理学产生的时代背景

第一篇：理学产生的时代背景

● 毛泽东思想产生的时代背景：

毛泽东思想产生和形成于20世纪前中期。当时整个世界的主题是“战争与革命”，俄国爆发十月革命，马克思主义来到中国，中国的先进分子以马克思列宁主义为指导思想的理论基础，努力运用它来指导中国革命，解决中国革命的实际问题。

● 毛泽东思想形成的社会历史条件：近代中国沦为半殖民地半封建状态→反帝反封建→失败→需要新理论指导● 毛泽东思想的理论渊源：

外部：19～20世纪产生的马克思主义→列宁主义→马列主义来到中国

内部：

1、工人阶级壮大和发展(物质条件)

2、新文化运动，人们的思想得到解放(思想条件)

3、出现一批先进知识分子(五四前后宣传马克思主义的杰出代表是李大钊)

● 毛泽东思想的实践基础：理论来自于实践，毛泽东思想是在民主革命的实践中形成的。

● 毛泽东思想的形成和发展：萌芽：党的建立和国民革命时期(1919～1927)，理论标志是新民主主义革命的基本思想，标志性著作是《中国社会各阶级的分析》《湖南人民运动考察报告》。

“二大”提出了民主革命纲领和民主联合战线

“三大”提出国共合作

“四大”提出工人阶级领导和工农联盟问题

形成：土地革命前中期(1927～1931)，理论标志是道路理论，标志性著作是《反对本本主义》。

原因：

1、实践(土地革命和第一次建立农村根据地)。

2、正反两方面的经验和教训。

毛泽东第一次提出：

1、工作重心转移，走向农村。

2、枪杆子里出政权。

成熟：土地革命后期到抗战时期(1935～1945)，标志是新民主主义革命理论体系的形成，标志性著作是《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》《<共产党人>发刊词》。

原因：毛泽东领导地位的确立→中国共产党结合正反两方面的经验和教训，走向成熟→有一个安定稳定的环境让全党学习马列主义运动(延安时期)

“七大”(1945)毛泽东思想被作为执导思想写进党章(确定)。

发展：解放战争到建国后(1945～1972)，毛泽东思想是中国革命实践过程中形成和发展的。

● 毛泽东思想形成和发展的特点

1、 毛泽东思想是马列主义理论与中国具体实践相结合的产物。

学习马列主义理论→用理论解决具体实际问题→过程中产生毛泽东思想

2、毛泽东思想是在同各种错误思想思潮斗争中形成和发展的。

A、存在错误思潮(教条化、神圣化)

B、毛泽东提出：反对教条主义、反对本本主义，要求结合实践，解决我们具体的问题

C、毛泽东思想是在斗争过程中形成的

3、毛泽东思想的形成和发展过程就是马克思主义中国化的过程。

A、马克思主义中国化，内容是马克思主义，形式上完全具有中国特点和民族形式。

B、集体智慧结晶：党的其他领导人也对毛泽东思想作出了重要的贡献。

C、以毛泽东命名的原因：

a、注重中国实际进行社会思考 b、对中国国情的把握c、反对教条主义 d、文化遗产

4、毛泽东思想的形成和发展凝聚了党和人民的集体智慧。

● 毛泽东思想概念的提出

党的六届六中(1938.10)提出马克思主义中国化的问题，提出实事求是。

党的七大(1945)，毛泽东思想被作为指导纲领确认下来。

十一届六中全会(1981)对毛泽东思想科学含义进行概括，是中国共产党根据原理进行理论概括形成的指导思想。● 毛泽东思想的科学含义

1、毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展

A、马列主义是一般的理论

B、中国的特殊性(中国国情、半殖民地半封建化社会)

C、中国共产党人根据中国国情运用马列主义

2、毛泽东思想是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结

A、毛泽东思想在实践中产生，被实践证明是正确的。

B、毛泽东思想不仅包括革命，还包括建设。

3、毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶

● 毛泽东思想的理论体系

1、关于新民主主义革命的理论

2、关于社会主义革命和社会主义建设的理论

3、关于革命军队的建设和军事战略

4、关于政策和策略的理论

5、关于思想政治工作和文化工作的理论

6、关于党的建设的理论。

● 毛泽东思想的灵魂：包括实事求是、群众路线和独立自主。

1、实事求是：这是毛泽东思想的精髓和根本点,在《反对本本主义》中，毛泽东第一次提出使用思想理论这个概念。

2、 群众路线：内容是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去(领导方法和工作方法)。中国共

产党的根本宗旨：一切为了群众。

3、 独立自主。

● 对毛泽东的科学评价：(一者三家)伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。

围绕在中国革命中的贡献举例，如开创农村包围城市、实现党的工作重点从农村向城市的转移、带领中国共

产党实现革命的成功。

● 毛泽东思想的历史地位

1、毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的光辉典范(发展史角度)：一般理论 国情特殊 两者相结合

2、毛泽东思想是夺取中国革命胜利的理论武器(中国革命角度)

中国共产党在毛泽东思想指导下取得中国革命的成功，解决了一些民主革命中的问题

3、毛泽东思想是建设有中国特色社会主义理论的思想渊源和理论向导(建设启迪)

● 在新形势下坚持和发展毛泽东思想

1、要完整准确地理解和掌握毛泽东思想地科学体系。

2、要把毛泽东晚年的错误思想与毛泽东思想的科学体系严格区分开来。

3、要在实践中丰富和发展毛泽东思想。

● 中国半殖民地半封建社会的形成

第一次鸦片战争和《南京条约》(开端)→中日甲午战争和《马关条约》(进一步加深)→八国联军侵华和《辛丑条约》(完全形成)

● 中国半殖民地半封建社会的特点

骂帝国主义：帝国主义控制了中国的经济、政治、军事，是中国一切灾难和祸害的总根源，是中国独立发展的主要障碍。

骂封建统治：封建势力与帝国主义相勾结，联合专政。

骂封建经济：地主阶级对农民剥削

说明资本主义在中国的发展：民族资本主义有了发展，但是在夹缝中发展起来的，经济地位脆弱，没能成为中国社会经济的主要形式。

不平衡，不统一：政治经济不统一，经济政治文化的发展不平衡。

人民贫困，不自由：中国人民经济贫困，政治上不自由。

● 中国半殖民地半封建社会的主要矛盾和历史任务

两个主要矛盾：封建主义和人民大众的矛盾、整个中华民族和帝国主义国家之间的矛盾

两大历史任务： 民族独立和人民解放(第一位)，国家繁荣富强和人民共同富裕(最终目的)

● 中国近代的民族民主革命

三元里人民抗英(第一幕)

太平天国农民战争

康有为、梁启超领导的戊戌变法运动，把近代中国挽救民族危机和发展资本主义两大目标提到了全新的高度。辛亥革命：

1、孙中山是中国民主革命的先行者，是近代中国摆脱改良主义思想之第一人。

2、建立第一个资产阶

级革命团体——兴中会，第一次提出“振兴中华”口号。

3、建立第一个资产阶级革命政党——中国同盟会，纲领是“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”。纲领阐发为民族、民权、民生三大主义。三民主义是一个比较完备的资产阶级民主革命纲领，是辛亥革命的指导思想。

4、1912年元旦，成立资产阶级性质的共和国——南京临时政府，颁发资产阶级共和国宪法性质的《临时约法》。

● 辛亥革命的历史功绩：

A、

1、推翻两千多年的封建帝制。

2、民主共和的观念深入人心。

3、为资本主义的发展创造了有利的条件。

4、促进了亚洲的觉醒。

B、 辛亥革命的最终失败说明了：阶级革命需要新的领导力量、需要探索新的政权形式、需要新的理论指导。● 旧民主主义革命向新民主主义革命的转变 ：

1、需要→失败→危机加深→新的出路

2、必然性----A、经济：民族资本主义经济的发展。B、政治：工人阶级的斗争也日趋频繁，规模越来越大，开始

向政治斗争发展。C、思想：新文化运动→思想解放。

● 五四运动是新民主主义的开端：

1、彻底不妥协,反帝反封建。

2、工人阶级起决定作用，具有初步共产主义思想的知识分子是主导力量。

3、是无产阶级世界革命的一部分。

4、促进马克思主义传播，促进马克思主义与工人运动相结合。● 中国共产党是马克思主义和中国工人运动相结合的产物：A中国工人阶级的壮大和工人运动的发展是中国共产党产生的阶级基础。B马克思主义在中国的广泛传播是中国共产党产生的思想基础。C一批具有初步共产主义思想的知识分子到工人群众中宣传马克思主义，建立共产主义小组。D1921年7月23日至31日，第一次全国代表大会宣告了中国共产党的正式成立。E中国共产党的成立，使中国革命有了坚强的领导核心;有了科学的指导思想，以马克思列宁主义为指导思想;有了新的革命方法，沟通了中国革命和世界无产阶级革命之间的联系，避免资产主义前途，为实现社会主义前途提供了可能。

● 新民主主义革命的对象

A分清敌我是首要问题。B帝国主义是中国革命的最主要敌人(民族革命)。C帝国主义势力是中国一切灾难的总

根源。D帝国主义和封建势力勾结，影响了民主的独立和政治的进步。E帝国主义的侵略造成了中国长期的混乱。 F封建主义是中国革命的另一对象(民主革命)。 G封建剥削制度是帝国主义侵略和控制中国的主要工具。 H封建剥削制度为中国军阀专制统治提供了便利。I封建主义影响了中国政治的民主化和经济的现代化。J官僚主义也是革命对象之一。K官僚资本主义具有买办性、封建性、垄断性。 L1948年4月，毛泽东在《晋绥干部会议上的讲话》中明确把官僚资本主义列为革命的对象之一。

● 新民主主义革命的领导权

领导权的不一样，是新旧民主主义革命的区别。

为什么新民主主义革命要无产阶级领导?

资产阶级天生软弱。

无产阶级具有革命性最强、压迫最深、分布相对集中、与农民有天然联系等特点。

时代决定：是新的世界无产阶级社会主义革命的一部分。无产阶级是通过中国共产党实现。

坚持无产阶级领导权问题上的经验教训：

必须建立以工农联盟为基础的广泛的统一战线，这是坚持领导权的关键。

在同资产阶级联合时，实行独立自主、既联合又斗争的方针，是实施领导权的基本策略。

建立一支强大的革命武装，是保证领导权的坚强支柱。

加强无产阶级政党的建设，是实现领导权的根本保证。

● 新民主主义革命的动力：

1、农民阶级是无产阶级最可靠的同盟军和革命的主力军。A、人数多 B、具有革命积极性 C。工农联系 D、军队来源。

2、城市小资产阶级是无产阶级可靠的同盟军。

3、民族资产阶级是新民主主义革命的动力之一。 就民族资产阶级的总体而言，是一个带有两重性的阶级，受帝国主义的压迫和束缚，表现出反帝反官僚军阀的积极性。但经济和政治上具有软弱性，同帝国主义和封建主义并未完全割断经济上的联系，缺乏彻底反帝反封建的勇气。● 新民主主义革命的性质 ：

新民主主义革命同旧民主主义革命的异同：

1、 A根本性质，既革命对象相同。B革命的基本动力相同。

2、A 革命指导思想不同。旧民主主义革命的指导思想是资产阶级民主主义思想，新民主主义革命则是以马克思列宁主义为指导思想。 B、革命的前途不同。旧民主主义革命在中国建立资产阶级专政的国家;新民主主义革命则建立人民民主专政的国家。

3、新民主主义革命的前途： 新民主主义革命的前途是社会主义。毛泽东指出，中国革命必须分“两步走”，第一

步是改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，变成一个独立的民主主义社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义社会。

4、新民主主义革命的总路线和总政策： 无产阶级领导的(领导权)，人民大众的(动力)，反对帝国主义、封建

主义和官僚资本主义的革命。

● 新民主主义的政治纲领

新民主主义共和国的具体形式：是土地革命时期的工农民主政权、抗日战争时期“三三制”的抗日民主政权和解放战争时期的人民民主专政。

人民民主专政的基本内容：

论述了在中国建立人民民主专政的历史必然性。

科学地分析了各个阶级在人民民主专政国家政权中的地位及其相互关系(工人阶级是领导阶级，工农联盟是基础)，民族资产阶级不能充当革命地领导者，也不应当在国家政权中占主要的地位。

是对人民实行民主，和对敌人实行专政。

人民民主专政的职能和任务，对外是反侵略、维护世界持久和平;对内是保护人民的民主权利、经济建设。人民民主专政的组织形式是人民代表大会。

人民民主专政的特点：

衔接了两个革命阶段：新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期。

扩大了人民民主的范围。中国共产党把工人阶级与民族资产阶级的矛盾作为人民内部矛盾。

独具特色的政权组织形式和政党制度。中国人民政治协商会议是共产党领导的多党合作和政治协商的组织形式。政权的组织形式实行民主集中制的人民代表大会制度。

人民民主专政在概念表述上准确鲜明，具有人民民主和人民专政的双重含义。

● 新民主主义经济纲领

二没收、一保护

没收封建地主阶级的土地归农民所有，是新民主主义革命的基本内容。

没收官僚资本归新民主主义国家所有，这是新民主主义经济纲领中的又一项重要内容。

保护民族工商业，是新民主主义经济纲领中极具特色的一项内容。

知识点：

第一个土地法：《井冈山土地法》

抗日战争时期，中国共产党的土地政策是减租减息。

全国解放战争时期：1947年10月，《中国土地法大纲》

1947年12月会议强调，土地改革必须注意两项基本原则，第一，必须满足贫雇农的要求;第二，必须坚决地团结中农，不要损害中农的利益。

没收官僚资本，包涵着两重性：一方面是民主革命的性质。另一方面，没收官僚资本建立了社会主义国有经济，又带有社会主义革命的性质。

● 新民主主义的文化纲领

新民主主义的文化是无产阶级领导的民族的、科学的、大众的文化。

“无产阶级领导的”指新民主主义文化中居于指导地位的是共产主义的思想。

“民族的”指在内容上反帝，形式上带有中华民族特性，即反对帝国主义压迫的奴化思想，主张中华民族的尊严和独立。

“科学的”强调的是文化的科学内容。

“大众的”指为全民族90%以上的工农大众服务。

● 武装斗争是中国革命的特点和优点之一

1、 没有合理合法的斗争形式可以利用。

2、 敌我力量对比悬殊。

知识点： 第一枪：南昌起义;八七会议：毛泽东提出“枪杆子里出政权”;武装斗争是中国革命的三大法宝之一。● 中国的武装斗争实质上是无产阶级领导下的农民战争

1、 农民是中国社会的主要群众，是中国革命的主力军。

2、 城市工人力量相对弱小，必须发动农民，把落后的农村建成先进的根据地，借此在长期的斗争中夺取革命的胜利。

3、 农民是中国军队的来源。

● 中国共产党人对革命新道路的探索

一、南昌起义是武装反抗国民党反动派的第一枪。

二、八七会议(1927)：

1、 纠正了以陈独秀为代表的右倾投降主义。

2、 实行土地革命和武装反抗国民党反动

派的总方针。

3、 发动秋收起义。

意义：指出了继续斗争的目标，中国革命从此开始了由大革命失败到土地革命战争兴起的历史性转变。

三、建立井冈山革命根据地。

四、三次起义：南昌起义、秋收起义、广州起义。

知识点：

《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》初步形成了“工农武装割据”的思想。

《星星之火，可以燎原》基本上形成了“以农村为中心”的思想，明确提出了农村包围城市、武装夺取政权的思想，表明了毛泽东在中国革命发展新道路问题上认识的飞跃。

● 农村包围城市的理论要点

红色政权存在和发展的条件：

1、 中国是一个帝国主义简介统治的落后的半殖民地半封建的大国，政治经济发展不平衡(农村独立性、空隙、大国)。

2、 国民革命政治影响的存在，为红色政权的生存发展提供了良好的群众基础。

3、 全国革命形势继续向前发展，是红色政权能够存在和发展的又一客观条件。

4、 有相当力量的正式红军的存在，是红色政权能够存在和发展的必要条件。

5、 领导红色区域的共产党组织的有力量和它的政策的不错误,是红色政权能够存在和发展的一个“要紧”的条件。工农武装割据思想：武装斗争——主要形式土地革命——基本内容根据地——战略依托

工农武装割据就是在无产阶级领导下，以武装斗争为主要形式，以土地革命为基本内容，以农村根据地为主要战略依托，三者紧密结合，相辅相成，缺一不可。

如果没有武装斗争，就不能战胜发革命武装;就不能发动群众，进行有效的土地革命;也不能建立和发展农村革命根据地及工农政权。

如果没有土地革命，就不能使农民获得看得见、摸得着的物质利益(主要指土地)，就不能充分发动农民群众，红军战争就得不到农民群众的支持，革命根据地也得不到巩固和发展。

根据地是中国革命的战略依托，如果没有根据地，没有工农政权，武装斗争就会因失去依托而变成流寇主义而陷入失败。同时，土地革命的成果也无法巩固和发展。

农村包围城市、武装夺取政权的必要性：

1、 没有合理、合法的斗争形式可以利用，只能用革命武装发抗反革命武装。

2、 农民是中国革命的主力军，无产阶级要夺取革命胜利，就要深入农村、发动农民、组织红军队伍、建立革命根据地、开展土地革命。

3、 革命敌人力量强大，长期占据中心城市和交通要道，而广大的乡村是敌人统治的薄弱环节。

农村包围城市、武装夺取政权道路理论的意义：

1、 是以毛泽东为首的中国共产党人关于中国革命战争和建立农村革命根据地的经验总结，农村包围城市开辟了革命的新道路。

2、 它批判了“城市中心论”的左倾错误，对指导新民主主义革命在全国的胜利起了决定性作用。

3、 它是将马列主义基本原理同中国具体实践相结合的典范，标志着毛泽东思想的形成。

4、 丰富和发展了马克思列宁主义。

● 人民军队的建设

知识点：

人民军队建设的根本纲领——《关于纠正党内的错误思想》

人民军队建设的根本原则——坚持党对军队的绝对领导

三湾改编提出了党对军队实行绝对领导的问题

全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨

人民解放军的任务——是一支战斗队，又是一支工作队和生产队

政治工作的基本原则：官兵一致、军民一致、瓦解敌军、优待俘虏

人民军队内部实行的三个民主：政治民主、经济民主、军事民主

为什么要坚持党对军队的绝对领导?

1、 军队必须服从无产阶级意志。

2、 只有坚持党对军队的绝对领导，才能保持无产阶级革命性，而不致沦为旧式农民武装。

3、只有坚持党对军队的绝对领导，才能很好地执行革命任务。

● 人民战争思想的基本点：

1、 依靠人民群众。

2、 建立巩固的根据地。

3、 建立三结合(以人民军队为骨干，野

战军、地方部队、民兵三结合)的武装力量体制。

● 主要的战略战术原则：

1、 积极防御的战略原则

2、 集中优势兵力，各个歼灭敌人

3、 多种作战形式，适时转变

● 统一战线是无产阶级政党的基本策略路线

马克思、恩格斯作了原则的阐述;

列宁、斯大林明确提出，他们有两点重要的发展：

1、提出寻找同盟者必须千方百计。利用一切机会，哪怕是极小的机会，来获取大量的同盟者。

2、提出在殖民地、半殖民地国家，无产阶级可以和资产阶级民主派结成联盟。以毛泽东为首的中国共产党人创造性地运用和发展。

● 建立广泛的统一战线，在中国革命中具有特殊的重要性

1、由中国社会的阶级状况所决定。

2、由敌我双方力量的对比所决定。

3、由中国革命的残酷性、长期性和不平衡

性所决定。

● 建立广泛的统一战线的可能性

错综复杂的矛盾，在客观上提供了利用矛盾建立和发展统一战线的可能性。

● 统一战线在中国革命中的实践

一、国民革命统一战线

中共“三大”首先提出，国民党“一大”正式建立，其政治基础是新三民主义。是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级的民主革命联盟。由于陈独秀右倾投降主义的妥协退让，统一战线破裂。

二、工农民主联合战线

基本成分是工人阶级、农民阶级和一部分贫苦的小资产阶级。

三、抗日民族统一战线

新特性：

1、 具有广泛的民族性和极端的复杂性。其成员不仅有工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级，而且还包括中小地主和亲英美派大地主大资产阶级，统一战线内部复杂。

2、 以国共两党合作为主体。

3、 没有协商一致的共同纲领和固定的组织形式。

4、 处于既有利又极其复杂的国际环境之中。

四、人民民主统一战线

队伍空前广泛，基础极其稳固。组织形式——中国人民政治协商会议。

● 政策和策略是党的生命

政策：就是无产阶级及其政党为实现一定历史时期的革命任务而制定的行动准则、规范和限度。

策略：就是根据客观形势的发展变化而制定相应的行动方针、斗争方式和手段。

原因：

1、 革命政党和革命群众的实践，总是同一定的政策相联系着。

2、 党的政策和策略，是党的利益和群众

利益的体现。

3、 政策和策略是贯彻党的路线和完成党的战略任务的保证。

4、 政策和策略关系着革命政党能否时刻统一全党的意志，形成坚强的领导核心力量。

● 无产阶级在统一战线中的独立自主原则

独立自主原则就是在统一战线中实行既统一又独立，对国民党采取又团结又斗争，以斗争求团结的方针;保持共产党的独立性，原则的实质，是坚持对于抗日战争的领导权。坚持统一战线的独立自主原则，还必须正确处理阶级斗争与民族斗争的关系，坚持两者的一致性。

● 关于抗日民族统一战线的策略总方针

发展进步势力：发展无产阶级、农民阶级和城市小资产阶级的力量。

争取中间势力：争取民族资产阶级、开明绅士、地方实力派三部分人。

孤立顽固势力：孤立国民党内亲英亲美派大地主大资产阶级势力，与其坚决斗争，但另一方面要实行团结。● 新民主主义革命统一战线的历史经验

一、统一战线必须坚持无产阶级的领导权。

1、新民主主义统一战线由无产阶级及其政党来领导。统一战线是完成革命任务的方式，领导权必然由中国革命的领导权所派生。统一战线必须由中国无产阶级的政党——中国共产党来领导。

2、这是由中国无产阶级的优点和中国共产党的性质所决定的。

二、必须正确处理统一战线中两个联盟的关系。

统一战线包含两个联盟：一是工人阶级和其它劳动人民的联盟，主要是无产阶级和农民，也包括其它劳动者的联盟;二是工人阶级同可以合作的非劳动人民的联盟，主要指无产阶级和民族资产阶级的联盟。

劳动阶级的联盟是统一战线的主体;剥削者与被剥削者之间的联盟。是非基本的，但又是重要的和不可缺少的。要正确处理好两个联盟之间的关系：

1、 放手发展和加强工农联盟。

2、 尽可能扩大第二联盟。

3、 正确发挥两个联盟之间的相互作用，相互促进。

三、必须对资产阶级实行又联合又斗争的方针。

斗争是团结的手段、团结是斗争的目的、以斗争求团结则团结存、以退让求团结则团结亡。

四、革命统一战线必须以武装斗争为支柱。

统一战线只有以强有力的人民武装作后盾，才能巩固和发展。

第二篇：聚合支付产生的时代背景和未来发展

支付市场的多样化导致了未来支付市场的进一步分化，其特征旧年是绝对破碎化。因此，不可能是“单一主导”，而是各群体之间争夺霸权的多元化局面。这为总支付留出了生存空间。对于现在普遍应用的聚合支付，要想了解聚合支付的市场走向，我们就需要分析一下聚合支付产生的时代背景和未来发展，从而根据这个趋势对聚合支付产品做进一步的了解。

聚合支付”产生的时代背景(转载)

咸丰年间，乔致庸最初是个从事商品贸易的商人，却因为发现大宗交易中的金融服务缺失，使得原本利润丰厚生意，因为没有金融服务的原因，不仅风险很大，且效益与效率呈现双低局面。所以，想借“票号”这个新生的金融机构，解决大宗交易中的金融服务需求，由此拉开乔家进入金融服务业的序幕，也给世人留下了“乔家大院”的故事。

今天，我们和数科宝一起尝试从未来的角度，去回顾“乔家大院”所处的时代，看金融服务在短短160年间，曾经有哪些角色留下过痕迹。

农业社会中的自然经济，核心命题是粮食安全，也就是吃不吃得饱的问题。生存安全受制于气候与社会稳定两个因素。从历史上来看，气候灾害与暴力一直都是主旋律。这种以自给自足为安全模式的自然经济，生产要素与产出物的大规模流通，并非经济中的主流，因为大部分产出物都被生产地人口消化了。

即便相对小的产出物流通，也促成了金融服务的大规模诞生。尤其贸易丰厚的利润使得商人们趋之若鹜，间接导致金融服务组织应市场需求而生。但是，这种金融服务，还是服务于交换为主，始终围绕着“食”、“衣”人类生存领域开展。相对于农业社会，工业社会的到来，热能被开发出来后，解决了无机动力问题，社会组织进行了重组，出现了新的关系与阶级，农夫变成了工人，乡亲变成了工友。社会化分工与集约生产模式，使得工业社会的变化节奏加快，在资本收益的驱动下，开始满足人类生存安全需求之外的欲望，生产更多满足人类基于舒适需求的商品。

人们的消费行为也产生巨大的变化，从吃饱到吃好，从穿暖到穿美。新的行为产生了新的市场，票号这类农业社会的金融服务组织，也随着时代结束而消亡，继而崛起了银行、保险、卡组织这类新的工业社会金融服务组织。相对于农业社会而言的陌生，我们这辈人，生命周期的大部分都是在工业社会中度过的，所以对工业社会有更加深切的体会，从蒲扇到电扇，再到空调，仅仅舒适环境需求的背后，是一个规模万亿美金的市场。而财富的积累，使得金融服务组织也随之崛起，家庭的存款规模背后，服务者顺着资本的味道跟随而来。围绕着财富的诞生与发展，大量历史上从未有过的组织诞生了，并逐渐成生活中缺的部当下，处工业期，互会的早有非常重性

为人们不可或分。 社会正社会末联网社期，时代强的双格，既有会商品工业社经济的固有思维，又有丢弃与鄙视过去的互联网思想爆炸。社会分工颗粒化，涌现了大量新组织、新职业、新岗位，造成了“新老竞合”现状，新老事物并存，在不同的生命周期阶段，向上发展或向下

滑落，发展中的新事物，希望踩着老事物的台阶，成为新的既得利益者。老事物则拉着新事物的尾巴，希望慢一点退出历史舞台，二者“各怀鬼胎”，又不得不有所合作。这种清浊相互激荡的时代交界点上，作为新生事物中的一员，数科宝等聚合支付服务企业这类新型金融服务组织的出现，并不是什么新故事，最多就是个新演员。聚合支付服务的诞生，如同乔致庸发现商机时的决然而去一样，是后人眼中的往事。 聚合支付的未来

笔者曾经有个观点，认为由于社会关系的改变，农业与工业社会里占主流的“二者关系”会有一部分让位于“三者关系”。

“二者关系”是自然经济与商品经济中的主要关系，买卖、典当、雇佣等等，都属于“二者关系”。而互联网社会是关系经济，所有优秀的组织都是“获得更多持续且有价值的关系”的成功者。在这种情况下，原有的“二者关系”已经难以满足新的市场需求，大量的老“媒介”未衰，而新“媒介”又起，即便老“媒介”死了，因为需求存在，新“媒介”又会崛起。这个观点有很多例子可以证明，比如房屋交易与租赁市场的兴起。在这个条件下，二手房与租赁中介应需求而生，虽然目前有很多企业和项目，都想去干掉二手房与租赁中介，认为能因此提高效率，并减少支付给中介的服务费用，间接实现效益。

实际上，我们发现由于“二者关系”之间存在“囚徒困境”，交易效率并未因此提高。想说明的是，“三者关系”并不代表着效率一定会降低，随着科学技术的发展，还会间接提高效益。聚合支付在多个组织间，与商户和银行、非银行支付机构形成多个“三者关系”，并由此把握“获得更多持续且有价值的关系”的机会。从长远来看，聚合支付行业的兴起，正是这种新型“三者关系”的兴起。 看未来其实就是猜未来，因为看得到的未来都不是真正的未来。聚合支付服务的兴起，有时代使然，也有现实存在意义，但是，这一切不代表聚合支付服务会永远存在，任何事物的消亡与兴起都来自于变化，聚合支付因变化而生，未来是否因为无法适应变化而死，都只是聚合支付这个名词而已，需求与服务的本质，并不会因此有任何改变。

第三篇：和平共处五项原则产生的历史背景和时代意义

郑瑞祥

中国国际问题研究所研究员

【内容提要】今年是和平共处五项原则发表50周年。和平共处五项原则经历了时间的考验,具有强大的生命力。它已经成为公认的指导国际关系的准则,也是建立国际经济、政治新秩序的基础。在这具有纪念意义的日子里，有必要回顾一下和平共处五项原则的来龙去脉、历史背景以及在不同时代所显示的伟大意义。

一

和平共处五项原则是毛泽东、周恩来外交思想的具体体现,是党中央集体智慧的结晶。建国前夕,1949年3月召开的中共七届二中全会根据毛泽东主席的意见,对即将成立的新中国的外交政策,做出了重要的战略决策。同年9月召开的中国人民政治协商会议通过的具有临时宪法性质的《共同纲领》对外交政策做了如下规定:“中华人民共和国外交政策的原则是为保障本国独立、自由和领土主权的完整,拥护国际的持久和平和各国人民之间的友好合作,反对帝国主义的侵略政策和战争政策。”10月1日,毛泽东主席在天安门城楼向全世界宣告:“凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府,本政府均愿与之建立外交关系。”

中华人民共和国成立后,中国外交翻开了新的一页。掌握了自己国家命运的中国人民,从自己及亚洲人民长期遭受殖民主义侵略和压迫的痛苦经验中深切地体会到捍卫国家主权,争取和平环境,建设自己国家的重大而迫切的意义。和平共处五项原则的提出,就是为此目的服务的。首先,从发展同周边国家的睦邻友好关系开始。

印度是最早承认新中国(1949年12月30日)并与我国建立外交关系(1950年4月1日)的国家之一,是我国重要的友好邻邦。中国和印度是亚洲两个大国。两国都长期遭受殖民主义的侵略和压迫,两国人民为了争取自由和独立,进行了坚持不懈的斗争。在建立新的国家后,两国又面临着共同的任务,即在和平环境中建设各自的国家。因此,中印两国有着发展友好合作关系的共同基础,但是,两国关系中还有些历史遗留下来的问题,例如边界问题、西藏问题等。中央决定,首先谈判解决中印之间业已成熟而又悬而未决的问题,即印度在我西藏地区沿袭英国统治印度时期殖民当局(称“英印政府”)的特权问题。解决边界问题,条件尚不成熟,待将来选择时机解决。过去,英印政府在我西藏享有许多特权,例如:在亚东、江孜派驻军队,设立军营仓库;在西藏地方经营邮政、电报及驿站等业务;派驻的商务代表享有比领事职权还大的权力;在拉萨派驻有外交代表身份的官员等等。这些都是英国殖民主义者侵略中国造成的后果。根据毛泽东主席的“打扫干净屋子再请客”的方针,对西方帝国主义、殖民主义在中国的特权,必须予以清除。但印度已于1947年独立,是一个新兴的民族主义国家,不能采取对西方列强那样的方式来处理中印之间的问题。

印度独立后,仍想继承过去英国殖民主义者在西藏的特权,保持其在西藏的特殊地位和影响,并企图阻挠中国和平解放西藏。中国政府决心维护自己的主权和领土完整,同时力求同印度保持友好关系。因而一方面严正申明西藏问题是中国内政,任何外国的干涉都是不允许的;另一方面恳切地表示:“只要彼此严格遵守相互尊重领土主权及平等互利的原则,我们相信,中印两国的友谊应该正常的发展,中印在西藏的外交、商业和文化关系也可以循着正常的外交途径获得适当的互利的解决。”特别是，周恩来总理亲自出面做工作,既坚持原则,又以理服人。1952年6月14日周总理向印度驻华大使指出:“中国同印度在中国西藏地方的关系的现存情况，是英国过去侵略中国过程中遗留下来的痕迹。对于这一切,新的印度政府是没有责任的。英国政府与旧中国基于不平等条约而产生的特权,现在已不复存在了。因此,新中国与新的印度政府在中国西藏地方的关系,要通过协商重新建立起来,这是应该首先声明的一个原则。”

1953年9月2日,印度总理尼赫鲁通过其驻华大使赖嘉文向周恩来总理表示,同意中方建议,就此问题进行谈判。周总理又建议当年12月在北京举行谈判,印方表示同意,并指派赖嘉文大使为印方代表团团长。我国政府则指派外交部副部长章汉夫为中方团长。

同年12月31日,周恩来总理兼外长在中南海西花厅会见印度政府代表团全体成员,中方代表团成员也参加了会见。周总理说:“我们说过要在1953年开始这一谈判,现在实现了。我们相信,中印两国的关系会一天一天地好起来,某些成熟的、悬而未决的问题一定会顺利地解决的。从新中国成立后就确定了处理中印两国关系的原则,那就是互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠和和平共处的原则(五项原则的措词后来稍有改变。在中印、中缅联合声明中平等互惠改为平等互利。在亚非会议上周恩来总理的发言中,把互相尊重领土主权改为互相尊重主权和领土完整。)。两个大国之间,特别是像中印这样两个接壤的大国之间,一定会有某些问题。只要根据这些原则,任何业已成熟的悬而未决的问题都可以拿出来谈。”这是周总理第一次完整地提出了和平共处五项原则。

这次中印谈判持续了约四个月,谈判自始至终是在友好的融洽的气氛中进行的,但是,要从意见分歧谈到达成一致,有时双方有交锋也是难免的。此次谈判之所以成功,就是因为有五项原则作为指导方针。章汉夫副部长第一次发言就开宗明义,提出首先要解决此次谈判的原则问题,并重申了周总理提出的五项原则。印方团长赖嘉文大使立即回应说,尼赫鲁总理的意见也是这样的。这样,双方达成一致,在和平共处五项原则之下举行这次谈判,解决业已成熟的、悬而未决的问题。

以章汉夫为首的中方代表团始终坚持以双方同意的五项原则作为谈判的准则。在涉及中国主权问题上坚持原则,例如,印方提出,印度商人与当地居民发生纠纷,由中国西藏地方官员与印度商务代理共同会审。对此,中方严正指出,这是破坏中国司法主权,中方不能同意。中方还明确表示,不同意印度商人携带武器,中方也不提同样要求。在不损害主权的问题上,根据平等互利的原则作灵活处理,例如,在双方开放贸易市场问题上,印方不愿意用“同等数目”的提法,中方同意改为“在平等互惠基础上”。经过反复协商,谈出了双方满意的结果。1954年4月29日发表了联合公报，双方签署了《中华人民共和国和印度共和国关于在中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》，协定说，“基于互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互惠及和平共处的原则,缔结本协定”。6月3日,中国政府(政务院218次会议)批准了上述协定。同日,印度政府也批准了该协定。这样,和平共处五项原则以国际条约的形式固定下来。中印双方均高度评价这一协定。

章汉夫副部长说:“协定的签订,为中印两国在中国西藏地方的关系奠定了新的基础,在这一新的基础上,我们相信,中国西藏地方和印度之间的贸易关系和文化交流将会得到进一步的发展,两国人民间的友谊也将日益加深。”他还指出,“中印两国人民的团结,对于巩固亚洲及世界和平有着重大的意义”。赖嘉文大使说:“谈判胜利结束的日子,是我们两国友好关系史上一个光荣的里程碑。”还指出，“这些伟大的原则(指五项原则)已正式固定在协定中了。这些原则都是印中双方衷心同意的”。

协定公布后,中印两国总理互相致电祝贺。周恩来总理的贺电说,这一协定的签订不仅将进一步加强中印两国人民的友谊，并且充分证明,只要各国共同遵守上述各项原则(指五项原则),采取协商方式,国际间存在着的任何问题均可获得合理解决。尼赫鲁总理的贺电说，基于和平共处五项原则而缔结的这一协定加强并巩固了印中两国的友谊。两国舆论对中印谈判的成功和协定的签订表示欢迎和积极评价。我国《人民日报》发表社论,高度评价中印协定,以及和平共处五项原则的重大意义。社论还对印度方面最终同意放弃在中国西藏的特权的友好态度也给予积极评价,认为“印度政府这种尊重中国主权的措施是符合中印两国人民共同利益和传统友谊的”。

印度主要报纸如《印度时报》、《印度斯坦时报》、《政治家报》等均刊登了中印签订协定的详细报道,并突出双方倡导和平共处五项原则的精神。1954年6月，周恩来总理访问了印度和缅甸。6月28日发表的中印两国总理联合声明第三条说:“最近中国和印度曾经达成一项协议(就是指上述4月29日签订的中印协定)。在这一协议中,它们规定了指导两国之间关系的某些原则。这些原则是:甲.互相尊重领土主权;乙.互不侵犯;丙.互不干涉内政;丁.平等互利;戊.和平共处。两国总理重申这些原则,并且感到在他们与亚洲以及世界其他国家的关系中也应该适用这些原则。”声明指出:“在亚洲及世界各地存在着不同的社会制度和政治制度。然而,如果接受上述各项原则并按照这些原则办事,任何一国又都不干涉另一国,这些差别就不应成为和平的障碍或造成冲突。有关各国中每一个国家的领土主权和互不侵犯有了保证,这些国家就能和平共处并相互友好。”

6月29日，中缅两国总理发表联合声明，重申了中印达成的五项原则，两国总理同意这些原则也应该是指导中国和缅甸之间关系的原则。中印、中缅联合声明只相隔一天。因此,人们也常说中国、印度、缅甸共同倡导了和平共处五项原则。

二

虽然和平共处五项原则是在中国和印度处理双边关系中产生的,却也是当时国际形势的需要。第二次世界大战后,出现了一批社会主义国家和新独立的民族主义国家,但殖民地和半殖民地国家的人民争取民族独立的任务尚未完成,新兴的独立国家还面临着帝国主义和新老殖民主义的侵略和战争的威胁。1954年8月11日,周恩来总理兼外长在中央人民政府委员会第33次会议上所做的外交报告中指出了当时国际形势的特点:为了追求世界霸权,美国侵略集团一贯地执行扩军备战的实力政策,并不断在亚洲和欧洲策动组织各种各样的以侵略为目的的对立的军事集团,以制造国际紧张局势,便于从中取利。尤其是在亚洲,他们的侵略活动更加露骨。美国侵略集团发动了侵略朝鲜的战争,加紧干涉印度支那的战争,同时,侵占了我国领土台湾。美国侵略集团的侵略政策就是亚洲及世界和平不断遭受威胁的根源。

周恩来根据当时的国际形势特别是亚洲地区的形势,根据党中央制定的新中国外交的大政方针,创造性地提出了和平共处五项原则,并付诸实践。通过出席日内瓦会议和亚非会议,新中国以崭新的姿态登上国际舞台,充分展现了新中国外交爱好和平、反对帝国主义和殖民主义、支持被压迫民族争取独立解放的鲜明特点。

日内瓦会议于1954年4月召开,在讨论朝鲜问题之后,5月8日开始讨论印度支那问题。6月,周总理在会议休会期间应邀访问印度和缅甸,三国领导人自然要讨论印支问题。中印联合声明中说:“两国总理特别希望在对印度支那问题的解决中,适用这些原则。”采纳上述各项原则,将有助于创造一个和平的地区,这一地区可以扩大,从而减少战争的可能,并加强全世界的和平事业。越南民主共和国主席胡志明发表谈话说，中印、中缅两个声明,有助于亚洲的和平与世界的和平。他明确指出,和平共处五项原则“也适用于印度支那问题的解决”。周恩来率领中国代表团出席由五大国外长参加的日内瓦会议,标志着中华人民共和国第一次以世界大国之一的身份,与各大国一起协商重大国际问题,并做出了自己的贡献,得到了世界舆论的广泛赞扬。

中国代表团高举和平共处五项原则的旗帜,与印度、越南以及当时的苏联等国代表团合作,促成了印支问题的解决。周恩来在7月21日会议上的发言中强调指出:世界上赞成和平共处的国家越来越多。任何制造分裂、组织对立的军事集团的实力政策,是不得人心的。亚洲人民所要求的决不是分裂和对立,而是和平和合作。为了维护亚洲的集体和平,我们认为,亚洲国家彼此之间应该根据互相尊重领土主权、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处的原则进行协商和合作。他还指出,亚洲和世界舆论对中印、中缅联合声明的支持,充分证明巩固亚洲和平的前途是光明的。在50年后的今天,我们重读周总理的这一段话,仍然感到非常精辟。关于亚洲人民要求的是和平和合作而不是分裂和对立的论断,关于根据和平共处五项原则,通过协商与合作来维护亚洲和平的主张,对于今天的亚洲仍然是适用的。

在1955年4月举行的亚非会议(万隆会议)上,和平共处五项原则再一次得到了发扬光大。有24个国家参加的亚非会议,主要讨论亚非国家间经济、文化、社会等各方面的友好合作关系以及民族独立与主权、反对殖民主义与世界和平等问题。当时的美国政府反对召开没有西方国家参加的会议,更反对新中国参加这一会议。他们使用种种伎俩破坏亚非会议,甚至利用台湾特务制造“克什米尔公主号”飞机爆炸事件,企图以此阻挠中国代表团出席会议。这些阴谋失败后,他们又想方设法对会议进行干扰,企图把会议引向“反苏、反华、反共”的邪路,偏离原定的会议宗旨。有少数国家的代表发表了反对和平共处,渲染“共产主义颠覆活动”的言论,有的还提出所谓“福摩萨”(台湾)局势紧张,有意向中国代表团挑衅。这样就使会议陷于分歧和僵局。周恩来以卓越的智慧才能、高超的外交艺术和以理服人的真诚态度,力挽狂澜，使会议回到了正确的轨道。周恩来在4月19日的发言中重申了以和平共处五项原则为基础,通过协商解决国际争端的主张;中国愿以严格遵守这些原则作为同亚非其他国家建立正常关系的基础。针对会议出现的尖锐分歧和对新中国的误解,周恩来提出了著名的“求同存异”的原则。他说,中国代表团“是来求团结而不是来吵架的”,“是来求同而不是来立异的”。求同的基础,就是“亚非绝大多数国家和人民自近代以来都曾经受过、并且现在仍在受着殖民主义所造成的灾难和痛苦”。他又指出,二次大战后,亚非两洲兴起了许多独立国家,一类是共产党领导的国家,另一类是民族主义者领导的国家,这两类社会制度不同的国家都是从殖民主义的统治下独立起来的,并且还在继续为完全独立而奋斗。“我们有什么理由不可以互相了解和尊重、互相同情和支持呢?五项原则完全可以成为在我们中间建立友好合作和亲善睦邻关系的基础。”中国代表团的求同存异精神,受到了广泛的称赞,和平共处五项原则得到普遍的赞同,会议终于克服了种种破坏和干扰,就联合公报达成了一致。会议通过的关于促进世界和平和合作的宣言,列举了各国和平相处、友好合作的十项原则。中国代表团在讨论过程中,处处表现出求同存异的精神,周恩来表示:“五项原则的写法可以加以修改,数目也可以增减,因为我们所寻求的是把我们的共同愿望肯定下来,以利于保障集体和平。”结果,“十项原则”虽然措词与五项原则不完全相同,但包括了五项原则的内涵。可以说,这十项原则实际上是和平共处五项原则的引申和发展。

三

和平共处五项原则是中国独立自主的和平外交政策的核心。在实践中,五项原则的运用已经从处理不同社会制度国家之间的关系,推广到处理一切国家之间的关系;从双边关系延伸到多边领域;从我国周边地区扩大到亚、非、拉,一直到全世界。这里再列举几个重要的例子。

(一) 中国坚持以和平共处五项原则作为与苏(俄)建立新型国家关系的基础。1954年和平共处五项原则发表不久,10月苏联领导人赫鲁晓夫访问中国，当时，中苏两国都是社会主义国家，而且还签订了《友好同盟互助条约》，在双方发表的联合宣言中也写进了五项原则的内容。在1956年波兰和匈牙利事件发生后，中国政府发表声明再次强调：社会主义国家的相互关系就更应该建立在五项原则的基础上。后来，中苏关系恶化，中苏条约名存实亡(1979年期满未再延长)。中国仍然希望中苏两国能在和平共处五项原则基础上发展正常的国家关系。直到1989年5月戈尔巴乔夫访华，实现了中苏关系正常化，双方发表的联合公报中说，两国“将在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、和平共处的国与国之间的普遍原则基础上发展相互关系”。中苏关系经历了40多年的曲折变化,终于确立了以和平共处五项原则为基础的新型国家关系。后来,在这一新的基础上,中国与俄罗斯的关系,以及与前苏地区其他各国的关系,都沿着健康的道路发展了。

(二)中国在同西方国家发展关系时也始终坚持和平共处五项原则。由于美国长期对新中国采取封锁和遏制政策,中美关系走过了一条充满矛盾和斗争的漫长道路。直到1972年2月尼克松总统访华,两国关系才出现转机。2月28日发表的中美上海公报中说，“双方同意,各国不论社会制度如何,都应根据尊重各国主权„„和平共处的原则来处理国与国之间的关系。”1978年底发表的中美建交公报又重申了和平共处五项原则。此外,中国与日本于1972年9月 29日发表的建交联合公报以及1978年8月12日签订的中日和平友好条约中也都写进了五项原则的全部内容。

(三) 中国主张在和平共处五项原则的基础上建立国际经济政治新秩序。早在70年代,广大发展中国家提出建立国际新秩序的时候,中国就对此表示坚决的支持。邓小平在1974年联大特别会议上的发言全面地阐明了中国的主张。他强调指出,“国家之间的政治和经济关系都应当建立在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处五项原则的基础上。我们反对任何国家违背这些原则,在任何地区建立霸权和势力范围。”此后,邓小平在会见外宾时,多次提到中国主张以五项原则作为处理国与国之间关系的准则和建立国际新秩序的基础。1988年12月21日邓小平会见来访的印度总理拉吉夫·甘地时再次谈到建立国际经济、政治新秩序的问题,他说:“世界总的局势在变,各国都在考虑相应的新政策,建立新的国际秩序。霸权主义、集团政治或条约组织是行不通了,那么应当用什么原则来指导新的国际关系呢?”“我认为,中印两国共同倡导的和平共处五项原则是最经得住考验的。”

随着冷战的结束和苏联的解体,以美苏两极为标志的旧的世界格局被打破,美国成了惟一的超级大国,世界进入了一个向多极化方向发展的过渡时期,这是一个漫长而曲折的过程。十多年来,围绕着建立什么样的国际新秩序以及建立单极或多极的世界格局的辩论和斗争,始终没有停息过。从老布什总统到小布什总统,美国要建立的国际新秩序的战略目标和政策取向更加明确,这就是利用美国的实力优势,从“一超”向“单极”推进,不容许任何力量挑战美国的领导和霸权地位,或与美国平起平坐。九一一事件以来,美国的安全战略进行了重大调整,但在全球推进美国价值观、建立美国强权下的世界秩序的目标没有变。美国以消除恐怖主义和防止大规模杀伤性武器的扩散为由已经发动了阿富汗和伊拉克两场战争,尤其是后者,美国是在国际社会(包括美国的一些主要盟国)强烈反对下,绕开联合国安理会而发动的。事实证明，依赖军事优势虽可征服一个国家，但不可能从根本上解决问题，赢得战争并不能带来和平与稳定，更无法赢得人心。单边主义、“先发制人”只会使国际关系紧张,世界局势动荡。在这一新的形势下,和平共处原则仍然具有鲜明的现实意义。以五项原则为准则处理国际关系，判断重大国际问题中的是非曲直,就显得格外重要。

和平共处五项原则

2008-09-25作者:河北 徐党荣

和平共处五项原则于1953年周恩来接见印度代表团时首次提出，1954年日内瓦会议间得到普遍认可，它成为我国处理对外关系的基本原则，也成为解决国与国之间的基本原则。

一、和平共处五项原则提出的背景

从国内看，新中国经济的恢复和发展需要和平安定的国际周边环境，迫切需要把和平共处五项原则具体化。外交上迫切需要打破美国的孤立政策，团结新独立国家共同反帝，维护民族独立，加强经济合作，振兴民族经济。

从国际看，二次世界大战摧毁了法西斯国家，削弱了英法等欧洲强国，帝国主义殖民体系日益瓦解。社会主义越出了一国范围，民族解放运动高涨。新兴独立国家面临维护独立发展经济的共同任务。从40年代后期到50年代，亚洲是民族解放风暴的中心。获得独立的国家迫切需要和平稳定的国际环境和建立新型平等的国际关系，以维护国家主权，振兴民族经济，建设自己的国家。

二、和平共处五项原则的特点

广泛性。不论是社会制度、意识形态和价值观念相同的国家，还是社会制度、意识形态和价值观念不同的国家，都可以建立起相互信任、相互尊重、平等互利、和平共处的友好合作关系。

科学性。和平共处五项原则是一个相辅相成、不可分割的有机整体，互相尊重主权和领土完整是和平共处五项原则的基础;互不侵犯，互不干涉内政是各国和平共处的保证;平等互利，和平共处是五项原则的目标。

时代性。和平共处五项原则反映了新型国际关系的本质特征，完全符合联合国宪章的宗旨和原则，符合现代国际关系中的民主精神，反映了国际社会特别是广大发展中国家的共同愿望，体现了时代的特点。

三、和平共处五项原则提出的意义

1、它标志着新中国外交政策的成熟。和平共处五项原则以主权国家一律平等为根本出发点，高度概括了国际关系首先是双边关系中必须遵守的基本原则。是一套完整的国家行为规范，比其他国际性、区域性的法律原则更全面、更合理，反映了新型国际关系的本质特征。

2、它打破了旧的国际外交秩序。和平共处五项原则与强权政治根本对立，为在国际社会中开展反帝、反殖、反霸斗争，建立国际外交新秩序提供了法律依据。

3、它提供可解决国家之间关系的正确原则。和平共处五项原则不以社会制度和意识形态的异同来决定亲疏好恶，符合战后大多数国家在国际关系中独立和发展的根本利益，得到国际社会的普遍认同和接受，成为解决国家之间关系的基本准则。

4、它推动了新中国外交事业的发展。以和平共处五项原则为基础，50年代，中国与印度、缅甸等邻国发展了友好关系，并促成日内瓦和亚非会议的圆满成功;60年代，中国与非洲掀起了建交热潮，和平共处五项原则得到发展。70年代，中美中日在五项原则基础上关系实现正常化，彻底打破了外交僵局;80年代，五项原则具体化为不结盟外交政策，中国在国际社会中发挥着举足轻重的作用。

1.

和平共处五项原则

和平共处五项原则是由中国政府提出，并与印度和缅甸政府共同倡导的在建立各国间正常关系及进行交流合作时应遵循的基本原则。半个世纪以来，“互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处”五项原则不仅成为中国奉行独立自主和平外交政策的基础，而且也被世界上绝大多数国家接受，成为规范国际关系的重要准则。

和平共处五项原则的内容是：互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、和平共处。

1954年6月，周恩来总理访问印度时在机场受到尼赫鲁总理的欢迎

这五项原则最先是周恩来总理于1953年12月底在会见来访的印度代表团时提出的。当时，中国政府代表团和印度政府代表团就中印两国在中国西藏地方的关系问题在北京开始谈判。31日下午，周恩来总理在中南海西花厅会见印方代表团，在谈话中第一次完整地提出了和平共处的五项原则。1954年4月29日，中印两国发表谈判公报，并签署了《关于中国西藏地方和印度之间的通商和交通协定》，两国政府一致同意把和平共处五项原则列入公报和协定中，把它作为指导两国关系的准则。同年6月底，周总理先后应邀访问了印度和缅甸，他分别与印度总理尼赫鲁和缅甸总理吴努发表的《联合声明》都写进了这些原则，并进一步确认它适用于同亚洲及世界其他国家的关系。

1955年4月18日至24日，在印度尼西亚万隆举行的有29个国家和地区参加的亚非会议(又称万隆会议)发表了著名的《关于促进世界和平与合作的宣言》，宣言提出的十项国际关系原则包括了这五项原则的全部内容。1957年毛泽东主席在莫斯科向全世界庄严宣告，中国坚决主张一切国家实行和平共处五项原则。1963年底至1964年初，周总理出访亚洲、非洲和欧洲的14个国家，提出了我国经济援助的八项原则，把五项原则扩展到经济领域。1974年邓小平同志在特别联大上再次强调国家之间的政治和经济关系都应建立在和平共处五项原则的基础上。1988年，邓小平同志更明确提出了以和平共处五项原则为准则，建立国际政治经济新秩序的主张。

和平共处五项原则已逐步为世界大多数国家所接受，不仅在各国大量的双边条约中得到体现，而且被许多国际多边条约和国际文献所确认。1970年25届联大通过的《关于各国依联合国宪章建立友好关系及合作的国际法原则宣言》和1974年第6届特别联大《关于建立新的国际经济秩序宣言》，都明确把和平共处五项原则包括在内。

几十年来，和平共处五项原则经受了国际风云变幻的考验，显示了强大的生命力，在促进世界和平与国际友好合作方面发挥了巨大作用。中国不仅是和平共处五项原则的倡导者，而且是其忠诚的奉行者。在这五项原则的基础上，中国与绝大多数邻国解决了历史遗留的边界问题，与世界上大多数国家建立了外交关系。

第四篇：精神分析产生的历史背景

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精神分析学(psychoanalysis)，又被称为动力心理学(dynamic psychology )，是现代西方心理学的主要流派之一，它形成于19世纪末。1900年，奥地利精神病理学家、心理学家弗洛伊德在广泛总结前人研究成果和精密的临床观察基础上，出版了富有历史意义的着作“梦的解析”，标志着精神分析理论开始形成体系。精神分析与其它心理学派不同之处在于：(1)它不是在心理学内部产生的，不是学院讲坛的产物。它是在探讨神经症的病因和治疗方法中产生出来的;(2)由此在学科研究的目的、对象和方法上与其它心理学派不同，它着眼于神经症患者的内心冲突，用临床观察而不是实验室的方法，寻找解决困扰患者症状的有效途径。尽管精神分析与现代心理学其它学派有很多不同，它仍然对心理学的发展产生了巨大的影响。而且，它的影响还涉及到了文学艺术、语言、宗教、哲学和伦理学等领域。

19世纪中叶，德国伟大的物理学家赫尔姆霍茨提出了能量守恒原理。，引发了动力学领域里的一系列重大发现。它不仅为我们提供了电器设备、汽车、飞机等，而且还为我们提供了关于人的全新的观念。这种观念认为人是一个能量系统，和肥皂泡或行星一样，服从同样的物理规律。佛洛伊德的老师布吕克是当时杰出的生理学家，任维也纳大学生理实验室主任，他认为生命机体是一个动力系统，同样服从化学和物理学的规律。弗洛伊德以他极高的天赋和智慧，将这种动力生理学的思想和理论发展到研究人类的精神世界，研究人格结构中能量的转换和改变，从而创立了动力心理学的理论和治疗方法，也就是精神分析的技术和方法。

精神分析的发展

精神分析理论诞生之后，弗洛伊德的学生和弟子又进一步发展了他的理论，形成了新的理论体系，后人根据精神分析学派理论的发展，将其分为几个阶段：(1)弗洛伊德的精神分析理论，(2)新精神分析学派，又称为新弗洛伊德学派，主要指阿德勒的个体心理学和荣格的分析心理学;(3)后精神分析学派，又称为后弗洛伊德学派，主要包括安娜.弗洛伊德的自我心理学和海默德的自体心理学派等。还有学者将弗洛伊德之后的精神分析发展分为四个支流：A：新弗洛伊德学派(主要指阿德勒的个体心理学和荣格的分析心理学);B：后弗洛伊德学派(主要包括安娜.弗洛伊德的自我心理学和海默德的自体心理学派等);C：精神分析社会心理学派(主要指霍妮和弗洛姆的理论);D：客体心理学派(主要指玛勒等的客体关系理论)。

精神分析的基本理论和思想

1 精神结构的地形学说——潜意识理论，这是弗洛伊德在他发展精神分析早期时提出的著名理论。他把人的精神活动分成为三个层次：意识——前意识——潜意识，其中意识是个体心理活动的有限外显部分，是与直接感知有关的心理活动部分;前意识是界于意识和潜意识之间的部分，它是可以回忆起来的经验，是可以招回到意识中的那部分经验和记忆;而潜意识是被压抑到意识下面的、无法从记忆中招回的部分，它们通常是被社会的风俗习惯、道德、法律所禁止的内容，包括个人原始的冲动和与本能有关的欲望等。弗洛伊德认为，潜意识心理历程在正常及变态心理机能中均占有最重要的位置和意义，它决定了个体行为的真正原因和动机，也决定了神经症或其它精神障碍患者的症状。潜意识学说的理论使我们认识到，心理现象与生理现象一样，没有什么事情是偶然或碰巧发生的，每一个心理事件的产生，都是由先前的事件所决定的，包括我们在日常生活中的口误、笔误、梦，以及神经症的各种症状等。潜意识学说本质是提出了

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心理活动的决定论或因果原则，既在我们清醒的意识活动下面，还存在着更为重要和有意义的潜在的心理活动在进行，这部分心理活动的内容决定了我们的行为特征，在心理病理状态下，决定了患者的症候特征。

2 内驱力学说：内驱力(drives)在精神分析理论中是指产生心理活动的能量，它是一种先天决定的心理成分，当它发生作用时就产生一种心理兴奋状态，产生某种需要的感觉或我们通常称谓的紧张状态，这种兴奋或紧张状态推动个体的活动，从而消除兴奋和紧张，达到满足。这里所说的内驱力是来自于本能的力量。在精神分析文献中，内驱力也常常被称作本能，二者不同之处在于内驱力的概念强调即使是人类的本能行为，也受环境和经验的影响。

弗洛伊德将人类本能的内驱力分为性驱力和攻击驱力，在我们所能观察到的所有本能现象中，不论是正常的还是病理的，这两种内驱力都参与其中或融合在一起。相对于性驱力和攻击驱力，弗洛伊德提出了两种心理能量——指向生命和成长的“里比多(Libido)”及指向破坏、毁灭和死亡的攻击能量。

3 客体关系理论：客体(object)这一概念是相对于主体而言的，在精神分析理论中，客体指的是对我们心理发展影响最为重要的人，通常首先是父母或祖父、祖母辈的养育者，其次是兄弟姐妹。精神分析理论认为，一个人在他成年后是否具有与他人建立信任和友好关系的能力，取决于他早年生活经历中的客体关系。一个始终能够得到充分并且恰当的关爱的孩子，就能够建立对生活和对他人的基本信任感，能够拥有基本的自信。反之，则容易陷入焦虑和自卑之中。

弗洛伊德最初使用客体这一概念时是与内驱力联系在一起的，他把内驱力比作人类心理活动的能量，且这一能量是有指向性的，既指向某一个客体。如，通常一个婴儿的内驱力指向首先是对母亲的，其次是父亲。弗洛伊德将内驱力指向特定客体这一现象叫做心理能量的“投注(Cathexis)”，但心理能量不能像物理能量那样直接通过空间投入或传递给外部客体，他所能传递的只是各种各样的想法、记忆、幻想以及感情等心理活动的产物。因此，对某一客体投注越大，这个客体就越重要。

4.儿童心理结构的发展理论：通过对儿童成长发育过程的观察和回朔成年神经症患者的童年经历，弗洛伊德将个体心理发展与生理功能的发展联系在一起，发现了无论在任何文化背景或任何种族中都共有的人类心理发展的规律。

(1)口欲期(oral stage， 0一1岁)：弗洛伊德将婴儿期称为口欲期，是因为对婴儿来说，口腔及口周围黏膜是其满足快乐及交流的最重要的身体部位。这时，婴儿通过口腔的味觉来感受世界和看待世界。这个时期孩子的性敏感区、或叫“快感区”是在口唇部位，婴儿通过吸吮母亲的乳房获得营养的奶汁，从中也得到情感的满足。香甜的乳汁刺激使婴儿感到快乐，在口唇吸吮的同时，孩子在母亲怀抱里感受到温暖，皮肤的接触，母亲身体的气味等，伴随还有的“抓住本能”行为的出现，如抓住母亲身体的某一部位(通常是乳房)。故从内驱力的释放和需求的满足来看，性驱力投注的主要对象是母亲或母亲的替代者，在婴儿的精神世界里，他和母亲处于一种共生状态(Symbioses)，母亲的主要任务是识别婴儿的要求并给予满足，二元关系更多是躯体性的，通过喂奶、抚弄和清洁身体，使得母亲与婴儿之间有频繁的、极具感情及快乐的交互作用。这样的过程中能使婴儿形成最初的信任感。因此，母亲的心理状况和个性特征对婴儿的影响就此开始了。当母亲对婴儿的呵护使细心的、适当的、稳定的，婴儿才可能得到适当的满足，内驱力的发展才会向下一个阶段顺利过度。如果母亲忽略这个孩子，对他的寒冷、饥饿不予关注，这个婴儿就会过多的经受早期的挫折感——基本生活需求得不到满足的挫折感;或者，一个神经质的母亲过分地

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关注婴儿的状况，不停地检查他的尿布是否尿湿，频繁地给婴儿喂奶，则婴儿通过母亲的这些非言语性行为更多地体验到她的焦虑和对自己的“控制”，进而也易使婴儿总处于一种紧张和焦虑状态。

(2)肛欲期(anal stage ，约2——4岁)：弗洛伊德把精神结构发展的第二个时期称作“肛欲期”显然也是将心理发展与生理功能的发展联系在一起。1岁左右的孩子通常都要接受大小便的训练了，随着括约肌的发达，孩子开始能在一定程度上控制自己的大小便，大便的积累造成强烈的肌肉收缩，当大便通过肛门时，黏膜产生强烈的刺激感，这样的感觉不仅是难受，也能带来高度的快感。另外，大便对婴儿还有其它的重要意义。对婴儿来说，大便是他身体的一部分，排出大便相当于做出“贡献”或献出“礼物”，而且，通过排便，他可以表达自己对环境的积极服从，而憋着时则表达的是自己不肯屈服。因此，从主客体关系地性质来看，大便在某种意义上变成了孩子与父母或成年人保持关系的某种工具，孩子们感受到他能在一定程度上影响周围的人和环境。此期母子二元关系逐渐开始解体。这个时期，孩子学会了走路，能用简单的词语交流，开始体会到了自主性，他们开始学会观察环境、探索环境、摆弄玩具，寻找过渡性客体，如绒动物、枕头、指头等。

(3)俄底浦斯情结期(Oedipal-complex stage 4-6岁)，又称性蕾期或性器期(phallic stage)：俄底浦斯是某希腊神话中一位王子的名字，在这个故事中，由于种种离奇的原因，王子最终在无意中杀父娶母，并在知道真相后自残双眼。弗洛伊德用古希腊神话来命名这一时期，是因为，这个年龄的孩子可能会表现出对双亲中的异性(儿子对母亲，女儿对父亲)有更多的亲近感，而对双亲中的同性可能会出现排斥感。从生理发育上，孩子可能出现最早的类似手淫的行为，如，小男孩会用手摆弄自己的“小鸡鸡”，小女孩会有时夹紧自己的双腿摩擦阴部。从心理发育上，这时孩子的主客体关系也发生了变化，从二重关系进入了三重关系，或三角关系阶段。孩子开始能清楚地感觉到爸爸妈妈是不同性别，且他们之间有一种亲密的关系。孩子开始把父亲视作我和妈妈之外的第三个人。三角关系的格局出现了。这时男孩子会表现出对母亲的更多亲近感，女孩子则对父亲表现出更多的亲近感。在俄底浦斯情结阶段的儿童要经受新的焦虑体验，当他意识到家庭中的关系不再是二元的，而是三元的，更复杂的还有弟弟、妹妹的大家庭。孩子会产生一种被遗弃的焦虑，被排斥在外的焦虑。此外，和同性父母竞争的欲望也使孩子产生害怕被阉割的焦虑等。

5 人格结构理论：弗洛伊德在晚年又进一步修正了他的潜意识学说，提出了人格结构的理论。他用本我(Id)、自我(ego)、超我(superego)三个层次的结构来阐述人的精神世界，其中的本我是人格中最原始的、与生俱来的部分，它由先天的本能和欲望所组成，是无意识、无理性的。本我奉行的是快乐原则，要求无条件的即刻满足，婴儿的人格结构就完全是由本我组成的。本我与外部世界不能直接接触，它唯一的出路是通过自我。自我是在现实环境的反复教训下，从本我分化出来的一部分，它是现实化了本我，是理性的、识时务的，它不会盲目地追求满足，而是在现实原则指导下，力争既回避痛苦，又获得满足。自我在人格结构中代表着现实和审慎，它奉行的是现实原则。超我，又称为理想自我，它是通过家庭、学校和社会教育获得和发展出来的一部分，是人格结构中道德和准则的代表，其作用是按照社会道德标准监督自我的行动。在正常情况下，人格结构的三个部分处于相对平衡的状态，但当本我的冲动和欲求强烈，超我又给予严厉批判和压力时，使自我难以承受，需不断地启用各种不成熟的、神经症性的、甚至是精神病性的心理防御机制时，个体就会出现神经症或精神病性的症状。

精神分析治疗简介

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经典的精神分析技术是从弗洛伊德让患者躺在长沙发上做自由联想开始的，分析师坐在患者的侧面或后面，要求其把脑海中正显现的内容报告出来。这种分析的设置要求患者每周进行4至5次的分析，每次约1小时。现代的精神分析技术已经有许多的发展和改良，如国内近几年的中德班学员们接受的训练就叫做“精神分析取向的心理治疗(psychoanalytic oriented psychotherapy)”。其设置多选择斜对面坐式，每周1次至2次，每次访谈时间50—60分钟，根据患者的具体情况设定大约共需要多少次治疗，治疗的目标是什么等。当然，经典的分析方式仍然是对某些患者必须的，但需要分析师具备足够的经验。

就像其它形式的心理治疗一样，精神分析取向的心理治疗理论和技术需要系统的学习和训练。通常需要至少几年时间才能具备基本的职业资格，学习和训练包括三个方面：理论性学习、案例实践，和自我被分析的体验。前两个方面的学习同医学科学的训练相似，但作为分析师或治疗师本人也需要先被分析或“治疗”(同时需要个人付出费用)，这是精神分析治疗师培训所特有的。国外正规训练的分析师至少都接受400个小时以上的自我体验，通常是由有一定资格的的资深分析师来做这项工作。分析师之所以自己需要被分析，是因为当患者把自己的症状、痛苦和问题呈现给分析师时，会牵动分析师的个人经验和情感反应。而在分析过程中，如果分析师过多卷入个人的情感，甚至缺乏节制地表达出个人的态度和情感，则对解决患者的问题是不利的。因此，治疗师自身先接受分析，目的就是先修通个人的内心冲突，避免在给患者的治疗中走入误区。如一个饱受精神创伤的神经症患者很容易以他艰难的经历引起分析师深深的同情，随之表现出的理解和关切的态度反馈给患者时，也会激发其对分析师的感激、信任和依赖。在以上描述的这个过程中，患者对分析师的情感反应叫做移情，分析师对患者的情感反应叫做反移情。反移情有积极的或正性的，也有消极的或负性的，如对分析师的不满、愤怒、敌意和攻击等。在精神分析的心理治疗中，分析师赖以解决患者问题和痛苦的重要技术和工具就是对分析治疗过程中的移情和反移情的洞察、理解、和处理。因为在分析过程中患者对分析师产生的所有情感体验和反应均与其童年的经历密切相关，患者常常在潜意识中将其与早年重要客体的关系模式带入到分析情景中来，因此，他对分析师的感情，不论是正性的，还是负性的，对治疗都是有意义的。分析师要做的工作不仅仅是对患者的理解和同情，更重要的是要帮助患者不断地将其内心冲突和体验加以澄清，使患者能够正视自己真实的情感体验，再加以恰当的解释，帮助患者修通其问题所在。

当然，除了运用移情和反移情这一分析工具之外，精神分析还有更多的技术和内容，如对梦的分析，阻抗的处理等，但所有这些技术都与治疗关系中的移情和反移情联系在一起。作为初学者，首先要了解和掌握的是动力性心理治疗的设置、初始访谈阶段中主要处理的问题，包括对移情和反移情的洞察、理解、处理以及对阻抗的识别和处理等。

动力性心理治疗的设置

精神分析治疗之所以又称为动力性心理治疗，就在于它关注和强调分析治疗过程中的互动关系。 因此，对于发生在治疗室中和治疗期间的任何事情，我们都要先假设它是有意义的，包括治疗室的布置、座椅的角度、治疗时间的约定、每次治疗时间的长短，以及治疗师和患者是否迟到或失约等等。通常相对严格的治疗设置是必须的，包括：①时间安排：每次治疗50～60分钟，短程治疗每周一次，中、长程治疗每周可2～3次;②疗程的设定：短程治疗一般20次左右，中程治疗50～60次左右，长程治疗一般不在开始阶段决定治疗结束的时间，其治疗持续的时间视患者的问题和治疗进展的速度而决定;③治疗室的布置：与一般的心理治疗室一样，房间要相对安静、舒适，庄重。对分析治疗过程有意义的不是房间究竟应

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该布置到什么样的标准，而是在分析过程中出现的变化(如患者坐到了治疗室应该坐的椅子上)或患者对房间内事物的反应;④收费：任何形式的心理治疗都应该是收费的，因为收费本身就在某种意义上定义了患者和治疗师的工作关系，患者对治疗付费的态度和表现方式在治疗中也具有动力学意义。

初始访谈阶段的主要内容

初始访谈一般指前3次左右的访谈，有经验的治疗师一般在此阶段要完成对患者的诊断和动力学评估，建立初步的治疗联盟，并在与患者协商后做好治疗设置。做出正确的心理动力学评估和诊断是分析治疗开始的关键，它至少应包括以下内容：①患者发病及求诊的原因;②重要的生活史及早期生活中的重要人物;③对以前治疗及治疗者的体验;④如何与治疗师建立和发展关系;⑥主要的心理冲突及心理防御机制的形式;⑦心理发展与人格结构的特点。

关于阻抗的理论和技术

对分析过程中的阻抗识别及处理，Ralpf R. Greenson在“精神分析的技术与实践”一书中有较详细的阐述，以下内容是对其中部分章节的编译，可供参考。

(1)阻抗的工作定义(Working definition)，Freud于1900年给阻抗所做的定义或解释是：

阻抗意味着对抗(Resistance means opposition)，所有来自患者内部的、与分析程序和分析过程相对抗的力量都是阻抗，包括：①阻止、妨碍患者自由联想的力量;②干扰患者试图回忆和获得内省的力量;③与患者理性自我(reasonable ego)及想改变自己欲望的对抗的力量。

阻抗可能是意识的、前意识的、或潜意识的，阻抗的表现可能的通过情绪(emotions)、态度(attitude)、想法(ideas)、冲动(impulses)、思想(thoughts)、幻想(fantasies)或行为(action)来实现。

阻抗在本质上是来自于病人内部的反向力量(counterforce)，它与分析、分析家以及分析程序和过程(analytic procedures and processes)相对抗。

Freud于1912在识别阻抗的重要性时说：“阻抗伴随着治疗的每一步，在治疗中对患者的每一个联想，每一个行动(act)都要放在阻抗的意义下加以考虑和对待。患者的联想和行动代表了一个妥协——指向康复的力量和与其相反的力量之间的一种妥协。

对患者的神经症来说，阻抗充当了防御的功能。①阻抗对抗了分析程序的有效性;②阻抗对抗了患者的理性自我和分析情境(analytic situation);③阻抗保护了神经症的状态;④由于精神生活的所有部分都可以起到防御功能(defensive function)，因此它们也都能为阻抗的目的而服务。

(2)阻抗的临床表现及处理

阻抗可以各种微妙和复杂的形式发生，它可以是结合了的或混合了的形式，单独的，孤立的例子并不总是常规。在分析中，所有的行为都可以为阻抗的目的服务，所有的行为都有冲动和防御两个成分。然而下面列举的临床例子都将是典型的、简单的和最容易观察到的：

① 患者沉默(The patient is silence)

这是在精神分析实践中最容易识别、也是最常见的阻抗。沉默意味着患者在意识和潜意识的层面里都不愿意和分析师交流他的思想和感情。患者可能会觉察到他的不愿意，或仅仅感觉到脑子里没什么东西。对于这样的情况，我们的任务是分析他沉默的理由。我们要揭示对抗自由联想分析程序的动机，我们可以这样问患者：

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“是什么原因使你此刻远离了分析?”

“是什么原因使你脑子里一片空白?”

或“你好像再想不起什么了，是怎么回事呢?”

弗洛伊德(1913)及Ferenczi(1916)都说过：只有在最深度的睡眠中大脑才会出现空白，否则，“什么都没有”就是由阻抗引起的。

有时除了沉默之外，有些患者可能无意中会通过他的姿势、动作或面部表情显示出他沉默的动机、甚至内容。如把头移开视线，用手捂住眼睛，在躺椅上辗转不安及脸红都意味着窘迫或尴尬。如果同时患者心不在焉地把她的结婚戒指摘下来，又在小指上戴上摘下地重复，那么除了沉默之外，她似乎在告诉我，她正在为有关性的想法或对婚姻不忠诚的想法所窘迫。她的沉默意味着她还没有意识到这些冲动，还没有意识到她想暴露自己体验的愿望和想把这种体验掩盖的力量正在对抗和斗争。

②患者没有谈话的感觉(The patient does not feel like talking)

这也是前面所说情境的一个变化形式。在这种情况下患者不是在字面上的沉默，而是意识到他没有想谈话的感觉，或没有任何事情可说，在这种状态之后常常跟着来的就是沉默。分析师的任务与对付沉默是一样的：去揭示为什么或什么东西使患者缺乏想谈话的感觉。这种“没什么可谈的”的状态是有原因的，我们的任务就是帮助患者对这个原因进行工作。这个任务就如同于处理病人沉默的状态，挖掘引起患者脑子一片空白的潜意识里的东西。

③提示阻抗的情感(Affects Indicating Resistance)

从患者的情绪上能最典型地提示阻抗的现象是：当他用语言和你交流时缺乏情感的表达，(感情是缺失的)。 患者的叙述显得枯燥、单调、使人厌倦和漠然。给人的印象是患者并没有投入或远离了他正在报告的内容。这种对本来应有很高情绪负荷的事件的情感缺失具有特别的重要意义。一般说来，这种情感的不恰当性是阻抗的明显标志。当理性和情绪不一致时，患者的表达、发音全表现出希奇古怪或异乎寻常的性质。

④患者的姿势(The Posture of the Patient)

患者在躺椅上的姿势经常能展示出他们的阻抗：僵硬的、不自然的、或把身子蜷缩起来都提示防御。任何不改变的、维持一个小时甚至更长访谈时间的姿势都是阻抗的信号。如果一个人相对放松地做自由联想，他的姿势在一个小时中是有一些变化的。过多的身体活动也提示某些东西正在替代语言在释放。姿势和语言内容不相符也是阻抗的信号，如当患者用温和的语调讲述某些事件时，身体却辗转不安，他身体的动作似乎在面对讲述事件的另外部分。握紧拳头，双臂交叉紧紧扣在胸前，踝部紧紧靠在一起都是遇到阻碍物的提示。还有，患者在访谈中从躺椅上坐起来，或有一只脚离开躺椅，都是他想逃离分析情境的提示。打哈欠也是阻抗的标志。患者进入办公室的方式，与分析师避开眼神的接触，或谈一小段与躺在躺椅上的话题无关的内容，或在访谈结束离开房间时不看分析师等等——所有这些都是阻抗的提示。

⑤时段固定(Fixation in Time)

一般说来，当患者比较自由地谈话时，他讲话的内容会在过去和现在的话题之间转换，当患者持续地、不加改变地总是谈论他的过去而没有一点现在内容的点缀，或相反，患者总是谈论现在而一点都不涉及过去，就说明阻抗正在工作。

⑥谈论琐事或外在的事件(Trivia or External Events)

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当患者用谈论一些表面的、不重要的、相对无意义的事件而拖延时间时，他正在避免一些对他有意义的事情。当患者只是在重复谈话内容而没有进一步的详述或缺乏相伴的情感、没有深刻的内省时，我们就可推断阻抗正在发挥作用。当患者对自己谈论这些索然无味的事情并不觉得奇怪时，就意味着他正在远离什么。缺乏内省和沉思都是阻抗的表现，一般说来，浮夸的词语表达起来可能是丰富的，但如果它没有引出新的回忆、新的内省或明确的情绪体验，那么就提示是防御的表现。

还有一种同样的情况是谈论外部的事件——即使是重大的政治事件，如果只谈论外部事件的情境，而没有导入到个人的、内部的情境，也说明阻抗在工作。

⑦回避主题(Avoidance of Topics)

一个非常典型的现象是患者回避谈论引起痛苦的话题，他们这样做可能是有意识的，也可能是无意识的，这样形式的阻抗特别容易发生于与性、攻击性和移情有关的时候。特别引人注目的是当病人慷慨陈辞时仍然能够小心谨慎地避开那些与性和攻击冲动有关的内容，避开与分析师有关的情感内容。即使谈及到与有性有关的内容时，最困难的部分似乎也是谈论躯体的感受性，患者可能一般性地提及性的欲望或兴奋，而不愿意提及特定的身体感觉或渴望某部位兴奋的感觉。患者可能回忆一次性事件而不愿直接和简单地说出身体的哪些部位卷入了。他们可能像这样说：

“We made oral love last night. ”

“ My husband kissed me sexually.”

这一类的例子都是典型的阻抗。

在分析早期，带有性的、或敌意的对分析师的幻想也是回避的内容。患者可能显示出对分析师的强烈好奇，但又用正统的术语谈论他，而不愿面对他们的性或攻击性的情感。如

“我想知道你结婚了吗?”

或“你今天看上去面色不好，很疲惫。”

任何一个没有进入分析主题的偶然话题都是阻抗的重要标志，必须紧紧抓住。

⑧一成不变(Rigidities)

患者在一次次的分析中总是没有改变地重复同样的规则时，我们应考虑到阻抗正在出现。当然我们每个人都会有一些习惯，但如果这些习惯不是服务于防御目的的话，它们就会有一定程度的改变，因为没有阻抗的行为总是会有一些变化的。

典型的例子如下，每次访谈的开始都详述一个梦或宣称没有梦，或每次开始时都报告病状和主诉，或谈讨前一天的事件。这这种每次开始都是老一套的、刻板不变的方式均提示阻抗的存在。还有些患者要收集一些“有趣的”信息为一个小时的分析而准备。他们收集这些材料以填充这个小时的时间，避免沉默，或想做一个好病人，所有这些也都提示阻抗。一般说来，连续的迟到或连续的准时，这样的一成不变都提示某种东西在背后起一种阻止和抑制的作用，提示某种东西正在逃开。一些特定形式的刻板可能会提示被防御和阻抗的内容，如习惯性的早来可能就是担心来的太晚了，这是典型的害怕失去对括约肌控制的“如厕”焦虑(a typical “toilet” anxiety regarding fear of loss sphincter control)。

⑨回避性的语言(The Language of Avoidance)

陈词滥调、技术性的术语、或枯燥无味的语言是常见的阻抗形式之一，它是对生动的、能唤起个体化语言的回避，其目的是阻止个体化的交流和沟通。当患者用“生殖器(genital organs)”来表示阴茎时，

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他是在避免想象着阴茎这个词进入意识。当患者说“我是带有敌意的(I was hostile)”，实际的意思是“我已经是暴怒了(I was furious)，”当他用“敌意”这个枯燥无味的词时就避免了想象暴怒、狂怒的感觉了。在这里应注意分析师运用个人的、生动的语言和患者沟通也是十分重要的。

用陈词滥调可以隔离情感，避免情绪的卷入。例如，频繁地使用“实际上(really)”和“真实地(truly)”，或“我猜(I guess)„”，“你知道„(You know)”等等，都是一些回避的表现。从临床经验上看，当患者使用“实际上、真实地”和“诚实地(honestly)”这些词时，通常都意味着他正处在一个矛盾的状态中，他已经意识到了与之相反的体验，并希望他所说的都不真是的。例如：

“I really means”的意思是：“I wish I really meant it”

“I’m truly sorry”意思是“I wish I were truly sorry, but I am aware of the opposite feelings as well.”

“I guess I was angry”的意思是“I’m sure I was anger，but I am reluctant to admit it”„

所有这些都是非常微妙的、也是反复出现的阻抗，我们必须加以识别。

⑩迟到、失约、忘记付费(Lateness, Missing Hours, Forgetting to Pay)

患者迟到、失约、忘记付费都提示患者不愿来诊，或不愿为一小时的分析付费。当分析家指出这些表现是阻抗时，一般比较容易被患者所接受。但当阻抗发生在潜意识中时，患者可能会赋予合理化的解释。在这种情况下，阻抗的分析必须等到有足够的支持性证据再进行。使患者能够正视他在潜意识中正在回避什么。只有患者触及到这一点，才有可能触及到阻抗的基本来源。患者忘记付费不仅仅是不愿拿钱出来，而且在潜意识中试图否认他和分析师之间仅仅是职业性的关系。

⑾梦的缺失(The Absence of Dreams)

患者知道他们做梦了但又忘记梦的内容，这是对回忆梦的明显的阻抗。患者报告了他们的梦，但梦的内容提示他们在逃离分析，如在梦中走错了办公室，或遇到另外的分析师等，这些都提示患者正在与某种形式的回避分析情境的想法作斗争。患者想不起来有任何梦时，这是最强的阻抗，因为在这种情况下，阻抗不仅仅成功地忘记了梦的内容，而且能使记忆中没有梦。

梦是唯一的、最重要的到达潜意识的工具，是获得被压抑的、本能部分的工具。忘记梦是患者对在分析师面前暴露自己的潜意识和部分本能生活的一个对抗。如果在一个小时的访谈中能成功地克服阻抗，患者可能突然能够回忆起近期的一个忘记了的梦，或者一个新的梦的片断。在一个小时中讲很多的梦也是另外一种形式的阻抗，这意味着在潜意识中患者希望在分析师面前继续他的睡眠。

⑿患者厌烦(The patient is bored)

患者的厌烦提示他正在回避意识到他本能的渴望和幻想。分析中厌烦的感意味着他在意识中要避开觉察到冲动，取而代之的是奇怪的、空虚无聊的感觉。当一位患者与分析师很好工作的时候，他会渴望挖掘出他的幻想。如果出现厌烦，不管它的含义是多么简单，都是对幻想的防御。另外需要指出的分析师的厌烦也提示着分析师自己正在抵抗着与病人有关的幻想，那是一个反移情的反应。还有可能是：患者正在阻抗，分析师意识中还没有觉察出来，但他潜意识中对患者阻抗的知觉使他感到不满、不安和厌倦。

⒀患者有个秘密(The patient has a secret)

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很显然，患者意识中有个秘密时就意味着他正在回避什么事情，这是一种特殊形式的阻抗。处理这样的阻抗要考虑用特定的技术。这个秘密对患者来说可能是一个他希望能保持平静、或甚至不能够、不愿意说一个字的事件。从这一点上来说，我们必须认识到所有这些都是一种形式的阻抗，但同时也是一个必须被尊重的问题，不可逼问、强迫或请求患者讲出他的秘密。

⒁付诸行动(Acting Out)

付诸行动在精神分析中是经常出现的，也是一个十分重要的表现。不论它意味着什么，总是起着阻抗的作用。付诸行动作为一种阻抗，是一个重复性地用行动代替语言、记忆和情感的行为。而且，在付诸行动中总是有些扭曲的内容。付诸行动有多项功能，但它的阻抗功能最终要被分析，因为不这样做就会危及整个分析。

有一种简单的付诸行动在分析过程的早期经常出现，那就是患者谈论分析情境之外的某人的一些事情。这很显然是一种回避，患者通过这样的行为可将移情反应转移到某人身上，以便避免或冲淡他对分析师的移情体验。应当指出这是阻抗，应该挖掘其动机。

⒂频繁地高兴(Frequent Cheerful Hours)

大多数情况下，分析工作是一项非常严肃的工作,但它不一定总是糟糕的或令人难过的，也不是每个小时都感到压抑或痛苦。患者可能会感到有所收获而满意，甚至偶尔也有巨大成功后的喜悦感。有时，一个正确的解释可能会使患者和分析师都笑起来，但是频繁出现的高兴、极大的热情、以及长时间的兴高采烈都提示正在有什么东西被回避——通常被回避的都具有相反的性质，是某种形式的压抑。极快的康复，在缺乏内省的情况下过早地症状消失，都是相似类型的阻抗。

⒃患者不改变(The patient does not change)

有时分析师的工作做得很好，很成功，但患者的症状和行为没有出现明显的变化。如果这种情况存在较长时间，又找不出明显的阻抗，就必须寻找一些隐藏的、微妙的阻抗。当分析师的工作起效并对患者产生影响时，我们有理由期待患者行为或症状出现变化。如果提示阻抗的其它特征不存在，我们可能就遇到了微妙方式的付诸行动和移情阻抗。

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第五篇：《精神分析(一)—精神分析产生的背景》

《精神分析

(一)—精神分析产生的背景》

要用

三、五千字把精神分析100年的发展历程阐述清楚是一件不太容易的事情，因此我将分六篇文章来简单介绍精神分析：

(一)、精神分析产生的背景。

(二)、弗洛伊德的主要观点。

(三)、精神分析学派的分裂。

(四)、自我心理学的发展。

(五)、精神分析的社会文化学派。

(六)、精神分析的现状。

我认为要更好的了解任何一种心理学理论都应该回到它产生的背景中去了解它，这样才更真实、更深刻、更正确。精神分析做为心理学的第一势力，(精神分析、行为主义、人本主义、认知心理学、认知神经科学是心理学的五大势力)，我们了解心理学最多的途径可能是来自精神分析，因为它的神秘色彩引起了我们的兴趣，而人们很少了解心理学的发展主流——关于认知的研究，这样使不少人对心理学产生了歪曲的误解，认为心理学就是精神分析、心理学就是心理咨询、学心理学能就是要看穿别人、心理学家能催眠、心理学整天就是和心理不正常的人打交道等。

首先，介绍精神分析的背景。下面我将分三个方面来介绍精神分析产生的背景：社会背景、思想背景、心理病理学背景。脱离了一定的社会背景任何事物都不能发展，主观的东西必须依托客观世界的现状才能发展，精神分析也不列外。

①、社会背景。19世纪末20世纪初正是西方自由竞争的资本主义向垄断资本主义过渡的时期，奥匈帝国的首都维也纳成为当时欧洲的文化中心之一。当时，封建势力的压迫、王朝对其它民族的剥削、资本主义的压榨，在加之大量中下企业的倒闭，这些动荡和阶级斗争给人们的精神带来了巨大的威胁。同时，维多利亚女皇在文化领域的统治下，宣扬禁欲使人们的正常欲望长期受到压抑。神经症和精神病的发病率不断高涨。

②、思想背景。前人对潜意识的探究，如：德国著名数学家和哲学家莱布尼茨提出了单子论，认为单子的本质是精神的，同时也具有物理的特征，最低级的单子是一种微觉，几乎同无意识一样。赫尔巴特提出了意识阈限，把心理活动分为意识和无意识两部分，一个观念可以由无意识进入到意识领域，被压抑的观念也可以由意识经过压抑进入到潜意识领域。费希纳提出了心理的“冰山理论”，心理如同冰山，很大一部分位于水面以下，在这里有一些观察不到的力量在对人们的行为发生作用。其它的意动心理学、达尔文的进化论、迈尔等人提出的质量守恒和能量转换定律、哲学、逻辑学等也为弗洛伊德创立精神分析以提供了思想基础， ③、心理病理学背景。在中世纪，很多精神病患者被当做“魔鬼附身”而被活活烧死，活着的也使用愚蠢的治疗方式使精神病的康复成为天方夜谭，随着资本主义经济的发展，幸福的曙光才照射到精神病领域这块黑暗的角落，精神分析的催眠术、自由联想、释梦等在治疗精神病发挥了重要作用。

要了解精神分析产生的背景，我们不得不了解精神分析的始祖——弗洛伊德。下面我将从弗洛伊德的身世、学习、工作三方面来介绍他，认识真实的弗洛伊德有助于我们更好理解精神分析理论的观点。当然精神分析还有很多著名的代表人物：阿德勒、荣格、埃里克森、弗洛姆、S·弗洛伊德(弗洛伊德的小女儿)等，此后还有大批后弗洛伊德者发展了弗洛伊德的精神分析理论(弗洛伊德的精神分析理论被称为古典精神分析理论)。

①、弗洛伊德的身世。弗洛伊德(1856年—1936年)精神分析学派的创始人，世界上最著名的精神分析师，1956年生于奥地利的一个犹太人家庭，由于民族种族歧视和仇恨，犹太人在当时生活在社会的最底层，当时犹太人受到欺负是不准也不敢反抗的，这些并没有使弗洛伊德认为自己是是犹太人而低于其他民族，更多的是励志他成功，他骨子里有的只是反抗的勇气，正如弗洛伊德经常写到的:“我经常认为我已经继承了我们先辈为保卫他们的神殿所具备的藐视一切的激情;因而，我可以为历史上的那个伟大时刻而心甘情愿的献出自己的一生。”这也使弗洛伊德的人格带上了几分倔强和偏激的色彩，造成他以后成为一个孤独者。

②、弗洛伊德的学习。弗洛伊德的母亲总是为弗洛伊德创造有益于学习的环境，由于在8个子女中排行老大，自然得到了父母特殊的疼爱，为了他安静的学习，母亲甚至不允许他的妹妹们在家练习钢琴，这使弗洛伊德的天分得到了充分发挥。9岁时弗洛伊德进入中学学习，连续7年考全校第一名，17岁时被保送到维也纳大学学习医学，25岁时以优异成绩取得博士学位，发表了著名论文，成为神经元的开拓者之一。弗洛伊德在学习期间广泛涉猎各类知识，前人对无意识的探讨、达尔文的进化心理学、质量守恒和能量转换定律、哲学等引起了弗洛伊德的注意，这些为他以后自己的思考提供了多种不同的角度，为他的理论尊定了基础。

③、弗洛伊德的工作。毕业后弗洛伊德从事科研工作，但因为这很难满足整个家庭的生活费用需要，他转到医院当临床助理医生，之后又转到精神病医院工作，1885年到法国巴黎向著名精神病学家沙可学习催眠术，接着和布洛伊尔创建了自己的私人医院，1889年又到法国南锡继续学习精神病学相关的专业知识。1895年与自己的合伙人布洛伊尔共同出版了《癔症的研究》一书，由于弗洛伊德坚持把性在癔症中的重要作用写入书中而使得他们关系破裂、医院凋敝，之后大批追随他的著名学徒(阿德勒、荣格等)都因为不同意弗洛伊德把利比多(性)的地位看做是影响人的心理因素的重要乃至决定因素而脱离弗洛伊德的精神分析另立学派，同时他的理论也遭到了学院派的排斥，弗洛伊德最终成为了孤独者，1936年因病而死。

多年后，后弗洛伊德者和心理学家重新审视了弗洛伊德的精神分析理论，充分肯定了弗洛伊德对心理学做出的巨大贡献，虽然他的性理论遭到多数人质疑和批判，但我们不能尽因为这一点瑕疵就否定它在潜意识、潜意识与人格、人格发展理论、释梦、心理防御机制等领域的贡献。在20世纪最著名的心理学家排行中前三名分别是：行为主义代表人物斯金纳、认知心理学家皮亚杰和精神分析学派创始人弗洛伊德。

2012年1月18日星期三 13:30分左右写于东莞。

在东莞打了一个星期的临时工，工作61.5小时领到了327元的工资，今天上午去找工作错过时间了。我的体会是：打工不是一件快乐的事，尤其是出卖自己廉价的体力劳动;你如果没有技术、没有知识文化、没有经验，你要生存就必须做最累的活去得到最廉价的工资;在以苦力劳动为主的工厂里人们很难实现自己的价值，你不能去做你想要实现的事;每天劳动12个小时，除了补充生存的需要的时间外，很少在有时间来自我教育和学习，所以加剧了人们的意识、观念、文化、素质等落后。所以，现在一定要预测将来，准确了解社会发展的动态，通过努力学习文化知识和科学技能，对目前的生活要有清楚地规划，不要总是为自己设立限制去阻碍自己潜能的发挥;一定要把你的自由交给自己把握，要有主见，有自己独立的意识，最好是进入技术领域、学校及文化教育机构、各类国家机构、大企业的高薪职位等，有激情的还可以自己创业。