文言文学习方法指导

第一篇：文言文学习方法指导

教师讲话：文言文学习方法指导

教师讲话：文言文学习方法指导

曾有学生戏言：一怕写作文，二怕文言文，三怕周作人。那为什么文言文的学习会成为大多数同学语文学习的一道坎呢?老师这里先给大家解释一下什么是文言文。“文言文”中的第一个“文”，是书面文章的意思，“言”是写、表达，最后一个“文”是作品、文章的意思。连起来就是“用书面语言写成的文章”。在我国古代，古人说话和写文章的表述是不一样的。如想问某人是否吃饭了，口头表达就是“吃饭了吗?”而书面表达就变成了两个字“饭否?”大家会发现，书面表述要简省的多，这无形当中给我们的理解增加了难度，另外文言文中还存在着通假字、一词多义、词类活用等现象，同时文言文在句式表达上也和白话文有很大的不同，这样就给我们的文言文学习带来了很大的障碍。那么，怎样才能让我们迈过这道坎呢?下面，老师就根据自己学古文及教学中得出的一些方法与大家分享，希望能够对同学们的文言文学习有所帮助。

首先，要大声诵读。古人云：“书读百遍，其义自见”。古人把朗读视为语文学习的最妙之法。在许多影视作品中，我们常能看到古代私塾的学生摇头晃脑地大声朗读的情景。对于文言文的学习，不仅要读，而且要高声诵读或者吟诵。我国近代政治家、文学家曾国藩甚至把高声诵读作为人生一大乐趣。他说：“读书声出金石，飘飘意远。”意思是：读书要高声读出来，读书的声音就像钟、磬这两种乐器发出来的声音一样，非常美妙、动听，让人进入一种飘飘然的境界。而我们同学们越来越不重视朗读，甚至在早读课上，我们也很少听到那琅琅的书声，有的同学宁可在那儿默读，也不愿意读出声来，还有同学觉得读出声来很难为情。殊不知，我们对文言文的语感就是在一遍又一遍的大声诵读中培养出来的。所以，老师建议大家拿到一篇文言文，要能够做到大声诵读，甚至可以摇头晃脑地读，做到读准字音，把握停顿，读出感情，进而能够熟读成诵。

其次，要掌握方法。文言文学习中，有个很重要的任务就是疏通文意，即我们常说的翻译。有的同学，提到翻译也是直挠头啊，其实只要我们能够掌握一定方法，翻译起来也是很容易的。这里老师就教大家几招：

1、单音节词变双音节词。同学们学习古文会发现，古文中有很多的单音节词，这时候我们要学会把这些单音节的词变成双音节。比如，七年级同学学的《郑人买履》里“宁信度，无自信也”，“宁”这个单音节词，我们在翻译的时候，就要把它变成“宁可”，“信”变成“相信”;再如，八年级才学的《晏子使楚》中“晏子将使楚”，将，变成“将要”使，变成“出使”楚，变成“楚国”，连起来就是“晏子将要出使出国”。

2、联系旧知识，学会知识的迁移。在我教文言文的时候，就发现了这样一个问题：我们同学们把每篇古文都当作第一篇古文来学。即使是以前学过的文言实词或虚词，在我们眼里都当成是新的，它认识你，你却不认识。因此，我们在学习过程中，要善于联系旧知识，进行知识的迁移。七年级同学才接触文言文，可能积累的文言词汇比较少，但

八、九年级的同学已经有了一定的文言基础，完全可以学以致用了。我在教同学们学习翻译古文的时候，我就会问同学们，这个词你在以前的古文中学过没有，在那篇课文中是什么意思，用在我们这儿行不行?比如，《人琴俱亡》中“弦既不调”的“既”，“掷地云”的“掷”“月余亦卒”的“卒”，这些词，同学们会发现，在七年级的《赵普》这篇课文中都学过，“既薨“的”既“，“已经”;“碎裂奏牍掷地”的“掷”，“扔” ，用在《人琴俱亡》都是可以的。而“卒用其人”的“卒”是“终于”的意思，用在“月余亦卒”上虽然行不通，但是我们在比较中，无形中又增加了积累，知道“卒”，除了做“终于”来解释，还可以解释为“死”。通过这样的方式，我们既巩固了旧知识，获取了新知识，有培养了能力，真所谓“温故而知新”。今年的初三中考语文已经进行了改革，不考课内文言文，但是它所考察的文言实词却全是来自课内的，如果同学们能够做到联系旧知识，学会迁移，就算是考课外的，又有何难呢?

3、成语解释法。我们现在的不少的成语都是从古代流传下来的，很多词语还保留这原来的意思，因此我们也可以借助成语去理解。比如，《曹刿论战》中的“肉食者谋之”的“谋”和成语“不谋而合“的“谋”是一个意思，《爱莲说》中的“陶后鲜有闻”的“鲜”和“鲜为人知”的“鲜”意思一样。

再次，归类积累。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”知识的积累是能力提高的基础，文言文知识的积累，主要在词汇上的积累，同学们可以准备一本笔记本，有重点有针对的搜集、整理、积累。如古今异义的积累，通假字的积累，一词多义的积累等等。

最后，老师想说的是，我们学习文言文决不仅仅是为了应付考试。也曾有人质疑过：我们都已经进入了二十一世纪了，学习文言文还有什么实用价值呢?殊不知，我国是有着五千年悠久历史的文明古国，凝聚着历史、文话、前人智慧的经典著作都是用文言文写成的。因此，学会了文言文，就如同找到了一个打开历史大门的钥匙，让我们能够更好的了解历史、领悟前人的智慧、品味古人精妙的遣词造句，从而让我国的悠久历史文化继续传承下去，发扬光大。

第二篇：高中文言文学习方法和策略指导

杨志学

近几年，高考宁夏卷文言文试题类型相对稳定，选文以史传为主，几乎都考查的是实词、虚词、人物形象、内容分析和翻译。如何使学生在高考文言文阅读中拿高分，我以为文言文学习方法和策略指导尤为关键。

一、夯实基础，以本为本

文言文能力的提高首先建立在实词虚词的大量积累上，教学中要以本为本，指导学生反复朗读，尽量布置多背诵，以提高文言文的语感能力。课堂教学，要落实字词，要求学生认真阅读课下注释，引导学生自主口头翻译，教师重点讲解，注重方法指导，对学生的疑惑，可进行交流探讨，并借助语法和文本语境进行推测，让学生真正理解掌握。课下安排独立书面翻译，教师抽查，发现翻译中存在的问题，及时纠正。每课学完后，要求学生对本课的一词多义、古今异义、偏义复词、通假字、词类活用、句式、文化常识等进行书面分类整理，并形成习惯。单元结束，教师带领学生巩固单元重点知识，并进行单元检测，以达到牢固掌握的目的。这样设计安排，虽然显得繁琐、“笨拙”，但实用有效，因为语言文字来不得半点马虎和应付，只有脚踏实地，举一反三，夯实基础，才能由浅入深，逐步提升文言文的阅读能力。

二、加强古典文学名著阅读，提高文言阅读能力 教材中选择的经典文言作品固然需要精讲多练，但要真正提高文言文阅读理解能力，仅靠学习必修和选修教材中篇目是远远不够的。没有量的积累，无法发生质的飞跃，只有课外大量阅读文言名篇和名著，大量积累文言实词、虚词和文化常识，扫除文字障碍，才能提高语感能力和理解分析能力。

近几年，高考古文阅读材料以史传文学为主。如2008年18套试卷二十四史10篇、先秦散文4篇、作家作品4篇;2009年高考史传8篇、作家作品10篇。因此可推荐学生业余时间阅读先秦历史散文、二十四史和《资治通鉴》，尤其是《史记》和《资治通鉴》中的典范篇目一定要安排学生通读，如《史记》中的《高祖本纪》《项羽本纪》《孔子世家》《李将军列传》《屈原列传》，《资治通鉴》中的“赤壁之战”“淝水之战”等。教师还可安排时间对重要篇目进行讲解和分析，以提高学生的阅读兴趣。明清时期的文言白话小说尤其要阅读，如三言二拍、四大名著、《儒林外史》《聊斋志异》等布。每个假期都可布置阅读一部文言名著，并写出一篇有质量的文学评论，开学后进行交流评奖。一旦形成了阅读氛围，文言文阅读水平的提高就不言而喻、水到渠成了。

三、归类复习，形成知识体系

学习古文，需要掌握大量零散的知识，但更重要的是将知识系统化，在大脑中形成知识框架，为灵活运用知识做必要储备。为此，我在文言文复习过程中，以教材为本，设计了实词专题、虚词专题、文言句式专题、词类活用专题、文言断句专题、古代文化知识专题等，通过讲解和练习，让学生系统掌握知识，明确各类知识的具体内容。如18个虚词的基本意义和用法，学生要了然于心，“之”包括三大类：代词、助词、动词;“以”包括三大类“介词、动词、连词。每一类又有几种用法都要熟悉。

四、总结规律，用已知解决未知

1、语法分析法。

名词活用为动词的一般规律。名词放在介词结构后，名词活用为动词如“况吾与子渔樵于江渚之上”中的“樵”，“唐浮图慧褒始舍于其址”中的“舍”。名词放在能愿动词之后，名词活用为动词，如“左右欲刃项羽”中的“刃”，“假舟辑者，非能水也”中的“水”。名词放在主宾之间，活用为动词，如“晋军函陵，秦军氾南”中的“军”，名词+宾语“之”，名词活用为动词，如“先破秦入咸阳者王之”中的“王”;名词放在“所”之后，活用为动词，如“乃书帛曰：置所罾鱼腹中”中的“罾”。

名词做状语规律。如果名词放在谓语之前，表示时间、方位、处所、工具、情状、态度等，则做状语。如“上食埃土，下饮黄泉”中的“上”“下”，“日削月割，以趋于亡”中的“日”，“南取汉中，西举巴蜀”的“南”，“事不目见耳闻而臆断其有无”中的“目”“耳”，“余自临安舟行适临汝”中的“舟”，“人皆得以隶使之”中的“隶”，“常以身翼蔽沛公”的“翼”

2、比较法。

“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”两句中的“先”“后”，前一句是形容词的意动用法，后一句是形容词做状语。 方位名词

“顺流而东也”与“东割膏腴之地”中的“东”，前一句用“而”连接活用为动词，后一句放在动词之前，做状语。

“其”做副词副词多在疑问句、祈使句和感叹句中，多放在句首和主谓之间，表示推测、商讨、感叹、反问等语气。

1、以乱易整，不武。吾其还也。

2、尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?

3、今其智乃反不能及，其可怪也欤!

4、与尔三矢，尔其勿忘乃父之志!

5、圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

虚词“而”的两种重要用法

1、太子闻之，驰往，伏尸而哭。

2、哙拜谢，起，立而饮之。

3、吾尝终日而思矣。

4、泉涓涓而始流。

5、人而无信，不知其可。

6、秦以城求璧而赵不许，曲在赵。 否定句的宾语前置

1、然而不王者，未之有也。

2、忌不自信。

3、古之人不余欺也

4、不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

5、背负青天，而莫之夭阏也。 疑问句的谓宾前置

1、彼且恶乎待哉?

2、沛公安在?

3、夫晋，何厌之有?

4、吾实为之，其又何尤?

5、良问曰：大王来何操?

3、筛选法

从积累的一词多义中寻找最适合语境的义项

如“以为”通常翻译为“认为”“把„„当作”“任命”。如果是个人的主观看法和认识，就解释为“认为”如“臣以为布衣之交尚不相欺，况于将相乎?”如果是划分、安排，就可解释为“把„„作为”，如“南取百越之地,以为桂林、象郡”;“若舍郑以为东道主” 如果“以为”放在官职之前，可解释为“任命”如“楚王召宋义与计事而大悦之，因置以为上将军”，“帝以(周)访为振武将军”。

“坐”古代有三个含义与今不同： 1.通“座”;

2.“停车坐爱枫林晚”中的“坐”作“因为”解;

3.“何坐?坐盗”中的“坐”当“犯„„罪”解，也可以引申为“治„„罪”、“触犯”等。

“以”的意义和用法

1、以勇气闻于诸侯。

2、愿以十五城请易璧

3、武以始元六年春至京城。

4、且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

4、夫夷以近，则游者众。

5、作《师说》以贻之。

6、木欣欣以向荣。

7、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。

8、皆以美于徐公。

“见”的常见意义和用法有：通“现”、表被动、放在动词之前，表示对我怎么样、让„„拜见。 1.图穷而匕首见 2.徒见欺 3.生孩六月，慈父见背

4.杀鸡为黍而食之，见其二子焉

3、“瞻前顾后”法

联系前后文作整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段"来翻译文言句。

十六、(08福建卷)阅读下面的文言文，

晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘负刍，息于涂侧者，以为君子也。使人问焉，曰：“子何为者也?”对曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何为至此?”曰：“吾为人臣，仆于中牟，见使料归。”晏子曰：“何为为仆?”对曰：“不免冻饿之切吾身，是以为仆也。”晏子曰：“为仆几何?”对曰：“三年矣。”晏子曰：“可得赎乎?”对曰：“可。”遂解左骖以赠①之，因载而与之俱归。

四、结构呼应法。

关注短语内部的结构关系，如对偶句 、排比句 、结构相近的句子，就可以推测出语义。如“忠不必用兮，贤不必以”中的“用”和“以”相对应，“以”就是“任用”的意思。再如“臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义”中的“固”与“浚”“积”对应，因此“固”形容词或用为动词，“使„„稳固”。“追亡逐北，付尸百万”中的“亡”“北”相对应，又是互文现象，故“北”可解释为“败逃”;如“信而见疑，忠而被谤”中的“见”和“被”相对应，故“见”是“被”的意思。

虚词“舟遥遥以轻颺，风飘飘而吹衣”中的“以”“而”对应，因此“以”就是“而”的意思。“因利乘便，宰割天下，分裂山河 ”中的“因”和“乘”相对应，“因”就是“趁着”的意思。“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏 ”中的“矣”“思”对应，故“思”是句末语气词。

五.借助现代汉语双音节词不同语素解释 • 1.假舆马者,非利足也,而致千里. 2.良庖月更刀

3.陛下初嗣大宝,望敬守祖宗成宪. 4.燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山;一旦不能有，输来其间。 5.族秦者秦也，非天下也

虚词“之”做助词的意义和用法：

1、廉颇者，赵之良将也。

2、句读之不知，惑之不解。

3、孤之有孔明，犹鱼之有水也。

4、蚓无爪牙之利，筋骨之强。

5、填然鼓之，兵刃既接。

6、顷之，烟炎张天

第三篇：如何指导学生学习高中文言文

学习文言文有什么诀窍呢?我们都远离文言文所存在的语言环境，因此培养语感非常重要。而培养语感的最好方法是多读，即诵读、理解、背诵。

一、学习文言文，最应该下功夫的是文言字词、句式等方面的知识，只有积累了一定的文言知识，才可能顺利地阅读文言文。

1.重视预习，学会自学

课前一定要借助注释自己逐字逐句去翻译，不要坐等老师来讲解。预习时注意找出疑难字句提交课堂讨论，向老师、同学请教。对重点字词要进行归类认识，突出重点，突破难点。有相当多的文言实词是一词多义，我们要善于记忆、比较、归纳、整理。

2.遵循“字不离句”的原则去理解、体会

不管是实词还是虚词，其意义、用法总是在具体的语言环境中显示出来的，积累文言字词不要死记硬背，而应结合“语境”去揣摩。

3.要牢牢记住主要文言句式

主要文言句式有五种：判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句，每种又有几种不同形式，记住形式，便于识记和理解。

二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。

诵读可分四步进行：

1.借助注释，粗读课文

预习时完成粗读任务。粗读的首要任务是疏通文字，然后在此基础上感知课文，从整体上初步地把握课文结构。结合注释，根据上下文读两三遍，再连猜带蒙，对课文内容应该能了解六七成了。粗读中要画出疑难词句，以备在课堂上提交讨论。

2.质疑、解难、细读课文

通过课内细读，要能准确地正音、正形、断句，要解决粗读中遇到的疑难问题，要对文章结构进行分析。要增进对文章内容的理解。

3.深入领会，精读课文

精读时要力求读出语气、语调和节奏。通过精读，更深入地感悟、理解作品，体会文章的情感，把握文章的特色。

4.鉴赏评价，熟读课文

这一步主要靠课后同学们主动进行。要熟读成诵，要强化文言字词的学习效果，深化对课文内容、结构的理解。要有意识地提高自己的文学鉴赏、评价能力。

三、充分利用文言工具书

四、需要一定数量的文言文的阅读

第四篇：初中课外文言文阅读的方法指导

一、

“读”文本

.1、速读全文，整体感知

拿到一篇课外文言文，可以先进行整体的速读，感知全文内容。一般而言，课外文言文都是一些短小、精悍的小故事，可采用默读或散读的方式，快速了解短文的几个要素，如：时间、地点、人物、人物之间的关系、故事的基本情节和结局等，从而达到初步整体感知故事内容的目的。

2、

品读细节，把握人物

课外文言文以故事取胜，了解了文章的主要情节内容后，要想进一步体会文章主旨，自然离不了人物，而把握人物形象则要关注人物描写，尤其是一些细节的描写往往能传达出人物的本质和用心。同学们要注意品读这些细节，如：揣摩人物语言的语气，关注神态的变化，注意动作的指向等，从而明白人物的真正意图。例如语段1：

a/有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰：“此小人家祖宗像也，穷极无赖，愿以易米数斗。”主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。 给我们的启示：不要被表面现象蒙蔽双眼。

b/译文:有个人白天去别人家里偷画，刚拿画出门，主人就从外面回来。贼感到很窘迫，手拿着画跪着说：这幅是我家祖宗的画像，穷的没办法，我愿意用它和你换几斗米。主人听了大笑，嗤笑他愚蠢，挥手呵斥他离去，也不取画观看。主人进了大堂后，发现挂的赵子昂的画消失了。

c/给我们的启示：不要被表面现象蒙蔽双眼。

这则短文中主人的“大笑”“嗤”“挥叱”“竟不取视”等神态、语气，仔细品读，就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此，再结合结局，短文的启示意义就凸显而出了。因此，品读人物言行，人物的性格、为人也就了然于心，对文章主旨的把握也必然顺理成章了。

二、

“圈划”文本

在短文中做好以下几方面的圈划工作，可使阅读获得事半功倍的效果。

1、

关注注释，圈划适当

课外文言文一般会给予同学们以下几类注释：人名注释、地名介绍、时间提示、疑难字、词、句解释等，通过这些来帮助同学们疏通文意，理解主旨。但同学们往往在阅读中迅速浏览，

1 一晃而过，等到语意理解不清，再返回重新参照注释。这样一来，时间也浪费了。与其这样，不如及早圈划，为疏通文意、理清人物关系早作准备。 如人名，古文中往往只用名或官职名等来指称，同学们如果不参照注释在短文中将之圈划出来以示区别，极易造成混淆，形成理解的偏差。例如语段2：

a/起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子卒也，而将军自吮其疽，何哭为?”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”

b/译文：吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。 有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮浓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮浓液，怎么还哭呢?”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒... 文中 “起之为将”“ 起为吮之”的“起”是人名“吴起”，注释中解释了，但有些同学们不关注的话，会将“起”解释为“起用”“起身”等，这就形成了错误的理解。对地名、时间的圈划也如此。对于疑难字词句的解释，则更需要在短文中圈划和注明，以帮助自己更快、更好地疏通文意。如语段3：

a/原文：景公赐晏子狐之白裘，元豹之茈，其赀千金，使梁丘据致之。晏子辞而不受，三反。公曰：“寡人有此二，将欲服之。今夫子不受，寡人不敢服。与其闭藏之，岂如弊之身乎?”晏子曰：“君就赐，使婴修百官之政。君服之上，而使婴服之于下，不可以为教。”固辞而不受。

2 b/译文：景公赏赐晏子白狐大衣，美丽的花纹，价值千金，派梁丘据送给(晏子)，晏子推辞不接受，如此三次。景公说：“我有这样的衣服两件，想让你穿它，现在先生不接受，我也不敢穿啊。与其把它放起来，怎么不得上把它穿在身上呢?”晏子说：“您的恩赐，让我修习百官的政事，您在上面穿(这件衣服)，而让我在下面穿(这件衣服)，不可以教化百官啊”坚决的推辞不接受。

文中的“茈”注释为价值，“弊”注释为“破旧”，“ 不可以为教”注释为“不能教化百官”，如果没有以上注释，同学们很难理解句子的意思，甚至影响到对主旨的感悟。而如果将这些字词句圈划而出，并在语段中作相应的标记，同学们就能快速有效地疏通文意，而不用一而再，再而三地于注释和语段间来回搜寻。

2、

关注人物，圈划言行

课外文言文中人物不多，关系也较简单，但由于是文言，所以存在一定的理解困难;而且文虽短，意却深，主旨的揭示往往比较含蓄。因此，在默读、朗读等的基础上，要注意理清人物关系，分清主次人物。然后，针对主要人物的言行举止进行适当的圈划;并且针对圈划内容思考人物发出言行的理由、目的以及所产生的影响或后果，从而把握人物的性格、为人。如语段4：

a/原文：东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!”崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。 b/译文：东坡写的诗文，一写完就被人们传诵。每一篇到了，欧阳修就因为这每一篇诗文终日高兴。前后都像这样。一天，他和他的儿子讨论诗文，欧阳修感叹道：“你记住我的话，三十年后，世上的人再也不谈论我了。”崇宁、大观年间，苏轼被贬海南时所做的诗非常盛行，后来的读书人不再有说欧阳修(的诗)了，这时朝廷虽然曾经禁止(苏东坡的诗文)，赏钱增加到八十万，(但是)禁的越严传诵的

3 越多，往往凭借着自己有苏东坡的诗多而对别人夸耀自己，士大夫不能诵读苏东坡的诗文便觉得没面子。但是有人说他的诗不雅。[2 1.怎样理解“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也! ” 2.每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。感受到欧阳修什么的品格

3.这篇文段表现了苏东坡诗文的成就，在写法上有什么特点 4.用/标出下面句子朗读时的停顿处 落 笔 辄 为 人 所 传 诵 5.解释字 类( ) 是( ) 夸( )

6.从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后此类推”这句话中，你感受到了什么? 7.翻译下列句子。

士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。 答案：

1、这句话的意思是：你记住我这句话，30年后，世上的人们更不会谈及我!说的是欧阳修感叹苏东坡后生可畏，已经赶超过做为前辈的自己，人们已经将目光与焦点从老一辈人聚焦到了新一代后辈的身上。表现出欧阳修善于奖掖人才、提拔后辈的开阔胸襟。

2、因看到别人诗文成就高而感到高兴，表现出欧阳修关心后辈人才，心胸开阔的品格。

3、在写法上采用侧面反衬的手法表现苏东坡的诗文成就。作者没有正面说苏东坡诗文如何如何，而是通过欧阳修的预言，崇宁、大观年间士大夫争诵苏东坡诗文禁而不止的事实来反衬。

4、落 笔 / 辄 为 人 所 传 诵

5、解释字

类( 像) 是( 这) 夸( 炫耀，夸耀)

6、感受到了欧阳公谦虚的心理。

7、士大夫不能朗诵东坡的诗，便觉得自己气短。

同学们先圈划出文中欧阳修的言行，再加以分析。如：欧阳修面对苏东坡的文章表现为“终日喜，前后类如此”， 通过圈划思考明白了欧阳修对苏东坡的欣赏 ;又通过对他的语言描写的圈划弄清了欧阳修对苏东坡的赞叹之情，如此一位胸襟开阔的大文豪的形象就活在同学们心中了。 另外，也不要忽视对次要人物的言行和表现进行圈划，因为次要人物往往对主要人物起到衬托的作用。如：《东坡诗文》中“士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。”这句话如果能够圈划分析的话，就不难发现是用了侧面烘托的手法赞扬了苏东坡的文学造诣。

3、

关注议论，圈划中心

有些短文在故事情节结束后会出现一些议论性的语句，有反问语气的，有感叹语气的，有评论语气的，等等。圈划这样的语句，可以更好地帮助同学们感悟文章中心和作者的写作意图。如语段5：

a/原文：有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也。”盲子不信，握木盾号。久之，力惫，失手坠地，乃自哂曰：“嘻!蚤知即实地，何久自苦耶!”夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉! b/译文：有个瞎子经过一条干涸的小溪，在桥上突然失手坠落。他两手攀住桥栏，胆战心惊地抓得紧紧的，自认为一旦失手，一定会坠入深渊。过路的人告诉他说“别害怕，只管放手，下面就是实地了。”瞎子不相信，握紧桥栏大声呼号。过了很久，力气渐渐消失了，失手坠落在地上，于是他嘲笑自己说：“嘻!早知道下面就是实地，何必让自己辛苦这么久呢?”

道路本来是平坦的，可是了陷入空想，抓住某点感受，就自恐命危的人，看涸溪(2张)到这个瞎子可以省悟了

5 吧! 道理

c/启示：这则寓言它告诫人们，不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新。

文末的“夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉!”就是一句感叹语气的议论性语句，在阅读中圈划，就可以概括出“为人处事不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新”的启示。这样既节省了时间，又提高了效率。

三、 疏通文本

为了更好地理解和把握文本思想内容，对于短文中出现(注释中未出现)的关键字词句的理解，也要学会适当的方法，从而更好地疏通文意，为把握人物，感悟中心服务。

1、

掌握关键字词的含义

首先，平时要注意进行课内到课外的迁移，也就是将课内所学的关键实词的含义充分掌握，然后熟练地运用到课外文言文中。如：常见的“使”、“为”、“去”“易”等的几种常用意义熟记于心，碰到具体语句选择适合的意义。还比如常见的一些通假字，也要了然于心。 其次，要学会采用双音节词来解释单音节词。这种方法可能会出现一个单音节词可用多个不同意义的双音节词来解释，并结合具体语境或前后文关系，选择一个合适的词。如语段3中：“晏子辞而不受”的“辞”有“告辞”、“推辞”、“辞退”等多种解释，结合具体语境，应为“推辞”。

再次，注意文中词性的转换。虽然初中阶段并不强调同学们掌握文言文的词性，同学们要对此有意识。如：名词转换为动词，形容词转换为动词，名词转换为状语等，了解词性的转换，对于更好地疏通文意还是很有必要的。

2、

积累特殊的文言句式

首先，同学们要熟悉熟悉一些常见的固定句式，了解几种常见的文言句式标志。如：

判断句：用于表示判断的词常有“„者，„也”、“„者”、“„也”等

疑问句：疑问代词(谁、何、安、焉)等，疑问语气词(乎、耶、邪)等

被动句：被动词(于、为、为„所)等

否定句：否定词(不、未、非、无、否)等

其它还有“乃”“为”“非”“悉”等表示肯定或否定的判断。

第五篇：初中课外文言文阅读的方法指导 曹培丽

初中文言文是同学们学习中的难点。老师在教学中不是过于死抠字、词、句而显得呆板、缺乏生机，就是流于形式而显得浮夸、不扎实;同学们在学习中对于这些"之乎者也"的文字兴趣也不大，甚至感到头疼。这样一来，往往课内文言文最终以死记硬背来应付考试的需要。如此，也势必影响了同学们们对课外文言文的阅读和理解。因此，如何走出这样一个困境，真正体会古人的思想情感，领悟文章的时代意义和指导意义，感受中国古文化的博大精深呢?

一、

"读"文本

"读书千遍，其义自见"，可见读书的重要性，对于课外文言文更是离不了"读"，通过不同方式的"读"，由易到难，由整体到局部，由现象到本质地把握文本，领悟主旨，并从中获得启示。 .1、速读全文，整体感知

许多同学们在阅读中急急忙忙，囫囵吞枣，抓到题目，再回头看文本，找答案。事实上这样做只能是事倍功半，既浪费时间，又抓不到要点。所以，拿到一篇课外文言文，可以先进行整体的速读，感知全文内容。一般而言，课外文言文都是一些短小、精悍的小故事，可采用默读或散读的方式，快速了解短文的几个要素，如：时间、地点、人物、人物之间的关系、故事的基本情节和结局等，从而达到初步整体感知故事内容的目的。

2、 精读语句，正确停顿

面对一篇陌生的文言课文，许多同学们缺乏耐心来疏通文本内容。尤其是一些语句内的停顿往往被忽略了，从而造成阅读的障碍或歧义。如何正确处理停顿?当然首推朗读。采用一定的朗读方法反复朗读，感受恰当而必要的句读，理清句子内部的层次和关系，从而深入了解文意。

3、 品读细节，把握人物

课外文言文以故事取胜，了解了文章的主要情节内容后，要想进一步体会文章主旨，自然离不了人物，而把握人物形象则要关注人物描写，尤其是一些细节的描写往往能传达出人物的本质和用心。同学们要注意品读这些细节，如：揣摩人物语言的语气，关注神态的变化，注意动作的指向等，从而明白人物的真正意图。例如语段1：

有白日入人家偷画者，方卷出门，主人自外归。贼窘，持画而跪曰："此小人家祖宗像也，穷极无赖，愿以易米数斗。"主人大笑，嗤其愚妄，挥叱之去，竟不取视。登堂，则所悬赵子昂画失矣。

这则短文中主人的"大笑""嗤""挥叱""竟不取视"等神态、语气，仔细品读，就可发现主人是一个自以为是、易被假象蒙蔽的人。如此，再结合结局，短文的启示意义就凸显而出了。因此，品读人物言行，人物的性格、为人也就了然于心，对文章主旨的把握也必然顺理成章了。

二、

"圈划"文本

前面提到阅读中要整体把握，这是针对短文的大致意思，要准确理解人物形象和文章主旨，局部和细节也是不容忽视的，甚至一些看似平淡的叙述性语句也不能马虎，否则会出现理解的偏差。基于此，同学们们在短文中做好以下几方面的圈划工作，可使阅读获得事半功倍的效果。

1、 关注注释，圈划适当

课外文言文一般会给予同学们以下几类注释：人名注释、地名介绍、时间提示、疑难字、词、句解释等，通过这些来帮助同学们疏通文意，理解主旨。但同学们往往在阅读中迅速浏览，一晃而过，等到语意理解不清，再返回重新参照注释。这样一来，时间也浪费了。与其这样，不如及早圈划，为疏通文意、理清人物关系早作准备。

如人名，古文中往往只用名或官职名等来指称，同学们如果不参照注释在短文中将之圈划出来以示区别，极易造成混淆，形成理解的偏差。例如语段2：

起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰："子卒也，而将军自吮其疽，何哭为?"母曰："非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。"

文中 "起之为将"" 起为吮之"的"起"是人名"吴起"，注释中解释了，但有些同学们不关注的话，会将"起"解释为"起用""起身"等，这就形成了错误的理解。对地名、时间的圈划也如此。

对于疑难字词句的解释，则更需要在短文中圈划和注明，以帮助自己更快、更好地疏通文意。如语段3：

景公赐晏子狐之白裘，元豹之茈，其赀千金，使梁丘据致之。晏子辞而不受，三反。公曰："寡人有此二，将欲服之。今夫子不受，寡人不敢服。与其闭藏之，岂如弊之身乎?"晏子曰："君就赐，使婴修百官之政。君服之上，而使婴服之于下，不可以为教。"固辞而不受。

文中的"茈"注释为价值，"弊"注释为"破旧"，" 不可以为教"注释为"不能教化百官"，如果没有以上注释，同学们很难理解句子的意思，甚至影响到对主旨的感悟。而如果将这些字词句圈划而出，并在语段中作相应的标记，同学们就能快速有效地疏通文意，而不用一而再，再而三地于注释和语段间来回搜寻。

2、 关注人物，圈划言行

课外文言文中人物不多，关系也较简单，但由于是文言，所以存在一定的理解困难;而且文虽短，意却深，主旨的揭示往往比较含蓄。因此，在默读、朗读等的基础上，要注意理清人物关系，分清主次人物。然后，针对主要人物的言行举止进行适当的圈划;并且针对圈划内容思考人物发出言行的理由、目的以及所产生的影响或后果，从而把握人物的性格、为人。如语段4：

东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与棐论文及坡，公叹曰："汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也!"崇宁、大观间，海外诗盛行，后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多，往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。

同学们先圈划出文中欧阳修的言行，再加以分析。如：欧阳修面对苏东坡的文章表现为"终日喜，前后类如此"， 通过圈划思考明白了欧阳修对苏东坡的欣赏 ;又通过对他的语言描写的圈划弄清了欧阳修对苏东坡的赞叹之情，如此一位胸襟开阔的大文豪的形象就活在同学们心中了。

另外，也不要忽视对次要人物的言行和表现进行圈划，因为次要人物往往对主要人物起到衬托的作用。如：《东坡诗文》中"士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。"这句话如果能够圈划分析的话，就不难发现是用了侧面烘托的手法赞扬了苏东坡的文学造诣。

3、 关注议论，圈划中心

有些短文在故事情节结束后会出现一些议论性的语句，有反问语气的，有感叹语气的，有评论语气的，等等。圈划这样的语句，可以更好地帮助同学们感悟文章中心和作者的写作意图。如语段5：

有盲子道涸溪，桥上失坠，两手攀楯，兢兢握固，自分失手，必坠深渊矣。过者告曰："毋怖，第放下即实地也。"盲子不信，握木盾号。久之，力惫，失手坠地，乃自哂曰："嘻!蚤知即实地，何久自苦耶!"夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉!

文末的"夫大道甚夷，沈空守寂，执一隅以自矜严者，视此省哉!"就是一句感叹语气的议论性语句，在阅读中圈划，就可以概括出"为人处事不要固执己见，作茧自缚，要善于听取别人正确意见，勇于探索创新"的启示。这样既节省了时间，又提高了效率。

三、 疏通文本

为了更好地理解和把握文本思想内容，对于短文中出现(注释中未出现)的关键字词句的理解，也要学会适当的方法，从而更好地疏通文意，为把握人物，感悟中心服务。

1、 掌握关键字词的含义

文言文中需要初中同学们掌握的字词并不特别疑难，只是有些同学会由于缺乏正确的方法而缺少自信，还未尝试，首先就畏难而退了。实际上掌握一定的方法，理解并非难事。

首先，平时要注意进行课内到课外的迁移，也就是将课内所学的关键实词的含义充分掌握，然后熟练地运用到课外文言文中。如：常见的"使"、"为"、"去""易"等的几种常用意义熟记于心，碰到具体语句选择适合的意义。还比如常见的一些通假字，也要了然于心。

其次，要学会采用双音节词来解释单音节词。这种方法可能会出现一个单音节词可用多个不同意义的双音节词来解释，并结合具体语境或前后文关系，选择一个合适的词。如语段3中："晏子辞而不受"的"辞"有"告辞"、"推辞"、"辞退"等多种解释，结合具体语境，应为"推辞"。

再次，注意文中词性的转换。虽然初中阶段并不强调同学们掌握文言文的词性，同学们要对此有意识。如：名词转换为动词，形容词转换为动词，名词转换为状语等，了解词性的转换，对于更好地疏通文意还是很有必要的。

2、 积累特殊的文言句式

字词的含义理解了，并不代表同学们能顺畅地疏通文意了，还进行句子解释的指导。文言文中的许多句子有固定的句式或句型，只要同学们熟练掌握，句意的疏通问题将迎刃而解。

首先，同学们要熟悉熟悉一些常见的固定句式，了解几种常见的文言句式标志。如：

判断句：用于表示判断的词常有"...者，...也"、"...者"、"...也"等

疑问句：疑问代词(谁、何、安、焉)等，疑问语气词(乎、耶、邪)等

被动句：被动词(于、为、为...所)等

否定句：否定词(不、未、非、无、否)等

其它还有"乃""为""非""悉"等表示肯定或否定的判断。

其次，学会调整倒装的成份。如：宾语前置、状语后置、数量词后置等，让同学们学会调整语序，符合现代汉语的规范。

再次，养成主动补充省略成份的习惯。如有些语句主语省略、宾语省略、量词省略，等等，教师要指导同学们联系上下文，作出恰当的补充，使句子意思完整。

以上是对如何提高初中同学们课外文言文阅读水平的一些建议，这些方法在具体的阅读过程中并不是割裂的，而是综合运用的。同学们在学习中不能心浮气躁，而应掌握正确的方法，沉入文本，认真阅读，积极思考，那么对古人的文字的理解和感悟也能水到渠成了。