新媒体环境下传统文化传播现状及对策研究——基于5W传播模式

2022-09-10

一、新媒体环境下传统文化传播现状

（一）传播者现状

在新媒体时代，传播者呈现多元化、大众化的特点。政府及相关部门、社会组织、个人都是传统文化的重要传播者。传播者和受众之间也能相互转化。受众在接受传统文化信息以后，可能会对信息进行转发，从而其角色转变为传播者。传播主体和传播受众之间没有清晰的界线，传播主体的地位也因此而弱化。意见领袖掌握重要的话语权，拥有较强的舆论引导作用，其观点更容易被接受和认可。

（二）传播内容现状

为了迎合大众利用碎片时间进行阅读的习惯，在利用新媒体进行传统文化传播时对其内容也进行了相应的筛选、删减或改编，内容缺乏完整性。虽然简短精悍的内容让人们在较短时间内对传统文化形成大概的了解，但是这种了解往往缺乏系统性和深入性。

（三）传播媒介现状

新媒体优化整合了传统文化的传播体系，丰富了传统文化的传播方式，对传统文化的传播和发展具有深远的影响。例如，虚拟现实、触摸屏幕、幻影成像等技术的发展为传统文化传播提供了新的途径。网络技术的发展也催生了电子出版物的增加以及视频技术的成熟，人们不仅可以通过阅读电子书、电子报纸等对传统文化加以了解，而且也可以通过快手、抖音等视频学习更多的传统文化。

（四）传播对象现状

新媒体传播对象覆盖面较广。根据《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2018年12月，我国网民规模达到8.29亿。2019年年初微信披露，微信月活跃人数保持在10.8亿用户左右。此外，新媒体传播对象具有较强的互动性。信息的发出者可以借助微博、微信朋友圈等媒体工具与他人分享传统文化知识、观点等，信息的接收者也可以通过评论、回复等与其进行互动。

（五）传播效果现状

传播受众对传统文化虽然具有较高的认同度高但是缺乏深层次的认知。人民论坛问卷调查中心曾于2017年对公众文化自信指数展开调查。调查结果显示，公众对中华优秀传统文化具有良好的开放接纳能力，对中华优秀传统文化具有较高的自豪感。但是，对于具体的文化领域或者文化精神，大部分受访者都缺乏深入的了解。

二、新媒体环境下传统文化传播面临的困境

（一）传统文化的现代转换不足

在新媒体环境下，传统文化的传播最主要的形式就是将典籍知识或者古代礼仪等简单的照搬在各种媒体上，缺乏对内涵的深度挖掘、深度解读及创造性转换，传统文化传播的现代转换明显不足。在这样的传播模式下，部分传统文化如古籍依然被束之高阁，远离大众。在媒介融合日益推进的环境下，传统文化传播内容缺乏与现实世界的有效融合，缺乏时代创新，对传统文化知识的照搬照抄的模式难以赢得受众的认可。

（二）传统文化传播人才专业性较弱

传统文化传播内容的质量高低很大程度上取决于传播人才的专业素质。从目前媒介从业人员来看，专业性人才较为匮乏是现存的最大问题。大部分传统文化的文章由记者撰写，他们学历层次参差不齐，所学专业也是五花八门，往往缺乏对传统文化内涵和精神的深层次掌握。自媒体的传播者大部分都是普通大众，其专业文化素质千差万别，所传播的传统文化内容质量也迥然不同。

（三）新媒体信息管理存在盲区

在微博、博客、微信、贴吧等平台上，汇集了海量的传统文化信息及对这些信息的评价，在其中不乏一些负面的、消极的甚至错误的言论。目前对于这些言论尚未形成有效的管控。尤其是自媒体“准入门槛”较低，只要会打字的人就可以成为传播主体。传播主体处于匿名状态且文化素质良莠不齐，导致信息传播质量、可信度均无法控制，缺乏有效的信息管理体系和制度对其加以规范。

三、新媒体环境下传统文化传播对策

（一）对中华优秀传统文化充分进行现代转换

对于中华传统文化的现代传播，应秉承创新性发展的理念，在传播过程中丰富其时代内涵，注重其具有的当代价值，提取对民族发展、社会进步具有积极影响的部分加以转换。对传统文化中的消极因素和负面力量予以扬弃，并以人们易于接受的语言进行表达和传播，这样才能让阳春白雪的高雅传统文化融入大众的生活，得到广泛的传播。

（二）加强对传统文化传播者专业素质的培养

通过传统文化进课堂可以广泛提高信息生产者的传统文化素养，为其生产有内涵、有传播价值的高质量传统文化内容创造基础性条件。此外，媒体应重视对从业人员传统文化的培训，通过设置相关课程，举办各种线上、线下培训，创办传统文化交流平台等方式提高媒介从业人员对传统文化的认知及理解，提高其对传统文化内容甄别、筛选、删减、深度挖掘及转化等能力。