恶之城——《索多玛的120天》的《圣经》文本链接

2023-01-05

1 圣经中“灭索多玛的故事”

提到《圣经》这部著作, 怎么评价都不过分:有史以来最为畅销;被译成2200多种语言及方言。学贯中西的文学大家林语堂有过这样的评价:“圣经中有耶稣温柔的声音, 同时也是强迫的声音, 一种二千年来浮现在人了解力之上的声音。”这部鸿篇巨著上千年来影响着世界的方方面面, 无数杰出的文学作品或直接或间接得体现者《圣经》的观念和精神对其创作灵感的影响, 的确《圣经》又不仅仅是一部著作, 而是一座及文学、艺术、道德、伦理、科学等为一体的、百科全书式的熠熠生辉的宝库。

谈到索多玛, 不得不提及的一个人物就是亚伯拉罕, 他是诺亚的后代, 被认为以色列犹太民族的祖先。亚伯拉罕的时代, 人们信奉很多种神, 他的弟弟拿鹤就信“月神”, 亚伯拉罕认定这些所谓的“神”都是旁门左道, 上帝才是唯一的值得人们信奉的真神, 于是他成为上帝忠实的追随者, 乐于每天向上帝祈祷, 和上帝进行心与心的交流。他尽自己所能去取悦上帝, 表明自己的忠心。当然上帝以感到了他的忠心, 在经历了这次考验之后, 上帝更是大大地赏赐了亚伯拉罕承诺他必将成为大国, 他的后代必将如天上的繁星一样众多。

同样他居住的迦南地也是受到上帝的指引而去的地方, 当时离开家乡到迦南的时候他的侄子罗德是他的追随者, 在那里他建邦立国, 名声显赫。在亚伯拉罕时代 (大约主前一千九百多年前) , 在现在的中东地区有两个古城, 一名索多玛, 一名俄摩拉。亚伯拉罕的侄儿罗得因贪恋属世的享受, 由于部族内部的冲突, 罗德决定带着妻子和两个女儿及手下离开迦南地, 便住进了索多玛, 英文为“Sodom”, 源于《圣经》“创世纪”。该城位于现在的地中海附近, 索多玛和蛾摩拉 (Gomorrah) 两城的居民都是同性恋者。上帝听说了这罪恶深重的城, 便派来了两个天使找到了亚伯拉罕决定去探个究竟。两个天使进城来到罗德家, 由于亚伯拉罕的求祷, 上帝应允从城里救出罗德及他的妻子和两个女儿就将全程毁掉, 正当他们要领罗德出城的时候, 城里人听说罗德家来客人, 全城人都聚在罗德家门口喊叫, 要求罗德放这些陌生人出来与他们交欢。“把他们交出来和我们玩玩儿, 我们要让他们尝尝我们的厉害。”任凭罗得百般恳求, 甚至愿意以自己还是处女的两个女儿代之, 他们都不答应。城里人的罪恶行径使上帝下定决心毁掉这两座城。天使们趁着夜色带着罗德一家四口逃出城。天快亮时后火和硫磺想倾盆大雨一样洒落在索多玛和蛾摩拉, 彻底毁掉了两城和居住在城里所有的人。

当然这个故事还有一个插曲即在亚伯拉罕的恳求下罗德一家被上帝赦免, 连夜离开索多玛, 但是他们仍然留恋着过去的生活, 舍不得离开, 上帝要他们马上离开, 并且要求不管城中发生什么都不能回头看, 罗德和两个女儿做到了, 然而他的妻子却由于好奇和对上帝话语的不信任及对于过去的留恋回头看了, 最后变成了一根盐柱, 索多玛和蛾摩拉两城毁掉之后就沉在了今天的死海之下。

索多玛是一个耽溺男色而淫乱的城市, 以后人们就用所多玛表示罪孽深重、肮脏污秽的地方, 在英文中, 由「Sodom」一字所生出的词汇「Sodomy」则指男性之间的肛交, 同性结合, 或与动物交欢。导演用了这个地方作为影片故事的发生地, 意义不言自明。

2“灭索多玛”所隐喻的

今年6月26日, 演员吕丽萍转发的网友“冯伟牧师”发微博称:“纽约州议会昨晚通过了同性恋婚姻合法化提案。这是美国第六个通过类似法案的州, 也是最大的一个州。求神怜悯这片日益堕落的土地!即使有一天若这里法律规定反对同性恋会被判刑, 我也仍然要传讲:同性恋是罪。神爱罪人, 但神恨恶罪!信靠耶稣, 胜过罪恶, 出死入生。”这则微博引发了一场口水战, 一时之间众明星、学者、网友加入论战当中, 大家从宗教、法律、伦理等诸多方面阐述自己的观点。同性之恋自古有之, 古代就有“龙阳之好”、“分桃之爱”等隐晦的说法, 因此并不只是现代社会产物, 不同的是社会中一直被边缘化的全体不断争取他们的话语权。这是一场部分胜负的论战, 其实孙吕所阐述的是同性恋“有罪论”, 罪其实应该有两层含义, 即法律层面的和宗教层面的:法律层面的罪指的是区别于所谓的道德、宗教或伦理或习俗等, 因触犯了法律而需遭受刑罚;宗教层面罪则是指这个世界的运转不能仅仅依靠法律;从某种程度上讲更需要道德和伦理的制约, 那么人类文明进化的过程中与法律并行的还有道德规范、三纲五常等行为准则。当然宗教层面的这些行为准则通常是有该教派当中道德神来制定的, 那么违反这些行为准则或道德规范的行为则被称为“罪”或者“恶”。

在《圣经》“开天辟地”一节中, 上帝首先依照自己的模样创造了亚当, 随后去其身上的一根肋骨创造了夏娃, 令男人和女人相爱, 并且繁衍生息。上帝并没有安排男男或女女相爱呢!因此在《圣经》当中可以看到下面的对于同性之恋的基本态度:“神任凭他们放纵可羞耻的情欲.他们的女人、把顺性的用处、变为逆性的用处;男人也是如此、弃了女人顺性的用处、欲火攻心、彼此贪恋、男和男行可羞耻的事、就在自己身上受这妄为当得的报应;装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒.[或作阴毒]满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨……。

罪与罚是一对孪生兄弟, 《圣经》中的上帝从来都给每一个带“恶”人悔改的机会, 但是全部堕落和有限救赎本身就是一对矛盾, 并不是每个人都能“悟道”, 对那些执迷不悟, 愈陷愈深的恶人, 仁慈的上帝也会疯狂, 天降硫磺与火, 索多玛城就此消失在地中海之滨, 上帝这次做得很绝决, 起体现便是罗德妻子的下场, 她对上帝的审判表示怀疑;对索多玛过去的生活表示了留恋, 最后在被救赎途中变成了一根盐柱, 一切都为他们的罪与恶付出了代价。

摘要：意大利导演皮尔·保罗·帕索里尼在1975年拍摄完成的电影《索多玛的120天》改编自法国性作家萨德侯爵的小说《索多玛的一百二十天或放纵学校》。导演将原著中的尤其以性虐待等有悖人伦的场景演绎到无以复加的程度, 影片自1976年上映之后便被很多国家列为禁篇, 就是这样一部充斥着肮脏、暴力、变态性虐的电影如何取了“索多玛”这样一个名字是有其深刻的象征意义的, 索多玛, 源于圣经《旧约》的恶之城。

关键词：索多玛,《圣经》,恶之城