继承弘扬民族文化

第一篇：继承弘扬民族文化

继承儒学文化 弘扬民族文化

摘要：随着经济全球化发展，为我国带来了大量的机遇促进了我国经济的发展，但同时也是一种挑战。西方文化伴随着经济全球化不期而至，一定程度上使我国的民族文化遭遇了严重的危机。民族文化是我国民族发展与强大的精神支撑和力量源泉。面对我国民族文化遭受的威胁与挑战，我们的当务之急是必须继承发扬我国的优秀传统文化，尤其是儒学文化中的优秀文化，建筑弘扬民族文化，以增强本民族的民族自尊心、自信心和自豪感。 关键词：儒学文化;民族文化;继承;弘扬

引言

世界上的任何一个民族都有其独特的民族文化。民族文化是在长期的共同生活，有共同的语言、共同的经济基础下形成的。它是一个民族的优秀思想观念和价值取向的结晶与传承。我们国家的民族文化就是我国的优秀传统文化培育的结果，特别是古代的儒学文化的继承与发扬，其影响尤为重要。

民族文化是一个民族的灵魂支柱，如果一个民族丢失了民族文化就好像一个人丢了灵魂，只剩下一具皮囊，如同行尸走肉，生活没有方向，没有自我。民族文化也是人们的安身立命之所，它使人们的精神生活更加丰富充实，如果丢失自己本民族的文化是无法想象的，也是很可悲的。然而现在我国的民族文化在慢慢淡化中。随着经济全球化的范围不断扩大和强度不断加深，西方文化随着商品经济的互通有无进而向我国不断的渗透。以美国为代表，美国以其强大的经济基础，向我国输入大量的工业产品赚取我们的钱财，而更应该让我国国民惊醒的是美国向我国的西方文化输入和西方价值观的植入。我们所说的来自好莱坞的美国大片，正式美国主流意识文化的表现，而越来越多的国人对这种大片呈现的价值观的认同感是不容小觑的。汉堡包、披萨饼等西方的快餐已经遍布大街小巷，成为国人的一种普遍食品，被国人所接受。西方过得情人节、愚人节、万圣节、圣诞节等节日似乎比我国的传统节日更吸引我国的年轻一代。这些西方产品和文化已经深深的影响了我国的国民，是我国的文化产业遭受到一定较大程度上的冲击。

[1-2] 我国民族文化在其发展与弘扬上受到了很严重的挑战。我国深厚渊源的民族文化之绚丽多彩是别国所无法企及的。一个民族之所以能够的存在其前提与基础条件就是民族文化，民族文化也是民族生存的意志的表现。如果一个国家在发展的过程中民族文化丢失，那么这个国家将走向衰败甚至灭亡。就一个国家、一个民族来说，本民族能够长久生存下来、继续得到发展就是因为其本民族文化的存在。民族文化表现在人们的共同的生存状态、在相同环境中相似的生活方式的表层的与深层次的的结构特征。民族文化就好比一个人的血液，这个国家、民族在生存的过程中什么都可以失去不管不顾，但文化不能丢失。民族文化也是国家和民族的灵魂与精神支柱，只要灵魂在其他丢失的东西都能够找的回来，但民族文化失去的话，后果将不堪设想，会造成人们迷失主体方向。 [3]

一、继承我国儒学的优秀文化传统

我国的儒学文化之博大精深，其内容也相当广泛，有着两千多年的历史，在我国的传统文化中处于核心地位。儒学对我国的民族文化影响至深，北京大学的一位教授张岱年曾用《周易大传》的两句话将之概括为：“天行健, 君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”其意为天体在永无止境的运转,君子应该效法天，努力不止; 地势平顺孕育着世界万物, 君子应该效法地, 包容大度。中华民族在长期的发展中, 虽然屡次遭遇挫折和苦难,但始终坚韧不拔, 百折不挠,终使让自己昂首立于世界民族之林。这也恰恰说明了我们民族文化的博大精深，不容小觑。

民族文化是历史积淀的结晶, 但它不是死水一潭，它具有时代精神，是与时俱进的。我们的传统文化有其，我们应该取其精华，去其糟粕，增加符合时代的新的内容与特点，让我们的文化能够更好地服务于现代的发展，具有新的活力。党的十七大报告要求我们，要对我们祖国的传统文化有一个全面的了解与掌握，要取其精华，去其糟粕，使它与我们现在社会环境相适应，与我们现代人类文明相协调，既要保持民族特性，也要体现时代特性。这是我们在新时代重新诠释古代爱国主义的指导方针。

我们古代儒学文化中讲“三纲五常”，它在儒家伦理文化中占有重要的思想位置，其最早是来源于孔子，封建社会的伦理道德、政治制度就是通过儒学的三纲五常来维护与制约的，在封建社会的长久统治中中起到了极其巨大的作用。我们在看问题时要站在另一种立场，去感受每一种事物出现的背后的原因，要辩证的看待每一个问题，有时候没有绝对的对与错，只是每个人对事物认识的角度，或者出发点亦或是深与浅。从我们当今社会立场分析：君为臣纲，君不正，臣投他国;国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父亲不慈祥，孩子可以投奔他人;子为父望，孩子不刚正，作为其父母亲可以大义灭亲。夫为妻纲，丈夫不正直，作为妻子可改嫁他人;妻为夫助，作为人妻不贤惠，丈夫则可以将之休。在“三纲”的关系里面，主导的一方应该主动地承担更多的道德上的责任和社会里的义务，当家作主体现在它可以既是一种可使用权利，但其更大的应该是一种不可推卸的责任。在“君臣体系”、“父子体系”和“夫妻体系”中，“三纲”体现了整个社会中人们关系中的整体性、主导性和有效性，如果没有这个“纲”，就会出现一些因权责而难以处理的问题，人们相互推卸自己的责任，引起混乱。然而有了“三纲”，一些复杂的社会关系、家庭关系再遇到问题时就会简单方便许多，起到事半功倍的效果。

“五常”是指仁、义、礼、智、信。爱人的仁心，正直的义气，君子的礼节，哲学思考能够使人增长智慧智，具有同情心情的人也是可以值得信任的，春天生长万物并且融化万物这是一种仁慈，秋天刚正不阿它收获的也都是为了道义，礼是一种交往的礼仪形式，智是一种思辨的思维方式，信是一种诚信的有力保证。“仁”是人之所以为人的最基本最重要的的核心部分，是人的一种最高的道德原则、道德标准、道德境界，作为一个人要有仁慈之心，要有爱人之心。孔子说：“仁者，爱人”可见，“仁”的本质便是“爱”。把“仁”的道德标准运用到国家治理政务的政治领域当中去的话就是“仁政”， 孟子说: “民为贵，社稷次之，君为轻。”这就是儒家的“民本”思想。它要求统治者要做到以人为本，仁民爱民。“义”，指当遇到公正并且合理而的事情那就是应当要做的。孔子最早提出了“义”， 孟子则进一步阐述了“义”的内涵。“义” 即“正义”或“道义”，是整个社会最普遍也是大家早已公认的道德信仰。儒家提倡的重义轻利，并在面对生与义的抉择时主张“舍生而取义者也。”。“礼”是人与人交往中的礼节，是我们在与人相处时要有礼貌，以相互尊重为前提，要尊重对方。作为观念中的礼，在孔子的儒学思想中它与“仁”是分不开的，是相互影响的。他主张用道德去引导人们并用礼仪制度来改变人们的思想观念的德治，打破了当时所说的庶人不需要要求具有完备的礼制的限制。但随着人类社会不断发展，礼赋予了时代的新的内容，礼在改变和调整。“智”，是儒家理想中的作为人的重要品质之一，它是一个人的人格修养体现，是人的道德规范、道德品质或和道德情操。他把“智”与“仁”、“勇”两个道德规范并举，因此来定位君子，还说明了一个聪明的人就不会被迷惑，一个有仁义心的人就不会有忧愁，一个勇敢的人就不会有所惧怕。“信” ，古代讲信为诚实守信，这要求我们做人要讲诚实信用，如果一个人连做人的基本素养都没有的话又怎样让人与你交往。在欧洲国家里，我们常可以看到好多地铁售票处都是没人监督大家自觉买票，这让我感受到了他们的诚信。也许有人会说这是法律严格的结果，或许是这样吧，但这又何尝不可呢。法律的威严不仅仅是让人们去服从它，而是让人民从心里去感受，转化自身的良好品格的培养，要内化于心。这对与我们中华民族民族精神的建设起到积极的作用，注重人们的思想意识的建构、重视人们的道德情操，强化民族凝聚力，增强民族自信心与自豪感。

二、弘扬与培育我国的民族文化

我国是一个多民族的国家，而且在不断在繁荣兴盛，这其中最重要的原因就是我们的祖先一代又一代的调整并创造了符合时代发展的核心价值体系，使之不断地丰富多彩、博大精深。因此，要想振兴中华民族文化就需要我们不断的创新，还要有开放的思想意识和博大的胸怀去汲取别人优秀的文化。而建设我国的民族文化还需要有一个我们共同的核心价值体系，它是我们中华民族文化重建的必不可少的精神支柱。党在中共十七大上把建设社会主义核心价值体系作为我们的民族文化建设，这是相当正确的做法。我们古代儒学中有仁、义、礼、智、信等，西方在近代中有自由、平等等，因此党的十八大提出了现在我们建设我们的社会主义价值观。我国社会主义价值观包含了我国儒学和西方的有价值的思想，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。它体现了我们的物质生活和精神生活的各个方面。

(一)集体主义与爱国主义

一个集体、一个国家使民族有了立身之处，是民族文化有了可以发挥作用的地方。儒学认为国与家是相互依存、相互影响的，认为家是小国而国则是大家。一个民族、国家所要发展的首要应该是集体主义与爱国主义。从古代到近代，有多少文人志士抵御敌人的侵略而做出了牺牲。霍去病、卫青“匈奴未灭,无以家为” 的豪情;陆游的“位卑未敢忘忧国”和“天下可忧非一事，书生无地效孤忠”的吟唱;范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”爱国主义胸怀;岳飞立志精忠报国“收拾旧山河、朝天阙”的咏唱;文天祥大义凛然、从容就死的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”决心。还有林则徐的虎门销烟，邓世昌的壮志殉国„„这些大义凛然的有志之士为了保卫国家奉献了自己，这种爱国主义精神是我们作为现在处于和平盛世的人们有所缺失的，我们应该继承并发扬我国的传统的爱国主义精神，增强我们的民族自豪感与自信心，振兴中华提高我国的综合国力，为我国的社会主义建设坚毅筑精神高墙。[4-5]

(二)奋发向上，自强不息

我们中华民族的民族特点与民族精神是刚健奋发、自强不息,它是一种不断自我超越、不断前进进取的思想品质。儒家思想对我国的民族文化和民族精神的建构、培育和弘扬起到了巨大的积极作用。孔子把人的自强不息的进取精神与世界万物的生机盎然、奔流不息的本性联系起来，通过感叹江河的川流不息从而体现了世界万物的强大的生命力“子在川上曰：‘逝者如斯夫! 不舍昼夜’”。而后来荀子的“制天命而用之”也是对人类的自强不息的伟大精神给予了充分的肯定和赞扬。我们现在要以古人为榜样，发挥人的主观能动性，顽强奋斗，积极进取，要不断的奋发向上。《礼记· 大学》中提出的“ 苟日新,日日新,又日新” ,《老子》中提出的“ 明生者强” 等, 就很好的体现了上述的精神。正是由于这种奋发向上、自强不息的精神,才加强了民族的向心力和凝聚力,使中华民族树立了自尊、自信、自立的精神品质。[6-8]

(三)海纳百川，有容乃大

“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。” “有容乃大”则出自《尚书·君陈》：“尔无拼疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。”我们中华民族是一个有着五十六个民族的大民族，而要建立一个具有旺盛生命力和感召力的，为广大的人民乐于安顿的心灵的精神家园就需要我们民族有一个博大的包容胸怀，可以收纳百川，吸收各方面优秀的有价值的思想。

(四)以和为贵，和平共处

自古以来我们儒学就提倡“以和为贵”，《论语》中记载，“君子和而不同，小人同而不和”，而“和”与“同”又是区别对待的，“和”是指具有不同价值观的人的合理分配。在我们处理人际关系中的时候，要协调，当有矛盾出现的时候，要心平气和的去化解矛盾，而不是以武力去解决。坚持“和”也要有一定的原则的，首先，不要怕有矛盾，但要有自己的个性、特点，勇于说出自己的见解;再次，也要尊重别人的独特看法;最后，就是要心平气和的讲道理，进行讨论，气的共同的认识。然而作为一个国家，我们在面对别国时，要不卑不亢，要与他国和平共处，因此我国政府曾提出和平共处五项原则，“第一，互相尊重主权和领土完整;第二，互不侵犯;第三，互不干涉内政;第四，平等互利;第五，和平共处。”

(五)忠恕诚信、孝悌为本

儒学中所强调的“忠”、“诚”、“信”、“孝”，侧重于人之为人处事的内在的道德品质和人格原则。封建时期的人民对皇帝的忠诚是我们现代人所无法企及的，而那时所谓的“忠诚”思想似乎也是有问题的，“君要臣死，臣不得不死”，这样的价值观已过时，而我们现在要提倡的“忠”、“诚”是一种真实不欺的美德，是要在合理合法的范围下，在与人相处的时候要对朋友忠心，要有诚意。“信”是要有信誉，诚信是一个公民的第二“身份证” ，它约束我们的日常行为，待人处事讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。“孝”，是我国重要的伦理思想，。《诗经》中说：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”，所谓"百行孝为先"，就是很好的反映了我们中华民族是极重视孝的思想观念和态度。

民族文化是一种长久的对本民族的认识，一种共有的价值观。重视我国的儒学文化的价值，将民族对传统文化的温情与敬意升华为我们本质的内在的情感体现，使之成为中华民族的核心价值观的基础。继承和发扬传统文化的儒学思想，不断拓展我们民族自强不息、团结前进，凝聚我们民族力量、激发活力，壮大我们民族进步的血脉、发展动力，激励我国国民继往开来、开拓创新。[9]更好的筑建我国的民族文化，使之发扬光大，让我们在振兴中华的旗帜下成就伟业。

参考文献：

[1]黄令坦.提高文化软实力打好文化攻坚战[J].中共石家庄市委党校学报，2013. [2]龙新民.弘扬民族精神，建设先进文化[J].求是,2002,(17):20-22. [3]胡邦炜.熊十力哲学的价值与意义[J].文史杂志,2000,(1):40. [4]康中乾.论传统儒学思想在弘扬中华民族精神中的作用[J].2006. [5]于语和.儒学与21世纪中华民族精神的构建[J].理论与现代化，1998. [6]贺麟.儒家思想之开展[A].罗义俊.评新儒家[C].北京:人民出版社，1989. [7]傅佩荣.儒家与现代人生[M].上海: 上海三联书店,2007. [8]何显明.传统文化创造性转换的社会实践基础[J].哲学研究,1999(7):37. [9]李富强.让文化成为资本[M].北京:民族出版社,2004.

第二篇：弘扬民族精神继承传统文化

我最喜欢，也是对我最有益处的一条经典名言是：“知之为知之，不知为不知，是知也。”这条名言的意思是：在学习过程当中，你知道就是知道，不知道，就坦白说不知道，去请教知道的人，不能为了面子，而不去问别人，这样就永远不会知道。

还记得上个学期的一个中午，我在做一道数学题的时候，想了好久都没有找到答案。可是已经有好几个同学都做完交给老师了。弄得我愈加心急火燎，我好想去询问其他同学，可是却放不下面子，我平时学习很好，为什么去问别的同学呢?这多不好意思呀!后来一直思考到预备铃打响，才求出答案。我抬头一望，大家都在抄作业，抄完的，就拿出课外书来看，这让我又羡慕又恼火。羡慕的是同学们都完成得这么快，恼火的是我做的太慢。

午会课上，黄老师又赶我们积累了几条名言，其中就有“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句。当老师解释它的意思之后，我不由得羞愧不已，是呀，古人说得真有道理，我也改变了原来的想法，我应该去问问其他的同学，这就叫“不耻下问”嘛。

从此之后，当我遇上难题的时候，就会找好朋友一起讨论，找到答案;而当别的同学遇到困难的时候，我们也会一起解决;有时，我们还会找一些课外的难题，一同讨论，增加了不少知识。知之为知之，不知为不知，是知也。写到这儿，我要告诉你，名言对我们的好处真是太多了，好好去钻研吧!

前几年春天，一场突如其来的非典灾难，把中华民族推向了巨大的考验面前。在这场激烈的战争中，白医战士不顾个人安危，前赴后继，日夜奋战在抗击非典的第一线;各行各业的广大干部群众齐心协力，进一步激发出“万众一心、众志成城、团结互助、和衷共济、迎难而上、敢于胜利”的伟大民族精神，向世界展示了中华民族精神的绚丽光彩。

“一方有难，八方支援”。是什么力量让我们万众一心?是什么力量给了我们必胜的信心?——是民族精神!

团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，就是我们的民族精神!在反对民族分裂、抗击外来侵略，维护祖国统一和民族团结中，表现出的不畏强暴、勇往直前、前赴后继、舍生忘死、坚贞不屈的精神，就是我们的民族精神!

回顾历史，我们可以看到，自古以来，中国就是一个统一的多民族的国家。在漫长的历史发展过程中，为团结捍卫国家主权，维护民族尊严，我们的祖先进行了坚决的斗争。精忠报国的抗金英雄岳飞;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥;“浑身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，抗倭名将戚继光、收复台湾的民族英雄郑成功等都是为捍卫国家统一，民族利益，英勇抗击外族侵略，被后人世代传诵和敬仰的民族英雄。 民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是一个民族实现共同理想和发展目标的内在动力。小荷作文网，你也可以投稿

一场突如其来的重大灾害考验着中国人民，一场没有硝烟的斗争锤炼着民族精神。在以胡锦涛同志为总书记的党中央坚强领导下，举国上下抗击非典，奏响了一曲万众一心、众志成城、团结奉献、科学求实、战胜困难、夺取胜利的壮歌。这是伟大的民族精神在这场斗争中的集中体现，这是夺取抗击非典斗争胜利的强大精神力量。小荷作文网，你也可以投稿

多难兴邦。在迄今为止的人类历史上，唯有那些经历血与火、生与死的严酷考验，战胜各种艰难险阻、天灾人祸的民族，才能培育出伟大的民族精神;唯有具有伟大民族精神的民族才堪称伟大的民族。中华民族就是这样一个伟大的民族。历史总是在经历了一次又一次磨难中取得发展的，人类总是在破解了一个又一个难题中昂首前行的。几个月来，在抗击非典的斗争中，人们自然联想到了1998年的抗洪抢险斗争。当年，面对百年不遇、南北为患的滔滔洪水，全国军民万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利，战胜了特大洪涝灾害，谱写了一曲威武雄壮、气吞山河的凯歌，为我们的民族精神增添了新的时代内容。民族精神既是一个民族的强大精神支撑，也是一个民族成就伟大事业的精神动力。在这次抗击非典的斗争中，我们的民族精神又一次发挥着巨大作用。人们从那些置个人安危于不顾，日夜奋战在救护和科研第一线的广大医护人员和科技工作者身上，看到了当年三江军民抗洪抢险的崇高精神和英雄气概，从各行各业广大干部群众抗击非典的实践中，感受着中华民族的伟大凝聚力，体验着民族精神的绚丽光彩。抗击非典的过程是我们坚定信心，万众一心，战胜困难的过程，也是我们弘扬和培育民族精神的过程。抗击非典是弘扬民族精神的战场，也是培育民族精神的课堂。

实践证明，打赢这场抗击非典攻坚战，既要充分运用科学技术力量，又要大力弘扬中华民族精神，增强民族凝聚力

万众一心、众志成城. 团结互助、和衷共济. 迎难而上、敢于胜利

民族精神始终是一个与时俱进的、随着历史发展而薪火相传的过程。中华民族精神从几千年历史的优秀传统中汲取营养，在当代社会实践特别是迎接各种挑战中得到锤炼。当前，防治非典形势仍然严峻，斗争还在继续。我们要响应党中央的号召，再接再厉，乘胜前进，进一步在抗击非典斗争中，弘扬民族精神、锤炼民族精神;在大学生中培育民族精神，升华民族精神。

一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。中华民族历经磨难而不衰，始终保持强大的生命力、创造力和凝聚力，中国共产党领导的革命、建设和改革，得以冲破种种艰难险阻，取得伟大胜利和辉煌成就，与我们伟大的民族精神密不可分。

毛泽东同志等老一辈无产阶级革命家发出“向雷锋同志学习”的号召至今已有40年了。40年来，我国社会发生了深刻的变革，取得了巨大的进步。特别是近20多年，通过改革开放，我国实现了由计划经济体制向社会主义市场经济体制的转变，打开

了经济、政治和文化发展的崭新局面，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。与此相适应，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式等日益多样化，人们的思想观念也发生了巨大变化。但是，坚持向雷锋同志学习，大力弘扬雷锋精神，一直是我国社会精神生活和思想道德领域的一种主旋律。为什么雷锋精神具有恒久的生命力，并长远地发挥着积极影响呢?这是因为雷锋既是中国共产党的优秀党员、伟大的共产主义战士，同时也是中华民族的优秀子孙。雷锋平凡、短暂但又光辉的一生，既体现了共产主义精神，也体现了中华民族的伟大民族精神。

我们坚持在全党和全国各族人民中深入持久地开展学习雷锋活动、弘扬雷锋精神，也就是在弘扬中华民族精神。

十六大报告强调指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在5000多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党领导人民在长期实践中不断结合时代和社会的发展要求，丰富着这个民族精神。”这是站在历史高度，对弘扬民族精神的深远意义作出的精辟论述，由此也更加突出了我们坚持开展学习雷锋活动、大力弘扬雷锋精神的重大意义。

中华民族精神，是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带，也是促进中华民族与时俱进、不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，成为没有发生过断裂的社会文明;中华民族之所以能连续进步、自强不息，自立于世界民族之林，其重要原因之一就是我们中华民族具有一种源远流长、一以贯之并不断丰富发展的伟大民族精神，作为团结统一的文化纽带与精神支柱。而这种民族精神以及它所包含着的种种传统美德和高尚品格，都是由众多的中华儿女前赴后继地用自己闪光的思想和行为来塑造和形成的，并在历史的演进中不断地得到丰富和发展。

正是这种可贵的民族精神和无数可敬的爱国民族英雄，才使得我们中华民族始终不曾被任何一个侵略者所灭亡，虽然历进艰难却仍然昂首于世界民族之林。我们向他们致敬!

中国是一个文明古国。她有着悠久的历史，灿烂的文化。举世闻名的四大发明，被马克思称为“改变了整个人类历史的发展进程”。当代世界科技史权威也公认“中国在公元三世纪至十三世纪之间，保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”在许多重要领域，中国一直独占鳌头，长时间保持着一系列“世界之最”。

学习历史，使我们对自己的祖先肃然起敬!对自己是一个中国人倍感自豪!中国了不起!中国人了不起!联想到2003年10月15日，神州五号的升空，不仅实现了

中华民族千年的梦想，更放飞了我们崭新的希望!我们要向航天英雄学习，做个了不起的中国人!

弘扬民族精神，就是要树立爱国主义理想信念，增强民族自尊心、自信心、自豪感。我们现在是小学生，也是中国未来的建设者，肩负着实现中华民族伟大复兴的使命。我们应该热爱祖国，爱好和平，珍惜祖国的今天，维护祖国统一和民族团结，像民族英雄那样，把祖国和人民的利益放在高于一切的地位，自强不息，学好各种本领，将来更好地建设我们的国家!

同学们，快快行动起来吧!读一本书，讲一个故事，了解中华民族的历史文化;画一幅画，写一篇文章，表达我们的爱国之情!为把我们的民族精神代代传下去，时时刻刻作出自己最大的努力!

第三篇：继承爱国传统弘扬民族精神

社会主义核心价值体系基本内容

即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

马克思主义指导思想，是社会主义核心价值体系的灵魂。中国特色社会主义共同理想，是社会主义核心价值体系的主题。民族精神和时代精神，是社会主义核心价值体系的精髓。社会主义荣辱观，是社义核心价值体系的基础

(一)中华民族的爱国主义传统 1.爱国主义的科学内涵

(1)含义：体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

(2)基本要求：①爱祖国的大好河山。②爱自己的骨肉同胞。③爱祖国的灿烂文化。 ④爱自己的国家。

2.爱国主义的优良传统 1 ①热爱祖国，矢志不渝。②天下兴亡，匹夫有责。③维护统一，反对分裂。④同仇敌忾，抗御外侮。

3.爱国主义的时代价值

(1)是中华民族继往开来的精神支柱。(2)是维护祖国统一和民族团结的纽带。 (3) 是实现中华民族伟大复兴的动力。(4)是个人实现人生价值的力量源 新时期义

1.爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一。(1)爱国主义与爱社会主义的一致性。 (2)爱国主义与拥护祖国统一的一致性。 2.爱国主义与经济全球化

(1)在经济全球化形势下要弘扬爱国主义 参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，就更需要爱国主义的支撑。

(2)经济全球化与当代大学生的爱国主义 第一，人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。第二，科学没有国界，但科学家有祖国。第三，经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。 3.爱国主义与弘扬民族精神

(1)内涵：一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。

(2)内容：爱国主义(核心)、团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。

(3)举措：既要弘扬中国古代的民族精神，更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在 争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大民族精神。

4.爱国主义与弘扬时代精神 (1)内涵：在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。(2)时代精神与民族精神的关系：时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，两者的有机统一，构成了社会主义核心价值体系的重要内容。

(3)内容：解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名利、无私奉献。 (4)核心：改革创新。

①表现：突破陈规、大胆探索、勇于创造的思想观念，不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感和使命感，坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。

②必要性：是进一步解放和发展生产力的必然要求;是建设社会主义创新型国家的迫切需要;是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

③举措：必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新。

(三)做忠诚的爱国者 (1)自觉维护国家利益。(2)促进民族团结和祖国统一。(3)增强国防观念。(4)以振兴中华为己任

促进人与自然的和谐

(1)正确认识人对自然的依存关系：人来源于自然界又依存于自然界，人永远是自然界的有机组成部分。

(2)科学把握人对自然的改造活动：①并不是消极地依赖自然界生活，而是根据自身的需要利用和改造着自然;②对自然的改造也存在着两面性，一方面创造了丰富的物质财富，另一方面也存在掠夺自然资源，只考虑当前需要而忽视后代利益、先污染后治理、先开发后保护等问题。

(3)深入理解人与自然的关系：与自然关系的协调，最终取决于人与人关系的协调。 建创新国意义:创新是一个民资进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力,加强自主创新是我国科学技术发展的战略基点，提高自主创新能力建设创新型国家是国家发展战略的核心，是提高综合国力的关键。方法途径，①就要把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略基点。走出中国特色自主创新道路，推动科学技术的跨越式发展。②就要把增强自主创新能力作为调整经济结构，转变经济增长方式的中心环节，建设节约资源型、环境友好型社会，推动国民经济发展③就要把增强自主创新能力作为国家战略，贯彻到现代化建设的各方面。建创新国家，科技是关键，人才是核心，教育是基础，科技人才是提高自主创新能力的关键所在.

转变经济发展方式主要内容:坚持走中国特色新型工业化道路，转变经济发展方式。促进国民经济又好又快发展必须加快转变经济发展方式，推动产业结构优化。就是要做到“两个坚持”“三个转变”即坚持中国特色工业化道路，坚持扩大国内需求特别是消费需求的方针。促进经济增长，由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动的转变;由主要依靠第二产业带动想依靠第一第二第三产业协同带动转变;由主要依靠增加物质资源消耗到主要依靠科技进步、劳动者素质提高、管理创新转变.

走新型工业化道路基本含义：就是要坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走出一条科技含量高，经济效益好，资源消耗低，环境污染少，人力资源优势得到充分发挥的新型工业化路子。紧扣经济结构战略性调整，大力推进产业结构的优化升级。 加大经济结构调整，提高经济发展质量和效益的措施：①扩大居民消费需要，增强消费对经济增长的拉动作用②积极稳妥的推进城镇化，提升城镇发展质量和水平。③发展战略性新兴产业，推进产业结构调整。④推进节能减排，抑制过剩产能。推进基本公共服务均等化和引导产业有序转移，促进区域协调发展。

建创新国核心：把增强自主创新能力作为发展科技的战略基点，走中国特色自主创新道路，推动科技跨越式发展，把增强自主创新能力作为调整产业结构，转变增长方式的中心环节，建设资源节约型，环境友好型社会，推动国民经济又好又快发展，把增强自主创新能力作为国家战略贯穿到现代化建设各方面，不断巩固发展中特伟事。

科技是第一生产力内容：科技对经济发展起第一位的变革作用，在生产力诸要素中成为主要推动力量，科技使管理现代化 金融危机的原因(政经)：造成这场经济危机的原因是多方面的，既有经济体宏观经济政策的不当，也有金融监管缺失的原因。根本原因是资本对高额利润的追逐，是资本主义矛盾，即生产社会化和生产资料私有制间的矛盾。在消费中表现为资本主义生产无限扩大趋势 同劳动人民有支付能力需要相对缩小的矛盾。特别是房地产扩张和普通百姓收入相对缩小的矛盾。当自已矛盾达到尖锐化程度时，引起了经济危机。

国际金融危机重要启示：我国基本经济制度的优越性：此次金融危机实质上是资本主义世界周期发作的经济危机，使马克思剖析的资本主义私有制同社会化大生产之间的根本矛盾根本矛盾再次验证。在资本主义市场经济条件下，由于存在资本与劳动的对立及私有制与生产社会化间的对立，经济发展不能为广大人民公正的分享，导致整个社会购买力和市场需求不足，因而经济危机必然周期性的发生。资本主义私有制是国际金融危机的制度根源，金融危机是资义私有制在社会历史局限性的集中体现。

在应对国际金危机时，我国国有企业在扩大投资需求、调整产业结构、巩固和扩大就业等方面发挥了积极作用。改革开以放来，我国国有经济在国民经济中的主导地位得到了巩固和加强。在国际金融危机面前，我国实施的促进经济平稳较快发展的一揽子计划能很快见效一个重要原因就是有大型国有企业

做主导和支撑，并带动和引导中小企业发展，从而使宏观经济政策的意图可以渗透微观机制，很好的贯彻下去。国有经济发挥主导作用的市场结构，为政府集中决策提供了坚实的微观基础，这是我国基本经济制度优越性的重要体现。所以，我们既要坚持发挥国有经济主导作用，又要鼓励、支持和引导非公有制经济发展，努力形成各种所有制经济平等竞争、相互促进的新格局。

当前形势下国民经济又好又快发展：应采取措施1加强宏观调控，保证国民经济主要比例关系合理协调2坚持科学发展观，切实转变经济发展方式3实行积极的财政政策和适度宽松的货币政策扩大内需4扩大出口。即保增长 扩内需 调结构。

通货膨胀：指流通中的货币量超过了商品流通所实际需要的货币量而引起的纸币贬值、商品和服务的货币价格总水平的持续上涨经济现象。引起通货膨胀的具体原因有：成本推动、需求拉动、结构失调等因素。

国际社会采取措施：应尽力恢复市场信心，遏制经济危机扩散和蔓延。主要发达经济体应承担应尽的责任和义务，实施有利于本国和世界经济稳定和发展的宏观经济政策，积极稳定自身和国际金融市场，维护投资者利益。同时，各国应加强宏观调控，扩大金融信息交流，深化国际金融监管合作，为稳定各国和国际金融市场创造必要条件。

中国对金融危机的举措/主张：国际上主张要坚定信心，加强协调密切合作，坚定不移刺激经济增长，推进国际金融体系改革，推进世界经济平衡发展，国内上，坚持扩大内需特别是消费需求，及时调整经济政策取向，果断实施积极的财政政策和适度宽松的或不政策，推出一系列扩大内需调整结构促进增长改善民生的政策，形成了系统完整的促进经济平稳较快发展的一揽子计划。

收入差距大措施：改革收入分配制度，规范收入分配秩序，构建科学合理、公平公正的社会分配体系。一要坚持完善按劳分配为主体多分配方并存的分配制度，健全劳动资本技术管理等生产要素贡献参与分配的制度，初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平。二逐步提高居民收入在国民收入分配中的比重，提高劳动报酬在初次分配中的比重，三着力提高低收入者收入，逐步提高扶贫标准和最低工资标准，建立企业职工工资正常机制和支付保障机制四 创造条件让更多群众拥有财产性收入五 保护合法收入，调节过高收入，取缔非法收入。六扩大转移支付，强化税收调节，打破经营垄断，创造机会公平，调整分配秩序，逐步扭转收入分配差距扩大趋势。

科学发展观的内容：1第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，

根本方法是统筹兼顾。2深入贯彻落实科学发展观的要求，就要始终坚持一个中心两个基本点，就要积极构建社义和谐社会，就要继续深化改革开放，就要切实加强和改进党的建设。

社会主义制度的优势：经济制度：确立公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度，适应我国当前发展水平充分调动各方面积极性极大解放和发展了生产力，且确立了社义市场经济体制：把市场经济和社义制度相结合。既注重发挥市场在资源配置中的基础性作用，又注重加强国家宏观调控。政治上：坚持党的领导人民当家做主和依法治国统一起来，建立并不断完善了人民代表大会制度。中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。民族区域自治制度及基层群众自治制度等

唯物史观看社义必然取代资义：生产力和生产关系经济基础和上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾。这两对矛盾贯穿于人类社会发展始终。并规定了社会发展过程中各种社会形态，社会制度的基本性质，制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会发展。资义基本矛盾：生产的社会化和生产资料私有制间的矛盾，这必然导制了资义周期性经济危机，导致无产阶级和资产阶级间矛盾和对抗的尖锐化，及资义的政治和社会危机，促使资义必然灭亡。

49年10月—1956年过渡时期

49—52年国民经济恢复阶段 发展经济巩固人民民主专政 为社会主义改造奠定政治经济基础。

53—56年社会主义改造有计划的经济建设，彻底完成民主革命基础上的农业手工业、资义工商业社会主义改造，完成第一个五年计划。56年事先对生产资料私有制的社义改造，为国家工业化打下初步基础，建立社会主义制度。完成新民主主义到社会主义的过渡。

奥巴马政府就职以来，中美关系实现了平稳过渡，开局良好，实现了好的发展势头;中美之间的关系是最重要的，也是最富有潜力的双边关系;中美之间的关系已经进入一个新的历史发展起点，面临着重要的发展机遇。 中美关系要向前发展，历史的潮流不会逆转。这是因为：第一，中美两国从未像今天这样拥有广泛的共同利益。第二，中美社会制度、发展水平和历史文化不同，两国在一些问题上存在分歧，但只要双方坚持在相互尊重的基础上开展平等对话协商，就能够逐步消除疑虑，加深互信。第三，中美两个民族都具有海纳百川、好学求新的品质。两个相互欣赏，相互学习的民族，也应该是友好相处、共同进步的民族。第四，中国的发展不会损害任何人，也不会威胁任何人。

中国是国际体系的积极参与者和建设者，不是破坏者。中国是一个负责任的大国。总之，中美不是竞争对手，而是合作伙伴，也可以成为朋友。中美友好合作能够走出一条不同文化背景的大国和谐相处、共同发展的光明大道。

(3)中美建交30年两国关系发展的主要经验是什么?最重要的经验是，双方应当本着相互尊重，求同存异，互利共赢的精神，从战略的高度和长远的角度，牢牢把握两国关系的正确方向，尊重彼此的主权和领土完整，尊重彼此的制度选择和发展道路，尊重彼此的核心利益和重大关切，妥善处理两国关系中存在的一些敏感问题，坦诚对话，耐心沟通，深化两国各领域的务实合作，不断地扩大利益的汇合点，共同把中美关系的发展大局维护好和发展好。

第四篇：继承爱国传统弘扬民族精神

爱国主义是中华民族的优良传统，是中华名族生生不息、自立于世界民族之林的请打精神动力。爱国主义体现了人民群众对自己祖国的身后感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感尊严感和荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心，

爱国主义要求我们爱祖国的大号河山，爱自己的骨肉同胞，爱祖国的灿烂文化，爱自己的国家。它有着“热爱祖国，矢志不渝”、“天下兴亡，匹夫有责”、“维护统一，反对分裂”、“同仇敌忾，抗御外侮”的优良传统。它是历史的具体的，在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不同的内涵。爱国主义的丰富性和生命力，正是通过它的历史性和具体性来表现的。

在我国新民主主义革命时期，爱国主义主要表现在致力于推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，把黑暗的旧中国改造成光明的的新中国。在现阶段，爱国主义主要表现在献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一大业。

爱国主义是人民群众对自己祖国深厚的崇高感情的体现，历来是鼓舞人民团结奋斗，推动我国社会历史不断前进的巨大力量和精神支柱;爱国主义是一个历史范畴，在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容;在当代中国，爱国主义主要表现为热爱中华人民共和国，献身于建设和保卫社会主义现代化事业，献身于促进祖国统一的事业。

近代历史证明：社会主义是中国人民的历史选择，是中国走向现代化的必由之路。只有社会主义能够救中国，只有社会主义能够发展中国，是历史和现实已经和正在证明的真理。只有把爱国主义与社会主义有机地统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中，才能在改革开放中胜利地实现中华民族的全面振兴。社会主义在中国不是一句空洞的口号，而是集中代表着、体现着、实现着国家、民族和人民的根本利益。

我国社会主义建设所取得的伟大成就有目共睹，中国的发展，不仅使中国人民稳步走上了争取实现全面小康的广阔道路，而且为世界经济发展和人类文明做出巨大贡献。中国的的历史和现实证明只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义。

国防是国家为抵御外来侵略者与颠覆，捍卫国家主权、领土完整，维护国家安全、统一和发展，而进行的军事以及与军事有关的政治、经济、科技、文化、与等方面的建设和斗争。国防观念是指一个国家和民族对国防建设的目的、内容、途径和重要性等问题的认识，它主要包括国防忧患意识、国防目标意识、国防价值意识、国防法制意识和国防献身意识等。国防观念鲜明地反映了全国人民对防御外来侵略、捍卫祖国统

一、维护民族和国家根本利益的自觉关注。

中华民族是一个爱好和平的民族，中国坚持走和平发展的道路，永不称霸，永远不会侵略别的国家。中华民族也是一个不畏强暴、不容他人侵犯的弥足。维护世界和平，维护国家安全，促进国家统一和发展，需要建立更强大、巩固高的国防。为了建立更加巩固的国防，国家需要深入发展以爱国主义为核心的国防教育，不断增强全民的国防意识，增强关心国防、热爱国防、建设国防、保卫国家的光荣感和责任感，更加自觉地履行国防义务。

作为新世纪的当代大学生要想所作为，就必须以时代的历史使命为已任，把握时代的脉搏，跟上发展的源流，迎接变革的挑战，从而树立起为时代的发展和人类的进步而献 的伟大志向。以实现中华民族的伟大复兴为神圣使命。中华民族有着悠久的历史，曾经长期走在人类文明的前列。可是在近代文明大潮中，中国渐渐落伍了，而且竟然沦为落后的挨打者。今天，实现中华民族伟大复兴的神圣使命已经历史地落到当代大学生的肩上。我们当代大学生一定要积极投到实现中华民族的伟大复兴事业圳去。以推进全面小康社会和构造社会主义和谐社会为历史重任。全面建设小康社会和构造和谐社会是当今我国建设社会主义现代化事业的两项具体表现。这也是时代赋予当代大学生义不容辞的历史重任。以提高大学生自身的

综合素质，为基本要求。只有切实提高自身的综合素质才能够符合高速发展变化的时代要求，担负起时代赋予的历史使命和社会责任。

我们当代当代大学生要着眼于自身的全面发展，认真学习党的十六大精神，用“三个代表”的自觉性和坚定性，提高自己的政治水平、政策水平和综合素质：加强科学知识、科学方法、科学思想、科学精神的学习，树立正确的世界观、人生观和价值观：积极倡导爱国主义、集体主义、社会主义思想，反对、抵制各种拜金主义、享乐主义、极端利己主义等腐朽思想：加强自身修养，培养高尚的道德品质、较强的法纪观念，提高心理素质，形成坚强的意志、健全的人格，克服价值观念混乱、理想信仰迷惘、政治意识淡化、道德行为失范的现象，在今后人生的奋斗的征途中，一定要坚持学习科学文化与加强思想修养的统

一、学习书本知识与投身社会实践的统

一、实现自身价值服务祖国人民的统一树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，扎扎实实、认认真真地学习好本领，练好基本功，掌握新的知识，使自己成为理想远大、热爱祖国、追求真理、勇于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开拓、胸怀宽广的人，知行统

一、脚踏实地的人，为中国特色的社会主义事业，奋斗不息，顽强拼搏的人。

第五篇：继承优秀传统 弘扬民族精神

尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：

大家下午好!

今天我演讲的题目是：继承优秀传统 弘扬民族精神

在人类历史发展中，中华民族虽历经风雨沧桑，但总能克服困难，不断前进。她的历史和文明从来就没有中断过。中华民族之所以能够历经劫难而奋发图强，展现出强大的活力和生机，一个重要原因就是，在千百年来的历史发展中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年文明书写着她永不停息的对美好幸福的追求，展示着她永不磨灭的对民主富强的探寻。她的历史延绵悠久、她灿烂的文明熠熠生辉。从女娲补天、精卫填海、愚公移山到八年抗战、两弹一星，时至今日的抗震救灾、举办奥运、神七飞天等不正是伟大民族精神的延续和再现。

民族精神是中华民族的灵魂和脊梁，是中华民族传统精神与时代精神的融会。我们认为当代的民族精神是一种开放包容的精神，随着社会的发展，它现在已经成为一种包含自强精神、探索精神、创新精神、爱国精神等的重要民族内容。进一步建设和弘扬民族精神，是推进中国的现代化建设和中华民族复兴大业的需要。

民族精神融会古今，是民族传统精神与时代精神的整合。一部中华民族从远古至今的发展史证明了它的强大生命力。一些人妄想分裂祖国的统一，可是当这些人的不法行为与中华儿女那炙热的爱国心交织在一起时，我们可以看到民族遗留下的团结的精神，绽放着耀眼的光芒，看到我们爱国的热血，依然熠熠生辉。以**为首的藏独势力精心策划的境内外“藏独”活动和以热比娅为首的东突分裂势力阴谋的一次次失败，无一不证明了这一点。只有一个中国!任何人不可能从我们手中夺走一块土地!中华民族正是依靠这种民族精神，战胜了一切艰难困苦，缔造了灿烂的中华文明。

民族精神是民族的根，是民族的魂，是一个民族发展繁荣的见证。60多年来，我们心潮澎湃，我们从未放弃过对美好明天的追求，经历中有艰难的道路也有曲折的转弯，但祖国仍以它最坚定的力量继续前行，它相信只要我们团结一心，就一定会度过难关，走向辉煌。

同学们，当你向老师、长辈和客人，彬彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会"宽于待人，严于律己"的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候„„你所做的一切，不都是在继承和弘扬传统美德和民族精神吗?

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和光彩，让我们每一个人都奋发向上!

我的演讲完毕!谢谢大家