第一篇：珍爱生命感悟人生
珍爱生命,感悟人生心得
人活着，就意味着一定的责任和义务，不仅仅为自己，也为亲人、他人和社会。
——佚名
世间万物，唯有生命最为珍贵，每个人的生命都只有一次，生命是宝贵的，也是脆弱的，人生短暂，生命弥足珍贵。一个真正的珍爱生命的人，无论何时何地，无论遇到多大的挫折，都是不会放弃生的希望的。因为，人的生命是宝贵的，它属于我们只能有一次，我们应该珍惜，决不能放弃生的希望和抉择。
没有生命就没有一切，失去生命，就失去自我，失去生活的权利。一粒种子，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命，在中华五千年文明历史中，是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条文明的生命之河。双耳失聪却创作出世界名曲的贝多芬，轮椅上的勇士霍金，遭遇宫刑愤而作书的司马迁……都在向我们诉说着生命的真谛，是什么力量让他们变得伟大?是什么力量让他们自强不息?哦，是生命，是生命那火一般的力量，让对他们而言不公平的命运变得熠熠生辉。
“天地不仁，以万物为刍狗。”斯为浩劫，诚为国殇，5·12大地震中多少生灵丧生?血泪之地，生民之哀，家国之痛。当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。那些永远静默于废墟下的生命，足以让我们低首致哀。但那些在灾难来临之时，坚强捍卫自己与他人生命的勇士不更让人崇敬吗?舍身救人又跪地大哭“再救一个”的消防战士荆利杰，救出10多名同学自己被压废墟下50小时失去右腿的13岁女生何翠青，身体被砸成了三段而双手仍将三名学生紧紧搂于胸前的人民教师向倩……
生命仅仅是一个过程，甚至是一个转瞬即逝的过程，甚至短暂得如同天穹中一颗消隐的流星，那么我们不是应该让生命绽放更多的光彩吗?蒙田在他的《热爱生命》一文写到：“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子;我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”塞涅卡也曾说：“如能善于利用，生命乃悠长。”
是的，生命于人只有一次，生命该何时何地何因终结，谁也无法预料。但伟人在身后留下一座丰碑，哲学家在身后留下博大深遂的思想，诗人在身后留下慑人心魄的情感，画家在身后留下瑰丽珍贵的遗产……
我们是芸芸众生里的一员，既然来到了这个世界上，就应该让自己生命里的一切思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野，在寂寥的人生路途上，用生命去唱一支热烈而充实的歌。这样，才算得上是善待生命，不负年华。
每个人的生命都是有价值的。我们能够做许许多多有益的事。我们能够为他人带来欢乐，能够为他人减轻痛苦，能够为国家和社会做贡献。这就是我们生命的价值所在。所以 ,正确认识生命的重要意义，做一个热爱生活的乐观主义者。人生十之八九不如意，保持一种积极向上的心态是极为重要的。当明白人们活着的信念，多半是为了得到赞美，获得更多人的承认;当发现你所承担的角色有高低之分时，你要快乐、勇敢、自珍，不要因为职业的低微而轻放自己，不要因为些微的不如意而自卑自弃，更不要因生活中出现的某种小插曲而暗淡生命。你要怀有健康而珍惜的目光善待自己的生命，你应该用自己的热情去维护、浇灌自己的生命之花。你的信念首先要告慰自己，不要因生活中小小的不如意而私下扭曲生命的辉煌，更不能轻言放弃生命的脉搏。
用心做好生命中的每一项工作和事情，正确的看待自己的得与失。生活需要真心演绎，尽全力走好每一步，用心呵斥，生命的道路不会一帆风顺，总有酸甜苦辣伴随。时而冷风扑面，时而遍体麟伤，时而光芒璀灿，时而幸福极致，时而··每滴甘露都会滋润原野。对待生命历程的坎坷与逆境，不要灰心，不要悲伤，不要埋怨，不要轻言放弃;同样，对待取得的成绩和成功的喜悦不要骄傲自满，不要放纵自己，不要不思进取。成功与失败只是一生中的一种过程，一个拐点，不是最终期望的，最终的目标是追求奋斗目标和实现人生理想!
班级：12园林林业班
姓名：宋邦龙学号：
1204073004
第二篇：珍爱生命__赢得精彩人生讲述讲解
西乡五中三生教育实践社团活动
心理健康讲座
———珍爱生命，赢得精彩人生
各位同学，大家下午好!
在座的各位同学年龄大都是十几岁，正处于青春期，是人生当中最美好的时候，青春期的我们是幸福的。但是青春期的我们，生理和心理发育的非常快，所以，这个时候的我们，叛逆心理也会特别的严重。据新闻媒体报道，最近全国各地相继发生一些中学生离家出走或轻生的事件。结合这种现状，我们这次社团活动主要是对同学们进行的是青春期的生命的教育，即，“珍爱生命，赢得精彩人生”。
人的生命只有一次，人生的每时每刻都是现场直播，走过去了，就不能再重演。珍爱自己的生命，让我们的生命变得有价值，关爱他人的生命，让我们的人生更加美丽!
在这个世界上，每个人都有着不同的缺陷或不如意的事情，并非只有你是不幸的，关键是如何看待和对待不幸。无须抱怨命运的不济，不要只看自己没有的，而要多看看自己所拥有的，我们就会感到：其实自己很富有。人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，唯有珍爱生命，才能把它燃得旺盛。
(一)珍爱生命 就是要丰富生命的内涵 提升生命的价值
在一次演讲会上，一位演讲家没讲一句开场白，手里却高举着一张100元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这100元?”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这100元送给你们中的一位，但在这之前，请允许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要?”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎样呢?”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，而后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要?”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值100元。”
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同学们，听了这个故事你们想到什么了?人生路上，你们可能会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨，你们可能会觉得自己似乎一文不值。但无论发生了什么，或将要发生什么，请你们记住：只要生命存在，你们永远不会丧失价值，你们依然是无价之宝。痛苦是暂时的，灾难终将过去1
(二)珍爱生命 就是要直面挫折笑对人生
英国萨伦港的国家船舶博物馆里有一艘船，它是英国劳埃德保险公司从荷兰拍卖市场买下的：这艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次触礁，13次起火，207次被风暴扭断桅杆，然而它从没有沉没过。后来，一位来此观光的律师突发奇想：他把这艘船的历史和照片带回去挂在自己的律师事务所里，每当委托人请他辩护时，无论输赢，他都建议他们去看看这艘船。它要让人们知道：在大海上航行的船没有不带伤的。
中学生的成长就是一次远航，航道曲折而漫长，如同在大海上航行的船没有不带伤的一样，成长中的中学生没有不经历挫折的!
什么是挫折?从心理学的角度讲：挫折是指个体在从事有目的的活动中，遇到无法克服或主观认为无法克服的障碍或干扰，导致其目标不能实现，需要不能满足时产生的情绪反应。挫折情境、挫折认知和挫折反应三者互相联系，互相制约，构成了学生的心理挫折。但三者之中，挫折认知起关键作用。同样的情境，认识和评价不同，产生的后续行为不同，心理反应与体验就不同，挫折感强弱也不一样。
例如：一位曾想自杀的老人的自述：“我年轻的时候，曾因受到一点挫折而准备自杀。那是在一个晴朗的早晨，万念俱灰的我趁妻子和孩子仍在熟睡，便悄悄起床，拿了一根绳子来到村外的树林里，走到一颗结实的樱桃树下，我想把绳子挂在树枝上，扔了几次也没成功，于是我就爬上树去。树上挂满了樱桃，我摘了一颗放进嘴里，真甜啊!于是我又摘了一颗。我贪婪地品尝着樱桃的甜美，直到太阳出来了，万丈金光洒在树林里，阳光下的树叶随风摇曳，满眼是细碎的亮点。我第一次发现林子这么美丽!这时有几个上学的小学生来到树下，让我摘樱桃给他们吃。我摇动树枝，看他们欢快地在树下捡樱桃，然后蹦蹦跳跳去上学。看着他们渐渐远去的背影，我突然发现，原来阳光如此的明媚，外面
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的世界如此新鲜，自己生活的世界是这样的美好!还有那么多的美好等我去享受，我为什么要早早地离开它呢?于是，我收起绳子回家了。从那以后我再也不想自杀了。”
其实，世界还是那个世界.只是你对自己所生活的世界的感知、认识和评价改变了而已。如果你认为人生是一盘棋，走错一步就会痛失全局，面对挫折，你就觉得处在“山重水复疑无路”的绝境;但如果你认为人生更像足球赛，即使最强的队也会有在比赛中失手的时候，面对挫折，你就会有“柳暗花明又一村”的境界。认知改变了，你的世界也将随之改变!
我们要积极应对挫折。草地上有一只蚕蛹，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，一直出不来。一个天真的小男孩子不忍看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子，于是拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。然而，这只蝴蝶由于没有经过破蛹前必须经历的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。这个小故事说明了一个人生的道理：要得到欢乐与成功，就必须承受痛苦和挫折。是啊 ，蚕蛹只有无悔地承受作茧自缚的痛苦，才能展翅飞向蓝天;珍珠只有无悔地承受筑蚌孕育的磨炼，才能赢得晶莹的光华;梅花只有无悔地承受独立风雪的寂寞，才能飘逸迷人的清香;人生只有无悔地跋涉寒冷的冬季，才能享受生命的翠绿!
(一)学会心理自救
“一头猪的腰部脱臼，在地上费力的趴着，孙子要去帮猪按摩，爷爷喊住了他。爷爷拿起一个土块向那头猪扔去，那猪吓得挣扎着跑起来，爷爷在后面追赶它，只见那猪跑着跑着腰部便上去了，恢复了正常。”人遭受挫折就好像小猪脱臼，如果只是顺势趴在地上悲伤哭泣，那么谁也帮不了你，就是上帝也无法救你!真正能帮助你的只有你自己!所以，你必须自己忍痛爬起来，主动进行心理自救。
那么，什么是心理自救呢?心理学认为：心理自救就是当自己遇到困难或挫折时，能够运用正确的思想方法、必要的心理学知识和技巧，从容面对，冷静地分析遭遇挫折的原因和找出解决办法，建立积极的心理防御机制，以修复挫折所造成的心理创伤，化解不良心理，从而使心理得到解脱或情感得到升华。例如：伟大诗人屈原曾因被谗放逐;汉初三杰之一的韩信曾受胯下之辱;
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改革开放总设计师邓小平曾经三落三起，他们都在挫折面前坚强地挺了过来，成就了自己的不朽事业。面对挫折，主动自救就意味着我们勇敢地承担起了我们应该承担的责任和义务，这是生命中最闪光的品性。它不仅能能激发人的内在潜能、化解困境，而且还能超越自我，成就自我!那么，怎样实施心理自救呢?
1、懂得放下 向往友谊长存，就要放下心中自私自利的欲望;向往学业成功，就要放下生活中的安逸和享乐;正如落叶放弃生命的绿，果断选择死亡，把生命的精华与真情化作春泥，再次长出希望。因此，放下是一种美丽，一种超脱，一种双赢的智慧。面对挫折，懂得放下，才能随时随地给自己减压，才能让压弯的脊梁如释重负，才能让你“人生的背囊”有足够的空间去搁置你真正需要的东西。因此，积极勤奋的努力和不计成败的洒脱是成功的两翼。
有的时候，我们对自己的要求定得过多，将奋斗的目标定得过高，这都是我们遭受挫折的重要原因。无论是前者还是后者，都使我们深感心有余而力不足，最后都可能会导致迷失方向，走向绝望。聪明的办法是学会舍弃，只有学会放下眼前的失败，才能摆脱无谓的烦恼，所以，我们要学会过滤自己的心境，打扫心灵的库房，正如尚致胜在《走出困境》一书中所说：“天使为什么会飞翔呢?我想不是因为天使有翅膀，而是因为天使没有包袱。”人生有时就是一种心情，巨石无法压弯的身躯却被叹息拧弯，所以，心情的质量也就是生命的质量。
2、自我安慰 小时候，我们常为晚上做的噩梦而闷闷不乐，长辈们总是劝慰我们说“梦境与现实是相反的，噩梦反而是好兆头，比如，梦见死人、棺材就是官运亨通，要发财了等等”，听了长辈这样的劝解，心理就坦然了。又如西方基督教、东方的印度教和佛教都把忍受痛苦与磨难，作为通向极乐世界的阶梯，这实质上是人们无法深刻揭示人类所无法摆脱的痛苦与不幸的真正根源，而从终极原因上杜撰出来的一种自我安慰、缓解痛苦和不幸的“安眠药”，以此强化人们承受苦难的勇气，激励人们对未来的幸福充满期望!这种方法在心理学中叫自慰自勉法。
自慰自勉法是指人的心理受挫时，利用“酸葡萄与甜柠檬”心理，变恶性刺激为良性刺激，或找出种种理由对自己的心理和行为做出所谓“合理化” 的解释，以求自我安慰，从而达到心理平衡的自救方式。这种方式虽然能暂时减缓心理
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压力，降低挫折感，但由于所谓的“合理化”解释不过是歪曲事实，颠倒黑白，掩饰自己的过错的自我安慰，并没有找出引起挫折的真正原因，所以只能成为解决挫折的辅助方法。当我们运用这种方法，使被打破的平衡逐渐恢复时，还要努力从不利因素中找到有利因素，自己说服自己，调动自己的积极性，努力把负性的心理压力转化为进取的动力，保持一颗奋发向上的恒心，从而产生强大的内驱力，满怀信心地面对现实，迎接挑战。
3、自勉自励。失败是成功之母，这句话是很有哲理的。但对于屡遭失败的学生并不适用，因为任何失败对于他们都是灾难性的打击，他们“我能行”的自信心在一次又一次的失败中被剥蚀得荡然无存。这时候，你可能看不到他人敬慕的目光，但我们要学会自己为自己鼓掌!最好方法就是用自己的长处和优点，肯定自己，通过正强化来进行自我勉励，驱除心灵的黑洞，最终战胜自我，拯救自己!当人在无助的时候，看到自己的长处，就是看到了新的希望，就是找到了心灵复苏的平台，这是减轻挫折感，走向成功的动力和关键。
中学生目标意识很强，他们希望被人重视，受人赏识，渴望体验成功的心理要比成人更为强烈，身陷挫折不妨主动进行心理自救，具体方法是: 第一步：请你找出一张白纸，一条一条写下你认为自己具有的优点，越多越好。 例如：我的作文写的好;我有组织管理才能;我的兴趣爱好非常广泛;我喜欢看书，我的视野很开阔;我的品德比某些成绩优秀的同学好得多，同学们都喜欢我;我口头表达能力很强，善于与人沟通……
第二步：优点找出来之后，请你把这这些优点写在你经常能看到的地方，每天至少大声朗读一次，心里还要默念数次，念的时候要面带微笑，字正腔圆。坚持一段时间之后，你会发现这些优点在你身上表现得越来越明显，而且会不断发现自己又有了新的优点。
第三步：由于优点的激励效应，挫折感会渐渐减弱，这时我们可以多做一些自己平时感兴趣的事，多做一些自己有能力做好的事情，多做一些自己有优势的作业，每做好一件事，就自己给自己发奖，例如:给心情放半小时假，或者奖给自己一颗棒棒糖也行。只要你懂得在失败中欣赏自己的优点，你就会对自己充满信心，那么，全世界的阳光都会照在你的脸上;只要你懂得在失败中激励自己，你就会对自己充满希望，那么，全世界的鲜花都会为你开放。
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(二)摘下心灵的放大镜。
挫折认知影响着中学生对挫折情境的应对。漫漫中学岁月，就像一趟旅行，面对挫折，如果我们缩小痛苦，沿途就有看不完的春花秋月;如果我们放大痛苦，沿途就有数不尽的坎坷泥泞。
心理学家曾对小学、初中、高中、大学四个阶段的学生的学习目标的达到情况进行比较研究，结果表明：高中阶段的学习目标最难达到，挫折感最强烈，其次是初中阶段。中学生科学的人生观还没有形成，学习的功利意识很强，生活模式单一，思维方式教条刻板型，一旦面临挫折，往往显得手足无措，很容易夸大痛苦，产生以下几种不合理观念：
1.认为挫折不应发生在自己身上 他们认为生活应该是丰富多彩，学习应该是轻松愉快乐的，人际关系也应该是和谐美好的。面对考试的失手，就无所适从，面对好友负心，就愤懑不平;面对颜面的失落，就尴尬无奈……固执的认为挫折不该发生，更不该发生在自己的身上，这种认识越强烈，越容易得烦躁易怒、痛苦不堪。
2.以偏概全 以偏概全是指以片面的思维方式看待事物，一叶障目，简单地以个别事件或以某方面的挫折，来否定整个自我的认知方式、自我的发展潜能、自我的存在价值。例如，有人对自己不友好，就认为自己人缘差，缺乏交往能力，在群体中不受欢迎，而导致自我封闭、焦虑、抑郁;偶尔考试不如人意，就会产生“自己能力差，天生愚钝，不能胜任或不可能出色完成学习任务”的主观感受，当再次面对失败的情境和学习困难时，表现出无奈、自我放弃或尽量逃避，不愿做尝试性努力，被动接受这一情境和状态的压力，结果导致自责自怨、自卑自弃，失去信心。
3.无限夸大后果 。有些中学生对挫折缺乏正确的认识，遇到的是一些小挫折，却把后果想像得非常糟糕、可怕;遇到一件事情没办好.便认为别人对自己已失去信心，一切无可挽回;遇到某一次或某一方面的挫折，就固执地认为明天的太阳不再鲜亮，世界的末日已经来临。夸大后果的结果是使人越想越消沉，包袱越背越重，情绪越变越恶劣，最后掉进万丈深……
实践证明，精神的缺陷和认知的误区，必然使人陷入无助的泥淖，由失败走向更惨淡的失败。因为，很多时候，并不是挫折情境本身改变不了，而是因
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为我们自身认为挫折情境不可改变而没有被改变的。我们不可能消去挫折，但我们可以改变对挫折的认知!让他们明白他们的负性情绪并不真实，结果并没有他们想象的那么糟糕，帮摘下认识的放大镜，正确、全面、客观地认识自我，评价现实的处境，改变认知，换个想法，才能突破思维的盲点，看到新的希望。
(三)调整心态。寓言故事《死里逃生的驴》：一天，农夫的驴子不小心掉进了一口枯井。农夫没办法将驴子救出，只得找了几个人帮忙铲土把驴子埋掉。一开始，驴子悲哀地鸣叫着，但很快就没有了声音。农夫过去一看，让他大吃一惊的是，每一铲土下去，驴子都迅速地把它抖掉，并且垫到了脚下，很快，驴子便跑出了枯井。对于身陷枯井的驴来说，如果它只是悲哀地哭泣，那么每一铲土都是埋葬它的致命一击。但是，聪明的驴却及时改变了心态，积极应对，抖掉了身上的每一铲土，甚至成功地利用了它们，从而摆脱了困境，获得了新生。
作为中学生，我们经常有掉入“陷阱”的时候，此时，你选择怎样的态度，也就选择了最终的结果。人生路上，只要有积极的心态，就有不绝的风景!
(四)主动寻求援助
一朵花儿要盛开出美丽，除了依靠自身制造的养料外，还需要外界阳光雨露的滋润。同样，一个身处逆境的学生，当凭借自己的力量无法自助时，就要主动寻求外界的帮助。常见的方式有三种：
1 、向身边的同学、朋友倾诉 当你痛苦时，最好的良药是朋友。与朋友诉说快乐，快乐就会加倍;与朋友诉说痛苦，痛苦就会减半。每一个身处逆境的人，都要懂得向身边的同学、朋友倾诉;每一个面对向你倾诉的同学、朋友，都要学会耐心的倾听。倾听是一种美德，更是一种人格魅力，你在帮助他人化解困境的同时，也会学会了应对类似的生活困境。但在倾诉时，一定要注意以下一些细节：(1)最好能找一位有共同经历或体验的朋友作为倾诉对象;(2)选择对方空闲的时间，否则，就算是朋友，也会产生厌烦情绪，这样，不仅会使自己的情绪雪上加霜，甚至会失去朋友;(3)千万不要把朋友当“出气筒”，一定要适可而止。
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2、 向老师和自己信赖的长辈求助 老师和长辈丰富的人生阅历和高屋建瓴的人生智慧，往往能帮助我们客观的分析失败的原因，准确的找到行之有效的解决问题的途径和方法，让我们在绝望中看到希望，从而找到生命的出口。
3 、向心理辅导老师和心理咨询室寻求心理援助。 心理辅导老师会有针对性的向同学们传播心理健康知识，让同学们了解自身身心发展的规律，正确认识自我，正确地评价自我，进而纳悦自我，积极主动配合老师完成自助自救。最终舒缓压力，战胜挫折。
(五)合理宣泄 。中学生压力大，耐挫力差，长时间的压抑或情绪低落，很容易不分场合、不分对象的随意寻找“出气筒”，轻则会妨碍人际关系的和谐，重则会对自己、家人、学校、社会造成伤害，这是缺乏道德修养的表现，应坚决反对。因此，宣泄行为一定要注意场合、注意分寸，要给自己宣泄的时间和程度设一个限度。
挫折，对于弱者是牢不可破的网;对于庸者是束缚手脚的桎梏;对于强者是不堪一击的盾;对于智者是打开成功之门的钥匙。笑对挫折，你就是强者，你就是智者。中学生追梦的路漫长、曲折，或许有千里冰封;或许有阴雨绵绵，或许有风浪滔滔;或许会跌倒路途，鼻青脸肿，或许会失足山崖，粉身碎骨。坚强些，朋友，有一种跌倒叫站立;有一种失落叫收获;有一种失败叫成功，风雨中那点痛算得了什么?在人生旅途中，我们须有这样一种风度：失败和挫折，只不过是一种记忆，一个名词而已，带着伤痛把成功的大旗插上人生的高地，才是生命中的一道亮丽的风景。直面挫折，从现在一个微笑开始，让自信、自爱、自尊从外向内，在心头凝结为坦然，那么你就离成功很近，离幸福不远了!
“赢是一种过程，输只是一种开始”，只要你珍爱生命，无悔追求，你的青春就会在岁月的星河里熠熠生辉!只要你珍爱生命，你必将赢得精彩人生。
最后，我想诚挚的邀请“三生”社团全体同学起立，我们一起来齐声呐喊对生命的誓言：(大家齐朗诵)
下面我宣布，今天的讲座到此结束!感谢大家的参与。
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2015年12月2日
第三篇：从炒菜悟教学悟人生
今天我亲自下厨，第一次和面，第一次尝试做小时候吃过的巴汤，还炒了丝瓜炒蛋。这一次我尝试着先炒丝瓜，再放鸡蛋。那一瞬间，我悟到了炒菜和教学的相似处。激动不已。
在教学中，老师讲课的顺次十分重要，决定了课的质量和趣味度。 就好比我们炒菜，先放鸡蛋，后放鸡蛋，味道也是不一样的。 这只是顺序问题，教学和炒菜有相似处。
另外，我还发现教学中使用的辅助工具，比如卡片，游戏牌，地球仪，彩色笔，幻灯片，电脑，录音机等等。这些都会让我们的课堂更丰富生动有趣。 就好比我们炒菜，放对了调料，那菜自然也美味了。
那么就让我再次思考，既然我知道了怎么才能上一堂好课，怎么才能炒出好菜来。那么接下来就要在顺序和辅助工具(调料)上作研究了。
就像搭配衣服一样，不同的搭配，不同的效果。
这些都需要经验的，也是需要在不断的实践中作比较。看似简单的道理，别人讲给你听的或者你从书上看到的，都没有自己体会和感悟更深刻。 这也是为什么这么多人忽视了简单的真理而犯错误。
找到适合自己的，适合学生的，在不同阶段，以适当的方式传授课。这样才能让学生真正受益。
观察和感悟发现自然界中很多事物都是相通的。
除了教学和炒菜有相似处外，还有很多都想通。比如音乐，绘画，写作，书法，舞蹈，乒乓球，羽毛球等等。都是想通的。如果你感兴趣，可以研究下。因为我个人对这些都十分感兴趣，所以我感悟到了。 再其次我对吃很感兴趣，朋友说我是“吃货”，这话不假。我的饭量一般，但我十分喜欢美味的食物。
有时候看见人家在做一些美味的佳肴，我就忍不住要自己亲自动手做起来。 有时候看见有人在吃美味的食物，我也会嘴馋，要急着去买来吃。 所有在食物中，我也观察感悟了。
不难发现我们吃的很多蔬菜类食物都和我们的人体器官有相似处。 比如我们吃的核桃和人脑相似，腰果像我们的肾。
当然生活中还有很多了，只要你去观察和用心感悟，你会发现很有趣。
谈到悟，发现这跟我小时候的习惯有关。妈妈和舅妈说我小时候特别爱问为什么，而且是一个问题接着一个问题地问个不停，问的大人都有些烦了。呵呵
后来上了幼儿园，小学，初中，高中，老师也这么说：“解绪容，为什么你脑袋里有这么多的为什么?”
自己也觉得奇怪，估计是我的神经比较敏感的缘故。似乎我能通过观察，然后感悟到事物之间的关系。再加上从小我的想象能力特别强，所以很多时候会有些奇怪的想法。
观察会有感觉，有感觉会去思考，会产生思想，会让你有所感悟。不管是对外界事物还是人都会有种感觉和感悟。
这样的感悟其实也可以用到自己身上的，比如对自己身体细胞的感觉，对器官的感觉，对思想和心灵的感觉。通过用心感悟和体会，你可以和它们对话，你可以鼓励它们，爱护它们。
不知道从何时起，我有了这样的习惯，会和身体和心灵对话。
不知道从何时起，我会把数学和英语教学联系在一起，会把一些看似没有关联的事物联系在一起。
感谢这四年多来的经历，有酸苦也有甘甜。不管经历了什么，我都觉得是种财富。莫大的财富。身体的疼痛让我成为了营养师;精神上的这么和痛苦让我对身心灵有了研究和感悟，并让我的内心强大起来，平和起来，心智成熟起来，心胸宽阔起来;收获了珍贵的友谊，还有人生导师。关于价值，我对它有了更深的理解和感悟。关于婚姻的和谐，家庭和谐，我学会了相处，学会了宽容。关于亲情友情，我学会了接受和接纳。
静下来的时候，会体会到，感觉到真我的存在：“爱，喜悦，和平”
在我生病的日子里，痛苦的日子里，我体会到了真我的力量，它是存在的。这里的爱不仅是爱情，还有友情，亲情，还有很多叫不上名字的爱。简单说是一种暖暖的力量，是一种正能量，可以战胜自我，战胜疾病和痛苦!
感谢我喜爱的书籍和作家，感谢爸爸妈妈，感谢身边每一个有恩于我的良友良师，感谢四年的教学所悟，感谢我的身体和器官，感谢我的思想和心灵，感谢疼痛和苦难，感谢爱过我的人和我爱的人。愿你们幸福!
第四篇：人生悟美文
时光荏苒，岁月匆匆，仿佛一夜之间就到了知天命的年龄。夜深人静之时，偶尔，也会心有所思。倘若有来生，是托生成男人还是女人，不得而知。来生是过寻常百姓烟火的日子，还是禁烟禁酒禁欲，每日敲着木鱼，口念阿弥陀佛，过着五蕴皆空的僧人生活，也不得而知。
人生自古谁无死?如果说有，只是神话传说。无论是贵为天子的皇帝，还是贱如草芥的草民，谁都在生老病死这个圈里打转儿。文天祥“留取丹心照汗青”，舍生取义是一种死;浑浑噩噩、行尸走肉百年之后也是一种死。作奸犯科的人，心肠歹毒的人，当然也包括小心翼翼，心底善良的人，最终也逃不过那个无奈的结局。
人，由生到死，和山川河流相比，是一个短暂的过程;和花开几天，转瞬即逝的短暂花季相比，却是一个漫长的岁月。那么，在这个漫长的岁月里是过得如痴如醉，还是坎坎坷坷?是波澜壮阔，还是平淡无奇?有天命不可违的因素，更有自己抗争的因素。呱呱坠地的婴儿，降生在富贵，开明的家庭，会度过一生最美好的少年、青年时光。但是，韶光易逝，美好的光阴总是匆匆而过。
“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。”在熙熙攘攘的名利场挣扎，走过半生的俗世之人，青春不再，重读此诗，感慨颇多。
少年时，总觉得太阳每天从西边落下，第二天自然会从东方升起，周而复始无穷尽，根本不知道寸金难买寸光阴!那么多的知识和技能在年轻时，有时间，有精力本可以掌握，可是時光如流水，分秒不停，被无关紧要的东西搅乱了思绪的我们，许多时光悄悄流逝，学习，经常推到明日复明日。到了垂垂老矣的暮年，回头望，空叹息!
爱情，身心愉悦，阳光灿烂的体会，不仅仅是种族繁衍的需要，更是心理和精神的满足，两情相悦的生活，是大多数懂情趣的人的追求，但是又有几人说：我做到了，我过得正是那样的生活。宝黛的爱情悲剧除了当时社会的局限性，难道没有他们本人缺乏某种锲而不舍的抗争精神和胆量?空有一腔情深，只说缘薄如纸，无奈只好盼来生了。
回望人的一生何尝不是漫漫取经路，曲曲折折，每走一步，拿时光赌，拿青春赌。由一脸稚气，赌成满面沟壑;由一头青丝，赌成白发苍苍;由步履矫健，赌成个老态龙钟;由笑语盈盈，赌成个欲哭无泪。由朝气蓬勃到听天由命，终时，再无奈谢场。哭声中来，哭声中走。回首青山，梦境不再，远望幽谷，别意连连。由身体健康的年轻人到恶病缠身的即将化为泥土，垂死挣扎之人，哪个甘心?又哪个不得不认命?空留下，花开堪折却无折，待到无花空折枝的一腔怨愤。人生如戏，有开场，有高潮，有结尾。戏可以编排，顺利或挫折由编剧说了算。自己的人生又有谁能未卜先知?不管是顺境还是逆境，恰好把握的有几人?筋疲力尽后，随心顺意有几天?
细想，还不如静下心来干一番事业，醉意人生，不虚度光阴，过程艰难跋涉，待最后登顶，俯瞰前事，终敢长啸。虫蚧之徒，蛤蟆之形只令人作呕。古人云：亲君子，远小人。我近月色，远尘埃，仰望清辉，洋洋洒洒一身洁白，虽远望难企及，但终不改之志矣!
第五篇：读名著,悟人生
四大名著，中国人的四种修行
四大名著的内涵，是博大而丰盛的，不同的人可以从中读出不同的体悟。但无论如何，它们写的是人，进一步是人生，更进一步便是中国人的人生。
人生是需要去完成的，那么我们便可以说，四大名著正是中国人的四种修行。红楼的主题是情，三国的主题是争，水浒的主题是义，西游的主题是悟。而要抵达或者超越它们，就构成了这种修行中，所要突破和跨越的四道关卡。过不去，就是平庸;过得去，便是超然。
一、读红楼，过情关，问世间情为何物?
《红楼梦》一书的一开始，曹公便借空空道人之口，说出了此书的主旨：大旨谈情。情之一字，最是迷乱人，有人读罢全书也未必晓得，有人过完一生也未必明白。
人之为人，本是有情。情，有时是最美好的事，有时也是最磨人的事。男女之间如此，人与人之间莫不如此。因为情字的内涵太过丰蕴，它是爱情亲情友情，也是纵情痴情，还是人情世情。而这些，正是红楼一梦中的情天恨海。
红楼一书最为动人的，毫无疑问是爱情。这是一个最为永恒却又平常的主题，曹公却写出了无尽的意味。宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的，其中有美好，也有烦恼;有希望，也有失望;有生死不离的心，却避不开生离死别的命。千般滋味，万种纠结，恰如人生。一别之后，繁华落尽，了无痕迹，又恰如一梦。
况且还有宝黛有缘无份之外，宝钗与宝玉的有份无缘，宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份，以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛。多少酸甜苦辣，如秋水般流之不尽。红楼是一场梦，我们每个人的人生，又何尝不是如此呢? 由情入手，以情为重，曹公写尽了大家族的荣辱兴衰，最后终归是“好一似食尽鸟投林，落了个白茫茫大地真干净”，回头看怎会不是“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。曹公经历了这一切，领悟到最深处，那么我们呢?
因为是一梦，所以须看破、放下，这或者才是红楼的真正主题。但这对于我们普通人，或许太高了。但至少，我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们，学着深情一些，如今这个时代人心恰恰不够暖，情意恰恰不够浓。这样，至少人生还能多一些美好和回味，少一些平庸与乏味。
这就像竹林七贤中的王戎所说的：太上忘情，太下不及情;情之所钟，正在我辈。
二、读三国，过争关，人到底争个什么?
明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空……古今多少事，都付笑谈中。这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲，最是恰当。
这一首歌一阙词，说出了太多。告诉我们三国是一部英雄之书，它的关键词，是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞……归结为一个字，就是“争”。而多少英雄豪情、横刀立马，在当世却总是寂寞，在后世却只是转头成空，最终不过落得一场谈资。那么我们便不禁要问，人，到底争个什么?
曹操一世枭雄，一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取。刘备从草莽之中崛起，争得三足鼎立中一方诸侯，最终也不得不在白帝城托孤中，抱着巨大的遗憾悲怆离世。诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄，一力孤擎蜀汉，七次北上伐魏，终究也不过一场秋风五丈原的凄凉。关羽张飞豪气干云、义薄云天，最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……是啊，人到底争个什么? 如果人人觉悟，天下也就没有争这回事了;如果人人不争，也就天下太平了。这可能就是三国最深邃的命题。只可惜，每个人不争一争，不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福，是不会觉悟的。人生就是这样，很多道理早就知道，但却非要在经历后才能明白。
既然如此，三国的故事对我们也不是没用，这用也不是看一场你争我夺的热闹，人们还可以从中学到些权谋之术，激荡起一腔豪情。这样你就能更好地去争，然后便能更早地觉悟。如今人们都爱争，那就由着他们争去吧。说到最后，也只能是如此。
三、读水浒，过利关，我们的仗义去哪了?
水浒中有一个东西，是永远不会褪色的，那也是最重要的一处，便是仗义。有些人不屑地以为，水浒108人只是杀人放火的流氓无赖，却不去看有一件事才是真正可惜、可悲，便是仗义这东西，已经越来越稀缺了。品德没了是可以培养的，品格没了，就只能是一种退化。
什么是仗义?仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负，怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难，便义无反顾地大闹野猪林。仗义就是武松在朋友被欺凌后，快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心，也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后，哪怕因此断掉一臂。仗义就是黑旋风李逵为救宋江，只身江州劫法场;以为是宋江抢了酒家的女儿，即使那是大哥也要大闹梁山忠义堂……他们看不得不平，肠子直得厉害，热得烫人。
他们做得到如此，是因为他们的心因为纯粹而坦荡，因为坦荡而磊落，因为磊落而光明，因为光明而嫉恶如仇，于是才有了发之于外的那一场场“路见不平，拔刀相助”。所有这些，背后其实只是两个字——情义。而反面也同样是两个字，利益。 当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离，也许正是“情义”和“利益”之间的距离。利益二字，底下还藏着两个字——自私，上面还顶着两个字——现实，合起来又是两个字——冷漠。而这些，或许就是我们这个时代的病。说白了，缺了人情味儿。
是的，人们称梁山之人叫好汉，电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》。这种人不该绝种，这首歌也不该成为绝唱。佛家有言：《楞严》不灭，佛法不灭。我们也只能期待，只要水浒还在，仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽。
四、读西游，过欲关，觉悟还是执迷不悟?
清代张潮的《幽梦影》里说：《西游记》是一部“悟书”。是的，这本是一个佛家的故事，出自一个取经的典故。它的主角，名字就叫“悟空”。这一悟，就过去了九九八十一难。这只猴子，谱写的却是人之生。西游里是一条取经之路，我们的人生，则是一场觉悟之旅。
很少人会去想，人生从何处开始，又要到哪里去?西游却已经说了。孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子，而“斜月三星洞”五个字合起来，恰是一个“心”字。心，正是人生开始的地方。
佛家讲人有“五毒”心：贪、嗔、痴、慢、疑。取经的师徒五人，恰如人的这五种心魔。总是误会孙悟空的唐三藏，自然就是“疑”;骄傲不羁的孙猴子，当然就是傲慢的“慢”;好吃懒做、贪恋女色的猪八戒，毫无疑问就是“贪”;曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚，难保心底没有一份“嗔”;默默无闻、执著向前的白龙马，多么像是“痴”。而破除与圆满之路，就在八十一难的历练里，人生正是如此。
西游中的人生滋味，又何止这些。孙悟空一个筋斗十万八千里，却逃不出如来的手掌心，这是人外有人天外有天的现实，也是人生中那些逃不开的宿命。七十二变是一种本事，而人活世间也不得不有各种的身份和面孔。老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛，人的世事洞明，也从来离不开时间里的锻造锤炼。真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己，最该用心的也是自己……懂了这些，心中的不甘就可以少一些，心底的清明就可以多一些。
孙猴子脑袋上有一只金箍，那是他虚妄之心的隐喻，正是因为不能自我收敛，才惹得这外来的约束。我们每个人其实也都有，同样是心中的执念和涌动的欲望。正是这些劳什子困住了我们，只有除去了才能得自在。欲望因执念而生，执念因欲望而固。有人看到了，所以求觉醒;有人看不到，于是执迷不悟。
当今时代，前者太少，后者太多。而到灵山的距离，恰好是十万八千里，本是孙悟空一个筋斗就能到的，正如迷与悟，就在一念之间。
五、四种修行，道尽人生
四大名著，是中国人的四种修行，也是人生之修行的一个完整路径。它告诉我们，过得去情天恨海，参得透世间争斗，斩得断利欲熏心，越得过欲望执念，才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处。这个地方，佛家称之为彼岸。