第一篇：千字文注音字解范文
《千字文》原文及注音翻译
千字文
南朝梁武帝时期(502 —549 年)，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中选取1000个字，编纂成文，是为《千字文》。文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字(洁、絜为同义异体字)。因此，《千字文》实际只运用了999字。除周兴嗣版《千字文》之外，另有《续千字文》(侍其玮著)、《叙古千字文》(胡寅著)、《新千字文》(高占祥、赵缺著)等不同版本的《千字文》。其中，“高、赵版《新千字文》”被认为是超越“周版《千字文》”的真正经典之作。
《千字文》以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的“
三、百、千”启蒙读物。旧有打油诗云：“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”，此之谓也!不仅汉民族用作儿童启蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位，是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传 公元六世纪初，南朝梁武帝时期在建业(今南京)刻印问世的《千字文》被公认为世界使用时间最长、影响最大的儿童启蒙识字课本，比唐代出现的《百家姓》和宋代编写的《三字经》还早。《千字文》可以说是千余年来最畅销、读者最广泛的读物之一。明清以后，《三字经》、《百家姓》、《千字文》是几乎家诵人习的所谓“三百千”。过去有打油诗讲私塾：“学童三五并排坐，‘天地玄黄’喊一年”，正是真实写照。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
《千字文》问世1400 多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
中文名：
《千字文》
出品时间： 梁朝
作者： 周兴嗣
体裁： 四言韵文
相关作品： 《三字经》、《百家姓》
同类作品： 《续千字文》、《新千字文》
《千字文》原文及注音
天地玄黄 (tiān dì xuán huáng)，
宇宙洪荒 (yǔ zhîu hïng huāng)。
日月盈昃 (rì yuâ yíng zâ)，
辰宿列张 (chãn xiù liâ zhāng)。
寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng)，
秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng)。
闰余成岁 (rùn yú chãng suì)，
律吕调阳 (lǜ lǚ tiáo yáng)。
云腾致雨 (yún tãng zhì yǔ)，
露结为霜 (lù jiã wãi shuāng)。
金生丽水 (jīn shēng lí shuǐ)，
玉出昆冈 (yù chū kūn gāng)。
剑号巨阙 (jiàn hào jù quē)，
珠称夜光 (zhū chēng yâ guāng)。
果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài)，
菜重芥姜 (cài zhîng jiâ jiāng)。
海咸河淡 (hǎi xián hã dàn)，
鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng)。
龙师火帝 (lïng shī huǒ dì)，
鸟官人皇 (niǎo guān rãn huáng)。
1 始制文字 (shǐ zhì wãn zì)，
乃服衣裳 (nǎi fú yī cháng)。
推位让国 (tuī wâi ràng guï)，
有虞陶唐 (yǒu yú táo táng)。
吊民伐罪 (diào mín fá zuì)，
周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng)。
坐朝问道 (zuî cháo wân dào)，
垂拱平章 (chuí gǒng píng zhāng)。
爱育黎首 (ài yù lí shǒu)，
臣伏戎羌 (chãn fú rïng qiāng)。
遐迩一体 (xiá ěr yī tǐ)，
率宾归王 (shuài bīn guī wáng)。
鸣凤在竹 (míng fâng zài zhú)，
白驹食场 (bái jū shí cháng)。
化被草木 (huà bâi cǎo mù)，
赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
盖此身发 (gài cǐ shēn fà)，
四大五常 (sì dà wǔ cháng)。
恭惟鞠养 (gōng wãi jū yǎng)，
岂敢毁伤 (qǐ gǎn huǐ shāng)。
女慕贞洁 (nǚ mù zhēn jiã)，
男效才良 (nán xiào cái liáng)。
知过必改 (zhī guî bì gǎi)，
得能莫忘 (dã nãng mî wàng)。
罔谈彼短 (wǎng tán bǐ duǎn)，
靡恃己长 (mǐ shì jǐ cháng)。
信使可覆 (xìn shǐ kě fù)，
器欲难量 (qì yù nán liáng)。
墨悲丝染 (mî bēi sī rǎn)，
诗赞羔羊 (shī zàn gāo yáng)。
景行维贤 (jǐng xíng wãi xián)，
克念作圣 (kâ niàn zuî shâng)。
德建名立 (dã jiàn míng lì)，
形端表正 (xíng duān biǎo zhâng)。
空谷传声 (kōng gǔ chuán shēng)， 虚堂习听 (xū táng xí tīng)。
祸因恶积 (huî yīn â jī)，
福缘善庆 (fú yuán shàn qìng)。
尺璧非宝 (chǐ bì fēi bǎo)，
寸阴是竞 (cùn yīn shì jìng)。
资父事君 (zī fù shì jūn)，
曰严与敬 (yuē yán yǔ jìng)。
孝当竭力 (xiào dāng jiã lì)，
忠则尽命 (zhōng zã jìn mìng)。
临深履薄 (lín shēn lǚ bï)，
夙兴温凊 (sù xīng wēn qìng)。
似兰斯馨 (sì lán sī xīn)，
如松之盛 (rú sōng zhī shâng)。
川流不息 (chuān liú bù xī)，
渊澄取映 (yuān chãng qǔ yìng)。
容止若思 (rïng zhǐ ruî sī)，
言辞安定 (yán cí ān dìng)。
笃初诚美 (dǔ chū chãng měi)，
慎终宜令 (shân zhōng yí lìng)。
荣业所基 (rïng yâ suǒ jī)，
籍甚无竟 (jí shân wú jìng)。
学优登仕 (xuã yōu dēng shì)，
摄职从政 (shâ zhí cïng zhâng)。
存以甘棠 (cún yǐ gān táng)，
去而益咏 (qù ãr yì yǒng)。
乐殊贵贱 (yuâ shū guì jiàn)，
礼别尊卑 (lǐ biã zūn bēi)。
上和下睦 (shàng hã xià mù)，
夫唱妇随 (fū chàng fù suí)。
外受傅训 (wài shîu fù xùn)，
入奉母仪 (rù fâng mǔ yí)。
诸姑伯叔 (zhū gū bï shū)，
犹子比儿 (yïu zǐ bǐ ãr)。
孔怀兄弟 (kǒng huái xiōng dì)，
同气连枝 (tïng qì lián zhī)。
交友投分 (jiāo yǒu tïu fân)，
切磨箴规 (qiē mï zhēn guī)。
仁慈隐恻 (rãn cí yǐn câ)，
造次弗离 (zào cì fú lí)。
节义廉退 (jiã yì lián tuì)，
颠沛匪亏 (diān pâi fěi kuī)。
性静情逸 (xìng jìng qíng yì)，
心动神疲 (xīn dîng shãn pí)。
守真志满 (shǒu zhēn zhì mǎn)，
逐物意移 (zhú wù yì yí)。
坚持雅操 (jiān chí yǎ cāo)，
好爵自縻 (hǎo juã zì mí)。
都邑华夏 (dū yì huá xià)，
东西二京 (dōng xī âr jīng)。
背邙面洛 (bâi máng miàn luî)，
浮渭据泾 (fú wâi jù jīng)。
宫殿盘郁 (gōng diàn pán yù)，
楼观飞惊 (lïu guàn fēi jīng)。
图写禽兽 (tú xiě qín shîu)，
画彩仙灵 (huà cǎi xiān líng)。
丙舍旁启 (bǐng shâ páng qǐ)，
甲帐对楹 (jiǎ zhàng duì yíng)。
2 肆筵设席 (sì yán shâ xí)，
鼓瑟吹笙 (gǔ sâ chuī shēng)。
升阶纳陛 (shēng jiē nà bì)，
弁转疑星 (biàn zhuàn yí xīng)。
右通广内 (yîu tōng guǎng nâi)，
左达承明 (zuǒ dá chãng míng)。
既集坟典 (jì jí fãn diǎn)，
亦聚群英 (yì jù qún yīng)。
杜稿钟隶 (dù gǎo zhōng lì)，
漆书壁经 (qī shū bì jīng)。
府罗将相 (fǔ luï jiàng xiàng)，
路侠槐卿 (lù jiā huái qīng)。
户封八县 (hù fēng bā xiàn)，
家给千兵 (jiā jǐ qiān bīng)。
高冠陪辇 (gāo guān pãi niǎn)，
驱毂振缨 (qū gǔ zhân yīng)。
世禄侈富 (shì lù chǐ fù)，
车驾肥轻 (chē jià fãi qīng)。
策功茂实 (câ gōng mào shí)，
勒碑刻铭 (lâ bēi kâ míng)。
磻溪伊尹 (pán xī yī yǐn)，
佐时阿衡 (zuǒ shí ā hãng)。
奄宅曲阜 (yǎn zhái qū fù)，
微旦孰营 (wēi dàn shú yíng)。
桓公匡合 (huán gōng kuāng hã)，
济弱扶倾 (jì ruî fú qīng)。
绮回汉惠 (qǐ huí hàn huì)，
说感武丁 (yuâ gǎn wǔ dīng)。
俊乂密勿 (jùn yì mì wù)，
多士寔宁 (duō shì shí níng)。
晋楚更霸 (jìn chǔ gēng bà)，
赵魏困横 (zhào wâi kùn hãng)。
假途灭虢 (jiǎ tú miâ guï)，
践土会盟 (jiàn tǔ huì mãng)。
何遵约法 (hã zūn yuē fǎ)，
韩弊烦刑 (hán bì fán xíng)。
起翦颇牧 (qǐ jiǎn pō mù)，
用军最精 (yîng jūn zuì jīng)。
宣威沙漠 (xuān wēi shā mî)，
驰誉丹青 (chí yù dān qīng)。
九州禹迹 (jiǔ zhōu yǔ jì)，
百郡秦并 (bǎi jùn qín bìng)。
岳宗泰岱 (yuâ zōng tài dài)，
禅主云亭 (shàn zhǔ yún tíng)。
雁门紫塞 (yàn mãn zǐ sài)，
鸡田赤诚 (jī tián chì chãng)。
昆池碣石 (kūn chí jiã shí)，
钜野洞庭 (jù yě dîng tíng)。
旷远绵邈 (kuàng yuǎn mián miǎo)，岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。
治本于农 (zhì běn yú nïng)，
务兹稼穑 (wù zī jià sâ)。
俶载南亩 (chù zǎi nán mǔ)，
我艺黍稷 (wǒ yì shǔ jì)。
税熟贡新 (shuì shú gîng xīn)，
劝赏黜陟 (quàn shǎng chù zhì)。
孟轲敦素 (mâng kē dūn sù)，
史鱼秉直 (shǐ yú bǐng zhí)。
庶几中庸 (shù jī zhōng yōng)，
劳谦谨敕 (láo qiān jǐn chì)。
聆音察理 (líng yīn chá lǐ)，
鉴貌辨色 (jiàn mào biàn sâ)。
贻厥嘉猷 (yí juã jiā yïu)，
勉其祗植 (miǎn qí zhī zhí)。
省躬讥诫 (xǐng gōng jī jiâ)，
宠增抗极 (chǒng zēng kàng jí)。
殆辱近耻 (dài rǔ jìn chǐ)，
林皋幸即 (lín gāo xìng jí)。
两疏见机 (liǎng shū jiàn jī)，
解组谁逼 (jiě zǔ shuí bī)。
索居闲处 (suǒ jū xián chù)，
沉默寂寥 (chãn mî jì liáo)。
求古寻论 (qiú gǔ xún lùn)，
散虑逍遥 (sàn lǜ xiāo yáo)。
欣奏累遣 (xīn zîu lâi qiǎn)，
戚谢欢招 (qī xiâ huān zhāo)。
渠荷的历 (qú hã de lì)，
园莽抽条 (yuán mǎng chōu tiáo)。
枇杷晚翠 (pí pá wǎn cuì)，
梧桐蚤凋 (wú tïng zǎo diāo)。
陈根委翳 (chãn gēn wěi yì)，
落叶飘摇 (luî yâ piāo yáo)。
游鹍独运 (yïu kūn dú yùn)，
凌摩绛霄 (líng mï jiàng xiāo)。
耽读玩市 (dān dú wán shì)，
寓目囊箱 (yù mù náng xiāng)。
易輶攸畏 (yì yïu yōu wâi)，
属耳垣墙 (shǔ ěr yuán qiáng)。
具膳餐饭 (jù shàn cān fàn)，
适口充肠 (shì kǒu chōng cháng)。
饱饫烹宰 (bǎo yù pēng zǎi)，
饥厌糟糠 (jī yàn zāo kāng)。
3 亲戚故旧 (qīn qī gù jiù)，
老少异粮 (lǎo shào yì liáng)。
妾御绩纺 (qiâ yù jì fǎng)，
侍巾帷房 (shì jīn wãi fáng)。
纨扇圆洁 (wán shàn yuán jiã)，
银烛炜煌 (yín zhú wěi huáng)。
昼眠夕寐 (zhîu mián xī mâi)，
蓝笋象床 (lán sǔn xiàng chuáng)。
弦歌酒宴 (xián gē jiǔ yàn)，
接杯举觞 (jiē bēi jǔ shāng)。
矫手顿足 (jiǎo shǒu dùn zú)，
悦豫且康 (yuâ yù qiě kāng)。
嫡后嗣续 (dí hîu sì xù)，
祭祀烝尝 (jì sì zhēng cháng)。
稽颡再拜 (qǐ sǎng zài bài)，
悚惧恐惶 (sǒng jù kǒng huáng)。
笺牒简要 (jiān diã jiǎn yào)，
顾答审详 (gù dá shěn xiáng)。
骸垢想浴 (hái gîu xiǎng yù)，
执热愿凉 (zhí râ yuàn liáng)。
驴骡犊特 (lǘ luï dú tâ)，
诛斩贼盗 (zhū zhǎn zãi dào)，
布射僚丸 (bù shâ liáo wán)，
恬笔伦纸 (tián bǐ lún zhǐ)，
释纷利俗 (shì fēn lì sú)，
毛施淑姿 (máo shī shū zī)，
年矢每催 (nián shǐ měi cuī)，
璿玑悬斡 (xuán jī xuán wî)，
指薪修祜 (zhǐ xīn xiū hù)，
矩步引领 (jǔ bù yǐn lǐng)，
束带矜庄 (shù dài jīn zhuāng)， 孤陋寡闻 (gū lîu guǎ wãn)，
谓语助者 (wâi yǔ zhù zhě)，
骇跃超骧 (hài yuâ chāo xiāng)。
捕获叛亡 (bǔ huî pàn wáng)。
嵇琴阮啸 (jī qín ruǎn xiào)。
钧巧任钓 (jūn qiǎo rãn diào)。
并皆佳妙 (bìng jiē jiā miào)。
工颦妍笑 (gōng pín yán xiào)。
曦晖朗曜 (xī huī lǎng yào)。
晦魄环照 (huì pî huán zhào)。
永绥吉劭 (yǒng suí jí shào)。
俯仰廊庙 (fǔ yǎng láng miào)。
徘徊瞻眺 (pái huái zhān tiào)。
愚蒙等诮 (yú mãng děng qiào)。
焉哉乎也 (yān zāi hū yě)。 4
千字文 注解
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。
【注释】①盈：月光圆满。
②昃(zâ)：太阳西斜。
③宿(xiù)〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。
【注释】①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来;秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。
②昆冈：昆仑山。
【译文】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
【注释】①巨阙：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢(zhàn lú)、莫邪、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。
②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。
③柰(nài)：果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
【注释】
①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。
②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。
③鸟官：少昊(hào)氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。
④人皇：传说中的三皇之一。《史记•补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员 。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。
②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主
，他死时把君位让给了舜;舜当了五十年君主，又把君位传给了禹;史称“禅(shàn)让”。
【译文】苍颉(jiã)创制了文字，嫘(lãi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
【注释】①遐迩(xiá ěr)：指远近。
②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”
【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
【注释】①驹(jū):小马。②被：覆盖，恩泽。
【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖①此身发，四大②五常③。恭惟鞠养④，岂敢毁伤。
【注释】① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。
③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠(jū)养：抚养，养育。
【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正;适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名齐，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
【译文】养成了好的道德，就会有好的名声;就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
【注释】①祸、福二句：语出《易?坤?文言》：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。”
【译文】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
【注释】①事：侍奉。
【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
【注释】①夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊(qìng)：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
【译文】还能延及子孙，像大河川流不息;影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉甚②无竟。
【注释】①笃(dǔ)：忠实，诚信。
②籍甚：盛大。
【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境
学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
【注释】①学优：《论语》有“学而优则仕”之语。
②摄(shâ)：代理。
③甘棠：木名。即棠梨。《史记•燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕„„召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟，同气连根。交友投分，切磨箴规。
【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。
【注释】①縻(mí)：牵系，拴住，系住。
②邑(yì): 国都,京城 。
【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
【注释】①邙(mánɡ)：山名， 北邙山，在河南省。
【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水;长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
【注释】①丙舍：宫中别室。
②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
【译文】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠⑤槐卿。
【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲(jí)县魏安厘王冢中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将相依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
【注释】①辇(niǎn)：古时用人拉或推的车。②毂(ɡǔ)：泛指车。
【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
8
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成?
桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂①密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横②。
【注释】①乂(yì)：治理，安定。
②横：连横。战国时，苏秦说(shuì)六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
【注释】①起翦(jiǎn)颇牧: 起：白起;翦：王翦;颇：廉颇;牧：李牧。
【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱①，禅主云亭。
【注释】①岱(dài)：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野⑥洞庭。
【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
【译文】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
【译文】 一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。
【注释】①皋(gāo)：水边的高地。
【译文】听到别人的讥讽告诫，要反省自身;备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
【译文】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
【注释】①的历：光彩烂灼的样子。
②蚤(zǎo)：通“早”，指月初或早晨。
【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。
【译文】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属耳垣④墙。
【注释】①囊：口袋。 ②輶(yïu)：一种轻便的车子。
③攸(yōu)：所。 ④垣(yuán)：矮墙,也泛指墙。
【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
【译文】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，待巾帷房②。
【注释】①绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。
【译文】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
【注释】①纨(wán)：很细的丝织品。②絜(jiã)：“洁”之书面语。
【译文】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。
【注释】①觞(shāng): 酒杯。
【译文】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴;接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
【译文】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜;礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺①牒简要，顾答审详。骸②后想浴，执热愿凉。
【注释】①笺(jiān)：文书、书信。 ②骸(hái)：身体。
【译文】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
【译文】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀
10 盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
【译文】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。
【注释】①竝(bìng)：“并”异体字之一。
②毛：毛嫱(qiáng)。西：西施。《庄子•齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”
③工：善。 ④颦(pín)：皱眉。 ⑤妍(yán)：美丽。
【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢①每催，曦晖朗曜②。璿玑③悬斡④，晦魄⑤环照。
【注释】①矢(shǐ)：箭。 ②曜(yào)：日光、照耀。
③璿玑(xuán jī)：古代称北斗星的第一星至第四星。
④斡(wî)：旋转。 ⑤晦魄：月亮。
【译文】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
【译文】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。
【注释】①矜(jīn)：自夸、自恃。《礼记•表礼》“不矜而庄。”
②诮(qiào)：讥讽、嘲讽。
【译文】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚昧无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者，焉哉乎也。
【译文】说到古书中的语助词，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
《千字文》解读
《千字文》有句无篇，章法比较松散，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，他们称之为四章。
从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部分;
从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部分;
自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“岩岫杳冥”为第三部分;
自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。
最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化;也就有了孕生于大地的金玉、铁器(剑)、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼;天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。
《千字文》的第二部分重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部分的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部分最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并„„旷远绵邈，岩岫杳。”
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。
《千字文》与“
三、百”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题， 因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。
《千字文》是我国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。它是四言长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品，它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物，更是一部生动优秀的小百科。
《千字文》点评
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》，史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等等，这些被称为“字书”的作品多数影响不大，只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。一则《千字文》内容精、文辞美，二则《千字文》是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为《苍颉篇》之后，又一突出的童蒙读物。顾炎武说：“读者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学家恒用之书。”《千字文》在内容上熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗炼，这些长处是此前读物所缺少的。它的长处后来为《三字经》所吸取，为这部优秀童蒙读物的出现提供了借鉴经验，这只要对二者稍加比较就可明白。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30 年的时间，摹写了800 本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。
宋徽宗赵佶《草书千字文》现被收藏于辽宁省博物馆。
许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的绝好范本，直到今天，此风依然长盛不衰。
唐朝以后，《千字文》这种形式被人们广泛地加以采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》;明人卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》，清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》，太平天国有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各异，但都以《千
12 字文》为名，足见《千字文》影响之大。
《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时，编成了一部4359卷的《道藏》，分装在400 多函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字，所以人称这部《道藏》为《大宋天宫道藏》。明清时期，用于科举考试的贡院，每一间用于考试的号房都用《千字文》来编号。《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。’进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”
古代一些需要用较大数字编号的项目，多采用《千字文》，这是周兴嗣始料所不及的。
《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583 年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千字文》。
1831 年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。《千字文》的影响达到了海外。
第二篇：《孝经》注音版
目 录
开宗明义章第一 ......................................................................................................................................................天子章第二 ................................................................................................................................................................诸侯章第三 ................................................................................................................................................................卿、大夫章第四 ......................................................................................................................................................士章第五.....................................................................................................................................................................庶人章第六 ................................................................................................................................................................三才章第七 ................................................................................................................................................................孝治章第八 ................................................................................................................................................................圣治章第九 ................................................................................................................................................................纪孝行章第十 ...........................................................................................................................................................五邢章第十一 ...........................................................................................................................................................广要道章第十二 ......................................................................................................................................................广至德章第十三 ......................................................................................................................................................广扬名章第十四 ......................................................................................................................................................谏诤章第十五 ...........................................................................................................................................................感应章第十六 ...........................................................................................................................................................事君章第十七 ...........................................................................................................................................................丧亲章第十八 ...........................................................................................................................................................
- 12
四
海
，
盖
天
子
之
yìrãnyǒuqìnɡ
zhào
一
人
有
庆
，
兆
‘
zhūhïuzhānɡdìsān
诸
侯
章
第
三
zàishànɡbùjiāo
ɡāoãrbùwēi
zhìjiãjǐndù
在
上
不
骄
，
高
而
不
危
;
制
节
谨
度
，
mǎnãrbúyì
ɡāoãrbùwēi
suǒyǐchánɡshǒuɡuìyě
满
而
不
溢
。
高
而
不
危
，
所
以
长
守
贵
也
; mǎnãrbúyì
suǒyǐchánɡshǒufùyě
fùɡuìbùlí满
而 qíshēn其
身 ɡàizhū盖
诸 īnɡ
兢
，
不
溢
rán，
然 hïuzhī侯
之 rúlín如
临 ，
所
以 hîunãnɡbǎo后
能
保 xiàoyě
孝
也
。 shēnyuān
深
渊
， 长
守
富
也
。
富
贵
不
离 qíshâjì
ãrhãqímínrãn
其
社
稷
，
而
和
其
民
人
。
shī
yún
zhànzhànjīnɡ《
诗
》
云
：
“
战
战
兢 rúlǚbïbīnɡ
如
履
薄
冰
。
”
- 45
yě
ɡùyǐxiàoshì也
。
故
以
孝
事
zhōnɡshùnbùshī
。
忠
顺
不
失
， lùwâi
ãrshǒuqí禄
位
，
而
守
其 shī
yún
sù诗
》
云
：
“
夙
”
shùrãnzhānɡdìliù
庶
人
章
第
六
yînɡtiānzhīdào
fēndìzhīlì
jǐnshēnjiãyînɡ
用
天
之
道
，
分
地
之
利
，
谨
身
节
用
，
yǐyǎnɡfùmǔ
cǐshùrãnzhīxiàoyě
ɡùzìtiānzǐ 以
养
父
母
。
此
庶
人
之
孝
也
。
故
自
天
子 zhìyúshùrãn
xiàowúzhōnɡshǐ
ãrhuànbùjízhě
至
于 wâizhī未
之
庶
人 yǒuyě有
也 ，
孝
。
无
终
始
，
而
患
不
及
者
，
sāncáizhānɡdìqī
三
才
章
第
七
zēnɡzǐyuē
shânzāi
xiàozhīdàyě
zǐ 曾
子
曰
：
“
甚
哉
，
孝
之
大
也
!
”
子
yuē
fúxiào
tiānzhījīnɡyě
dìzhīyìyě
曰
：
“
夫
孝
，
天
之
经
也
，
地
之
义
也
， mínzhīxínɡyě
tiāndìzhījīnɡ
ãrmínshìzãzhī
民
之
行
也
。
天
地
之
经
，
而
民
是
则
之
。 zãtiānzhīmínɡ
yīndìzhīlì
yǐshùntiānxià
shì 则
天
之
明
，
因
地
之
利
，
以
顺
天
下
。
是 yǐqíjiàobúsùãrchãnɡ
qízhânɡbùyánãrzhì
xiān 以
其
教
不
肃
而
成
，
其
政
不
严
而
治
。
先 wánɡjiànjiàozhīkěyǐhuàmínyě
shìɡùxiānzhīyǐbï 王
见
教
之
可
以
化
民
也
，
是
故
先
之
以
博 ài
ãrmínmîyíqíqīn
chãnzhīyǐdãyì
ãr 爱
，
而
民
莫
遗
其
亲
;
陈
之
以
德
义
，
而 mínxīnɡxínɡ
xiānzhīyǐjìnɡrànɡ
ãrmínbùzhēnɡ
dǎo 民
兴
行
。
先
之
以
敬
让
，
而
民
不
争
;
导 zhīyǐlǐyuâ
ãrmínhãmù
shìzhīyǐhǎoè
之
以
礼
乐
，
而
民
和
睦
;
示
之
以
好
恶
， ãrmínzhījìn
shī
yún
hâhâshīyǐn
而
民
知
禁
。
《
诗
》
云
：
‘
赫
赫
师
尹
， mínjùěrzhān
民
具
尔
瞻
。
’
”
xiàozhìzhānɡdìbā
孝
治
章
第
八
zǐyuē
xīzhěmínɡwánɡzhīyǐxiàozhìtiānxià 子
曰
：
“
昔
者
明
王
之
以
孝
治
天
下
yě
bùɡǎnyíxiǎoɡuïzhīchãn
ãrkuànɡyúɡōnɡ
hïu
也
，
不
敢
遗
小
国
之
臣
，
而
况
于
公
、
侯
、 bï
zǐ
nánhū
ɡùdãwànɡuïzhīhuānxīn
yǐ 伯
、
子
、
男
乎
?
故
得
万
国
之
欢
心
，
以 shìqíxiānwánɡ
zhìɡuïzhě
bùɡǎnwǔyúɡuānɡuǎ
事
其
先
王
。
治
国
者
，
不
敢
侮
于
鳏
寡
， ãrkuànɡyúshìmínhū
ɡùdãbǎixìnɡzhīhuānxīn
yǐ 而
况
于
士
民
乎
?
故
得
百
姓
之
欢
心
，
以 shìqíxiānjūn
zhìjiāzhě
bùɡǎnshīyúchãnqiâ
事
其
先
君
。
治
家
者
，
不
敢
失
于
臣
妾
， ãrkuànɡyúqīzǐhū
ɡùdãrãnzhīhuānxīn
yǐshì 而
况
于
妻
子
乎
?
故
得
人
之
欢
心
，
以
事 qíqīn
fúrán
ɡùshēnɡzãqīnānzhī
jìzãɡuǐ 其
亲
。
夫
然
，
故
生
则
亲
安
之
，
祭
则
鬼 xiǎnɡzhī
shìyǐtiānxiàhãpínɡ
zāihàibùshēnɡ
huî 享
之
。
是
以
天
下
和
平
，
灾
害
不
生
，
祸 luànbúzuî
ɡùmínɡwánɡzhīyǐxiàozhìtiānxiàyěrúcǐ
乱
不
作
。
故
明
王
之
以
孝
治
天
下
也
如
此
。
shī
yún
yǒujuãdãxínɡ
sìɡuïshùnzhī
《
诗
》
云
：
‘
有
觉
德
行
，
四
国
顺
之
。
’
”
shânɡzhìzhānɡdìjiǔ
圣
治
章
第九
zēnɡzǐyuē
ɡǎnwânshânɡrãnzhīdã
wúyǐ 曾
子
曰
：
“
敢
问
圣
人
之
德
，
无
以
jiāyúxiàohū
zǐyuē
tiāndìzhīxìnɡ
rãn 加
于
孝
乎
?
”
子
曰
：
“
天
地
之
性
，
人 wãiɡuì
rãnzhīxínɡ
mîdàyúxiào
xiàomîdàyú 为 yán 严 yě 也 sì 祀 nâi 内 hã 何 fù 父 ài 爱 ãr 而 xìnɡ 性 dà 大 qí 其 qīn 亲 mín 民
贵
。
人
之
行
，
莫
大
于
孝
。
孝
莫
大
于 fù
yánfùmîdàyúpâitiān
zãzhōuɡōnɡqírãn父
，
严
父
莫
大
于
配
天
，
则
周
公
其
人
xīzhě
zhōuɡōnɡjiāosìhîujìyǐpâitiān
zōnɡ。
昔
者
，
周
公
郊
祀
后
稷
以
配
天
，
宗 wãnwánɡyúmínɡtánɡyǐpâishànɡdì
shìyǐsìhǎizhī文
王
于
明
堂
以
配
上
帝
。
是
以
四
海
之
ɡâyǐqízhíláijì
fúshânɡrãnzhīdã
yîu，
各
以
其
职
来
祭
。
夫
圣
人
之
德
，
又 yǐjiāyúxiàohū
ɡùqīnshēnɡzhīxīxià
yǐyǎnɡ以
加
于
孝
乎
?
故
亲
生
之
膝
下
，
以
养 mǔrìyán
shânɡrãnyīnyányǐjiāojìnɡ
yīnqīnyǐjiāo母
日
严
。
圣
人
因
严
以
教
敬
，
因
亲
以
教
shânɡrãnzhījiào
búsùãrchãnɡ
qízhânɡbùyán。
圣
人
之
教
，
不
肃
而
成
，
其
政
不
严 zhì
qísuǒyīnzhěběnyě
fùzǐzhīdào
tiān治
，
其
所
因
者
本
也
。
父
子
之
道
，
天 yě
jūnchãnzhīyìyě
fùmǔshēnɡzhī
xùmî也
，
君
臣
之
义
也
。
父
母
生
之
，
续
莫 yān
jūnqīnlínzhī
hîumîzhînɡyān
ɡùbúài焉
。
君
亲
临
之
，
厚
莫
重
焉
。
故
不
爱 qīnãràitārãnzhě
wâizhībâidã
bújìnɡqí亲
而
爱
他
人
者
，
谓
之
悖
德
;
不
敬
其 ãrjìnɡtārãnzhě
wâizhībâilǐ
yǐshùnzãnì
而
敬
他
人
者
，
谓
之
悖
礼
。
以
顺
则
逆
， wúzãyān
búzàiyúshàn
ãrjiēzàiyúxiōnɡdã
无
则
焉
。
不
在
于
善
，
而
皆
在
于
凶
德
，
- 10
jìxiàoxínɡzhānɡdìshí
纪
孝
行
章
第
十
zǐyuē
xiàozǐzhīshìqīnyě
jūzãzhì 子
曰
：
“
孝
子
之
事
亲
也
，
居
则
致
qíjìnɡ
yǎnɡzãzhìqílâ
bìnɡzãzhìqíyōu
sānɡ 其
敬
，
养
则
致
其
乐
，
病
则
致
其
忧
，
丧 zãzhìqí则
致
其 ránhîunãnɡ然
后
能 xiàbúluàn下
不
乱 wãixiàãr为
下
而 bùchú
不
除
，yě
也
。 ”
āi
jìzãzhìqíyán
wǔzhěbâiyǐ
哀
，
祭
则
致
其
严
，
五
者
备
矣
， shìqīn
shìqīnzhě
jūshànɡbùjiāo
wãi事
亲
。
事
亲
者
，
居
上
不
骄
，
为
zàichǒubùzhēnɡ
jūshànɡãrjiāozãwánɡ
，
在
丑
不
争
。
居
上
而
骄
则
亡
。 uànzãxínɡ
zàichǒuãrzhēnɡzãbīnɡ
sānzhě乱
则
刑
，
在
丑
而
争
则
兵
。
三
者 suīrìyînɡsānshēnɡzhīyǎnɡ
yïuwãibúxiào 虽
日
用
三
牲
之
养
，
犹
为
不
孝
l
wǔxínɡzhānɡdìshíyī
五
刑
章
第
十一
zǐyuē
wǔxínɡzhīshǔsānqiān
ãrzuìmîdà“ 子
曰
：
五
刑
之
属
三
千
，
而
罪
莫
大
yúbúxiào
yāojūnzhěwúshànɡ
fēishânɡrãnzhěwúfǎ
于
不
孝
。
要
君
者
无
上
，
非
圣
人
者
无
法
， fēixiàozhěwúqīn
cǐdàluànzhīdàoyě
非
孝
者
无 亲
。
此 大
乱
之
道
也
。
”
ɡuǎnɡyàodàozhānɡdìshíâr
广
要
道
章
第
十
二
zǐyuē
jiāomínqīnài
mîshànyúxiào
jiāo“ 子
曰
：
教
民
亲
爱
，
莫
善
于
孝
。
教
mínlǐshùn
mîshànyútì
yífēnɡyìsú
mîshàn 民
礼
顺
，
莫
善
于
悌
。
移
风
易
俗
，
莫
善 yúyuâ
ānshànɡzhìmín
mîshànyúlǐ
lǐzhě
于
乐 jìnɡãr 敬
而 xiōnɡ
兄
， rãn
人
， zhînɡ
众
。
。
安 yǐyǐ已
矣 zãdì则
弟 ãrqiān而
千 cǐzhī此
之 上
治
ɡù。
故 yuâ
悦
;wànrãn万
人 wâiyào谓
要 民
，
莫 ìnɡqífù敬
其
父 ìnɡqíjūn敬
其
君 yuâ
suǒ悦
。
所 dàoyě
道
也
。
- 14
ɡuǎnɡyánɡmínɡzhānɡdìshísì
广
扬
名
章
第
十
四
zǐyuē
jūnzǐzhīshìqīnxiào
ɡùzhōnɡkěyí“ 子
曰
：
君
子
之
事
亲
孝
，
故
忠
可
移
yújūn
shìxiōnɡtì
ɡùshùnkěyíyúzhǎnɡ
jūjiā 于
君
;
事
兄
悌
，
故
顺
可
移
于
长
;
居
家 lǐ
ɡùzhìkěyíyúɡuān
shìyǐxínɡchãnɡyúnâi
理
， ãrmínɡ而
名
故
治 lìyú立
于 可
移 hîushì后
世 于
官
。 yǐ
矣
。
”
- 1617181920 -
第三篇：离骚注音版
离骚 帝高阳之苗裔yì兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬zōu兮，惟庚gēng寅yín吾以降jiàng。 初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数shuò化。 皇览揆kuí余初度兮，肇zhào锡cì余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重chóng之以修能tài (“能”通“態”“ 态”的繁体字，意为形态)。 扈hù江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨yù余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴qiān阰pí之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路! 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙huì茞chǎi! 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯快捷以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之僤dàn殃兮，恐皇舆yú之败绩! 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃quán不揆kuí余之中情兮，反信谗以齌jì怒。余固知謇謇jiǎn之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 [曰黄昏以为期兮，羌中道而改路!] 余既滋兰之九畹wǎn兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，愿俟sì时乎吾将刈yì。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。 苟余情其信姱kuā以练要兮，长cháng顑kǎn颔hàn亦何伤。掔lǎn木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚shǐ。 謇qiān吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿jī羁jī兮，謇qiān朝zhāo谇cuì而夕替。 既替余以蕙huì纕xiāng兮，又申之以揽茞chǎi。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼zhuó谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭miǎn规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳tún郁邑余佗chà傺chì兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘kè死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷zhì鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜yuán之能周兮，夫孰异道而相安? 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋gāo兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离lí尤yóu兮，退将复修吾初服。 制芰jì荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌jí岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅róu兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃xū之婵媛兮，申申其詈lì予， 曰： 「鲧gǔn婞xìng直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱kuā节? 薋cí菉lù葹shī以盈室兮，判独离而不服。」 众不可户说兮，孰云察余之中情? 世并举而好朋兮，夫何茕qióng独而不予听? 依前圣以节中兮，喟kuì凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重chóng华而陈词： 启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖xiàng。 羿淫游以佚畋tián兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜xiǎn终兮，浞zhuó又贪夫厥jué家。 浇ào(又名奡)身被服强圉yù兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥qué首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹zū醢hǎi兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗zhī敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。 夫孰非义而可用兮?孰非善而可服? 阽diàn余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿záo而正枘ruì兮，固前修以菹zū醢hǎi。 曾歔xī欷xū余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪láng。 跪敷衽rèn以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷sì玉虬以桀chéng(同“乘”)鹥yì兮，溘埃风余上征。朝发轫rèn于苍梧兮，夕余至乎县xuán(同“悬”)圃。欲少留此灵琐sǒu(同“薮”)兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭mí节兮，望崦yān嵫zī而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 饮yìn余马于咸池兮，总余辔pèi乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相xiāng羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属zhǔ。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离lì(同“丽”)兮，帅云霓而来御yà(同“迓”迎接)。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍hūn开关兮，倚阊chāng阖hé而望予。 时暧ài暧其将罢兮，结幽兰而延伫。 世溷hùn浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济于白水兮，登阆làng风而绁xiè马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒yí。 吾令丰隆乘云兮，求宓fú(同“伏”伏羲之女)妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇jiǎn修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬wěi繣huà其难迁。 夕归次于穷石兮，朝濯zhuó发乎洧wěi 盘。 保厥jué美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇jiǎn兮，见有娀sōng(传说中的古部族名)之佚yì女。吾令鸩zhèn为媒兮，鸩告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻tiāo巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒yí兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷hùn浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶è。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤wù。
怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古? 索琼茅以筳tíng篿zhuān兮，命灵氛为余占之。 「两美其必合兮，孰信修而慕之? 思九州之博大兮，岂惟是其有女?」
曰： 「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女rǔ(同“汝”)? 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?」 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶è? 民好恶wù其不同兮，惟此党人其独异!
户服艾以盈要yāo(同“腰”)兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵chéng美之能当? 苏粪壤以充祎wéi兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮，怀椒糈xǔ而要yāo(迎接)之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡yǎn其扬灵兮，告余以吉故。
曰： 「勉升降以上下兮，求矩jǔ矱huò之所同。 汤、禹俨而求合兮，挚咎gāo繇yáo(皋陶)而能调tiáo(协调)苟中情其好修兮，又何必用夫行媒? 说yuè(傅说)操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈tí鴃jué之先鸣兮，使夫百草为之不芳。」
何琼佩之偃蹇jiǎn兮，众薆ài然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留? 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也? 岂其有他故兮，莫好修之害也! 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥qué美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞nìng以慢慆tāo兮,樧shā又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗zhī? 固时俗之流从兮，又孰能无变化? 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离? 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬mò(同“末”竭，终止)。和调diào度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。
灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢mí以为粻zhāng。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。 邅zhān吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之晻yǎn蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫rèn于天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾huī蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。
路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 屯余车其千乘兮，齐玉轪dài而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委wēi蛇yí。 抑志而弭mǐ节兮，神高驰之邈邈。
奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以媮yú乐。陟zhì升皇之赫戏兮，忽临睨nì夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰： 已矣哉!
国无人莫我知兮，又何怀乎故都!
既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!
第四篇：《离骚》注音版
离骚
（一）
dìɡāoyánɡzhīmiáoyìxī
zhânhuánɡkǎoyuēbïyōnɡ
帝
高
阳
之
苗
裔
兮
，
朕
皇
考
曰
伯
庸
。 shâtízhēnyúmângzōuxī
wãiɡēnɡyínwúyǐjiànɡ
摄
提
贞
于
孟
陬
兮
，
惟
庚
寅
吾
以
降
。 huánɡlǎnkuíyúchūdùxī
zhàoxīyúyǐjiāmínɡ
皇
览
揆
余
初
度
兮
，
肇
锡
余
以
嘉
名
： mínɡyúyuēzhânɡzãxī
zìyúyuēlínɡjūn
名
余
曰
正
则
兮
，
字
余
曰
灵
均
。
fēnwújìyǒucǐnâiměi 纷
吾
既
有
此
内
美 hùjiānɡlíyǔpìzhǐxī 扈
江
离
与
辟
芷
兮 mìyúruîjiānɡbùjíxī 汨
余
若
将
不
及
兮 cháoqiānpízhīmùlánxī 朝
搴
阰
之
木
兰
兮 rìyuâhūqíbùyānxī 日
月
忽
其
不
淹
兮 wãicǎomùzhīlínɡluîxī 惟
草
木
之
零
落
兮 bùfǔzhuànɡãrqìhuìxī 不
抚
壮
而
弃
秽
兮 chãnɡqíjìyǐchíchěnɡxī 乘
骐
骥
以
驰
骋
兮 xīsānhîuzhīchúncuìxī 昔
三
后
之
纯
粹
兮 záshēnjiāoyǔjūnɡuìxī 杂
申
椒
与
菌
桂
兮 bǐyáoshùnzhīɡěnɡjiâxī 彼
尧
舜
之
耿
介
兮 hãjiãzhîuzhīchānɡpīxī 何
桀
纣
之
昌
披
兮 wãidǎnɡrãnzhītōulâxī 惟
党
人
之
偷
乐
兮 qǐyúshēnzhīdànyānɡxī 岂
余
身
之
惮
殃
兮 hūbēnzǒuyǐxiānhîuxī 忽
奔
走
以
先
后
兮 quánbùkuíyúzhīzhōnɡqínɡ 荃
不
揆
余
之
中
情 xī
yîuchïngzhīyǐxiūnãnɡ兮
，
又
重
之
以
修
能
rânqiūlányǐwãipâi
，
纫
秋
兰
以
为
佩
。
kǒnɡniánsuìzhībùwúyǔ，
恐
年
岁
之
不
吾
与
xīlǎnzhōuzhīsùmǎnɡ
，
夕
揽
洲
之
宿
莽
。
chūnyǔqiūqídàixù
，
春
与
秋
其
代
序
。
kǒnɡměirãnzhīchímù
，
恐
美
人
之
迟
暮
。
hãbùɡǎihūcǐdù
，
何
不
改
乎
此
度
？
láiwúdǎofūxiānlù
，
来
吾
道
夫
先
路
！
（二）
ɡùzhînɡfānɡzhīsuǒzài
，
固
众
芳
之
所
在
。
qǐwãirânfūhuìchǎi
，
岂
维
纫
夫
蕙
茝
！
jìzūndàoãrdãlù
，
既
遵
道
而
得
路
。
fūwãijiãjìnɡyǐjiǒnɡbù，
夫
唯
捷
径
以
窘
步
lùyōumâiyǐxiǎnài
，
路
幽
昧
以
险
隘
。
kǒnɡhuánɡyúzhībàijì
，
恐
皇
舆
之
败
绩
！
jíqiánwánɡzhīzhǒnɡwǔ
，
及
前
王
之
踵
武
。
xī
fǎnxìnchányǐjìnù兮
，
反
信
谗
以
齌
怒 1
。。。。
离骚
yúɡùzhījiǎnjiǎnzhīwãihuànxī
rěnãrbùnãnɡshěyě
余
固
知
謇
謇
之
为
患
兮
，
忍
而
不
能
舍
也
。 zhǐjiǔtiānyǐwãizhânɡxī
fūwãilínɡxiūzhīɡùyě
指
九
天
以
为
正
兮
，
夫
唯
灵
修
之
故
也
。 yuēhuánɡhūnyǐwãiqīxī
qiānɡzhōnɡdàoãrɡǎilù
曰
黄
昏
以
为
期
兮
，
羌
中
道
而
改
路
！ chūjìyǔyúchãnɡyánxī
hîuhuǐdùnãryǒutā
初
既
与
余
成
言
兮
，
后
悔
遁
而
有
他
。
yújìbùnánfūlíbiãxī
shānɡlínɡxiūzhīshuîhuà
余
既
不
难
夫
离
别
兮
，
伤
灵
修
之
数
化
（三）
yújìzīlánzhījiǔwǎnxī
yîushùhuìzhībǎimǔ 余
既
滋
兰
之
九
畹
兮
，
又
树
蕙
之
百
亩 qíliúyíyǔjiēchēxī
zádùhãnɡyǔfānɡzhǐ
畦
留
夷
与
揭
车
兮
，
杂
杜
衡
与
芳
芷
。
jìzhīyâzhījùnmàoxī
yuànsìshíhūwújiānɡyì 冀
枝
叶
之
峻
茂
兮
，
愿
俟
时
乎
吾
将
刈 suīwěijuãqíyìhãshānɡxī
āizhînɡfānɡzhīwúhuì 虽
萎
绝
其
亦
何
伤
兮
，
哀
众
芳
之
芜
秽 zhînɡjiējìnɡjìnyǐtānlánxī
pínɡbùyànhūqiúsuǒ 众
皆
竞
进
以
贪
婪
兮
，
凭
不
厌
乎
求
索 qiānɡnâishùjǐyǐliànɡrãnxī
ɡâxìnɡxīnãrjídù 羌
内
恕
己
以
量
人
兮
，
各
兴
心
而
嫉
妒 hūchíwùyǐzhuīzhúxī
fēiyúxīnzhīsuǒjí
忽
驰
骛
以
追
逐
兮
，
非
余
心
之
所
急
。 lǎorǎnrǎnqíjiānɡzhìxī
kǒnɡxiūmínɡzhībùlì
老
冉
冉
其
将
至
兮
，
恐
修
名
之
不
立
。
cháoyǐnmùlánzhīzhuìlùxī
xīcānqiūjúzhīluî 朝
饮
木
兰
之
坠
露
兮
，
夕
餐
秋
菊
之
落 ɡǒuyúqínɡqíxìnkuāyǐliànyàoxī
chánɡkǎnhànyì 苟
余
情
其
信
姱
以
练
要
兮
，
长
顑
颔
亦 lǎnmùɡēnyǐjiãchãnxī
ɡuànbìlìzhīluîruǐ
揽 木
根
以
结
茝
兮
，
贯
薜
荔
之
落
蕊
。
jiǎojūnɡuìyǐrânhuìxī
suǒhúshãnɡzhīxǐxǐ
矫
菌
桂
以
纫
蕙
兮
，
索
胡
绳
之
纚
纚
。 jiǎnwúfǎfūqiánxiūxī
fēishìsúzhīsuǒfú
謇
吾
法
夫
前
修
兮
，
非
世
俗
之
所
服
。
suībùzhōuyūjīnzhīrãnxī
yuànyīpãnɡxiánzhīyí 虽
不
周
于
今
之
人
兮
，
愿
依
彭
咸
之
遗
（四）
chánɡtàixīyǐyǎntìxī
āimínshēnɡzhīduōjiān
长
太
息
以
掩
涕
兮
，
哀
民
生
之
多
艰
。
yúsuīhǎoxiūkuāyǐjījīxī
jiǎncháosuìãrxī 余
虽
好
修
姱
以
鞿
羁
兮
，
謇
朝
谇
而
夕 2
。
。
。
。
。
。
yīnɡ
英
。 hãshānɡ何
伤 zã
则
。
tì
替
。
。
离骚
jìtìyúyǐhuìxiāngxī
yîushēnzhīyǐlǎnchǎi
既
替
余
以
蕙
纕
兮
，
又
申
之
以
揽
茝
。
yìyúxīnzhīsuǒshànxī
suījiǔsǐqíyïuwâihuǐ
亦
余
心
之
所
善
兮
，
虽
九
死
其
犹
未
悔
。 yuànlínɡxiūzhīhàodànɡxī
zhōnɡbùcháfūmínxīn
怨
灵
修
之
浩
荡
兮
，
终
不
察
夫
民
心
。
zhînɡnǚjíyúzhīãmãixī
yáozhuïwâiyúyǐshànyín
众
女
嫉
余
之
蛾
眉
兮
，
谣
诼
谓
余
以
善
淫
。 ɡùshísúzhīɡōnɡqiǎoxī
miǎnɡuījuãrɡǎicuî
固
时
俗 bâishãnɡmî 背
绳
墨 tūnyùyì 忳
郁
邑 nìngkâsǐ 宁
溘
死 zhìniǎozhī 鸷
鸟
之 hãfānɡyuán 何
方
圆 qūxīnãr 屈
心
而 fúqīnɡbái 伏
清
白 huǐxiānɡdào 悔
相
道 huízhânchē 回
朕
车 bùyúmǎ 步
余
马 jìnbùrù 进
不
入 zhìjìhã 制
芰
荷 bùwúzhī 不
吾
知 ɡāoyúɡuàn 高
余
冠 fānɡyǔzã 芳
与
泽 hūfǎnɡù 忽
反
顾 之
工
巧 yǐzhuīqǔ以
追
曲 yúchàchì余
佗
傺 yǐliúwánɡ以
流
亡 bùqúnxī不
群
兮 zhīnãnɡzhōu之
能
周 yìzhìxī抑
志
兮 yǐsǐzhí以
死
直 zhībùchá之
不
察 yǐfùlù以
复
路 yūlánɡāo于
兰
皋 yǐlíyïu以
离
尤 yǐwãiyī以
为
衣 qíyìyǐ其
亦
已 zhījíjí之
岌
岌 qízárïu其
杂
糅 yǐyïumù以
游
目 兮
，
偭
规
矩
而
改
错
。 xī
jìnɡzhōurïnɡyǐwãidù
兮
，
竞
周
容
以
为
度
。
xī
wúdúqiïnɡkùnhūcǐshí兮
，
吾
独
穷
困
乎
此
时 xī
yúbùrěnwâicǐtàiyě兮
，
余
不
忍
为
此
态
也
zìqiánshìãrɡùrán
，
自
前
世
而
固
然
。
xī
fūshúyìdàoãrxiānɡān兮
，
夫
孰
异
道
而
相
安
rěnyïuãrrǎnɡɡîu
，
忍
尤
而
攘
诟
。
xī
ɡùqiánshânɡzhīsuǒhîu
兮
，
固
前
圣
之
所
厚
。
（五）
xī
yánzhùhūwújiānɡfǎn
兮
，
延
伫
乎
吾
将
反
。 xī
jíxínɡmízhīwâiyuǎn
兮
，
及
行
迷
之
未
远
。
xī
chíjiāoqiūqiěyānzhǐxī兮
，
驰
椒
丘
且
焉
止
息 xī
tuìjiānɡfùxiūwúchūfú兮
，
退
将
复
修
吾
初
服 xī
jífúrïnɡyǐwãishɑnɡ
兮
，
集
芙
蓉
以
为
裳
。 xī
ɡǒuyúqínɡqíxìnfānɡ
兮
，
苟
余
情
其
信
芳
。 xī
chánɡyúpâizhīlùlí
兮
，
长
余
佩
之
陆
离
。
xī
wãizhāozhìqíyïuwâikuī兮
，
唯
昭
质
其
犹
未
亏 xī
jiānɡwǎnɡɡuānhūsìhuānɡ
兮
，
将
往
观
乎
四
荒
。
yě
也
。
。
？
。
。
。
离骚
pâibīnfēnqífánshìxī
fānɡfēifēiqímízhānɡ
佩
缤
纷
其
繁
饰
兮
，
芳
菲
菲
其
弥
章
。
mínshēnɡɡâyǒusuǒlâxī
yúdúhǎoxiūyǐwãichánɡ
民
生
各
有
所
乐
兮
，
余
独
好
修
以
为
常
。 suītǐjiěwúyïuwâibiànxī
qǐyúxīnzhīkěchãnɡ
虽
体
解
吾
犹
未
变
兮
，
岂
余
心
之
可
惩
。
（六）
nǚxūzhīchányuánxī
shēnshēnqílìyǔ
yuē
ɡǔnxìnɡ 女
媭
之
婵
媛
兮
，
申
申
其
詈
予
，
曰
：
“
鲧
婞 zhíyǐwánɡshēnxī
zhōnɡrán 直
以
亡
身
兮
，
终
然 rǔhãbïjiǎnãrhǎoxiūxī 汝
何
博
謇
而
好
修
兮 cílùshīyǐyínɡshìxī
薋
菉
葹
以
盈
室
兮
， zhînɡbùkěhùshuìxī
shú 众
不
可
户
说
兮
，
孰 shìbìnɡjǔãrhàopãnɡxī
世
并
举
而
好
朋
兮
，
yīqiánshânɡyǐjiãzhōnɡxī
依
前
圣
以
节
中
兮
， jìyuán
xiānɡyǐnánzhēnɡxī 济
沅
、
湘
以
南
征
兮 qǐ
jiǔbiàn
yǔ
jiǔ 启
《
九
辨
》
与
《
九 xiàkānɡyúyǐzìzînɡ
夏
康
娱
以
自
纵
。
búɡùnányǐtúhîuxī
不
顾
难
以
图
后
兮
， yìyínyïuyǐyìtiánxī
羿
淫
游
以
佚
畋
兮
， ɡùluànliúqíxiānzhōnɡxī
固
乱
流
其
鲜
终
兮
， jiāoshēnbâifúqiánɡyǔxī
浇
身
被
服
强
圉
兮
， rìkānɡyúãrzìwànɡxī
日
康
娱
而
自
忘
兮
， xiàjiãzhīchánɡwãixī
nǎi 夏
桀
之
常
违
兮
，
乃 hîuxīnzhīzūhǎixī
yīn 后
辛
之
菹
醢
兮
，
殷 tānɡ
yǔyǎnãrzhījìnɡxī 汤
、
禹
俨
而
祗
敬
兮 yāohūyǔzhīyě
殀
乎
羽
之
野
。
fēndúyǒucǐkuājiã
，
纷
独
有
此
姱
节
？ pàndúlíãrbùfú
判
独
离
而
不
服
。
" yúncháyúzhīzhōnɡqínɡ
云
察
余
之
中
情
？
fūhãqiïnɡdúãrbùyǔtīnɡ夫
何
茕
独
而
不
予
听 kuìpínɡxīnãrlìzī
喟
凭
心
而
历
兹
。
jiùzhînɡhuáãrchãncí
，
就
重
华
而
陈
词
： ɡē
xī
歌
》
兮
，
wǔzǐyînɡshīhūjiāxiànɡ
五
子
用
失
乎
家
巷
。 yîuhǎoshâfūfēnɡhú
又
好
射
夫
封
狐
。
zhuïyîutānfūjuãjiā
浞
又
贪
夫
厥
家
。
zînɡyùãrbùrěn
纵
欲
而
不
忍
。
juãshǒuyînɡfūdiānyǔn
厥
首
用
夫
颠
陨
。
suìyānãrfãnɡyānɡ
遂
焉
而
逢
殃
。
zōnɡyînɡãrbùchánɡ
宗
用
而
不
长
。
zhōulùndàoãrmîchà
，
周
论
道
而
莫
差
。
？
离骚
jǔxiáncáiãrshîunãnɡxī
xúnshãnɡmîãrbùpō
举
贤
才
而
授
能
兮
，
循
绳
墨
而
不
颇
。 huánɡtiānwúsīāxī
lǎnmíndãyāncuîfǔ
皇
天
无
私
阿
兮
，
览
民
德
焉
错
辅
。
fūwãishânɡzhãyǐmàoxínɡxī
ɡǒudãyînɡcǐxiàtǔ
夫
维
圣
哲
以
茂
行
兮
，
苟
得
用
此
下
土
。 zhānqiánãrɡùhîuxī
xiàngɡuānmínzhījìjí
瞻
前
而
顾
后
兮
，
相
观
民
之
计
极
。
fūshúfēiyìãrkěyînɡxī
shúfēishànãrkěfú
夫
孰
非
义
而
可
用 diànyúshēnãrwēisǐxī 阽
余
身
而
危
死
兮 bùliànɡzáoãrzhânɡruìxī 不
量
凿
而
正
枘
兮 cãnɡxūxīyúyùyìxī 曾
歔
欷
余
郁
邑
兮 lǎnrúhuìyǐyǎntìxī 揽
茹
蕙
以
掩
涕
兮 ɡuìfūrânyǐchãncíxī 跪
敷
衽
以
陈
辞
兮 sìyùqiúyǐjiãyīxī 驷
玉
虬
以
桀
鹥
兮 zhāofārânyūcānɡwúxī 朝
发
轫
于
苍
梧
兮 yùshǎoliúcǐlínɡsuǒxī 欲
少
留
此
灵
琐
兮 wúlìnɡxīhãmǐjiãxī 吾
令
羲
和
弭
节
兮 lùmànmànqíxiūyuǎnxī 路
曼
曼
其
修
远
兮 yǐnyúmǎyúxiánchíxī 饮
余
马
于
咸
池
兮 zhãruîmùyǐfúrìxī 折
若
木
以
拂
日
兮 qiánwànɡshūshǐxiānqūxī 前
望
舒
使
先
驱
兮 luánhuánɡwãiyúxiānjiâxī 鸾
皇
为
余
先
戒
兮
wúlìnɡfânɡniǎofēitãnɡxī 吾
令
凤
鸟
飞
腾
兮 piāofēnɡtúnqíxiānɡlíxī 飘
风
屯
其
相
离
兮 兮
？
孰
非
善
而
可
服
lǎnyúchūqíyïuwâihuǐ，
览
余
初
其
犹
未
悔
ɡùqiánxiūyǐzūhǎi
，
固
前
修
以
菹
醢
。
āizhânshízhībúdànɡ
，
哀
朕
时
之
不
当
。
zhānyújīnzhīlànɡlànɡ
，
沾
余
襟
之
浪
浪
。
（七）
ɡěnɡwújìdãcǐzhōnɡzhânɡ，
耿
吾
既
得
此
中
正
kâāifēnɡyúshànɡzhēnɡ
，
溘
埃
风
余
上
征
。
xīyúzhìhūxiànpǔ
，
夕
余
至
乎
县
圃
。
rìhūhūqíjiānɡmù
，
日
忽
忽
其
将
暮
。
wànɡyānzīãrwùpî
，
望
崦
嵫
而
勿
迫
。
wújiānɡshànɡxiàãrqiúsuǒ，
吾
将
上
下
而
求
索
zǒnɡyúpâihūfúsānɡ
，
总
余
辔
乎
扶
桑
。
liáoxiāoyáoyǐxiāngyánɡ
，
聊
逍
遥
以
相
羊 。
hîufēiliánshǐbēnshǔ
，
后
飞
廉
使
奔
属
。
lãishīɡàoyúyǐwâijù，
雷
师
告
余
以
未
具
jìzhīyǐrìyâ
，
继
之
以
日
夜
。
shuàiyúnníãrláiyù
，
帅
雲
霓
而
来
御
。
？
。
。
。
。
离骚
fēnzǒnɡzǒnɡqílíhãxī
bānlùlíqíshànɡxià
纷
总
总
其
离
合
兮
，
斑
陆
离
其
上
下
。 wúlìnɡdìhūnkāiɡuānxī
yǐchānɡhããrwànɡyǔ
吾
令
帝
阍
开
关
兮
，
倚
阊
阖
而
望
予
。 shíàiàiqíjiānɡbàxī
jiãyōulánãryánzhù
时
暧
暧
其
将
罢
兮
，
结
幽
兰
而
延
伫
。 shìhùnzhuïãrbùfēnxī
hǎobìměiãrjídù
世
溷
浊
而
不
分
兮
，
好
蔽
美
而
嫉
妒
。
zhāowújiānɡjìyūbáishuǐxī
dēnɡlàngfēnɡãrxiâ 朝
吾
将
济
于
白
水
兮
，
登
阆
风
而
絏 hūfǎnɡùyǐliútìxī
āiɡāoqiūzhīwúnǚ 忽
反
顾
以
流
涕
兮
，
哀
高
丘
之
无
女 kâwúyïucǐchūnɡōnɡxī
zhãqiïnɡzhīyǐjìpâi 溘
吾
游
此
春
宫
兮
，
折
琼
枝
以
继
佩 jírïnɡhuázhīwâiluîxī
xiānɡxiànǚzhīkěyí 及
荣
华
之
未
落
兮
，
相
下
女
之
可
诒 wúlìnɡfēnɡlïnɡchãnɡyúnxī
qiúfúfēizhīsuǒzài 吾
令
丰
隆
乘
雲
兮
，
求
宓
妃
之
所
在 jiěpâirǎnɡyǐjiãyánxī
wúlìnɡjiǎnxiūyǐwãi 解
佩
纕
以
结
言
兮
，
吾
令
謇
修
以
为 fēnzǒnɡzǒnɡqílíhãxī
hūwěihuàqínánqiān 纷
总
总
其
离
合
兮
，
忽
纬
繣
其
难
迁 xīɡuīcìyūqiïnɡshíxī
zhāozhuïfāhūwěipán 夕
归
次
于
穷
石
兮
，
朝
濯
发
乎
洧
盘 bǎojuãměiyǐjiāoàoxī
rìkānɡyúyǐyínyïu 保
厥
美
以
骄
傲
兮
，
日
康
娱
以
淫
游 suīxìnměiãrwúlǐxī
láiwãiqìãrɡǎiqiú 虽
信
美
而
无
礼
兮
，
来
违
弃
而
改
求 lǎnxiānɡɡuānyūsìjíxī
zhōuliúhūtiānyúnǎi 览
相
观
于
四
极
兮
，
周
流
乎
天
余
乃 wànɡyáotáizhīyǎnjiǎnxī
jiànyǒusōnɡzhīyìnǚ 望
瑶
台
之
偃
蹇
兮
，
见
有
娀
之
佚
女 wúlìnɡzhânwãimãixī
zhânɡàoyúyǐbùhǎo
吾
令
鸩
为
媒
兮
，
鸩
告
余
以
不
好
。 xiïnɡjiūzhīmínɡshìxī
yúyïuâqítiāoqiǎo
雄
鸠
之
鸣
逝
兮
，
余
犹
恶
其
佻
巧
。 xīnyïuyùãrhúyíxī
yùzìshìãrbùkě 心
犹
豫
而
狐
疑
兮
，
欲
自
适
而
不
可 fânɡhuánɡjìshîuyíxī
kǒnɡɡāoxīnzhīxiānwǒ
凤
皇
既
受
诒
兮
，
恐
高
辛
之
先
我
。
yùyuǎnjíãrwúsuǒzhǐxī
liáofúyïuyǐxiāo 欲
远
集
而
无
所
止
兮
，
聊
浮
游
以
逍 6
mǎ
马
。
。
。
。
。
lǐ
理
。
。
。
。
。
xià
下
。
。
。
yáo
遥
。
离骚
jíshàokānɡzhīwâijiāxī
liúyǒuyúzhīâryáo
及
少
康
之
未
家
兮
，
留
有
虞
之
二
姚
。 lǐruîãrmãizhuōxī
kǒnɡdǎoyánzhībùɡù
理
弱
而
媒
拙
兮
，
恐
导
言
之
不
固
。 shìhùnzhuïãrjíxiánxī
hàobìměiãrchēnɡâ
世
溷
浊
而
嫉
贤
兮
，
好
蔽
美
而
称
恶
。 ɡuīzhōnɡjìyǐsuìyuǎnxī
zhãwánɡyîubùwù
闺
中
既
以
邃
远
兮
，
哲
王
又
不
寤
。
huáizhânqínɡãrbùfāxī
yúyānnãnɡrěnãryǔcǐzhōnɡɡǔ
怀
朕
情
而
不
发
兮
，
余
焉
能
忍
而
与
此
（八）
suǒqiïnɡmáoyǐtínɡzhuānxī
mìnɡlínɡfēnwãiyúzhānzhī 索
琼
茅
以
筳
篿
兮
，
命
灵
氛
为
余
占
之 yuē
liǎnɡměiqíbìhãxī
shúxìnxiūãrmù 曰
：
“
两
美
其
必
合
兮
，
孰
信
修
而
慕 sījiǔzhōuzhībïdàxī
qǐwãishìqíyǒurǚ
思
九
州
之
博
大
兮
，
岂
惟
是
其
有
女
？ yuē
miǎnyuǎnshìãrwúhúyíxī
shúqiúměi 曰
：
“
勉
远
逝
而
无
狐
疑
兮
，
孰
求
美
？ hãsuǒdúwúfānɡcǎoxī
ěrhãhuáihūɡùyǔ
何
所
独
无
芳
草
兮
，
尔
何
怀
乎
故
宇
？ shìyōumâiyǐxuànyàoxī
shúyúncháyúzhīshànâ 世
幽
昧
以
昡
曜
兮
，
孰
云
察
余
之
善
恶 mínhàowùqíbùtïnɡxī
wãicǐdǎnɡrãnqídúyì 民
好
恶
其
不
同
兮
，
惟
此
党
人
其
独
异 hùfúàiyǐyínɡyāoxī
wâiyōulánqíbùkěpâi 户
服
艾
以
盈
要
兮
，
谓
幽
兰
其
不
可
佩 lǎnchácǎomùqíyïuwâidãxī
qǐchãnɡměizhīnãnɡ 览
察
草
木
其
犹
未
得
兮
，
岂
珵
美
之
能 sūfânrǎnɡyǐchōnɡyīxī
wâishēnjiāoqíbùfānɡ
苏
粪
壤
以
充
祎
兮
，
谓
申
椒
其
不
芳
。
yùcïnɡlínɡfēnzhījízhānxī
xīnyïuyùãrhúyí 欲
从
灵
氛
之
吉
占
兮
，
心
犹
豫
而
狐
疑 wūxiánjiānɡxījiànɡxī
huáijiāoxǔãryāozhī
巫
咸
将
夕
降
兮
，
怀
椒
糈
而
要
之
。
bǎishãnyìqíbâijiànɡxī
jiǔyíbīnqíbìnɡyínɡ
百
神
翳
其
备
降
兮
，
九
疑
缤
其
并
迎
。 huánɡyǎnyǎnqíyánɡlínɡxī
ɡàoyúyǐjíɡù
皇
剡
剡
其
扬
灵
兮
，
告
余
以
吉
故
。
yuē
miǎnshēnɡjiànɡyǐshànɡxiàxī
qiújǔyuēzhī 曰
：
“
勉
升
降
以
上
下
兮
，
求
矩
矱
之 7
终
古
。
zhī
之
？
”
ãrshì而
释
”
？
！
。
dàng
当
？
。
suǒtïnɡ所
同 ？
”
nǚ女
。
离骚
tānɡ
yǔyǎnãrqiúhãxī
zhì
gāoyáoãrnãnɡdiào
汤
、
禹
俨
而
求
合
兮
，
挚
、
咎
繇
而
能
调
。 ɡǒuzhōnɡqínɡqíhàoxiūxī
yîuhãbìyînɡfūxínɡmãi
苟
中
情
其
好
修
兮
，
又
何
必
用
夫
行
媒
？ yuâcāozhùyūfùyánxī
wǔdīnɡyînɡãrbùyí
说
操
筑
于
傅
岩
兮
，
武
丁
用
而
不
疑
。 lǚwànɡzhīɡǔdāoxī
zāozhōuwãnãrdãjǔ
吕
望
之
鼓
刀
兮
，
遭
周
文
而
得
举
。 nìngqīzhī 宁
戚
之 jíniánsuì 及
年
岁 kǒnɡtíjuã 恐
鹈
鴂
hãqiïnɡpâi 何
琼
佩 wãicǐdǎnɡ 惟
此
党 shíbīnfēn 时
缤
纷 lánzhǐbiàn 兰
芷
变 hãxīrì 何
昔
日 qǐqíyǒu 岂
其
有 yúyǐlán 余
以
兰 wěijuãměi 委
厥
美 jiāozhuānnìnɡ 椒
专
佞 jìɡànjìn 既
干
进 ɡùshísú 固
时
俗 lǎnjiāolán 览
椒
兰 wãizīpâi 惟
兹
佩 fānɡfēifēi 芳
菲
菲 ōuɡēxī
讴
歌
兮
， zhīwâiyànxī之
未
晏
兮 zhīxiānmínɡxī之
先
鸣
兮 zhīyǎnjiǎnxī之
偃
蹇
兮 rãnzhībùliànɡ人
之
不
谅 qíbiànyìxī其
变
易
兮 ãrbùfānɡxī而
不
芳
兮 zhīfānɡcǎoxī之
芳
草
兮 tāɡùxī
他
故
兮
， wãikěshìxī为
可
恃
兮 yǐcïnɡsúxī以
从
俗
兮 yǐmàntāoxī以
慢
慆
兮 ãrwùrùxī而
务
入
兮 zhīliúcïnɡxī之
流
从
兮 qíruîzīxī其
若
兹
兮 zhīkěɡuìxī之
可
贵
兮 ãrnánkuīxī而
难
亏
兮 qíhuánwãnyǐɡāifǔ
齐
桓
闻
以
该
辅
。
shíyìyïuqíwâiyānɡ
，
时
亦
犹
其
未
央
。
shǐfūbǎicǎowãizhībù，
使
夫
百
草
为
之
不
zhînɡàiránãrbìzhī
，
众
薆
然
而
蔽
之
。
xī
kǒnɡjídùãrzhãzhī兮
，
恐
嫉
妒
而
折
之
yîuhãkěyǐyānliú
，
又
何
可
以
淹
留
？
quánhuìhuàãrwãimáo
，
荃
蕙
化
而
为
茅
。
jīnzhíwâicǐxiāoàiyě，
今
直
为
此
萧
艾
也 mîhàoxiūzhīhàiyě
莫
好
修
之
害
也
！
qiānɡwúshíãrrïnɡchánɡ
，
羌
无
实
而
容
长
。
ɡǒudãliâhūzhînɡfānɡ
，
苟
得
列
乎
众
芳
。
shāyîuyùchōnɡfūpâiwãi，
榝
又
欲
充
夫
佩
帏
yîuhãfānɡzhīnãnɡzhī
，
又
何
芳
之
能
祗
？
yîushúnãnɡwúbiànhuà
，
又
孰
能
无
变
化
？
yîukuànɡjiēchēyǔjiānɡlí，
又
况
揭
车
与
江
离
wěijuãměiãrlìzī
，
委
厥
美
而
历
兹
。
fēnzhìjīnyïuwâimâi
，
芬
至
今
犹
未
沬
。
fānɡ
芳
。
。
？
。
？
”
离骚
hãdiàodùyǐzìyúxī
liáofúyïuãrqiúnǚ
和
调
度
以
自
娱
兮
，
聊
浮
游
而
求
女
。 jíyúshìzhīfānɡzhuànɡxī
zhōuliúɡuānhūshànɡxià
及
余
饰
之
方
壮
兮
，
周
流
观
乎
上
下
。
（九）
línɡfēnjìɡàoyúyǐjízhānxī
lìjírìhūwújiānɡxínɡ
灵
氛
既
告
余
以
吉
占
兮
，
历
吉
日
乎
吾
将
行
。 zhãqiïnɡzhīyǐwãixiūxī
jīnɡqiïnɡmíyǐwãizhānɡ
折
琼
枝
以
为
羞
兮
，
精
琼
爢
以
为
粻
。 wãiyújiàfēilïnɡxī 为
余
驾
飞
龙
兮 hãlíxīnzhīkětïnɡ 何
离
心
之
可
同 zhānwúdàofūkūnlún 邅
吾
道
夫
昆
仑 yánɡyúnnízhīyànǎi 扬
雲
霓
之
晻
蔼 zhāofārânyūtiānjīn 朝
发
轫
于
天
津 fânɡhuánɡyìqíchãnɡqí 凤
皇
翼
其
承
旂 hūwúxínɡcǐliúshā 忽
吾
行
此
流
沙 huījiāolïnɡshǐliánɡjīn 麾
蛟
龙
使
梁
津 lùxiūyuǎnyǐduōjiān 路
修
远
以
多
艰 lùbùzhōuyǐzuǒzhuǎn 路
不
周
以
左
转 túnyúchēqíqiānshâng 屯
余
车
其
千
乘 jiàbālïnɡzhīwǎnwǎn 驾
八
龙
之
婉
婉 yìzhìãrmǐjiãxī 抑
志
而
弭
节
兮 zîu
jiǔɡē
ãr 奏
《
九
歌
》
而 liáojiàrìyǐyúlâ 聊
假
日
以
媮
乐 zhìshēnɡhuánɡzhīhâxì 陟
升
皇
之
赫
戏 púfūbēiyúmǎhuái 仆
夫
悲
余
马
怀
záyáoxiànɡyǐwãichē
，
杂
瑶
象
以
为
车
。
xī
wújiānɡyuǎnshìyǐzìshū
兮
？
吾
将
远
逝
以
自
疏
。
xī
lùxiūyuǎnyǐzhōuliú
兮
，
路
修
远
以
周
流
。
xī
mínɡyùluánzhījiūjiū
兮
，
鸣
玉
鸾
之
啾
啾
。
xī
xīyúzhìhūxījí
兮
，
夕
余
至
乎
西
极
。
xī
ɡāoáoxiánɡzhīyìyì
兮
，
高
翱
翔
之
翼
翼
。
xī
zūnchìshuǐãrrïnɡyǔ
兮
，
遵
赤
水
而
容
与
。
xī
zhàoxīhuánɡshǐshâyǔ
兮
，
诏
西
皇
使
涉
予
。
xī
tãnɡzhînɡchēshǐjìnɡdài
兮
，
腾
众
车
使
径
待
。
xī
zhǐxīhǎiyǐwãiqī
兮
，
指
西
海
以
为
期
。
xī
qíyùdàiãrbìnɡchí
兮
，
齐
玉
轪
而
并
驰
。
xī
zǎiyúnqízhīwēiyí
兮
，
载
雲
旗
之
委
蛇
。
shãnɡāochízhīmiǎomiǎo
，
神
高
驰
之
邈
邈
。
wǔ
sháo
xī
舞
《
韶
》
兮
，
。
xī
hūlínnìfūjiùxiānɡ
兮
，
忽
临
睨
夫
旧
乡
。
xī
quánqūɡùãrbùxínɡ
兮
，
蜷
局
顾
而
不
行
。
离骚
（十）
luànyuē
yǐyǐzāi
ɡuïwúrãnmîwǒzhīxī
乱
曰
：
已
矣
哉
！
国
无
人
莫
我
知
兮
， yîuhãhuáihūɡùdū
又
何
怀
乎
故
都
！
jìmîzúyǔwãiměizhânɡxī
wújiānɡcïnɡpãnɡxiánzhīsuǒjū
既
莫
足
与
为
美
政
兮
，
吾
将
从
彭
咸
之
所
居
！
第五篇：古诗二级注音译文
1.《悯农
(二)》唐 李绅 chūn zhǒnɡ yí lì sù ， 春 种 一 粒 粟 ， qiū shōu wàn kē zǐ 。 秋 收 万 颗 子 。 sì hǎi wú xián tián ， 四 海 无 闲 田 ， nïnɡ fū yïu â sǐ 。 农 夫 犹 饿 死 。
〖译文〗 春天中一粒种子，等到秋天就能收获很多。全国没有一块田地是空闲的，但是还有农夫饿死。表现了社会的黑暗。 2. 《鹿柴》唐 王维 kōnɡ shān bú jiàn rãn ， 空 山 不 见 人 ， dàn wãn rãn yǔ xiǎnɡ 。 但 闻 人 语 响 。 fǎn jǐnɡ rù shēn lín ， 返 景 入 深 林 ， fù zhào qīnɡ tái shànɡ 。 复 照 青 苔 上 。
〖译文〗 此诗描写夕阳林深的动人景色。空旷的山中看不见人，只是能听见说话的声音。夕阳的光线射入深林，重新照映在青苔之上。
1 3. 《青松》当代 陈毅 dà xuě yā qīnɡ sōnɡ, 大 雪 压 青 松 , qīnɡ sōnɡ tǐnɡ qiě zhí. 青 松 挺 且 直 . yāo zhī sōnɡ ɡāo jiã, 要 知 松 高 洁 , dài dào xuě huà shí. 待 到 雪 化 时 . 〖译文〗 作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。那冷峻峭拔的松的形象，因为充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。在压与挺的抗争中，我们似乎同时经历了一场灵魂的涤荡，因为在这种抗争中，展现了那个时代飞扬凌厉的热情，展现了作者那令人起敬的人格力量。
4. 《渡易水歌》 战国 荆轲 fēnɡ xiāo xiāo xī yì shuǐ hán ， 风 萧 萧 兮 易 水 寒 ， zhuànɡ shì yí qù xī bú fù hái 。 壮 士 一 去 兮 不 复 还 。
〖译文〗 出自《史记·刺客列传》里：当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王，太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友，全体穿戴起白衣白帽，一同相送。直送到易水旁边，今河北易县附近，挥泪诀别;高渐离击筑，荆轲合着音乐高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情。荆轲唱着，头也不回地走了。给后人留下了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮诗句。
2 5. 《牧童》 唐 刘驾 mù tïnɡ jiàn kâ bài ， 牧 童 见 客 拜 ， shān ɡuǒ huái zhōnɡ luî 。 山 果 怀 中 落 。 zhîu rì qū niú ɡuī ， 昼 日 驱 牛 归 ， qián xī fēnɡ yǔ â 。 前 溪 风 雨 恶 。
〖译文〗 此诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵;晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。 6. 《送别》 唐 王维 shān zhōnɡ xiānɡ sînɡ bà ， 山 中 相 送 罢 ， rì mù yǎn chái fēi 。 日 暮 掩 柴 扉 。 chūn cǎo nián nián lǜ ， 春 草 年 年 绿 ， wánɡ sūn ɡuī bu ɡuī ? 王 孙 归 不 归 ?
〖译文〗 在山中送别了你，太阳落山时把柴门掩上。春草年年转绿，不知你能不能回来。这是一首送别诗，抒写了诗人依依难 3 舍的深厚友情，表现了送别友人后诗人寂寞和思念的心情。全诗含蓄深厚，曲折别致，独具匠心，耐人寻味。 7. 《送灵澈》 唐 刘长卿 cānɡ cānɡ zhú lín sì ， 苍 苍 竹 林 寺 ， yǎo yǎo zhōnɡ shēnɡ wǎn 。 杳 杳 钟 声 晚 。 hã lì dài xiã yánɡ ， 荷 笠 带 斜 阳 ， qīnɡ shān dú ɡuī yuǎn 。 青 山 独 归 远 。
〖译文〗 苍翠山林中的竹林寺，远远传来晚钟的声音。背着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向青山归去。如果把这首诗比作画卷，当人们把卷轴缓慢地舒展开来，遥见群山青岱，竹树云烟;近看是一轮依恋人间行将西沉的骄阳和一个荷笠远去的孤独身影。这是一幅清冷淡远的山人夕照图。 8. 《京师得家书》 明 袁凯 jiānɡ shuǐ sān qiān lǐ ， 江 水 三 千 里 ， jiā shū shí wǔ xínɡ 。 家 书 十 五 行 。 hánɡ hánɡ wú biã yǔ ， 行 行 无 别 语 ， zhǐ dào zǎo huán xiānɡ 。 只 道 早 还 乡 。
〖译文〗 我的家远在千里外的江南水乡，今天接到一封家书，信上的内容并不多，没有别的话，只是叮嘱我早早回到家乡。
4 9.《寻胡隐君》 明 高启 dù shuǐ fù dù shuǐ ， 渡 水 复 渡 水 ， kàn huā hái kàn huā 。 看 花 还 看 花 。 chūn fēnɡ jiānɡ shànɡ lù ， 春 风 江 上 路 ， bù juã dào jūn jiā 。 不 觉 到 君 家 。
〖译文〗 一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。因为一路上春光明媚、风景幽美，我不知不觉就来到您的家了。
10.《鸟鸣涧》 唐 王维 rãn xián ɡuì huā luî ， 人 闲 桂 花 落 ， yâ jìnɡ chūn shān kōnɡ 。 夜 静 春 山 空 。 yuâ chū jīnɡ shān niǎo ， 月 出 惊 山 鸟 ， shí mínɡ chūn jiàn zhōnɡ 。 时 鸣 春 涧 中 。
〖译文〗 春天的晚上寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。
5 11.《蚕妇》 宋 张俞 zuï rì rù chãnɡ shì ， 昨 日 入 城 市 ， ɡuī lái lâi mǎn jīn 。 归 来 泪 满 巾 。 biàn shēn luï qǐ zhě ， 遍 身 罗 绮 者 ， bú shì yǎnɡ cán rãn 。 不 是 养 蚕 人 。
〖译文〗 这首诗表达的意思就是说社会的不公平，贫富的差距。昨天去城里，回来泪水沾湿了毛巾，那些身上穿着丝绸的富人们啊，都不是养蚕出身的。 12.《梅花》宋 王安石 qiánɡ jiǎo shù zhī mãi ， 墙 角 数 枝 梅 ， línɡ hán dú zì kāi 。 凌 寒 独 自 开 。 yáo zhī bú shì xuě ， 遥 知 不 是 雪 ， wãi yǒu àn xiānɡ lái 。 为 有 暗 香 来 。
〖译文〗 墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。
6 13.《春游湖》 宋 徐府
shuānɡ fēi yàn zi jǐ shí huí ? 双 飞 燕 子 几 时 回 ? jiá àn táo huā zhàn shuǐ kāi 。 夹 岸 桃 花 蘸 水 开 。 chūn yǔ duàn qiáo rãn bú dù ， 春 雨 断 桥 人 不 度 ， xiǎo zhōu chēnɡ chū liǔ yīn lái 。 小 舟 撑 出 柳 阴 来 。
〖译文〗 全诗通过描写诗人春天游湖所见的“双飞燕子”、“夹岸桃花蘸水”、“春雨断桥”、“小舟撑出柳阴”四种具体可视的美景，勾画出了一幅生动优美的春景图。 14. 《送春》 宋 王令
sān yuâ cán huā luî ɡânɡ kāi ， 三 月 残 花 落 更 开 ， xiǎo yán rì rì yàn fēi lái 。 小 檐 日 日 燕 飞 来 。 zǐ ɡuī yâ bàn yïu tí xuâ ， 子 规 夜 半 犹 啼 血 ， bú xìn dōnɡ fēnɡ huàn bù huí 。 不 信 东 风 唤 不 回 。
〖译文〗 暮春三月，花谢了又开;低矮的屋檐下天天有小燕子飞来。子规鸟不分白天、黑夜地啼叫，只到啼出血来。它们不信春风呼唤不回。
7 15. 《四时田园》 宋 范成大 zhîu chū yún tián yâ jì má ， 昼 出 耘 田 夜 绩 麻 ， cūn zhuānɡ ãr nǚ ɡâ dānɡ jiā 。 村 庄 儿 女 各 当 家 。 tïnɡ sūn wâi jiě ɡînɡ ɡēnɡ zhī ， 童 孙 未 解 供 耕 织 ， yě bànɡ sānɡ yīn xuã zhǒnɡ ɡuā 。 也 傍 桑 阴 学 种 瓜 。
〖译文〗 白天锄草在田里，夜晚搓麻在家中，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
16. 《渔歌子》 唐 张志和 xī sāi shān qián bái lù fēi ， 西 塞 山 前 白 鹭 飞 ， táo huā liú shuǐ ɡuì yú fãi 。 桃 花 流 水 鳜 鱼 肥 。 qīnɡ ruî lì ， lǜ suō yī ， 青 箬 笠 ， 绿 蓑 衣 ， xiã fēnɡ xì yǔ bù xū ɡuī 。 斜 风 细 雨 不 须 归 。
〖译文〗 这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
8 17.《蜂》 唐 罗隐
bú lùn pínɡ dì yǔ shān jiān ， 不 论 平 地 与 山 尖 ， wú xiàn fēnɡ ɡuānɡ jìn bâi zhàn 。 无 限 风 光 尽 被 占 。 cǎi dã bǎi huā chãnɡ mì hîu ， 采 得 百 花 成 蜜 后 ， wãi shuí xīn kǔ wãi shuí tián ? 为 谁 辛 苦 为 谁 甜 ?
〖译文〗 无论是平地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌?为谁酿造醇香的蜂蜜呢?
18. 《田园乐》 唐 王维 táo hïnɡ fù hán sù yǔ ， 桃 红 复 含 宿 雨 ， liǔ lǜ ɡânɡ dài zhāo yān 。 柳 绿 更 带 朝 烟 。 huā luî jiā tïnɡ wâi sǎo ， 花 落 家 童 未 扫 ， yīnɡ tí shān kâ yïu mián 。 莺 啼 山 客 犹 眠 。
〖译文〗 深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱，雨后空气澄鲜，弥散着冉冉花香，使人心醉;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中，更袅娜迷人。被雨打落的花瓣洒满庭园，家童还未打扫。黄莺蹄鸣，山客还在酣睡。
9 19. 《城南》 宋 曾巩
yǔ ɡuî hãnɡ tánɡ shuǐ mǎn dī ， 雨 过 横 塘 水 满 堤 ， luàn shān ɡāo xià lù dōnɡ xi 。 乱 山 高 下 路 东 西 。
yì fān táo lǐ huā kāi jìn ， 一 番 桃 李 花 开 尽 ， wãi yǒu qīnɡ qīnɡ cǎo sâ qí 。 惟 有 青 青 草 色 齐 。
〖译文〗 春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。此诗描写了暮春时节大雨过后的山野景象，笔调流畅优美，读来琅琅上口，令人赏心悦目。 20. 《画眉鸟》 宋欧阳修
bǎi zhuàn qiān shēnɡ suí yì yí ， 百 啭 千 声 随 意 移 ， shān huā hïnɡ zǐ shù ɡāo dī ; 山 花 红 紫 树 高 低 ; shǐ zhī suǒ xiànɡ jīn lïnɡ tīnɡ ， 始 知 锁 向 金 笼 听 ， bù jí lín jiān zì zɑi tí 。 不 及 林 间 自 在 啼 。
〖译文〗 画眉鸟千啼百啭，一高一低舞姿翩翩，使得嫣红姹紫的山花更是赏心悦目(写景)，看到那些关在笼里的鸟儿，真羡慕飞啭在林间的画眉鸟，自由自在，无拘无束(抒情)。
10 21.《逢入京使》唐 岑参
ɡù yuán dōnɡ wànɡ lù màn màn ， 故 园 东 望 路 漫 漫 ， shuānɡ xiù lïnɡ zhōnɡ lâi bù ɡān 。 双 袖 龙 钟 泪 不 干 。 mǎ shànɡ xiānɡ fãnɡ wú zhǐ bǐ ， 马 上 相 逢 无 纸 笔 ， pínɡ jūn chuán yǔ bào pínɡ ān 。 凭 君 传 语 报 平 安 。
〖译文〗 全诗描写了诗人远涉边塞，逢入回京使者，托带平安口信，以慰悬望的家人的典型场面，表达了思乡之情，诗文语言朴实，却包含着两大情怀，思乡之情于渴望功名之情，一亲情一豪情，交织相深，感人至深。 22. 《菊花》 唐黄巢
dài dào qiū lái jiǔ yuâ bā ， 待 到 秋 来 九 月 八 ， wǒ huā kāi jìn bǎi huā shā 。 我 花 开 尽 百 花 杀 。
chōnɡ tiān xiānɡ zhân tîu chánɡ ān ， 冲 天 香 阵 透 长 安 ， mǎn chãnɡ jìn dài huánɡ jīn jiǎ 。 满 城 尽 带 黄 金 甲 。
〖译文〗 等到九月九菊花节那一天(九月八是为了押韵)，菊花开时，百花都已凋零，作者亲切地称菊花为“我花”，(显然是把它作为广大被压迫人民的象征，那么，与之相对立的“百花”自然是喻指反动腐朽的封建统治集团了。这一句斩钉截铁，形象地显示了农民革命领袖果决坚定的精神风貌。)整个长安城，
11 都开满了带着黄金盔甲的菊花。它们散发出的阵阵浓郁香气，直冲云天，浸透全城。这里却赋予它农民起义军战士的战斗风貌与性格，显现出一种豪迈粗犷、充满战斗气息的动态美，生动地展示出农民起义军攻占长安，主宰一切的胜利前景。 23. 《送别》 隋朝民歌
yánɡ liǔ qīnɡ qīnɡ zháo dì chuí ， 杨 柳 青 青 着 地 垂 ， yánɡ huā màn màn jiǎo tiān fēi ， 扬 花 漫 漫 搅 天 飞 ， liǔ tiáo zhã jìn huā fēi jìn ， 柳 条 折 尽 花 飞 尽 ， jiâ wân xínɡ rãn ɡuī bu ɡuī 。 借 问 行 人 归 不 归 。
〖译文〗 杨柳青青、杨花飞舞，送你远去，不知什么时候你才能回来，分别的这段日子，我该是多么牵挂、多么想念。 24. 《春日》 宋 秦观
yì xī qīnɡ lãi luî wàn sī ， 一 夕 轻 雷 落 万 丝 ， jì ɡuānɡ fú wǎ bì cēn cī 。 霁 光 浮 瓦 碧 参 差 。 yǒu qínɡ sháo yào hán chūn lâi ， 有 情 芍 药 含 春 泪 ， wú lì qiánɡ wēi wî xiǎo zhī 。 无 力 蔷 薇 卧 晓 枝 。
〖译文〗 昨夜里轻轻的雷声携带来了一夜的绵绵细雨，晨光里琉璃绿瓦上反射的浮光阴暗不一。多情的芍药上雨珠点点似在含泪欲滴，经历了雨的蔷薇花在朝阳中躺在嫩枝上。
12 25. 《客中初夏》 宋 司马光 sì yuâ qīnɡ hã yǔ zhà qínɡ ， 四 月 清 和 雨 乍 晴 ， nán shān dānɡ hù zhuǎn fēn mínɡ 。 南 山 当 户 转 分 明 。 ɡânɡ wú liǔ xù yīn fēnɡ qǐ ， 更 无 柳 絮 因 风 起 ， wãi yǒu kuí huā xiànɡ rì qīnɡ 。 惟 有 葵 花 向 日 倾 。
〖译文〗 初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝着太阳开放。 26. 《山亭夏日》 唐 高骈
lǜ shù yīn nïnɡ xià rì chánɡ ， 绿 树 阴 浓 夏 日 长 ， lïu tái dào yǐnɡ rù chí tánɡ 。 楼 台 倒 影 入 池 塘 。 shuǐ jīnɡ lián dînɡ wēi fēnɡ qǐ ， 水 晶 帘 动 微 风 起 ， mǎn jià qiánɡ wēi yí yuàn xiānɡ 。 满 架 蔷 薇 一 院 香 。
〖译文〗 绿叶茂盛，树荫下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，楼台的影子倒映在清澈的池水里。微风轻轻拂动色泽莹澈的珠帘，而满架的蔷薇散发出一股清香，整个庭院弥漫着沁人心脾的香气。
13 27. 《乐游原》 唐 李商隐 xiànɡ wǎn yì bú shì ， 向 晚 意 不 适 ， qū chē dēnɡ ɡǔ yuán 。 驱 车 登 古 原 。 xī yánɡ wú xiàn hǎo ， 夕 阳 无 限 好 ， zhǐ shì jìn huánɡ hūn 。 只 是 近 黄 昏 。
〖译文〗 今天到了傍晚时，我心中有些不惬意，于是就坐上马车，到古时的乐游原上游玩。这时望见将要落山的太阳，真是十分好看，可惜已近黄昏，不多时就要消灭了。 28. 《夏日》 宋 范成大
mãi zǐ jīn huánɡ xìnɡ zi fãi ， 梅 子 金 黄 杏 子 肥 ， mài huā xuě bái cài huā xī 。 麦 花 雪 白 菜 花 稀 。 rì chánɡ lí luî wú rãn ɡuî ， 日 长 篱 落 无 人 过 ， wãi yǒu qīnɡ tínɡ jiá diã fēi 。 唯 有 蜻 蜓 蛱 蝶 飞 。
〖译文〗 一树树梅子变得金黄，杏子也越长越大了;荞麦花一片雪白，油菜花倒显得稀稀落落。天长了，农民忙着在地里干活，中午也不回家，门前没有人走动;只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。
14 29. 《新凉》 宋 徐玑
shuǐ mǎn tián chïu dào yâ qí ， 水 满 田 畴 稻 叶 齐 ， rì ɡuānɡ chuān shù xiǎo yān dī 。 日 光 穿 树 晓 烟 低 。 huánɡ yīnɡ yě ài xīn liánɡ hǎo ， 黄 莺 也 爱 新 凉 好 ， fēi ɡuî qīnɡ shān yǐnɡ lǐ tí 。 飞 过 青 山 影 里 啼 。
〖译文〗 这首诗记下了炎热之后初凉的晨雾景象。首句用“稻叶齐”，点明季节时间是在正夏之季，二句用“日光穿树”点出白天，“晓烟低”更为具体，说明时间是上午日出雾即将消去的时间。三四两句联系诗题，把黄莺“影里啼”的原因写出，同人一样“也爱新凉好”，既有察已知人的手法，也把黄莺人格化了。诗虽无抒怀，但作者悠然自得的心情，一呤即出。 30. 《送朱大入秦》 唐 孟浩然 yïu rãn wǔ línɡ qù ， 游 人 五 陵 去 ， bǎo jiàn zhí qiān jīn 。 宝 剑 值 千 金 。 fēn shǒu tuō xiānɡ zânɡ ， 分 手 脱 相 赠 ， pínɡ shēnɡ yí piàn xīn 。 平 生 一 片 心 。
〖译文〗 朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金，现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
15 31.《雨晴》唐 王驾
yǔ qián chū jiàn huā jiān ruǐ ， 雨 前 初 见 花 间 蕊 ， yǔ hîu quán wú yâ dǐ huā 。 雨 后 全 无 叶 底 花 。 fēnɡ diã fēn fēn ɡuî qiánɡ qù ， 蜂 蝶 纷 纷 过 墙 去 ， quâ yí chūn sâ zài lín jiā 。 却 疑 春 色 在 邻 家 。
〖译文〗 下雨之前鲜花初开可以看到花蕊，下雨之后绿叶中间再也不见鲜花。蜜蜂蝴蝶就纷纷飞到墙的那边去了，我真怀疑春色在隔壁人家的院子里。 32. 《采莲曲》 唐王昌龄 hã yâ luï qún yí sâ cái ， 荷 叶 罗 裙 一 色 裁 ，
fú rïnɡ xiànɡ liǎn liǎnɡ biān kāi 。 芙 蓉 向 脸 两 边 开 。 luàn rù chí zhōnɡ kàn bú jiàn ， 乱 入 池 中 看 不 见 ， wãn ɡē shǐ jiào yǒu rãn lái 。 闻 歌 始 觉 有 人 来 。
〖译文〗 荷叶和采莲女的衣裙，简直就像是用同一颜色的衣料剪裁的。芙蓉--这里代指莲花。采莲女们进入莲池后，就分不清哪是荷叶哪是衣裳，哪是莲花哪是人面，直到听见歌声，才知道她们来了。
16 33. 《村居》 清 高鼎
cǎo zhǎnɡ yīnɡ fēi âr yuâ tiān ， 草 长 莺 飞 二 月 天 ， fú dī yánɡ liǔ zuì chūn yān 。 拂 堤 杨 柳 醉 春 烟 。 ãr tïnɡ sàn xuã ɡuī lái zǎo ， 儿 童 散 学 归 来 早 ， mánɡ chân dōnɡ fēnɡ fànɡ zhǐ yuān 。 忙 趁 东 风 放 纸 鸢 。
〖译文〗 绿草茂盛，黄莺飞舞，正是二月早春，轻拂堤岸的杨柳沉醉在烟雾之中。乡间的孩子们放学回来得很早，一个个借着东风愉快地放起了风筝。 34. 《古朗月行》 唐李白 xiǎo shí bù shí yuâ ， 小 时 不 识 月 ， hū zuî bái yù pán 。 呼 作 白 玉 盘 。 yîu yí yáo tái jìnɡ ， 又 疑 瑶 台 镜 ， fēi zài qīnɡ yún duān 。 飞 在 青 云 端 。 xiān rãn chuí liǎnɡ zú ， 仙 人 垂 两 足 ， ɡuì shù hã tuán tuán 。 桂 树 何 团 团 。
17 bái tù dǎo yào chãnɡ ， 白 兔 捣 药 成 ， wân yán yǔ shuí cān ? 问 言 与 谁 餐 ?
〖译文〗 小的时候，我不认识月亮。我以为月亮，是白玉做的圆盘。又怀疑，那是瑶池的仙镜，飘荡在云霓之间。仙娥与桂树，在月中隐隐浮现。玉兔放下药杵，不知道是为谁而制这仙丹。 35. 《安宁道中即事》 清王文治 yâ lái chūn yǔ rùn chuí yánɡ ， 夜 来 春 雨 润 垂 杨 ， chūn shuǐ xīn shēnɡ bù mǎn tánɡ 。 春 水 新 生 不 满 塘 。 rì mù pínɡ yuán fēnɡ ɡuî chù ， 日 暮 平 原 风 过 处 ， cài huā xiānɡ zá dîu huā xiānɡ 。 菜 花 香 杂 豆 花 香 。
〖译文〗 春夜的小雨滋润着杨柳枝条，池塘里的水涨起来还没满.黄昏时平原上阵阵风儿吹过，那菜花的香味里还夹杂着豆花的香味.
36. 《卜算子》 宋 李之仪 wǒ zhù chánɡ jiānɡ tïu ， 我 住 长 江 头 ， jūn zhù chánɡ jiānɡ wěi 。 君 住 长 江 尾 。 rì rì sī jūn bú jiàn jūn ， 日 日 思 君 不 见 君 ，
18 ɡînɡ yǐn chánɡ jiānɡ shuǐ 。 共 饮 长 江 水 。 cǐ shuǐ jǐ shí xiū ? 此 水 几 时 休 ? cǐ hân hã shí yǐ ? 此 恨 何 时 已 ?
zhǐ yuàn jūn xīn sì wǒ xīn ， 只 愿 君 心 似 我 心 ， dìnɡ bú fù xiānɡ sī yì 。 定 不 负 相 思 意 。
〖译文〗 我住长江上游，你住长江下游。我天天思念你而见不到你，却共饮着同一条江河水。长江之水，悠悠东流，不知道什么时候才能休止，自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。但愿你的心同我的心一样，一定不会辜负这一番相思情意。 37. 调笑令 唐 韦应物 hú mǎ ， hú mǎ ， 胡 马 ， 胡 马 ，
yuǎn fànɡ yàn zhī shān xià 。 远 放 燕 支 山 下 。 pǎo shā pǎo xuě dú sī ， 跑 沙 跑 雪 独 嘶 ， dōnɡ wànɡ xī wànɡ lù mí 。 东 望 西 望 路 迷 。 mí lù ， mí lù ， 迷 路 ， 迷 路 ，
19 biān cǎo wú qiïnɡ rì mù 。 边 草 无 穷 日 暮 。
〖译文〗 这首词写的是边塞，通过一匹骏马焦躁不安的形象，烘托出一种迷惘、悲壮、忧虑的复杂情绪氛围。韦应物充分运用了这个词调的急促节奏和反复重叠句式，将它与词的内在情绪节奏融合在一起，产生了很好的艺术效果。 38. 《浣溪沙》 宋 晏殊 yì qǔ xīn cí jiǔ yì bēi 。 一 曲 新 词 酒 一 杯 。 qù nián tiān qì jiù tínɡ tái 。 去 年 天 气 旧 亭 台 。 xī yánɡ xī xià jǐ shí huí ? 夕 阳 西 下 几 时 回 ? wú kě nài hã huā luî qù ， 无 可 奈 何 花 落 去 ， sì cãnɡ xiānɡ shí yàn ɡuī lái 。 似 曾 相 识 燕 归 来 。 xiǎo yuán xiānɡ jìnɡ dú pái huái 。 小 园 香 径 独 徘 徊 。
〖译文〗 听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。去年这时节的天气、旧亭台依然存在。但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。无可奈何之中，春花正在凋落。而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。(自己不禁)在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
39. 《王戎识李》 宋 刘义庆 wánɡ rïnɡ qī suì ， 王 戎 七 岁 ，
20 chánɡ yǔ zhū xiǎo ãr yïu 。 尝 与 诸 小 儿 游 。
kàn dào biān lǐ shù duō zǐ zhã zhī ， 看 道 边 李 树 多 子 折 枝 ， zhū ãr jìnɡ zǒu qǔ zhī ， 诸 儿 竞 走 取 之 ， wãi rïnɡ bú dînɡ 。 唯 戎 不 动 。 rãn wân zhī ， dá yuē ： 人 问 之 ， 答 曰 ： " shù zài dào pánɡ ãr duō zǐ ， " 树 在 道 旁 而 多 子 ， cǐ lǐ bì kǔ 。 " 此 李 必 苦 。 " qǔ zhī ， xìn rán 。 取 之 ， 信 然 。
〖译文〗 王戎七岁时，曾经和小孩们一起玩耍。路边的李树上结了许多李子，压弯了树枝。那些小孩都争着跑去摘李子，只有王戎站着不动。别人问他，回答道：“李树长在道路旁边，却有这么多李子，这一定是苦的李子。”将李子取下来，的确如此。 40. 《女娲补天》 wǎnɡ ɡǔ zhī shí ， 往 古 之 时 ，
sì jí fâi ， jiǔ zhōu liâ ， 四 极 废 ， 九 州 裂 ，
21 tiān bù jiān fù ， dì bù zhōu zǎi 。 天 不 兼 覆 ， 地 不 周 载 。 huǒ liàn yàn ãr bú miâ ， 火 爁 焱 而 不 灭 ， shuǐ hào yánɡ ãr bù xī 。 水 浩 洋 而 不 息 。 měnɡ shîu shí zhuān mín ， 猛 兽 食 颛 民 ， zhì niǎo juã lǎo ruî 。 鸷 鸟 攫 老 弱 。
yú shì nǚ wā liàn wǔ sâ shí yǐ bǔ cānɡ tiān ，于 是 女 娲 炼 五 色 石 以 补 苍 天 ，duàn áo zú yǐ lì sì jí ， 断 鳌 足 以 立 四 极 ， shā hēi lïnɡ yǐ jì jì zhōu ， 杀 黑 龙 以 济 冀 州 ，
jī lú huī yǐ zhǐ yín shuǐ 。 积 芦 灰 以 止 淫 水 。 cānɡ tiān bǔ ， sì jí zhânɡ ， 苍 天 补 ， 四 极 正 ， yín shuǐ hã ， jì zhōu pínɡ ， 淫 水 涸 ， 冀 州 平 ， jiǎo chïnɡ sǐ ， zhuān mín shēnɡ 。 狡 虫 死 ， 颛 民 生 。
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〖译文〗 (这个神话出自《淮南子·览冥篇》，全文最后还有一句：背方州，抱圆天。)
传说在很久很久以前，水神共工和火神祝融打仗，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地之间的四根大柱子折断了，地陷成一道道大裂纹，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载.，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退。走兽横行，飞禽作孽，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了,水止住了，河北平原一片平静，龙蛇猛兽绝迹了，人民又重新过着安乐的生活。
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