潮汕方言俗称潮汕话

第一篇：潮汕方言俗称潮汕话

潮汕方言歌谣教案

教学内容：《潮汕方言歌谣说唱赛》

教学对象：小学二年级学生

教学目标：

1. 通过各种竞赛的方法激励学生主动参与教学活动，激发学生的学习兴趣。 2.在活动的过程中总结潮汕歌谣，并加以扩展。 3.通过“说”、“唱”、“赛”等多种形式表现歌谣。

4.在游戏中培养学生团结协作的精神，使学生体验共同完成活动的过程和分享成功的喜悦。

设计理念：

歌谣是一种民间大众文艺，或抒写事实、或表现情绪，反映人民大众的普遍诉求和共同心理。潮汕歌谣首先是地方的，一方水土育一方人，一方水土唱一方歌。自然环境的陶冶、历史长期的积淀，造就潮汕文化中和、开放、多样的特点，反映在歌谣上便是善于汲取别人长处、结构形式和表现方法多样、平和而不激烈、含蓄而不奔放、精细而不阔大的开放型海洋文化。潮汕歌谣又是民间的，与草根阶层结下不解之缘，由他的歌唱、为他们歌唱。唱的是普通民众的亲情、爱情、友情和社情;唱他们的悲喜歌哭、对事物的感知;唱他们的诉求、常识和大众心理。潮汕地区汉族居民占绝大多数，山里有畲族、水边有疍家。汉族歌谣、畲族歌谣和疍歌并存，互相促进、共同发展。

教学重点：

以“说唱赛”的游戏竞赛的形式，说唱和表演相结合的方式启发学生学习和收集、吟唱，培养学生创造性的思维习惯，通过收集歌谣体会成功的喜悦。

教学难点：

引导学生用不同形式表现歌谣，启发学生发散思维、收集学唱歌谣，组织学生在活跃而有序的课堂气氛中开展表演歌谣的活动。

教学方法：

让学生课前学习或把平时生活中曾经认识过的通俗易懂的歌谣整理出来。本节课首先从以往知道的歌谣入手，通过竞赛、游戏以及电脑与学生互动的形式对以前分散认识的歌谣做一次总结性的积累。教师再通过调动学生积极性，引导学生结合生活的发散思维，培养学生自主的收集能力，从中激发学生主动参与到积累歌谣的活动中。

教学用具：

大量的歌谣说唱材料、为学生提供写有歌谣的卡片、各种颜色纸花朵卡片及实物、计算机、教学辅助课件、布老鼠、小鼓。

教学辅助课件：

主画面：一个放满美丽纸花的万花筒

板书：黑板上两个万花筒

每一朵纸花分别连接一张幻灯片，一张幻灯片就有一首歌谣，点击幻灯片可以自动播放。

教学过程：

一、导入：

阶段目标：激发学生学习兴趣，介绍本节课内容。

导语：同学们通过“歌谣”这个单元认识了许多潮汕歌谣，这些歌谣都非常的有趣，那么今天我们就来开一个“潮汕方言歌谣说唱会”，我们用游戏的方法来比赛，比一比谁知道的潮汕歌谣多，谁表演的歌谣好，怎么样?

二、歌谣说唱会：

阶段目标：在互动游戏的过程中认识更多的潮汕歌谣，游戏的方法调动学生主动参与，活跃课堂气氛。

游戏一：传布老鼠

教师操作：将学生分成两个组，围成一个大圈做传布老鼠游戏。

教师语：我们来做一个游戏，大家都玩过的游戏──“传布老鼠”，鼓声停时接到布老鼠的同学要说一个或者唱一个你准备的潮汕歌谣，说得好的老师就奖励你一朵纸花放进你们组的万花筒里;如果你没有准备好就到电脑前面采一朵纸花，读好了就算过关，读不好就要被淘汰出局回到座位喽。

学生活动：围成圈做游戏，老师击鼓，学生把布老鼠往后传。

接到布老鼠的学生 ：我来给大家说一个歌谣──天顶一粒星, 地下开书斋; 书斋门,未能开 阿奴丙爱食油堆; 油堆未能浮, 阿奴丙爱偷牵牛; 牛卖牵, 阿奴丙爱偷收衫; 衫卖衬, 领父领母饲你无订用. 教师语：你们觉得他说的怎么样?能过关吗?

学生语：可以过关。

教师操作：把一朵纸花卡片放进这个同学组的万花筒里。

教师语：好了，他说的不错，奖励他们组一朵花，咱们继续做游戏。

学生活动：围成圈做游戏，老师击鼓，学生把布老鼠往后传。

接到布老鼠的学生 ：老师我来唱一个童谣吧。唱——阿公爱食韭菜果，后头韭菜还未生。保贺阿公食百岁，牵仔牵孙入书斋。 阿公爱食韭菜汤，后头韭菜还未长。保贺阿公食百岁，牵仔牵孙入祠堂。 教师语：你们觉得他能过关吗?

学生语：他唱的是咱们课上学过的，不能过关!

教师语：那你到电脑那里取一个歌谣来学好吗?

接到布老鼠的学生 操作：到电脑前点击花朵出现──

《挨呀挨》

“挨呀挨，挨米来饲鸡。

饲鸡叫啯家，饲狗来吠夜，

饲猪来还债，饲牛拖犁耙。

饲逗仔(男孩)，落书斋;

饲走仔(女孩)，雇人骂。”

学生看屏幕把歌谣读出来。

教师语：你们觉得他读的好不好呀?能不能过关呢?

学生语：读的还可以，可以过关了。

教师语：好吧，那我们继续我们的游戏吧。

学生活动：围成圈做游戏，老师击鼓，学生把布老鼠往后传。 接到布老鼠的学生 ：我想去跟电脑要一朵花可以吗?

教师语：当然可以，你去采一朵花吧。

学生活动：点击电脑屏幕，出现《拥金囝 》

课件自动播放学生认真观看。

教师语：这个童谣是一个歌曲，要马上唱会有些难度，咱们帮他一把，跟他一起学唱怎么样?

教师操作：再次循环播放动画，请学生小声跟着唱，学会后可以大声唱。 教师语：我觉得大家唱的都很好，学的都很认真，那么这回奖励你们每个组朵花好吗?

游戏二：采花比赛

教师操作：对刚才的游戏进行总结，并组织进行下一个游戏活动。

教师语：经过了一轮的竞赛，我们的两个组都不分高低，现在我们再通过一个游戏来争个高低上下吧。

教师操作：出示电脑屏幕中剩下的纸花，介绍游戏方法。

教师语：首先请同学们自己推选出5名评委，评委必须是能遵守公平和公证的原则的同学，然后开始进行比赛。由第二轮比赛中落后的小组先开始到屏幕上的“万花筒”里采“花”，然后另一组也去采一朵花，每组一朵花，然后组员一起讨论，学习这首歌谣，可以设计各种方法来表演歌谣;时间到了以后，请每组派代表到前面表演，没有设计表演可以不表演，其他同学一起齐声朗读这个歌谣，两组都表演完之后评委投票选出优胜组;获得优胜的组老师还是要奖励一朵花放到你们组的万花筒中，没有获胜的组不能得到奖励，而且要为大家唱一首本学期学过的潮汕歌谣，如果唱的不好还要把自己万花筒中的一朵花送给胜出的小组。

学生活动：分组到屏幕上点击采花，然后分组讨论学习，准备表演歌谣。时间到了以后分组到前面表演本组抽到的歌谣，评委进行评判打分。

三、赛歌谣：

教师语：刚才同学们通过各种游戏学习到了不少的歌谣，那么我们来个潮汕歌谣赛歌会

学生活动：分二个小组活动，按先后顺序说唱歌谣。

学生分组派代表进行比赛，歌谣不能重复

四、小结：

同学们今天的收获特别大，知道了好多有意思的歌谣，还自己表演了有意义的歌谣，增长了不少知识，祝贺你们!希望你们在课下继续通过收集更多的歌谣并学会吟唱，同学们再见!

第二篇：常用潮汕话大全

前面为潮汕话

钱葱=马蹄!

卖想=不懂事!

示油=酱油!

烧骂=吵架!亚=辩解、争论!

亿房=浴室!

唔北=不知道(不懂)!肚困=肚子饿!

脚车=自行车!

面布=毛巾!

月娘=月亮!厚隐=蚯蚓!

姿娘=女士!

走仔=女儿!

老公=曾祖父!飞龙=波菜!

痴膏=好色!

莲闹=莲藕!

白仁=白痴!禾埠=男人!

走起=起床!

木仔=(番石榴)芭乐[也叫那拔仔或拔子，是台湾产的番石榴】!

嘀嗒=逝世!

龟及=逝世!够生孬=有够丑!

堵你唔兑=受不了你!

死起吕睇=死给你看!通街市无=世界上没有!

食酒=喝酒!

拍字=打字!

易=睡觉!

厚硬、浪险=厉害!

歌历=包菜!

迈哩=不要!好食=好吃!

臭相=人品不好

胶己=自己!

外埕=院子!煮食=做饭!

地块=哪里!

地个=谁!

胶那=橄榄!绑人=别人!

牙工=蜈蚣!

胶纸=蟑螂!

门床=床!帝政=该死的!

讨债仔=骂人的粗话!

呸诺=吐痰!小够堆=疯子一群!

生莫=长得丑!

我是领父=我是你父亲!散哭父=乱说话!

耐果=荔枝!

唔珍对=不正常!雷同天时=雷电交加!

修=游泳!

味=潜水!

胶炉罗=还要很久!

喉搭=口渴!

讨探=赚钱!

食饭=吃饭!

鸡母皮=鸡皮疙瘩!

四散旦=乱说!

猛猛=快快!

姐/紫船=现在!

日暗=天黑!

熏仔蒂=烟头!欢唔知=还不知道!

悦着伊=爱上他!

猎街=逛街!出日=出太阳!

卤=恨!

烧拍=打架!

目镜=眼镜!

分碟=烟灰缸!

怪浪=希奇!

试仔=流氓!

假矮=多事!短帐=倒闭!

过衰=很倒霉!

无影无迹=不可能!安=老公!

亩=老婆!

滴汤=笨!

在你=随你!

爱作泥=要怎么样!

脑莫=脑袋坏掉!

唔北=不懂!滚水=开水!

除人=顽皮!

激血=淤血!

找讨探=找工作!

抽死=笑死人!散物=乱来!

烧护=帮忙!倒返=回来!钓妮=泡妞!

地豆=花生!散抽=胡说八道!绑回=以后!

锯弦=拍拖!锯怕弦=闲聊 珀/浮景=谈恋爱!

咸涩=小气!迈淡=不要说!康课=工作!

闹仔=小孩!小姿娘=疯婆子!鞋拖=拖鞋!

工同=土豆!安者=夫妻!胶刀=剪刀!

头家=老板!洗亿=洗澡!手扶=拖拉机!

赢老爷=游神!罗哩=汽车!根招=香蕉!

无变=没办法!目涩=眼困!

第三篇：【潮汕话版的元宵灯谜】

1、陶瓷事业在改革潮汕口头语一(做泥有变)

2、南面着火 三字口头语一(唔烧北)

3、开元市场 潮汕地名(庵埠)

4、含苞欲放 潮汕口头语(张花样)

5、买鸭 潮汕口头语(鸡市猎勿)

6、1.2.3.4.5.6.7.8.9.10… 潮汕口头语(数念)

7、不醉不归 潮汕问候语(颠时返来)

8、双双撒手去又还 潮汕口头语(四散来)

9、走在CD上

潮汕口头语

(踏碟)

10、分手乐曲

二字口头语

(离谱)

11、他乡授徒

三字口头语

(无家教)

12、忙碌无尽期

四字俗语

(唔闲唔了)

13、分析土木之变 潮剧剧目一

(辩十本)

14、原地踏步

三字口头语

(无寸进)

15、缓和战争

三字口头语

(唔打紧)

16、原稿之中有删节

三字口头语

(草(楚)里略)

17、离家第一日

三字口头语

(出头天)

18、虚有盈利餐饮业

三字口头语

(赚无食)

19、立春

潮汕口头语

(季头)

20、段布胶着九尺九

害虫

(剪差(蟑螂))

第四篇：目前最牛的潮汕话短语字典

                                          在潮汕，你合格吗? 有一种开水叫做滚水 有一种诅咒叫做姑神至泼 有一种给力叫做到力

有一种理发叫做剃头或是胶毛 有一种剪刀叫做胶刀 有一种苍蝇叫做胡神 有一种宴请叫做做桌 有一种冰淇淋叫做雪条 有一种君达菜叫做厚合 有一种花枝招展叫做花娘 有一种活该叫做咔好 有一种萝卜干叫菜脯 有一种萝卜叫做菜头 有一种有一种菠菜叫飞龙 有一种南瓜叫番瓜 有一种香烟叫做分 有一种肥皂叫做饼药 有一种花生叫做地豆 有一种萝卜叫菜头 有一种茶叶叫做茶米 有一种聪明叫做识死 有一种菠萝叫番梨 有一种儿子叫孥仔

有一种漂亮的女人叫雅姿娘 有一种男人叫做搭阜 有一种蝉叫做蓖盐 有一种土豆叫康同 有一种可爱叫趣味 有一种自行车叫做脚车 有一种木棉花叫做穆良 有一种鸡蛋叫做鸡卵 有一种粥叫糜 有一种萝卜干叫菜脯 有一种瘦子叫K脯仔 有一种年轻人叫后生仔 有一种炫耀叫划扑 有一种怀疑叫做有影无 有一种眼镜叫做目镜 有一种顽皮叫做除死人 有一种牙刷叫齿qiu 有一种衣架叫做衫嘎                                           有一种骗子叫做佬仔

有一种芒果叫做shuan (我也打不出字) 有一种河粉叫做果仔 有一种碗叫做凹 有一种蚊子叫做挽 有一种公猪叫做猪哥 有一种旅游叫做剔桃 有一种生气叫做逼过火 有一种装b叫做张鬼 有一种游泳叫做siu 有一种铲子叫做鼎le 有一种篮子叫做轻 有一种色狼叫做妻哥 有一种砍柴刀叫做厚刀 有一种菜刀叫做班刀

有一种有一种不小心叫做唔知关 有一种石榴叫做绑仔 有一种空心菜叫做应菜 有一种荔枝叫做耐guai 有一种龙眼叫做肉暧 有一种泥鳅叫做土妞 有一种芦苇叫做忙 有一种锅叫做鼎 有一种衣叉叫做tuo叉 有一种化粪池叫做大学 有一种孑孓叫做痴 有一种凉粉叫做草果 有一种吵闹叫做节死人 有一种妒忌叫做格目 有一种嚣张叫做骁老 有一种木瓜叫做玲瓜 有一种鸡舍叫做鸡寮 有一种汽车叫做大车 有一种劳心劳肺叫做驳季 有一种鱼饭叫做熟鱼

有一种祝贺新家建成叫做入处 有一种床叫做明天床 有一种师傅叫做狮父 有一种舞狮叫做茂狮 有一种慷慨叫做po老 有一种吝啬叫做老咸 有一种捣乱叫做ba莽                                           有一种冲凉叫做洗液 有一种酱油叫做是油 有一种奇怪叫做怪浪 有一种楼板叫做刘邦 有一种过梁叫做楼yie 有一种钳刀叫做业仔 有一种胡说八道叫做漏风 有一种吹牛就做抽风 有一种娶老婆叫做trouble 有一种女儿叫做走仔

有一种刚才叫做船早或是指船 有一种酒杯叫做酒精 有一种香蕉叫做根蕉 有一种包菜叫做哥lie 有一种黄瓜叫做吊瓜 有一种毛巾叫做面布 有一种讨厌叫做卤

有一种可怜叫做叔恶 有一种皮肤过敏叫做起楼 有一种甘蔗叫做竹蔗或乌腊 有一种红糖叫做乌糖 有一种流氓叫做派仔 有一种无奈叫做无变 有一种人字拖叫做业脚宰 有一种老婆叫做亩 有一种认干爹叫做客人契 有一种制作肠粉就做炊果子 有一种煮饭的工序叫做落水 有一种烧焦叫做着火烧 有一种失火叫做火烧处 有一种投毒叫做落药 有一种投机取巧叫做臭心事 有一种盛凉叫做la凉

有一种气球就做鸡归 有一种打气筒叫做风秦 有一种轮胎叫做尼 有一种贵柜子叫做du 有一种塞车叫做堵车

有一种厚颜无耻叫做面皮厚过街路石 有一种丢失叫做胶劳 有一种有一种叫鸡叫做剁鸡 有一种东西叫做物件                                           有一种日光灯叫做日光卷 有一种洗衣粉叫做洗衫粉 有一种打架叫做烧拍 有一种帮助叫做烧护

有一种有一种麻烦你叫做劳你 有一种偏差叫做走zua 有一种蟑螂叫做胶zua 有一种放松叫做散尸 有一种不经意叫做唔知关 有一种不小心叫做唔知关 有一种不可能叫做无影只 有一种唢呐叫做低禾

有一种死亡也叫做低禾或者是希胡 有一种神经叫做小个 有一种傻子叫做白人

有一种大鞭炮叫做大称

有一种跳东西用的棍子叫做平当或是竹颓 有一种喷药叫做竖药 有一种拔草叫做莽草 有一种玩扑克叫做bua牌 有一种下棋叫做行棋 有一种跳叫做丛(4声) 有一种随便叫做ruan 有一种发霉叫做生姑 有一种担心叫做还luo 有一种橡皮筋叫做树尼 有一种橡皮擦叫做qiu 有一种透明胶叫做胶纸 有一种文具盒叫做笔盒 有一种还长之呢叫做胶罗 有一种安静叫做掂掂 有一种故意叫做装爱 有一种马蹄叫做钱苍 有一种榕树叫做神 有一种装可怜叫做哭苦 有一种无花果叫做脸雾 有一种黄皮叫做黄带 有一种哪里叫做坟 有一种不认识叫做唔北 有一种明天叫做嘛早

有一种具体问题具体分析的方法叫做像号 有一种吹口哨叫做peng机究                                           有一种摔倒叫做bia落 有一种功夫或本领叫做康卦 有一种不会吧叫做我看勿 有一种口哨叫做机究 有一种夸张叫做还头死绝 有一种毒蛇叫做饭时称 有一种方便面叫做鸡面 有一种青草药叫做青药 有一种地板叫做土下 有一种划船叫做撑船 有一种戴帽子叫做帝帽 有一种穿衣服叫做称衫 有一种离开叫做坟块去 有一种臭小子叫做震肚子 有一种哪里叫做地块 有一种热叫做rua死 有一种寒冷叫做言死 有一种疙瘩叫做浮鸡母皮 有一种天气叫做天时 有一种出太阳叫做出日 有一种晕倒叫做乌暗形 有一种夜晚叫做一夜 有一种流浪就做当猪哥

有一种无人问津叫做老爷伯自爱 有一种爬竹竿叫做雪竹杠 有一种吹牛叫做拉康 有一种炸油条叫做浮油炸果 有一种生存叫做讨赚

有一种塑料袋叫做腊纸袋或者是田料袋 有一种刮风叫做透风 有一种赛太阳叫做瀑日 有一种成人礼叫做出花园 有一种蟋蟀叫做杜猴 有一种吸血虫叫做侯奇 有一种发春叫做起群 有一种蚯蚓叫做厚稳 有一种宠爱叫做升公 有一种锄头叫做筷头 有一种腐烂就做失掉 有一种建房子叫做起处 有一种操劳叫做拖磨 有一种上坡叫做激企                                           有一种下坡叫做落企 有一种停留叫做落脚 有一种什么价格叫做尿钱 有一种不一会儿叫做一困仔 有一种中午叫做日逗 有一种旁晚叫做夜昏埔 有一种早晨叫做明起早 有一种大人物叫做大粒 有一种买叫做喝

有一种姑神叫做伴挽，有一种伴挽就做至泼。 有一种蜻蜓叫做沙芒

有一种老牌的自行车叫做大杉陇 有一种贝壳叫做脚滩 有一种蜈蚣叫做牙工 有一种壁虎叫做钱龙 有一种蜘蛛叫做啦牙 有一种猪油叫做啦 有一种花生油叫做豆油 有一种猪脂肪啦方 有一种豆腐叫做豆官 有一种买猪肉叫做刮猪肉 有一种公鸡叫鸡安 有一种捉鱼叫做户鱼 有一种青梅叫做青竹梅 有一种厉害叫做浪险 有一种了不起叫做翘楚 有一种不舒服叫做格目 有一种自来水叫做水龙 有一种害羞叫做小李 有一种煤球叫土碳 有一种丰盛叫做旁派 有一种埋叫做感 有一种害怕叫做青惊 有一种老板叫做头家

有一种安排叫做落米 有一种电池叫做电土 有一种啰嗦叫做踏碟 有一种松柏叫做神柏 有一种蝴蝶叫做尾益 有一种鸡屎叫做癞痢曲 有一种炫耀叫做廉龟城 有一种洗米水叫做奔                                           有一种家叫做内 有一种看家叫做掌门 有一种肥猪肉叫做白肉

有一种瘦肉叫做精肉 有一种猪油叫做啦 有一种手电筒叫做电火 有一种品质叫做骨质 有一种热火朝天叫做夏协

有一种磁铁叫做协 有一种轻松叫做ka活 有一种池塘叫做屈 有一种豪华叫做压贴 有一种差一点叫做险险

有一种破坏叫做尔种

有一种顽强叫做百锲 有一种瓶子叫做尊 有一种瓶子叫做荡 有一种背叫做胶只邦 有一种收拾叫做焦做 有一种不听话叫做格经 有一种吸血虫叫做侯奇 有一种肮脏叫做妻疑 有一种安排叫做落米 有一种站立叫做企 有一种那时候叫做许珍时

有一种我们叫做宛

有一种老公叫做安 有一种老婆叫做亩 有一种夫妻叫做二老 有一种一串叫做一球 有一种开叫做亏 有一种谁叫做地珍 有一种零钱叫做碎纸 有一种记住叫做一得

有一种慌忙叫做紧张 有一种岳母叫做点婆 有一种岳父叫做潮人 有一种女儿叫做走仔 有一种肯定叫做定着 有一种口吃叫做大舌 有一种岸边叫做坎脚 有一种发生什么事叫做做尼                                           有一种咳嗽叫做胶嗽 有一种躲避叫做店 有一种破产叫做塌台

有一种大惊小怪的尖叫叫做鬼掠着 有一种鸽子叫做粉鸟 有一种鹅蛋石叫做石狗卵 有一种多嘴叫做多嘴鼻 有一种神叫做老爷 有一种烟灰缸叫做分碟 有一种帮倒忙叫做挽退 有一种热闹叫做老热 有一种板凳叫做椅条 有一种耳环叫做耳勾 有一种麻烦你叫做劳你 有一种骗子叫做佬仔

有一种行差踏错叫做pure(英语发音)脚 有一种插头叫做插籽 有一种屋檐叫做林下 有一种占人家便宜叫做根食 有一种光头叫做蜡卵

有一种使用不正当手段叫做臭相 有一种坐牢叫做禁监 有一种粘稠叫做T 有一种腐蚀叫做靡

有一种传染叫做靡番薯蔚衰电 有一种奇怪叫做五都 有一种胳膊叫做手秘股 有一种头发叫做头毛 有一种膝盖叫做脚头污

有一种大腿叫做脚大腿 有一种头顶叫做头壳顶 有一种脸腮叫做gi勾 有一种洞叫做康

有一种混乱叫做而过炒面 有一种清醒叫做定过朱青 有一种记性不好叫做无头神 有一种绳子叫做索

有一种自行车轮胎的挡雨装置叫做户旁

有一种自行车的那个我也知道怎么用国语描述叫做脚企 有一种大事不妙叫做pure(英语发音)刹 有一种不相同叫做平羊行无路 有一种田野叫做田洋                                           有一种胸部叫做心官头 有一种安静叫做静过夜挂

有一种光亮叫做缸

有一种没有良心叫做乌心肝 有一种寒冷叫做言

有一种刚刚好叫做甲邦 有一种碰巧叫做甲邦 有一种出气叫做激火 有一种劝进叫做阁牢 有一种不要叫做妖真 有一种香(指气味)叫做蜂 有一种想呕吐叫做腹bai 有一种翻动(指在炒菜时对菜的翻动)叫做鹩 有一种毛毛虫叫做刺辣虫 有一种眼睫毛叫做目刺毛 有一种核算叫做盒 有一种大袋子叫做田料袋 有一种上瘾叫做着瘾

有一种偷懒叫做跟虫 有一种拉肚子叫做漏屎

有一种亲吻叫做逗斟 有一种说不出话叫做大舌猴

有一种看管叫做掌

有一种年份叫做年鸡 有一种油炸叫做浮

有一种动身叫做阵重 有一种市场叫做鸡市 有一种爬叫做索 有一种玩耍叫做滚 有一种烟囱叫做烟同 有一种邻居叫做处辫头尾 有一种晒太阳叫做曝日 有一种一块一块叫做一钱一钱 有一种浑浊叫做牢 有一种清澈叫做真 有一种腐竹叫做腐枝 有一种跟人拼命叫做洗 有一种对不起叫做唔知头 有一种没有兴趣叫做无瘾 有一种奇怪叫做怪浪 有一种裁缝机叫做风车 有一种傻子叫做煞怕                                           有一种辛苦劳作叫做拖 有一种台阶叫做楼梯坎 有一种胡须叫做秋 有一种冬天叫做言天时 有一种江河叫做大溪

有一种形容小孩子跑路跑得快叫做脚数数 有一种盛东西叫做天 有一种捞东西叫做寮 有一种心肠坏叫做恶过死人 有一种泰国叫做禅罗 有一种移民叫做过方 有一种有本事叫做道幸 有一种篱笆叫做竹篱 有一种还长呢叫做胶罗 有一种窗户叫做窗康 有一种挖井叫做暑井 有一种搅拌叫做悄

有一种静悄悄叫做静过夜挂 有一种滚开叫做坟块去 有一种下雨叫做落雨 有一种爬树叫做柏树 有一种迁走叫做盘走 有一种有精神叫做灵真 有一种艳遇叫做浮景 有一种相逢叫做堵着 有一种眼珠叫做目仁 有一种猪肺叫做怕官 有一种蚂蚁叫做下 有一种瓦片叫做处下 有一种义子叫做契仔 有一种有异味叫做臭兴 有一种血管叫做血筋 有一种欺负叫做滴薛 有一种闪电叫做薛那 有一种缩水叫做消蚀 有一种喷水叫做树水 有一种浇水叫做恶水 有一种被水烫到叫做男着 电视天线叫做电视哥 有一种转弯叫做抑弯 有一种速度很快的冲叫做表 有一种拍卖叫做表                                           有一种课本叫做书册 有一种吸烟叫做食分 有一种喝水叫做食水 有一种牢固叫做殿 有一种柔软叫做诺 有一种相互帮助叫做烧天 有一种牵挂叫做交挂

有一种倒霉不小心叫做无神无鬼 有一种乱来叫做雨来 有一种摔跤叫做黑交仔 有一种心旷神怡叫做清心 有一种想睡觉叫做目涩 有一种肚子饿叫做肚困 有一种口渴叫做喉禾 有一种刚才叫做船早 有一种乞求叫做霸 有一种乞丐叫做刻食 有一种右手叫做正手 有一种左手叫做倒手 有一种鱼卵叫做春 有一种救命叫做叫救 有一种姿势叫做架势 有一种凶叫做夏凶 有一种早晨叫做透早 有一种月亮叫做月母埃 有一种照相叫做耗相 有一种佩服叫做输服 有一种安排叫做排比 有一种神秘叫做暗静 有一种头晕叫做乌暗型 有一种淤血叫做激血 有一种做客叫做做人客 有一种痛改前非的人叫做好仔 有一种捕鱼叫做掠鱼

有一种只会说普通话的人叫做外省仔 有一种小孩叫做奴仔 有一种坏小孩叫做品竿仔 有一种漂亮叫做雅 有一种瘦子叫做猴补 有一种笛子叫做稀糊 有一种唢呐叫做低禾 有一种水果的核叫做佛  有一种捉迷藏叫做店搜  有一种悄悄话叫做暗静话  有一种几个叫做兰个  有一种臭叫做央到滚  有一种坚忍不拔叫做季命  有一种光着脚叫做剥赤脚  有一种翻脸叫做秘面  有一种 







 各位，本人江郎才尽已经接不下去，你们能接得下去么?

第五篇：潮汕风水概述

1.潮汕地形龙脉分布

中国地脉走势大致可分为三大干龙。古代风水家认为，昆仑山是山脉的发源地，风水师录葛溪说：“须弥山是天地的脊骨。中间连接天的中心成为庞大无比的内核，四肢才分成四大世界，而只有东龙进入中国，南龙从昆仑山绵延而出，龙子龙孙也都是可以识别的。风水先生朱士远说：“普天所有的山脉，都是从昆仑山发源的。中国广大的土地，都在东南方一个偏僻的角落里，所以，所有的河流都流向东南，就说中国吧，龙以水作为界限，长江，黄河，黑龙江是三大界水。龙的走势都陕西、四川向东方延伸，所以水都向东流，当然也有向北流和向西流的，但人没法到达那儿，眼睛也没法看到。只因为水都向东流，所以交织得很复杂。我国，两京十三省，就譬如一个小小的穴场，河南是其中的乳山东、北直(即河北)是其中的左砂，吴越和闽广是其中的右砂，东海是其中的明堂，吕宋，琉球，琼州，日本是其中的印堂，长江，黄河是穴旁的虾须水，登州，莱州延绵入海，左砂是曜气，过脉和束气，还在陕西的外围，这些只有智慧人才能通晓其中的道理，才能识别它”。诸如上述，他们便把中国龙脉分为三大脉络。

一、北干脉络：黄河和鸭绿江中间夹着的是北条干龙。延续到辽海河北的龙，是从昆仑山起止的。一直到达白登县以西。其中一枝是壶口东岳泰山。另一枝向南伸展为析城又扭头向西成为雷首，其次一枝成为太行山，再次一枝便是恒山，再次一枝成为燕然山，直至平滦碣石才停歇下来。《山经》说：“昆仑山延伸于阗便是颜山山脚，每条山脉都是战争之地，山脉延绵不断，一直伸入沙漠瀚海北面。那里的风俗都很精野强悍，人们非常粗犷刁顽，儿子生下来十岁便学习骑马射箭，个个学得性格硬，身体强健，它的水源是山西的汾河，发源于管州绛州，一直东流到海。

二、中干脉络：黄河和长江，中间夹的是中条干龙，一直绵延到东方大海，黄河以南和长江以北，是中干龙新在的地方。它从西倾开始，经过甘肃西部伸守凤翔：“各条山脉延绵不断，一直达到大散关，可以看到大好的河山横布中间，大缠大护直到函谷关，河水从黄河中流淌如同秀美的玉环，”长安的一枝山脉发源于熊耳，这便是中岳篙山。从汴梁直到兖州是太岳山《经》上说：“黄河处在北方，而长江在南，这两条江水夹住中间地域，生气一直不断。在龙脉行青齐之时忽然耸起山峰，兖州和东岳两山横立其间。龙脉分支的山峦非常灵秀。鲁地上涌现了不少圣贤。”还有一枝龙脉到达登州和莱州地界。一枝到达沧州直隶一带。它产生的水源是济水，发源于垣曲县，流到温县境内时汇入了黄河，由从黄河南部流出，泛滥成柴河。又从东北方向直抵青州境内流入大海。汉水则到汉阳境内汇入长江。淮水至淮安汇入大海。

三、南干脉络：长江和东海夹住中间的南条干龙，尾部消尽在东海南部。它的龙脉从岷山开始，逐步曲折向西进行，又向南转到云南的地域，再越过夜郎，穿过桂岭，到达零陵，这边是九嶷山，又进入桂连，通过大庚岭，从南雄出发，过兖州，过邵武，抵达广信穿行过徽州，向东延续成为天园山，其中一枝支脉成为钱塘江，另一枝脉分别进入海口，杨公说：“海门气势旺盛，连通福建和广东，南龙和支龙相交接在一起，这本是海门的南方脉络，主发财至富和文武百官的山脉交错横杂在中间。”其中一枝龙脉起始于建康，一路直达江淮，一枝从灵州发端扭头奔向鄱阳湖边，它的水源则是：湘水发源于永州零陵县，到达洞庭湖，延伸进入长江。

潮汕北部与西部山峦则属于南支脉武夷山脉的残丘。南方丘陵地带以及潮汕北部的山区，形成了潮汕阻挡冬天北方寒气的第一道防线，莲花山脉与两边延伸的大南山与南阳山脉形成了阻挡寒气的第二道防线，各村寨选址一般都坐北朝南，依山而建，这样，又形成第三道防线。潮汕的地形其实更象一个人，面朝大海，山脉象双手拱卫着平原。夏天，来自海洋的暖湿润气流滋润了这片沃土。桑浦山和潮阳，潮南，达濠山脉分守榕江两岸，妈屿与鹿屿狮象一前一后，一左一右，守护着汕头港，形成泻湖，使得汕头这片港湾平平浪静，也使得汕头成为中国唯一具有内海的城市。看起来这个泻湖更象一个葫芦，藏风聚气。如果说角石海是内明堂，妈屿以外的海域更象一望不际的外明堂，外海的海水和榕江韩江的江水在这汇集，冷暖交汇，浮游生物多，海洋类生物也就多起来。在海洋战略角度上看，南澳分别南彭列岛、铜山(东山岛)形成“双目”，与广澳，惠来沿海山脉互为犄角。

2.潮汕民居的特色

潮汕的先民主要来自福建，由海上迁徙而至。再远，可追溯到魏晋时期的中原，也就是“河洛”(河套以东和洛阳地区)。现在的潮汕乡镇，特别是村寨，到处可见郡望或堂号“郡”字源自秦代的“郡县制”。“郡望”就是只郡之望族，作为当时是以名望宗族为向心力的群体，用以区分贫穷贵贱，现在潮汕地区大部分姓都有郡望，村民喜欢把“江夏旧家”“颖川旧家”等字眼作为用在自己家门联的横批，或者刻于民居檐下，仿佛可以看见，这些人的祖辈讲述着本宗族在中原地区的财富势力如何强大，给子孙们以文化上的自信，二来在外人看来有一定脸面。说是思乡情结也好，说是虚荣心也罢，但却可以从侧面看出中原文化在本地区的文化向心力是有相当分量的，晋人南迁到福建至潮汕一带，正是因为潮汕定居似乎很符合他们用传统的风水理念。

自古言传着一句俗语：“潮汕厝，皇宫起”，正是这样由古代世家大家族居住的宫殿府第，衍生出的“以祠堂为中心，左右有护厝和后包围的中心对称”，以“祠宅合一”的“从厝式”潮汕民居，规模可以比拟京都王府的潮汕厝。也正是因此，“从厝式”才又被称为“府第式”。但是，为什么宋代以前的世家大族的居住形式唯独能在潮汕周边地区传承下来呢?这是因为潮汕地区是当初世家大族的集结之地，而那时候中原的仕族随着明清时期江南、三晋等地个体经济的发展使得原来“比屋而居”的大型聚落逐渐转变为单门独户的“四厢式”民居所取代，纵使其聚集在一起了也不能像我们潮汕地区一样形成一个体现封建宗法礼制观念的向心围合，主次分明的有序建筑整体。也由于相较于当时地处比较偏僻的潮汕地区，得以把宗法宗族制度根深蒂固的保留下来，也从而出现了“京都帝王府，潮州百姓家”。就是这种融血缘宗亲和建筑布局于一体的潮汕“府第式”民居，造就和影响了潮人重宗法，重乡亲，重家庭的传统伦理观念，以及富于凝聚力又勇敢开拓的性格。

潮汕村寨的风水选址。清代张海珊《聚民论》中写到“闽广之间，其俗尤重聚居，多或万余家，少亦数百家”，他们“皆聚族而居，族皆有祠，此古风也”。潮汕村寨到民居，选址相当讲究，首先要找相地先生起卦，选“穴”一般是依山傍水，坐北朝南《潮汕老屋》一书作者林凯龙教授认为，“‘围寨’的建造先会从环境的角度考虑，比如在‘蟹地’建八卦形的围寨，‘鼎’地宜建圆形寨，‘蛇’地也会考虑建椭圆形寨，‘虎地 ’一般会盖成方形寨等等。依地理形势的变化而采取不同的形式，力求和环境的统一合拍。在有山的地方，会利用山岳作为*山，以远峰作为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局;在近水的地方，会利用‘水龙’作为护卫，因‘水学’认为‘身之血以气而行，山水之气以水而运’‘洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为‘护卫’《地理五诀》，采取‘坐空朝满’的形式。依照这些原则，近水的村寨往往随溪流而婉转，‘以水为护卫’形成了各种形状的村寨。” 可见形势派在此地影响深远。

潮汕不同地区建筑上的文化差异。很有趣的一个现象就是，潮汕因为榕江一水之隔，把潮汕分为海洋文化区域与大陆文化区域，海洋文化地区的人性格豪爽直率，如饶平，南澳及潮汕西南部，潮阳潮南惠来一带，一直延伸到海陆丰，大陆文化地区的人大都比较含蓄，温和，包东北部的三饶潮州一直延伸到揭阳这一内陆地区。一阴一阳相得益彰。这两个不同的文化区域的人不仅口音有区别，建筑也有，比如潮阳的营造尺就跟潮州城的尺度上不同，揭阳民居的屋定大都为灰色瓦片盖成，潮州一般为黑色及灰色(除寺庙学宫屋顶为红色)，潮阳惠来一带则为红色，因此也有“潮州厝，皇宫起”之说。海洋文化地区的山墙大都为“水星”式，可能跟这地区以“讨海”为生的职业有关系，大陆文化地区山墙比较高，有的门上山墙还有三叠。

潮汕民居墙体装饰。潮汕民居的山墙和微州民居山墙不同，后者形状单一，起到防火的隔离作用，前者装饰图案多样，更注重堪舆的应用。潮汕民居山墙的脊顶有五种基本的样式，分别为金星、木星、水星、火星、土星、还有延伸出来的大幅水星，水带金星等等，彩用若干条凹凸线条叠加，使得富有层次感，有的还装饰嵌瓷及半浮雕灰塑，近年，揭阳和潮南一带的村民有的还贴上绘有图案的彩色瓷砖。说到山墙的五行样式选择，有三种不同的说法，一则认为山墙的的选择要看主人八字缺什么，缺水则补水，缺火则补火，依次类推。第二种说法则认为，要看具体房屋的朝向，以五行相生相克取之。三则认为应该看房屋的具体位置，配合屋子周围的山墙和具体的环境。清代的林枚在《阳宅会心集》说：“一层街衢一层水，一层墙屋一层砂，门前街道是明堂，对面屋宇为案山。“可见山墙被延伸为山之意象，街道延伸为水的意象。民居墙体部分以大块的长方体花岗岩垒，也有的用贝灰沙夯成。工艺表现主要集中在面楼肚，则大门两旁，一般以祠堂和大型府第工艺比较精湛。宋，元，明时期的石雕多为浅浮雕，清代的大都有镂龙石雕，总体而言，无论是嵌瓷，木雕，石雕，还是灰塑，泥塑，清代的工艺水平比以往的高。潮汕民居墙体彩绘及石雕灰塑题材丰富多样，有舞装戏出，名家诗书画，人文典故，吉祥图案，不少落款有红色印章，可见工匠独具匠心。晚期尚出现了一些西方花纹图。总的来看，主人要用建筑的华丽，品位的高雅体现自己乃至整个宗族的地位，用潮汕话来讲是：摆头摆面。大部分的人家都有希望平安长寿，多子多服，则以人丁兴旺，长寿平安为主题。文人墨客或附庸风雅多以琴棋书画，名人典故为题材，表现了一定的文化气息以艺术品位。又如执政之士或失意之士则喜欢以山水花。

潮汕祠堂与堪舆。祠堂是一宗族供奉祖先的场所，一个村寨大都以祠堂为中心，祠堂先建，再围绕祠堂建设其他民居。潮人很重视祖宗崇拜，祠堂的建筑大都要经过扶箕，取得祖先“同意”，且祠堂修建时的尺寸都有一套相当完整的本地营造法，每寸每尺都有有严格的规定，把几乎所有民居装饰艺术都在祠堂上展现，这反映了潮人饮水思源，报本返始孝思，又是潮人精益求精的体现，一个祠堂的石雕艺术主要集中在门楼肚，而木雕艺术主要集中在内部的梁架结构，包括雀替，斗拱，抬梁等等。祠堂艺术可以很体面地展示本宗族在本村的经济实力，地位，还可以展示宗族的文化品位。同时，人们认为，一个祠堂的的风水好坏，直接影响到本宗族人的运气，命运。

“过白”的设计。潮汕祠堂也讲究“过白”的设计，可以控制前后两进厅堂之间的距离，程建军教授在《藏风得水--风水与建筑》中指出，过白的方法就是“站在后进神龛前香案后，从离地面1.5米左右米高处(约香炉燃香点)向前望去，在人眼的视野范围内，前进厅堂正脊上沿水平线之间构成的‘视窗’要能看见天空，使前面那座建筑屋脊上还有有一线天空被纳入画面，所见天空光称为‘白’，‘过白’就是观者所见到的天空光透过这‘视窗’的现象。”作者又指出，在建筑美学上，这样的设计可以形成优美的视觉效果，形成了框景，有利于采光与通风，在春天天气潮湿的时候，可以使二进间接受热辐射，使木制的梁架结构，更能耐用。如果过白尺度过高，则阳气过剩，如果无白尺度，则有压抑感，阴气过剩，可见，古人这套传统的做法是相当严谨科学的，墙体的设计建筑也要配合“过白”。

“压白”尺法。 与潮汕其他建筑一样，潮汕祠堂设计也相当讲究“压白”尺法。由于传统的观念下，祠堂的受到神秘的营造法相当神秘，特别是压白尺，有一套相当完善的歌决，现在濒临失传。古代的工匠与相地先生(特别是理气派)把木工尺与九星图各星宫相联系，一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。压白尺法有寸白与尺白之分，寸白就是寸单位的使用方法，尺白就是尺单位的使用方法，程建军教授在《藏风得水--风水与建筑》中指出：一般而言，寺庙学宫等大型建筑都用尺白与寸白，一般民居则只用寸白，但也要分地区而论，比如潮汕地区的原则是“尺白有量尺白量，尺白无量寸白量。”寸白九星及五行属性关系如下，一白，五行属水，吉;二黑，五行属土，凶;三碧，属木，凶;四绿，属木，凶;五黄属土，凶;六白属金，吉;七赤，属金，凶;八白，属土，吉;九紫，属火，次吉。据笔者调查，现在的潮汕工匠也都以口头歌诀的形式传授学徒，口诀有天父卦与地母卦之分，相地先生为祠堂相地时候会先起一个天地卦。程建军教授指出：天父卦尺白，寸白是用于垂直向度，(房屋高度)的尺度口诀;地母卦尺白，寸白是用于水平向度(房屋进深与面宽等平面尺度)的尺度口诀。笔者在田野考察中发现，现在潮汕许多祠堂修缮时候都墙体尺寸按原貌，人们大都不知道压白尺方法，只知道祖先设计时候有其道理，如果擅自修改尺寸与方位，会遭遇不幸。

杖杆法。当潮汕工匠设计的空间尺度比例与压白尺在一定程度上相吻合的时候，就形成了潮汕地区的杖杆法，程建军教授认为：杖杆是大木师傅进行房屋设计的工具，其形制各地不同，使用的方法也不一样，杖杆法就是工匠用于房屋营建的设计及施工尺度确定的检验方法。潮汕地区的杖杆四1.86丈的确扁方木杆,在杖杆的正背面两个别大案面包上班,标有两个别尺寸系列，尺寸系列数字组合原则是以1.8尺的等差数列，为关系。作者同时指出：这些数字系列便是民居设计中标的确主要控制尺寸。实际设计师中的确尺寸均落在杖杆上，设计完杖杆，一幢建筑也就设计完。杖杆数列的取值以1.8尺为模数,总长1.86丈,这些均与压白尺法中的一白,六白,八白有关联.潮汕民居厅房建筑面宽的大小差值使以两瓦坑在来增减其规模。而1.8尺度的数值刚好是两个瓦垅的宽度。这样形成一套完整又严谨的设计方法。

3.古代潮汕堪舆家的两大派别——江西派与福建派

潮汕地区到了明代中后期人口数量相当大，土地争夺也比较激烈，据说，为了争夺风水宝地，“斗风水”的事情经常发生，一直到近年也有因为风水之事情大动，大干干戈，互相械斗，可见风水的观念在本地人中有相当的分量。以前本地区的风水先生主要有两派，皆为外地人，一则为以赣州人为主的江西派也称为形势派(早期以乘生气为主，后期形理并重)，二则以来自福建的理气派。形势派主要主张的是晋代郭璞《葬经》的“势”与“形”的关系的论述，“势为难，形次之，方又次之”既重理气，又重理形，唐代杨筠松所著的《青囊奥语》、《玉尺经》及其徒弟曾文辿所著的《天玉经序》为理气之法，杨筠松《凝龙经》《撼龙经》则是对 “形”与“势”的论述。据说正统的江西派徒弟在学习风水理论的时候必须诅咒发誓，立下不能做坏事之类的誓言，师傅才会传授风水秘术。理气派主要主张用九星八卦及五行相生相克的原理设计调理民居与建筑之气，多主张《阳宅撮要》的理论。以前潮汕本地的福建派也自称为正统。但江西派在本地影响相对较大。据说，杨筠松冒着斩首之贫险从宫中偷偷带出了《葬经》来到了江西省兴国县的三僚村，化名杨救贫，在此讲学，传授风水之术。《三僚风水传奇——风水村里说风水》(作者：刘晓春，发表在《民族艺术》2002年第4期)一文说到：“宋代以来，三僚村仅廖氏就有上百人在潮汕相地，其中出名的地师有宋朝廖月山、廖子安、元朝的廖国玉、明朝的廖炳章、廖胜概、清朝的廖炳子和廖仁等七人，在当地留下大量的建筑风水，三僚人称之为“七廖下潮汕”，至今在三僚仍然有‘不到潮汕不出师’的说法”。