第一篇：幸福之路读书笔记
《幸福哲学》读书笔记
最近学习《幸福哲学》一课，有些好的思考点和笔记想把它整理下来：生命很短暂。在选择道路前，先确定自己能做的事。在其中想那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最好把那些你真正想做的事付诸行动。
什么是幸福?亚里士多德说，幸福是生命的目的和意义是人类生存的终极目标。幸福并不完全取决于我们得到了什么或身处何种境地，而是取决于我们选择什么样的视角去看待生活，幸福是内在的体验。人类活着就是为了更幸福。怎么能更幸福?什么样的生活习惯能让你更幸福?比如，早睡早起，每周三次运动，每次30分钟;有规律的冥想，可以给你的生活带来巨大的改变，开始时每天早餐，午餐或晚上用10分钟冥想，之后可能只需要2-3分钟，办公室，出租车里等都可以;每月看两场电影;没周二出去和伴侣逛逛;一周阅读些有趣的读物;每天写下三件你感激的事;三件你感到快乐的事;每天做三件帮助别人的事;每周周末计划下周的重要的事;每月底计划下个月重要的事;每个年底看下一年有没有希望完成或付诸实施的两件事.....,每次创造新的习惯不要太多，一两个足矣，等习惯固定下来再试图增加。通常30填内可以固化一个习惯，亚里斯多德说：“我们的习惯造就了我们，卓越不是一次行动，而是一种习惯”。
泰勒总结了四种类型的人，忙碌奔波型是未来的奴隶，享乐主义型是现在的奴隶，虚无主义型是过去的奴隶，幸福型是平衡了现在的快乐和未来的意义，再加入一些投入。他建议花四天时间分别记录一个类型的你的典型事例和经理，来总结你在每个类型的得失，感受。关于目标和意义的关系，要过真正有意义的生活，目标应该是自发的，为实现自我存在的意义，而不是为了满足社会标准，迎合他人的期望。这是真我的呼唤即使命感。哪些事你认为是有意义的?它们给你带来什么使命感?当生命赋予了意义，它就不是支离破碎的片段，是乐章。在追寻的过程中，潜力的充分发挥会带来满足感。目标是的追求而不是目标的达到才是带来幸福和积极情感的要素。什么样的目标曾经给你带来幸福?你认为什么样的目标可以给你未来带来幸福?
泰勒建议把每日的事物记录下来，包括它们用的时间，用1-5来标定对意义和快乐的强度和感受，用“++”，“+”，“=”，“-”，“--”来记录你希望在此类事物上增加，保持还是减少时间。这样可以帮助你找到并集中在快乐和有意义的事物上，生活规律化，习惯化。有很多人都不明白，幸福是目标，金钱，名利是手段。它们并不排斥。在决断的时候，人们常常把物质放在精神前面考虑，可能是物质比较容易衡量。那你会不会因为过分在意名利而影响幸福感?如果是，是怎么影响的?
福乐就是个体完全沉浸于体验本身，行为和察觉融为一体，在难度和技能成恰当匹配时，福乐体验才有可能出现，对孩子的教育可以把握或寻找事物本身的难度和技能的匹配，这样孩子会在过程中有福乐的体验，员工也一样。
最成功的人都是活到老学到老，不停的探索者奇妙的世界。发问才会有答案，当我们质疑自己时，才能去探索和征服自己。好的学习计划可以帮助成功，包括个人成长和专业成长两方面。心理日记有利于个人成长，领域导师和关注自己的专业领域有利于专业成长。同时，永远不要放弃在困境中学习的机会。
心理学家亚伯拉罕.马洛斯曾写道：“人类最美丽的命运，最美妙的运气，就是做自己喜欢的事情同时获得报酬。” 把工作作为事业的人，除了注重财富的积累外，也关注权利和声望，如果工作不是自己想要的，他期盼的除了薪水之外，就是节假日。把工作看出使命感的人，工作本身就是目标，他们的力量来源于内在，在工作上也感到充实。你把工作当什么?合适的工作能够发挥我们的优势和热情，通常问三个问题，什么带给我快乐，什么有意义，我的使命是什么，我的优势在哪里?这三个问题的交集可以帮助找到让你有幸福感的工作。M
(Meaning)P(Passion)S(Strength)，MPS还可以用于找到员工感兴趣的任务。另外，工作职位越高，使命感越强，工作中塑造使命感会增加幸福感，同样，对工作的认同有时比工作更重要。
与关心我们的和我们关心的人在一起分享我们生命力的经历,想法以及感受可以增加生活的意义并安抚我们的痛苦，让我们感到这个世界的快乐。
第二篇：《罗素道德哲学——幸福之路》读书笔记
读了《罗素道德哲学》这本书，我有很多感触，心情久久不能平静。我了解到罗素本人也经历了由不幸福到幸福这个过程，他在五岁的时候就认为人生漫长的不可忍受，到了少年时更是憎恨人生，乃至多次站到自杀边缘，幸而有对于数学的渴求才得以生的希望。然而到了写这本书的时候，他已经充分感受到了人生的乐趣，并且发觉到人生是多么享受的一个过程。他的一句名言就能充分说明“我的一生始终为以下三种激情所支配，对真理不可遏止的探求，对人类苦难不可遏止的同情，对爱情不可遏止的追求。接下来我摘抄了部分我印象深刻的段落，并谈谈我的一些感想。
很显然，不幸福的心理原因有多种多样。但是它们都有某些共同点。典型的不幸福的人是这样一些人，他们在青年时期被剥夺了一些正常的满足，于是便把这种满足看得比任何一种其他方面的满足更为重要，一生只朝着这一方面孜孜寻求;他仅仅对成功、而不是对那些与此相关的活动本身，给予足够多的、恰当的重视。(P307)
感想：我觉得这段话仿佛说的就是我。由于家庭的贫穷，从小我就很羡慕别人可以自由支配自己的零花钱，可以买自己想买的好看的、好玩的东西，我羡慕了好多年。虽然我没有零花钱，但我并没有任何的怨恨和不满，我只是暗暗地下决心，我毕业了一定要尽最大的努力去赚钱，一定要拥有足够的钱去实现我的、我父母的以及将来我孩子的愿望。 这个想法一直是我前进的动力。电影《非诚勿扰2》里面葛优说，只有穷人才爱去洗脚，享受那种帝王式的服务。好多人会笑，但是说心里话要是我有钱了，我也想去享受享受，没吃过苦的人是不会明白穷人对金
钱的渴望的，虽然我是80后，可是毫不夸张地说，我吃过远远多于同龄人的苦。但是我稍微不同意罗素说的就是，迄今为止，我并没有感到不幸福，可能是我还太年轻的缘故吧，呵呵。
爱情之所以引人重视，首先在于——这一点虽然并不是爱情的最大价值，但却为其他一切价值所必需——它本身是快乐的源泉。爱情不仅是快乐之源，它的丧失也是痛苦之源。其次，爱情之所以被人称颂，还因为它能给所有最美的事物带来更高的价值，如音乐、高山日出、皓月当空的大海。一个从来没有和他喜爱的女子一起享受过好事物的人，便不能充分体会出这些事物所具有的无穷魅力。同时，爱情还能打碎自我的坚厚外壳，因为它是一种生物本能的合作，在实现对方的本能目标时，需要双方共同的投入。(P321)
感想：罗素通过这一段话肯定了爱情在幸福天平上的作用。可是也许是缘分的问题、也许是命运的捉弄，迄今我还没有经历过令我无比向往的爱情，还是一个正如罗素所说的“一个从来没有和喜爱的女子一起享受过美好事物的人”。虽然没有经历过，但是我从身边恋爱中的人的变化就可以知道：爱情就是快乐的源泉。
问题的根子在于，人们过分地强调竞争的成功，以至于把它变成幸福的主要源泉。我不否认，成功意识更容易使人热爱生活。比方说，一个在整个青年时期一直默默无闻的画家，一旦他的才华得到公认，他多半会变得快乐幸福起来。我也不否认，在一定的意义上，金钱是极为有助于增进幸福;而一旦超出这种意义，事情就不一样了。总之，我坚信，
成功只能是幸福的构成因素之一，如果不惜以牺牲所有其他一切因素以得到它，那么这个代价实在是太昂贵了(P327)
感想：我认为罗素这段话并没有坚决的反对去努力竞争，只是说为了去竞争成功而牺牲别的一些因素，代价有点太昂贵了，可是这个所谓的昂贵是因人而异的，如果有些东西是某某原穷其一生所追求的，死又何妨。我很喜欢罗素说的“在一定的意义上，金钱是极为有助于增进幸福;而一旦超出这种意义，事情就不一样了”这句话，生活中有许多活生生的例子，本来和睦的家庭因为太有钱了，结果出现了婚外情，出现了第三者，最终家庭破碎，给下一代都留下阴影。我前面也说了，我要尽最大努力去赚钱，但我不是无休无止的，我只是想拥有足够到可以满足家人的心愿的钱就可以，不想要超出影响增进幸福 的钱，呵呵，这个度貌似好难把握呀!
除了忧虑之外，使人不幸福的最主要的潜在原因之一，或许就是嫉妒了。我觉得，嫉妒是人类最普遍。最根深蒂固的感情之一。我们可以明显的看到，儿童还不满一岁时就有了这种心理，因此每一个教育工作者必须极为慎重地对待这一问题。(P353)
要是你渴望荣誉，你可能会嫉妒拿破仑，但是拿破仑嫉妒凯撒，凯撒嫉妒亚历山大大帝，而亚历山大大帝，我敢说，则嫉妒实际并无其人的海格力斯。因此，仅仅通过成功并不能摆脱嫉妒心，因为在历史上或传说中总会有人比你取得更大的成就。你可以通过享受自己得到的快乐，通过去做自己要完成的事，通过避免和自己想象中、可能是相当不真实的、所谓比自己更幸运的人去做比较，以此来摆脱和消除妒忌心。
(P359)
感想：我特别喜欢这段话。古语有云：闻道有先后，术业有专攻。在各行各业都会有杰出的人，我们可以有远大的目标，比如超越他们，但是必须要脚踏实地，走好每一步，在每一个阶段做好自己要做的事，这样才有可能厚积薄发，而且即使你万事具备了，你还需要考虑是否欠缺运气东风这个必要因素。我们必须认识到，有些事终其一生也是我们无法企及的，因为或许我们错过了那个时代，错过了生命中的那个贵人，所以不要和比自己更幸运的人去做比较，那只能徒增烦恼，做好眼前的工作，开心每一天!
幸福的秘诀在于：使你的兴趣尽可能的广泛，使你对你所感兴趣的人和物做出的反应尽量地倾向于友善，而不是敌视。(P398)
感想：针对这段幸福秘笈，我不做解释，只是想把它送给每一个看过这篇文章的人。
第三篇：读书笔记（2）未来之路
目录 致谢 前言
第一章 一场革命开始了 第二章 信息时代的开始 第三章 计算机行业的前车之鉴 第四章 应用程序和应用装置 第五章 通往信息高速公路的途径 第六章 内容革命 第七章 对商业的启示 第八章 自由竞争的资本主义 第九章 教育：最佳投资 第十章 不出户，知天下 第十一章 各展雄才夺金魁 第十二章 举足轻重的问题 跋
汉英术语对照表 译者后记
2008年1月1日后，比尔·盖茨将把他创立的微软帝国交给年轻人来运营管理。他在保留微软最大股东的同时，将花更多的时间，在以他和妻子命名的世界上最大的慈善基金会上。他的人生进入到新的境界。
大约在1995年，比尔出版了自己的第一本书《未来之路》。这本书揭示了微软成功的秘密，而且在那个时候，比尔预言了计算机行业的未来。
比尔自己认为微软的创立之所以会取得如此巨大的成功，除了历史的机遇外，还有对历史的学习和深刻体会。
比尔因为在湖滨中学的经历，使自己的天分得到了自由的成长。在计算机的世界里，小孩和成人一样握有控制权。这种成长的环境，使比尔和他的伙伴们一开始就因为热爱，而怀抱梦想。
许多年后，当比尔·盖茨回忆起和保罗·艾伦创立微软时的情景都激动不已：那天，比尔和艾伦正站在哈佛大学广场上忘情地阅读《大众电子学》杂志有关一台小计算机的描述文章。他们不是非常清楚计算机会得到怎么样的具体应用。但他们确信，它将会改变他们和这个计算世界。因为一个梦想：让所有的人的桌面上都有一台计算机。
正是这个梦想强烈的激励着两个年轻人，放弃学业和工作，创立了微软。也正是这个伟大的远景，使以后的微软能走得更远。
比尔离开哈佛的机会成本，就是创立微软的成本。一切拥有雄心和远见的人，一定是敢于打破常规的人，历史的机会常常稍纵即逝，容不得瞻前顾后。
在微软由小到大的过程中，微软有两个突出的阶段，一是将MS dos授权给IBM PC，另一个是开发windows 图形界面操作系统。
在个人计算机革命来到之际，微软很好的把握了自己的发展战略：通过开发通用操作系统和应用软件来发展自己的竞争优势，同时，借助IBM的力量把自己带入到一个更高竞争的地位。坚持开放的兼容性的开发，把计算机的世界从一个集硬件、软件一体的集中性、垄断性产业，变成了标准化，可替代性的竞争性产业。
比尔认为只要把软件卖到一个很高的数量，即使是价格低廉，公司也可以发展壮大。到今天来看，这是比尔之所以成为世界首富的原因之一。现在世界上约有1亿台个人计算机上运行的是微软的windows操作系统，微软不仅做到了数量上的壮大，而且在这个赢家通吃的市场上拥有绝对的垄断地位。
msdos在帮助微软赚得钵满碟满的同时，比尔想到了下一步的发展，他们从苹果电脑的图形操作中获得了启发，他们决定推出自己的操作系统：windows。
对微软来说，这样的一幕经常出现：竞争对手总是先他们一步作出创新的举动，微软发现了巨大的市场利益，尾随其后。微软的前3版产品，总是遭人诟病或耻笑。但是，随着微软产品的产品质量有所提高，市场的份额也逐渐提高，微软高举价格或免费的大棒，把对手推向危险的边缘，当对手开始通过法律来控诉微软的垄断时，微软已把目光盯向了下一个目标。
微软在windows的开发就是这样，windows1.0出来的时候，历经了7年时间，而且遭到了嘲笑和抵制。即使是windows3.0略有好转。但是，到了95年，当windows95发布时，首发当天，竟然出现了客户彻夜排队购买的场面。
可以说从windows95开始，个人计算机的市场才得到了更多更大的发展。从那时起，windows在个人计算市场，君临天下。
当windows95大捷的时候，另一场革命正在发生，一个由浏览器引发的互联网革命，网景，一个互联网初创的公司，站在了时代的前列。
之后的故事耳熟能详了：微软在内部的《万圣节备忘录》， 比尔修正了自己在互联网方面的战略。微软开始了自己的互联网征途。当微软的浏览器IE5发布后，由于使用了免费大棒，用户占有率到了90%以上。网景，一个时代开启的象征，卖给了AOL，从大众的视野里消失了。
在1995年的《未来之路》，比尔就预见到：总有一天，微软会跟其他曾经的企业一样，由于失去了对形势敏锐的判断，而在历史的机会中跌大跟斗。他预言了一切，包括自己的失策。互联网转型的案例，在微软成为一段佳话或警示。
在1995年到现在的10多年间，微软仍然保持着自己的警惕和饥饿，它的领域在扩大，对手也越来越新，越来越大：IBM、sun、orcale、google、adobe...
人员不停流动到对手的公司，微软也不停的把对手的天才揽至自己的麾下。据说，微软每年有大约上100项的产品推向市场。
微软已经过了自己30岁的生日，比尔·盖茨已经把微软的目标定格在更高的位置：使信息无时无处不在，信息时代最终将提供人类更高的效率和生活体验。
无论人们怎样的评说，比尔·盖茨所创立的微软，给这个世界带来了伟大的社会进步，而无论过去多少年，比尔都将成为我们这个时代的骄子和巨人而载入史册。
书的封面上是青年时代的比尔·盖茨，当时的他正因为Windows的大卖而春风得意。
现在回首过去，重新翻阅当年他的著作『未来之路』，很有些特殊的意义和微妙的味道。
所谓『信息高速公路』，曾经是这个巨人当年为之奋斗的理想。也许他万万没有想到在十几年后的今天，他所创立的Microsoft会面临Google、Apple等新对手的四面夹攻。
而微软当年的胜利，其实也是建立在『开放』『兼容』『合作』的基础上。MS-DOS最早其实并非质量最优的OS系统，但它可以实现低成本的快速兼容移植，因而迅速打开了市场。比尔·盖茨自己也在书中举了VHS录像带制式战胜BETA制式的例子来说明，成功的事实标准总是最终由经济机制决定，而非技术优势。
现在比尔·盖茨退休了，微软也在当下貌似与过去的『开放』『兼容』『合作』渐行渐远。曾经大义凛然地提出保护软件创作者知识产权的比尔·盖茨，也许没有想到自己亲手打造的战舰会撞上诸如Linux，Google这样真正具备开放性的对手——而这些对手背后的推力，竟是整个网络世界的自由大众。盖茨是个商业天才，但他终究无法打败全世界。
其实这本书的预言几乎全部应验了，或正在应验中。
所以我再读『未来之路』，不由感慨万千、唏嘘不已。
该书作者给我们展现了一条通往未来的信息高速公路。未来如何?作者在书中的最后一句写到“我们如何塑造未来?”不得而知!读完此书，我慑服于作者那长远的目光，对未来有着预见的能力及乐观的精神，而且是相当的乐观。作者比尔盖茨的成功或许正是源于他对未来乐观的预测，但是这并不盲目，或许正是他可以看见事物的两面性并对此加以对待吧!看到事物的发展，并且能够客观地认识，了解事物，所有事情都不可以在一夜之间完成，需要时间。但在未来里会发生什么事情，作者有些作了客观的评价，很合理，不盲目夸大，而有些确实连作者自己都不知道，未来的信息高速公路将会如何的去发展!但作者对此并不感到担忧，哈哈，我认为他确实很乐观，并且也不忌讳，坦诚地告诉读者信息时代，个人计算机的发展将会带来的许些问题。但是，我赞同，任何事物的发展都有其利和弊，这些事不能避免的。而且作者也乐观地相信，这些利会大于弊的。设想了未来光与计算机的普及会给个人及社会带来的变化和问题。同时，作者也提及了关于这些未来发展的背景，这是免不了的，微软公司的发展或许正是得益于这种自由竞争的资本主义。
作者强调了一个竞争机制及一个教育机制。前者，作者认为是竞争促使了社会的发展，同时竞争以技术，知识，人才为核心取胜的概率远远比那些依靠传统模式的公司要大得多。微软以技术取胜，却不单单是卖技术，而是在量上取胜。呵呵，作者也说“只要我们打定在量上取胜，那么我们就能获益。”而且也是靠技术上的不断创新和发展。后者，作者认为教 育是最佳投资：1在教育上投资技术，将技术引进学校，学习机构;2引导人们多受教育，穷此一生，终生学习。对于第1点(当然了，这两点是我自己概括的)我认为具有商业性，不过，这或许对未来教育的良好发展，这个不谈，我也说不了，谁知道呢?但是第2点我强烈赞同。“教育的最终目标会改变，不是为了一纸文凭，而是为了终身教育”“一个不断变化着的世界，接受教育是人们为了能适应社会所能做的最好准备”。
第四篇：《通往奴役之路》读书笔记
个体的乌托邦组成真正的乌托邦
——《通往奴役之路》读后感
共产主义社会是这样的社会：物质资料极大丰富，人的精神生活极大满足，人人平等，没有统治阶级的压迫，安居乐业，劳动成为人的精神需求。
社会学家哈耶克——《通往奴役之路》的作者——也承认这样的社会是一个值得人类努力去奋斗的社会。共产主义的旗号曾经吸引了世界上超过三分之一的人口，曾经社会主义运动是人类历史上最伟大的社会实践活动。但是随着意大利、德国一步步成为法西斯主义国家;苏联斯大林时期的国家恐怖主义的推行以及往后的苏联解体;中国的社会主义实践过程中，大跃进，人民公社化运动，文化大革命等一系列大规模的人类自发将社会推往专制和个体被操控而非个体和社会协同发展的道路上，这一系列的事件使得人们不禁需要再次反问自己，到底社会主义道路和共产主义的终极目标是不是正在将我们推向解放，还是推向奴役?
一、
自由是无可否认的人类基本需求。
人来到世上，自然而然地会被各种各样的束缚渐渐限制了自己的生命。在一般的经济社会中，穷苦的人，最大的理想是让自己的生活能够更加富裕，至少在他这一代机会渺茫的时候，他也将希望寄托到后代身上，希望后代能够争气，不再过着贫苦却总是为了生计而发愁的日子。穷苦的人也许是没有自由的，因为自由需要资本，需要能力，他也许只能日出而作，日入而息。他没有自己的时间，因为他明白，一旦他休息了，就意味着他再也难以维持家庭的开支了，生活就会出现危机。而他的后代呢?也许他重复了父辈的循环，继续寄希望于后代的后代;或者他/她通过自己的努力，终于摆脱了贫穷落后的状态，成为了富足的人，至少在他作为家庭顶梁柱的时候，他的家庭就会过的比较安逸快乐，但是尽管如此，在某种程度上，他仍然是不自由的，因为他的所有时间还是会有大部分用于工作，然而不自由的程度却比上一代轻了，起码他能够买上自己喜欢的东西，去旅游等。 由一个简单的例子，我们看到了在一般的经济社会当中，通过个体的努力是如何使得一个人从被奴役走向自由的。这样的过程是自发的，我们并不需要再外加什么动力，一个人，或者一个家族是会有这样持续的努力的，作为政府，只需要给予足够的空间和时间，社会上的个体自然而然会为了利益的最大化而作出对自己最好的选择，而无需再为他们另外“注入某种打扰平衡的激素”。并且政府只需要在个体无法做到的领域上——比如修筑公路，投资教育，医疗保险——行动就可以了。这样的思想可以概括成为一句话：“管的少就是管得好。”
事实上，自从文艺复兴佛罗伦萨的商业风气传遍欧洲，启蒙运动将自由的理念渗透到每个人的脑袋中以后，欧洲创造了历史上前所未有的财富总量，美国也是动用了自由经济的手段，人人生活都得到提高，仿佛共产主义的理想在这样的环境下产生了。
在此我们已经看到了自由经济对于每个个体所起到的作用是多么的伟大，尽管每
个人都是自私地去为自己谋求福利，但是正正是因为每个人都为自己而活，为了解放自己的物质生活，为了满足自己的精神享受，为更好的生活而奋斗，因此每个人都可能活在乌托邦中，如果一个社会当中每个人都是满意的，每个人都能够实现自己的理想，由这样一群人构成了社会，我们能不说这样的集合就是一个乌托邦吗?
二、
然而支持社会主义的学者和政治家们的理想更“伟大”，他们要解放全人类。他们更多地涉足了他们本不应涉足的个人的领域，哈耶克引用了亚当斯密的一句话点破了社会主义的最严重问题“试图指导私人以何种方式运用其资本的政治家，不仅是其本人在瞎劳神，也是在僭取一种无论如何也不能安心地授权给枢密院和参议院的权力;由一个愚蠢和专断到幻想自己是适于行使这种权力的人掌握它，是再危险不过的了。”
社会主义批评个人自由的最主要点在于：个人主义的自私自利使得社会不能有一个同一的前进方向，因为张三要往东，李四要往西，众口难调之下，所有有价值的道路将因为争吵而难以真正推行，他们仿佛看到了真理，但是他们却因为真理无法被推行而感到沮丧，他们只能很无奈地看着社会一直都处于一个混沌的状态下而深深地自责。“只有政府将一切事物都收集起来统一处理，走向共产才真的有希望。”其实每一个学者也许都有这样的正义感和控制欲。然而哈耶克也给出了明确的反驳：也许当真正的具有绝对优势的道路出现的时候，政府的集中控制是道德的，但是优势的道路本身已经是专制的最好反驳，因为这样优势的道路是在长远看来是具有竞争优势的。举一个简单例子：假如社会上每一个人都使用电而不使用煤炭，电价可以因为大量使用而得到降低，但是电力发展到现在，已经成为了优势能源了，烧煤在绝大多数家庭当中已经不复存在了。
哈耶克的反驳点的第二点，用一句话概括，就是“将在外，军令有所不受。” 凭什么经济学家指出的每个人发展的方向就是适合他们的呢?真理更多的是与实际情况相结合的，不是以现成的条文而出现的，我们很难希望一个制定经济计划的经济学家能够全盘了解各个领域，各个方面的实际情况，也就是制定计划的人很可能不是该方面的专家。在这样的情况下，很难希望这样一个计划是切实可行的，真正适合该领域的。在这样的矛盾下，唯一切实可行的办法是将特定的领域的专家安排去做计划，并且自然而然，这位专家需要有一个比较大的自主权，不让集权者给出阻碍发展的意见。然而这样的专家制定计划无意中暗合了自由经济的核心，因为这样的逻辑可以一直向下推及个人，不得不承认，个人的计划将是一切计划的基础，然而，个人的“计划”不就意味着“自由”了吗?个人计划间的协调执行不就意味着“民主”了吗?只有以实际情况出发，才是最好的计划。 一个经济学的计划涉及的是社会各个阶层的利益，订立一个全国范围的计划，无形中就是将不同的阶级分成了不同的等级。历史上最经典的莫过于前苏联实行的“战时共产主义”政策：为了发展军事工业，国家对农民阶级的压榨实际上已经到了无以复加的地步，除了留下足够的口粮，其余的粮食一律上缴。实际上饥荒最严重的反而是农民，因为在某些歉收的季节，上缴的粮食额度也没有弹性，导致农民饥荒严重。但是这样的牺牲在专制的斯大林看来，只是为了共产主义而牺牲目前的利益而已。在这样的理念之下，每一个个体都是很没有价值的，因为每
一个个体随时要为了国家机器的顺利运作而做出牺牲，每个人的出生只是像奴隶一样被利用被奴役到死，必要时还要真正的去死。
高度集权的经济计划意味着完全取消了市场经济，意味着私人企业不复存在，意味着国家将包揽一个人从出生到坟墓的一切事务，每个人都为了社会主义的伟大理想而甘愿成为“一颗社会主义螺丝钉”。我不否认每一个个体都是渺小的，但是我是绝对不赞同每一个个体是因为渺小而应该主动放弃属于自己的“所有权”，以满足集体及其暴力的需求，而集体的需求却只是来自专制者的需求，在这样的制度下，集体成为了奴役的幌子，成为了统治者的屠刀和长鞭，尽管也许专制者和封建统治者不一样，不是为了一己私利，而是为了一整部机器，但是从目的到形式，共产主义就这样一步步将处于这样社会进程当中的人逼迫成了奴隶。 然而最可怕的不是这样的形式奴役了人，因为当人发现这样的道路是有巨大问题的时候，他们会自动自觉的去反抗，然而历史那套反抗专制统治的争取自由的事件没有在社会主义过程中出现，反倒是人人主动地为这样的道路而“献身”，并且以这样的事情作为极大的高尚情怀。毫不用怀疑共产主义到来之时每个人还是会继续被奴役，因为专制集权会从订立目标的时候开始，直到永远，因为这是国家管理需要。
三、
在新中国成立之初，就有了人民公社化运动，“宁要社会主义草，不要资本主义苗”这类的口号喊的极为响亮，现在再反观当时，实在是不可理喻。反映集权主义的《1984》不只是一本小说，其实是现实的映射甚至是预言。
哈耶克早就在书本的《真理的终结》一章提到了社会主义国家控制思想的问题。 真理来自于哪里?我不敢说真理已经掌握在人们的手中，但是真理更多的来自于批判，来自于不同声音的碰撞，当然不同的声音也会导致混乱，但是不经过混乱的过程，我们的大脑就无法真正触摸到真理的内涵。而历史上的社会主义国家曾经 “把这些官方的学说当作一种工具用来指导和团结人民去行动的必要性，早就被极权主义制度的各个理论家清楚地预见到了。柏拉图的“高尚的谎言”与索雷尔的“神话”，和纳粹的种族学说或墨索里尼的工团国家的理论一样，都是为同一目的服务的。他们都必须以对事实的特定见解为基础，然后再经过详尽的阐述使其成为科学理论，以便证实其先入之见的正当性。”
在这样的环境当中，没有其他的声音，即使再有判断力的人，也会慢慢地被同化，被改造。尽管人类中的大多数的意见是来自于别人的意见，社会上大多数的人持有某种观点，不是经过了深思熟虑才持有的，他们只是支持别人的观点以避免显得和别人不一样。但是这不是国家控制思想的理由，因为这样的情况很可能意味着国家引领人民走向灭亡。
四、综述
中国是一个社会主义国家，是不是意味着我们正在通往奴役呢?我们也经历过大跃进，也经历过全民大炼钢，也经历过人民公社化，也经历过文化大革命，我们
也曾经幻想过拯救还在资本主义社会当中的水深火热的人民，这一切现象都典型地反映出国家计划的巨大问题。但是现在的中国情况也许已经和50年前的社会主义国家有了很大的不同了，因为中国自从改革开放以来，引入了市场经济，在各领域都进行了改革，现在中国又正处于政治民主改革的关键时期。而资本主义社会又发展出了一套很完善的社会保障制度和公共事业，使得每个人在社会中能够有基本生存保障。在社会主义和资本主义之间，界限已经越来越模糊，因为每个国家，无论社会主义还是资本主义，都正在往福利国家转型，而真正受惠的自然是每一个在国家中生存的人民。人与人和和谐，社会各部分的和谐，人与自然的和谐，才是最实在最根本的人类追求，最贴近每个人的利益。什么主义，不过是名字而已，何必较真呢?
第五篇：《幸福和成功》读书笔记
生活需要坚持
——《羊皮卷大全》
《羊皮卷大全》这本书是从世界上最伟大的文献中摘选并整理出来的，作者都是近200年来美国各个行业中的成功人士，他们根据自己的经历，循循善诱地向世人告知成功的秘密以及由之所带来的幸福生活的意义。
“我不是为了失败才来到这个世界上的，我的血管里也没有失败的血液在流动。我不是任人鞭打的羔羊，我是猛狮，不与羊群为伍。我不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，这是羊群中的瘟疫，我不能被它传染。”卷三中这样一段话让我记忆颇为深刻。是的，没有人是为了失败来到世上的，都是为了体验世界和人生，为了渴求的美好，为了这一切，都在不停的努力着!但是，光有这份心和这个认知还是远远不够，还必须同时意识到，没有什么是可以不费吹灰之力得到了，成功也不是一蹴而就的，要想获得想要的，首先要付出，其次要懂得付出的方式，最后也是最重要的，就是要坚持住!其实我们很明白，成功的人中不一定都是聪明的，但是都是有惊人的毅力的人坚持下来了。我们生活在社会里，会遇到形形色色的人，不一定每一个都能理解我们或者被我们所能理解，总会遇到这样那样的挫折和磨难，而我们所能做的有限，仅仅是坚持住，守住自己最珍贵的东西，一直一直守护者，不让任何人抢了去。
其实一件事情的结局无非只有两个，要么完成预期目标，要么未完成预期目标。但是做一件事情的过程却可以有不同的方案，甚至彼此间可能会千差万别到截然相反。然而无论最后是什么样的结果，在做这件事的过程中，能够让人体会到很多的东西，从中学习到很多的东西。对我而言这就足够了，每个人的能力是不同的，虽然原来的起点可能都是一样的，但后来为什么不一样?因为他们所接触过的事情，各自采取了不同的方案去实现，经历的过程是不同的，从中体会到的东西更是不一样的。关键是要坚持下来，才能在完整的过程中得到更深的体悟。
在阅读此书的过程中，我觉得豁然开朗、感觉自己很幸福，感觉到成功的大门随即为我敞开，只要坚持，只要再坚持一会，等待黎明的曙光，然后紧紧的握住手掌，成功就在掌心了。这个道理说出来只是几个字，却总难做到，甚至很多事情在成功的前一秒放弃了，错失了唾手可得的成功。不是没有能力，不是没有机遇，也不是不够努力，只是少了一份坚持到底的决心和勇气!
坚持不懈，直到成功。这不仅是一种觉悟，一种信念，一种坚持，更是一种态度，一个帮助人们走向成功的态度。不管遇到了什么事，都一定要坚持，可以不比别人聪颖，可以不比别人富有，可以不比别人优秀，但是一定要有这样一份坚持。不成功，决不放弃。在有限人生里，我们面临着选择的惶恐、征服的快乐、挑战自己的勇气，所有大喜大悲的情绪都浓缩其中。羊皮卷一书，它浸透着不断提升自身的人生观，给我们以适应、把握世界的心灵。没有说教意味的文字中，娓娓道出人生的真谛：在这个非理性的世界里，也许充满了种种的不公正和令人窒息的罪恶。对待世界的方式有很多种，重要的不是别人如何，而是你如何。追求幸福、财富、关爱是人生的权利，关键在于你坚持了没有?
幸福和成功最终要靠我们自己。一个人要去做什么，决定权在自己。成功的诀窍可以说是个人的不懈奋斗。自己可以选择矢志不渝的追求，或者相反。显然前者导致成功和幸福，后者则导致失败。要成功必须有足够的时间、精力的投入。如果思想上松弛，或者不想投入，那么，成功之梦必然成为泡影。人生的价值、人生的意义，很多人都在寻找，看了这本书，让我若有所思!或许坚持下去，才会发现吧!