第一篇：真善美是什么范文
人性的真善美是什么
真善美包容“五心”，即：爱心、谦卑之心、赞美之心、包容之心、感恩之心。 爱心,爱自己的亲人、朋友,则是好人,爱自己的敌人、爱曾经伤害过自己的人则是伟人。细细想来有什么比爱曾经伤害过自己的人更伟大呢?一条爱心之旅,大家用一颗真诚的心,互相扶持,宁可自己吃苦,不让朋友受伤之心,走完了这段充满荆棘、难于蜀道之旅。 谦卑之心,俗话说“三人行,必有我师焉”在别人身上总能发现胜过自己的地方,活到老、学到老,善于发现别人的优点,勇于学习别人的长处。这样才能使自己的身心在生活中不断提高。 赞美之心,及时赞美那些稍纵即逝的美丽;真诚赞美那些曾经伤害过你人的美丽,爱在赞美中诞生、友谊在赞美中产生、亲情在赞美中升华,宽容、包容由此而生。 包容之心,古曰人非圣贤,孰能无过?在现实生活中,人总会有这有那样的缺点,真所谓人无完人。在现实中,每个人都希望别人能包容自己的缺点,接纳我们的短处,这些为何不从我们自己做起呢?得饶人处且饶人,只要我们在矛盾面前,多为别人着想一下,包容别人就等于宽容自己。 感恩之心,感谢父母,把我们养大;感谢教师给予我们智慧;感谢朋友,孤独的人生有你相伴;感谢曾经伤害过我们的人,人生因你而坎坷,人生更因有你而精彩;感谢生活,给了我们启迪人生的舞台„„ 我们来自偶然,在人生的天空,我们相聚一堂,人生短暂,珍惜我们今天的拥有才不会为明天的离去而后悔。在人生中,我们应以这“五心”来要求自己、激励自己、鼓励自己、勉励自己。 我们不断地为生活而在找着各种各样的借口，而在自然的身上同样也能寻找到一份世间宁静的天空，很多的时候，生活在喧闹的城市里，身心被周围的环境所迷惑!比如说，很多的人，当看到别人强过自己的时候，心里就觉得愤愤不平!想着一定要超越过去。超越本身对人类来说是一件非常了不起的事情!而在一开始的时候，你是不是同样认识到在你原本一开始的时候，就已经走错了方向，命运不是你我所能屈服的，当你的心灵被现实缠绕的时候，已经开始迈入坠落的时候，坠落只是一种出于你本身的一种生活存在的方式!在你拼命而获取的成就就是一种别样的感受!
“
真”就是真理、真实。真理包括知识、技能等客观事物的内在本质和内在规律，也就是人们平时讲的知识体系。真实指务实、实在、求实的精神和态度。实事求是，一切从实际出发、脚踏实地、实话实说、实实在在，坚决反对形式主义，反对虚假浮夸，反对追求虚名等等，就是对真实而言的。教育的一切内容、形式和行为，都应该体现一个“真”字。
“善”就是指善良、善意、富有爱心、同情心等，它是一种人本主义关怀。“善”是一个内涵非常丰富、深刻的概念，包括善待自我，善待别人，善待社会，善待自然。“善”是一种胸怀、一种品质、一种人格倾向。因此，“善”应该是教育的一种人性追求和理想。
“美”是人们对客观对象的一种判断的感受，是每一个人所追求、所向往的境界，也是人类社会的理想境界。有了美，个体才显得丰富、优秀，有了美，我们的人生才会充满幸福、快乐，有了美，社会才会和平、稳定，充满友谊和关爱。 狭义上看，“真、善、美”分别通过知识、道德和艺术三种不同形式来反映客观事物的属性。因此，全面提高学生素质，必须教学生求真、向善、唯美，换句话说，真善美是素质教育的最高境界，学校的一切活动都要以是否符合这个标准来衡量。
五讲——
讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德 四美——
心灵美、语言美、行为美、环境美
还有三热爱
热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党
一个人，不但外表要美，心灵也要美。心灵美，也叫内在美。"尊重他人，热情待人，真诚待人，这才是心灵美。"一个外表美的人，如果他心灵不美，同样会受到人们的厌恶。“美的东西，人见人爱。而美的东西失去了它最真的本色，美的价值也就荡然无存。
第二篇：善心是真善总结陈词
谢谢主席，下面由我来做正方总结陈词，希望能尽量梳理这个较为抽象的辩题，纵观全场比赛。对方辩友犯了以下几个重要错误。
一、“真”的定义有误，其实真的定义是辩题核心之一，是双方理论安身立命之本，我们看看双方定义的真，谁更深刻严谨，如我方立论所说，“真”既有与客观事实相符的意思，
三、本心的漠视(可能)，对方辩友一直强调，善行如何感天动地，日行一善是如何艰难，可是对方辩友没有看到，隐藏在这些感天动地善行这些形式的背后，起引领和支配作用的，是一颗更加崇高与伟大的善心啊，善心才是本质!!!
四、价值取向的偏失，对方辩友强调，善行的行为效果能真真切切的给社会带来好处，所以善行是真善，可是，如我方二辩所说，追求形式容易造成本末倒置，航海小船没有灯塔也有本质本源长远意思，真善究竟花落谁家?姑且先将真的定义为与客观事实相符，请问对方辩友，您一定能确保什么才是客观的吗?眼见一定为实吗，同一事件，不同时间善恶判断有可能不同，古代上山打虎是除暴安良保一方平安的善，现在上山打虎可是违反犯罪的恶，真善是永恒的，可您此时客观为善，彼时客观为恶，又怎能叫真善?并且，善心与善行是本质与形式的关系，将真定义为客观是只看形式不看本质的体现，是对真善浅层次的理解。所以对方定义，不甚严谨系统科学。
(慎用)我们再来看这句话，“善行是客观以及能被感知的”能被感知的，我们感知什么?感知善行是有利于社会与他人的，可是我们判断事件是否有利的时候，是不是已经带着价值观去判断了呢，尊重人权，尊严，为人民谋福利，这些都是善心啊对方辩友!正是心中有善，才知是善是恶啊所以我们知道，善心才是善的本源，才是真善。
“真的定义有误”(另一种思路)，今天，对方辩友把“真”定义为纯正的，认为善行必由善心出发，必有好的结果。而认为善心有可能怀着善心做坏事，善心有不确定性，所以善行更为纯正，所以善行是真善。咋一看有道理，仔细想想又没道理，对方辩友拔高了善行的标准，否定了无心亦能行善，这是我们观点的直接交锋，在座的评委老师、观众朋友，我方二辩所说的无心栽树，造福春秋万世，后人感恩戴德，对方辩友竟然漠视这些善行，前提已然不对，又如何能推导出正确的结果?同时，按对方辩友的说法，原来纯正有资格往真善靠拢，那些鞠躬尽瘁一生想造福后世却壮志未酬的先烈们啊，我真为你们感到寒心!!!
二、善心无用论，对方辩友一直强调，光想是无法给社会带来现实效益的，故善心不是真善，回归我方立论，在条件满足前提下，善心一定会产生善行!一个人明明有充足食物却对眼前快饿死之人无动于衷，我们能说他有善心吗?对方辩友混淆的，是口头虚伪言善和善心两者的定义。
指引，如何驶向光明彼岸，地球熄灯一小时可算是善吧，统一规划提升城市形象可算是善吧，但是为了满足这种形式，竟诱导人们不择手段，在对方辩友所倡导的价值体系中，这将是多么可怕的社会!
下面再次重申我方观点：
一、善心是本质，善行是形式，形式不是真正的真，一个女生打扮浓妆淡抹，光鲜亮丽，却心肠恶毒，这能是真美吗?相反，邓亚萍，虽相貌平平，当她为国争光登上领奖台绽放笑容的刹那，谁敢说这不是真的美呢，本质的美才是美，本质的善才是真的善，所以我们说，善心是真善
二、善心虽是抽象概念，但由于其抽象性与难以触及反而能激起人们对它追本溯源，用更高的标准要求自己，孔子说，吾日三省乎吾身。七十而从心所欲，不逾矩，圣人三省吾身到七十才能随心所欲不越法度，我们更应该不断自省，追求心灵上的至善、大善，意识到善心是真善，是一种更高的道德体现。
三、善心永恒。只有意识到善心是真善，才能除去社会的伪善，使人类建立正确的价值观，从根源上推动人类社会发展。兰德修女说过，你今天做的善事，人们往往明天就会忘记 ，不管怎样，你还是要做善事。一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明，形式上的善终将淹没在历史的尘埃里，但是善心会横贯时空，带给我们朝圣的洗礼，带给我们灵魂的涤荡，带给我们亘古不变的感动!在此，我不由想起英国伟大哲人罗素的一句话：“在一切道德品质之中，世界最需要的，是善良的本性!!!” 谢谢大家!!!
第三篇：中考所选记叙文一般都是表现人性中的真善美
中考所选记叙文一般都是表现人性中的真善美，关注的都是人的精神、品质。
一、做题要领：整体把握， 抓住关键语句， 在文中找答案。
1、整体把握：通读全文，了解文章的大致内容、思想和主旨，即什么人做了什么事，作者通过这些人和事表达一种怎样的思想。
2、抓住键的语句：注意标题、开头、结尾、过渡、抒情、议论以及反复出现的句子或词。
3、文中找答案：审清题意，回读原文，确定答题范围，找出关键文字，归纳整理。(尽可能利用原文中的关键性文字答题)
二、题型及技巧
1、题目的理解：起到线索的作用(《六个馒头》);
对文章内容的概括(《抽打心中的樱桃花》，概括了全文的主要内容，由物及人，形象地揭示了全文的主旨。);对文章主旨的揭示(六个馒头凝聚了同学之间丰厚的友谊，使文章主题得以表现);有的蕴含作者的某种情感;有的具有某种象征意义(洁白的木槿花象征了廖医生的善良与无私，象征着母亲的善良与伟大)，有的新颖别致具有吸引读者的作用(驿路梨花处处开，引用诗句，富有诗意，能吸引读者)。“长在岩石下面的小花”(形象的点明了文章的主旨。暗喻了在逆境中顽强奋斗的人。)眉山《拔掉那颗蛀牙》深刻含义：“蛀牙”比喻她对父母对家人的“恨”，以及自己的自闭、沉默寡言和畸形的性格发展，警示人们无论在什么时候，对什么人，都要爱，才能健康快乐。(题目是比喻的要还原，同时揭示出文章主旨)
2、文章内容、情节(作者的思路)的概括，作者态度、观点、情感的体会。
内容：人 事( 结果，注意不能写出思想感情)
事例：(注意有时还要概括出原因或特定的时间)
情节：(注意结合题目、线索、事件发展过程，《女教师的47个吻》《让铺》“我”在心里想换铺———小女孩儿哭闹要换铺——老爷爷主动要换铺——中年军人主动让铺)
中心思想：(注意结合题目、中心句即开头、结尾、抒情和议论句)本文通过记叙(描写)„„表达(抒发)了作者„„的思想感情，或赞美、歌颂了(人的某种品质、某种好的社会现象)„„或批评了(某种不好的品质、现象)„„或反映(说明)了某种人生哲理„„
3、文章线索的理解
作用：贯穿全文，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚，层次分明。
种类：人物、事物、事件、时间、地点、情感。(有的题目就是线索)
人物线索：以人物的见闻、事迹为线索。如《故乡》以“我”回故乡的见闻、感受为线索;《我的叔叔于勒》以于勒的贫富变化为线索;《背影》以人物的某一特征“背影”为线索。
事件线索：以中心事件为线索。如《变色龙》以谁是狗的主人为线索;《社戏》以看社戏为线索。时间线索：以时间的推移为线索。如《最后一课》(去上学——上课前——上课时——散学);《福楼拜家的星期天》以每个星期天的中午到下午七点，人物相继出场为线
地点线索：以地点的转移为线索。如《鲁提辖拳打镇关西》(潘家酒楼——鲁家客店——郑屠肉铺);《从百草园到三味书屋》(百草园——三味书屋)。
事物线索：以某一有意义的物品为线索。《我的第一本书》以一本书为线索(引出第一本书——追问书的故事——父亲灯下补书——送书——转学);《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索。
感情线索：以作者或作品中主要人物的感情为线索。如《藤野先生》以“我”的爱国主义思想为线索;《荔枝蜜》以作者对蜜蜂的感情变化为线索。
4、写作人称的理解。
第一人称：便于直接抒情，增加材料内容的真实性和文章的感染力;第二人称：便于作者与文中的人物或读者感情交流，显得特别亲切、感人;第三人称：叙述上不受时空限制，能从更多的角度自由的叙述。
例：《长城》“所以我说，你是一个文化愚钝的标志，长城!”
问：这篇散文中，⑴作者主要用第二人称写长城，这样写的好处是什么?⑵第六段的结尾改用第三人称“它”，原因是什么?
答：⑴将长城拟人化：A. 便于与长城对话，B. 便于抒发感情。⑵因为这句话承接“由是人们发现”而来，写的是“人们”的感受，而不是作者直接向长城抒怀。
5、人物形象的理解。
能通过正面描写(外貌、语言、动作、神态、心理、及事件)，细节描写，环境描写(烘托人物心理)“这里通过„„描写，突出了„„(当时的状态事心理)，表现了„„”08南京《田野上的白发》“她太累了，体力不支，已不能弯腰在田里移动，而是双膝跪在泥水里，艰难地爬行。”这个句子通过对母亲动作的描写，突出了母亲此时体力不支和劳累，表现了母亲的坚强。
6、心理活动的描写
必须用第一人称;必须仔细研读具体语境。
《亲吻爹娘》小三子突然亲了爹的腮帮后，“愣愣地看着爹，看着看着，小三子的眼泪流出来了，越流越欢”。请展开联想与想像，写出小三子此时心里的话。(例一：爹呀，儿对不住您哪。您二老含辛茹苦把我养大，又让我上大学。而今，我大学毕业了，还不能找到工作挣钱回报二老，反而还要二老为我的衣食住行操心，我该怎样报答您二老啊!例二：哦，我的老父亲!我似乎有好久好久没亲吻过他了。瞧瞧这双眼睛，慈爱而又疲惫。瞧瞧这张脸，沟壑纵横。父亲老了，却还努力地庇护着我，特意雪中送炭。我感激，我也惭愧呀!)
7、写作顺序的理解。
顺叙：条理清晰，脉络清楚，印象深刻。
倒叙：造成了„„的悬念，使故事情节更曲折，增强了文章的可读性。
插叙：补充交代了„„，使情节更加完整，人物形象更丰富，中心更突出。
8、表达方式的理解。(记叙、描写、议论、抒情、说明)
抒情：表达了作者的某种情感。
议论：突出文章的中心、主旨，起到画龙点睛的作用。
9、写作手法(表现手法)
象征、对比、烘托、设置悬念、前后呼应、欲扬先抑、托景(物)言志、借物抒情、联想、想象、衬托(正衬、反衬)
10、环境描写的作用。
(1)点明故事发生的时间和„„的环境;(2)渲染„„的气氛;(3)烘托人物形象(或人物„„心情、感情)
(4)推动情节发展;(5)突出、深化主题。
例：河北《小扇轻摇的时光》“虫鸣在四周此起彼伏地响起，南瓜花在夜色里静静开放。月亮升起来升起来了，皎洁的月光洒满小院。”交代了人物活动的场景，渲染了农村夏夜安适恬静的气氛烘托出“我”轻松闲适的心情。
11、词语的理解
1)、动词、形容词表达的效果;(联系前后语句、作者的态度和情感、人物形象及文章中心
例1“那一刻之后，蚊子仿佛都被母亲迎进了账中，而我的睡意，也一去无踪。”
“迎”是迎接的意思，母亲有意让蚊子进入账中，又怕它不进去，让儿子受罪，用“迎进”非常准确地写出了母亲对儿子的深情。
例
2、陕西《壶口，壶口》“那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。”
“疯狂”形容词贬义褒用，生动形象的描述并赞美洪流勇往直前、义无反顾、不可阻挡的英雄气概。
例
3、“水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。”
“砸”写出水浪的力量很大。生动形象的表现出水流们视死如归、勇于献身的胆识、勇气和力量。
例
4、“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的„„”“钻”字形象生动地表现出春草冲破土层的挤劲，前面再用“偷偷地”加以修饰，又写出小草是在人们不知不觉中生长的，生动的表明春草的活力与情态、长势，“嫩嫩”、“绿绿”则传神地写出春草的质地、色泽。仔细体会这些词语，便会很自然地在头脑中浮现出一幅春意盎然、生机勃勃的春草图了。
例
5、小三子脸红了，笑了一下，扔掉行李，大步流星地向爹娘奔过来。他弯下魁梧的身躯，半跪着，紧紧抱住衰老佝偻的娘，在娘那被艰难岁月侵蚀得如树皮般粗糙的脸颊上叭地亲了一下。
(例一：“跪”字用得好，娘已衰老佝偻，年轻的小三子身材魁梧，要拥抱亲娘只能弯下身子半跪着，这个动词也充分表现出小三子对娘的深情。例二：“叭”，写出了声音的响亮，亲吻老母亲时毫无顾忌。从声音的角度写出小三子痛快淋漓地表达对娘的感恩之心的情景，震撼人心。例三：“那被艰难岁月侵蚀得如树皮般粗糙的脸颊”运用比喻，形象地表现出小三子的娘在漫长的艰难岁月里饱经风霜，已变得很苍老了，其形象让人看了心酸、心动。)
2)、指示代词指代的内容：一般出现在上文，找出后代入原文，看是否通顺合理。(《让我看着你》“爱，原来可以用这样的方式延续”，捐献眼角膜)
3)、注意句中的言外之意。如《故乡》中“我只觉得四周有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常苦闷。”的“高墙”是比喻的说法，既包含着作者对故乡的失望，也包含着和故乡人的隔膜，而造成这种隔膜的原因是半殖民地、半封建社会的等级观念，而这正是作者苦闷的所在，也是文章所要揭示的主题所在。
12、词或句的顺序能否调换?为什么?
答题模式：不能。因为(1)与人们认识事物的规律(由浅入深、由表入里、由现象到本质)不一致(2)该词与上文是一一对应的关系(3)这些词是递进关系，环环相扣，表达了„„
例：“记住：想占便宜的人，往往占不到便宜!”父亲指着碗里的荷包蛋告诫儿子„„“记住，想占便宜的人，可能要吃亏!”父亲指着蛋教训儿子说„„“不想占便宜的人，生活也不会让他吃亏!”父亲意味深长的对儿子说。(节选自《荷包蛋》)
问：文中的“告诫”“教训”“意味深长”三个词的顺序能否调换?为什么?
答：不能。因为文中这三个词语是递进关系，表达了父亲对儿子的关爱之情。
13、句子含义(考察的往往是句子的言外之意，比喻意义，深层意思)
结合具体语境、文章主旨(或揭示的某种哲理)、作者思想倾向(赞扬、批评某种思想)。
1)、化整为零法：抓住句子中的关键词和修饰语，从“为什么”“是什么”“怎么样”的角度回答
例
1、河南《梨一样的苹果》“园艺家米丘林听完他的故事，突然疯了似的跳起来拿出了伏特加酒，为他的故事、为他身上一千公里路的尘土、为他令人尊敬的痛苦与他一次次干杯。”谈谈你对第⑦段中加点词语“令人尊敬的痛苦”的理解。(1)“痛苦”指的是：他怀疑自己错怪并伤害了学生尤里卡，内心感到不安和自责。(2)“令人尊敬”的原因是：这种痛苦体现了他作为教育工作者的爱心和责任心。他到处询问，千里奔波，这种求实态度和执
著精神同样令人尊敬。
例2《美丽的桥》“对不起，我倒是很想留下来，但是还有很多桥等着我去造”理解“木匠不愿留在哥哥的庄园里，他还要到别的地方去帮助更多的人。”
例
3、《让我看着你》“孩子，我想看着你，让我看着你!”表现母亲对我的不舍，她想说服我同意她捐献自己的眼角膜)
2)、本体还原法：把比喻句还原成不含比喻的句子。例：06河南《父亲不写信》“二十年了，当我第一次离开家，才真正懂了父亲——那是平静水波深处的激流啊! ”“ 平静水波深处的激流”父亲在冷峻的外表下对我有一种深深的爱。
3)、难句翻译法：对于比较难懂的句子，可按照文言文翻译的方法来解答，一般这样的句子都含有某种哲理，一定要结合文章的主旨指出。
14、句子赏析(找出文中你最喜欢的句子并说明理由，画线句子能否改成„„为什么)
1)修辞：
A、比喻：生动(具体)形象地说明了„„的„„特点，给人以鲜明深刻的印象，或用浅显常见的事物把深奥、抽象的事理说的生动易懂，让人容易理解。
B、拟人：把„„人格化，生动形象地说明了„„的特点(或情态)表现出作者的„„之情。
C、夸张：生动形象地揭示了„„的„„特点，(或烘托了„„的气氛)，使人产生联想。
D、排比：突出了„„的„„特点，(或增强了„„的气势，强烈抒发了作者„„的感情)读起来给人一种美感E、对偶：句式整齐匀称，节奏感强，给人一种音乐的美感。如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。(高度概括了„„的„„特点)
F、反复：强调了„„的意思，或„„的感情。
G、设问：引起人们的思考，有的为了突出某些内容。
H、反问：更加强调了„„的意思(或情感)。
I、引用：突出了„„的„„特点，使文章有文采。
J、借代：用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体K、反语：有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。
2)关键词：动词、形容词(这时运用„„词，(从„„角度)生动形象或准确地写出的„„的„„(特点)，表现了„„的„„感情(心理)。
3)句式：
排比：增强语言表达力，使语言表达有气势(有节奏感、有说服力、有感染力);
对偶：使表达凝练集中、鲜明生动;
双重否定句：大多表达强烈的肯定语气，有时也表达委婉、推测的语气;
反问句：加强肯定语气。
倒装句：强调前一句意思(“虽然„„但是„„”表转折关系;“不但„„而且„„”表递进关系，两者用意都在于强调后者。)
4)表达方式：
描写：肖像突出年龄、性格、家境等特点;动作突出心理、思想;心理突出思想、情感、内心感受;神态突出当时的心理、思想;环境衬托或人物的心理。
议论的作用是直接点明和加深所写事物的意义。
抒情抒发某种情感，或点明深化文章中心。
5)语言风格：生动形象、准确、平实。
生动(写景散文)指的是表达生动活泼、幽默风趣优美(有文采)等;平实(叙事散文)指的是不事修饰，感情真挚、准确(说明文或小说、戏剧、散文中也有“花下成千上百的蜜蜂嗡嗡的闹着”说明文中注意表范围、程度、频率、时间、消息来源(据说、根据)的词。包括关键词(动词、形容词、副词)的分析(形象、生动、准确 有时从前五个方面分析之后，还要结合主旨谈思想内涵，即这一句所表达的观点，给你的感受、启示，。
15、句子作用(结构和内容)：
开头句：开篇点题目，总领全文;引出下文;奠定全文感情基调(或渲染某种气氛);设置悬念，吸引读者;交代故事发生的背景;为下文作铺垫、埋伏笔。
例：我怕我父亲，他打我是真打。看着他瞪圆了眼，一步一步逼近，还不敢躲，绷紧了肌肉等着，于是一巴掌扇过来，于是脑袋嗡的一声„„(节选自韩羽《父子之间的怯意》)(1)为下文写父亲对“我”的爱作反衬;(2)为文末写父亲对“我”的怯意作铺垫。(3)照应了“父子之间的怯意”这个题目。
中间句：承上启下(写出承上、启下什么内容);引出下文;为后文作铺垫;起到对比或烘托作用。
结尾：照应开头或题目(与开头相响应);总结全文，点明中心(揭示中心、深化主题、升华主题，或揭示某种哲理、道理);若有省略号则是意犹太未尽，令人回味或给读者以想象的空间。
例：《走一步再走一步》通过回顾自己在悬崖上一步一步爬下来的事，表达了在困难时候应着眼于那最初出的一小步，走了这一小步再走下一步，直到抵达所要到的地方的感悟。(结尾句一般要和主旨、中心、作者的情感联系在一起。)
16、谈自己的感受、看法或体会(结合自己的经历)
采用第一人称;采用1 2或1 3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
第四篇：善行是真善四辩稿终极版
四辩搞 谢谢主席，各位评委观众大家晚上好 善行的形式千变万化，但是并不是每一种善行背后都有一颗善心，如同并不是每一种善行都是一种真善一样，由双方观点可以总结出以下三个交锋点。
第一，客观真实性，对方辩友认为善行是客观存在，而善心不是，即认为客观存在的为真的，善行为真善。要彻底了解这个问题，我们得先看看何为真，真有真实、原样、的确、清楚四种解释，而从认识学上讲，真即包括事实界中的真实，也包括价值层面上的正当。若说因为善行是客观存在的即为真实，那么春秋时期孙膑隐真示假，庞涓没有区别假象与真像而兵败身死的事例难道还不能让你方醒悟吗?假象是客观存在那假象就是真实了吗?而我方认为虽善心内化于心，看不见摸不着，但它的确是客观存在，若善心不存在，又何来由善行检验一个人善心的说法呢?而从价值意义上，没有了善心或掺杂私心的善行是不正当的不可谓为真的，所以对方辩友请不要忽略善心的客观真实性了。
第二，社会倡导，我们应明确到底社会倡导的是只看实际效果还是一颗纯粹的善心下的善行。对方辩友认为我们所追求的真善是由善行带来的好结果即极端地认为无论其本心处于什么目的或是掺否杂私念就必须给出个好结果，我方在此不得不说不是所有的善行都有一个善果，尤其是出于其它目的掺杂私心的时候，如2011年由郭美美牵扯出的红十字会事件，因为某些出于私利的人的行为曝光，虽然他们有帮助到他人，但的确使得想要行善的人对慈善丧失了信心，不乐于慈善了。所以说没有一颗纯粹的善心的善又怎么能说是被社会热切呼吁大力倡导的真善呢?况且为什么对方辩友只把实际效果作为价值，而把善心的潜在价值忽视不见呢?对方辩友这种以偏概全的做法站得住脚吗?
第三，善心是被普遍认可的，如同真理一般。而善行却会因为种族国界的不同而有所变化。如我方一辩所说扶人过马路的行为，在亚洲为善行而在欧美却被视为对他人的不尊重。善心却不同，一种想要帮助别人的思想放于四海皆为善心，善心的普适性使得善没有了种族国界，促进了善的传播。善心是不会因为对象不同而改变混淆，所以在不同范围内善心较善行更为清楚明白即更符合真，清楚明确的定义，而善行却不符合，不符合真的善，又怎么可以说是真善呢?
当我们谴责小悦悦事件里那18名路人的冷漠时，却轻视了是什么造成了这些路人的冷漠?我想我们可以从2006年彭宇案里得到启发，我们在呼吁倡导真善的时候，也得为我们的善心营造一个良好的社会氛围，让我们的行善不自我限制，无后顾之忧，让我们的善心发扬光大。
故我方坚持认为善心是真善，谢谢。
第五篇：什么是老公什么是老婆
1，抱起来很温暖，罗嗦起来很烦，在身边讨厌，看不见又很想念的人。 2，你吃了一半的面不想吃了他会说浪费，接过去帮你吃完的人。 3，大冰脚贴在他肚子上，即使很冷，也不会把你脚踢开的人。 4，一起去商场购物，他提了全部的东西，还要空出手牵你的人。 5，你生大病，他却比你还要辛苦的人。
6，做错事吵完架，还会厚脸皮跑来牵你手的人。
7，最喜欢看你开心的大笑，然后也对你傻笑的人。
8，漏接你电话，就会打爆你手机的人。
9，最害怕听到你啜泣，只要听到你哭，会不辞千里飞奔到你身边的人。 10，偷偷的为你做了很多好事，却从来不邀功的人。
11，胆敢会和你抢遥控器，最后却只能陪你看连续剧的人。
12，你的大姨妈来了，抓到你偷吃红豆冰，会很生气骂你的人。 13，认为自己的手臂是你枕头，肩膀是你依靠的人。
14，你在他qq上有唯一的分组，电话薄里有对你特别称呼的人。 15，为了你哭，为了你笑，为人你去伤别人心的人。
16，有了你才相信世界上真的有海誓山盟，天长地久的人。
什么是老婆?
1，是那个为了省钱帮你买一份中意的礼物，却宣称是在节食的“傻瓜女人” 2，是那个为了爱你，放弃整片森林，一心想陪着你慢慢到老的“庸俗女人” 3，就是那个不许看别的女人，提到别的女人，赞美别的女人的“小气女人” 4，就是那个保存你发给她的每一条甜蜜信息，时常翻看着乐的“花痴女人” 5，就是那个总是嚷嚷要宰你一顿，请她吃饭，却说自己不锇的“可爱女人” 6，是那个不在你身边，她无比想念，天天对着手机望眼欲穿的“可怜女人” 7，就是那个在你打游戏，睡觉时，打电话发信息来说我想你的“可恨女人” 8，是那个只要有你在身后鼓励支持，就敢奋勇向前毫无畏惧的“白痴女人” 9，看到脏衣服都觉恶心，却将你黑臭袜子洗的雪白毫无怨言的“笨蛋女人”. 10，就是每每听到别人说你哪儿不好，就据理力争誓死捍卫的“泼辣女人“ 11，就是那个很坚强，很有自尊心，但在你面前却很任性赖皮的“小女人” 12，就是那个让你有了她，而再也不会想其他女人只想念她的“霸道女人” 13，就是那个让一向吝啬的你，舍得在她身上大把花钱竟然不心痛的女人” 14，就是那个让你懂责任担当，只要家人幸福，再辛苦也变得值得的女人” 15，就是那个让你每个空闲时间都希望有她陪伴，哪怕只是不说话的女人” 16，就是那个让你因为她生病紧张，看到她多吃一些而开怀大笑的女人” 17，就是那个让你撑起一把伞，挡住她头上乌云的女人”