杜鹃花开读书笔记

第一篇：杜鹃花开读书笔记

杜鹃花开映山红

春风化雨润山城，杜鹃花开映山红。

鹃啼蝶舞春意闹，明堂又靓新名堂。

一样的四月，不一样的期待;一样的春天，不一样的美丽。又是春风和煦时，万紫千红的杜鹃花又开遍了山野。肆意绽放着的春之使者们热情洋溢地装扮着坐落在大别山腹地的美丽小城——岳西。它们努力展露着更美的姿态，因为它们知道，今年的春天不一般。

2008年，是奥运年，是神州大地欢腾之年;2008年，也是发展之年，是岳西小城以花为媒，诚邀宾客，招商引资，生态立县的关键之年。春华秋实。于是，我们在春天播种希望，隆重开展了“大别山映山红旅游文化月”活动。齐民之心，合民之力，集民之智，精心的策划与准备，带来的是数不尽的好戏，数不尽的精彩，数不尽的赞叹与成就。

这是一个革命老区，是一方红色的土地，曾有许多革命烈士在这里抛头颅，洒热血，奉献青春年华，铸造热血春秋。苍松翠柏掩映中的“岳西烈士陵园”庄严而安详，它寄托的是老区人民对烈士深深的缅怀与崇敬之情。而在今年四月，这里已经被重新命名为“大别山烈士陵园”。新换的园名熠熠生辉，也更饱含深情。烈士用鲜血染红了岳西，更浸满了巍巍大别山。我们应该共同缅怀，缅怀这些虽已逝去却可爱至极的人。是他们用生命之代价铸造了岳西之魂，铸造了大别山之魂。

这是一个山区小城，是一片绿色的海洋。司空巍巍禅之胜，妙道如仙柳添奇。天仙河水赛天仙，明堂山靓新名堂。“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”无仙无龙，有智则称奇。山区人用最淳朴的方式保护着家乡未经毁坏和污染的土地。在默默保护中，他们坚信：是金子总会发光，好山好水总会美名远扬。终于，招商引资带来了希望，沉默的土地即将散发出耀眼光芒。设计方案经济而合理，开发动工快速而高质。在今年四月，在这个春暖花开的季节里，“明堂山风景区”正式开园了。“玉完高立势峥嵘，古松仙气满古峰。山涛涌翠钟灵秀，天涧藏春唤日红。”这是一片精心开发的土地：奇松绝壁，金钻擎天;峻石累累，突兀险峻;秀水涧涧，飞瀑如帘。春天的明堂山峥嵘而崔嵬，你应该找个机会去看一看，行走于山水之间，你或许可以听到自然的欢歌，还有心的声音。

悠悠皖河水，脉脉衙前河。橡胶坝围成了人工湖，明媚春光下，墨绿色的湖水泛着金波。时而还有小艇泛舟，船桨不停地划着，划出了欢乐，划出了和谐，划向希望的前方。

雄伟拱形桥，可喜换新貌。新刷的湖蓝色栏杆，与湖面遥相呼应，更显生机勃勃;新装的霓虹灯管，神奇地变换着小城人民生活的幸福之光，梦幻而多彩。

水清了，桥美了，人也更乐了。

„„

一样的四月，我们迎接不一样期待，一样的春天，我们收获不一样的美丽。眼下，春意更加盎然了，杜鹃花也开得更加烂漫了。这个春天真的不一般。乘着这万绿丛中，万紫千红正浓之时，我们期待家乡会变得更加美丽。同时，我们更忠心祝福，今后每年杜鹃花开映山红时，家乡都可以绽放出数不尽的精彩与美丽。

我们的明天，需要自己努力;

家乡的明天，让我们一起加油!

第二篇：杜鹃花开满山坡抒情散文

传说古代蜀国有一位皇帝叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。

那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇。

每每看到这个典故，就想起了家乡后山上那漫山遍野的杜鹃花，当地人都叫它映山红。在这芬芳四溢的四月家乡后山上的杜鹃花正盎然怒放。远远望去红彤彤的一片连一片，仿佛织女把粉红的绸带系在半山间。

小时候最喜欢三四月份的家乡，房前屋后杏花迎春怒放，一夜春风，桃花也枝头绽放，那娇羞的容颜，仿佛少女含羞的脸庞，路边的柳树迎风摆舞，婀娜多姿，遍地的绿草野花你不让我，我不让你，并蒂开放，冬日的灰色黯然一扫而光。此时的人们个个神采飞扬，漫步在自己的房前屋后，沐浴着春日的暖阳，吮吸着大自然那清晰温润的芳香。

最让我魂牵梦绕的春色还是家乡那一片片迷人的杜鹃花。每当漫山遍野的杜鹃开放的时候，我就会和小伙伴们一起去山上玩耍。三五成群的孩子钻到杜鹃花中，矮小的身影被杜鹃花的枝干遮挡，红扑扑的小脸在花海中点缀捉迷藏。那时听大人讲过杜鹃花的典故，朦胧中有一种神秘笼罩心房。自己找一清幽的花林中，倾听有没有杜鹃的哀鸣。直到远处的小朋友嬉笑的吵闹声把我惊醒。

夕阳余晖，倾洒在片片的杜鹃花上，小朋友们聚在一起，排在花海中放声高唱：岭上开遍呦映山红……那时家境都不是太好，没有摄像机之类的东西来留下当时那：人融入花海，花衬托天真笑脸的景象。但记忆在那一刻定格，使自己时时会置身那一时刻。重温那美幻美沦的景象。

时光飞转，我的老家早已搬离了原来的地方，儿时一切美好记忆都随着光阴清浅、再清浅，唯有那火红的杜鹃花却时时历历在目。老家的房屋全都拆了，周围的景物也都焕然无前影，但唯一不变的还是后山上那一片片杜鹃花每年都会依然绽放。今天是西方传统的节日“情人节”，杜鹃滴血，子规哀鸣的典故再次回想耳畔。此时此刻我的眼前仿佛有一大片杜鹃花正在脱离故人视线肆无忌惮的大肆开放。

第三篇：《谈美》读书报告 杜鹃(1090100084)范文

借大师之眼浅品美诗

——《谈美》读书报告

引言：

朱光潜1先生称《谈美》是给青年的“第十三封信”(作者著有《给青年的十二封信》)，也是《文艺心理学》的“缩写本”。《谈美》便是与青年读者就美这个话题作的谈心。而本人对于中国古典美女诗话具有一定兴趣，希望借此书的某些观点，尝试从“大师”的视角，粗浅地品味一下中国古典美女诗话。

概述：

《谈美》是朱光潜先生建立其早期美学理论体系的重要著作之一。全书以“谈美”为“免俗”、“人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么及美的特点这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大家的人格理想、审美理想，提出了他的美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。该书渗透了朱光潜先生对艺术与人生关系的深刻体悟。作者以一种对老友交谈的语气平淡道出，其瑰丽思想在清新质朴的文字中缓缓流淌，有如“风行水上，自然成纹”。而其在全书最末喊出的“慢慢走，欣赏啊”，则更具振聋发聩之用，该书一只被视为“科学性、普及性的经典之作”。

拓展讨论：

何谓“美”?何谓“美学”?

万物之中，人是最美的，人是一切美的中心。美学的核心是人学;离开人，无所谓美学。因此，美学应该以人为本。

中国美女，一个令人心醉的名词。古往今来，文意载之，诗以咏之，词以歌之。中国古代文人所编织的一幅幅美女图册，如蓬莱仙境，令人目眩眼花。而描写中国古代美女的诗歌，千百年来，层出不穷。而学贯中西的朱光潜先生则能够更好的将这产生于西方的“文艺美学”与中国古典诗词相结合，用文艺美学的视角，去理解和诠释东方的古典文学。

一.“无言之美”

朱光潜先生言：“散文是要尽量流露的;愈发挥尽致，愈见其妙。诗词是要含蓄暗示，若即若离，才能引人入胜。

让我们来看看这首唐代诗人崔护的《题都城南庄》：

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

这是一个“寻春遇艳”的动人故事。此诗是由美女给男人一瞬间的触动而萌生，却使诗人如此钟情铭心，是爱?是怜?是痴?是轻佻?是执着?说不清，道不明。致使自己机会易失，寻难觅，造成终身遗恨。此诗并没有如曹植《洛神赋》中那堪称神来之笔，对于洛水女神那极尽形容夸饰之能事，对女神的形态外貌之美的描写。(其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，1朱光潜：我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。他学贯中西，博古通今，以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了旧的唯心主义美学和马克思主义美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁。

皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蓉出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。)，但却依旧使人浮想联翩。因为想象的空间是无限，纵使拥有堪称神来之比的文采，却总会有一个描绘界限。虽然《洛神赋》中充满了大量神话色彩的描述，赋予了人们一定的想象空间，但是比起崔诗的“无言之美”，却又给想象加上了一个框框。这正应了“言是有限的，意是无限的”。人们可以随意展开想象的空间，对于诗所描绘的情景再创造，岂不比用尽最为优美的字句与比喻，无以复加地突出美人之美，更加略胜一筹么?

二.美感与快感

朱光潜先生提出：“形象的直觉的，有两个要素。”其一便是“距离感”——“目前意向和实际人生之中有一种适当的距离。我们只观赏这种孤立绝缘的意象，一不问它和其他事物的关系如何，而不问他对于人的效用如何。思考和欲念暂时失其作用。”在中国古典美女诗话中，最具典型的，便是关于神女们的诗作。这些绮丽的篇章表现出了古代先哲们那种女性意识中的神秘色彩与如梦如幻的审美境界。

我们先来看看李颀的《王母歌》：

武皇斋戒承华殿，端拱须臾王母见。

霓旌照耀麒麟车，羽盖淋漓孔雀扇。

手指交梨遣帝食，可以长生临宇县。

头上复戴九星冠，总领玉童坐南面。

欲闻要言今告汝， 帝乃焚香请此语。

若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。

顾谓侍女董双成，酒阑可奏云和笙。

红霞白日俨不动，七龙五凤纷相迎。

惜哉志骄神不悦，叹息马蹄与车辙。

复道歌钟杳将暮，深宫桃李花成雪。

为看青玉五枝灯，蟠螭吐火光欲绝。

在这里，西王母是一个华丽雍容的圣母形象，她的华美使“凡夫俗子”们产生了难以逾越的距离感，人们单单被她的仪态万方所倾倒。不得不提的是，这首诗同时也体现了朱光潜先生谈到的，动态的、雄伟的“刚性美”。西王母是我国神话中的传统形象，在昆仑神话系中地位崇高的神，是母系氏族社会中女性形象的代表。她的出现，代表了权力和富贵，给人以“精神上的雄伟”。一个女性，却拥有这样具有力量感的美，则更加让人产生距离感。

朱光潜先生提出：“美感经验是直觉而不是反省的„„我们对于一件艺术作品，欣赏的浓度越大，就越不觉得自己是在欣赏它，因此就越不觉得所生的感觉是愉快的。” 朱光潜先生极力抨击享乐主义美学，他认为将美感绝对不等同于快感。在此我不得不提到弗洛伊德派心理学2在文艺上的应用。弗洛伊德把文艺认为是性欲的表现。性欲是最原始最强烈的本能，在文明社会里，它受道德、法律种种社会的牵制，不能得到充分的满足，于是被压抑到“潜意识”中。种被压抑欲望的就要通过文艺和梦来得到满足。于是便产生了“俄狄浦斯情结”和“厄勒克特拉情结”。依这番话来看，弗洛依德的观点还是要算一种享乐主义的文艺观。2 弗洛伊德派心理学的文艺观：《弗洛伊德心理哲学》，杨韶刚等译，九州出版社，2008年，第75页。

弗洛伊德派的学者的错处不在于主张文艺是满足性欲的工具，而在把这种满足认为是美感，将快感与美感混淆。而这首《王母歌》的例子，则很好的反驳了这样的观点：西王母是我国神话中的传统形象，她至高的地位恐怕是让一般的男性们“望而却步”的，将其作为发泄这种“原始本能”的可能性微乎其微，然而她雍容的美还是千百年来为中国人所赞美的。由此可见人们是可以抛开性满足带来的快感而就美论美的。

三.情趣与意向

我们先一起来看一下这首著名的古诗《迢迢牵牛星》： 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

这首诗用词极简，却生动地刻画出一幅凄清的画面：牛郎与织女，隔银河相对而望。织女，这位中国传统神话里美丽的七仙女，用她那白嫩纤细的手指拨弄着织布机上的梭子，织出的布却不成纹理。那是因为是织女因相思而整天无心纺纱织布，涕泪却零落如雨。牛郎和织女之间彼此相隔一条浅浅的银河，却相去万里之遥，不得言语，不能相见。

朱光潜先生言：“诗是心感于物的结果”。同时他还说：“美不完全在外物，也不完全在人心，她是心物婚媾后的产物。”此诗中出现了多种意象，从视觉上的各自孤独闪耀的“迢迢牵牛星”、“皎皎河汉女”到虽然“盈盈的”却无法逾越的“一水间”，再到听觉上的孤独地纺布“札札”声、和两人之间的沉默(脉脉不得语)，营造出了一幅清冷的画面。这首诗之所以流传久远，还在于它深刻的内涵，诗句表面是写织女相思牛郎的事，而实际是抒发人世间思妇对远在他乡恋人的离愁别绪。《古诗十九首》的离情别绪，表现为思乡和怀人。有游子深切的思乡情怀，思妇的闺思和愁怨。天上的熠熠双星及其美丽的爱情传说，是容易使久居深闺的妇人彻夜难眠，触动她们满腔的离愁别绪。本诗明写神话故事，暗写现实生活，以委婉曲折的手法，抒发闺妇的感伤情怀。这便是意象与情趣的契合所产生的“移情”了。但同时，牛郎织女故事本身经过千百年来的流传，已成为表示离别思念之情的“意象”，再借此诗抒发感情的同时，读者亦将自己的境遇想象成牛郎织女般凄凉，从而更加深了惆怅之情，这算便是一种“内模仿”了吧。

结语：我通过阅读朱光潜先生的《谈美》，提高了对于文学作品的审美水平。虽然对于大师的著作，我理解的还极为地粗浅与拙劣，并且加入一些自己不成熟的观点，但是我大致的学到了以文艺美学的专业视角来解析文学作品。这是对于一个初出茅庐的中文系大一学生的一次启蒙，窃以为有所收获。文章有不足之处希望得到老师指正。

参考文献：

朱光潜：《谈美》，北京，金城出版社，2006年。

闫国忠：《朱光潜美学思想及其理论体系》，合肥，安徽教育出版社，1994年。

蔡镇楚：《中国美女诗话》，长沙，湖南师范大学出版社，2008年。

【奥】弗洛伊德：《弗洛伊德心理哲学》，杨韶刚等译，北京，九州出版社，2008年。

联系方式：杜鹃 手机：15810313379邮箱：moongate9999@yahoo.com.cn

第四篇：花开富贵读书小组活动汇报演讲稿

孩子就是祖国的花骨朵，读书就是这些含苞待放的花骨朵在不久的将来花开怒放所必需的营养。读书不仅是一种好习惯，更是一种能力的培养。养成读书好习惯，有助于让孩子了解更多课本之外的知识，便于去理解和鉴赏文学作品，陶冶他们纯正的情操，发展独有的个性，丰富自身的精神世界。基于此，在程老师的倡导下，XX一小五年级九班“花开富贵”读书小组在五年级寒假期间成立了，小组共有8个男生4个女生。

阅读的习惯首先在于兴趣的养成。所以在假期中，孩子们先从大家公认丰富精彩却又深入浅出的《吴姐姐讲历史故事》入手，每天确立共同读书计划，然后大家再在微信群里对今天所看的几个篇章畅所欲言，发表自己的感悟和观点，从盘古开天到部落文明，从先秦诸家到春秋战国，从历史名人到国家兴亡。在孩子们你一言我一语的相互争辩中，潜移默化的加深了他们对这些篇章的认知和理解。同时，还不定期举行读书聚会，从规定的篇章比比速读，再相互提问比比速答，到重温细读后讲述自己对历史事件和历史人物的观点和心得体会，达到举一反三的目的。就这样，这个寒假就在这种看、说、争、辩中不知不觉的过去了。

新学期伊始，作为XX的家长，我发现孩子在读书方面有了非常可喜的变化，先前那个常常把读物束之高阁，一有空就贪玩的调皮小男生忽然不见了。每每做完作业或者周末，只要有时间，我就发现孩子拿着一本书在津津有味的读着。比如《三国演义》、《孙子兵法》，他每看到一个生僻字词就会立即查阅字典理解意思，每看到一处精彩片段都会用笔标注，每看到一个历史事件或典故就会去百度搜索看看真实的情况，每看到一处古代地名诠释就会好奇地对着现代地图看看是哪里。同时，他还爱上了写作，模仿《三国演义》、《水浒传》创作章回体小说《祁山大战》，把《孙子兵法》的三十六计活学活用到童话小说《水果奇兵》里，从对仗诗句的章节题目，到与爸爸互动进行场景再现启发灵感更为生动形象的内容，无不表现出孩子在提起阅读兴趣自发读书后的点滴变化。同时，程老师也很高兴的告诉我们，说徐高旸最近阅读理解的能力比上学期有了很大的进步，这话对孩子来说无形中又打入了一剂强心剂。相信他阅读的动力会源源不断，良好的阅读习惯也会渐渐养成，这也一定会促使他从“多读书”向“读好书”阶段良性的成长，花骨朵终有会绽放的一天。

感谢读书小组每位成员的共同努力，感谢程老师一直以来对孩子们的关怀与指导，相信孩子们在读书的道路上必定会越走越宽，越走越远!因为，书籍就是陪伴孩子们从发芽露头到花开富贵的那万缕阳光!

第五篇：幼儿园读书月活动方案 ------春暖花开 书香满园

书籍是人类进步的阶梯!按照“全员参与、以园为本、师生共读、亲子同阅”的思路，以提高教师自身素质为目标，以“春暖花开 书香满园”为主题，在园内扎实开展教师、幼儿、家长读书月活动，努力营造书香校园，让好书陶冶教师高尚情操，伴随幼儿健康快乐成长，提高家长素质水平。为使读书月活动开展得具有针对性和实效性，从而进一步提升幼儿园“养正”文化品位。特制定此活动方案。

一、指导思想

以4月23日“世界读书日”为契机，开展为期一月的“春暖花开 书香满园”活动。让家长认识到亲子阅读的重要性，鼓励孩子多读书，喜欢读书，从中体会读书的乐趣，让读书成为一种习惯。

二、活动目标

1、把养正教育影响到家庭，辐射到社会，让孩子带动家庭一起来了解“养正”。

2、通过活动提高家长和孩子对“养正”的认识，有助于亲子相互交流“养正”图书的阅读心得，密切孩子与父母之间的亲情，培养良好的家庭阅读习惯。

三、活动主题：春暖花开 书香满园

四、活动对象：

全园教职工、幼儿、家长。

五、活动时间：

2018年4月10号---30号

六、活动准备：

1.领导高度重视。成立读书活动领导小组，组织全园各方力量全部参与，尽量做到内容充实、形式多样，有所创新。同时制定《读书月倡议书》、《读书月致家长的一封信》。

2.营造校园读书活动氛围。在校园悬挂张贴读书月宣传标语，如 “读书，为人生奠基”、“精读一本好书，点亮一盏心灯”、“读书让我们更充实”等。充分营造全园读书氛围。

3.幼儿园图书室全力配合开展读书月活动，增加和延长图书室开放时间和次数，方便幼儿到图书室阅览图书。

4.幼儿园积极，引导教师、幼儿、家长做到精读一本好书。

5.借助园所微信平台，鼓励教师积极发表自己的读书心得。做好活动资料的收集、活动信息的发布工作。

七、活动组织： 读书月活动领导小组

组 长：马志梅(总监管工作)

副组长：马晓燕(负责策划，全程监督落实和总结工作及资料收集)

王佳乐(负责布置展示交流评选活动及装订精美册工作)

小组成员：各班主班教师(负责家长动员宣传指导工作及班级小报收集工作)

八、活动过程

1.成立幼儿园读书月领导小组，制定总体活动方案，明确具体任务。

2、读书节启动仪式:(4月10日早9:00—9:20待定)宣读倡议书，介绍读书节的安排，激发幼儿参与的兴趣。

3、“我爱阅读、我爱我家”亲子阅读照片征集。(4月10日—4月15日)

①各班布置一个读书节宣传栏，位置及内容不限。建议如：设计一个“我爱阅读、我爱我家”亲子阅读照片征集栏，请家长将家庭亲子阅读的照片带来交给环境布置员粘贴在栏目内并附说明。

4、“读书”活动。(4月10日—4月25日) ①孩子每天都要和爸爸妈妈一起寻找和阅读“养正”方面书籍，对书中出现的人物和故事要及时发表感想，也可以谈谈阅读的收获。把孩子和父母一起阅读的画面，积累的有关“养正”的格言好句或者感受制作成图文并茂的“养正”小报(规要求：①A4纸张 ②在小报背面，右下角粘贴，标有班级及姓名的抠区纸)。

②园所将亲自制作的“养正”小报在全园展示交流，并通过各班家委会代表投票开展评比活动。 ③教师需要精选一本好书认真阅读并参与朗诵比赛。

5、幼儿“故事大王”巡演。(4月23日--24日)

每班选派2-3名故事讲得好的孩子到各班巡回讲故事。由听故事的孩子评出每班的故事大王。激发幼儿讲故事的愿望。

九、读书节闭幕式

评比、总结阶段(4月26日——4月27日)

1、为读书节活动中“故事大王”“最佳小报设计奖”、“读书之星”、“书香家庭”、“书香园丁”颁发奖状。

2、读书活动展示及总结。