党员干部要做到三敬畏

第一篇：党员干部要做到三敬畏

党员干部要做到

胡锦涛同志强调：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”选用干部把德放在突出的位置，这既是中央的要求和各级党委、组织人事部门工作的重点，

李源潮指出，年轻干部要严以律己，自重、自省、自警、自励。要防止贪欲缠身的陷阱，慎始慎微，自觉抵制官名利、权钱色的诱惑;防止骄傲自满的陷阱，任何时候都不能把自己做出的成绩作为向组织伸手的资本;防止心浮气躁的陷阱，保持实干精神，耐得住寂寞、受得住委屈、经得起考验;防止脱离群众的陷阱，从感情上、行动上保持与人民群众的密切联系。中组部以“一迎双争”为主题深化“讲党性、重品行、 作表率”活动是组织系统深化讲党性重品行作表率活动、以优异成绩迎接党的十八大胜利召开的重大举措。这是中央组织部面向全国组织系统提出的一项活动作为参加活动的一员，一名基层的组织人事工作者，为此感动自豪。同时，也充分认识到组工干部在“一迎双争”活动中，必须要争当“三型”组工干部，方能不辱使命。李林森同志虽然一生短暂，但用一言一行塑造了一名组织部长公道正派、清正廉洁、无私奉献的崇高形象。作为组工干部，要以李林森同志为镜鉴，从做人、做事、用权等方面进行对照察看，见贤思齐，树正“五观”，争做“讲党性、重品行、作表率”的模范。

胡锦涛同志强调：“要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。”选用干部把德放在突出的位置，这既是中央的要求和各级党委、组织人事部门工作的重点，

第二篇：党员干部要做到心中——党课讲稿

党员干部要做到心中“四有”才能勇于担当

同志们：

按照*委领导干部上讲台、讲党课的相关要求和“两学一做”学习教育活动实施意见，今天由我给大家讲一次党课，与其说是讲党课，不如说是结合“两学一做”学习教育活动，就个人学习新党章、新准则、新条例以及总书记系列重要讲话精神特和大家进行共同交流学习。讲的不对的地方，敬请同志们批评指正。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在2015年1月12日在京主持召开座谈会，同中央党校第一期县委书记研修班的200名学员进行座谈并发表重要讲话。习近平强调，做县委书记就要做焦裕禄式的县委书记，始终做到心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒。干部就要有担当，不能只想揽权不想担责。

习近平强调，县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”。对党忠诚，是县委书记的重要标准。县一级阵地，必须由心中有党、对党忠诚的人坚守。要把牢政治方向，强化组织意识，时刻想到自己是党的人。作为党的干部，不论在什么地方、在哪个岗位上工作，都要经得起风浪考验，不能在政治方向上走岔了、走偏了。要自觉同党中央保持高度一致， 1

自觉维护党中央权威，党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决照办，党中央禁止的坚决杜绝。学党史，就要树立正确态度、合理选择内容、科学运用方法。

习近平曾多次强调干部要有用于担当精神，“是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，这是检验每一个领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。这一论述不仅使我们加深了对保持党的纯洁性深刻内涵的理解，而且使我们对如何保持党的纯洁性有了实践标准和行动指南。作为一名党员特别是领导干部，面对复杂形势和种种考验，既要清正廉洁，坚守共产党人的精神家园;又要敢于担当，在干事创业中展示自己的作为，才能把保持党的纯洁性的要求落到实处”。

看一个党员干部是否具有勇于担当的精神，要用总书记突出的“四有”标准来衡量。

一、做到心中有党

只有不断的学党史，强党性，知党情，铸信仰。才能不在政治方向上走偏，

历史是一面映照现实的镜子，也是一部最富哲理的教科书。在新时期，要学党史，就要充分认识学习党史的极端重要性，认真学习，潜心研究，善于思考，注意从中学党性修养、宝贵经验、光荣传统、优良作风，真正做到学有所知、学有所悟、学有所获、学有所用。下面我就从我们党在不同的历史时期制定过哪些基本2

路线、纲领等方面的内容，重温一下党史，让我们对党的历史有一个更深刻的认识。

★从1920年初，陈独秀和李大钊等开始酝酿组织共产党。陈独秀在上海建立了中国第一个共产主义小组，实际上承担了筹建和组织中国共产党的任务。1921年7月23日至8月初，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。大会选举了以陈独秀为书记的中央局。党的第一次全国代表大会正式宣告中国共产党的成立。中国共产党的成立，是近现代中国历史上最重要的事件，标志着中国人民反对帝国主义和封建主义的斗争进入了一个崭新的阶段。从此中国革命的面貌焕然一新。

★中国共产党于1922年7月在上海召开了第二次全国代表大会。大会制定了民主革命纲领，即：(1)消除内乱，打倒军阀，建设国内和平;(2)推翻国际帝国主义的压迫，达到中华民族完全独立;(3)统一中国本部为真正民主共和国。

★1923年6月，中国共产党在广州召开第三次全国代表大会。会议确定中国共产党和孙中山领导的国民党进行合作，建立革命统一战线。第一次国共合作的建立，对促进中国革命的发展具有重大意义。

★1926年5月揭开了北伐战争的序幕。北伐战争的直接目标是推翻帝国主义支持下的北洋军阀的反动统治，打击的主要对象是直系军阀吴佩孚和从直系分化出来的军阀孙传芳及奉系军阀张作霖。

从1925年五卅运动到1926年上半年，中共中央召开一系列会议和党的领导人先后发表文章，对新民主主义革命理论进行了多方面的思考、探索和论述，初步形成了党的新民主主义的基本思想。

★1927年8月7日在湖北汉口召开紧急会议(即八七会议)。会议总结了大革命失败的经验教训，彻底结束了陈独秀右倾投降主义在党中央的统治，确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针，并把发动农民举行秋收起义作为当前党的最主要的任务。

★1935年1月15日至17日，中共中央政治局在遵义召开扩大会议。遵义会议的伟大意义在于解决了当时党所面临的最迫切要求解决的军事问题和组织问题,结束了王明“左”倾冒险主义在党中央长达4年之久的统治，确立了以毛泽东为代表的新的中共中央的正确领导。遵义会议是中国共产党第一次独立自主地运用马克思列宁主义基本原理解决自己的路线、方针和政策的重要会议。遵义会议在极端危险的时刻，挽救了党和红军，是中国共产党历史上一个生死攸关的转折点，标志着党已从幼年走向成熟。

★1935年12月，党中央在陕北瓦窑堡召开了政治局会议。会议批评了“左”倾关门主义，决定建立抗日民族统一战线的策略。毛泽东作了《论反对日本帝国主义的策略》的报告，深刻分析了党的抗日民族统一战线的策略思想。

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★从1941年5月到1945年4月在延安开展了全党整风运动―其的目的是为了同心同德战胜困难，夺取抗日战争的最后胜利，实现党内在思想上政治上的统一和行动上一致。

★从1953年至1956年，中国共产党对农业、手工业、和资本主义工商业进行了系统的社会主义的改造。首先，通过集体合作化引导个体农民和个体手工业者走上了社会主义道路;其次，通过国家资本主义途径实现了对资本主义工商业的社会主义改造。我们创造了委托加工、计划订货、统购包销、经销代销、公私合营、全行业公私合营等一系列从低级到高级的国家资本主义的过渡形式，最后实现了马克思和列宁所设想的对资本主义的和平赎买。

★1958年5月，党的八大二次会议在北京举行。1961年1月，中共八届九中全会正式通过了对整个国民经济实行“调整、巩固、充实、提高”的八字方针，决定从1961年开始对国民经济实行调整。调整的主要内容是，缩小重工业和基本建设的规模;集中力量加强农业战线，协调各行各业加强对农业的支援;增加轻工业生产，尽可能保证人民生活必需品的供应。八届九中全会的召开和调整国民经济的八字方针的通过，标志着我国国民经济的发展进入了有计划的调整阶段。、1962年9月中共八届十中全会在北京举行。八届十中全会关于阶级斗争扩大化和绝对化的观点，标志着党在政治思想上“左”倾错误的严重发展。

★1963年5月，中央制定了《关于目前农村工作中若干问题的决定(草案)》(即《前十条》)。9月又制定了《关于农村社会主义教育运动中一些具体政策的规定(草案)》(即《后十条》)。这两个文件对国内阶级斗争形势作了过分严重的估计，提出“以阶级斗争为纲”的口号。

★1964年9月18日，中共中央发出刘少奇主持修改后的《后十条》，对形势估计更加严重。

★1965年1月，中共中央发布《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》(即《二十三条》)。这就为“文化大革命”中把阶级斗争矛头指向党的各级领导核心提供了依据。在开展社会主义教育运动的同时，意识形态领域“左”的错误也发展起来。

★1965年11月，在江青、张春桥秘密策划下，《文汇报》发表姚文元署名的《评新编历史剧<海瑞罢官>》成为“文化大革命”发动的序幕和舆论准备。

★1978年12月18日至22日在北京召开了十一届三中全会，重新确立了党的马克思主义的思想路线;重新确立了党的马克思主义的政治路线;重新确立了党的马克思主义的组织路线。

★1981年6月，中国共产党在北京举行十一届六中全会，通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。

★1982年9月，中国共产党第十二次全国代表大会在北京召开，制定了全国开创社会主义现代化建设新局面的纲领。

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★1987年10月，中国共产党第十三次全国代表大会在北京举行。大会的中心议题是加快和深化改革。

★党的十三届四中全会于1989年6月在北京召开。 ★1992年10月，中国共产党第十四次全国代表大会在北京举行。确立邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位;抓住机遇，加快发展;明确我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，以利于进一步解放和发展生产力。大会同意中央顾问委员会的建议，决定不再设立中央顾问委员会，选举产生了中央委员会和中央纪律检查委员会。

★1993年11月党的十四届三中全会作出《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》，将十四大提出的社会主义市场经济体制的目标和原则具体化、系统化。社会主义市场经济体制的基本框架由五个环节组成。

★1997年9月12日，党的十五大在北京隆重召开。这次大会的灵魂是高举邓小平理论的伟大旗臶。大会发展了社会主义初级阶段的科学论断，全面论述了建设有中国特色社会主义和经济、政治、文化的基本目标和基本政策，构成党的社会主义初级阶段的基本纲领。大会对我国经济、政治、文化领域的改革和发展作出全面部署。

★2002年11月8日至14日，中国共产党第十六次全国代表大会在北京召开，这是我们党在新世纪召开的具有重大历史意义的会议。会上，江泽民同志作为《全面建设小康社会，开创中 7

国特色社会主义事业新局面》的报告。至此，我国进入了全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。

★2006年10月8日至11日，中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议在北京召开，这是在我国改革发展关键时期召开的一次十分重要的会议。全会的一个重要成果，是审议通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，对当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会作出全面部署，提出到2020年构建社会主义和谐社会的目标和主要任务。

★2007年10月15～21日，中国共产党第十七次全国代表大会在北京举行。大会主题是：高举中国特色社会主义伟大旗臶，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。胡锦涛代表第十六届中央委员会向大会作了题为《高举中国特色社会主义伟大旗臶，为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告。大会的突出贡献，是对科学发展观的时代背景、科学内涵和精神实质进行了深刻阐述，对深入贯彻落实科学发展观提出了明确要求。

★2008年10月9日至12日，党的十七届三中全会在京举行。中央政治局主持会，中央委员会总书记胡锦涛作重要讲话，全会听取和讨论胡锦涛受中央政治局委托作的工作报告，全会审议通过《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》，全会号召，全党同志要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中8

央周围，锐意改革，加快发展，在推进中国特色社会主义伟大事业进程中努力开创农村工作新局面。

★2009年于9月15日至18日中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议在北京举行。会议强调，全党要紧密团结在以胡锦涛同志为总书记的党中央周围，高举中国特色社会主义伟大旗臶，全面贯彻党的十七大精神，以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程，团结带领全国各族人民为把党和国家事业继续推向前进而努力奋斗，永远不辜负人民的信任和期望

★2012年11月8～14日，中国共产党第十八次全国代表大会在北京举行。会议通过了《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗》报告。通过了关于《中国共产党章程(修正案)》的决议，把科学发展观列入党的指导思想。这体现了党的指导思想的与时俱进，有利于把科学发展观贯彻到我国现代化建设全过程，体现到党的建设各方面。

★中国共产党第十八届中央委员会第四次全体会议(简称十八届四中全会)于2014年10月20日至23日在北京召开。本次四中全会首次专题讨论依法治国问题。会议通过《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》

通过对党的发展史的学习，就是要提高对党的认识，更加相信，党的路线方针的正确性，新中国66年的发展充分证明，只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会 9

主义、发展马克思主义。因此，我们要坚持中国共产党的领导，拥护我们的党，爱我们的党。

“心中有党”看似简单，但能否做到时时勿忘、时时检视，能否做到真正内化于心、外化于行并不简单。在战争年代、在急难险重面前，党员干部会自觉做到心中有党，冲在前列、干在前面，相比较而言，在和平时期、在长期执政环境下、在经年累月的日常工作中，特别在各种监督还不完全到位的环境中能否做到“心中有党”，成了重大考验。这就需要党员个人不断强化自我身份认同。总书记一再告诫全党，党员干部要有政治思想定力，牢记自己的第一身份是共产党员，第一职责是为党工作。“心中有党”，就是要我们时刻牢记自己的党员身份，做到心有所畏、言有所忌、行有所止。

某种程度上讲，“心中有党”是自我角色的不断暗示，更是价值取向的反复拷问。当前少数党员干部产生了“身份麻痹”，不仅心中无党，个别人甚至目中也无党，不严格要求自己，不该张的嘴张了，不该伸的手伸了，不该去的地方去了，最终走上不归路。究其原因，无一不是忘记了党员身份，忘记了还有组织。这也启示我们，党组织要对党员干部经常性“身份提醒”，常常拎拎耳朵、念念“紧箍咒”，引导党员、干部对自己的“基本身份”全面检视，在面对大是大非和权力诱惑时扪心自问：心中有没有党?还记不记得自己是个党员?

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心中有党，不是嘴上有党，也不只是心中有党员的名号，心中有党是以坚守党性为支撑的。党性不是与生俱有的，需要后天的学习锻炼。在我们所观看的警示教育片和廉政党课分析的一些党员干部贪腐忏悔录，都有一个共同点，那就是他们都忏悔意识到，丧失党性要求是根本内因。党性是信仰，也是约束，一个没有强大内心的人自然无法抵御各种诱惑和考验。所以，一定要坚持把深化学习锻炼放在突出位臵，自觉铸就强大内心。知而不行，等于不知。我们不光要知道党性要求、党纪法规，更要知行合一，不断践行磨炼。要坚决抵制做“两面人”，说一套、做一套，最终走上违法违纪、腐化堕落的道路。只有在实践中、在具体工作和生活中践行党性、磨炼党员，才能逐步养成习惯、成为修养，也只有这样，才是牢固的可靠的。

心中有党，还要求我们做到始终守纪律、讲规矩。总书记强调，“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位臵。”守纪律、讲规矩，是对党员干部党性的考验。如果每个党员干部都不按纪律规矩“出牌”，而且上行下效、他人盲从，那整个社会就乱套了。所以，党员干部要把守纪律、讲规矩作为一条“红线”和“底线”来遵从，并常态化营造守纪律、讲规矩的良好氛围。

二、做到心中有民

就是要解决人民最现实的问题。

习近平指出，全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。县委书记是直接面对基层群众的领导干部，必须心系群众、为民造福。大家要先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，做到不谋私利、克己奉公。对个人的名誉、地位、利益，要想得透、看得淡。要着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题，特别是要下大气力解决好人民不满意的问题，多做雪中送炭的事情。现在，距实现全面建成小康社会的第一个百年奋斗目标只有五六年了，但困难地*、困难群众还为数不少，必须时不我待地抓好扶贫开发工作，决不能让困难地*和困难群众掉队。

“作风建设的核心问题，是保持党同人民群众的血肉联系。”习近平同志在党的群众路线教育实践活动系列讲话中多次论述了这一观点。在活动第一批总结暨第二批部署会议上，他又对进一步转变作风、密切党群干群关系作了深刻阐述。讲话具有很强的思想性、针对性和指导性，对于我们深入开展教育实践活动具有十分重要的指导意义。贯彻落实习近平同志的重要讲话精神，我们要牢固树立群众观点、站稳群众立场，创新工作方法、搭建工作平台，解决突出问题、凝聚精神力量，把密切党同人民群众的血肉联系抓到深处、落到实处，为科学发展、后发赶超、同步小康提供坚强保障。

(一)树立群众观点、站稳群众立场，与群众坐到一条板凳上

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习近平同志指出：“群众路线是永葆党的青春活力和战斗力的重要传家宝，必须做到教育和实践两手抓，使马克思主义群众观点深深植根于思想中、真正落实到行动上。”这就要求我们从思想深处回答和解决好“为了谁、依靠谁、我是谁”这一根本性问题，切实增强同人民群众一块过、一块苦、一块干的思想自觉和行动自觉。教育实践活动开展以来，贵州省委始终把坚定理想信念、强化宗旨意识作为首要任务抓紧抓实。把人民放在心中最高位臵，深入到基层和群众中去，了解民情、体察疾苦、顺应民意、为民办事，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。

加强马克思主义群众观点和群众立场教育，党员干部要进一步坚定理想信念，做到在任何时候任何情况下，全心全意为人民服务的宗旨不忘，与人民同呼吸共命运的立场不变，群众是真正英雄的历史唯物主义观点不丢，更加注重相信群众、依靠群众，敞开大门、请群众参与，把为民务实清廉的要求深深植根于思想和行动中，使群众观点、群众路线落地稳、扎根深。从活动一开始，我们就深入群众，广泛听取意见和建议，切实做到“五个必听”：工作对象和服务对象的意见必听，基层党员干部和群众的意见必听，离退休老同志的意见必听，党外干部的意见必听，困难多矛盾突出地方的意见必听。在听取群众意见中强化群众观点，找准突出问题，开展驻村联户、结对帮扶、在职党员到社*报到服务群众等活动，使党员干部在为民服务中受到深刻教育。

(二)创新为群众排忧解难的方法，让群众话有地方说、事有地方办

习近平同志指出：“要讲究方法。要用群众乐意接受、易于接受的方法开展工作，化解矛盾。”这就要求我们创新方式方法，解决好群众诉求渠道不畅通、服务群众体系不完善的问题，搭建为群众排忧解难的工作平台，着力打通联系服务群众“最后一公里”。注重方法、搭建平台，让群众话有地方说、事有地方办，是做好群众工作的重要前提。要坚决克服旧办法不管用、新办法不会用、软办法不顶用、硬办法不能用等问题，不断创新惠民生、实现群众利益的举措，把党的基层组织建设成为学习型服务型创新型党组织，打通联系服务群众“最后一公里”。

(三)聚焦解决群众反映强烈的问题，以百姓心为心为老百姓办实事

习近平同志指出：“坚持问题导向、解决突出问题是这次教育实践活动的鲜明特点，也是确保活动取得实效的关键。”这就要求我们将心比心、以心换心，着力解决群众反映强烈的突出问题，以实实在在的整改成果取信于民。教育实践活动中，从群众切身利益问题入手纠“四风”、转作风，让群众看到变化、得到实惠，群众反映强烈的问题往往带有普遍性，聚焦这些突出问题，不走神、不散光，围绕解决问题做文章，向问题“叫板”，从小事做起，从具体事情抓起，让群众看到成效，让群众“叫好”，才能确保群众路线教育实践活动善始善终、善作善成。

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(四)把党员干部在活动中激发出来的激情干劲转化为赶超跨越的强劲动力，点燃干事创业的激情和信心，以作风建设新成效凝聚推动改革发展的强大力量

习近平同志指出，“必须紧紧依靠人民，从群众中汲取无穷的智慧和力量”，并强调要“以作风建设新成效汇聚起推动改革发展的正能量”。这就要求我们点燃干事创业的激情和信心，充分发挥广大党员干部的先锋队、生力军作用，向群众学习、拜群众为师，团结带领各族群众推动改革发展，奋力实现同步小康。在教育实践活动中，我们坚持统筹兼顾，着力把教育实践活动与推动科学发展、保障和改善民生、党员干部履职尽责结合起来，在活动中紧紧依靠群众，推动经济社会呈现出运行平稳、增速较快、结构趋优、民生改善的良好态势。

三、做到心中有责

就是说：不能干三年仍涛声依旧

习近平指出，干事创业一定要树立正确政绩观，做到“民之所好好之，民之所恶恶之”。县委书记对一方党风政风具有示范作用，要按照中央要求，继续把作风建设抓好、把群众路线教育实践活动成果巩固好，自觉抵制和纠正“四风”问题。

习近平强调，干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。要意气风发、满腔热情干好，为官一任、造福一方。不能干一年、两年、三年还是涛声依旧，全 15

县发展面貌没有变化，每年都是重复昨天的故事。对定下来的工作部署，要一抓到底、善始善终。要有“功成不必在我”的境界，像接力赛一样，一棒一棒接着干下去。要有明知山有虎、偏向虎山行的劲头，积极寻找克服困难的具体对策，真正成为带领人民群众战风险、渡难关的主心骨。

责任意识是一种自觉意识，是清楚明了地知道什么是责任，并自觉、认真地履行社会职责和参加社会活动过程中责任，把责任转化到行动中去的心理特征。有责任意识，再危险的工作也能减少风险;没有责任意识，再安全的岗位也会出现险情。责任意识强，再大的困难也可以克服;责任意识差，很小的问题也可能酿成大祸。

好干部的一个重要标准就是敢于担当负责。愿不愿、敢不敢担当负责，既是工作能力问题，更是政治素质、胸怀修为问题。加强党性修养、增强责任意识，是对领导干部的基本要求。有权必有责，眼睛盯在权上的干部做不成好干部，眼睛盯在责上的干部才能成为好干部。古人说：“不患无策，只怕无心。”有责任心的干部，知识不够会主动去学习，经验不够会主动去积累，能力不足会主动去提升。因此，当好领导干部，首先要有很强的责任感。中国自古以来就强调从政要尽责、为官要尽责。我们党是执政党，党的干部更要对党负责、对国家负责、对人民负责、对历史负责。作为一个地方或一个部门的领导干部，一定要牢记党16

和人民的重托，强化“昼无为、夜难寐”的事业心和责任感，一心一意抓发展、保稳定，切实履行好立党为公、执政为民的职责。

首先，要做到对党负责。发展是党执政兴国的第一要务，对党负责就要对发展这个第一要务负责。党中央反复强调，发展是硬道理，解决中国的一切问题都要靠发展，坚持发展是硬道理的本质要求就是坚持科学发展。领导干部要深入贯彻落实科学发展观，认清发展的优势和劣势，扬长避短、扬长补短，解放思想、改革创新，主动去破解制约科学发展的难题和瓶颈，走适合实际的科学发展之路。领导干部对社会稳定负责。发展是硬道理，稳定是硬任务。没有稳定，什么事情也办不成，已经取得的成果也会失去。我国正处在矛盾集中期和凸显期，维护社会稳定的任务十分艰巨。领导干部担负着本部门维护社会稳定的重要责任，要深入研判社会稳定的形势，增强维稳工作的预见性和前瞻性，见微知著、抓小抓早，把矛盾解决在萌芽状态。领导干部要对党的建设负责。发展关键在党，关键在人，关键在领导班子，关键在干部。要全面落实党建工作责任制，在领导干部中要形成抓好党建是本职、不抓党建是失职、抓不好党建是不称职的共识，一定要扎扎实实抓党建，抓干部队伍建设，通过抓党的建设推动科学发展、促进社会和谐。要建坚持以改革创新精神加强党的建设，总结推广基层创造的新鲜经验。要坚持德才兼备、以德为先标准，深化干部人事制度改革，用民主、公开、竞争、择优的办法选人用人，坚决整治用人上不正之风，提高选任用人公信度。

其次，要做到为民尽责。习近平当选为总书记与中外媒体记者见面时讲话的主题就是讲责任。习近平说：“全党同志的重托，全国各族人民的期望，这是对我们做好工作的巨大鼓舞，也是我们肩上沉沉的担子。这个重大的责任，就是对人民的责任。凡是人民群众对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。”总书记告诫全党，为民尽责是我们一切工作的出发点和落脚点。领导干部必须始终把人民利益放在第一位，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要始终把顺民心聚民意、谋民利求民富、保民生解民难作为自己的责任，为官一任、造福一方。要让老百姓得到实实在在的利益。领导干部情系百姓、爱民利民，既是讲经济，更是讲政治。要重视客观经济指标，更要重视老百姓的主观感受，发展要让老百姓得到实惠。要创造经得起实践、历史和人民检验的政绩。领导干部要创造一流的工作业绩，必须树立和落实正确的政绩观。要按照客观规律谋划发展，一切从实际出发，立足当前、着眼长远，量力而行、积极进取，不搞违背客观规律的拍脑袋决策，不追求脱离实际的高指标，不喊哗众取宠的空口号，要以求真务实作风推进各项工作，创造经得起实践、历史和人民检验的政绩，既要着力解决当前的突出问题，又要充分考虑人民群众的长远利益。要真心关心困难群众，努力让发展的成果惠及全体百姓。中国共产党是依靠劳苦大众起家的。党领导革命就是要让受剥削、受压迫的劳动人民翻身得解放。党领导改革开放和建设中国特色社会主义，就是要让每一个中国人都过上幸福生活。18

社会主义的目的就是要全国人民共同富裕，而不是两极分化。领导干部要走到哪里就把党的关爱送到哪里，要像关心自己亲人那样，无微不至地关心群众生活，经常深入到困难群众家庭，揭一揭锅盖，摸一摸衣被，问一问难处，对他们生活中的突出困难做到心中有数，并且有针对性地采取措施加以解决。

再次，要做到自律守责。一个干部能走上领导岗位很不容易，在这个岗位上干了什么，留下什么，很值得认真思考。总书记在兰考重要讲话中指出：“焦裕禄同志在兰考工作只有一年多，但在群众心中铸就了一座永恒的丰碑。大家要深入思考这样一个问题：焦裕禄同志给我们留下了那么多，我们能为后人留下些什么? ”这启迪我们领导干部对实现什么样的人生价值应该有个要求，那就是要努力留下良好的政绩、良好的道德、良好的形象。领导干部要有干事创业的正确追求。走上领导岗位，干事创业的劲头很足，但为谁干事、怎么干事，追求不同，结果也就不同。为党和人民干事，就能求真务实、奋发进取，如果老是想着个人进退得失，就很容易出偏差。中国共产党的干部是人民的公仆，人民满意不满意是衡量一个干部工作好坏、作风优劣、品行高低的根本标准。当年，时任总书记的胡锦涛同志到小岗村视察时，对沈浩说过一句话，老百姓的认可是对干部最大的褒奖。这说明金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。一任领导干部干了些什么事，干了多少好事实事，干了多少错事特别是坏事，老百姓心里都有本账。领导干部要做到清正廉 19

洁。手中有权力，廉政风险也大。清正廉洁是中国共产党人为官从政的底线，一个领导干部不管有多大功劳、苦劳、疲劳，如果在廉政上出问题，所有的成绩和名誉都会毁于一旦。因此，领导干部要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，自觉做到“慎独、慎欲、慎微、慎初”，不管在什么环境、何种条件下都能够守得住物质上的清贫，抗得住酒色利禄的诱惑，顶得住庸俗关系的腐蚀，始终保持高尚的道德情操，在任何时候任何情况下都不逾越制度这条“红线”，不碰纪律这条“警戒线”，不触法律这条“高压线”。要坚持做到是非之地不去，非分之禄不受，背景复杂、重利忘义的朋友不交，不正之风不染，不法之事不干，时时处处以党性约束自己的一言一行，真正做一名组织上放心、人民群众满意的人民公仆。

四、做到心中有戒

就是把好“权钱关、美色关”

习近平指出，我们的权力是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为党分忧、为国干事、为民谋利。要正确行使权力，依法用权、秉公用权、廉洁用权，做到心有所畏、言有所戒、行有所止，处理好公和私、情和法、利和法的关系。要带头执行民主集中制，按照程序进行决策，做到总揽不包揽、分工不分家、放手不撒手。要注意听取班子成员意见，带头增进和维护县委班子团结。县委书记要做学法尊法守法用法的模范，做决策、开展工作多想一想法律的依据、法定的程序、违法的后果，20

自觉当依法治国的推动者、守护者。要始终严格要求自己，自觉弘扬和践行社会主义核心价值观，加强道德修养，追求健康情趣，把好权力关、金钱关、美色关，做到清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。

近年来“一些领域腐败问题仍然易发多发，一些党员干部无视党纪国法，滥用公权大搞权钱交易、权色交易，党风廉政建设和反腐败斗争形势依然严峻复杂。”党的十八大以来，我们自觉承担起管党治党的主体责任，我们扎实开展党的群众路线教育实践活动，以认真精神反对“四风”，改进作风，坚定不移推进党风廉政建设和反腐败斗争，着力净化政治生态，营造廉洁从政的良好环境。

近些年查处的很多腐败案件都反映出，由于权力过于集中，导致权权交易、权钱交易、权色交易问题突出。“转变政府职能，既是适应社会主义市场经济体制改革的需要，同时又是减少权力寻租、反对腐败的需要。

习近平指出：“把权力关进制度的笼子里”。从制度上改变权力过分集中而又得不到制约的状况。解决好对权力的配臵、制约和监督，涉及方方面面，是一个系统工程。在为权力编织笼子的过程中，既要传承过去已有的好经验，也要借鉴国外一些好的做法。

今天的党课就讲到这里，如有不妥，请大家批评指正，谢谢大家!!

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第三篇：党员干部保持纯洁性要做到 “十慎”

河南省西华县委常委、县纪委书记 刘体峰

中共中央总书记胡锦涛，在1月9日中国共产党第七届中央纪检检查委员会第七次全体会议上发表重要讲话，强调指出：“我们党作为马克思主义执政党，只有不断保持纯洁性，才能提高在群众中的威信，才能赢得人民信赖和拥护，才能不断巩固执政基础，才能实现党和国家兴旺发达、长治久安。”这是对马克思主义党的建设理论的创新和发展，是对共产党执政规律认识的进一步把握和深化。先进性是党的灵魂，纯洁性是党的生命。中国共产党是在群众中诞生、成长和发展起来的马克思主义政党，始终保持党的纯洁性、不断发展党的先进性，是党领导全国各族人民夺取政权，坚持走中国特色社会主义道路的基本经验之一。新的历史时期，如何继续保持党的纯洁性，使党始终成为中国特色社会主义伟大事业的领导核心，这是一个必须认真回答和实践好的大课题。面对世情、国情、党情的深刻变化，我们要经受“四大考验”，抵御“四大危害”，跳出“历史周期律”，交出合格的答卷，就必须在保持党的纯洁性上抓好思想作风建设，以每个人自身的纯洁性来确保党的肌体纯洁健康。对于这一点，我们当努力、当行动、当奋进，着眼于以洗礼灵魂、洗礼行动，振奋精神、开拓创新，合力向前、凝聚更强大力量，谱写建设中国特色社会主义壮丽新篇章。对此，特写出“党员干部保持纯洁性要做到‘十慎’一文。

一、慎初，是保持党的纯洁性之首。凡事初为始，所以保持党的纯洁性要慎初。“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!”违规、违纪、违法，一旦有了初次，就容易有第二次，第三次、、、、、、当前，社会风气不尽人意的地方处处可见，加之各种诱惑多多，领导干部略有不慎，就会“千里之堤，溃于蚁穴”。事实证明，许多领导干部在未违纪违法犯罪之前都是严格要求自己，遵纪守法，按党章办事的。但是，一旦突破了“初次”这道防线，人生的“管涌”就难以堵住，直到滑向犯罪的深渊。一些做官者，由于“初次”把握不住自己，就开始演变了，结果一失足成为千古恨。外国有句格言：“罪犯站在绞刑架下之时，都会变为劝人为善者”。不过，这时后悔则晚矣!一位哲人说得好：面对物欲横流等诸多诱惑，要想不做悔不当初的事，就必须把“何必当初”改为“何必慎初”。慎初是一种修养的境界、是一种人格的自省、是一种积极的防范，同时，也是对理智的思考，“杜渐”的“阀门”，防患于未然的“预防针”，自约的“长鸣钟”。唯物辩证法认为，事物的发展总是由小到大，由少到多，由量变到质变的过程。恶小不注意，任其发展，势必酿成大祸。所以，要切记“守身如玉要慎初”。领导干部在“钱、权、色”面前不慎初，有了第一次，就会越陷越深，最后而不能自拔，待到东窗事发，关进班房时，才认识到“好人与坏人仅有一步之遥”。“廉则吏不敢欺，公则民不敢犯”。对领导干部而言，每当一些“投来所好”和“可乘之机”向你纷至沓来时，切记要把握住“慎初”关口，防止坠入”欲壑难填的境地;每当不期而至的歪风浊浪迎面袭来之时，切记要“浪击身不斜，沙打眼不迷”;每当自己刚刚萌发非分之想的念头时，切记要理智的思考，瞻前顾后，左掂右量，三思而后行，决不能心存侥幸，知法犯法。所以，在廉洁自律中，宁可清贫自乐，不做浊富多忧。要把好第一关，守住第一防线，把好人生之舵。只有这样，廉政才有“硬气”，办事才具“底气”，做人展示“正气”，才能让人“服气”。

二、慎微，是保持党的纯洁性之重。古人讲：“积羽沉舟”，“君子禁微”。就慎微而言，主要指在小事上、细节上、小节上、小场所上，也就是在生活作风上严于律己，挡住诱惑，追求健康向上的生活情趣，抵制贪图享乐的生活作风。在生活中从来都是有与无相生，大与小相成、高与下相倾，前与后相随。如苏轼所言：“泰山秋毫两无穷，巨细本在相形中”。《五代伶官传序》中说：“夫祸患常积于忽微，而智勇则多困于所溺”。要想完善自我，成就 1

事业，不仅要谨小慎微，而且要动不失时，及时有效地解决细微问题。不过，有人认为：违犯规定办点私事无碍大节，吃点喝点占点人之常情，公费娱乐消费时下难免、、、、、、，也有的认为小事小节无大害，只要立场对头，政绩显著，小事小节放松一点不是什么问题。于是，奉行什么“以健康为中心、潇洒一点儿、舒服一点儿”的生活信条;追求物质享受胜过自己的名誉，肆意挥霍国家钱财，吃喝玩乐，铺张浪费，沉溺于歌厅舞场等。“道自微而生，祸自微而成”。古人说：“勿轻小事，小隙沉舟;勿轻小物，小虫毒身”。为防止“涓流不止”引出“溪壑成灾”，就必须见微知著，防微杜渐，从小节上抓起。“不虑于微，始贻大患;不防于小，终亏大德”。不少人正是从这里堕落的，以至发展到见酒则醉，见财则贪，见色则淫。领导干部的世界观、人生观、价值观，在很大程度上是从生活小事上表现出来的。小节和大节是紧密相连的，小节影响着大节，量变会引发质变。小节非小事，小节不拘，则大节难保。小节不立，非变质不可;小事放纵，就会逐步走向堕落。原因在于小与大、微与巨、质与量有着必然的联系，小者大之源，微者巨之端;没有小就没有大，没有微就没有巨;没有量就没有质。大因小而生，巨由微而成，质由量而变。古人云：“蝼蚁之穴，可溃千里之堤;一趾之疾，可丧数尺之躯”。“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”。领导干部的党性修养是政治信念、组织纪律、精神风貌、工作状态、生活情趣的综合反映，离不开平时的点滴修养和积累。“勿疏小善，方恢大略”。领导干部要深知：越是隐藏的东西越能看出人的品质，越是细微的情节越能显出人的灵魂。小事小节中有党性、有原则、有人格。领导干部要懂得，哪些事情碰不得，哪些东西染不得，哪些场所去不得，“百尺之室，以突袭之烟焚”。小事当慎，小节当拘;心明如镜，不让纤尘。在历史上，大凡能“公清若水，德溢馨风”者，大都能防微杜渐、慎微励志。领导干部要做到：蝇头小利不可沾，个人小“利”不可张，交往小“节”不可随，工作小“过”不可轻。一切从微处着眼，加强思想党性修养，谨言慎行，严格要求，在持之以恒中使自己走向完美，走向成熟，走向老成。

三、慎言，是保持党的纯洁性之策。言出于口，是心声、思想、感情、人品的流露，也是能否坚持党的纯洁性的反映。俗话说，“言为心声，行为心迹”。“一言不中，千言无有”。古人把“立德、立言、立功”称之为“三不朽”。“与人善言，暖于布帛;伤人之言，深于矛戟”。这就是说，言，也有高尚与低级、伟大与渺小、为公与私之分。人民群众需要的是健康、向上、文明之言，反对“歪嘴和尚”、“贫嘴和尚”与“烂嘴和尚”的恶言恶语。“一言能兴邦，一言能丧邦”。对于一切良言，好似春风化雨，给人以温暖、启迪、开导、信念、力量，我们应是大力倡导、提倡的。《论语 · 里仁》讲的“君子欲纳于言，而敏于行”的看法，就是主张说话要谨慎，不能因说话不慎引起不必要的误会，激化人与人之间的矛盾，防止病从口出。我们讲的慎言，指的领导干部在反腐倡廉中不讲大话、空话、假话、脏话、黑话、废话，以及刺人心弦的话。这些话语看起来是一个语言流露问题，实质是一个精神可否文明问题，也是一个人的行为、形象问题。同时，在慎言中要慎馋言。有些人专门研究领导干部的心理，爱给领导干部进谗言。因为馋言是一种精神鸦片，是裹着糖衣的毒药，也是一种虚情假意的恭维话，言不由衷的违心话，令人肉麻的奉承话，所以它扭曲事实，颠倒是非，摧毁人心，败坏社会风气。在历史上，被骂倒者少，被馋言毒害者多，不少人正是在这种馋言中被“捧杀”。“馋言巧，佞言甘，忠言直，信言寡”，这是我们识别馋言的方法。馋言巧中的“巧”，是花言巧语之巧，投机取巧之巧，巧舌如簧之巧，虚浮巧骗之巧。这种“巧”里有阴谋，有假话，有破绽，只要仔细辨析，并不难看穿。“可以一时之誉，断其伪君子;不可一时之谤，断其伪小人”。古人曾说过“闻过则喜”的话，是要我们诚恳谦虚地接受别人批评。今天我们要做到“闻誉则思”，对歌功颂德式的“拜年话”要保持清醒的头脑，视虚名浮利为粪土，不让谗言献媚之人钻空子。在廉政建设中，文明语言会导向人们讲道德、讲正气、讲气节、讲骨气、讲形象、讲志向、讲理想、讲奉献的精神风貌，而进“甜 2

味的馋言”，或讲一些低级趣味，就会把人们引向邪念的歧途。正如古人所言：“人心一念之邪、而思在其中焉，因而欺侮之，播弄之，昼见于形象，夜见于梦魂，必酿其祸而后己”。人不一定能使自己伟大，但可使自己高尚、高大、崇高，不汲汲于功名，不惜惜于富贵，甘天下之淡味，安天下之卑位。有了这种崇高，才有更远大的志向，更高标准的追求，才能有更博大的胸怀，就象明代人吕坤说的：“做第一等人、干第一等事，说第一等话，抱第一等职”。做为领导干部，要切实解决做人的问题，把慎言上升到强化党性观念的高度去认识，时时以身作则，处处率先垂范，事事自尊自爱，做到不该说的话坚决不说，不该做的事坚决不做，不该交的朋友坚决不交，保持良好、向上、健康、文明的言行，这才是可取的态度。

四、慎软，是保持党的纯洁性之严。软与硬是对立的，是事物存在的两个方面。讲党员干部的纯洁性，就是讲党性、讲纪律、原则性，不能软。在廉洁自律中我们提倡慎软，就是在拒礼拒贿时，要戒除“盛情难却”，横下心来，硬下心来，使用铁的手腕，“打得一拳开，免得百拳来”。有些领导干部之所以在对送到家里的礼、贿，表现为心慈手软，借口“盛情难却”而不拒、所收下，其实质是党性不坚定的表现。在拒礼拒贿面前，我们提出破软立硬，破躲立明，直面贿赂，拒之、顶之、恃之。在这里，并不是要人们避开人世间的各种矛盾，“跳出三界外，不在五行中”，而是要面对现实，排除私心杂念，为了党、国家、集体、人民的利益去积极地同各种不正之风进行坚决地斗争、抗争，孜孜不倦地去追求真、善、美。云者厚、雨必猛，弓者劲、箭必远。硬起手腕戒贪戒诈，保持内心世界的宁静，是一种很高的精神境界和人生修养。一位哲人说过：“人的一半是天使，一半是魔鬼”。实事求是地讲，再高尚的人，也难免有时心存一点私心杂念。面对礼、贿的诱惑与考验，要求不生丝毫邪念，对绝大多数人来说，未免过于苛刻。天使与魔鬼的区别，高尚和卑鄙的分野，关键不在于有无邪念，而在于能否及时抑制，坚决驱除送到家里的礼品和贿赂。“君子志在泽天下，小人志在容其身”。一个人走向了领导岗位，就选择了清贫，选择了奉献，选择了澹泊。有了这种素养，既能在春光中欣赏鲜花，又能在夏日里承受炎热，既能在秋天里看万山红色，又能在冬天里笑傲严寒。领导干部要自觉抵制人际关系庸俗化、生活追求享乐化、工作目标功利化、权力使用商品化，切实纠正“人情重于党性、感情重于原则、关系重于政策”的行为;带头抵制送礼行贿的“风”，把住公款吃喝的“关”，堵住插手敏感问题的“门”，保持政治上不出格，思想上不沉沦，经济上不贪占，生活上不腐化;堂堂正正做人，清清白白为官。领导干部要特别保持自己的政治本色，自觉做到以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向，以党的志向为志向，以人民的利益为利益，用党性原则抵制和驱除心中偶尔萌生的私心杂念，真正做一个心灵纯洁、道德高尚、脱离了低级趣味的人。

五、慎馋，是保持党的纯洁性之举。人生自律清贫始，贪图安逸腐败生。馋，属于党的纯洁性不足的表现之一。慎馋它是对领导干部廉洁自律的要求之一。所谓慎馋，指的慎眼馋、嘴馋、手馋。应深知，社会上有一些别有用心的人，专门研究、掌握领导干部的弱点、嗜好、爱心以及心理要求。你好吃，就投之以甘饴;你好喝，就投之以佳酿;你好色，就投之以粉黛;你好捧，就投之以馋言。所以，领导干部要把握住爱好关，明是非、辩美丑、知善恶、懂廉耻、守法纪，培养自身的美德、人品、人格、品质。具体讲，在这里慎眼馋，指的是面对花花世界，眼不红、心不动，保持清醒头脑，不昏头转向，不被“酒绿灯红”所左右。要有一双“火眼金镜”，慧眼识珠，明察秋毫，不被表面现象所迷惑，保持头脑清醒，眼睛明亮，做到明清浊，察优劣，开明、分明、精明。在权力、金钱、美色面前，要管好眼，收好心，做到目不斜视，眼不含馋。慎嘴馋，指的是管住管严管好自己的嘴巴，不用公款大吃大喝，不搞超标准招待，吃喝注意节制，谨防“酒极则乱，乐极生悲，万事尽然”的出现。慎手馋，指的是每到一处，手莫伸，不该要的东西不要，不该拿的东西不拿，不该捞的东西不捞，一切按章办事，君子爱财，取之有道。要深知，一些人专门研究领导干部“看鱼下饵，投其所好”的心理，旨在“请君入瓮，使之在“精神贿赂”面前变软。嘴馋，就会在吃喝面 3

前变腐;手馋，就会在物欲面前变质。所以，在五光十色的大千世界面前，要看清“好友”和“请君入瓮”的动机何在?善于从中悟出道理，懂得事情发展下去的严重结果，做到常思贪欲之害，常怀律己之心，常排非分之想，常修为政之德。宋人曰：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。他认为，“惟江山之清风，与山涧明月”方可尽情享用，这种“非吾有莫取”的襟怀，我们应当效仿。对此，要做到美色面前不动情，金钱面前不动贪，权力面前不动志;官德上求高、树浩然之正气，意志上求坚、长昂扬之锐气，能力上要强、展帅将之才气，人品上求真、育清雅之“淡”气，坚持“冰清玉壶”，保持冰清玉洁。在这里须知，非分之物不可得，眼馋会转向，嘴馋吃下会闹肚子，手馋拿了会烫手。

六、慎瞬，是保持党的纯洁性之境。所谓慎瞬，指的是眨眼工夫或一呼吸的时间上的闪念之私就要抓住、克服之。具体讲，领导干部在廉洁自律中慎瞬，就是在想吃、想占、想捞、想收、想贪、想淫的“一闪念”之时，能当及清醒，当及斗争、当及制止。一个人走向违规、违纪、违法，它不是头脑里固有的，而是经过在思想上的思索、深思、斗争之后而定格、定位的。“道自微而生、祸自微而成”。当公与私、名与利、香与臭、大与小、好与坏在头脑里瞬息出现“一闪念”时，能否自觉抓住、斗争、战胜，这是一个思想境界问题，是一个思想觉悟问题，是一个党性原则问题，也是一个世界观问题。斗胜了，就能立党为公、执政为民;斗不胜，就会以权谋私，损坏形象。所以说，在物欲面前、诱惑面前、瞬息变化面前，重视不重视，抓住不抓住，狠斗不狠斗，私欲、官欲、权欲、钱欲、色欲在头脑里的“一闪念”，这关系到对反腐倡廉的态度、警觉、质量、原则问题。要在反腐倡廉中打主动仗、打胜仗、打漂亮仗，必须从事态的瞬息变化着手，从思想上的闪念抓起，狠斗“一闪念”之私。瞬、渐、质是连在一起的。抓不住瞬变，持之以恒，就会出现渐变。放松了渐变，久而久之，就会出现质变。“不积硅步，无以至千里;不积小流，无以成江河”。古人说：“天下之势，以渐而成;天下之事，以积而固”。失去了一次又一次的瞬，就会“积土成山，积水成渊”。所以廉洁自律要知瞬、杜渐、防质变。在通常情况下，瞬、渐、质能使人在不知不觉中磨灭斗志，在茫茫碌碌中荒废事业，在习以为常中锈蚀灵魂。一些人之所以走麦城，非一时之误，非一念之差，而是瞬、渐二者积久成疾。天下事，成于杜绝瞬、渐，也败于失去抓瞬、渐。所以，抓瞬防渐尤为重要。“珠宝则尘埃不能附，性明而情欲不能染”。防止在瞬息中渐变，这是品德行为修养的重要一环，也是树立无产阶级世界观的起点。我们要把住道德品质的底线，把住法律纪律的底线，把住政治思想的底线，谨慎交往圈，净化生活圈，纯洁娱乐圈、正规工作圈，在物欲横流、纷繁复杂的社会中，洁身自好，“不畏浮云遮眼望，只缘身在最高层”。要加强党性修养，提高思想境界，追求高尚情操，强化自我控制能力，使之在思想和行为上耐得住寂寞，抗得住诱惑，守得住清贫，管得住小节，不为金钱所动，不为富贵所淫，不为贫贱所移，每时每刻都做到拒腐蚀，永不沾。

七、慎护，是保持党的纯洁性之律。所谓慎护，就是有了缺点、错误以及自身存在的不正之风，不要自我安慰、自我掩护、自我保护，而要提倡自我解剖、自我警示、自我纠正、改正。古人说：“上贪则下脏，上廉则下洁，上行则下效”。领导干部如果处处、事事、时时护着自己的不规之处，就会从上到下形成一种保护层，使社会风气变坏。我们讲的人人要自觉地纠正身上的不正之风，指的是在廉洁自律中，领导干部要注重校正自身存在的为政不廉的行为，上行下效，从上至下形成一种廉政之风。人无完人，金无足赤。每个领导干部，要说在党风廉政建设上一点“政治灰尘”也不存在、出现，这是很难做到的。用高标准去看待，每个人或多或少都是存在一些毛病。出现这些问题并不可怕，关键在于我们应如何认识、看待、对待，也就是要认真做好自查、自纠，不断反省自己的不良行为、不规之处、加以改之。“人非圣贤，孰能无过?”。古人讲：“有过勿惮改”。又说：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之;更也，人皆仰之”。为了强化廉洁自律，每一个领导干部都要追求人格的完善和行为的端正。对此，要增强对自身缺点的自纠能力。在这个课题上，因为领导干 4

部权力大、责任大，犯了错误影响大，造成的后果也大。古人云：“不知其非，安能去非?不知其过，安能改过?”所以，领导干部在不规面前，特别是在违纪面前，要勇于承担自己的责任，从自己身上找差距、查原因、论危害、挖根源、定措施、改不足。在实践科学发展观中，除拿起批评和自我批评的武器外，还要接受群众监督，加强制度制约力度，做到个人与群众相结合，“自律”与“他律”并举，管住自己的思想——装上“除尘器”;管住自己的欲望——设立“节制闸”;管住自己的权力——常念“紧箍咒”。在道德上防腐，在经济上防贪，在生活上防奢，在作风上防浮，这样自纠的效果就会更自觉、更主动，成效会更好。“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”;“修合无人见，存心有天知”;“出污泥而不染，入兰室而不移”。帷有这样对待、看得自己，才能保持共产党员的先进性，展示先进性，实践先进性。

八、慎欲，是保持党的纯洁性之基。从生命科学角度而言，欲望伴随着人的一生。人类绵延生息不绝，源于欲望驱动。所以“人生而有欲”。正常、合理的欲望，会促使人们积极工作。我们讲的慎欲，指的是某些人在人生道路上滋生的贪欲。这是滋生党内不纯洁性之源。一般来说，对于欲望，既不可禁止，又不可放纵。欲望的发展是有限度的，若无限膨胀，失去理智，难免被无度的欲望所累所害。先人曾说：“有欲甚，则邪心胜”，“欲炽则身亡”。俗话说：“人心不足蛇吞象”。求名心切必作伪，求利心重比趋邪。贪欲是腐败高发的源泉。人若怀贪欲，轻则劳命伤神，自毁足，咎莫大于欲得。古往今来，贪欲不知毁掉了多少人的功名事业，不知使多少人身败名裂。对于过度的，乃至贪得无厌的贪欲，必须加以节制。常言道：“有容乃大，无欲则刚”;“勤能补拙”;“无欲则心静、无欲则自净，无欲则人敬。而“名为锢身锁，利是焚身火”。贪欲是一切祸患之源。欲多则心散，心散则志衰。“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”。贪欲，这种无形的非分之想，比有形的非分之想更可怕。它使领导干部在从众心理下迷失正确方向;在失意情绪中涣散革命斗志;在消极攀比中扭曲人生价值观;在放松警惕中淡化党纪国法。《菜根谭》的作者洪应明指出：“贪得的人，身上富有了，但内心却一贫如洗;知足的人，身上虽然穷，但内心却很自足。人只要有一点贪恋私利，就会销熔刚强变为软弱，阻塞智慧，变得昏聩;仁惠变为狠毒，高洁变为污浊，败坏一生的品行。“在现实生活中，有的因贪欲丧失理智之后，就不顾道德和法律，在金钱面前成了欲壑难填的蛀虫;有的官欲权欲极强盛，便不惜持重金跑官、要官、买官;有的生活腐化，纵欲无度，放荡形骸，靠权力和财富骗取美色等，使社会机体无时不受到令人拒腕叹息的侵蚀;这些邪恶欲念导演了一幕幕闹剧和悲剧，从而使社会陷入停滞不前的泥潭。对领导干部来说，常思贪欲之害，认清如果在思想上奉行极端个人主义和利己主义，政治上不当公仆当老爷，骑在人民头上作威作福，经济上损公肥私、中饱私囊，生活上品位底下、腐化堕落，人民群众就不会信任我们的党，就会失去执政地位。贪欲逐行之时，就是违纪违法的开始。在加强党风廉政建设中，戒贪欲驱邪恶，在于严于剖析自己。古人云：“壁立千仞，无欲则刚”。“洁己方能不失己”。要常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，严守为官之德。要牢记“贪为火，不遏则燎原;欲为水，不遏则滔天”的古训。驱除贪欲，就要经常按照立党为公、执政为民的本质要求加以自省，剔除思想上的一切灰尘。“无私无欲，喜气洋洋;追名逐利，终日惶惶。”用大宣教之法令其不想贪，用长效机制之法令其不能贪，用严厉的法律之法令其不敢贪，这样，才能防止贪欲牵着鼻子走，永葆共产党人的崇高思想境界和高尚的道德情操。

九、慎独，是保持党的纯洁性之谋。“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有我国民族特色的自我修养方法，它指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时伴随主体之身。能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自身修养，以及在修养中树立党性的重要标尺。做到“慎独”，就必须在“幽隐细微”处严格要求，也就是要做到《中庸》所要求的：“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”，也就是人们在实行道 5

德自律过逞中，要把对自己的严格要求扩充到人所“不睹”之处;要把唯恐失德的心理扩充到人所“不闻”之域。只有这样，人们修养的自觉性才能达到的境界。那么，慎独指的什么呢?简而言之，它指的是人在独处时谨慎地遵守道德原则。《礼记 · 中庸》一书指出：“莫见乎隐，莫显乎微，君子慎其独也”。意思是说，品行高尚的人，在独自一个无人监督时，也非常小心谨慎，不做任何不道德的事，做到人前人后一个样。人的一生中的时间，可分为两个方面，一个是与众人共事，一个是独自工作。一般讲，与众人共事，严格要求自己，这一点易于做到;在独自工作时，由于言行无人监督了，个性的弱点就易于暴露出来。在慎独中，我们要从两个发面抓起;一是“在个人独立工作，无人监督，有做多种坏事可能的时候”，能够用党纪约束自己行为和欲望，谨慎自觉地按规章制度办事。二是在外部环境一时还存在某些缺陷，如体制不健全，改革不配套，政策有空子，法纪不严格，要保持廉洁自律，特别是在商海滔滔，红尘滚滚，五光十色、斑斓多彩的诱惑面前，做到“众人皆醉我独醒”，“出污泥而不染”，使自己在修养上达到较高水平，在品行人格上进入一个新境界。由此看来，领导干部坚持做到不放纵，不越轨，不欺于“暗室”，不做见不得人的事，就要练好“慎独”这门内功，这不仅对自身的思想有好处，同时对增强反腐保廉的拒腐防变的免疫功能，也有着重大的现实意义。所以，在慎独中要用好自己的闲暇时间，慎应酬、慎嗜好、慎习惯，读好书、交好友、行好事，与高尚者为伍，同时要练好在物欲横流面前“不动心”的内功，善于从政治上观察和思考问题，在经济上克勤克俭不贪占，在人情关系上按章办事不徇私，在生活上自尊自爱不腐化，不超出制度和政策之外去谋取任何个人私利，慎思笃行，自觉过好名誉关、权利关、金钱关、色情关，真正成为“政治上跟党走、经济上不伸手、生活上不丢丑”;既干事有干净、既干成事又不出格的好干部，一身正气，两袖清风，坚定共产主义信念，造就坚强意志，培养浩然正气，树立良好形象，永远坚持“似兰斯馨，如松之盛”的高洁。

十、慎终，是保持党的纯洁性之身。古人说：“慎终如始，则无败事”。农谚也说：“编筐织篓，重要收口”，“收口”的工作就是慎终。《诗 · 大雅》中说:“靡不可初,鲜克有终”。思想上坚定、政治上清醒、作风上务实，是与党的性质、宗旨、使命紧密联系在一起的，是与端正世界观、人生观、价值观紧密联系在一起的。要实现共产党人阶段性目标和终极目标，思想上一时清醒不行，必须始终清醒;政治上曾经坚定不行，必须始终坚定;作风上偶尔务实不行，必须始终务实。这是一个长期艰苦的过程，不能一劳永逸、一蹴而就。由此可见慎终的必要性。做事不能慎终，往往是行百里半九十，功亏一篑;做官不能慎终，往往使平生功业毁于一旦;做人不能慎终，往往夕阳落马，晚节难保，教训沉痛。在这里，不仅干工作要慎终，对于抓党风廉政建设也需要慎终。古人云：“舟必漏而后水入，土必湿而后苔生”。面对当今权利“商品化”，党性“金钱化”、人格“市场化”等不正之风的侵袭，对我们来说，做官也好，抓党风廉政建设也好，要“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”，在人生的征途上，要有始有终。领导干部在一个单位工作时间长了，人际关系熟悉了，手中有职有权了，便在不知不觉中对自己的改造放松、懈怠、麻木，要求也就会放松，就会走向违纪违法。也有些老干部快退休了，心想不如趁手中权捞一把，其结果造成晚年 有伤。《尚书 · 太甲》云：“慎终于始。”指的是“欲慎终,当慎始”。“《 后汉书·丁鸿传》道：“禁微 则易，救末者难”。陆游也有诗写到：“愈老愈知生有涯，此时不容一念差”。也有人说：“一日得失看黄昏，一生成败看晚节”。倘若陷入“悬崖勒马收僵晚，船到江心补漏迟”的境地就迟了、晚了。须知，一个人廉洁大事易，廉洁小事难;廉洁开始易，廉洁终生难。尽管如此，也要下决心保持一生一世廉洁从政、廉洁一生。在这个问题上，有些人耍“小聪明”搞“小动作”，这是靠不住的。要明白这几句格言：“侥幸是不幸之母”、“若要人不知，除非己莫为”，“不要痛快一阵子，痛苦一辈子”，“宁要苦中之乐，不要乐中之苦”，这应成为我们坚守法纪防线的人生兵法。在人生的征程上，既要记住工作中的经验，更要牢记工作 6

中的教训。在许多时候，许多情况下，失败的教训往往比成功的经验更宝贵、更有指导性和借鉴性。“律己宜待风，处事宜待春风”。从某种意义上说，从教训里发芽抽条开花结果的是真经、真言、真知、真见。有了这种真经，才能使人由浮躁变沉稳;有了这种真言，才能使人由轻率变持重;有了这种真知，才能使人每临大事有静气;有了这种真见，才能使人善始善终。切实做到慎终，重在自觉，难在持久，贵在长抓不懈。一方面对物质生活要自足，体现在“自足者长乐”上;另一方面对事业要有一股永不满足的进取精神。满足于已取得的成绩，就会固步自封，就会泯灭进取心，这是十分有害的。保持慎终，要有战胜自我的勇气，不断审视自我，战胜自我，超脱自我，保持昂扬的革命斗志。“宠辱不惊，看庭花开花落;去留无意，望天上云卷云舒”。要有这中淡泊与惬意的胸怀和信念，才能耐得住清贫，抗的住诱惑，保持住晚节，真正做到一生一世不仁之事不做，不正之路不走，不易之财不贪。只有这样，才“君子慎始而无后忧!”“水清沙自洁，官贤弊自绝”。

第四篇：创先争优：党员领导干部要做到“五个带头”

在党的基层组织和党员中深入开展创先争优活动，是党的十七大部署以改革创新精神加强和改进党的建设，明确提出要开展的两项重要活动之一，活动目标是“推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强基层组织”。先进基层党组织的基本要求是学习型党组织建设成效明显，出色完成党章规定的基本任务，努力做到“五个好”。一是领导班子好，二是党员队伍好，三是工作机制好，四是工作业绩好，五是群众反映好。优秀共产党员的基本要求是：模范履行党章规定的义务，努力做到五带头，一是带头学习提高，二是带头争创佳绩，三是带头服务群众，四是带头遵纪守法，五是带头弘扬正气。

基层党组织五个好：领导班子好、党员队伍好、工作机制好、工作业绩好、群众反映好

优秀党员五个模范：自觉学习的模范、执行政策的模范、服务群众的模范、爱岗敬业的模范、遵纪守法的模范

创先争优：党员领导干部要做到“五个带头”

在党的基层组织和党员中开展创先争优活动，这是全党深入学习实践科学发展观活动结束之后，中央部署开展的又一重大活动。创先争优活动在基层党组织和党员中开展,决不只是基层的事，关键是党员领导干部要带头创先争优,上行下效,才能蔚然成风，才能使活动取得扎实的效果。全县各级党员领导干部要当好创先争优的先锋、做好创先争优的表率，做到“带头学习讲党性、带头实干谋发展、带头创新建佳绩、带头服务比奉献、带头自律作表率”，把干事创业的热情凝聚到全县“富民强县，振兴衡东”的实践上来，确保衡东经济社会迈大步、走前列、大发展。

带头学习讲党性。当前，行业改革和发展进入新阶段，面临着新形势和新任务。因此，领导干部特别是党员领导干部要带头加强理论学习和党性锻炼，努力提高领导水平和领导能力，以更好地适应新阶段、新形势、新任务的要求。要从实际出发，积极研究新情况，解决新问题，不断丰富和完善自己，才能切实提高工作能力和领导水平。只有以深厚的理论素养为根基，按照科学的世界观和方法论，积极了解先进的经济、科技、管理等领域的进展情况，不断开阔视野，才能增强面对新形势的应对能力、竞争能力、决策能力和创新能力。同时，我们也应看到，在新阶段、新形势、新任务下，要实现历史和时代赋予的庄严使命，必须建立一支党性强、素质高的领导干部队伍，不断提高领导水平和驾驭全局的能力，提高拒腐防变和抵御风险的能力，从而不断增强党的凝聚力和战斗力。加强党员干部的党性锻炼，提高党员干部的自身素质，并充分发挥其先锋模范作用，是在新阶段、新形势下完成新任务的前提和保证。因此，领导干部要努力学习理论知识，不断武装、丰富自己的头脑。同时，要自觉加强政治理论学习，提高理论水平，增强政治敏锐性、洞察力和辨别力，以高度的政治责任感带头加强党性锻炼。

带头实干谋发展。全党开展创先争优活动的一个重要目的就是为了加快发展、科学发展、推动发展。胡锦涛总书记强调指出：“发展是最硬的道理，最大的政治，最根本的任务。”在推动科学发展的过程中，一个党员干部就是一个标杆、一面旗帜。党员领导干部率先垂范，带头实干谋发展，就会带动全社会形成实干谋发展的浓烈氛围。各级党员领导干部一定要求真务实，埋头苦干，察实情、讲实话，鼓实劲、出实招，办实事、求实效，把全部精力用在推动经济社会又好又快发展上。新形势下，党员领导干部带头实干谋发展应在“求实、务实、真实、扎实”这“四实”作风上下功夫。首先，要在求实上见成效。就是求实情、求实策、求实招、求实效。求实情，就是把当前任务搞清楚、情况底数搞清楚、有利与不利搞清楚;求实策，就是把工作思路、指导原则搞清楚;求实招，就是把具体措施搞清楚;求实效，就是务期于成，务期于好。求实是我们党思想路线的精髓，是党的各级领导干部必须具备的思想作风和工作作风。这个实，最根本的就是让群众满意，于经济社会发展有益，经得起群众、实践和历史的检验。求实，体现着工作的目的性，体现着我们党的宗旨。新形势下党员领导干部树立求实作风，就是要坚持问政于民、问需于民、问计于民，自觉增强宗旨意识、公仆意识，把人民群众的愿望和要求作为党委、政府决策的基本依据。其次，要在务实上见成效。就是一切从实际出发，尊重规律、遵循规律，办实事、鼓实劲，顺民意、解民忧、增民利，强调工作导向性。务实要有很强的责任意识，必须树立正确的政绩观，在其位谋其政，履职尽责，不搞形式主义、官僚主义。务实，要强调理论与实践相统一，增强解决问题的工作能力，特别是理论成果转化为实践成果的能力。务实充分体现在工作筹划、工作推动上面，在工作中既要坚持勤奋学习，又要注重调查研究;既要从大处着眼，科学把握当前国际国内形势和我省、我市、我县经济社会发展的大势，又要从小处着手，密切联系本单位本系统工作实际，确保各项决策、各项规定充分体现工作的特点和规律，更富科学性和创造性，更好地促进工作落实。再次，要在真实上见成效。就是不弄虚作假，对下听实话，对上讲实话。不做表面文章，不为名利谋，不文过饰非，不阳奉阴违，不搞个人主义，坚持群众第

一、事业为重。真实就是要有正确的利益观，体现共产党人的价值追求，从解决为谁当官、为谁工作这个根本问题入手，加强世界观改造，真正明确所做的各项工作都是为了推动我县经济社会的科学发展，自觉转变领导作风、改进工作方法，坚持把对上负责与对下负责一致起来，扑下身子真抓实干，做到不见成效不撒手，不达目的不罢休，决不半途而废、朝令夕改。最后，要在扎实上见成效。就是深入具体、注重实效，体现正确的工作观。不搞一般性的原则指导，浮光掠影，走马观花;工作上下贯通到底，横向管控到边，抓一件、像一件、成一件，不敷衍塞责，不得过且过，不草率糊弄，在脚踏实地、埋头苦干中成就事业、提高效率、完成任务。领导干部有了这样的境界和气魄，工作自然就会实起来，也才会出实绩、见实效。 带头创新建佳绩。古今中外的无数实事告诉我们：创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。换言之，只有创新型的民族才能繁荣富强，只有创新型的国家才能兴旺发达，只有创新型的政党才能永葆生机和活力。大到一个国家、一个民族、一个政党，小到一个部门、一个单位、一个企业，不能开拓创新，工作就很难有大的起色，事业就很难有大的发展，局面就很难有大的变化。在很大程度上，没有开拓创新，就没有希望，就没有前途，就没有未来。我们党员领导干部参加创先争优活动，就必须当开拓创新的先锋，做开拓创新表率。首先，创先争优要想开拓创新。要牢固树立“开拓创新决定工作业绩”的观念，真正做到想开拓创新，有强烈的开拓创新意识。其次，创先争优要敢开拓创新。做任何工作，要真正做到开拓创新，不仅会有难度，而且还会有风险。因此，我们要牢固树立“开拓创新有风险，但墨守成规，不思进取，不开拓创新风险更大”的观念，要敢闯敢冒、敢为人先。第三，创先争优要会开拓创新。要通过勤奋学习、深入实践，切实树立开拓创新的新理念，不断积累开拓创新的新经验，积极探索开拓创新的新途径，切实掌握开拓创新的新方法，努力练就开拓创新的新本领。

带头服务比奉献。得人心者得天下，失人心者失天下。我们中国共产党的根基在人民，血脉在人民，力量在人民，希望在人民。谦虚地向人民群众学习，勤奋地为人民群众服务，真诚地受人民群众监督，应该是我们共产党人的根本宗旨、重要职责和神圣义务。我们创先争优，就是要当爱民、亲民、学民先锋，做为民奉献、为民造福、为民解困的表率，切实做到“多学群众智慧，多替群众着想，多为群众办事，多受群众监督”。所谓多学群众智慧，就是牢固树立“人民群众是最好的老师”的观念，密切联系群众，倾听群众意见，关心群众疾苦，真心诚意地问计于民、取智于民、求德于民。所谓多替群众着想，就是我们看问题、做决策、定政策、干工作，都要多替人民群众着想，多关心群众的疾苦，多说得人心、暖人心的话，多做聚人心、稳人心的事。所谓多为群众办事，就是要尽可能多地给人民群众办实事、做好事，切实维护群众的利益，不断改善群众的生活，着力增加群众的福祉，努力做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”。所谓多受群众的监督，就是要多了解群众的意愿，多倾听群众的意见，多深入基层，多深入实际，少听歌功颂德的话，多听批评建议的话，真心诚意地把自己置于人民群众的有效监督之下，当好称职的勤务员，做好真正的孺子牛。

带头自律树形象。共产党员尤其是党员领导干部，必须有强烈的法治意识、纪律意识、自律意识，做弘扬正气的先锋，当抵制邪气的表率，树公道正派的形象。要创先争优，弘扬正气，带头自律，树好形象，我们党员领导干部必须切实做到“六个管好”：管好自己的嘴，管好自己的手，管好自己的心，管好自己的脚，管好自己的事，管好自己的人。所谓管好自己的嘴，就是做到既不乱说乱讲，也不乱吃乱喝，更不大吃大喝。能否管好自己的嘴，是衡量一个人是否成熟的一项重要标准，也是评价一个领导干部是否严以律己的一项重要尺度。管好自己的嘴，并不是完全不说话，而是要少说、会说，该说的要说全、说清、说明、说到位，不该说的和不能说的坚决不说，不说不讲原则的话，不说不符事实的话，不说不利团结的话，不说不顾大局的话，不传小道消息，不做“小广播”、“长舌妇”。切实做到少说多做、少说多学、少说多看、少说多想、少说多听。管好自己的嘴，也不是完全不吃不喝，而是不该吃的坚决不吃，不该喝的坚决不喝，不酗酒伤身误事，不用公款大吃大喝。所谓管好自己的手，就是不义之财不取、不法之物不要、不轨之事不干，不该拿的坚决不拿，不能动的坚决不动，不许做的坚决不做，警惕玩物丧志，少打纸牌不赌博，把业余时间尽可能多地用在读书学习、思考问题、提高自我上。所谓管好自己的心，就是用科学的理论武装自己的头脑，用高尚的精神陶冶自己的情操，用丰富的知识提高自己的素质，真正做到忠心献给祖国，热心献给事业，关心献给他人，孝心献给父母，爱心献给亲人，信心留给自己，在任何时候都用健康向上的良好心态对待自己、对待同志、对待事业。所谓管好自己的脚，就是不该去的地方坚决不去，不游手好闲，不用公款游山玩水、娱乐消遣，切实做到“常在水边走，就是不湿脚”。所谓管好自己的事，就是认清自己的职责，进入自己的角色，办好自己的事情，做好自己的工作，始终做到不偷懒，不张扬，不漂浮，不推诿，不扯皮，不拖拉，不搅窝子。所谓管好自己的人，就是管好自己的家属子女，带好自己分管的队伍，在用党纪国法严格规范自己言行的同时，要求自己身边的工作人员和分管联系的部门。(衡东县委副书记杨龙金)

第五篇：当干部要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生

李源潮：当干部要敬畏历史、敬畏百姓、敬畏人生

人民网延安9月5日电 9月5日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年秋季开学典礼，中央组织部部长李源潮在讲话中说，当干部要有敬畏之心，一要敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验;二要敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民;三要敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔。

李源潮说，胡锦涛同志今年在全国组织工作会议上强调选人用人要“坚持德才兼备、以德为先”，这一重要思想丰富和发展了党的三代中央领导集体制定和形成的干部路线和干部政策，抓住了当前领导班子和干部队伍建设的关键。我们要把它贯彻落实到干部工作的各个方面。

李源潮说，干部的德与才是具体的，在新形势下强调干部的德要突出三个重点：一是坚定理想信念，坚定不移地走中国特色社会主义道路，始终忠诚于党的事业。二是坚持执政为民，真正做到为民用权、为民谋利、为民守责。三是坚守清正廉洁，堂堂正正做人，干干净净干事。

李源潮指出，党的干部要有高尚的道德追求，珍重自己的人格，珍爱自己的声誉，珍惜自己的形象。要以学立德，用科学理论和文化知识净化灵魂、陶冶情操。要以行立德，在艰苦环境、危难时刻磨练意志、砥砺品质，在践行党的宗旨、为群众排忧解难中增强为民意识、升华爱民情怀。要以律立德，自觉接受监督，始终以党性原则和道德规范严格要求自己，不断提高精神境界和道德情操。

李源潮的“四不用”与干部“只干净不干活”

李天扬

中共上海九届市委四次全会刚刚结束。会上，上海市一位领导同志在谈到领导干部的作风时说，不能只干净，不干活。他强调，领导干部如果只干净，不干活，还不如早点退休。

这句话，不由让我们想起了“七品芝麻官”的名言：“当官不为民做主，不如回家卖红薯。”这句话说得很直白，也很重。如果稍加解读，“干净”即指廉政，“干活”即指勤政。廉政和勤政，对领导干部来说，如车之双轮、鸟之两翼，缺一不可。勤而不廉要出事，廉而不勤要误事。只有做到既廉政又勤政，才是党和国家的好干部，才是老百姓心目中的好官。胡锦涛同志在十七届中央纪委二次会议上指出，廉政和勤政，是对干部的基本要求，也是加强反腐倡廉建设要达到的两个相互联系的重要目标。

是的，廉政和勤政，是对干部基本要求。可是，这基本要求却要从中央到地方的领导同志一再强调，这在某种意义上说明一部分干部连这个“基本要求”，都没能做到。所以，把话说得重一点，就只能请做不到这“基本要求”的干部，“早点退休”“回家卖红薯”了。

按我的理解，上海市这位领导同志强调“不能只干净，不干活”，其着重点，是落在“干活”上，这对上海的干部来说，是很有针对性的。为什么这么说呢?众所周知，自从2006年震惊全国的上海社保案案发后，上海先后有十几名局级、副局级干部落马。这在上海的干部队伍中，引起了极大的震动。近两年来，是上海市工作最艰难的一个时期，社保案的后遗症还存在，有干部还未完全走出这个阴影。个别干部，甚至有“多干多错、少干少错，不干不错”“首先确保不犯错误”等想法。一位市委委员在这次全会的分组讨论会上直言不讳地说，有些干部思想上还存在“三怕”：怕难、怕烦、怕担(责任)。“不能只干净，不干活”，就是针对有些干部的这种精神状态而言的。

仅仅做到廉政，做到不犯错误，对领导干部来说，这个要求实在是太低了。清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》中讲了这样一则故事：一官员到阎王前报到，自称为官清廉，所到之处，只饮一杯水，现在可以无愧于鬼神了。阎王笑道：设官是为了兴利除弊，若不贪钱就是好官，那么在公堂中设一木偶，连水也不用喝，岂不胜于你?此官不服，辩解道：“虽无功，亦无罪。”阎王厉声道：“无功即有罪矣。”那些“只干净，不干活”的干部，听到阎王的这声棒喝了吗?

李源潮同志7月中旬在中组部领导班子思想政治建设座谈会上指出，要重用那些政治坚定、有开拓创新精神、工作有实绩、清正廉洁、群众公认的优秀干部，并提出不用“四种人”：不用那些以权谋私、为己干事、干部群众信不过的人，不用那些不负责任、拉私人关系、投机钻营的人，不用那些不讲原则、不分是非的“老好人”，不用那些不干实事、无所作为混日子的人。

“只干净，不干活”，不就是“不干实事、无所作为混日子”吗?这样的人，亦在不用之列。

李源潮的用人观 “三用”与“四不用”

毕晓哲

用什么样的人，不用什么样的人，关系事业成败、关系党和国家前途命运。日前，中央组织部长李源潮在领导班子思想政治建设座谈会上的讲话，震聋发聩、掷地有声，令人鼓舞。

李源潮在会议上强调指出，“要重用那些政治坚定，有开拓创新精神，工作有实绩，清正廉洁，群众公认的优秀干部，不用那些以权谋私、为己干事、干部群众信不过的人，不用那些不负责任、拉私人关系、投机钻营的人，不用那些不讲原则、不分是非的“老好人”，不用那些不干实事、无所作为混日子的人。”(7月16日人民日报)

无疑，中组部长李源潮的上述一番话让那些清正廉洁、真心为民、得到群众公认并有突出政绩的干部吃了“定心丸”。而彻底绝了那些想“买官卖官、跑官要官”者的念想，也向那些混天度日的“撞钟和尚”、丧失原则立场的“老好人”干部们敲响了一记警钟。

确实，李源潮坚决强调不能用的上述“四种人”。第一种“以权谋私、为己干事”者，因其私心过重往往利欲熏心。他们在对待人民赋予的权力上，不是以权为公、为民，而是将权力当成捞取金钱、猎取美色、换取政绩的工具。这些人信奉的是“一人升天，仙及鸡犬”，他们整天琢磨的是如何尽快让手中的权力“变现”，如何让“七大姑、八大姨”也一起发财、沾光。这种人，群众对之深恶痛绝。

第二种“拉私人关系、投机钻营”者。这种人眼睛瞄得是上级领导的“好恶”，挖空心思、绞尽脑汁想的是如何能“爬”上另一个高位。他们吃吃喝喝、迎来送往，拉拢和巴结的是对自己“有用”的上级、同事、亲威、老乡，目的是结出一张张利益纽结的关系网、“哥们圈”。在这样的圈子里，一损俱损、一荣俱荣，党风、政风被败坏，官德为之沦丧。

第三种“不讲原则、不分是非的‘老好人’”。这些所谓的“老好人”，实质上是党和政府的“蛀虫”。这些“老好人”往往在大是大非面前假装“糊涂”，明哲保身、丧失原则，丢掉的是气节和信念，纵容的是腐败和不正之风，损害的是党的健康肌体。“老好人”们其实比谁都清楚自已所在单位的现状如何，那个领导在搞腐败，他是不想说、也不敢说，“空占着茅坑”吃着国家俸禄，让党内民主“一团和气”，纵容的却是违法乱纪行为，消磨的是党的正气、锐气和朝气。

第四种“不干实事、混日子的‘和尚干部’”。这种人同样可恶。得过且过、混一天是一天，上班不务正业、不思进取，“一杯水、一张报、一根烟”就是他们的一天。工作没心思，娱乐很在行，琢磨麻将、牌九和骰子的时间比琢磨工作的时间多。想的是家庭的小日子，或者“小情妇”的裙子，看“漂亮女人肤色”比看“红头文件”精神多。这些“和尚干部”尸位素餐，不想干事也不会干事，更不会给百姓办好事。因而，同样让群众愤恨。

现今，中组织部长李源潮如此明确地在选人用人上提出了严格要求，清晰明确地厘清了什么样干部一定要用、要重要，尤其是强调上述“四种人”坚决不能用。尤如一股清风扑面，让广大党员干部真心服气，也令群众打心眼里期待。大幕徐徐拉开，号角已经吹响，如何打胜选人、用人这场“仗”，人民拭目以待。

李源潮一句“胸襟要宽”点出少数领导干部的顽疾

秦恨海

3月21日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年春季开学典礼。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮在开学典礼上讲话，勉励广大学员做一个眼界宽、思路宽、胸襟宽的领导干部。

三所干部学院是中国高级领导干部的摇篮，听李源潮讲话的，都是县处级以上领导干部，大部分是更高一层领导干部的后备力量。眼界宽、思路宽两点，显然是一个知识经济信息化全球化时代新型领导干部必备的素质。李源潮还特别指出要胸襟宽，确实语重心长，寓意很深。因为，眼下的一些领导干部，确实是并不具备宽广胸襟这一共产党人必备的政治修养的。

比如，在从政目的上，着眼一己之私，而没有为民造福的胸襟。不是对人民负责、为人民干事、受人民监督、让人民满意，而是对自己负责，对自己人负责，畏惧的不是党和人民的监督，而是顶头上司的脸色，高兴的不是人民群众满意，而是上级或者傍附的老板商人开心，完全忘记了作为为政者应尽的责任和义务。

在从政行为上，热衷表面文章，没有求真务实的胸襟。不是说实话、出实招、办实事、求实效，而是图虚名、争小利，把工作着力点放在怎样做好形象工程引起上级重视，怎样通过项目使自己个人得利上，放不下身子，静不下心来。不是为实实在在的政绩烦躁，而是为吸引不了领导眼光焦虑。做得是轰轰烈烈，其实都是些劳民伤财的臭事。耗尽了民资民膏，却贻误了地方发展的宝贵时间宝贵资源，离任后留下无尽骂名。

在自身要求上，标榜以身作则，却无清正廉洁的胸襟。或者攀比心态严重，在享受上讲究你无我有，你有我优，你优我特，你特我奇，树活一张皮，人争一口气，这口气没有放在追求高尚上，而放在追求低级趣味上;或者特殊心态严重，自以为一方主事，高高在上，处处显摆，事事异人。尤有甚者如何闽旭之流，在玩弄异性方面还要显示出其特殊之处。不仅离党员领导干部的形象渐远，离人民群众渐远，离一个具备起码备道德标准的普通人的形象也越来越远，最终落得个不是人的可耻下场;或者侥幸心态严重，一些人心理扭曲行为失常，其实自己也心知肚明，却没有纳谏修正的决心和勇气，一味讳疾忌医，掩耳盗铃，自以为自己言行还在正常范围之内，殊不知群众的眼睛是雪亮的，其丝丝污垢都尽收眼底，但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

在对待同志上，表面一团和气，却无与人为善的胸襟。对提升机会是巧取豪夺煞费苦心，极尽钻营之能事，拼着命要踩着他人往上爬;在班子内部是天下老子第一，搞一言堂家天下，听不得任何不同意见;对待批评是表面虚心接受，实则听不得一句逆耳之言，常常暗怀不满，甚至睚眦必报，整天琢磨如何整人;在周围干部群众遭遇困难时，不仅没有动手相助的念头，反而幸灾乐祸，隔岸观火，事不关己，高高挂起。等等等等。

少数领导干部的胸襟不宽的问题，其实是一种严重的官场心理疾病。一个领导干部如果有这些毛病，要他履行职责，干好工作，确实无从谈起。所以李源潮同志强调领导干部要胸襟宽，确实有很强的现实针对性，各级领导干部务必要听进耳中，记在心里，落实在行动上。

在胸襟宽这一点上，党的历史上的领袖们，其实都是榜样。毛泽东的“数荐不纳不便再荐”，周恩来的发现批评错误后深刻的自我批评，小平同志题词以后请语言学家把关等等，都是胸襟宽广，从善如流的典范。

领导干部们如果能够学学领袖们的作风，如果能够听听李源潮同志一句劝，对照上面例举的一些胸襟不宽不广的表现，好好加以整改，那么，是不是他本人的福气，进而也是人民的福气?

李源潮一句“胸襟要宽”点出少数领导干部的顽疾

秦恨海

3月21日，中国浦东、井冈山、延安干部学院举行2008年春季开学典礼。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央组织部部长李源潮在开学典礼上讲话，勉励广大学员做一个眼界宽、思路宽、胸襟宽的领导干部。

三所干部学院是中国高级领导干部的摇篮，听李源潮讲话的，都是县处级以上领导干部，大部分是更高一层领导干部的后备力量。眼界宽、思路宽两点，显然是一个知识经济信息化全球化时代新型领导干部必备的素质。李源潮还特别指出要胸襟宽，确实语重心长，寓意很深。因为，眼下的一些领导干部，确实是并不具备宽广胸襟这一共产党人必备的政治修养的。

比如，在从政目的上，着眼一己之私，而没有为民造福的胸襟。不是对人民负责、为人民干事、受人民监督、让人民满意，而是对自己负责，对自己人负责，畏惧的不是党和人民的监督，而是顶头上司的脸色，高兴的不是人民群众满意，而是上级或者傍附的老板商人开心，完全忘记了作为为政者应尽的责任和义务。

在从政行为上，热衷表面文章，没有求真务实的胸襟。不是说实话、出实招、办实事、求实效，而是图虚名、争小利，把工作着力点放在怎样做好形象工程引起上级重视，怎样通过项目使自己个人得利上，放不下身子，静不下心来。不是为实实在在的政绩烦躁，而是为吸引不了领导眼光焦虑。做得是轰轰烈烈，其实都是些劳民伤财的臭事。耗尽了民资民膏，却贻误了地方发展的宝贵时间宝贵资源，离任后留下无尽骂名。

在自身要求上，标榜以身作则，却无清正廉洁的胸襟。或者攀比心态严重，在享受上讲究你无我有，你有我优，你优我特，你特我奇，树活一张皮，人争一口气，这口气没有放在追求高尚上，而放在追求低级趣味上;或者特殊心态严重，自以为一方主事，高高在上，处处显摆，事事异人。尤有甚者如何闽旭之流，在玩弄异性方面还要显示出其特殊之处。不仅离党员领导干部的形象渐远，离人民群众渐远，离一个具备起码备道德标准的普通人的形象也越来越远，最终落得个不是人的可耻下场;或者侥幸心态严重，一些人心理扭曲行为失常，其实自己也心知肚明，却没有纳谏修正的决心和勇气，一味讳疾忌医，掩耳盗铃，自以为自己言行还在正常范围之内，殊不知群众的眼睛是雪亮的，其丝丝污垢都尽收眼底，但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。

在对待同志上，表面一团和气，却无与人为善的胸襟。对提升机会是巧取豪夺煞费苦心，极尽钻营之能事，拼着命要踩着他人往上爬;在班子内部是天下老子第一，搞一言堂家天下，听不得任何不同意见;对待批评是表面虚心接受，实则听不得一句逆耳之言，常常暗怀不满，甚至睚眦必报，整天琢磨如何整人;在周围干部群众遭遇困难时，不仅没有动手相助的念头，反而幸灾乐祸，隔岸观火，事不关己，高高挂起。等等等等。

少数领导干部的胸襟不宽的问题，其实是一种严重的官场心理疾病。一个领导干部如果有这些毛病，要他履行职责，干好工作，确实无从谈起。所以李源潮同志强调领导干部要胸襟宽，确实有很强的现实针对性，各级领导干部务必要听进耳中，记在心里，落实在行动上。

在胸襟宽这一点上，党的历史上的领袖们，其实都是榜样。毛泽东的“数荐不纳不便再荐”，周恩来的发现批评错误后深刻的自我批评，小平同志题词以后请语言学家把关等等，都是胸襟宽广，从善如流的典范。

领导干部们如果能够学学领袖们的作风，如果能够听听李源潮同志一句劝，对照上面例举的一些胸襟不宽不广的表现，好好加以整改，那么，是不是他本人的福气，进而也是人民的福气?