们去发现、去观察、去学习的好榜样,因为大自然就是我们的好老师。

第三篇:给我的昨日女友

小小妹老婆:

早已预料,有天你会把我甩了。但没想致到会来的这么快这么突然,在我风尘仆仆来赴你定的约会,你爽约的第二天,在我们相恋不足两个月,在我还纳闷的问你为何这段时间对我不冷不热,在我想着要给你怎样美好的一个未来时。你缺乏勇气,无论任何事,却在跟我说分手时,那么的坚强,无论我如何的辨白、请求,你丝毫不给机会,态度快绝的让我怀疑是否是那个一直娇弱的让我心痛的你。

你曾一味怀疑我对你的真心,还傻傻的和我闹过两次。可否知道你关机后,我的那份着急。一通通拨着你的手机,一遍遍叫着你的名字,我好怕就这样失去你,清楚知道有好多地方配不上你。我的贫穷我的霸道统统都告诉你,只想让你知道我的真心。你轻柔的声音“没关系,我不是一俗人,我不爱财。我喜欢你像小子一样做梦。你安排一切就好,我就做一个童话中的孩童。”我一直努力让你生活在童话中,而你太单纯了。我真怕你适应不了社会。所以我总是提出许多要求。教你勇敢,教你为人处世。我说过要把你塑造的更加完美,即使有天我会失去你。因为我真的爱你,很爱,很爱你。记得你愠怒的反问:“我不好吗?”你好,真的很好!你的单纯,善良,可爱,让我不能放弃。我时常怀疑,我能否拥有一个如此的你。

太了解你的单纯,你的不勇敢。我喜欢给你出选择题。“你爱我吗?是or不是”“你对我有很深的依赖对不对?”“你有吃醋?因为在意我抱过一个女孩子。”电话中你怯怯的声音让我怜惜,真想把你拥在怀里,一辈子。

因为远隔千里,我给不了你许多。知道你受了好多委屈,我却无能为力。那晚,你在电话中委屈的向我诉说被一男生跟踪,文静的你居然骂了几句。才发现,对你的爱竟如此苍白无力。读着e-mail里你写的羞涩优美的诗,我知道你承受了太多太多压力,而我还在给你施压,只是因为害怕失去你!

傻傻的你告诉我。这是你的初恋。虽然你的身边有许多男孩,你朋友的反对,你的困惑。

你真是个让我捉摸不透的孩子。有那么多人宠爱,有很好的才华,却有很深的忧伤。读你的文字是种享受更是一种折磨。我也和你说的许多人一样,并不能理解你,但我不会向他们一样夸你,我只会揪你的怯弱狠狠的批评。你怯怯的沉默让我心痛,真的很痛。

忘了你是个寻求完美的人,也忘了你说过女孩子是需要哄的。我以为我的太多要求可以编成一个美丽的童话,让你永远住在里面。没成想一个假期,一切皆变。

不知从多久开始,每个电话都是用你的生气作为结束的代价。掉了手机,不是我不和你联系的理由;忙,更不能消灭我14天不理你,忘了七夕的借口。我真的不知道你的假期会因为我变的一团糟。我更没想到我一直都在自私的要求你。而末曾问过你的感受。我不明白,想我,爱我,你为何就是不愿说出口?当那七条你写的完美的文字发给我时,我以为你又在跟我任性。直到你被逼说出“我是在游戏”,才明白问题的严重性。那刻才醒悟,我给你的所有诺言不过都是海市蜃楼。终于明了你不要诺言的理由了,真是一聪明的女孩!

想给你最好的一切,不让你受任何伤害,我却没能力,而你也不再给机会。

我清楚你是在意我的,放弃是你最无奈,也是最好的选择。

“对不起”这三个字应该我说,没能给你一个完美的初恋。

希望你可以长大些,不要那么单纯,那么善良,真怕你会再受伤!如此一女孩,无德无才的男孩是懂不了的。

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第四篇:《论语》给我的启示

孔子是我国春秋末期人,《论语》是孔子与其弟子的言论集及活动的记录。 在中华文明史上,没有任何一个人像孔子这样受到人们广泛关注,也没有任何书像论语这样为社会各阶层普遍研读。尽管中国的社会性质、文明程度都发生了天翻地覆的变化,但是,今天,孔子仍然以其强大的人格魅力、学术贡献以及学术精神为人们所敬仰,并且日益走向世界;《论语》也以其巨大的文化内涵借助现代传媒手段为更多的人所知道。

人们生活在现实社会中,遇到的人和事千奇百怪、五花八门,和人的主观愿望、现实利益发生矛盾是十分正常的事情,如何处理观念和利益冲突,处理人际关系,用自己的行为影响别人而不被别人的不良行为所熏染,是一个看上去简单而实际上又非常重要的问题。所以,自省也好,自觉也好,自律也好,都需要一定的方法,方法得当,就能达到既定的道德境界,否则,就会偏离甚至背离既定的目标。非常感谢论语与现代人生哲学这门课,它让我从论语中学到了许多。

我最初学到的是《论语》对我们学习上的影响。《论语》主张勤学善悟,学以致用。孔子在《论语》强调学习要不耻下问,好学不厌。我们最不能缺少的就是前进的动力,否则的话我们就会停滞于此,不能前进分毫。一个人不能轻易满足,无论何时何地都要虚心向别人学习,在学习中去理解、感悟,把学来的东西加以消化吸收,然后应用到自己的生活中。从论语中我们可以得到,学习可以分为三种境界。“敏而好学,不耻下问”为第一境。《论语》里谈到,获取知识首先要做到“勤勉”、“好问”,“文”、“行”、“忠”、“信”是我们学习的主要内容,我们在学习的时候要博、广,不能偏颇、单一。“温故而知新”、“学而时习之”是我们学习的第二境。这是我们从小到大被老师耳提面命的一点,只有不断的巩固自己学到的东西,才有可能在实践里很好地运用。而“学而不思则罔,思而不学则殆”、“如切如磋,如琢如磨”则是学习的第三境界。学习并非是一知半解,浅尝辄止,而应是学以致用,要学会思考问题,做到理论和实际相结合,在实践中灵活运用知识,才是学习的最高境界。首先孔子强调学生要端正学习态度和明白学习的意义。这在其对宰予,冉求,颜回三名弟子的评价中可得到充分的验证。冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废,今女画”宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可朽也,于予与何诛?”以上这三个很明显地告诉我们,孔子对学生的学习态度是非常重视的。冉求在学习上遇到“心有余而力不足”的困惑时,孔子告诉他,所谓“心有余而力不足”,是走到中途而力尽而止,现在你不是因“力不足”,而是固步自

封自动停止前进。这就是勉励冉求端正学习态度,宰予虽伶牙利齿,天赋较好,但却无疾而昼寝,不好好学习,不注意自己的学习态度。这令孔子极为反感斥其为“朽木”;孔子认为只有端正学习态度才能积累知识,才能在成就上超越前人。他说:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”端正学习态度与明白学习的意义两者是相辅相成的。因此孔子说:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好,学其蔽也狂。”学生子夏亦认识到:一个人只要“博学而笃志,切问而近思”就可以成为有仁德的人。孔子认为只有端正学习态度和明白学习的意义才能使人获得知识,提高能力,和养成良好的道德品质。孔子这种从学生的主观意识出发使学生自己认识到学习的妙处的教育思想,对我们今天进行教学有重要借鉴作用。

其次,要求学生做到全面发展,从各方面提高自身的素质。在当时就是要学生在诗、书、礼、御、乐、射等方面都加强学习。在孔子的熏陶下,许多弟子都是全面发展的,如颜渊、子夏等。孔子主张学生要通过《诗》,“乐”来培养他们自身的道德情感,从而达到全面发展的目的。他认为:“《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。”所谓“兴”,就是使人感奋起来,警醒起来;所谓“观”,就是使人交融情思,有利团结;所谓“怨”,是可以讽刺或批评在上者的不良倾向,这些就是以诗教为手段提高学生的全面发展。孔子强调一个人的成长要“兴于诗、立于礼、成于乐。”这和当今的全面发展相符合,他听《武》,说它“尽美而未尽善”;而听《韶》则称其“尽美尽善”。他相信音乐既可以激发学生的感情,提高学生的精神境界;又能使之从中得到美的享受和对善的陶冶。因此,学生想全面发展,“诗”与“乐”的学习是必不可少的。孔子要求学生重视道德教育达到促进真善美的合一。这就要做到“刚,毅,木,讷,近仁”,“唯仁者能好人,能恶人。”此外还要求学生 “非礼勿视、非礼勿所、非礼勿言、非礼勿动”从而使到自己达到全面发展成为当时的“君子”。今天由于科学技术的进步,学科之间的互相联系,互相渗透已成为一种自然趋势。知识结构单一化的人才已不适应社会的要求,只有全面发展的人才才能承担建设社会的重任。孔子要求学生全面发展的教育思想对我们今天建设有中国特色的教育体系,有丰富的借鉴意义,值得我们去研究和探讨。但我们必须看到,孔子要求学生全面发展的教育思想存在不少错误和缺点。如孔子只重视人的道德修养方面而不重视生产实践。弟子樊迟请教园艺,他却骂他“小人哉”,这就抑制学生真正做到全面发展,对此我们要加以辨别。

《论语》给我们另一个影响就是为人处世方面了。不得不说,论语的魅力是极其巨大的。中国人两千年的人际交往准则,伦理道德,很多都是从儒家思想中

汲取过来的。它成了我们衡量道德水平的天平。主要就是以下几点,

第一,慎交友。人是社会性动物,总要和别人打招呼,除了生产生活、定各色人

等如官僚、家人、老师、学生、奴隶等之外,人际关系中最重要的就是有朋友关系。孔子说:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季氏》)同三种人交朋友有益处,同三种人交朋友有坏处。同正直、诚实、见闻广博的人交朋友,对自己有益处;同逢迎谄媚、当面恭维背后诋毁、花言巧语的人交朋友,对自己有害处。俗话说“近朱者赤,近墨者黑”,孔子的这番话是十分有明确的针对性和实用性的。

第二,慎享乐。口腹之欲、耳目之好,是人之常情,任何人都有本能的欲望,并

以满足为快乐。但是,如何满足口腹之欲、耳目之好,则有讲究。孔子指出:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。”(《季氏》)意思是说,快乐是多样的,有益的快乐有三种,有害的快乐也有三种。得到的礼乐的调节,宣扬别人的长处,多交贤良朋友,这三种快乐是有益的。而尊贵骄傲、游手好闲、大吃大喝快乐是有害的。

第三,要善于把握和尊长说话的机会。人往高处走,水往低处流,人们学习也好,

修身也好,首先是为了改变自己的地位,所谓“学而优则仕”(《子张》)是普遍的观念,也是孔子教育学生的目的。因而和尊长打交道是自然的事。语言是交流的主体渠道,说话的态度和时机,直接影响到尊长对自己的看法,并进而影响到自己的政治前途和社会声誉,因为这反映出一个人的文化修养和素质。孔子指出:“侍候君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言之谓之瞽。”(《季氏》)在和君子相处时,人们常犯三种错误:君子还没有说到的时候抢着说,叫做急躁;君子已经说到了,自己却不说,叫做隐瞒;不看君子的脸色,贸然开口,像个瞎子,叫没有眼色。这里的君子,本来是指道德高尚的人,在这里泛指地位高于自己、年龄长于自己、社会声望高于自己的人。每个人在现实社会中都在寻求一个机会去展示自己,当机会来临时很多人却因为某种元婴而失之交臂。归因于谁?其实还应该是当事人自己,因为机会是给于有准备的人的。一个人不懂得时刻准备着,抓住表现自己的机会,那个人注定与成功无缘。 第四,常持戒心,遇事多想,全方位思考,尤其是想不好的结果。孔子说:“君

子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”(《季氏》)人的一生不同阶段的性格特点不同,年轻时血气未定,要警惕贪念女色;壮年时,血气方刚,要

警惕争强好胜;年老时,血气已衰,要警惕骄傲自大和贪得无厌。有句话叫做“三思而后行”,就是要人们在做事的时候,不能一意孤行,要多考虑考虑再行动,全方位思考才能让我们做事更完美,更近人意。

第五,人人在家力行孝悌,在国就能力行忠义。孔子把“为人不忠乎”(《学而》)

作为日常反省的内容之一,可见他对忠的重视程度。这里所说的忠是指日常生活中对他人的态度,指的是是否尽心竭力。除了为人谋要忠以外,更主要的是“事君以忠”。义,用通俗的话说,就是符合最高道德标准。义者宜也,按照该做的事情去做就是义。义为做人的根本,用礼仪实行它,用谦虚的语言说出它,以忠诚的态度完成它。每个人只有在家里爱自己的家人,尽孝道,于国才能有爱国之心。如果一个人,连家人都不爱或是不尽孝道,那么于国,他就谈不上什么爱国之心。因为一个人最根本的就是家,而家都不爱的人,他有什么资格或是那什么去爱国?有什么信念能让他不临阵脱逃,有什么留念能让他不在战场上投靠敌军?这就要求我们每个人都要忠义并行。

除了这几点以外我还发现,《论语》里高频率提及的有一个是“君子”。孔子对君子应该是极其推崇的,里面好多关于君子的篇幅。“君子”在《论语》里就是一个完美人格的化身。例如,“君子和而不同”“君子耻其言而过其行”“君子坦荡荡,小人长戚戚”以及“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧”等等。可以看出孔子对于君子有着异乎寻常的喜爱,虽然我们做不到成为这么完美的人,但这却可以是我们在日常行为准则中的一个遵循原则。对我们塑造自己的人格,培养自己的情操也是有着巨大的作用的。很多人现在都以“求异”为追求的方向,认为“君子”是不合他们的追求的。但是我想说,每个人的追求方向及梦想是不同的,但是呢,我们在心里也不能摒弃成为“君子”的愿望,我们应该以“君子”来作为准则,约束自己,使自己趋向完美。而不应该在茫茫的人潮中迷失自己。

学《论语》,读《论语》,懂《论语》是我们每一个青年人学习《论语》的时候应有的态度。我们在追逐潮流的同时,还应该记得保持我们民族的传统,对经典要有一颗尊崇之心。《论语》作为我们中华民族的瑰宝,一部在在全世界流传了两千多年的儒家学派的经典之作,它犹如一位循循善诱的教师,又如一位正直、坦率、宽容的友人,由它可以映射出我们的道德情操、品行修养。它更是一面镜子,能让我们在生活中、工作中找准自己前行的方向。学习《论语》,不仅是对传统经典的尊重,更是对我们人生之路寻找一个指路明灯。

第五篇:老婆给我的话

终于看完了家的N次方,确实很感人,赚了我很多的眼泪和情绪。这些天,我最大的依赖就是看这部电视剧,因为我知道自己醒来可以干什么了,我害怕漂浮不知道干什么的那种感觉。所以这些天我很快乐,很充实,也很踏实。可是看完了,我突然就空了,就像赵雯最后的那种感觉,很空,需要找爱的人抱抱。我不知道我明天可以干什么了。我喜欢这部电视剧,所以让我在短时间内喜欢下一部也许很好看的电视剧很困难,需要时间。时间是万能的,因为你看,家也不是第一部我喜欢的电视剧对不对。

所以从小开始,在我喜欢上一样东西的时候我都是希望天长地久的,我讨厌更改自己的喜好。可是在不得已更改的时候我会放任自己难过,放任自己揪心,我妈妈说,我也是一个强大的小孩,我愿意承担痛苦,甚至喜欢,现在我明白了,因为镖和靶的每次分离都是为了更好的再次重新回到靶心。这段隐晦的话不知道你能不能懂。我想表达的其实就是每个人都有自己的爱,都会离开自己的爱,关于你的前度,我尊重,但也希望如你自己所说到此为止了。我再也不想看见任何让我不开心的东西了,如果你真的爱我就用用心,把以前的东西都换了。

如果你觉得你还需要时间,我觉得我给的够多了,这样你就太任性了。不要觉得你爱一个人想一个人是你的权利,你现在,是我男朋友。就该尽到做我男朋友的职责,是不是?还有,我喜欢齐齐,喜欢她的聪明和勇敢。我想把她对薛洋讲的那段话送给你,这个世界上,除了我可以欺负你骂你,当然还有你妈妈,我不允许任何人动你一下,因为你是我的宝,我不允许别人脑壳有痰的拿你练手,当然也不允许你自己骂自己,记住,以后再怎么跟我吵架也不可以骂你自己。

千万记住我的话,否则你就是不够爱我,就是不想和我在一起了。我想好好的,认认真真的爱你,也保护你。懂不懂?想想楚牧和栗子姐姐,明明相爱却不能在一起,我觉得我就应该知足,因为我可以光明正大的和我爱的人在一起。可以每天都和他犯傻,穿情侣装,划船,放风筝,看电影。。。我觉得我很惜福很满足。周文清,我们都不小了,20岁是一个快要撑起一个家的时候了,我希望我们彼此都不要再幼稚,而是相互取长补短,可以在其他的任何一个方面都一起进步,一起努力。

你一直说你怕,你没有安全感,你不相信我,又说让我不要离开你。可是你想过没,因为你一直怕,一直疑神疑鬼,一直和我吵架,你觉得你会得到我什么回应?我还会那么义无反顾的爱你吗?你不敢付出只想享受我的爱,你觉得会这样一辈子吗?在相爱的人的世界里,任何事都是相互的,你敢爱,我就敢为你一辈子,你敢付出,我就敢为你去死。所以,伸出你的手,我会好好握住它的。退一步说一句难听的话,就算我没有握住它你也应该庆幸,因为我不值得你爱,我不懂得珍惜,而你在我的放手之后会遇到比我对你更好的女人,更值得你爱的女人。

每个人一生都会有一个良人,如果我不是你的那位,那下一位就会是。守株待兔的事只会发生一次,何况还不是人人都能碰到。所以你缩着手不敢付出,怎么能得到我的爱呢。就像我感激蒲玲,因为她不放手,我怎么能和你在一起。在我眼里,她这辈子做的最对的事情就是没有善待你,因为你注定了,是要和我在一起的。我会比任何一个人都爱你。要是你问我原因,没有原因,我就是爱周文清,想对周文清付一辈子的责任。

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