第一篇：教师以德立身以德立学
“以德立身，以德立学，以德施教，以德育德”做四有老师讨论活动体会
2019年11月10日上午，南台中心学校全体教职员工在付小华校长的带领下，深入学习贯彻《习近平关于师德师风的重要论述》、《新时代中小学教师职业行为十项准则》、《中小学教师违反职业道德行为处里办法(2018年修订)》等文件精神。开展了“以德立身，以德立学，以德施教，以德育德”争做四有好老师、争当四个引路人大讨论活动。
这次活动让我深刻体会到立德树人是教育的根本任务，为师者必须以德为先，教师是教育之本，师德是教师之本。每一位老师都必须认真学习“以德立身，以德立学，以德施教，以德育德”为育人理念。“立德树人”确立为教育的根本任务，是对“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。
我们学校是农村学校，是薄弱学校，我们学校应以什么为育人理念?这是我们这次开展的“以德立身，以德立学，以德施教，以德育德”争做四有好老师、争当四个引路人大讨论活动讨论活动主要议题。我校在校学生有80%左右是留守儿童，有的是单亲，有的是孤儿，还有的是残疾。这些学生家庭教育是不健全的，缺少感恩教育、励志教育、道德教育。比如十月八日，我们学校八年级一个女生离家出走到外省市(河南、上海);
近段时间因琐事二个学生闹得不可开交，甚至将引出现极端事件;
九年级有一女生因家长教育方式不当，进而到学校欲行极端行为。这些事例我们可以看出家庭道德教育缺失,容易造成留守儿童道德失范以及价值观和人生观的扭曲。留守儿童长期无法得到父母在道德观念、思想认识和价值观念上的直接引导及帮助,容易受到一些不良文化、思想、行为的影响。在与我校的一些留守儿童交流中发现,许多留守儿童认为读书就是为了挣钱,他们容易受到一些不良文化、思想、行为的影响，学习动机被功利化了。因此，“立德树人”是我们学校教育的主要目标、主方向!
我们学校培养的不是只会考高分的“学霸”，认真读书，长大了就能多挣钱，而是有着健全道德的人。立人先立德，这是从古至今不变的命题。古人说，“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”，而“立德”之所以被摆在首要位置，就是因为无论什么时候，道德永远是一个人安身立命的根本。
我们难以想象，如果教育培养出来的人没有道德，那会是什么样的场景?做教育的都知道这样一句话，高分低能是次品，体质不好是废品，品德不良是危险品。所以，立人先立德，人的培养，必须坚持德育为先。
立德树人并非一句空话、大话、套话，它是所有教师共同肩负的重要使命。教育，从来就不应该窄化为“教知识”、“教文化”、“教技能”，它包含着更为重大、深远的使命。
我深切体会到作为新时期的中小学教师，肩负着培养有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人的光荣使命。“学高为师，身正为范”。我们每个教师的师德就如同“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;
信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;
教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。这使我更加深刻地认识到加强师德师风建设的重要性。
教师首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引导学生全面发展，首先，作为一名教师，在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。其次，坚持“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质。最后，在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。
总之通过本次学习讨论，让我更加明确了“以德树人”的教育的方向，鼓足了奉献教育的干劲。在今后的日子里，我将不断用科学的思想武装自己，用“以德立身，以德立学，以德施教，以德育德”为理念鞭策自己。一定牢记“师者，人之模范也”。若要育人，先要律己。教师的职业特性，决定了我们要做合格的老师，就必须首先在道德上率先垂范
第二篇：以德立身 以德兴业--演讲稿
以德立身 以德兴业
——提升职业道德素养演讲稿
我们常说“做事先做人”，它就是指一个人要成就一番事业，首先要有好的品德，符合古训：“人之立身，所贵者惟在德行”。我们也常说“以德兴业，以福达人”，在改革开放的今天，我们的企业走上激烈竞争的市场，市场经济对劳动者职业道德提出了更高的要求。这种要求，是企业生存、发展的重要基础。没有了这个基础，企业的一切行为，无论是“节约降耗”还是“精品意识、名牌战略”，要么流于形式，要么事倍功半，收效甚微。因此，我们的企业，呼唤着职业道德!我们的社会，呼唤着职业道德!乃至我们这个时代，都在强烈地呼唤着职业道德!重建职业道德，已成为企业绕不过去的一个大问题。这就要求我们在传承和发扬中华传统文化的基础上，做到以德践行、与德同行!通过吸收并消化“厚于德、守于信、敏于行”的文化观念，达到提升职业道德素养，实现人格升华。
作为一名劳动者，在其漫长的职业生涯里，职业道德是人格的一面镜子：“士有百行，以德为先”。 人的职业道德素养反映着人的整体道德素质。作为石油企业一线员工，最先接触、接触最多的就是产品，很大程度上代表了企业的价值观和伦理道德水平。但是，一些员工缺乏职业道德、损害企业形象的行为屡屡发生，员工的职业道德素养是其中的重要因素。如果个别员工缺乏起码的职业道德，将影响整个企业的形象，进而影响企业文化建设。例如，不尊重甲方、施工不严谨、安全质量意识薄弱等现象，都会损害企业形象。另外，不少员
工对企业没感情，责任意识淡薄，更多关心的是自己的物质利益，对企业的发展不感兴趣，有的员工为个人私利故意泄露企业的商业秘密，使企业在竞争中处于劣势，影响到正当利益的获得。
党的十二届六中全会就指出?“在我们社会的各行各业，都要加强职业道德建设”。加强职业道德建设，是提高职工整体素质，建设“四有”职工队伍的内在要求。建设有中国特色社会主义的伟大事业，需要有高素质的职工队伍。劳动者素质的提高, 既是员工个人职业愿景学习与实践的过程，也是一个人从爱岗到敬业，从立身到兴业，实现奉献社会的艰辛历程。
爱岗是工作的基础和前提。一个人只有爱岗，他才具备了合格劳动者的基本条件，而要使这个基本条件得到提高和完善，他就必须以正确的态度对待它，努力培养热爱自己从事工作的幸福感、荣誉感和责任心。一个人一旦爱上自己的职业，他的身心就会融合在职业工作中。
敬业是爱岗情感的升华和体现。就是尊重自己从事的职业，专心致力于自己从事的职业，就是用一丝不苟的态度、认真负责的精神、强烈的工作责任心，来对待自己的职业和工作，做到勤勤恳恳、兢兢业业、忠于职守、尽职尽责。我们的生产之所以经常出现或大或小的安全、质量、效益等问题，就在于劳动者自身缺乏一种起码的敬业精神，做不到尽职尽责。
在现实工作中，要真正做到爱岗敬业并不是一件容易的事，尤其是从事条件较差、工作艰苦、劳动强度大的岗位。为此，把岗位责任
制作为职工职业道德规范，明确不同岗位的职、权、责、利关系，使每名劳动者都有明确的权限和责任，建立合理高效的生产和工作秩序，就显得格外重要。只有这样，才能做到干一行、爱一行、钻一行、专一行，才能都树立起正确的职业观，才能把国家、集体、人民的需要和利益放在首位，才能最终实现自己应有的价值。
奉献社会是社会主义职业道德的最高境界。任何职业、任何岗位的劳动者，只要爱岗敬业、努力工作，就是为社会作贡献。就能够在企业经营中做到诚实守信、服务群众、创造价值。一名能够奉献社会的人，同时也是一名道德高尚的人!一名值得尊重和学习的人!雷锋、焦裕禄、孔凡森、李国安、李素丽、许振超都是我们学习的榜样，只有像他们那样树立正确的人生观、价值观、职业观，只有真正认识到人生的价值和幸福在于奉献，才能在奉献社会的人生追求中，实现自我价值和社会价值的完整统一。
朋友们，企业的收获，凝聚着我们的心血;企业的欢笑，流淌着我们的深情;企业的未来，饱含着我们的期盼。让我们高举“以德立身、以德兴业”的旗帜，从我做起，从现在做起，努力提升职业道德素养，不断提高企业凝聚力和竞争力，为我国石油工业的发展贡献自己应有的力量。
第三篇：为人师表 以德立身
其身正 不令而行 其身不正 虽令不从
——《教育法》及《教师法》学习心得
徐楠
2013年1月14日
其身正 不令而行 其身不正 虽令不从
——《教育法》及《教师法》学习心得
通过对《中华人民共和国教师法》的学习让我对教师这个职业有了更深一步的认识到作为教师，知法是重要的权利义务，学法是重要的必修课程，守法是重要的师德内容，用法是重要的基本功架，护法是重要的基本职责。通过对法的学习，进一步提高了我的认识。
一、为人师表，言传身教。教师的人格力量来自于学术水平与道德情操的完善统一，不仅要在自己讲授的课程中学识渊博，循循善诱，更要通过言传身教，通过榜样，无言的力量教给学生做人的道理，使学生树立坚定的信念和远大理想。在学生的眼中，教师具有无可怀疑的威信，教师是一切美好的替身和可效仿的榜样，教师的一言一行，对每一个现象的态度，都通过这样那样的方式，对学生的各个方面产生影响。
二、虚心向学生学习，做到教学相长。“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。对于老师则不可以“家长”自居，应该与学生平等相待，虚心向学生学习，做到教学相长。爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关切激发他们的求知欲和创造欲。在教学过程中，教师是主导，学生是主体，教与学，互为关联，互为依存。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。一个好老师会将学生放在平等地位，信任他们，尊重他们，视他们为自己的朋友和共同探求真理的伙伴。
三、视学生为己出，处处关爱学生。没有爱就没有教育。热爱一个学生等于塑造一个学生，而厌弃一个学生则无异于毁坏一个学生。学生正处于人生观和世界观形成的重要时刻，在成长的道路上，难免会遇到各种困扰和问题，需要我们去帮忙引导。如果说教师的人格力量是一种无穷的榜样力量，那么教师的爱心是成功教师的原动力。那么如何爱心去打开学生心灵的窗户?首先就要了解他们。了解学生的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。只有了解了每个学生的特点，了解他们的精神世界，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人类学，是对人类灵魂的引导和塑造。
四、刻苦钻研业务知识，提高自身各方面的知识修养。新形势下新的理论知识层出不穷，业务知识学习不能仅停留在学过、看过、听过即可，如果钻研不深不透，特别是在理论和实践相结合上做得不到位，就会对工作产生不可预知的影响。我们应该时刻记住，只有不断学习新的知识，不断加强业务进修，才能满足新时期对教师要求的“从经验型向知识型研究型的转变”，才能更好地做好服务于教育教学这项本职工作。
五、工作作风需严谨，在工作标准需严格。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”我作为一名教师，就要一身正气，就是要突出“为人师表”，就是要追求“以德立身”。我们教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”。因此，我作为一名教师，首先要学识渊博，品德高尚，还要富有教学经验。而要做到这些要求，就应该做到坚持学习与实践。要刻苦学习教育科学的理论，要进一步学习新知识，不断增强业务水平。
第四篇：以德立身、为民请命
大塘乡《闲来笔潭》读后感材料
以德立身、为民请命
读《闲来笔潭》有感 党委书记、人大主席 汤健
前些时候，就通过网络一窥《闲来笔潭》豹影。新书到手后，看到白色素雅封面，更是一发而不可收拾，一气读完。其中的微言大义，让我收获良多。透过这本书，我看到吴官正同志为人为政之道：善谋敢担当、爱民勤为政、尚德严自律。
一、善谋敢担当
运筹帷幄之中，方能决胜千里之外。想要做好事情，不仅要有好的谋划，更需要敢担当的魄力与勇气。敢担当就是敢作、敢为、敢当。吴官正同志在书中《老谷的奇谈怪说》一文中很欣赏山东籍作家张宏森在《大法官》中说的“当官要想为民做主，首先不能去卖红薯，你去卖红薯了，怎么可能再来为民做主?”所以他认为：当官不可先去卖红薯，当干部的要尽职尽责，坚守本分，维护正义，主持公道，不怕恶人。书中《两次发火》讲到吴官正同志在山东工作期间，对一个县再三发生恶性悲惨事件和滨洲假酒泛滥问题的大为光火和严肃处理。这其实是对在基层的工作者敲响了一个警钟，而我正是一名基层干部，就更应该做到在其位、谋其政、尽其力、担其责，倾心倾力做好每一项工作，无愧肩上所担负的使命，无愧于“人民公仆”这个称谓，无愧于组织重托和群众期望。
- 1大塘乡《闲来笔潭》读后感材料
体恤关爱之情跃然纸上：“一个人顺顺利利过日子也许感觉不到什么，一旦遇到变故和困难，则非常需要他人帮助。”我们要像官正同志要求的那样，时刻牢记党的宗旨，真正把为群众排忧解难记在心中、落实到行动上，视群众为“家里人”，做群众的“贴心人”。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 官正同志始终牵系着深沉厚重的百姓情结，正是亲民爱民为民的情怀。官正同志为我们树立了亲民爱民、为民谋利的典范，践行他的博大情怀，要求我们想问题、做决策，必须以维护群众利益为出发点、落脚点;抓工作、上项目，必须多做打基础、管长远的事，多上德政工程、民心工程。金杯银杯不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。
三、尚德严自律
书中的字里行间，处处展现着官正同志清廉清正清明的政治品格。“清心为治本，直道是身谋。”清廉，贯穿于他家庭生活的点点滴滴。正如《江城琐记》中写到：当了市长后，家里还是很穷，家里的门从不上锁，因为实在没有什么可偷的东西，懒得防盗。同样在《相伴五十年》中写到：工厂7年，过年能吃两个菜就满足;武汉18年，三两热干面吃了5000多碗，即使当了市长1家7口人依旧住在小套房。这一桩桩、一件件，点滴记录了一位“壁立千，无欲则刚”领导干部的节俭品质和
- 3
第五篇：为人师表,以德立身（本站推荐）
为人师表，以德立身
“为人师表，以德立身”是人们对教师道德素质的最基本的要求。教师要成为人们可以师从的表率，必须以高尚的道德为基础。孔子说：“君子之爱人也以德。”认为教师要以德爱人，对学生要循循善诱，诲人不倦。曾经当过教师的鲁迅先生说：“用无我的爱，自己牺牲于后起的新人。”意思是说，教师要用无私的爱，去培养新一代;用崇高的自我牺牲精神，为新人的培养作出贡献。这些话的核心均是一个“德”字。自古以来，人们都把以德立身看作是教师的一种道德规范。“为人师表，以德立身”的师德标准，曾经孕育了多少人才，玉成了多少可以彪炳史册的教师。今天，以德立身，又注入了时代的新意义：为人师表，爱岗敬业，教书育人。
“为人师表，以德立身”是师德的崇高的境界。那么，教师应该通过哪些途径来达到这一境界呢?我们说，途径有好多种，但归纳起来主要有四个途径。
第一个途径是：严格要求自己。孔子说：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”一位教师就是要讲一身正气，就是要突出“为人师表”，就是要追求“以德立身”。如社会公德方面，我教育学生要自觉遵守市“七不”规范，做一个有道德、有素质、有教养的现代中学生。我自己就首先做出榜样，并且和学生们约定互相督促、检查，若发现我在任何场所有违反社会公德的现象，可以加以批评;而我也同样要指正他们。对待中学生行为规范也是如此。一段时间下来，学生们已逐步养成良好的习惯，自觉争当“好好小市民”，同时也把这股正气带到学习上，提高了学习的自主性与自觉性。正己，就是要从小事做起，因为学生往往是从老师的一言一行中受到思想品德的陶冶的。
第二个途径是：坚持学习与实践。教师的基本职能就是“传道、授业、解惑”，因此要求教师必须首先学识渊博，品德高尚，富有教育教学的经验。而要达到这些要求，应该做到坚持学习与实践。处在跨世纪的今天，我们教师要认真学习邓小平理论，要刻苦学习教育科学的理论，要进一步学习新知识，不断增强业务水平。现在
第三个途径是：热爱教育事业。这是指教师应积极地参加由应试教育向素质教育转型的有划时代意义的教育改革实践。只有“热爱教育事业”，才能体现“为人师表，以德立身”的真谛;只有热忱地爱每一个学生，让他们的全部素质都得到提高，才能为教育事业作出贡献。从小我便立志当一名人民教师，因为在我心目中，这份职业是相当崇高的，经常被喻为“红烛”、“园丁”。我认为教师应具备优秀的人格特征，包括对教育事业的高度责任心和道德修养。为人师表，就得处处率先垂范;不具师表作用的，虽当了教师，顶多不过是个“教书匠”而已。
这种责任心产生于对教育工作的深远意义的认识和热爱学生、热爱教育工作的情感。
这种责任心表现在：喜爱教育工作，许身孺子来教学，义无反顾终不悔;甘为“人梯”，发扬“烛炬精神”。
这种责任心表现在：严于律己，胸怀大志，博取众长，率先躬行。 这种责任心表现在：认真负责，诲人不倦，循循善诱，积极、耐心。 这种责任心还表现在：授课态度认真，教学精益求精，不断改革、进取，勇于探索创新。
正是有了这种责任心，优秀的老师才能坚定地按教学规律办事，通过自己的教学实践和研究，努力把握学生的心理特征与思维发展特点，善于激发学生的学习激情，“笑”着去学习。既在生理上得到健康成长，又在心灵上得到美好的培育和熏陶。
第四个途径是：热爱每一个学生。作为献身教育事业的教师，必须树立优良的教风。在教育过程中的每个环节和各个方面，教师应该形成自己的良好的习惯和作风，如严谨治学，精益求精;精心备课，认真上课，认真批改作业;勇于革新，创造开拓;平等待生，教学相长，等等。当然，教师的爱不同于父母的爱，不仅仅是慈祥的、亲切的态度，更应包括：对学生的深入了解，了解其想法、需要;对学生的尊重和理解，同时又要严格地要求学生，不是“溺爱”，而是“严中有爱”。还要尽自己的能力，帮助学生克服、解决困难。如我班学生徐明，平时的作业经常不能独立完成，甚至还有抄袭的现象，任课老师亦多次有反映。对此，我专门找他谈心，问清情况。我说：“首先，我要表扬你积极向上的精神。”(徐明同学一楞)我又说：“你能不惜一切代价完成作业，说明你至少还有要完成作业的倾向。但是，以这样的方式完成作业是不是我们学生应该追求的学习方法呢?这样的方法对你真正掌握知识是否有益呢?”在我的循循善诱下，X同学也诚恳地谈了自己的认识，表示以后一定努力自己独立完成功课。但我知道他独立完成尚有不小的难度，我就主动帮助他进行补习，安排优秀同学组成互助小组，并和他一起制定预复习计划。“急学生所急”，我想这是真正爱生的不可缺少的一点，我们不仅要帮助他认识错误，更要在他困难之时帮助他真正形成自己的良好的学习习惯。
同学张江，入学成绩排在榜尾，因此学习积极性亦不高，我通过一段时间的观察，发现其乐于助人、乐于为集体工作，还善于在活动中展现自我，于是我在他的周记上作如下批语：“初见你时，军训场上处处是你为同学服务的身影;再见你时，课堂上何必‘沉默是金’?而今见你，‘内向’的外表怎掩得住你满腹的才气?‘是金子总会有发光的时候’，正视自己，自信地走向明天吧!”他的学习劲头明显上升，我又专门利用休息时间，义务为他讲解题目。有一次一讲就是两个小时，虽口干舌躁，但却是十分快慰。
教师群体的师德风范是由教风和学风汇合而成的：“为人师表，以德立身”，这个新时期师德的重要特征和行为准则，是由千万个优秀教师的师德铸成的。让我们深情地讴歌和热情地实践崇高的师德，让我们成为名副其实的人类灵魂的工程师!