沙盘游戏的真正定义

第一篇：沙盘游戏的真正定义

沙盘游戏的主题及沙盘游戏治疗的六个阶段

沙盘游戏的主题及沙盘游戏治疗的六个阶段 [图片] 来访者通过创造可见的“沙盘世界”来展现自己的内部世界，R.R.Mitchell 和H.S.Friedman经过研究发现，几乎每个“沙盘世界”都有各自的主题，因此在研究的基础上她们提出了“沙盘游戏主题”(sandplay themes)这一概念，并对之作出了较为详细的论述。

沙盘游戏主题是来访者创造的“沙盘世界”中呈现的一个或一系列的可视意象。沙盘游戏主题几乎在所有的“沙盘世界”中都会存在。每一个“沙盘世界”可能包含几个主题，诸多主题可以分为两类：1创伤主题(Themes of Wounding)。创伤主题经常在一些早年曾遭受虐待、外伤、失败或家庭成员死亡的个案中呈现。2治愈主题(Themes of Healing)。治愈的主题常常出现在一些身体健康，早期环境良好的个案中;在治疗后期也常常呈现治愈的主题。

创伤主题和治愈主题的数量随着治疗的进展而发生变化：在治疗的早期阶段，通常是创伤主题多于治愈主题。随着治疗的进展，更多的治愈主题会出现并且最终在数量上会超过创伤主题。 所有的主题，不论创伤主题还是治愈主题，在沙盘游戏的过程中都会发展变化。随着沙盘游戏过程的展开，治愈主题会变得更加显著和丰富;更加现实或生活化;与整体场景更少分离或分裂。与之相反，创伤主题会变得更加微弱和单一;与现实脱离，更加虚幻;与整体场景更多的分离或分裂。但是创伤主题有向积极的一面转化的趋势。

创伤主题和治愈主题在“沙盘世界”中各有其不同的表现，下面分别阐述一下创伤主题与治愈主题的表现形式。

创伤主题的表现形式主要有：

1 混乱。随便的、分裂的、无组织的模具摆放。例如，把小模具胡乱投入沙盘;忽视界限和外部现实的存在;细节被充分注意，但整体却是杂乱的或分离的。

2 空乏。不使用模具，或者使用缺乏能量和毫无新异的无生命感的东西。例如，只在角落放置一棵枯树，而其它部位几乎是空的沙盘。

3 分裂。沙盘的各部分之间是孤立的或分离的。例如，河流、栅栏、大象从沙盘底部摆到顶部，各部分之间没有联系，似乎是分割沙盘。

4 限制。通常情况下自由的形象陷入了困境或被关押起来。例如，把一只鸟关在了笼子里;环绕一个老太太建起了沙墙。

5 忽视。沙盘游戏中的角色孤立无援。例如，一个婴儿被困在很高的椅子上，而他的妈妈在隔壁的房间里正在睡觉。

6 隐藏。把模具掩埋或隐藏起来。例如，把一把枪藏在房子后边;把一个巫婆埋在树下的沙子里。

7 俯卧。通常直立的形象被有意地放倒。例如，一个直立的怀孕的妇女模型被面朝下放在沙子里。

8 受伤。受伤的形象或正在受伤的形象。例如，一个身缠绷带的人躺在担架上;一个牛仔被放在恐龙的嘴里。

9 威胁。遇到险恶的或可怕的事件，以及受到威胁的角色的无力感。例如，一群凶猛的野兽包围着一个小孩。

10 妨碍。新的成长和发展的可能性遭到妨碍或受到阻止。例如，一只开向一片新的水域的小船被敌人包围了。

治愈主题的表现形式主要有：

1 联结。元素之间的联系和对立面的联结。例如，一个梯子连接着土地和大树;一座桥连接着天使和魔鬼。

2 旅行。沿着小路或围绕中心的运动。例如，一位爵士循迹而行，一个土著美国人划着一只独木舟顺流而下。

3 赋能。呈现出活跃的、强烈的能量。例如，有机体开始生长，建筑机器开始工作，飞机从跑道起飞。

4 深入。对更深维度的探索和发现。例如，掩埋财物，挖井凿湖。

5 诞生。新发展的出现。例如，婴儿出生，花儿绽放，小鸟孵卵。

6 培育。为成长和发展提供滋养或帮助。例如，母亲哺育孩子，打点家庭;护士照顾病人，提供食物。

7 变化。沙子和(或)各种物体被创造性的使用。例如，用沙子建桥，用小树枝建一座小房子。

8 神圣。出现宗教和精神的象征，像超自然人物、偶像或神灵。例如，佛祖注视着一个读书的小童。

9 居中。在沙盘中心，元素得到很好的平衡或对立面出现整合。例如，男女结合;曼荼罗占据沙盘中心。

10 整合。适当的有组织的结构体现在整个沙盘中。例如，一则寓言故事，风格一致的建筑。-

申荷永教授在自己的研究和体验的基础上，提出了“转化的主题”这一概念，为受伤主题和治愈主题搭起了一座桥梁，体现出了系列沙盘的动态趋势，并阐述了“蝴蝶”、“青蛙”、“蝉”和“蛇”四种主要的转化象征，发展和完善了沙盘游戏主题分析的理论。

沙盘游戏治疗的六个阶段

阶段一：创造沙盘世界

● 向来访者介绍沙游：创造一个安全的、受保护的和自由的空间，并形成一种积极的期待; 向来访者介绍沙盘、物件和沙游过程，自己要处在一个令来访者觉得舒适的位置，让来访者知道做沙游的方式无所谓对错，最后请他在完成后要通知你。

● 建构沙世界：来访者在沙中创造一个场景，你主要是来见证和尊重来访者的体验而不作干涉或解释;来访者可以用也可以不用物件及水来建造沙世界;你要保持沉默，全神贯注。

阶段二：体验和重建沙盘世界

● 体验：鼓励来访者充分地体验沙世界。当来访者反思场景时，你只需静静地坐着，这是加深体验的时刻。

● 重建：告知来访者可以将沙世界保留原状或是做些改变;留出时间给来访者去体验改变后的沙世界。 阶段三：治疗

● 浏览沙盘世界：向来访者请求浏览他的沙世界;注意来访者的语言和非语言线索;不要碰触到沙盘;鼓励来访者停留在被激发的情绪中。

● 治疗性干预：询问来访者关于沙世界的一些问题，只反映来访者涉及的事情;把焦点放在沙盘中的物件上;选择使用治疗性干预方法，例如完形技术、心理剧、心像法、回归法、认知重塑、艺术治疗和身体觉察，沙世界中更多的改变常常就会出现。

阶段四：记录沙盘世界

● 来访者的照片：为来访者提供一个从他选择的角度来为他的沙世界拍照的机会，最好是用拍立得相机，来访者可以把这张照片带回家。

● 治疗师的照片：在来访者的同意之下为他的沙世界拍照，以备将来参考。 阶段五：连结沙游体验和现实世界

● 意义形成：帮助来访者理解和应用那些通过沙游而变为意识层面的领悟。

● 将沙游体验同来访者的现实世界连结起来：询问来访者沙盘中的事件如何反映了他的生活;帮助来访者了解沙世界的意义;鼓励来访者留意沙盘中的问题是如何在他的日常生活中呈现的。-

阶段六：拆除沙世界

有条件的话

其实买堆沙同埋D道具翻屋企都唔错噶啵

迷失的时候玩下沙盘

即使不能立刻解决问题

但系可以慢慢帮你理清心中的入面噶思绪

亲爱的，

真想带你去玩下沙盘

到自己的心灵游一圈

这过程，

是个心灵旅程。

附上较久前在大学做的一次沙盘，潜意识显现...

咳咳...

第二篇：沙盘游戏的作用

“沙盘游戏”又称“心理箱庭”、“心理沙盘”。沙盘游戏治疗是国际上很流行的心理治疗方法。在学校和幼儿园，它被广泛应用于儿童的心理教育与心理治疗;在大学和成年人的心理诊所，它也深受欢迎。通过唤起童心，人们找到了回归心灵的途径，进而身心失调、社会适应不良、人格发展障碍等问题在沙盘中得以化解。

现阶段，沙盘游戏广泛用于治疗儿童学习困难、情感障碍、攻击行为、适应障碍、创伤后应激障碍等;对儿童多动症、注意力不集中、厌学、沉默、内向、抑郁症、焦虑症等心理疾病均有较好疗效;在提升儿童自我概念、人际关系、个人心智成长、自信心等方面有非常好的帮助;在辅助康复儿童自闭症、阿斯伯格症等广泛性发育障碍方面有一定的帮助。

一、沙盘游戏

沙盘游戏是孩子在沙盘老师的陪伴下，从沙具架上自由挑选沙具，在盛有细沙的特制箱子里进行自我表达的一种心理辅导方法。沙盘治疗是一种投射性媒介治疗工具，和其它的心理治疗方法一样，倘若具备以下六项条件，就足以产生建设性的人格改变：

1、两个人有心理上的接触

2、来访者是在一种无助、焦虑与混乱的状态中

3、治疗师在与来访者的“关系”中是在一种真挚、和谐协调的状况之中

4、治疗师对来访者产生一种无条件的接纳与尊重

5、治疗师能对来访者产生同感(共情)，不再从自己的观念立场来看对方

6、来访者能体会到治疗师对自己的尊重和同感(共情)不同的疗法之间的区别仅在于“心理上的接触”的方式不同而已

二、沙盘游戏基本构成要素

沙盘游戏有两大基本构成要素:沙子和沙具。沙是儿童最爱玩的材料之一,几乎每一个人儿时都曾有过玩沙的经验,不同国家、不同时期的儿童都几乎不例外。沙的流动性和可塑性,使人们可以任意发挥想象力,可以用它来建造自己心中的城堡、村庄、山川和河流,以及其它任何东西。

沙盘是一个长方形的木制箱体，内侧是蓝色的，拔开沙时，会呈现出如同河流、水池或大海的样子。沙没有特别限制，但最好选择越细的沙越好，用滤网过滤两、三次后洗净，沙越细越有利于塑形。玩具，要准备各种材质、各种姿势的人物、动物、昆虫、建筑物、交通工具等。甚至我们丢弃的包装材料，透过来访者的丰富想象力，这些包装材料一下子就会成为云、雾、雪、海浪等等。

三、沙盘游戏的适用范围

1、沙盘游戏特别适合儿童，因为在创造性的游戏和塑造玩具中，他们能拥有一种持续的快乐，这也因为他们对所使用沙具的象征性语言仍保持着一种天生的理解力，沙盘游戏优于其它游戏的最大不同在于能触及儿童内心深层的问题，这使得他们在游戏中能平衡外在现实和内在现实，逐步达到自我治愈，从而改变行为。对儿童自闭症、多动症、攻击行为，注意力不集中，作业及考试拖拉，自控能力差、抽动、遗尿、网瘾、厌学、人际关系不良，儿童抑郁症、恐惧症等特别适应，其实很多孩子在学习困难的背后根源是有儿童神经症的。

2、沙盘的原理和作用，也同样适用于成人，尤其对一些神经症如焦虑症、抑郁症、强迫症、社交恐惧症、产后抑郁症和更年期综合症很有效果;对一些感情困扰、择业、工作压力过大、夫妻婚姻关系也有很好的疗效。

3、沙盘游戏疗法是和语言表达不清自己的内心困惑的，如儿童，某些成人。

4、适合对夫妻、企业、学生、教师队伍等各类人群进行团体治疗，为人们提供了一个学习适应和感悟他人心理的途径，对增加团体凝聚力，加强人际关系有极大的好处。

四、沙盘游戏在儿童心理咨询中的作用

1、易于被儿童接受

2、易于快速展现儿童内心世界

3、提升儿童的自信心、想象力和创造力

五、沙盘游戏的优势

1、沙盘游戏成为一种语言，孩子可以通过它来表达自己的内心世界。在这个游戏王国里，孩子们在这里得到他们所需要的东西，自然的游戏与自然的表达，孩子们很喜欢，所以可以通过它帮助教师及家长更好的解读孩子的内心。

2、沙盘游戏架起了成人与孩子沟通的桥梁。我们通常无法通过话语来理解孩子的行为及真实的内心世界，但是透过沙盘，咨询师可以和孩子进行交流与对话。沙盘游戏就像一面窗，可以打开或透视青少年的心灵，所以沙盘游戏的疗效很好。

3、沙盘游戏可以展现青少年面临的内心冲突，帮助孩子疏解宣泄情绪。在进行沙盘游戏过程中，这就是青少年自己的世界，他们可以自由的演绎世界，在创造这个世界的过程中，他们的情绪得以疏解，不良的情绪得以释放。

第三篇：沙盘游戏的禁忌事项

Barbara BoikAnna Goodwin 尽管我们相信沙游是一种非常有效的治疗技术，并且希望每个个案都能通过沙游得到冶疗，然而在有些情况下，我们必须推迟使用，甚至不使用沙游。正如前面几章提到的，只有个案具有治疗动机、能够自我反省并且愿意进行沙游怡疗时，沙游的治疗效果才最为显著。大多数个案都符合这些条件。同时，我们和沙游领域的其他工作者都发现，只有个案同意进行沙游，沙游治疗才会对其有效。然而，沙游治疗对有些人并不适用，没有疗效，甚至具有伤害性。个案对沙游的态度、个人的发展阶段、目前的情绪状态，个性类型、自我力量以及对环境的要求，都影响着你对沙游治疗方法的选择。

你所治疗的某些个案可能会从沙游中获益，但是要让他们同意进行沙游通常需要话费一些时间。当个案进入工作坊时，观察他们的言谈举止;当你提出将沙游作为一种治疗干预手段时，注意他们的反应，留意他们的态度，你可以从中得到一些暗示和线索。当你提议使用沙游时，如果个案做出了消极的语言反应，甚至想避开沙盘，或身体紧张，或面露不悦之色，这时你要让他们明白，你并不是非要让他们进行沙游。告诉他们，无论何时，一旦他们改变了主意想要尝试沙游，请告诉你。如果你的个案对沙游非常抵触，不要勉强个案。正如我们在前面讲到的，即便你认为沙游对个案会有很大帮助，如果个案感到不舒服，或表现出对沙游的抵触情绪，你应该尊重他的感觉，容许他自己选择。

抵触情绪的产生往往是因为个案不希望把自己“弄脏”，或认为沙游是儿童的游戏，不适用于青少年和成人。还有一些抵触者具有高度的理性和理智，但正如我们在第1章中所说，沙游对于这些人也会有斯帮助。个案抵触沙游的理由有很多。例如，里思·梅纳赫写道:“这些‘高度理性’的人大多认为沙游‘太幼稚’，‘太不科学’，因而拒绝沙游。”当你们建立起信任后，你可以再次提出沙游建议。我们发现，一旦个案同意进行沙游，他们的抵触态度就会消失。

有时，抵触情绪来源于内心深处的无能感或者说完美主义倾向，担心言语失控，害怕所提示的未知事物带来的压力。我想起一位我们治疗过的一个个案。莎利，五十多岁，艺术家。接受了8个月左右的治疗。她来治疗是想解决几个问题:创作灵感阻塞、对现有关系不满、自尊心不强，以及完美主义倾向。当我们提出沙游时，她显得犹豫不决，并离开了沙盘。几个月的治疗都没有涉及沙游。一次会谈中，我们觉得沙游治疗会特别有效，就建议她创建自己的沙世界。她回绝了，但表示愿意在下周会谈中创建沙世界。我们觉得她显然还有些抵触情绪，因而没有再次提议。在此后的三次会谈结束阶段，她都谈到了还未进行的沙游，在接下来的会谈刚开始，她报告说一直在思考逃避沙游的原因。她认识到，沙游会把她带到童年的状态，那时，她一直害怕父亲的评判。她觉得在父亲眼中，任何事她都做不好。尽管如此。那次会谈中，她还是决定要创建沙世界这时，她不再抑制自己，尽情嬉戏，发挥创造才能。到了拍照时间，她自己先拍了照，然后也答应让我们拍一张。当我们问她想让我们从哪个角度拍照时，她想了一会儿，钻到沙盘桌的下面，摆出一个造型，做出仿佛举起整个世界的姿态。她微笑着，充满了自信。假如当初在她自己决定创建沙世界之前，我们就鼓励她进行沙游的话，不知道她还能否赋予其内在的儿童天性力量，迈向更大的自我接纳。

有时，你所治疗的个案非常喜欢玩沙游，但却给你制造了不少麻烦。(除非你喜欢清理沙子、观看个案吃沙子或爬到沙盘上，或是愿意在两次会谈间忙得不亦乐乎，)正如第2章中提到的，有些个案可能会因为架子上摆放了过多的物件而受到过度刺激。这种情况对于注意力不集中或多动的儿童尤为常见。必须要考虑到个案的个人发展或成热阶段。那些年龄太小(两岁半以下)、身心不成熟以及容易受到过度刺激的儿童，若无特殊考虑，并不适合进行沙游。他们的心智能力和运劝技巧还没有得到充分足够的发展，还不能把沙子保持在沙盘之内而不乱撒，编造故事或是用手操控小物件。有时，他们会推掉架子上的很多物件，乱扔沙子或吃沙子，或是把物件放到嘴里。有的儿童还想爬到沙盘上。看起来，这些个案需要的是在沙盘上亲身体验。实地体验，而不是使用象征性的物件假设体验。一个儿童，不管多大，只要有上述行为，可能就需要使用其他干预方式，直到他掌握了沙游的技巧，并且能够遵守沙游必要的限制。

如果个案容易分神，或容易受到过度刺激，可以只展示出物件中的一小部分。如具个案有能力创作沙世界，但需要更大的空间，或喜欢扔沙子，让他们在地板上或比沙盘大些的纤维板上创建沙世界。如果他们的行为暗示出他们需要舒适，你可以抚慰他，给他以支持，或是提供一个安全的地方让他藏起来(如，一个大箱子，用毯子搭造的洞，或是桌子下面的一处空地)。如果沙游治疗无法在诊疗室进行，而你恰好有个大沙箱，可以让个案在沙箱里随意玩耍。对于那些需要进行大量的运动，或者希望尽量少地受到限制的个案(例如，想要扔沙子或是以往活动受到限制的个案)，可以使用大沙箱，进行户外活动或室内游戏，来替代沙盘游戏。有些个案，由于沙游的限制条件，还不能进行沙游。举个例子，一个3岁的男孩，生活在寄养的家庭，被沙游所深深吸引。几次沙游体验后，我们认识到，沙游对于他来说限制太多了，我们的劳动强度太大。他总是把沙子弄到沙盘外面，因而我们在下个个案到来之前，总要进行大量的清理工作。我们发现，如果让他在40英寸*40英寸的纤维板上创造沙世界，让他在诊疗所中更活跃地玩耍，或是让他在附近公园的户外沙箱里玩耍，治疗效果都很好。

我们同意德·多美尼科的观点。她认为，沙游对于治疗发展障碍儿童是无效的，也不适当。她说：“如果儿童只对换沙盘作了简单的应用，说明他们可能需要进行另外一种活动”她还说:“因为他们缺乏人在出生后的头两年中要发展了的体验，他们尚无法从沙盘的限制，沙子的本质以及操作或配置小的象征性物件中获益。”她在研究中发现，在经过了一段时闻的替代性游戏以后孩子们就能够更加有效地利用沙游了。诺哈曼·波姆曾使用沙游治疗了大量的具有发展障碍的个案。对成人和儿童进行成熟性的干预非常重要。我们发现，有发展障碍的成人同样是以不成熟的方式去接触沙盘。

如同需要考虑个案的成熟水平一样，你也必须注意到个案的悄绪状态。如果个案进入治疗室时情绪高涨或经历过旺。看上去需要释放(如愤怒、挫败感)，他就可能需要一个较大的空间，进行更多的活动，受到尽里少的限制。如果这正好与你的观念吻合，那就为个案提供能够进行大量的大幅度肢体活动的机会我们发现拳击袋、飞镖板(没有尖利的边角)和粘土都有助于个案释放情绪和解决问题，并能防止沙子散落在沙盘外面。如果没有这些材料或觉得不太适用，我们会使用格式塔的双椅技术、视觉化技术、艺术治疗、写信治疗法，等等。尤其是针对青少年和成人。虽然我们认为大多数性格类型的个案都能从沙游中获益，但是对于某些个案来说，沙游是没有疗效的。我们发现，如果个案有强迫性人格特质或行为，就很难以非常有意义的方式去使用沙游，虽然他们也可能从这种治疗中得到一些好处。正同里思·梅纳赫所说:“如果强迫性成为了一种仪式时，可以尝试沙游，但效果可能微乎其微。它常常变成了另一种防卫性的仪式，增加了患者的仪式内容.虽然沙游可以不必使用语言就揭示出强迫性心理的某些投射，但是这往往发生在儿童强迫症患者(也包括孤独症患者)身上，而不是发生在成人患者身上”治疗师往往难以使用沙游对孤独往儿童进行冶疗，因为治疗师很难忍受个案不断拖延，惯性重复和缺乏建设性的沙游戏。尽管如此，沙游治疗师索希·倍雷和布莱德威·威勒还是研究发展出新的方法来帮助有依恋问题的儿童，例如，孤独症。如果你想用沙游治疗患有强迫症的个案，可以尝试使用指导性沙盘(例如，次人格整合)，你的指导可能会使游戏产生有意义的模式转变，从而打破原有的防卫性仪式。

就像深度探究无意义的其他治疗方式，(例如，艺术疗法、视觉化疗法和催眠法)一样，对于某些个案，使用沙游是存在一定风险的。我们发现，如果个案自我力量纤弱，例如，患有精神病、精神分裂症，边缘化人格以及严重的人格分离，沙游就可能是破坏性的，除非个案处在一个可控制的环境中(如正在住院)，在那里，一旦个案出现退行或是精神错乱仍可得到保护。此外，对于那些因干预引起退行而出现严重分离倾向的个案，尤其是那些有自杀或自残倾向、没有能力自我照顾或是没有适当支持系统的个案，最好不要使用沙游。边缘性人格或处在神经病发病前状态的个案，可能会很脆弱。极易遭到无意识的‘淹没’，一旦自我控制受到任何限制，就会立即感受到威胁”。(温里布)里思·梅纳赫说过，边缘性精神病个案“可能因为发现一只玩具蜘蛛或是巨蟒，就会‘猛地陷入’精神错乱的状态，并带有典型的临床恐惧特征，这样对治疗过程毫无益处”。你可以使用另一种方法，运用更多语言更加意识化，更重实际，作为替代干预法。因为“由于无意识的自主性，它反应迅速，但是„„自我„„不能将体验整合。”(温里布)里思·梅纳赫也建议:“分析师选择词汇进行控制，就长期而言，语言治疗在临床上会比沙游更加有益。”如果你选择了使用沙游，一定要谨慎小心，缓速进行。你可以采用比往常更为互动的角色，来减缓治疗过程。有个个案找到我们之前，她曾参加过艺术疗法和心像法的个人成长工作坊。她曾经有过精神病发病史。据她介绍，艺术治疗和心像法炼习使她产生大量的无意识心像，以致将她淹没，几乎与现实隔绝。看到她时，我们意识到，沙游可能会加剧其精神病的恶化。于是，我们把她转介给一位精神科医生进行药物治疗。在会谈中我们采用了谈话治疗，并提议进行一些基本的活动，如，编织、园艺以及专注于日常家务。这些可以情助她保持在此时此地的状态。

在个案的生活中，我们认为，在某些时期和某些情景下，避免退行对个案相当关键。你必须谨慎地判断，如果降低个案的防卫，是否会令他处于某种程度的危险之中。实际上，判断起来相当困难，因为当环境变化时，个案的需要也随之发生了变化。我们都知道，在无意识层次进行活动会打破自我的控制和防卫，个案会变得更加开放和退行。当个案的家庭环境或邻里环境具有危险性，或是进了一所不安全的学校，或是工作环境不安全，尽量不要破坏他对周围潜在危险的警戒度。在个案回到受虐待状态之前，必须让他的防卫系统完好无损。如果治疗的对象是都市中的青少年，我们觉得有必要了解他们的家庭背景，学校和邻里状况。用个例子来强调这种谨沉小心的必要性一个14岁的个案，会谈后回到学校，那里环境非常危险。他的同学用刀子嘲弄他，并进行了语言攻击。好在他没有使用沙游，不然，他就可能不会有足够的自卫能力来保护自己。那时，我们主要利用自我强化和问题解决技术。你也必须考虑到个案所处的环境。一旦离开会谈室，他就要在那里作出高水准的表现。虽然在连结沙游体验和现实世界阶段，你会让个案准备好以便回到治疗室以外的世界，但是这往往不够。尤其是当个案需要作出高标准的表现时(例如，考试、演出、从事高危险性工作)，你可以把个案的会谈时间安排在这些任务完成以后，或是每天工作结束后。

以上的例子是一些指导准则。旨在提醒你沙游并非对所有个案都安全和有效。虽然大多数个案能够从沙游中受益，但是，你还是要针对每个个案的实际情况。一一做出判断。

(本文节选自《沙游治疗完全指导手册——理论、实务与案例》，Barbara Boik、Anna Goodwin著。

第四篇：沙盘游戏的治疗步骤

一、放松：引导来访者放松，让来访者身心放松，减轻阻抗，进入作图情景。

二、指导：向来访者介绍沙盘游戏的沙和水的使用，介绍各种模具的类别和摆放位置，让来访者感到安全、自由，让他明白有充分的条件可以选择任何模具来做任何形式的创造。

三、陪伴和记录：治疗师陪伴来访者以一种自发游戏的心态来创造沙盘世界以及自由地表达内在的感受，帮助来访者唤起“童心”，并对来访者所取的沙具及顺序做好记录。此时所奉行的是“非言语的治疗”原则，治疗师尽可能保持一种守护性和陪伴性的观察和记录，并努力让来访者自己和沙盘交流。

四、确认：针对来访者的沙盘图画进行确认，引导来访者完善沙盘图画。

五、体验：沙盘摆放结束后，请来访者闭上眼睛，回忆所做图画。

六、对话：治疗师开始陪同来访者对沙盘世界进行探索，努力对沙盘世界进行深入的体验和经历，在适当的地方给予共情，以及在必要的情况下给出建议性、隐喻性或提问性的诠释。

七：命名：请来访者对所做图画划分部分，并对各个部分

进行命名，或者这对图画取一个名字。

八、拍照：对沙盘图画进行拍照记录，这样做的目的是为整个沙盘游戏治疗疗程留下记录，也是对心路历程的一种纪念。

九、拆除：可以征求来访者的意见，如果来访者同意，可以由来访者拆除，如果来访者不同意，可以在来访者离开后由咨询师自己拆除。

第五篇：沙盘游戏中的象征

一、沙盘游戏的象征意义

沙盘犹如一张纸，而不同的玩具就是文字，来访者制作沙盘作品的过程就是用这种特殊的文字在这种特殊的纸上书写的过程。来访者书写的内容不仅停留在意识层面，而且还包括无意识层面可能的意义。比如一只狮子，当来访者把它放在沙盘之中的时候，它就不再仅仅是一个动物模型，而可能代表了王者风范或者来访者的向往。治疗者通过沙盘游戏可以深入了解来访者的内心，因此可以说沙盘游戏尤其诊断意义。但是，必须明确的一点是，象征是相对稳定和绝对变化的统一，不同的玩具会因来访者的不同而不同。咨询师所要做的是倾听来访者的叙述，而非是硬套其象征意义，否则，那很可能是咨询师自己内心的投射。包括下文所说具体玩具的象征意义，那只能是一种参考，而非是固定的。

二、原型在在沙盘中的表现 1.人格面具

所谓人格面具，即指一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个好的印象，以得到社会的承认，保证能够与人，甚至不喜欢的人和睦相处，实现个人的目的。沙盘游戏中的自我形象的确认，可以反映来访者对自己人格面具的认识和评价。以人为类玩具代表自己的形象，咨询师可以通过该玩具的表征的职业、角色、行为以及所处情景来判断来访者人格面具的内涵。如果自我像是动物，则要考虑该动物的象征意义以及所处的情境。如果没有自我像，可能是来访者自我认识不清晰，也可以看出来访者对在具体环境中该如何配戴人格面具感到迷茫和被动。 2.阿妮玛和阿妮姆斯

阿尼玛是男性心理中女性的一面，要想使人可知和谐平衡，必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。如果一个男人展现的完全是男性的气质，那他的女性气质始终留在无意识中，那么，他的无意识就有一种软弱、敏感的性质，所以那些表面最富于男子气的人，内心又往往十分软弱柔顺。而有些男人则反其道而行之，过分突出阿妮玛以至显得儿女情长，英雄气短;有的甚至患上易装癖、恋物癖，或者成为富于女性气的同性恋者。与阿妮玛恰恰相反，阿妮姆斯是女性心理中男性的一面，它为女性提供了一个理想化的男性形象。那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。荣格认为对一个女性来讲，否认她 1 的男性倾向，就是否认她精神生活中的一个重要方面，这是不幸的;但另一方面，一个过分强调男性特征的女性也同样是不幸的。

沙盘游戏中的阿尼玛或阿尼姆斯可能会单独出现，也可能会和自我形象一起出现。如在一个对话场面一个被解释为自己，另外一个被解释为异性朋友，可能就是阿尼玛或阿尼姆斯。通过来访者的解释可以看出其无意识中异性倾向的特征。 3.智慧老人

智慧老人原型是智慧和直觉智慧的形象化，在自我整合、自性实现过程中，智慧老人为人们获得解决所遇到问题和困惑所需的只是和判断力。沙盘游戏中，智慧老人可能是老师、摆渡者、汽车司机或者钓鱼翁。出现智慧老人的形象，可能说明来访者面临着一种难以决定的窘境，或一个难于解决的难题，希望获得智慧老人的帮助。 4.上帝原型

沙盘游戏中上帝原型可以直接表现为如来、耶稣、真主安拉或其他神灵，也可能是一个足球裁判员或者校长等权威代表，对于东方文化则龙也有可能是上帝的原型。 5.英雄

在沙盘游戏中，英雄原型可以表现为足球队员、江湖侠客，或者是动物世界中的强大而不伤及弱小的狮子、大象或者其他历史人物。一般青少年沙盘作品中出现英雄要多一些。 6.阴影

阴影是精神中最隐蔽、最奥秘的部分。由于它的存在，人类就形成不道德感、攻击性和易冲动的趋向。暗影代表一个人的性别，同时影响着这个人与其他同性别的人的关系。他们往往把自己受排扩、受压抑的暗影冲动强加到别的同性别的人身上，因而与同性别的人之间总处不好。唯有当自我与暗影相互协调和谐时，人才会感到自己充满生命的活力。沙盘游戏中怪兽、恶鬼等可能是阴影原型的代表。

三、常见实物的象征意义

如上文所述，沙盘游戏中的物品是具有象征意义的，但是咨询师必须注意的是，这里所讲的象征意义只是一种普遍意义，只是一种参考，具体的含义还需要来访者自己进行赋予。

2 1.人物

人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出来访者对待人际关系的态度。人物一般的代表意义有：

(1)宗教人物：来访者可能正处于一种关键时期，渴望获得超自然力量，以及一种精神寄托。(2)父亲和母亲：父亲象征著权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征著见识的宽广、责任和保护者;母亲象征著慈爱、宽容、和温和。(3)医护人员：生命救护神。(4)老人：智慧。(5)儿童：内心的孩子气(真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶)。(6)运动员：象征著力量、运动、健康。(7)战士：攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。(8)文娱演员：来访者自身：象征著其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用;(9)别人：可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。(10)机器人、卡通人物：超人类：来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估计;全副武装：自我保护。(11)陌生异性：异性人格 2.植物

树木：箱庭作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。(1)松树：象征著力量和不朽，同时因其对重重霜雪的承受，也就具有了承受力和忍耐力的象征。(2)柳树：月亮和女性的象征。(3)果树：代表成就、成果及收获的象征，往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。(4)圣诞树：再生的象征，代表著光明的重生。来访者在箱庭中使用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子。(5)竹子：象征著生命的弹力、长寿、幸福和精神真理，在日本是真实与奉献的标志。

花卉：美的象征，常用来比喻女性。箱庭作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。花也使得箱庭世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。(1)牡丹：其花大、形美、色艳和香浓，代表著富贵、荣耀、繁荣和尊严。(2)菊花：秋天宁静与丰收的象征。(3)莲花：象征著诞生、再生以及宇宙中生命的起源、万物的创始之神、太阳和太阳神。(4)玫瑰：玫瑰是西方传统中的典范之花，是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。白玫瑰代表 3 清白、纯洁和童贞。，红玫瑰象征著冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。

草：箱庭作品中很少出现单株小草，而更多表现草地、草原，从而表现出来访者勃勃的生机，而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。 3.动物

考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无意识中的人格内涵。作品中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。

十二生肖的象征意义。(1)鼠：嗅觉灵敏，胆小多疑，警惕性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间认为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强，成活率高，也是生命力强的象征。(2)牛：在中国，经常会强调牛劲，要有些牛的精神。老黄牛，脾气倔强。牛还有献身精神。(3)虎：虎作为山中的大王，是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神;虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。(4)兔：与人类生命、人们美好的希望相连。(5)龙：在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。(6)蛇：蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引起人们毛骨悚然的恐惧，也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似，因而精神分析学派认为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动，其直觉甚为敏锐，故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。(7)马：英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我牺牲的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。(8)羊：温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶稣自称为牧羊人。(9)猴：聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引起人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。(10)鸡：最显著 4 的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡，往往是为了塑造家园的氛围而放置的，因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。(11)狗：忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。(12)猪：在生活中，猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

其他动物。(1)狮子：狮子是权威的代名词，它可以攻击、摧毁对手;狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范，因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，聪明且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。(2)豹子：象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象，都可能是无意争夺王者之位，但其神秘性及其内在的攻击力，却始终维持著其独特的地位表现。(3)熊：原始力量的象征。在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表，则象征著来访者笨拙、强大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。(4)象：箱庭中，象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。(5)狼：箱庭作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征著对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。(6)鹿：纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国，牡鹿(成年雄鹿)象征著富足与幸福，但鹿在动物世界里，除了逃逸再没有保护自己的能力，因而软弱性是无法克服的。在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。(7)猫：常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，妩媚之中隐藏著一分野性，给人一种感官之美。(8)鱼：箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异，如箱庭作品中 5 的鲨鱼的出现可能象征著恐惧，而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。(9)贝：男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。(10)龟：箱庭作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。

鸟：象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存在著差异。(1)凤凰，吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、坚强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子，温和、善良、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现，象征著刚柔相济的性格特征。(2)鹰，众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解，或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。(3)猫头鹰，象征著明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。箱庭作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，如果表现昼的话，可能是明确、清晰、智慧，而夜则可能是孤独寂寞、寻思等，当然也可能会是两者的综合，或者仅仅是应为它的可爱。(4)鸽子，和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。(5)孔雀，象征骄傲与尊严。

4.物品

沙盘作品中出现的物品也因来访者的心理状态及其偏好而千变万化，理解这些物品的象征意义除了上溯其原型根源，探究宗教神话的因素外，更主要从其功能、外形上予以考虑。(1)照明物：希望的象征意义。(2)乐器：情感倾诉。沙盘作品中的音乐往往是通过一些乐器来表现出来的，有时来访者摆放乐器并非本身会弹奏乐器或想弹奏乐器，而是随便摆放的，这就反映了其倾诉情感的渴望，期盼有人能倾听其诉说自己的烦恼或者喜悦。当乐器与自我像放在一起时，这种愿望正在实现，而如果乐器孤立地放置，则可能说明倾诉只是一种愿望而已，尚无合适倾诉对象或者合适的时机。(3)食物：在箱庭中，如食物、水果等食物，可能象征著对创造的肯定和回报，是成就感的表现，也可能投射出来访者物质上 6 的需求和精神需求的匮乏状态。果实在箱庭作品中最长表达的是硕果累累的成就感的意思，是对自身努力结果的期待。(4))家具设备：床因为主要是休息及睡觉的地方，故在箱庭的象征理解中，床、椅子更可能表现的是来访者的疲惫感，也可能是无意识的连接点。床又是性生活的主要场所，也就被看成是性关系的象征。桌椅杯盘构成的是交流活动的场面，家中家具数量的多少、摆放的结构表现了来访者心理的丰富程度和秩序状态屏风隔开的可能是自己不愿意直接面对的或是不愿意被他人轻易发现的心理内容，可以使障碍，也可以是一种保护、隐藏。电视、电话、电脑等信息交流设备所传递的是来访者对信息获得的渴望。(5)镜子：镜子是借鉴、参考、真实、纯洁、启蒙和自我反省的象征。沙盘作品中如果出现镜子，或者自我正在照镜子，可以理解为自我审视、反省，也可以理解为对自己的迷恋和欣赏。(6)伞：保护的象征。张开的伞可以理解为现实中对保护力量的依赖，而闭合的伞则可能只是一种可能、准备。伞所保护的往往就是来访者认为最为重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是财产，有时伞所保护的可能只是一种精神，如通信等。当然，有事伞可能也是男性性的象征。有一位女性在体验箱庭的时候，在箱庭的中央，在一朵镶宝石的花朵旁边斜插了一把伞，表明一种彼此间的交流，认为这种交流不仅产生身体的愉悦，更产生心灵的联结。(7)武器：武器是冲突矛盾的用具，是攻击性的象征，也是自我保护、防御的象征。武器既可以创造也可以毁灭，因为其象征意义也并非绝对的正面或负面。有些武器还与真理、意向及其他优秀品质相连。沙盘作品中武器的出现一般理解为攻击或防御，但如果武器与其他一些性象征有关的物品一起出现时，如剑与蛇、箱与盒一起呈现时，可以从性的角度予以理解。箱庭作品中出现武器还说明来访者生活得紧张和焦虑。 5建筑

(1)房屋：箱庭作品中的房子就是家的或归宿的象征意义。房子还象征著来访者本人心理，正所谓“心房”的意思，房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋，往往象征著来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态，选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、包含沧桑的心理。房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及 7 与他人交往的态度，关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在箱庭作品中如果摆放了房子，却说没有自己的房子，放映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己内心世界，是对自我认识行为的阻抗。作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系，也可以理解为来访者人格中的不同方面。(2)商业场所：商业场所象征著人际关系中的表面化、利益性关系。箱庭作品中商业场所虽然也是房子之类的建筑物，却不能理解为归宿，我们认为将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。(3)塔及庙宇：箱庭作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征著精神上的宁静祥和，一种精神的皈依。(4)图书馆、加油站、取款机：图书馆、加油站、取款机是自我能量补给的象征。(5)当来访者在箱庭作品中表现出汽车和加油站时，表明其意识到自身力量的有限性，及补充能量的必要性。取款机既可能使补给也可能是渴望的含义，从取款机中获得的补给来自自己的积蓄，因而是自身控制的潜力。而图书馆、加油站的补给却得益于外界的力量，是用自己的努力劳动和自己的财富为交换条件的。(6)城堡：在箱庭中，来访者如果解释说自己呆在城堡里，象征其感到不安、压迫，寻求逃避、保护，但同时也可看出其强大的自我防御意识，甚至是由于自己封闭的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。(7)连接物与障碍物：桥首先象征著起沟通作用或连接作用的人或物。桥还象征著生活阶段的过渡，以及生活方式的改变。桥象征的不仅是独立的个体之间的联系，还是自我多种人格特征之间的联系，或个体过、现在以及未来的联系，或是意识、物质与无意识精神的联系。箱庭作品中，如果人物立于桥上，可能还象征著其处于心理和精神状态发展过程的危机之中，或处于一种转变关键时期。

来访者解释门事开著火关著也就反映了其心理状态以及与人交往的情况。大门是入口，是通往房子的检验处，因而也就有了标准的含义，而门的大小、门槛的高低自然就象征著标准的高低了。大门是房子最有意义的部分，可开可关，是入口也是内外界限，走进或走出，就会进入一个有著不同情形、不同意识形态的空间，将引向不同的人、不同的氛围，故而门就是一种角色、意识、形态转换的象征。(8)篱笆、栅栏、墙均是交通的障碍，是界限的标志。 6.交通工具

8 在沙盘作品中使用交通运输工具，来访者可以体验到一种运动和前行的感觉。此外，交通工具往往是自我像的表现，可以解释为来访者个性化过程中自我位置和前进行的表达。

(1)汽车：汽车是非常便捷、快速的交通工具。沙盘作品中出现汽车，可以理解为来访者善于利用外界力量的支持去达到自己的目的。汽车由自己驾驶还是由别人驾驶，这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平判断。汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题;汽车方向是矛盾、分散还是一致，反映了来访者动力方向的一致性问题，同时，还可以反映来访者内心体验是有序的还是混乱的。汽车是使沙盘作品呈现动态的重要标志，是来访者积极的心理发展变迁的象征，沙盘作品中汽车的运动可能表征来访者的运动和成长。但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的，可能是财富中的一种象征，当然也是心理状态处于恒定状况的表现。私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。(2)自行车：沙盘作品中出现的自行车可以看成事来访者自我心理状态的表现，静止的还是运动中的，离目的地是远还是近，可以看出其对自己现实力量与理想之间距离的感受、估计。(3)火车：沙盘作品中出现的火车是停靠在站台上还是在行驶中，说明对这种外力的利用状态。来访者解释作品时，认为自己是否在火车上，是否赶上火车，表明了来访者对机遇的把握。如果出现火车处于轨道转弯处，可能说明来访者正处于人生的转折点;而火车驶入隧道，可能象征著来访者对回归母性的愿望。(4)船：在水上行船，可能象征著借助生命本源的力量尤其是无意识本能力量达到目的的愿望及努力。动力船往往表达一种力量感、财富感、竞争感或旅游感。船在海上航行也是一种浪漫的象征。渔船由于渔翁特定的象征意义，往往结合在一起象征著在无意识中进行深入探究的愿望的动力，而渡船则可能因摆渡者通常是智慧老人的象征而附加上这一含义。(5)飞机：飞机往来于天地之间，因而象征著与天地父母之间联系的平衡情况，象征著包容性和分离性之间的平衡。

沙盘作品中出现飞机，如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征著快速实现目的的愿望;如果自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的意图，是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含著对自己的否定、愿望实现的破灭。(6)军用车辆：军用车辆在表现战争主题的沙盘作品中经常出现， 9 包括坦克、军车、战斗机等。这类玩具的使用因与战争主题息息相关，故除了力量的象征外，更主要表现的是来访者内心的矛盾，象征著攻击性和毁灭。有时军用车辆被来访者当做普通交通工具使用，这可能投射出来访者自我意识的模糊之外，还包括自我保护、自我壮大的意愿。 7宇宙神灵、自然景观的象征意义

(1) 月亮：月亮是女性本原的象征。月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。月亮有时也成为“黑暗面”的标志。(2)星星：星星具有特殊的向导和守护神的象征意义。人们认为星星是神灵的眼睛，代表著命运和宇宙能量，也代表著来访者心志，并具有指引方向的意义。经常会有来访者用星星的玻璃球体放在沙盘内，可能会使河道五颜六色，象征著希望和智慧、光明和喜悦。(3)森林：森林象征著集体无意识，是黑暗、未知的领域，是可怕的野兽出没的场所，正如无意识世界一样，充满了野蛮就的、不受欢迎的本能冲动。原始森林代表阴暗、深沉、根深蒂固的生殖力。森林本身是荒野中的自然，缺乏人类秩序，被认为是不安宁和危险的，但同时又是一个远离喧嚣尘世的世外桃源，因而对人有吸引力。森林因其不可捉摸，故又令人产生一种迷茫之感，当然也是等待开拓的、多少有些令人不安的地带。(4)山岳：在沙盘作品中堆起一座山，可以使来访者感觉到确定目标时的激动心情，将人物置于通向山巅的路途中，则象征著其正在为实现这种抱负而艰难地努力著，象征著迈向精神自治的更高领域。立于山巅之上则暗示著气正在取得相当大的成就。连绵不断的山脉可理解为目标、抱负的递增和连续性，也是自我保护的一种天然屏障。假山是因为人工所为，已少去了抱负、神秘之感，而更多一些玲珑、秀气，有些来访者沙盘作品表现的是庭园景观，内设假山，可以认为其奋斗目标非自己所愿，而是父母或他人代为设置，或许可以欣赏但已少了登山的崇高神圣快乐之感。山又常为男性性的象征。而山谷则是肥沃、和平、安全的象征，山谷有时也被解释为女性性。沙盘作品中如有加重对山谷的刻意制作，其象征可以理解为一种庇护、母性性。(5)水：水是生命的源泉，是繁殖、成长、创造、潜能的象征。水是女性的象征，代表一个人的女性性或是母性性。不论哪一种水，都象征著新生、活力、精力旺盛的意义。当然水也是危险地、潜在的威胁。纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题，是邪恶和压抑的象征。(6) 10 沙漠：沙盘以沙漠为背景可能是来访者心理贫瘠、无望的象征，是来访者心理状态的写照。其对沙漠形成原因的解释投射出其心理问题产生的根源。沙漠中出现骆驼，可能说明来访者正在寻求外力的帮助，以求逃离当前的困难局面，而沙漠上的建筑却可能是危险地象征。绿洲的出现可以认为是来访者的希望所在，象征著新生、力量。穿越沙漠石挑战困难的象征。(7)十字路：十字路是方向选择的象征，是来访者正面临一种困难的选择，以及方向的迷失或不确定。沙盘作品中出现十字路，也是多种选择的反映，各路口可能到达的区域、景观可以理解为造成其举棋不定的诱惑、干扰或者难以取舍的因素。沙盘作品中来访者自我像身处何处，其最期望的选择都可以投射出其当前的心理状态及努力方向。(8)石头：沙盘作品中摆放的石头有时只是起到点缀作用，但当石头作为基石时，则是坚实基础的意思，同时也可能代表著来访者的不安心理。如果石头成为作品中的主题部分，或用石头来压倒人物，则可能是强调背负之大，也可以按来访者是对压力的屈从、迁就等来理解。

沙盘游戏的位置象征结构：参考

沙盘游戏的位置象征结构是根据笔迹学等等的结构发展的一套图形象征。但这些仅仅是一种阅读沙盘时候的参考，不能绝对配对。 以面对沙箱的左右上下对照： 上：意识、精神意义

下：无意识、物质、肉体、欲望 左：内部、母亲、过去 右：外部、父亲、未来 左上角：风、死亡观

右上角：火、希望、回避、终极意义、宗教 左下角：水、诞生、发展、开始 右下角：地、堕落、地狱、恶魔 左上方：生命的旁观 右上方：与生命的对抗* 左下方：固执或坚守 右下方：本能、斗争

这一象征图像联结中国风水学和周易，可以发现许多类似的地方，风水学和周易虽然在中国有一段时间被斥为迷信，不过近年从建筑学的角度来讲，风水学和周易有部分还是有一定建设性的。不过这一问题的讨论估计要有对此专门有相关研究的学者来讨论。