第一篇：面包与爱情范文
爱情与面包谁更重要辩论赛资料
主席、各位评委、各位同事大家好：
很高兴能参加这次的辩论赛。我方观点是爱情比面包更重要。
大家都知道爱情是人类永恒的话题，因为爱情能给人快乐幸福，也能给人无穷的力量。古今中外传颂着无数美好的爱情故事，虽然面包代表更好的物质生活，它的确也很重要，但是这些伟大的爱情故事无一不证明着爱情比面包更重要。
那么，什么才是真正的爱情?
真正的爱情不是大难临头各自飞，而是同甘共苦、生死与共。
真正的爱情不是只顾谈情说爱，卿卿我我，而是携手共同创造美好的明天。 真正的爱情不是一味索取，而是公交车上只有一个位置的时候，你坐着，我站在你的身边，一边给你扇风，一边还问你热不热。
下面我将通过以下三点来证明爱情比面包更重要。
一、从社会意识形态来讲，爱情属于人类美好的思想意识范畴，它代表着人生而为人的最质朴最原始的一种情感诉求。无论是谁，无论生活在那个年代，贫穷或富有，丑陋或美好，都拥有爱的能力和被爱的渴望。当我们穷困潦倒的时候，当饥荒来袭的时候，美丽的爱情故事并没有因此而销声匿迹，如果只有一碗粥，半碗给我母亲，半碗给你的佳话更加突显了爱情的重要性。罗兰曾说：当你真爱一个人时，你会忘记自己的苦乐得失，而只关心对方的苦乐得失。当我们能够为了真爱而让自己的生命在对方身上延续的时候，面包还有那么重要吗?
二、从道德层面来说，爱情是一种人人向往的美好情操。很多人，尤其在这个物欲横流的社会，财富并不缺少，但是持续上升的离婚率却令人咋舌，据民政部门统计，中国的离婚率已经超过日韩，直追新加坡，仅广东省去年就有十万人离婚，在这其中，尤以富人夫妻间的离婚率最为显著。物质生活的提高并没有给人们带来更多的幸福感，反而导致了人与人之间欲望的膨胀、贪恋的增长。美好、平淡的爱情已经成为人们内心深处最强烈的渴望与期待。
三、从爱的价值方面来看，人固然要维持生命存在，但更应该把更多的时间用在提高更高一层的精神需求上，爱情提升着生命的品质，我们并非否认面包的重要性，也并非强调只要爱情不要面包，我们强调的是，我们更应该把自己的精力花在更高一层的精神需求的追求上，那些奔走在物质旅途中，放弃了爱情的行者，可想而知都只是一个个装满了金钱的孤独行者。
爱是生命的见证，正是因为爱情点燃了我们生活的希望，生命才变的有意义。 综上，我方坚持认为爱情比面包更重要。(康小燕) 请问对方辩友：您谈了恋爱吗? 答一：没有
谢谢对方辩友的回答，您没有谈过恋爱，那就是说真爱还没有来敲您的门。 有句话说，没有实践就没有发言权。
那么请问，一个没有体验过真爱的人，从何而知爱情不比面包更重要?
答二：谈过
对方辩友谈过恋爱，想必已经体会过爱情的美妙了
那么请问对方辩友，您是在上学时还是工作后谈的恋爱呢? 答1：上学时
对方辩友在学生时代就谈过恋爱，那么请问当您还是一个伸手向家里要钱的学生时，您并没有自己的面包，您却不去争取面包而去恋爱，那您不正是爱情比面包重要的活生生的例子吗?
答2：工作时
对方辩友工作后才恋爱，假设现在有一次对您很重要的升职机会，但升职条件是必须单身，你会放弃您的爱人选择升职吗? 答(1)会
您果断的回答我会，说明第一，您不懂得尊重您的爱人您的爱情。第二，您看重的不是面包，而是欲望，在您心里是欲望比爱情重要，而不是面包比面爱情重要。同时，我为你的爱人感到悲哀啊 答(2)不会
既然您为了您的爱人放弃了，那不正是说明在您心里爱情比面包重要吗?
攻辩小结
我方观点是：爱情比面包更重要
有句催人奋进的话说：面包会有的，房子也会有的。裴多菲却说：生命诚可贵，爱情价更高。是的，钱财容易创造，，花光了可以再赚回来，而爱情则来之不易，一旦失去最爱的人，就再也找不到同样的人啦。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
面包固然重要，但是爱情的深深眷恋，心心相印，才是真正的幸福。
在物欲横流的社会，人们对面包的狂热追求似乎使得真正的爱情变成了现实中绝迹的神话，为了获取面包，很多人不惜以青春、美貌甚至身体为代价，也许他们人前风光美丽，浮华背后，他们内心真正幸福吗?
爱情看似无色无形，不能当面包吃，可是当真爱降临到您身上时，您一定能感受到真爱那四两拨千斤的强大力量。爱情的浓郁和纯洁，可以使看似坚不可摧的物质堡垒在瞬间轰然倒塌。
歌德说：爱情，你的话就是我的食粮，你的气息就是我的醇酒，如果你想拥有爱情，那么面包可能在相濡以沫同甘共苦下拥有;如果你只想拥有面包，那么爱情就一定会被铜臭打击的支离破碎。
所以我方坚持认为：爱情比面包更重要!如果面包比爱情更重要，请问对方辩友，难道你愿意以现有的爱情去换一份面包吗?如果你自己都不愿以面包换取爱情，又何谈面包比爱情更为重要呢?
2.我们可以说，我想要在您方所说的情况下，面包与爱情都没有错，错的是人心，错的是无穷无尽的欲望。我要的只是一份真挚的爱情即可满足，可是对方辩友，你们能够满足于一份或者区区几份的面包吗?你们说在面包与爱情之间，面包更为重要，那我想请问一下对方辩友，你们的面包底线有时多少，或者。通俗易懂来说，你们是否有着自己面包的底线?在无穷无尽的面包之下，你们又有多少的爱情可供你们一次次放弃，一次次伤害??
3.匈牙利诗人裴多菲，生命诚可贵，爱情价更高，你有听过面包诚可贵，爱情价更高吗?更何况，当一份真挚的爱情，能够超越生死之关，难道还超越不了一份小小的面包吗?
4.以暂时的富贵换取永恒的爱情，试问对方辩友，这真的可行吗?
5..面包这次放弃了，我们可以再挣，可是放弃的爱情难道会一直在哪里等着你，不背不弃吗?
6.爱情是可遇而不可求的，对方辨友，我想若不是因为在辩论现场，我相信你也会义务反顾的选择爱情，毕竟，面包可得，真爱难寻啊!
7. 爱情不是1+1=2，爱情是0.5+0.5=1，爱人之间就是要彼此牺牲自己的个性，彼此谦让，彼此容忍。 如果说人是女蜗用泥捏出来的，那么爱人之间就要先把自己打碎，然后在融合到一起，重新调和，塑造出新生。这样一来，便你中有我，我中有你。 因为体内流淌了对方的血液，所以生活中便多了几分沉重，多了几分责任。你的每一个决策都要考虑到对方的感受。 爱情是水，可以滋润生命，同时，又淡薄宁静 爱情是火，可以燃烧激情，同时，又需要不断的消耗双方耐心的“氧气” 朋友，爱情是什么 我说，爱情就是爱情。
三辨提问：谢谢主席，有请对方三辩，我也请问一下对方三辩，您现在是否有你的另外一半?
(1)答：没有
问：很遗憾你还没有找到自己的爱情，请问对方辩友，如果现在有一份真挚的爱情放在您的面前，您爱他，他深爱您，您是否会接受这份爱情呢? 答：接受
问：我很欣赏您能够毫不犹豫的接受了您的爱情的这份勇气，这也可以看出您对于爱情的向往。是的。爱情就是爱情，不应该被视为改善自己生活的跳板，人人都向往过丰衣足食的生活，可是这需要依靠我们自己的双手去创造,而不是附加爱情太多的物质包袱，只要控制好了您的欲望，你一定会发现爱情真的比面包更重要。
(2)答：有
问：好的，对方辩友，恭喜您有
找到了自己的爱情，那么我想请问您一下啊，假设，我是说假设您与您的另外一半生活的很幸福，深爱对方，且风衣足食，这时您们的物质基础不再丰实，没房没车，生活下了好几个层级，请问对方辩友，您是否会放弃您的爱情呢?
(3)答:不会
问：很感谢对方辩友做出了明智的选择，能够用心去维护爱情，这也体现了爱情确实比面包更加重要。因为失去的面包可以用双手，靠努力挣回来，可是失去的爱情就可能再也无法挽回了!
(4) 答：放弃
问：那请问对方辩友，如果您的面包再次满足了您的标准，爱情再次幸运的降临，您会接受这份爱情吗?
(5)：会
问：那再请问对方辩友，如果您的面包再次低于了您的标准，您会接受这份爱情吗?
A回：不会
(6) 答：很高兴您方终于说出了心里话，终于赞成爱情比面包更重要
B会：会
(7)：很遗憾您一直坚持了这样的观念，我只能说您可能暂时的被自己的欲望遮住了双眼，或者说因为您方的立场不得已而为之的选择，而没有清楚自己内心真正想要的是爱情而不是为了面包而放弃爱情!
1.爱情很重要，但面包却是更根本的需求，人是血肉之躯，面包才是我们真正的食粮，面包才是对于我们一个人更重要的东西。
人是铁，饭是刚，这我并不否认，但是，你方所说的面包真的仅仅是对于人的生存死亡，起决定作用的面包，而不是为了生存的更好，为了有大房有车吗?
4.对于任何一个人~如果连你爱的那个人提出的一些不算过分的需要你都无法满足~这样的爱情是幸福的吗?是长久的吗?
在您方所说的情况下，面包与爱情都没有错，错的是人心，错的是无穷无尽的欲望。
7. 有人说得对,爱是种幸福而未知的相处.相处的开始,是快乐的,相处的过程,虽然依旧快乐但也得敲敲碰碰,而相处的结局,大多是让人难过而遗憾的.这是为什么呢..??理由很简单,许多人都认为爱情有了,面包自然会有的.于是总有人告诉自己:找个伴,两个人努力赚钱存钱,然后过幸福的生活.可是事实上成功的又有几个呢..?? 追求荣华富贵的生活没错，但是爱情本身不应该与荣华富贵扯上半点关系，想要优越的面包，好的，我们应该依靠自己的努力创造自己想要的面包，而不是依靠牺牲爱情来换取自己想要的面包。
9. 没有面包就无法活命，命都没了何谈爱情! 裴多菲更是坚信:”生命诚可贵,爱情价更高.”是的,钱财容易创造,而爱情则得来不易,钱财丢失可以再找回来,而一旦你失去了生命中最重要的人,你将再也找不到和他一模一样的人
10.经济基础决定上层建筑，物质决定意识，面包是爱情的基础
经济基础决定上层建筑没错，但是上层建筑却不包含爱情，上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律、宗教、艺术、哲学等观点，以及适合这些观点的政治、法律等制度。 11.贫贱夫妻百日哀
对方辩友，这是您方断章取义，对于这句话的错解，这首诗的原句是：诚知此恨人人有⑽，贫贱夫妻百事哀。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作。重在伤悼，抱憾之情：而今自己虽然享受厚俸，却再也不能与爱妻一道共享荣华富贵。事实上，他们婚后生活比较贫困，但韦丛很贤惠，毫无怨言，夫妻感情很好。
12. 13.爱情最终转换为亲情，爱情只是短暂的，面包确是现实的
对方辩友，你也说过是爱情转化为激情，姑且不论爱情最终转化为激情这个论点是否正确，我想请问对方辩友一句，没有爱情作为基础，您能够于一个陌生人，或者说熟人相知相守一生吗?
16. 没有面包，可以两个人一起奋斗先吃馒头，再争取吃面包，为何要与一个不爱的人在一起只为开始就能吃到面包?
15.请问有多少人是因为游走于生死边缘，而不得不放弃爱情而选择边缘，更多的只是因为眼前的，暂时的利益而放弃了大好的爱情
16.朋友们，当爱情来临之时，勇敢接受，轰轰烈烈爱一场吧，因为那是上天的赐予，是我们的幸运，我们不要因为短暂面包，而亲手扼杀了自己的幸福!面包可以再有，遗失的爱情就可能再也回不过来了。
17.我想问句，在爱情与面包之间，你是否选择爱情?那我再问一句，什么样的面包能够达到你心中的标请问对方辩友，假设将来有一天您的生活贫困潦倒，可不幸的是您的伴侣身患重病需要很多钱来治疗(前提是只要有钱就可以治愈)，您会舍得花那么多钱去替他(她)治疗吗? 答一：不会
可以问一下原因吗?
答：花钱治疗会加重生活的负担
对方辩友在您的伴侣有治愈可能的情况下您都不愿意花钱，那么请问您是真正的爱您的另一半吗?您现在如果有女朋友(男朋友)的话你，您觉得她(他)还会愿意继续跟您交往吗? 答二：会 对方辩友，您既然都可以顶着巨大的生活压力花费大量的资金为您的另一半治疗，那不正说明在您的心里爱情比面包重要吗? 1.攻击辩题。
对于普通人来说，爱情和面包都重要，但是在有面包和爱情的基础上，谁更重要，我方依然坚定地认为爱情比面包重要。
如果你挣扎在生存与死亡的边缘，整天像一头野兽一样需要到处寻找食物，对你来说，根本顾及不上爱情，在这种情况下，面包与爱情不具可比性，显然这不是我们要讨论的情况;既然把爱情和面包放在一起比较，其大前提应当是在面包和爱情同样可以满足的前提下，比较哪个更重要。在此，我们对面包的定义是指更好的物质生活。
对方辩友固执的认为面包是指极端情况下维持生命的面包，一旦舍弃就会丧命，严重违背出题人的本意，曲解题意。 2.偷换概念. 对方辩友认为，，，，，，，这是在偷换概念。 3.强加因果。
对方辩友强调，物质决定意识，所以面包决定爱情，这两句话是不构成因果关系的，完全推不出。
4.对方辩友屡屡回避我方 的问题，是不是自认理亏呢? 5.以偏盖全
对方辩友仅通过少数例子来证明 问题，还有更多的反例对方辩友注意到了吗? 6.双重标准
7.滥用马克思主义哲学原理 滥用马克思主义哲学原理
1、经济基础决定上层建筑：然而在马哲中，经济基础和上层建筑这两概念，只能用来指代类似生产关系、社会制度、法制建设等宏观概念，绝对不能用在微观和个人层面。
2、物质决定意识：物质决定意识并不意味着物质比意识更重要。毛主席的父母决定了成毛主席的出生，但不一定就意味着毛主席的父母比他更重要。所以，A决定B不等于A更重要。同样的，A是B的基础也不等于A更重要。念小学是念大学的基础，难道就说明念小学比念大学更重要吗?过司考是本科生来裕邦工作的基础，难道过司考比安心在裕邦工作更重要吗?吃饭是活下去的基础，难道吃饭比活下去更重要吗?
物质决定意识这里的错误实际上分这样两种：
1、物质决定意识反映了物质与意识的对应关系，它只是说物质是自变量，意识是应变量，但这个关系是客观的。而物质和意识谁更重要是一个主观的价值判断，我们在这里讨论的不是面包和爱情的关系，而是面包、爱情分别与人(或其他事物)的关系。因此讨论的对象不同，所受的主客观限制也不同。
2、“物质”和“意识”分别是对客观世界和主观世界的抽象，因此这是两个集合的对应，而不是两个元素的对应。集合间的关系不能直接传递给元素。这就好比，“男人比女人力气大”，是推不出“男人 比女人 力气大”的。人比动物厉害，推不出霍金比老虎厉害。 诸如此类，不再一一赘述。 归谬法： 尊敬的主席，尊敬的各位评委老师，对方辩友，各位观众朋友，大家好。
这是一场激烈的辩论赛，下面是我方的总结陈词。
如果你挣扎在生与死的边缘，整天像一头野兽一样需要到处寻找食物，无暇顾及爱情，在这种情况下，面包与爱情不具可比性，显然这不是我们要讨论的情况;既然把爱情和面包放在一起比较，其大前提应当是基本物质生活已经得到满足时。所以我方认为，此处的面包是指满足基本生活需要后更高的物质追求。
对于普通人来说，能同时拥有爱情和面包是幸福的，但若要在两者中做出选择，谁更重要，我方坚定地认为爱情比面包重要。
以下是我方的几个理由：
1.爱情属于人类美好的思想意识范畴，它代表着人 生而为人的最质朴 最原始的一种情感诉求。爱情是一种人人向往的 美好而高尚的 情操。爱是生命的见证，有爱情的生命才完整。物欲操纵下的 所谓爱情屡屡“见光死”。爱情在浑浊的物质世界中显得尤为难得 与珍贵。
2.从产生方式来看：面包能用金钱换来，爱情不行，凡是能用金钱解决的问题 都不是问题，凡是能用金钱买到的东西 都不贵重。爱情不是你想买就能买，前世的五百次回眸 才能换得今生的一次擦肩而过。爱情是两颗心的共鸣，珍贵难得。爱情的力量是伟大的，在爱的驱动下，与爱人一起赚取面包，即使只有一片，我们也能分享甜蜜。 3.从发展方向来看：面包，吃完后，会进入你的消化系统，成为别的东西。而一段美好的爱情，能被传为佳话，供后人瞻仰。一个遗臭万年，另一个则流芳百世。谁更重要，大家心知肚明。
4.从存在的意义来说：面包的作用 是填饱肚子。爱情则是灵丹妙药，让弱者坚强，让悲观者欢笑，让绝望者重新燃起希望。你会对给你面包的那个人说一声，哥们，谢谢你，你会对给你爱情的那个人说，永远爱你。面包嘛，吃再多也有饿的那天，而爱情，只要一丝便能永恒。
古今中外歌颂爱情的艺术作品数不胜数，问世间,情为何物,直教人生死相许。山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝……但是对方辩友，你能找出几篇歌颂面包的诗歌吗?
5. 生活中很多例子也证明了我方的观点：
很多人，在死后都要求与爱人合葬，对方辩友，你见过有人要求跟面包合葬的吗?
我读大学时最羡慕那些谈恋爱的，从没羡慕过啃面包的。对方辩友，应当羡慕那些啃面包的吧。
你会与谁海誓山盟、甜言蜜语、相濡以沫?面包，还是爱人?我真想看到对方辩友深情的对着面包说：包包，我一辈子都不吃你。 如果有一个姑娘因为失恋想要跳楼自杀，对方辩友，你作为消防员，会带一个面包去劝他还是带上他男朋友去劝他?
我都不想再问了，简直是折磨我的智商。
大话西游里描述了一个土匪与妖精的美丽爱情，牛郎与织女的故事描述了一个 放牛郎与仙女的美丽爱情，到处都有屌丝逆袭，没有面包算什么，爱情能够超越一切，嗷~ 《白蛇传》告诉我们，爱情能超越年龄， 《倩女幽魂》告诉我们，爱情能超越生死， 《断背山》告诉我们，爱情能超越性别， 《阿凡达》告诉我们，爱情能超越物种。
难道爱情不能超越小小的面包?对方辩友，请一定要对爱情充满信心哦，加油，耶。
综上所述，我方坚定地认为爱情比面包重要。
爱如此伟大，如果有一份真挚的爱情摆在你的面前，请一定要好好珍惜，不要等到失去才追悔莫及。面包，你不懂爱呀!
第二篇：爱情和面包
现实不是伤了我们，而是告诉我们爱情和面包的偏好对生活的影响。我们不能既得到
浪漫的爱情，又满足物质的生活。本来就有的冲突，只是在慢慢的磨合中更加尖锐，
直到有一天，我们再无法忽视。不是只要我们一味妥协，生活就能按我们的想法走，
它很自由，自由到我们真的无法控制。
我们可以为爱情改变的只能那么多，那些深入骨髓的东西，怎么丢弃。谈什么高尚，
说什么伟大，我们都不是神，做不到那么无私。任何人做任何事都是有目的的，区别
只在于利益的涉及方及各方利益的分配。理想很丰满，现实很骨感。
明明那么多人在爱情里受了伤，可是我们还那么挥霍爱情，真让人不理解。
我不想需要你，因为我无法拥有你。
不管你信不信，我有时候真的能看见时间，以一种很平常的形态出现，就像他们说的
时间老人就在慢慢地艰难地踱步。但稍不留神或是贪恋路边的风景，距离便拉开了。
于是，有时候我会后悔，后悔那些逝去的日子里没有充分留下些许值得回味的往事。
但也仅仅只是后悔而已。比起一些甚至感觉不到时光流逝的人，我有些知足。这仅仅
只是因为害怕跟另一些人比较而已。我树立起来的坚强只够在自己的世界里挥霍。
偶尔回头看，才发现我已走出那么远。热情的学姐学长的迎新活动，热闹的社团招新
场景 ，又一季繁杂的展板集会，各种各样的班级活动，而这些已经是我们在为另一群
孩子准备的东西，属于我们的，已经被冠以历史的名号扔在了当年里。我终究是走过
了我的大一，无所谓接受与被接受，时间带我走过的，我不能装作一无所知。
还记得高考完放下高三的那一刻，憧憬着大学，用一整个暑假的时间描画大学的美妙，时不时而拿高中做着比较。真的接触它时，却有种似梦非梦的虚幻，建筑物的灵巧华
贵，小桥流水的精美动人，浓郁的桂花香，迷人的枫叶林，繁华的的商业街，都能引
起我的兴奋，似乎一个探险者来到一个全新的世界。恨不得在一天里就能了解它，融
入它，但又害怕了解后就没有当初那种神秘感了。揣度着，便走近了它。“竢实扬华，自强不息“，我们交大精神，简朴而不失华美，平实却不失真言。第一
次站在石碑前，
军训当然是我们大学的第一节课，也是我记忆犹新的生命之旅!还记得伴着
晨曦，一群群迷彩衣在操场、篮球场、排球场洋溢的风景，怎可用一个“帅”字能形
容呢?!立正，稍息，齐步走，走正步，敬军礼等，一天又一天，我们训练着，累着，苦着，但也享受着，享受着新的大学气息和彼此交流地愉悦，那应该是一种心的平衡
与和谐，这样的交流好美!从军训中，我学会了自立，学会了纪律，更结交了很多今
后对我非常重要的朋友，只能用幸福来形容这一生命之旅了吧
军训完以后我们就开始正式上课了。久闻大学教学方式和高中迥然不同，开放性应该是最好的诠释吧。在课堂上，你可以畅所欲言，也可以海阔天空，纵使天马行空也不为过，我喜欢这样的教学。所以第一节课的时候，我去的特别早，真得好想快点目睹一下老师的风采。但应该说有点小失望吧，会计老师真的不咋的，和我想象的大学老师真是相差甚远。不过还好，在接下来的听课中，我真的找到了真正的大学大师。政治经济学的崔博老师，视听说的吴冬冬老师，线性代数的高志峰老师，管理学的老师，思想政治教育的孟彩云老师等，这些都是我喜欢的老师。他们都能够突破传统的教学方式，教学不拘泥于课本，在完成教学内容的同时，让我们尽可能地理解更多的东西。怎么说呢，不过我真的感觉挺遗憾的，有这么多这么好的老师，自己其实没怎么好好学习，也许是进入大学的那种傲慢劲在作怪吧。不过，现在面对一切，我只会用平常心去对待，刚柔并济，勇敢地向前赶路，只因为我不想落后!
另外，大学毕竟和高中不一样，课余时间多得很。进行社会交际能力的培养，在进入社会最后一个阶段的大学尤显重要。
其实，和大部分同学一样，我来大学时，就是抱着锻炼自己，提炼自己，完善自我，展现自我的心态来得。于是，在我们院学生会招新的时候，我坚决地选报了新闻部。当时，只是觉得新闻部应该有记者吧，可以锻炼口才和胆量，另外，自己文笔还凑合，可以帮忙写一点东西。在这里要先说声对不起了，因为在面试时太紧张了，所以真的不记得俺们可爱的部长(董向敏，郭芸绮)当时问了我一些什么问题了，也不记得自己是怎么答得了，但应该是答得不错吧，要不咋顺利被录取了呢，嘿嘿 还记得俺们新闻部第一次聚齐开会的场景。那一天的傍晚，董向敏部长突然给我发来了短信，要去院三楼学生会办公室开会。自己当时真的很兴奋，终于可以一展自己的风采了!其实，早有耳闻说新闻部大部分都是女生，但我还不太相信比例竟这样悬殊!新闻部总共15个人，只有三个男生，我，黄朝涛，陆兆哲(后来才加入得)。第一次开会时，我只对一个女生印象很深刻，因为那天只有她迟到了。应该是穿着黑色马裤吧，留着长长的头发披在后边，脸很黑，经过介绍才知道她叫王路涵。其实，当时她给我的印象深刻但却是不好的印象。首先，第一次开会迟到就不应该;其次，开会时总是嬉皮笑脸的，一点都不严肃。她给我的第一印象是娇生惯养的女孩子，但真的想不到她在今后的大一一起工作的一年中给我深深地上了一节人生课程。第一次让我改变对她的印象的事应该是她随时随刻那一脸可爱的笑吧，挺乐观，开朗的一女孩!第二次，应该是学生会年底舞会时，她的大放异彩吧。她将自己的文采表现地淋漓尽致，就连主席也被她玩地无地自容了，挺有内涵的一女孩!第三次，也是最影响我的，那应该是今年三月份的事情吧。那天，我从自习室向寝室赶，因为天还比较冷，所以
我走得特别快。但突然被她给叫住了，她哭丧着脸，将一照相机给我，让我捎给龙飞。我接过相机，问她发生了什么，她当时满眼泪花地跟我说，她爸爸生病了，在住院，现在特别急。看到她当时急得那股劲，我直劝她不要急，一切都会好的。这一下让我改变了对她所有的偏见和错误的认识。百善孝为先，一个非常棒的一女孩!第四次，应该是这次主动参加新闻部部长地选举吧。还记得我们在一起工作的时候，总是她抱怨最多，总想打退堂鼓，退出学生会。可这次主动参加新闻部部长的选举让我甚是吃惊不小。虽然她平时上课总睡觉，但她有责任心，有自己前进的方向，我敬佩这样的女生!在这里，真的要谢谢她，因为和她一起工作的一年让我明白了一个道理：路遥知马力，日久知人心!
其实，在新闻部工作这一年，我还有一个很大的收获，就是自己敢勇敢地和女生高谈阔论了。不怕大家说笑话，我以前真的不敢跟女生较劲呀!但在新闻部，我充分利用了这里女生多的优势，顺手牵羊，很是锻炼了一番自己跟女生交流的能力。现在，我想把自己对俺们部所有人的印象总结一下。
董xx，新闻部我第一个认识的人，因为你是我们可爱的部长。一个非常乐观开朗的女孩儿，责任心超强，对我们每一个部委都超好。还记得你和郭芸绮部长请我们吃得第一顿饭—火锅，那样温暖;还记得你在老校区上树,逗得我们哈哈大笑;更记得我们即将分离那段时间，你把我们都叫出来，在开封市区里一KTV唱属于我们自己的歌。歌结束后，你拿出一个蛋糕，我本还以为是谁过生呢。但当蛋糕盒盖解开后，我看到里边用奶油写着地八个字“我们永远是一家人”。男儿有泪不轻弹，但当时我真
的湿润了双眼。是，我们永远是一家人，这永远是我们自己的生日，我们的独家记忆!
郭xx，我们部的二把手，一个比较内敛的女孩儿。但绝对也是超有责任心的，每次都是她给我们讲一些在学生会工作的原则和一些写稿的经验，虽然我不太喜欢太庄重，但这个部长我喜欢，因为她给我们讲话时不会带任何矫揉造作的成分!
简xx，一个很可爱的女孩儿。都说信阳环境优美，多产美女，见了她才知道绝非道听途说呀。其实，光从名字就可略见一斑了，简洁而静雅，多么优美。她给我的印象就像一杯醇香的茶，真的需要去细细品味才可。写得文章真是没地说了，很美很漂亮，也就是文如其人了吧!
史xx，其实，刚开始我对她的印象不是太深刻，因为她挺不爱说话的。但是当她给我说她是陕西咸阳人时，我就起了兴趣，因为我一向喜欢历史，对于陕西早已心仪已久。我感到很荣幸，可以看到秦王朝的直系子孙，更何况还是一“秦朝美女”
呢!她给我的印象也是文静，文笔特别棒，也许这也应该是秦王朝女人特有的品质吧! 杜娅楠，其实和她交流不多，因为她是管网络这一块的，和我们平时写稿的不在一块工作。她给我的印象就是神秘，就拿网络来说吧，我对制作网页一窍不通，她却搞得游刃有余，好是一番佩服呀!
张xx，在我们部外号叫“球球”。其实，大家也是真没办法了，要激励你减肥呀!给我最深的印象就是整天拿着P4在看书，偶尔大笑很是吓我一跳。也是一个乐观开朗的女孩，除了稍微胖以外，什么都有了!
郑xx，长得很像简静的一女孩，俩人站到一块肯定会被误认为是双胞胎，让我经常弄错。当然，既然和简静一样，漂亮自然不用说了，字写得那个漂亮呀，挺佩服她的，乐观开朗，笑得很漂亮，偶尔开一个笑话，挺不错的一女孩!
路xx，其实，在部里边，和她交流最多。一林州女孩，她应该继承了她祖辈挖红旗渠的吃苦耐劳，无私奉献的大无畏精神吧。干起工作来，从来不喊累，从来不抱怨，总是尽心竭力地完成所有部长布置的工作。那一天她给我说自己和路涵准备留下来，也希望我留下来。其实，我当时骗了她，自己去意已决，还是给她随意敷衍了过去。她告诉我说自己想更多的锻炼一下自己，我说还行呀，希望你能够成功!现在她俩都已经顺利地当选了部长，真的好为她们高兴，相信在她俩地带领下，我们新闻部一定会百尺竿头，更进一步，走向更美好的明天!在这里给你加油了!!
黄xx，我们部三个宝贝儿之一，其实从第一眼见到他时，就觉得他像极了《炊事班的故事》里的小毛同志。在今后的一起工作的一年让我真正见识了他的幽默和乐观。他是驻马店人，虽然没有小毛同志说话语音那样风趣，但绝对是用心想给大伙带来点欢乐气氛。用我们可爱部长-董向敏的话来说，就是几千年不遇的超级好男儿呀!这一句话真的足以道破天机了!
陆xx，我们部的第二个宝贝儿，专管照相。说实话，我其实真的不太喜欢这孩子，怎么说呢，觉得他没有用心去交朋友。也许是因为家在郑州，家里比较有钱，
第三篇：面包屋的爱情诗歌
霸占了一隅阳光在一个寂寞的角落
寂寞的人来人往
人来人往 匆匆的遗忘
落地窗没有遮挡
一切开放的寂寞孤单
些许停留 狭小的面包屋
寂寞地彷徨 彷徨
消磨着时光 漫长 太漫长
一个世纪都在守望
寂寞的一隅面包屋
落地窗旁 寂寞地黯然神伤
那是一个美丽的姑娘
美丽的眼眸 似水一汪
散漫着一抹流苏
樱红的双唇浅笑 不经意的忧伤
试探着过往
过往如梦 把往事尘封
尘封一个人的孤独
姑娘守着她的面包屋
喜欢奶油绵绵的甜蜜
喜欢弥漫着的面包的香气
喜欢那城市角落的一隅阳光
喜欢透明的落地窗
喜欢寂寞的人群熙来攘往
喜欢坐在角落看这大千世界
人海茫茫
美丽的姑娘守着面包屋
在喧闹城市的角落
收容了许多孤独
姑娘和每个寂寞的心灵接触
寂寞的心灵沉浸在面包和奶油中
聆听无言的倾诉
弥漫一屋子的安抚
阳光照着一隅面包屋
那是属于姑娘的角落
寂寞的角落凝视寂寞的面孔
莫名其妙的悸动
重又占据尘封太久的心屋
是一个寂寞男子的独处
浓密的须髯 厚重的陈述
沧桑的音符
晨曦昏黄着晚霞
霓虹灯继续寂寞的夜场
关了门 锁了窗
在过街天桥的凝望
靠在一起 两个人的孤单
燃上一支烟
烟雾缭绕的怅惘
车来车往
第四篇：面包和爱情的启示(反腐倡廉演讲稿)
反腐倡廉演讲稿
面包和爱情的启示
尊敬的各位领导、同志们，大家好!
一直以来有个问题被无数次提到：爱情与面包哪个更重要。这个问题很有意思，选择爱情的很多，选择面包的也不计其数，然而，更多的人要面包和爱情两者兼得。理智的去分析，我认为，面包意味着能让我们肌体保持正常机能的物质基础，而爱情却是我们灵魂世界的上层建筑。有面包我们才能活下去，而爱情是为了我们活的更美好。
的确，生活需要物质基础，谁都喜欢直接拥有，谁都喜欢一直享受，谁都喜欢逍遥快活，可是偏偏人生来就是受磨练的，无论你承不承认、喜不喜欢、愿不愿意，你都无法逃避，所以为了生活我们要不懈的追求与奋斗!
有些人思想超前，敢于面对，目光远大，勇于承担，他们在满足生存的同时有着更高的追求，他们选择了服务人民，将自己的人生价值最大化，虽然道路艰难蹉跎，荆棘密布，但是他们用自己的勇敢坚持，勾勒出一幅又一幅绚丽多彩的人生画卷。
然而，另有一些人则不然，他们在更高层次的追求过程中走进了另类的境地，那就是腐败!
被中纪委领导批示为“级别最低、数额最大、手段最恶劣”的“三最”女贪官罗亚平，只不过是辽宁省抚顺市一位女科级干部，但涉案金额高达1.45亿。她逼局长与自己结婚，手段可谓恶毒下作;她在官场上的敛财行为更可谓肆无忌惮疯狂至极;她为了给自己撑起一把“保护伞”，包养情人，“发展”上下级，所作所为可谓不知廉耻。就在她穷途末路的时候还妄想以钱换命!在她的意识里根本就不存在党纪、国法的概 - 1 -
念，在她的生活中，对爱情的更高追求，就是“色”、“钱”与“权”的交换。然而，最终那1.45亿的“大面包”却成了埋葬她的粪土!
张凤才，吉林省国土资源厅原矿产开发管理处处长，因业务精湛，是机关里公认的一位年轻好干部。直至案发后仍有同事这样评价他：“到现在都可以这样讲，张凤才是我省矿产资源系统的一位专家，他对全省矿产资源的分布如数家珍。”然而，就是这样一名优秀的人才，也因为私欲的无节制，让自己原本美好绿色的人生逐渐枯萎直至朽烂，让人感到可惜又可恨!
人生不能没有追求，关键是追求的目标是什么，如何去追求。此时此刻，我不禁想起“第一书记”沈浩，他的职业生涯可以给我们一个完美的答案。他有着对理想不懈追求，对事业无比热爱，对人民无比忠诚的崇高境界。他用6年的时间破解了小岗村“一朝解决温饱线，二十年跨不进富裕门”的魔咒。他以自己的行动，树立了共产党人的浩然正气。为加快小岗村的发展，他多方争取资金，有一个项目投资高达15亿之多，但他自己却生活简朴，一直居住在村里一间简陋的小平房里，一件毛衣穿了多年也舍不得扔。他时刻把群众的难处放在心头，到处奔波，无私奉献，一点一滴都充满了他对群众的深厚感情。他用自己的兢兢业业紧紧把握住了自己的追求，社会回馈给他一个硕大的“面包”，那就是他在群众心中立起的一座不朽丰碑!他是党员干部的优秀代表和榜样。
2011年CCTV感动中国经济人物——杨善洲，1953年入党，1988年4月从保山地委书记的岗位上退下来后，主动放弃进省城安享晚年的机会，扎根施甸大亮山艰苦创业，义务植树造林，一干就是22年，建成了面积8万亩、价值可达3亿元的林场，83岁的他于临终前将林场无偿移交给国家。感动中国组委员会授予杨善洲的颁奖辞：绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓;老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任
时起;奉献，直到最后一天。60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望。请允许我在此发起呼吁：向杨善洲同志学习，就是要像他那样，加强思想道德修养，不图名、不求利、不谋私，守得住清贫，耐得住寂寞，一尘不染，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，永葆共产党人的浩然正气。
像沈浩、杨善洲这样的优秀党员干部还有很多很多，他们默默承担，厚积薄发，他们无私奉献，感动你我!
美好和幸福的生活是我们共同的追求，建设小康社会是党中央作出的重要决定，带领全国人民建设小康社会，让我们的生活更加美好，是共产党人特别是党员领导干部的职责。在这样一个神圣的使命下，党员干部要把自己的追求定格在为祖国、为人民、为建设中国特色社会主义的事业上!在工作和生活中做到尊重自己的人格，注重自己的言行，珍惜自己的名节，维护自己的形象，真正做到踏踏实实干事，清清白白为官，堂堂正正做人!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
第五篇：面包与水仙花
“面包”与“水仙花”作文讲评
【存在的问题】
1、“面包”与“水仙花”的比喻意义不明确。
2、物质与精神平均分配笔墨，没有侧重点。
3、全篇都是泛泛的议论，没有具体事例
4、举例论证，只有举例没有论证。
5、所举事例不能证明论点
6、没有明确的观点句
7、主次颠倒，把物质作为论证重点
.【优秀片段】
1、当年，即将入仕的陶潜一定也怀揣造福苍生的美好梦想，但是文人的天真执着岂经受得了政治权势的倾轧?陶潜看清了黑暗官场的真面目，毅然辞官归隐，失去了物质的富足，却迎来了宝贵的精神重生。他徜徉于恬淡广阔的精神家园，适形骸于山水，明观听于心魄，淡泊名利，追求一种“心远地自偏”的宁静，完成了精神皈依。
2、美国钢铁大王安德鲁.卡内基，功成名就之后，便把大部分精力财力投入到慈善事业中去。为了发展美国的科学、文学和美术事业，他创立了卡内基协会;为了使匹兹堡的工人子女能得到良好的职业培训，他建立了卡内基梅隆大学。为了使普通百姓也能接受高雅的艺术熏陶，他投资建造了卡内基音乐厅„„他一生捐款4亿多，始终坚持着他人生的信条：一方面为家庭挣到了足够的钱，另一方面用额外的财产为社会服务。将金钱化为无私的大爱。卡内基梅隆大学，卡内基音乐厅就是他生命中盛开最艳丽的两朵水仙花。闻着这水仙花的芬芳，他定能感受到帮助他人、奉献社会的喜悦。
【佳作展示】待水仙花飘香
我国著名的教育家陶行知先生曾用这样的一句名言教育他的学生：“假如你有两块面包，你得用一块去换水仙花。”我们读来不禁要自问：“假如我们有了物质上的补给，我们会拿出一部分物质去换得心灵上的快乐，去追求精神上的慰藉，去实现你心中的梦想吗?”(是什么，开篇点题)
聚财有道，散财也有道的霍英东先生用他的行动向我们证明了用“面包”换来的“水仙花”比“面包”更“香”。(繁例，叙议结合)
霍英东先生可谓白手起家，经过艰苦的创业终于成就了一番事业。成为了中国屈指可数的富豪之一。但他也是向家乡捐款最多的企业家。“人生一定要做有意义的事”，(为什么要换)是他的追求，是他心中的水仙花。他不被眼前短暂的物质所迷惑，只将它看作一个机会，让他能为国家做出一点贡献，这是他人生价值的体现，金钱固守着只能是金钱，最终只能成为葛朗台式的人物，而分出一部分金钱，或救济难民，或资助希望小学，或资助科研，那么水仙花的香气怎能不沁人心脾，馨香满园。(繁例，叙议结合，换了会为国家、社会做贡献，实现自身价值)
当然这“面包”并不限于钱财或具体的物件，他也可能一种荣誉，一次成功。(递进论证，将论证引向深入，同时揭示面包的象征意义) (为什么，由因带来果)试想：若独臂英雄丁晓兵一味沉浸在潮水般的荣誉中而不适当除去一些浮夸，认清自我的生命价值又怎会有后来的由他带领的工作团队的辉煌业绩。他们都拥有面包——成功、荣誉，但他们并不满足于此，“生于忧患，死于安乐”，他们冷静思考，理性看待手中的面包。将其中一部分变成新的动力去追寻那份水仙花的幽香。(物质化为精神的动力，不断追求新的进步)
正在人生起点的我们，更不要被物质所迷惑，失去了追求梦想的勇气，要勇敢前行，待水仙花开，幽香定会四溢，成功终会到来。(怎么做)
水仙花的芬芳
一片火红的枫叶尚使白居易.缓缓吟出“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的感慨，一滴清甜的甘露尚能唤回蜻蜓的回心，一朵茉莉花的芬芳尚能唤来蝴蝶的翩翩起舞，一缕明媚的阳光尚能唤来小草的绿意盎然，那么，一片面包也能换来水仙花的芬芳。(排
1比蓄势，推出论点)
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰是权贵使我不得开心颜?他毅然舍弃高官厚禄、豪华宫殿这块人人欲得之的面包，换来了自由奔放，潇洒一生。陶潜不为五斗米折腰，采菊东篱下悠然见南山。他用物质的面包换来了享受田园，感受大自然的精神水仙花的芬芳。被誉为“镭”的母亲——居里夫人，当时以她的社会条件，完全可以享乐人生。但她却放弃这块人人羡慕的面包，毅然在艰苦的环境中艰苦工作，追寻科学这朵水仙花。享受它的美丽，你的芬芳。(举例论证，典型、贴切)
也许你的生活还不是很富足，但只要你心中拥有水仙花的芬芳，你就不会放弃，会去追求，那么你的灵魂就不会老去，有些人即使住在豪华的宫殿，吃着山珍海味，穿着锦衣玉帛，有的是金银珠宝，整天碌碌无为，水仙花对于他来说也是遥不可及的。 读一读《钢铁是怎样炼成的》，你就会知道水仙花的芬芳对一个人来说是多么重要。看一看葛朗台，你就会明白，纵然你有很多面包，也换不来精神的光芒!闻闻断壁悬崖上的百合，你就会领悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必须用面包作为代价。(对比有力，主题升华)
好一朵美丽的水仙花，你的芬芳满乾坤!
换一朵精神的水仙花吧!让你的灵魂得以升华，你的人生得以散发魅力。
我愿为你折腰——水仙花
换一朵水仙花
穆罕默德的隽语告诉我们，生活的真谛，应该是既有面包，又有水仙花。没有面包的日子固然不行，只有面包的日子也是万万不能的。物质的保障是我们生存的前提，精神追求却是我们走好人生之路的关键。
用面包换一朵水仙花吧，它会让我们的生活多姿多彩。试想，如果我们每天围着“柴米油盐酱醋茶”打转，我们的生活情趣，怎能不被消磨殆尽?有了“琴棋书画诗酒花”的点缀，我们的生活才能亮起来。
所以，李清照、赵明诚夫妇节衣缩食，搜集各种金石书画，乐此不疲。他们的生活因此而情趣盎然。爱因斯坦爱好拉小提琴、唱歌，他的生活才不至于由于无尽的思考而显得枯燥乏味。他们的生活都因那多水仙花而多姿多彩。
用面包换一朵水仙花吧，她会充实我们的人生，让我们感知幸福的真谛。葛朗台不可谓没有钱，但他从来都不肯用一块面包去换一朵水仙花。他穷尽一生之心血费尽心思，千方百计滚起了一个巨大的财富雪球。却在勾心斗角、尔虞我诈中耗此一生。因为没有精神追求，伴随着他金库日益充实的是日见空虚的心灵。除了获取财富时的一点满足感，他一生恐怕都不明白幸福的真谛。
同样是家财万贯，南洋华侨领袖陈嘉庚的生活无疑充实得多。尽管他舍弃了一块巨大的面包，但那朵水仙花让他手有余香，祖国的繁荣昌盛是他最大的追求，为此省吃俭用的日子，虽不富足但很幸福。
用面包换一朵水仙花吧，它会给我们前进的力量。哪管四周飞沙走石，骤雨狂风、险阻重重只要我们心中有一朵水仙花常开，我们就拥有一个春天。
范仲淹年轻时，每天读书以粥充饥却不以为苦，因为他有自己的人生追求;童第周在国统区生活拮据，却乐观地从事着科学研究，因为他有自己的学术追求;陈毅率领南方游击队在夹缝中求生存，毅然豪兴不改，高唱“旌旗十万斩阎罗”，因为他有自己的革命追求……他们满载着水仙花的清香，在人生的大海上劈波斩浪。
换一朵水仙花，让那缕馨香常留心间，滋润着我们的心田。这样我们的人生之树才会常青。