学习四观两论心得体会

在工作与学习的过程中，受到各种信息的启发，我们可能会获得一些心得体会，将这些心得体会记录下来，可使我们更好的成长。怎么样写出好的心得体会呢？以下是小编整理的关于《学习四观两论心得体会》，供大家阅读，更多内容可以运用本站顶部的搜索功能。

第一篇：学习四观两论心得体会

“四观两论心得体会”

自开展“四观两论”学习以来，作为一名西藏农牧学院的学生，我积极响应号召，按照相关要求，认真学习“四观两论”教育教材。通过学习，自己在政治理论上有一定程度的提高，对新时期牢固树立马克思主义“四观”“两论”的具体要求进一步明确，对新时期反分裂斗争的严峻形势有了清醒的认识，也更加坚定了政治立场。

马克思主义四观两论具有重要意义，一可以提高西藏大学生的思想政治素质，二是西藏大学生承担建设社会主义新西藏的历史使命的必然要求，三是大学生成才的现实需要。

经过学习，自己对市委作出的继续深化四观两论学习活动的意义已有了进一步的深刻认识，通过四观两论的学习，我认识到西藏是祖国不可分裂的一部分，任何人任何组织，无论如何变换手段，如何施行伎俩，他们分裂祖国的企图都只能是奢望，自西藏和平解放以来，西藏的发展大家有目共睹，谁也无法否认西藏各族人民只有在中华人民共和国这个大家庭中才能获得更好的发展机遇，脱离了祖国这个大家庭，西藏人民的利益就无法得到保证。这些年来，党的几代领导集团无不对西藏的发展充满关切之情。全国人名不遗余力的支援西藏的发展，西藏的政治经济文化方面无不取得了翻天覆地的变化，西藏的社会主义建设取得了巨大成就。这种成就的取得是因为有了党的英明决策，有了三个代表在西藏的生动实践，有了西藏各族人民的努力，。作为一名学生，我们能做的不多，只有坚定自己的信念，相信西藏是祖国不可分裂的一部分。

通过这次学习，我更加深刻认识到反对民族分裂的重要意义。

对于中华民族来说，最根本的利益首先是国家主权独立和领土完整。西藏的发展进步与稳定关系到中华民族的根本利益，从战略全局上看，西藏的安全涉及国家的安全，西藏的稳定涉及到国家的稳定，西藏的发展涉及到国家的发展。

国家安全是一个国家存在和发展必不可少的稳定的环境。没有安宁稳定的政治环境，民族就难以生存和发展，更谈不上国家的发展和进步。

从和平解放那一天起，党中央就深切关注西藏各族人民的生存权和发展权。反对分裂，维护祖国统一，从以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的三对领导集体到以胡锦涛为总书记的新一届中央领导集体，一以贯之，坚定不移。

稳定是福，分裂是祸，已经成为了西藏人民的共识，我们理应旗帜鲜明地站稳立场，反对分裂，积积极响应学校党委作出的决定，深入揭露、批判**政治上的反动性，宗教上的虚伪性，手段上的变化性。我也认识到**的手段无论如何变化，它的反动本质不会变。

西藏是中国领土的一部分，举世公认。西藏社会的发展进步的发展进步有目共睹;中国推动了向的现代化发展，反对**的活动合乎民心顺乎民意，天经地义。西藏和平解放五十多年的历史表明，时代潮流不可阻挡，历史车轮不可逆转，西藏的现代化发展和社会进步是大势所趋，人心所向。任何谎言终将被西藏发展的现实所揭穿，任何逆历史潮流而动，企图阻碍西藏现代化发展，将西藏从中国分裂出去的倒行逆施。都注定遭到可耻的失败。

在涉及国家统一，主权稳定发展这些重大问题上，每一个有历史责任感的中国人都会自觉维护国家根本利益，而我们作为21世纪的大学生更应如此。

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第二篇：“四观两论”的心得体会

自2011年1月初以来是一场深入、扎实的马克思主义“四观”、“两论”学习教育活动牞在拉萨市市直机关、群团组织、企事业单位和七县一区的党员、干部和职工中广泛铺开。日前参加这一教育活动的万余名党员、干部和职工又走进考场，参加考试，以检验两个月来的学习成果。本次大规模的学习教育通过此次学习自己更加深刻认识了在西藏、在林芝，深入揭批**，坚定不移维护祖国统一，反对民族分裂的重要意义。稳定是福，分裂是祸，已成为西藏各族人民的共识。作为一名党员教师，理应旗帜鲜明的站稳立场，反对分裂。对此，自己积极响应学校党委做出的决定，带头深入揭批**政治上的反动性，宗教上的虚伪性，手段上的变化性。我也认识到，**无论怎样变化，他的反动本质是不会变的。每一位党员干部要在思想上保持高度警惕，始终充满忧患意识，必须坚定的反分裂。其实，思想上的学习和改造是一个永无止境的过程，只有打牢思想上的学习和改造基础才能在反分裂斗争中处于主动地位，今后在这方面自己应该更加积极主动地参与。

通过此次学习自己更加深刻认识了在西藏、在林芝，深入揭批**，坚定不移维护祖国统一，反对民族分裂的重要意义。稳定是福，分裂是祸，已成为西藏各族人民的共识。作为一名党员教师，理应旗帜鲜明的站稳立场，反对分裂。对此，自己积极响应学校党委做出的决定，带头深入揭批**政治上的反动性，宗教上的虚伪性，手段上的变化性。我也认识到，**无论怎样变化，他的反动本质是不会变的。每一位党员干部要在思想上保持高度警惕，始终充满忧患意识，必须坚定的反分裂。其实，思想上的学习和改造是一个永无止境的过程，只有打牢思想上的学习和改造基础才能在反分裂斗争中处于主动地位，今后在这方面自己应该更加积极主动地参与。活动作为拉萨市实现跨越式发展和长治久安奠定了坚实的思想基础。

为深入贯彻自治区党委书记郭金龙2010年在拉萨市干部大会上的讲话精神，2010年初牞拉萨市决定从4月8日开始牞集中两个月的时间，在全市党政机关、群团组织和企事业单位的党员、干部和职工中集中开展马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观和唯物论、无神论的学习教育活动。整个学教活动分为动员部署、学习提高、对照检查、考核、检查验收、总结等阶段。活动之初拉萨市委采取以会带训的方式召开动员大会，全市各县(区)、各单位迅速行动起来，相继成立了由党政一把手任组长的学教活动领导小组，层层动员，讲意义、提要求，并结合本单位实际，制定学习计划，发放学习资料，使全市范围的“四观”、“两论”学习教育活动迅速掀起高潮。学教活动中，各县(区)、各单位都联系实际牞制定了科学有效的学习方法，主要是开好“四个会”、做到“五个结合”。即开好动员会、研讨会、报告会、总结会;集中学习与自学相结合、走出去与请进来相结合、理论研讨与实地参观相结合、交流对话与独立思考相结合、理论学习与提出对策相结合。做到提高一个认识。即提高维护稳定的思想认识，打牢反分裂斗争的思想基础;读好两本书牞即《马克思主义祖国观、民族观、宗教观、文化观教育简明读本》、《马克思主义唯物论和无神论教育读本》;强化三个意识、即政治大局意识、自觉维护稳定的意识“划清两个界限、尽到一个责任”的意识;写好四份材料。即写好心得体会、剖析材料、整改材料、总结材料。为提高党员、干部和职工的学习各县(区)、 各单位都采取了灵活多样的学习形式。如市贸发局、教体局开展了“四观”、“两论”知识演讲比赛;市委党校还组织宣讲团，深入到各县(区)、各单位开展知识讲座至目前已宣讲59场，听众达11000人次;同时还编写了理论学习参考资料，及时解疑释惑。拉萨市各县(区)、

各单位领导始终做到带头学习，与党员、干部和职工一起学习，一起讨论牞一起参加考试。学教活动自始至终紧密结合党员、干部和职工的思想实际，坚持正面引导，触及灵魂;学用结合，联系身边的人和事，以及个人的经历和体会，分阶段、分层次牞由浅入深牞由现象到本质，不断深化学教内容。在他们撰写的学习心得中，不仅对照检查了自己的思想和工作，而且还结合实际拿出了整改方案。为保证学习时间，各单位都制定了每星期集中学习两次的学习制度，同时还结合自身实际和工作特点、找时间进行学习。如市委党校、市委统战部、市农牧局等单位利用“五一”长假、双休日或八小时以外的时间进行学习研讨。本次集中学习教育活动牞将在6月15日基本结束。

通过此次学习自己更加深刻认识了在西藏深入揭批**，坚定不移维护祖国统一，反对民族分裂的重要意义。稳定是福，分裂是祸，已成为西藏各族人民的共识。作为一名积极分子，理应旗帜鲜明的站稳立场，反对分裂。对此，自己积极响应学校党委做出的决定，带头深入揭批**政治上的反动性，宗教上的虚伪性，手段上的变化性。每一位积极分子(党员)等干部要在思想上保持高度警惕，始终充满忧患意识，必须坚定的反分裂。其实，思想上的学习和改造是一个永无止境的过程，只有打牢思想上的学习和改造基础才能在反分裂斗争中处于主动地位，今后在这方面自己应该更加积极主动地参与。

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第三篇：四观两论

四观两论，“四观”是指马克思主义祖国观、马克思主义民族观、马克思主义宗教观、马克思主义文化观，“两论”是指马克思主义唯物论和马克思主义无神论。

马克思主义“四观”“两论”基本知识

1、什么是马克思主义祖国观?在马克思主义国家学说的指导下，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论形成的对祖国的人口、领土、政府、主权、历史、经济、文化、政治制度等系统看法和根本的观点。

2、什么是爱国主义?爱国主义是马克思主义祖国观的核心。爱国主义就是对祖国的一种最深厚的思想感情。爱国主义在当代的集中体现是热爱社会主义祖国。

3、在西藏牢固树立马克思主义祖国观，就是要确立西藏自古以来就是中国不可分割的一部分的观念，同**集团的分裂活动作坚决的斗争，维护祖国统一。

4、什么是马克思主义民族观?是运用辩证唯物主义和历史唯物主义基本原理对民族、民族问题的基本看法和根本观点，集中体现在无产阶级政党认识和处理民族问题的基本理论和政策中，是无产阶级政党观察和处理民族问题、制定民族政策的指导思想和理论依据。

5、新中国成立后，各民族之间建立了平等、团结、互助的社会主义新型民族关系。

6、“三个离不开”的思想是什么?就是汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、少数民族之间也相互离不开。

7、什么是马克思主义宗教观?就是马克思主义对宗教和宗教问题的基本看法和根本观点。以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观为基础，科学阐明了宗教产生的根源、宗教本质、宗教产生、发展和消亡的规律以及宗教的社会作用等基本问题，体现了无产阶级及其政党对待宗教这一体现社会现象的基本立场。

8、尊重和保护宗教信仰自由，是中国共产党对待和处理宗教问题的一项长期的基本政策。

9、“划清两个界限，尽到一个责任”：就是划清正常宗教活动和利用宗教从事分裂活动的界限，划清群众有宗教信仰的自由和党员不得信仰宗教的界限，各级党政组织和广大党员干部要尽到引导群众崇尚科学文明，追求社会进步的责任。

10、什么是马克思主义文化观?是马克思主义对文化的本质、文化的社会功能和地位、文化发展的规律以及文化具有内容的认识和文化建设思想的总和。

11、先进文化就是符合人类社会发展方向，体现社会生产力发展的要求，代表大多数社会成员最根本利益，反映时代发展潮流的文化。

12、什么是马克思主义唯物论?包括由马克思主义、恩格斯所创立并为后来的马克思主义者所不断丰富与发展的辩证唯物论和历史唯物论，是科学的世界观，也是唯物论哲学发展的最高形式。具体来说：第一，马克思主义唯物论是关于自然、社会和人类思维的发展的一般规律的科学。第二，马克思主义唯物论是辩证的、历史的唯物论。第三，马克思主义唯物论是无产阶级的世界观和方法论，是无产阶级和广大劳动人民认识世界、改造世界的强大思想武器。

13、什么是马克思主义无神论?是历史上各种无神论思想优秀成果的科学总结和发展，是辩证唯物论和历史唯物论的无神论，是彻底的、科学的无神论。

第四篇：学习《马克思主义五观两论—科学真理指引》心得体会

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堆龙德庆区民政局

次旦卓嘎

马克思主义宗教观是马克思主义关于宗教和宗教问题的总的看法和根本观点。马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义观察分析宗教现象和宗教问题，创立了马克思主义宗教观。马克思主义宗教观认为，“宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的心境。宗教是人民的鸦片。”宗教本质上是有神论的信仰，是一种唯心主义世界观。与其他任何社会历史现象一样，宗教也有其产生、发展和消亡的规律。宗教的存在有其深刻的自然、社会、心理和认识的根源，随着宗教存在根源的消失，宗教也将会自然消亡，但这将是一个极其漫长的历史过程。宗教的社会作用具有“两重性”，既有积极作用，也有消极作用，宗教在社会主义社会将长期存在，不能用行政命令和强制手段禁止宗教，要实行政教分离，实行宗教信仰自由，坚持对人民群众进行唯物论和无神论教育。马克思主义宗教观科学阐明了宗教产生的根源、本质、发展和消亡规律以及社会作用、无产阶级政党处理宗教问题的原则等基本问题，为我们党正确认识和处理宗教问题提供了锐利的思想武器。

中国共产党在革命、建设、改革开放各个历史时期，始终坚持以马克思主义宗教观指导我国宗教工作实践，形成了系统的关于宗教工作的理论和方针政策。特别是党的十八大以来，习近平总书记关于宗教工作的重要论述，进一步丰富和发展了中国特色社会主义宗教理论，开拓了马克思主义宗教观中国化的新境界，为我们做好宗教工作指明了方向、注入了动力，是新时代做好宗教工作的科学指南和根本遵循。

结合党的宗教理论和政策在长期实践中积累的成功经验，在新时代树立马克思主义宗教观，一要充分认识新时代宗教工作的极端重要性。宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题，宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性，关系中国特色社会主义事业发展，关系党同人民群众的血肉联系，关系社会和谐、民族团结，关系国家安全和祖国统一。因此我们必须高度重视并切实做好宗教工作。二要坚持宗教中国化方向，积极引导宗教与社会主义社会相适应。用社会主义核心价值观引导和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，弘扬藏传佛教界爱国爱教传统。政治上自觉认同党的领导，拥护社会主义制度，文化上自觉融入中华文化，社会上自觉适应发展进步，使信教和不信教群众共同创造人间美好生活。要开展宗教思想建设，形成适应中国特点、符合我国宗教实际、具有中国特色的宗教思想。开展宗教制度、组织和队伍建设，培养“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教教职人员队伍。三要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，保证正常宗教活动的有序进行，尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。四要依法加强宗教事务管理，核心要义是保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪，遏制宗教极端思想、防止宗教极端主义。要认真贯彻总书记关于“导”的理念，因势利导、因地制宜，做到“导”之有方、“导”之有力、“导”之有效，牢牢掌握宗教工作主动权。我们党的宗教理论和政策，既坚持了马克思主义宗教观基本原理，又体现了我国的民族特色和时代特点，符合中国实际，是完全正确的，必须始终坚持贯彻。

宗教和谐是社会稳定的重要因素，是确保西藏长治久安的重点和关键。党的十八大以来，特别是自治区第九次党代会以来，区党委深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述，准确把握党的宗教工作基本方针，依法加强宗教事务管理，教育引导信教群众理性对待宗教、过好当下幸福生活，开创了宗教和睦、佛事和顺、寺庙和谐、藏传佛教健康发展、宗教与社会主义社会相适应水平不断提升的历史最好局面。

然而，树欲静而风不止，叛逃国外的十四世**集团出于其“西藏独立”的政治图谋，不甘心失去旧有的封建特权，诬蔑党领导下的西藏“没有宗教信仰自由”，恶毒攻击党的宗教政策，妄图挑起信教群众与党和政府的对立。十四世**随意举办“时轮金刚大法会”，大肆兜售分裂主义的破烂，每次“法会”都成了攻击中央政府、散布谣言、煽动民族仇恨的政治集会。十四世**荒唐至极，严重背离宗教仪轨和历史定制，在其转世问题上散布种种奇谈怪论，甚至要搞“在生转世”，企图否定中央政府的权威。他还大搞宗教专制，禁止供奉杰钦修丹这一藏传佛教中普遍尊崇和信奉的护法神，挑起教派冲突。铁的事实表明，具有悠久历史、光荣传统和严密教义的藏传佛教，在十四世**那里，只不过是他图谋“西藏独立”任意摆弄的工具。我们要深入揭批十四世**披着宗教外衣祸藏乱教，反祖国、反人民、反宗教的反动本质，教育引导各族群众深刻认识十四世**政治上的反动性、宗教上的虚伪性、手法上的欺骗性，旗帜鲜明地反对分裂，自觉维护祖国统一、民族团结和社会稳定。

团结就是力量，和谐就是战斗力。我们要高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，在区党委坚强领导下，树牢“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”、增进“五个认同”，牢固树立马克思主义宗教观，全面贯彻党的宗教政策，充分发挥爱国爱教宗教界人士作用，最大限度发挥宗教积极作用，最大限度抑制宗教消极作用，把广大僧尼和信教群众紧紧团结在党和政府周围，凝心聚力、同心同德，为全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗!

第五篇：“四观四问”学习心得

四观，即群众观、权力观、价值观、事业观;四问，即浑源中学校情是什么?浑源中学发展靠什么?我们应该干什么?该怎么干?

在工作细节中践行群众路线，从点滴小事做到厉行节约。权为民所用、利为民所谋，保持高尚的道德情操，敢想敢干做好本职工作。群众观方面要深入群众，查民情、解民忧;权力观方面秉公办事、清正廉洁、依法依规，立足岗位，身体力行，服务人民;价值观方面正确看待金钱，阳光心态生活工作。在其位谋其政，在相应岗位上发挥应有作用。

群众观作为党员干部的人生观这种提法是第一次，俗语说，人在低位谋自己，人在高位谋全局，群众往往谋自己发展，我们是基层党员干部却要谋全局。发展方面，要看到浑源中学的内力和外力。发展方面，问计于民，智慧在民间;问需于民，解决群众最关心的问题。一是要认清群众的内涵，群众不是指个别群众，是指最广大的群众，开展工作不可能让每一个群众满意。二是依靠群众、发动群众、引领群众、高于群众，具体工作中依靠群众、发动群众，同时更多要引领群众、组织群众，须知群众与英雄共同创造历史，不可机械地依靠群众。为群众服务体现群众观，我党代表最广大群众的根本利益。

权力观，能为群众服务说明我们手中握有权利，要珍惜用好这份权利。事业观，做事有职业就有事业，每个人角色不同、分工不同，做好自己的工作就是干事业。价值观，老老实实把自己的事干好就是实现价值的方式。宏观，工作是为全人类的进步而贡献力量;中观，

工作是为祖国奉献力量;微观，工作是全校师生谋福利;微微观，工作是在养家糊口，维护家庭。

开展四观四问学习，有利于达成共识、开拓思维、凝聚力量。我希望通过这次四观四问的学习讨论，结合自己的工作，查漏补缺，在工作中实现自己的价值。