第一篇：易经卦象图范文
文王八卦金钱课_易经六十四卦_卦象详解
文王八卦金钱课
此“金钱课”得自民间手抄本,椐说是周文王所著后人增补，又名“文王八卦”。凡占课者必须端正身心，恭敬意诚，用清钱或克角(可用一元硬币代替)，双手捧奉，望空高举，心中默念欲卦之事，连摇数摇，摇毕将钱散落在桌案上，再自下往上摆成一行。正面为“○”、背面为“●”，再从左侧目录中查看，内有“象曰”和“诗曰”解释吉凶自然明了。 不可无故儿戏，儿戏不灵。 ○○○○○○
乾为天：困龙得水之卦
乾者健也。刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。 昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。就如困龙得水之象。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。 ○○○○○●
天风后：他乡遇友之卦
后者遇也，不期而遇，有他乡遇友之象。夫他乡遇友者，乃是行人久困在外，举目无亲，偶遇
“象曰”困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，面对相谈大放心。 昔日魏国人范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇一故友，引荐秦王重用之，卦为丞相，应了他乡遇友之卦。
“诗曰”他乡遇友喜气欢，须知运气福重添，自今交了顺当运，向后管保不相干。 “断曰”交易有成，官事有理，走失可寻，出门见喜。 ○○○○●○
天火同人：仙人指路之卦
同人者与人同也，同心同德，故有仙人指路之象也。夫仙人指路者，乃是一行人迷了路，不知东西，正在忧闷之间，忽有一仙人前来指引正路，占此卦者，无往不利之兆也。
“象曰”心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。 昔日赵匡胤在清幽观，曾占此卦，果然来到了八百里连云栈，黑夜难行，多亏荆娘引路，就应了仙人指路之卦。
“诗曰”仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有相应。 “断曰”婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。 ○○○○●●
天山遁：浓云蔽日之卦
遁者避也，退避不出。故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者，乃是正当大午时节，太阳照耀，忽然来了一块浓云，遮蔽其光。占此卦者，谋事不遂之兆也。 “象曰”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。 昔日薛礼投军途中，占过此卦，果然被张士贵掩没功劳，不得显过，就应了浓云蔽日之象。
“诗曰”浓云遮日不见明，劝君且莫出远行，婚姻求财皆不利，提防口舌到门庭。 “断曰”月今不善，走失难见，交易合伙，诸事平淡。 ○○○●○○
天泽履：凤鸣歧山之卦
履者蹑也，有所蹑而不进，故有凤鸣歧山之象。夫凤鸣歧山者，乃凤凰祥瑞之鸟，人不常见，忽然鸣于歧山之上，随出文王治也，也称圣德，大兴周帮，占此卦者，主国家贞祥之兆也。
“象曰”凤凰落在西歧山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。 昔日喜靖为王之时，梦见日头，遂占此卦，果然到了北京，国泰民安，就应了凤鸣歧山之卦。
“诗曰”凤鸣歧山闯四方，占着遂之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。 “断曰”出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。 ○○○●○●
天永讼：二人争路之卦
讼者辨也，事有争取，故有二人争路之象也。夫二人争路者，乃是一条小路，甚是窄狭，恰来二人相撞一处，俱要争先，皆不相让。占此卦者，事不顺利也。 “象曰”心中有事实难做，恰是二人争走路，两下俱是要争先，谁肯让谁走一步? 昔日尉迟敬德之子室林往秦府接印，曾占此卦，果然回府之时，秦怀王赶至途中，结纲而战，就应了二人争路之卦。
“诗曰”二人争路未肯降，占着逢之费主张，交易出行有阻隔，生意合伙也平常。 “断曰”目下不济，休争闲气，好事难成，求财费力。 ○○○●●○
风雷无妄：鸟被笼牢之卦
无妄者，无所期望也，故有鸟被笼牢之象也。夫鸟被笼牢者，乃是一莺哥飞去寻食，不料被人陷入笼中，虽然舌尖嘴巧，难以飞腾。占此卦者，主事忧不遂心之兆也。
“象曰”飞鸟失机落笼中，总然想飞不能行，目下只宜守本份，妄想扒高万不能。 昔日文王为西伯候时，入朝事纣，曾占此卦，果然被纣王无事加罪，囚于牢里，即为鸟被笼牢之卦。
“诗曰”鸟被笼牢难出头，占者逢之无自由，谋望求财难定准，疾病口舌怨忧愁。 “断曰”出门不遇，合伙无利，婚姻走失，疾病不宜。 ○○○●●●
天地否：虎落深坑之卦
否者塞也，闭塞不通。夫虎落深坑者，乃是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。
“象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。 昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。
“诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。 “断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。 ○○●○○○
风天小畜：密云不雨之卦
小畜者，以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象也。夫密云不雨者，如同天旱太甚，田苗枯槁，人皆望云盼雨，谁想密布浓云，而无雨，占此卦者，暂且忍耐之兆也。
“象曰”苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓雨不浇，农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。 昔日杨继业困在效牙岭，曾占此卦，果然杨七郎去取救兵，潘仁美不动，就如浓云不雨之卦。
“诗曰”浓云密排下雨难，盼望生人不见还，交易出行空费力，婚姻求财是枉然。 “断曰”月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。 ○○●○○●
巽为风：孤舟得水之卦
巽者顺也，巽顺而入，故有孤舟得水之象也。夫孤舟得水，乃是一孤舟，落在沙滩上，久不转动，忽然大雨倾盆，河水涨溢，，其船得撑渡，占此卦者，困极生福之兆也。
“象曰”一只孤舟落沙滩，有槁无水时远难，时逢大雨江河满，不用费力任往还。 昔日刘秀走南阳，曾占此卦，果然踌跨虎登山，乌鸦引路，得遇马武姚期，中兴汉室，即如孤舟得水之兆。 “诗曰”孤舟得水出沙滩，出外行人把家还，是非口舌皆无碍，婚姻合伙多周全。 “断曰”功名称意，求财得利，交易可成，疾病痊愈。 ○○●○●○
风火家人：镜里观花之卦
家人者，一家之人也，内外各失其真，故有镜里观花之象也。夫镜里观花者，乃是一人对镜梳妆，见镜中鲜花可爱，欲意取之而不可得，占此卦者，谋望不实之兆也。
“象曰”一朵鲜花镜中开，看着极好取不来，劝君不可镜花爱，凡事不可巧安排。 昔日曹操得徐庶，以为得意，占过此卦，果然徐庶进营，终生不设一计，就应了镜里观花之象。
“诗曰”镜里观花休认真，谋望求财不遂心，交易慢成婚姻合，走失行人无音信。 “断曰”出行不好，疾病未愈，求名无难，谋事不宜。 ○○●○●●
凤山渐：行走薄冰之卦
渐者进也，故有行走薄冰之象也。夫行走薄冰者，如同一人过河无桥，冰上行走，不想走到中间，其冰甚薄，心中着实惊恐，占此卦者，凡事当缓，做事不可急迫也。
“象曰”路上行人在隆冬，过河无桥走薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。 昔日陈友亮得了康茂才之书，占过此卦，果然中了刘伯温之计，鄱阳湖大败而逃，即如行走薄冰之象也。
“诗曰”行人走冰怕冰薄，交易出行把琢磨，婚姻合伙休大意，官司口舌需要和。 “断曰”薄冰甚是险，行人却难禁，君子占此卦，凡事要小心。 ○○●●○○
凤泽中孚：俊鸟出笼之卦
孚者信也，而中正应呼天，故有俊鸟出笼之象也。夫俊鸟出笼者，乃是一俊鸟被笼罩住，心中忧闷，忽然有一顽童误开笼门，其鸟乘机而出，任意飞腾，占此卦者，吉庆之兆也。
“象曰”俊鸟幸得出笼中，脱了灾难显威风，直上青云福立至，东西南北任意行。 昔日梅中为纪书，身坐狱中，曾占此卦，果然梅世英弃子替主，救出监狱，即为出笼，应了俊鸟出笼之象也。
“诗曰”俊鸟幸得出笼中，月光灾难大逃遁，寻人费力逃难好，官司疾病俱无凶。 “断曰”合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。 ○○●●○●
风水涣：隔河望金之卦 涣者散也，散而不聚，故有隔河望金之象也。夫隔河望金者，乃是一人隔河望见一锭金子，有心取得，但河宽水深，全过不去，纵有财帛，干看不能到手。占此卦者，诸事费力徒劳之兆也。
“象曰”隔河望见一锭金，欲取河宽水又深，指望资财难到手，昼夜思想枉费心。 昔日蒯目贵出奔在外，占过此卦，果然君菀之时，回至其境，其子兴兵拒之，就如隔河望金之象。
“诗曰”财帛隔着一道河，岸宽水深摸不着，过交节广吉不应，目下不必来琢磨。 “断曰”婚姻不济，合伙不利，交易出行，总不如意。 ○○●●●○
风雷益：枯木开花之卦
益者增益也，有益无损，故有枯木开花之象也。夫枯木开花者，似一枯朽之木，久不发芽，小人一见欲伐之，幸得天意运转，雨来润之而又开花，占此卦者，困极生荣之兆也。
“象曰”时来运转吉气发，多年枯木又开花，花枝重重多茂盛，几人见了几人夸。 昔日朱买臣打柴度日，久不得时，曾占此卦，果然岁至五十而得了官职，就如枯木开花之象。
“诗曰”枯木开花渐渐荣，主人事业大兴隆，婚姻求财大吉庆，口舌疾病得安宁。 “断曰”交易有成，见官有理，走失可寻，出门见喜。 ○○●●●●
风地观：旱荷得水之卦
观者务人所仰也，故有旱荷得水之象。夫旱荷得水者，乃是一池荷花，正当天旱之时，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。占此卦者，得贵人扶助之兆也。
“象曰”事比荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来相灌，枝叶重鲜花更红。 昔日孔子弟子端木赐，年少之时贫而无物，占过此卦，果然存心贸易，货财殖焉，后来富而无骄，就如旱荷得水之卦。
“诗曰”此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 “断曰”走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真善。 ○●○○○○
火天大有：砍树摸雀之卦
大有者，所有大也，上下相之象，故有砍树摸雀之兆。夫砍树摸雀者，乃是一人偶见树上有一蒿雀鸟，有心上去摸之，恐其恍惚遂将树砍倒，拿稳的，占此卦者，做事稳当之兆也。
“象曰”此卦占之好处多，砍倒大树摸莺雀，稳稳当当拿在手，别人空看摸不着。 昔日呼延丕显领旨去拿潘仁美，占过此卦，果然到了边庭，假说赏军，印到手方拿问，就应了砍树摸雀之兆。
“诗曰”砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。 “断曰”恍惚事不做，拿稳才下手，任你求名利，到处自然有。 ○●○○○●
火山鼎：渔人得利之卦
鼎者，烹饪之物也，烹以养贤，故有渔人得利之象。夫渔人得利者，乃是一渔翁湖边捕鱼，又见莺弄蛤蜊，蛤蜊弄莺，向前齐得，甚是得意。占此卦者，一举两全之兆也。
“象曰”莺弄蛤蜊落沙滩，蛤蜊弄莺两翅扇，渔翁进前双得利，走失行人即日还。 昔日刘玄德败当阳时，奔复口，曾占此卦，果然说合江东，火烧战船，占了荆州，就应了渔翁得利之卦。
“诗曰”渔翁得利喜自然，谋旺求财两周全，婚姻合伙双得利，卦者逢之喜气添。 “断曰”出门有利，交易可成，官司不妨，生意兴隆。 ○●○○●○
离为火：天官赐福之卦
离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。
“象曰”官长来占主高升，庄农人家福禄增，生意买卖利也厚，匠人艺人大运通。 昔日吕蒙正身居破窑，讨饭充饥，占过此卦，果然进京应试，得中头名状元，就应了天官赐福之卦也。
“诗曰”来人占卦遇天官，必然福禄降人间，一切谋望皆占庆，忧愁消散主平安。 “断曰”月令皆善，诸事通便，出门见喜，灾消病散。 ○●○○●●
火山旅：宿鸟焚巢之卦
旅者羁旅也，不得舒展，故有宿鸟焚巢之象也。夫宿鸟焚巢者，乃是一宿鸟在树上垒窝安身，不料被小人举火焚巢，占此卦者，主做事无成之兆也。
“象曰”飞鸟树上驿高巢，小人用计使火烧，君占此卦为不吉，一切谋望枉徒劳。 昔日卢俊义中了吴用之计，向泰安山烧香，曾占此卦，果然家人李固图霸产业，就应了宿鸟焚巢之卦。
“诗曰”宿鸟焚巢时运低，交易任你走东西，生意买卖皆不利，官司口舌被人欺。 “断曰”出行费力，行人来还，走失无认，求财也难。 ○●○●○○ 火泽日癸：贩猪卖羊之卦
日癸者乘异也，性相违弃，故有贩猪卖羊之象也。夫贩猪卖羊者，乃是姜太公不时也，贩猪羊快，贩羊猪快，猪羊齐贩，密探了宰杀。占此卦者，主事不遂心，弄巧成拙之兆也。
“象曰”贩卖猪羊运不遂，如同太公作买卖，贩猪羊快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。 昔日郑延玉赴考，缺少盘费，半路投亲，曾占此卦，果然崔天祥不认，无耐抱愧而出，就如太公不遇之象。
“诗曰”贩买猪羊运不遂，卦见此人不见回，交易出行无好处，婚姻求财且莫为。 “断曰”名不利，利不全，病不翕，做事难。 ○●○●○●
火水未济：太岁月建之卦
未济者，事未成也，火水不交，故有太岁月建之象也。夫太岁月建者，乃是杨任奉命巡营，即有张奎旭夜偷营劫寨，只得竭力巡防，占此卦者，主有小人暗害，内里生心之兆。
“象曰”凡事需要多留心，提防偷营劫寨人，后封太岁多凶煞，时加谨慎祸不侵。 昔日赵匡胤下河东，先占此卦，果然奸人卖国，被困多时，就应了太岁月建之卦。 “诗曰”太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求，交易出行未见好，走失行人不露头。 “断曰”官讼不吉昌，口舌有灾殃，目下且忍耐，过月保无妨。 ○●○●●○
火雷噬嗑：饥人遇食之卦
噬者啮也，嗑者合也，是故有饥人遇食之象也。夫饥人遇食者，乃是一人三日未食，饥饿不能出门，偶遇富人送饭以赠得饱，而起渐渐兴旺，占此卦者，诸事凑巧之兆也。
“象曰”运拙如同身受饥，有人面前送饭衣，适口充腹心欢喜，忧愁从此渐消移。 昔日子华例于齐，其母曾占此卦，果然有子再为其母请菜，又自与之粟五乘，就应了饥人遇食之卦也。
“诗曰”饥人遇食喜重来，凡事称心巧安排，疾病口舌消除散，生意合伙大发财。 “断曰”见官有理，出门见喜，婚姻成全，诸事如意。 ○●○●●●
火地晋：锄地得金之卦
晋者进也，前进后益，故有锄地得金之象也。夫锄地得金者，乃是一农夫锄地抱垄，甚是劳苦，一日锄地锄出金子来，占此卦者，出来逢转之兆也。
“象曰”衣人地里示锄草，谁知财帛将人找，一锄锄出金子来，这个运气也算好。 昔日郭巳夫甚孝，自忧贫困，曾占此卦，果然因他母亲惜子，掘出银子数锭，就应了锄地得金之兆。
“诗曰”锄地得金封如何，占者逢之喜气多，谋事注财皆如意，婚姻有成病消没。 “断曰”口舌消散，见官有理，行人即至，出门见喜。 ○●●○○○
山天大畜：阵势得开之卦
大畜者，所畜之聚也，故有阵势得开之象也。夫阵势得开者，乃是广成子在灯火阵遭困，急将翻天印举起，打坏群仙阵，破开阵势，占此卦者，再无阻隔之兆也。 “象曰”忧愁常琐两眉头，千头万绪挂心间，从今以后打开阵，任意而行不相干。 昔日赵子龙保护刘备家眷，占过此卦，果然长板坡大战，杀出重围，保全阿斗，就应了阵势得开之卦也。
“诗曰”此卦占之带六合，疾病口舌渐渐没，婚姻合伙皆如意，谋望求财无差错。 “断曰”交了好运，行人有信，出门大吉，百事和顺。 ○●●○○●
山火贲：喜气盈门之卦
贲者饰也，物之有饰，故有喜气盈门之象也。夫喜气盈门者，乃是周文王生有圣德，又得圣女形为配之，于是内有家齐，外而国治，三分天下有其二，占此卦者，如意称心也。
“象曰”时来运转瑞气周，窈窕淑女君子求，钟鼓乐之大吉庆，占者逢之喜临头。 昔日，南蓉为孔学弟子，占过此卦，果然三复白圭之时，圣人贤之，以其兄之女妻之，就应了喜气盈门之象。
“诗曰”课逢吉神在运中，总有凶号不为凶，婚姻合伙渐渐好，生意财源日日增。 “断曰”出行吉祥，遇事无妨，失物得见，月令高强。 ○●●○●○
山风盅：推磨岔道之卦
盅者坏也，极而有此事，故有推磨岔道之象也。夫推磨岔道者，乃是一马拉磨不走圈道，而走出磨房之外，将磨拉翻不能顺转，人心甚是恍惚，占此卦者，不顺当之兆也。
“象曰”卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有意且迟缓，凡事尽从忙里错。 昔日晋平公将出欲见孟子，乐正了占了此卦，果然有傍人藏仓阻隔，君果然不来，就如推磨岔道之象。
“诗曰”推磨岔道远不齐，疾病口舌犯忧虑，婚姻合伙心改变，走失不定在那里。 “断曰”出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事菲为。 ○●●○●●
艮为山：矮巴够枣之卦 艮者至也，止于极而不进也，故有矮巴够之象。夫矮巴够枣者，乃是一矮巴人，心想吃枣，走在树下，不料树高人矮，干着急够不着，占此卦者，主事干急不顺也。
“象曰”财帛常打心中走，可恨眼前难到手，不如暂时且忍耐，逢者闲事休开口。 昔日曹操去刺董卓，王司徒占了此卦，果然被董卓看破，曹操托言献刀而逃，就应了矮巴够枣之卦。
“诗曰”矮巴够枣难捞枝，交易行人不投机，谋望求财空费力，婚姻合伙总是虚。 “断曰”行人未至，头绪不真，口舌躲避，凡事留心。 ○●●●○○
山泽损：推车掉耳之卦
损者减也，损内益外，故有推车掉耳之象也。夫推车掉耳者，如同车夫推下涯，不料下至中间，掉下耳来，左右安插不上，占此卦者，主事费力之兆也。 “象曰”推车掉耳路难行，心中打算力不能，君子占此琐碎卦，总然无灾也困穷。 昔日黄忠在长沙为将，曾占此卦，果然敌关前马失前蹄，失机回营，就如推车掉耳之象。
“诗曰”时运不至费心多，比作推车受折磨，山路崎岖掉下耳，左插右安安不着。 “断曰”名不利，利不全，病不翕，做事难。 ○●●●○●
山水蒙：小鬼偷钱之卦
蒙者味也，常味不明，故有小人偷钱之象也。夫小人偷钱者，如同一人时运不好，全不宽快，遇有钱之时，无论多少，使不出来，就如小鬼偷钱一般，占此卦者，时运不祥之兆也。
“象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。 昔日杨志去解生辰纲，占过此卦，果然中途中了白胜之计，误用蒙汁药酒，尽把金银失去，应了小鬼偷钱之卦。
“诗曰”古之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬。 “断曰”为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。 ○●●●●○
山雷颐：渭水访贤之卦
颐者养也，口食物以自养，故有渭水访贤之象也。夫渭水访贤者，乃是姜太公不得时，在渭水河边钓鱼，文王闻之亲来访请，上车载而归，加号为留父，占此卦者，否极泰来之兆也。
“象曰”太公独钓渭水河，手执丝杆忧愁多，时来又遇文王访，自此永不受折磨。 昔日诸葛亮隐居卧龙岗温习经文，闲占此卦，果然桃园刘关张兄弟三人叩茅屋请去拜军师，应了渭水访贤之卦。
“诗曰”文王访贤在渭滨，谋望求财皆随心，交易出行方如意，疾病口舌皆离身。 “断曰”渭水访贤，大吉大利，占着此卦，好了运气。 ○●●●●●
山地剥：莺鹊同林之卦
剥者落也，阴腾阳落，故有莺鹊同林之象。夫莺鹊同林者，如同有一小鹊，天晚枝宿大林之中，想有莺在内，莺见鹊即生恶意，占此卦者，主小人暗算，干事无成之兆也。
“象曰”鹊遇天晚入林中，不想内里先有莺，莺见小鹊生恶意，卦若逢之是非轻。 昔日李渊在隋文帝驾前积臣，偶占此卦，果然太子杨广有谋害他之心，遂辞朝而去，就如莺鹊同林之象。
“诗曰”莺鹊同林不相合，占着逢之琐碎多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。 “断曰”事不通泰，行人未来，走失难见，目下无财。 ●○○○○○泽天夫：游蜂脱网之卦
夫者决也，刚健而悦，故有游蜂脱网之象也。夫游蜂脱网者，如同一群游蜂穿花过柳，误入蜘蛛网内，幸而大风所过，将网吹破，使蜂脱离灾难，任意飞腾，占此卦者，逢凶化吉之兆也。
“象曰”蜘蛛之网似天牢，粘住游蜂翅翎毛，幸得大风吹破网，脱离灾难又逍遥。 昔日孟尝群为质于秦，占得此卦，果然半夜私奔，逃至涵关，鸡鸣而出，就应了游蜂脱网之卦。
“诗曰”游蜂脱网喜无边，添财进口福禄连，外财通达内财顺，富贵荣华胜以前。
“断曰”词讼了结，疾病除根，求财到手，做事遂心。 ●○○○○●泽风大过：夜梦金钱之卦
大过者祸也，二阴不胜其重，故有夜梦金钱之卦。夫夜梦金钱者，乃是一人思想求财，全不能得，一日夜梦许多金银，得了极易，醒来乃是无有，占此卦者，谋望虚化之兆也。
“象曰”夜梦金钱醒来空，醒来总是一文无，目下只是求本分，思念只是空劳神。 昔日曹操设计得了徐庶，曾占此卦，果然徐庶进到曹营，不设一谋，就应了夜梦金银之象。
“诗曰”夜梦金银醒来空，求名求利大不通，婚姻难成交易散，走失之人未见踪。
“断曰”月令不和，做事不逢，凡事忍耐，休去琢磨。 ●○○○●○泽火革：旱苗得雨之卦 革者变革也，凶变为吉，故有旱苗得雨之象。夫旱苗得雨者，乃是春苗久旱，夏天无雨，则苗枯萎，幸得油然作云，沛然作雨，苗则勃然而生，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”旱苗得雨茂堂堂，交易求财也相当，婚姻合伙皆如意，官司疾病皆无妨。 昔日岳飞困在牛头山，曾占此卦，果然有岳云前来，大破金兵，父子相会，就如旱苗得雨之卦。
“诗曰”苗逢旱天渐渐衰，幸得天恩降雨来，忧去喜来能变化，谋望求财遂心怀。
“断曰”出门大喜，走失能找，得人来信，百般凑巧。 ●○○○●●泽山咸：萌芽出土之卦
咸者交感也，天地感而万物生，故有萌芽出寺之象也。夫萌芽出土者，乃是坡内之草，到了秋冬之时，又被牧童烧山，荒苗俱枯，幸遇阳转春回，复又发芽，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”运去黄金失色，时来棒槌发芽，月令极好不差，且喜心宽意大。 “又曰”从前滚来滚去，今日又把根发，向后财源滚滚，总有口舌不怕。
“诗曰”脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求，幸得今日时运转，自有好事在后头。
“断曰”谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 ●○○●○○兑为泽：趁水和泥之卦
兑者悦也，临事而悦，故有趁水和泥之象也。夫趁水和泥者，如同兴工动土，将要和泥，忧井甚远，幸得天降大雨，沟壕皆满，趁水和泥，纯天费少，占此卦者，如意凑巧之兆也。
“象曰”这个卦象真有趣，做事觉着不费力，休要错过这机会，整整觉着遂心意。 昔日晋大夫荀息假道伐虢，占过此卦，果然伐虢回来，灭了虞国，就应了趁水和泥之卦。
“诗曰”趁水和泥泥更匀，头向有准宜出门，交易婚姻大有意，走失行人不用寻。
“断曰”口舌消散，病遇良医，求财到手，大吉大利。 ●○○●○●泽水困：撮梯抽杆之卦
困者困穷也，而不能自振，故有撮梯抽杆之象也。夫撮梯抽杆者，如二人商议摸雀，已经撮上杆去，又把梯子抽了，心中恍惚不定，占此卦者，谋望不稳之兆也。
“象曰”时运不来好伤怀，撮上杆去把梯拈，一个小雀未到手，转了上去下不来。 昔日庞德投曹营，要效力立功，占过此卦，果然与关公交战，被于木材鸣金不能成功，就应了撮梯抽杆之象。
“诗曰”今有小人暗来欺，千方百计商量你，明明前来说好话，撮上杆去抽了梯。
“断曰”当交群子，莫交小人，凡事谨慎，不受贫困。 ●○○●●○泽雷随：推车靠涯之卦
随者顺也，已能顺物，故有推车靠涯之象。夫推车靠涯者，乃是一人推车行于泥中，费尽气力忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
“象曰”泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。 昔日袁文进讨饭，夜间宿庙，曾占此卦，果然梦中得了天书，后为护国军师，就如推车靠涯之卦。
“诗曰”推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。
“断曰”苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。 ●○○●●●泽地萃：鲤鱼变龙之卦
萃者升聚也，万物萃聚，故有鲤鱼化龙之象也。夫鲤鱼化龙者，乃是一个鲤鱼被网惊走，游至龙门之下，急忙跳跃而过，身化成龙，占此卦者，飞龙在天，利见大人之兆也。
“象曰”游鱼戏水被网惊，跳过龙门身化龙，三尺杨柳垂金线，万朵桃花显你能。 昔日班超应试不中，投笔于地，曾占此卦，弃文就武，后得万里赴候，即应了鲤鱼化龙之卦。
“诗曰”鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病身无灾，忧疑从今都消散，祸门闭来福门开。
“断曰”鲤鱼化龙，喜事重重，求财到手，做事有成。 ●○●○○○水天需：明珠出土之卦
需者须也，得时而动，故有明珠出土之象也。夫明珠出土者，乃是一明珠土埋日久，不曾显现，忽然被风将土吹去，明珠得以出现，见者得此明珠不无珍爱，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹上去，自然显露又重新。 昔日岳飞在宗泽麾下为将，曾占此卦，果然宗泽交印，岳飞成了元帅，大展才能，功盖天下，就如明珠出土之卦。
“诗曰”土里现出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。
“断曰”谋望有成，婚姻交合，求财如意，也喜动挪。 ●○●○○●水风井：枯井生泉之卦
井者穴通也，水从井出，故有枯井生泉之象。夫枯井生泉者，如有一眼井，久枯不汲，已经枯竭，不料重遭阴雨，泉从地出，细水能以长流，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”枯井废了好多年，一朝泉出流水鲜，滋生万物人称羡，时来运转乐自然。 昔日苏老泉二十七岁曾占此卦，果然发愤读书，得志成名，又生苏轼、苏辙，俱备会试，应了枯井生泉之卦。
“诗曰”枯井生泉福禄加，名声喜气大光华，以前虽昌驳杂日，向后自然有发达。
“断曰”精神渐爽，福禄日增，出入皆酃，百事享通。 ●○●○●○水火既济：金榜题名之卦
既济者，既成之事也，故有金榜题名之象。夫金榜题名者，乃是一应考之人上京会试，考罢三场，忽然金榜题名，甚是得意，占此卦者，吉庆如意之兆也。
“象曰”金榜上面题姓名，不负当年窗下功，人逢此卦多吉庆，一切谋望大亨通。 昔日司马相如苦守灯下，奋志读书，占得此卦，果然得遂了平生之愿，就应了金榜题名之卦。
“诗曰”金榜题名喜气新，求财到手利婚姻，如今交了顺当运，步步登高大遂心。
“断曰”月令即善，寻人得见，走失能找，口舌消散。 ●○●○●●水山蹇：雨雪满途之卦
蹇者难也，足不能前进，行走艰困，故有雨雪满途之象也。夫雨雪满途者，乃是一人行人，到了半途中，先雨后雪，泥泞难行，甚是费力，占此卦者，诸事绵绵，谋望不准之兆也。
“象曰”大雨倾地雪满天，
路上行人苦又寒，托泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 昔日韩文进心欲访友，曾占此卦，果然到了三关，被雪拥塞，其马难行，费尽心力，应了雨雪满途之卦。 “诗曰”雨雪满途甚泥淙，交易出行道不通，疾病难治婚姻慢，谋望求财事难成。
“断曰”行人来至，头向不稳，官司缠绵，求名不准。 ●○●●○○水泽节：斩将封神之卦
节者，有限而止也，故有斩将封神之象。夫斩将封神者，乃是姜太公灭纣王之后，在万象山封神，一切鬼魂尽赴台前，俱各受封得位。占此卦者，百无禁忌之兆也。
“象曰”时来运转姜太公，登占封神喜气生，到此诸神皆退位，总然有祸不成凶。 昔日韩信不得时，弃楚投汉，曾占此卦，遇萧何秉贤，荐之高祖，封为淮阴候，登台点将，就如姜太公封神一般。
“诗曰”太公封神不非凡，谋望求财不费难，交易合伙大吉庆，疾病口舌消除安。
“断曰”月令高强，名声在扬，走失有信，官事无妨。 ●○●●○●坎为水：水底捞月之卦
坎者陷也，劳而无功也，故有水底捞月之象。夫水底捞月者，乃是一轮明月照入水中，甚是真切，来了一人，只当是元忠，下水去捞，如何捞得着?占此卦者，受苦而无功之兆也。
“象曰”一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚人当财下去取，摸来摸去一场空。 昔日姜维扶保幼主阿斗，常有知魏之心，曾占此卦，果然天不灭曹，使碎心机不能成功，就应了水底捞月之象。
“诗曰”水底明月不可捞，占有逢之运不高，交易出行难获利，走失行人无音耗。
“断曰”求名不遂，疾病未愈，婚姻无成，合伙不利。 ●○●●●○水雷屯：乱丝无头之卦
屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。
“象曰”风刮乱丝不见头，逢着闲事且暂推，慢从缓来方可顺，谋贵求财心不遂。 昔日周景无前去投亲，路途占过此卦，果然投亲不认，被逐出门徘徊不定，就如乱丝无头之象。
“诗曰”乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。
“断曰”疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。 ●○●●●●水地比：船得顺风之卦
比者铺也，相辅佐之意，故有船得顺风之象也。夫船得顺风者，如同一只粮船载重水浅，船行不动，忽然起了顺风，船蓬得风而走，全不费力，占此卦者，主无事不利之兆也。
“象曰”顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。 昔日周瑜定下攻曹之计，欲破曹公，恍其无风，占过此卦，果然临期用火烧战船，大获全胜，如船得顺风之卦。
“诗曰”船得顺风不可停，欲向何方任意行，交易求财大得利，一切谋望事有成。
“断曰”走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。 ●●○○○○雷天大壮：工师得木之卦
大壮者盛也，事得兴隆，故有工师得木之象也。夫工师得木者，如同一个木匠久无材料，忽然一日得一大木，又做生意，占此卦者，运气拂头之兆也。
“象曰”卦占工师得大木，眼前该着走上路，时来运转多顺当，有事自管放心做。 昔日晋王夜梦飞虎，曾占此卦，果然飞虎山收了李存孝，兴唐灭巢，就应了工师得木之卦。
“诗曰”工师得木喜重重，买卖求财大亨通，婚姻合伙皆如意，一切谋望俱成功。
“断曰”出门吉利，口舌远避，疾病皆除，行人即至。 ●●○○○●雷风恒：鱼来撞网之卦
恒者外也，于其道，故有鱼来撞网之象也。夫鱼来撞网者，如同一个渔翁，心想拿鱼，到了河边，撒下网去，其鱼自投网中，渔翁得鱼甚是欢喜，占此卦者，百事如意之兆也。
“象曰”渔翁寻鱼运气好，鱼来撞网跑不了，别人使劲候不来，谁知一到就凑巧。 昔日诸葛亮领周瑜之令做十万支箭，曾占此卦，果然大雾垂江，空船借箭成功，就应了鱼来撞网之卦。
“诗曰”鱼来撞网乐自然，卦占行人不久还，交易出行两成就，谋望成事不费难。
“断曰”出行凑巧，有病即好，虽有口舌，自然消了。 ●●○○●○雷火丰：古镜重明之卦
丰者大也，以明而动，故有古镜重明之象也。夫古镜重明者，似一多年古镜，日久不甚光明，忽然遇一匠人磨明，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”古镜昏暗好多年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，时来运转喜自然。 昔日敬德打了奸臣门牙二齿，贬家为民，曾占此卦，果然访去，复了国公之位，即如古镜重明之卦。
“诗曰”古镜重明甚光显，主人目下运气转，婚姻求财多吉庆，走失行人去不远。
“断曰”出行有益，交易得魁，疾病渐好，求名必遂。 ●●○○●●雷山小过：急过独桥之卦
小过者阳也，阳过于阴，故有急过独桥之象也。夫急过独桥之象者，乃是一行人来自河边，遇见一独木小桥，甚是迟疑，占此卦者，主进则有功，退则无益之兆也。
“象曰”行人路过独木桥，心中恍惚眼里瞧，爽得保你过得去，慢走一步不安牢。 昔日孔夫子周游列国，游至宁，占过此卦，果然恒魁来谋害，遂即微服而过，即如急过独桥之象。 “诗曰”独木桥上步难行，主人心事不安宁，交易合伙宜爽利，婚姻有成莫停迟。
“断曰”求财到手，官事平常，目下有害，交节自强。 ●●○●○○雷泽归妹：缘木求鱼之卦
归妹者，少女从长男，阴阳不交，故有缘木求鱼之象也。夫缘木求鱼者，乃是一人思想拿鱼，不向水中去取，却上树上去求，焉能得鱼乎?占此卦者，谋望不遂之兆也。
“象曰”求鱼须得向水中，树上求之万顺通，受尽幸苦难遂意，劳而无功运平平。 昔日苏秦背剑而游，曾占此卦，果然遇着商鞅，嫉妒才能，不中而还，就如缘木求鱼之兆。
“诗曰”缘木求鱼事多乖，虽不得鱼后无灾，若是行险弄巧计，事不遂心枉安排。 “断曰”月令不好，做事颠倒，打算的多，遂心的少。 ●●○●○●雷水解：五关脱难之卦
解者难之散也，遇难即解，故有五关脱难之象。夫五关脱难者，即黄飞虎过五关被获，幸得哪吒相救，方得出关，占此卦者，有祸不成凶之兆也。
“象曰”目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来临相有人救，任意所为有相干。 昔日秦琼在杨林麾下，曾占此卦，果然杨林要暗害他，幸得乡长颜赠剑夜出潼关，就如五关脱难之卦。
“诗曰”五关脱难运抬头，劝君须当把财求，交易出行有人助，疾病口舌不须愁。
“断曰”婚姻大好，行人来找，谋望成全，诸事凑巧。 ●●○●●○震为雷：金钟夜撞之卦
震者动也，震惊百里，故有金钟夜撞之象。夫金钟夜撞者，乃是一口金钟被埋泥中，夜里被人当做石头，撞敲了一下，声音响亮，占此卦者，诸事有成之兆也。
“象曰”一颗金钟在淤泥，人人拿之当顽石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。 昔日五豢被高四计杀得大败，曾占此卦，果然夜看兵书得了转林枪，刺杀高四计，天下扬名，即如金钟夜撞之卦。
“诗曰”占者逢此撞金钟，时来运转响一声，谋望求财不费力，交易出行有大成。
“断曰”求名称意，做事遂心，走失行人，自然有音。 ●●○●●●雷地豫：青龙得位之卦
豫者乐和也，人心乐和，故有青龙得位之象。夫青龙得位者，乃是姜太公路遇龙须虎，力拔不出，方拜太公为师，占此卦者，逢凶化吉之兆也。 “象曰”太公插下杏黄旗，收妖为徒归而歧，自比青龙得了位，一切谋望百事宜。 昔日唐三藏奉命取经，占过此卦，忽然五指山收了孙行者，一路上斩妖除怪，就如姜太公遇龙须虎之象。
“诗曰”青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。
“断曰”交易有成，行人即归，头向可就，合伙无妨。 ●●●○○○地天泰：喜报三元之卦
泰者通泰也，诸事通泰，故有喜报三元之象也。夫喜报三元者，乃是一应考之人，考罢三场，专候结完，忽见有报喜人来，甚是欢喜，占此卦者，大吉大利之兆也。
“象曰”学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。 昔日乐毅伐齐，燕王曾占此卦，心中大喜，果然呈强，阵阵得胜，就应了喜报三元之象。
“诗曰”喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是显而易见口舌皆无妨。
“断曰”婚姻有成，行人即至，走失可寻，诸般称意。 ●●●○○●地风升：指日高升之卦
升者进也，似乎升阶，故有指日高升之象。夫指日高升者，乃是一官员，夜梦红日东升，醒来即有圣旨降临，加官晋职，高升三级，占此卦者，时来运转，发富生财，事人扶持之兆也。
“象曰”土人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺之人交易也，庄农逢之好收成。 昔日寇准身为县令，奉诏进京，曾占此卦，果然到了京中，为潘杨两家之事升至吏部天官，应了指日高升之卦。
“诗曰”指日高升气象新，走失行人有信音，巧名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
“断曰”求财到手，谋望有成，寻人得见，家宅安宁。 ●●●○●○地火明夷：过河拆桥之卦
夷者伤也，明而见伤，故有过河拆桥之象也。夫过河拆桥者，如同与人修桥渡河，不想人先过去，将桥拆掉，不能前进，占此卦者，主临事难为，多有不顺之兆也。
“象曰”时乘运拙定水着，急忙过河拆了桥，恩人无义反为怨，凡事无功主受劳。 昔日曹操擒赵云，曾占此卦，果然追至当阳桥，被张飞喝退，断桥而去，就应了过河拆桥之卦。
“诗曰”过河折桥事堪伤，交易出行有灾殃，谋望求财空费力，婚姻合伙不相当。 “断曰”得人未至，头绪不准，口舌要避，凡事不稳。 ●●●○●●地山谦：二人分金之卦
谦者谦让也，有相不居，故有二人分金之象也。夫二人分金者，而是两个穷人，同患难不分你我，忽然拾到钱一挂，随即二人分这，毫不争竟，占此卦者，百事通泰之兆也。
“象曰”天赐穷人一挂金，不争不竟两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 昔日赵武长大成人，邀合韩魏同心破晋，占得此卦，果然灭了晋国，韩、赵、魏三家分其国，就应了二人分金之卦。
“诗曰”二人分金喜气多，谋望吉庆求和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。
“断曰”婚姻如意，出行得第，交易合伙，无不吉利。 ●●●●○○地泽临：发政施仁之卦
临者上临下也，坤居兑土，似临民之意，故有发政施仁之象。夫发政施仁者，乃是商朝百姓被纣王暴虐，如在涂炭之中，忽然文王大修其政，重其安居，占此卦者，时运亨通之兆也。
“象曰”君王无道民倒悬，常想拨云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 昔日高怀德不遇时，母子讨饭，占过此卦，果然遇见赵匡胤，接进王府认成亲眷，同享富贵，应了发政施仁之卦。
“诗曰”发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音耗。
“断曰”口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。 ●●●●○●地水师：马到成功之卦
师者，其众也，战无不克也，故有马到成功之象。夫马到成功者，如同一个将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜，占此卦者，诸事成全之兆也。
“象曰”将军领旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿杨射得准，箭落金钱喜气生。 昔日关公随曹操筵宴，占过此卦，果然跃马出阵，立斩华雄，回来酒尚未寒，就应了马到成功之卦。
“诗曰”马到成功喜气扬，求名取利大吉昌，婚姻合伙夫妨碍，交易出行也顺当。
“断曰”疾病大好，走失能找，行人来信，百般凑巧。 ●●●●●○地雷覆：夫妻反目之卦
覆者反也，反复不定，故有夫妻反目之象也。夫夫妻反目者，乃是姜子牙久不遇时，甚是穷困，马氏不贤，常常争吵，占此卦者，主同人不合，反目无情之兆也。 “象曰”马氏太公不相合，进入古之忧疑多，因人无义反为怨，是非平地起风波。 昔日黄巢造反，命朱温搜官杀院，曾占此卦，果然杀院收妻，背典脱逃，自为大梁王，就应了夫妻反目之卦。
“诗曰”夫妻反目不顺情，卦占谋望未有成，官司惊恐财帛散，若问家宅不安宁。
“断曰”目下不吉，心事不足，交节换月，自然安宁。 ●●●●●●坤为地：饿虎得食之卦
坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食，不料一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆也。
“象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦若逢之大喜昌。 昔日刘备使人迎接张松，占了此卦，果然得了酬图，后取其地，就应了饿虎得食之卦。
“诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。
“断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
第二篇：六十四卦象意
六十四卦意象，我们要有个简单的了解，不用死记，更多的意象，需要我们自己去化，去认识。
1、乾为天
纯阳卦。纯阳，所以刚健。整个卦，通天通地都是阳，不停地进步，所以自强不息。六爻皆阳，阳为圆满，所以，乾是圆满。没有停顿，直接向上，乾阳为头，所以，为成功，为领袖。乾通钱，所以是钱。装钱的地方是银行，所以乾是银行。乾是当官的，能管别人，所以，能管别人的，理解为执法者。乾过刚易折，所以乾为欠安。金性寒，所以乾为寒气。金主声，所以为肺。金为白，加寒性，所以是霜。
2、坤为地
纯阴卦。都是阴爻，没有阳爻，所以为软。土地中什么都有，能生万物。所以，地主厚德载物，万物生生不息，所以坤有顺畅通达之象。坤是六个断开的杠杠，所以，坤为断。坤全阴，所以它是阴暗。因全是断开的，也预示出行不能走，行人不能归。天大地小，所以，坤主小人。
3、水雷屯
这是一个险卦。上边水，下边雷。聚集的是惊雷。坎为险，震为动，是危险的行动。与震比，坎不动，坎是体，震是用，泄体气，这是破大财。看人物， 震为走，坎为陷，是失脱了。看官还勉强可以。震为官，坎水生，坎水为不正当得利，所以，需要有女人或钱财才能升。震为肝，坎为肾，受克有肝肾之疾。水为体，震泄水，这是体内脱水，或失血之病。
4、山水蒙
山下的水，是山泉。下卦水为坎，山下有危险。喻人事，一个当官的人，位不低，但很危险。好在艮为止，凶事可止。蒙在古代是讲教育的卦。孩子无知识，入学了，是启蒙，说文解字中，蒙是童蒙，启蒙，教育。上山下水，如果土旺，则水不出。蒙为蒙住，如人在被子中，盖了头脸。艮又主山石，水旺土少，这是水中的石头。看人体，是肾结石。坎主耳，如果土多水少，耳听不见。艮为体，克者水为财，山在上水在下，如同挖井，辛苦之中可得财。如果坎为体，受艮克，坎为中男，中年男人多病灾。
5、水天需
这也不是什么好卦。天上云水密布，分明是阴险之象。也主有云无雨，下雨还得等。因为，水在乾上。水在天的下边，才是下雨，在天上为云也。所以，需有等的意思。水主智，在乾头上，此人聪明。水主陷，主虚空，乾为官，在乾之上，是丢了官。水主病，在头上，临水是脑积水。
6、地水师
水向下流，连天接地，没看到天，只看到了地下水流。地水师的本象就是地下有水。如水聚集之意，多了就为师了。一阳在二爻位，是领导指挥一群兵。坤为腹，内有水，满肚子坏水。整个卦看成人体，节节有制，独二爻一阳，如人体中有结石。坤为腹下为水，是闹肚子了。一个中年男人，四周都是女人，是妻妾成群。
7、天水讼
讼是天上下雨。水主文书，天上的文书到地下，这是大状子了。乾为头，坎在头下，是小聪明，心里明白办事糊涂。坎在乾下，看病是腹内隔膜之病或是肾有病。鼻塞打喷涕。
8、水地比
地上有水渗透，屋内返潮。坤为女，水主智，好聪明的女人。上坎为阳，如果庄稼，这是水田。
9、风天小畜
上边是风，下边是天。巽风为木，下乾为金，木少金多，器物之伤。风为行，乾为车，多是车祸。巽风为动，为乾之财，看生意是行走之中的财，可理解为旅行、车行等。乾是领导，巽被克，是领导管制小兵，以权压人，以权谋私。乾为寒，巽为风，病为风寒。巽长女，外露而内克，家里男人霸道。如果日月中有水生木，领导谋私钱。
10、天泽履
履有小心翼翼之意。上边天，下边兑，中间只有一处空，而且是离火在内，如同蛀虫克木，这是很危险的。行为履践，不越礼法，是臣子对君王的态度。喻指一个人，办事小心。乾兑两金相撞，是为凶事，乾为官，为官非，打斗。卦虽然是比和，但和中有分，中间离卦决定了它们之间，最终是凶而非吉。而且，兑为缺，始终不会圆满。比和卦，事吉，要分什么事，要看吉的程度。一个老男，一个少女，如果看婚姻，你能说很吉吗?它所预示的，是吉中的缺憾。两个都是金，属性相同。比是类比之意。同类的，如同兄弟，所以是比和。不是如夫妻那样的合。金主肺，所以，病在肺。金克木，所以肝胆会有病。兑为口，遇火克口腔发炎。乾为头，有缺是头有伤。
11、天地否
天清在上，地浊在下。天清无雨，不能与地发生关系。所以，为天地否，意为不通之意。天为大地为小，内小人而外君子。天为直，为颈，有坤土生，是颈柱增生，身体发硬。
12、地天泰
是天地交泰之意。地球的周转，一个新时节的到来。天在下，此时的天，代指的不是真的天，而是将要出来的各类草木。这是天地阳阴二气的转化过程，如太极球，转到了另一个面上。坤为顺，乾为正，为首，是俯首称臣。坤为体，生乾金，女向男求好。看人事迎奉权贵。看病是胃寒。看当官的，领导有人捧，有女人相助。
13、天火同人
中秋月圆之象。举头邀明月，低头思故乡，就是此卦。旷野中，想念着家人，而家人，你的恋人，也在想着你，所以是同人。天是长空相隔，离是明月上升。上离是热，下边是金，会发热的金属物，电器类。乾为体，用离火克，是烧伤类。不利老父。肺、呼吸系统有疾病，有血管硬化症。与女儿有争执。头出血等。
14、火天大有
大有，有字，古代写下边的不是月，而是肉。是说一个猎人，打到猎物背回来了，叫大有，上边象是肩上挑着东西的样子， 大有卦，还有大车的意思，就是用大车，装着东西。你看，上边是离，太阳，下边是乾，为车。大晴天，多好，是大丰收呀。它是一个上吉卦，上是果，顺天道，离为明，把事办得明明白白，就能获得大有。大有卦，离火丽日，满天霞光。富其所有，所有众多，大有收获。发热的烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉，脑血管硬化破裂，头部出血。
15、地山谦
地下有石头。谦卦，也有恭敬合礼之意。内实外虚，有东西不外露。比和卦，测事吉，但是，谦是大坎，吉中有凶。测婚老太太跟小伙，有离婚之象。因内中有坎，土过旺脾胃有病。土克水，肾虚。
16、雷地豫
平地一声雷，震为春天，地是大地。雷惊大地，新春又一年。 如同一个人，名气大震，是人的名声大增之意。震是领导，在坤床上，好舒服。震为体，克土地，获得地产。震为四，是四十岁才能创业之意。坤为体，震木克，不当失财。因为，坤是母亲大于震。震是官，多官非，因田产类而起。震为足，在坤上，这是脚底痛。坤为腹，震木克，胃有病。木主肝，肝胃不舒。
17、泽雷随
上边口下边足，边走边说。兑为口，震为怒，发怒争吵。 人因费口舌而动。兑克震，多灾咎。金为利器，克木，木上有雕花。震足遇金克，腿抽筋。木主肝，受克有伤。兑小口，而就震，细语呢喃。小女孩在父亲的肩上说悄悄话。
18、山风蛊
山下的草木，风遇艮而止，不通风。草易烂。风出不去，止于艮，所以，只能在里面，肚子里，或小范围吹动，鼓起，通解蛊，有小人说馋言之象。草易烂，腐烂，为败家子、腐肉等意象。艮为止，有任凭风如何吹都不动之象。艮少男，巽木克，小孩子爱闹毛病。木主神经，小孩子爱哭。巽在艮下，身上爱出痘子。艮为鼻，有草，鼻子毛多。有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。艮为足跟，被克脚跟痛。
19、地泽临
大震卦象，看形象，坤地下陷，因兑为缺，所以是地下有洞。坤上兑下，兑为泽，地下有水。临有临近，亲临之象。坤生兑，母亲喜欢小女儿。腹部动手术，身上有刀伤。 20、风地观
风地观，大艮卦，地上有风在地上行走，风吹大地之象。观，字面义，也有观望之意。为什么呢?观是大艮卦，行动中止。坤主静，但是，风没有停，还在四处走，在观察，了解情况。 巽木克坤，有肠胃病，风为入，坤为腹，男女性爱要结束的象。坤主不动，主静，看人物下肢不灵便。坤有床象，是瘫在床上。
21、火雷噬嗑
火得木生，电闪雷鸣，噬嗑，在古文观止中，是老鼠咬东西之意。所以，是嚼啐口中之物。看人脾气大。木为肝，肝火旺。下木上火是做饭。
22、山火贲
山是墙，火是美丽，是房子装修。表面繁荣，面和心不和。火为体，做生意木火通明之像，为表面冷静，内心热乎，面冷心热，闷骚型。离为火为走，艮是山，离是美丽，是旅游或是路上看见美丽的风景。离火具有动的象，火没有静止的，是边走边看风景。火是眼睛，是心，艮是手，是激动的，心都快跳出来了，连手捂在心口都要挡不住了。
23、 山地剥
一阳剥尽之意，阴是小人，阳是正人，小人得势，卦的整个形象是床，如人在床起不来，这是病象。艮是山包，下坤是土，人入土，是死人入坟象。阴众阳少，女人得势。上艮为手，下坤为腹，手捂腹部。地上的椅子、桌子，都有此象。
24、地雷复
惊雷于地。为复，按太极图，是阴已尽，阳初始。复有反复之意。看婚姻女大男小。看人物是大腹之人。体为坤得日月生，新买的床单。看病是胃病，皮肤病。四肢无力，脚软气虚。
25、天雷无妄
无妄，无，亡也。妄，乱也，从女，亡声。这个字，直读是有女逃亡。所以，有狂乱，不顺之意，有人说，无妄，就是有希望，期望。是这样吗?从卦上看，是天上打雷就下雨。妄，是老天不说慌，打雷就有雨。它有不妄求、不苟得，为行则行，当止则止的意思，这才是它的真实含义。乾为体，谋事成功，利财官，震为体，有灾祸，事难成，多争执，上司压制批评，多小人。克长男，伤足，头痛，头鸣，肝症，肝肥大，肝硬化。
26、山天大畜
大畜卦，在天上的山，登高山望远，为浓云。乾为大，艮为止，但艮是小辈，止不了乾的，只是积蓄力量，所以是大畜，有准备，积累之象。山下有金，是矿山。乾为冷，山下有乾，埋了大领导，死人。乾为体，得山来生，是有意外之财。有保护掩护的意思，头上有围巾，是大蓄，年纪小的照顾年纪大的，乾为骨，有土生，是骨质增生。
27、山雷颐
大离卦，山有桥的象，雷有花的象，朱雀桥边野满花。互相拥抱，吹气球，两个人分居两地，要共同克服一些困难。
28、泽风大过
两个黄鹂鸣翠柳，情人跟老婆斗起来了，一个少女在跑，两个人在跳舞，胳膊在扭，做过肝胆手术，乐器上挂着一条黄绳丝带，鸳鸯戏水，两个女人在争钱，管子破裂，车速过快而出祸事，阳痿，一个小柜子的象，一个小姑娘边跑边唱，是非之人。
29、坎为水
八纯卦，猪陷在泥里了，盗匪，阴险的人，下雨或雪，有病住院，沼泽地，中男进监狱，进酒店，虚情假意，股票被套，偷鸡不成失把米。
30、离为火
八纯卦，中午，美丽的女孩子，天空晴朗艳阳高照，有城府的一个人，聪明或虚心，有内涵口才好，在电脑上学习知识，少女的容颜中女的气质，有钱人，乌龟，蚂蚱，螃蟹，华丽的衣着，思想处于上升的状态，靠口才吃饭的职业，知识分子，性格有依赖性，爱好书画文章，内部矛盾，眼睛心脏的疾病，内部矛盾推动企业进步。
31、泽山咸
女孩在跟你告别，少男少女，少女在吃瓜果，两小无猜的爱情，女孩子家庭富裕，甜筒，冰激凌，跟门卫吵架，吃饭咬了个石子在嘴里，被狗咬伤，外科医生，性格略有些固执，男孩子的姐姐反对他们的爱情，性格沉静安稳的教授，尼姑，山沟，小儿子在撒娇，鼻炎，偷吃禁果，金融家在饭馆吃饭，在舞台上表演，强奸未遂，民主的家庭，趴在坟上哭，小雨天气，小男孩吃石榴，老鼠在洞穴里。兑气在上，艮气在下，少男少女把光明的阳献给对方。
32、雷风恒
一对情人，大儿子娶了个寡妇，贪图金钱的女人，稳定的感情，仙姑下凡了，偷情但互不影响婚姻，男的心里想情人，老婆却很专心伺候男人。人在曹营心在汉，心猿意马，表面上完整的家，实际上每个人都有自己的感情世界。想有个属于自己的小屋，马嘶鸣，肠疾，成熟的处世态度稳健恒久。男人的老婆欲求不满，两个人在一起是夫妻却没了夫妻的实质。天上打雷刮风。
33、天山遁
天在上而山在下，相比于天，山是小的。山止于地，在古代，最好的避祸场所是山林，所以，遁卦意为天高山险的地方，是逃避的好地方。山本来就高，上边又加个天，天是正义，高大的，意为避小人而亲君子。接天接地，如电视塔。 高压线架，在人体中，指的是后脖子。一个爷爷抱着孙子。肺病，肠胃病，骨质增生等，求财为山上之财。
34、雷天大壮
天上打雷，非常阳刚的气势，有强盛壮大，刚极之象。刚极必有折，所以，是凶险卦。头戴草帽，用锤子砸东西。
35、火地晋
本意是太阳从地平线上升起，烤山芋。新婚，刚刚领结婚证，高考录取，准备交好运了，光明磊落，礼遇对人，因为上火眼睛长东西，女孩子性欲来时，软件更新，爬楼梯，救火队灭火。离为心，在地外，是心力弱，有病的象。上坟烧纸。坤为体可进财。看婚姻，坤与离都是阴卦，所以婚姻不利。中年女人减肥。
36、地火明夷
明夷卦，光明入地中，填补空虚，肚子饿了回家就吃，烧火作饭，来电话了，买了个手机，辣椒瘦身，配了个眼镜，看电视。
37、风火家人
风自火出，风助火势，一家之人，家庭亲友，友人同辈，朋友，自己人，同道，团聚于内。风驰电掣，风散火易熄。喜庆，文明，和乐富有之家。巽为体财不聚，离为体学业有成。高烧、心脏病，血液病，股部炎症。
38、火泽睽
二女同居，各想各的男人，所以是睽，有睽违，各有心事之意。大眼瞪小眼，瞧，看，观察，观望，便秘、口腔炎、心肌炎、阴道炎，脸上受伤，伤口发炎。
39、水山蹇
高山流水之象。坎在前，坎为险，山在后，是大的危险。行路中，有水挡着，有山挡着，有此路不通之意。翻山越水，有远赴重洋，出国之象。山水挡不住的是飞机。艮为山阻水，好比是水库，高高的坝堤。水主智慧，遇阻，有才华不能正常发挥。坎为肾，艮为石，病是结石之病。艮山石在后，水在前，从高而落，是瀑布。坎为耳，有石头，是耳中多阻塞。 求财为山上或水中财。
40、雷水解
天上成云，云久聚，终于一声惊雷，雨落下了，所以是解，解脱，放开之意，聚集的云冲开阻力，倾泄而下。水库一声炮响，炸开了口子。震雷动而落雨，阴阳和畅。解除，解散，解决，瓦解。这是字面上的象。看病伤，肝得坎水，肝积水。脚上起了水泡。因肝气不舒，导致肾功能下降，
41、山泽损
山下有泽，山高泽深。水会冲动石头，让山体受损。山石围住了泽水，使其无法自由流动而涸，让泽水受损。泽江湖海，动而有气，遇天气变化冷与热，形成气流，气遇山堵而成风，风又可吹起千层浪。所以，山泽通气。字面意思，有破损，毁损，损失，减少的象意。病的看法，与《咸》相同。泽与坎的不同是，泽是死水，有固体象。装在瓶中的洗发水，为泽，泽中水，流动性差，不如坎水，透明性也不行。如胶水类，都以泽而论。
42、风雷益
一杯冒热气的茶。脱水机。风扇在吹一个大男人。风雷交加，雨落而双方都有益。木家俱上画了花草。
43、泽天夬 一个老头在说话。少女照镜子。泽上于天，天上有块小云。夬，天少一角，有决裂之意。飞机在天上飞。做事美中不足。头部破损了。肺部有病。万事开头难，起步艰辛很好的结果。屋顶破了。老人、领导在笑。名人的绯闻。
44、天风姤
天下起风，一阴初起，一个女人在一群男人身边，君王发布文告。腿有伤。一个装着高高的货物奔行的大车。神仙在飘。强悍的女人，老头在看文章，勾通信息，低调的人。带飘带的大铜钱，贤惠的家庭主妇。
45、泽地萃
小水沟，人多口杂，表面和睦的婆媳，听胎音，集聚，集中，开会，色情服务的风月场所，给人断事时遇到此卦，就可以告诉他，你家附近有这样的地方。或者你隐藏着二奶，小丫头，洗浴中心。
46、地风升
两人互不理对方。地上长出花草。风水好的坟地。腿发软，两腿不一样长的人。春天来了。肚子上有手术刀口。
47、泽水困
走婚、喝水、自来水、泉水，小储蓄所、为啥是小的不是大的啊?兑是小，乾是大呀。呼吸道及肺部疾病，肺积水。
48、水风井
洗头发，小富之家一夫多妻，打水，掉井里。巽为绳子，木入水出，提井水之象。一个阴险的男人统治着一帮勾心斗角的女人，海带，风湿痛，肾虚，螃蟹。中间实，四周脚空，水中物，而且，动物横行。
49、泽火革
妹妹和姐姐想干一件事情。兑是金，开口的，火在下边，开口锅的象。火旺而水沸，由生水变热水，故为革，有变革，改革之意。字面意，革为绳，引申为牢狱之灾，古人在犯人脸上刺字，名为革，也是指的狱犯。兑主金刀，遇火而化，有刀伤烧伤类事，可以理解成人受刺激要晕倒，因为泽被火烤了上来的气可以把人晕倒了。嘴上起泡，伤口发炎，漂亮的杯子，电焊工在接管子。一少女与中女吵架，双方动了手。出现流血。
50、火风鼎
旺火有风有木相助，气势更旺，旺到顶峰，风箱，木生火而损自身，巽在下，所以是折足，看病肝火过旺，大腿长火疤子。运动会的圣火，新王朝的建立，拿着望远镜看，信纸，祝福的明信片，火箭，祭坛，树林，上下层的木柜，肝病，胃病。脚抽筋，烧东西吃，香烛，吃火锅。
51、震为雷
重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，警惕，再三思考，好动。建功产业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，脾气大，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
52、艮为山
山外有山，山相连，小孩遛狗，有高大山峰之意，两床相连，青春痘，身上有小疙瘩。脾胃病，肾病。背发沉，叠罗汉，癌症。
53、风山渐
是山上长草之意。草堆，头发堆，做事遇困难阻碍，被人嫉妒，东风东倒西风西随。车在山路上奔行，小人馋言，耳边风，植树。
54、雷泽归妹
上长男下少女，妹妹跟着哥哥回家了，所以是归妹。兑喜悦，震为动，有喜事来了。小女孩边唱边跳，长木小金，是锄头。不合常理的事情，女子离婚回到娘家，打雷后出太阳，激动引发心脏病，重大火灾事故，哥哥和妹妹在一起，人哭的时候干打雷不下雨，地震火山喷发。
55、雷火丰
雷电交作，光明而动，而获盛大硕果，欢乐盛大，丰富丰盛致极则多事故，冲动，暴燥，激动引发心脏病。脑血管患疾，肝火旺。领导发脾气，女人在跑步，领导有学问。
56、火山旅
放火烧山，姐姐带着小弟弟去旅游，火焰山，有火气却被劝住了，妹妹还老跟姐姐吵嘴，手揉眼睛，心脏停止跳动，目光发呆，鸡犬不宁，出去玩遇见不好的事情变得不开心了，泰山观日。
57、巽为风
柔而又柔，前风过往而后风复起，相随不息，柔和如春风，随风而顺。巽顺，顺从，进入而下伏，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。草木丛生，双床双桌相并连，神经病。
58、兑为泽
喜悦可见，快乐，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，残壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光之灾，作手术。
59、风水涣
木漂在水上，船行海上，水仙花，行船，居无定所的生活，散步，所谓伊人，在水一方。执子之手，泪流满面。女人红杏出墙。
60、水泽节
财宝、水库，相濡以沫的关系，有和好的意思，河泽水满，抱着奶瓶喝水，往容器里面倒水，水满则溢，一个和睦的家庭共同面对外敌，储蓄罐，聚宝盆，流口水，咳嗽，痰多气喘，尿道口，气管病，气虚，头部伤，打吊瓶，钱都花在外面的小老婆身上了，外伤，气管病，肾冷水泻。
6
1、风泽中孚
为大离卦，本意是音信，有花钱的意思，姐妹边走边说，柔和的头发随风起舞，两个女人相持，诚信相感，老女人喜欢小男人，小女人喜欢老男人，为人不正经，干不正当的行业，丹顶鹤站在水里，花瓶里的花。
6
2、雷山小过
小过卦，为大坎卦象，哥哥和弟弟闹翻，一个趋向败落的家庭，手拿一朵含苞未放的花，集团犯罪，吃的是火锅鱼，山上的树，男人翻山越林。
6
3、水火既济
坎水在上，离火在下，水火二气相感，卖书的，消防队，久旱逢甘霖，炒菜。
64、火水未济
口干舌燥，两个人没到火候，学习，房子着火，海上日出，眼疾，离为火，坎为水，闹分手的意思。
第三篇：六十四卦的卦象卦辞爻象和爻辞的阐述解释
【周易】的基本内容就是对六十四卦的卦象、卦辞、爻象和爻辞的阐述解释。汉朝以前占卜的例子都是根据卦象、卦辞、爻象、爻辞、引伸论断的。这种论断方法分析难度很大。至从京房创造了纳甲法以后，就直接应用天干地支论五行生克了。方法简单，断事具体。久而久之便忽略了最基本的卦意。就连【卜筮正宗】【增删补易】这些有权威的著作都很少论述。笔者认为，断卦的第一步首先要理解最基本的卦意。故根据《杂卦》篇的内容略加改动、引伸论述。
乾刚坤柔——乾卦，刚阳、向上。高贵。“天行健。君子自强不息。”坤为大地、宽容、平和、柔顺。厚德载物。预测股票前者为牛市，后者为熊市。
比乐师忧——比卦，地上有水，心情快乐、喜事即来，师卦，地下聚水，忧心忡忡，兴师动众。雨天占得以上两卦一般不可断事。
屯囤蒙萌——屯卦为积压、积累、货物难出手。蒙卦为萌生、萌芽、事情刚开始。或者刚有一种新的想法或计划。
临与观求——临卦有付出的意思，观卦则有求于人。两卦互动就是求人办事，请客送礼。得此卦者要特别小心，预防犯罪。
艮止震起——艮卦稳固，凡事停滞不动。只有买房子较好。震卦起动、进取、不稳定。利于调动工作。股票升值，卖出。
益溢损愁——益卦阳气过重，满则溢。不能骄傲。损卦必有损失，损坏、使人发愁。不能气馁。溢极必损，损极必溢。要辩证地看待事物。
无妄受累——„行人偷牛、邑人之灾‟，出力不讨好。因为别人的事受到牵连。或者是自己出力别人得利。
大畜等候——养精蓄锐，待机而动。延伸为正在周密制定将来的发展计划。
萃聚升去——萃卦既萃集精华，聚集一堂。适应谈判、会晤。升卦就是要亲自去办理事。凡事要主动，不能被动地等待。
谦退犹豫——谦逊、谦让都来至谦卦。办事不积极主动。犹豫来至豫卦，办事迟缓。最终能成功。
噬嗑交杂——纷乱如麻、杂乱无章。纠缠、麻烦、事情难以理顺。
贲合巽游——贲卦有修饰之意，有利于合作。装修房屋。巽卦飘忽、
游动。有利于网络通讯。
兑悦随和——兑卦上缺为开口，歌唱或舌战。随卦则和顺随缘，事情则无法强力实施，只有顺其自然。
蛊防背后——三虫同皿，相互搏斗，多发生来至背后的诽谤。
剥烂复返——五阴剥一阳，事很糟糕，物腐烂，破坏之意。复卦则是事情反复，„七日来复‟。需要多次重复才能大功告成。
明夷暗斗——地下有火，不光明，凡事皆是地下操作，适应暗访、调查、做情报之类的工作。
井通困聚——地气在下，沿井随水而升，通气、交流、攻关、联络都是好事。困卦则是会集的意思，像水汇聚在池塘里。
晋出日头——日出东方地平线为晋。晋升、晋级。
焕离皆散——涣散、离散二词皆来至于焕离两卦。
咸速恒久——咸为快，办事马上就去。恒为慢，长远。已经很久了。或者需要很长的时间才能办成。
节止解缓——节制、节约、节源截流语出节卦，有控制的意思。缓期，缓解，解决矛盾及问题，源于解卦。
蹇难行走——跛足为蹇。延伸为事情难以达到目的。很艰难。
睽往外看——往远看为睽，延伸为外地、远处的事情。
家人内瞅——风火比邻，家里事情，单位内部的事情。
泰安否塞——阴爻至上而下行，阳爻至下而上行，附合天地运动之规律。国泰民安、三阳开泰、皆源于此。凡事合时宜、顺利易成。否卦恰恰相反，天地相背，气息不通，缺乏交流，事不由人。
大壮志酬——壮志凌云一词源于雷天大壮。延伸为要办大事。
遁退革变——遁既退避、逃遁。毛泽东诗词有“报道敌军逍遁”句。此卦延伸为不积极主动，回避、退却。兑为少女，离为中女，泽火相聚，二女不可能长久同居。要变革，各找各的对象。革命、变革、革新、都源于革卦。
天助大有——先后天卦位对应，日升中天，光明磊落。有通佑，延伸为凡事符合政策、法规、有官方支持。
同人和亲——同人有宗亲之意，大家和睦相处。宾至如归，北京„同仁堂‟便取此卦之意。占婚姻得此卦必成。
鼎必三头——三足立鼎。一言九鼎。延伸为事业稳固，办事牢靠。多以三家合作，或三家平等竞争论。另外与烹调也有关联，酒店开业吉。
小过不稳——雷山动静相悖，延伸为不稳定。卦辞曰：„可小事、不可大事‟。
中孚信守——中孚，风泽相对。延伸为做事有诚信，说话算数、信守诺言。现在有的商家为了表示自己诚信，用„中孚‟注册商标、或企
业名称。
丰多坎陷——丰收、丰盛，皆来至丰卦。雷火为电，极丰必须加以制约，所以又“折狱致刑”之说。坎为水、流下处，故有下陷、下沉之意。占得坎卦必关系到有水之地，地平面以下。
旅卦外游——旅行社、旅游、都来至旅卦。延伸为出外办事。
小畜单寡——天风卦位对冲，不合既单。延伸为单身出行，孤立无助，势单力薄等。占婚不成。
履卦难留——鞋子古代称履。延伸为人已经走了，或一定要走。难以挽留。
大过颠沛——风木为船，泽为水，船吃水而遇风，漂摇不定。延伸为遇事摇摆不定。占婚姻则找个年纪大的伴侣。
需待讼斗——需通须，等待之意。毛泽东的【沁园春.雪】有“须晴日……”便取其意。争执、斗殴、诉讼、打官司、是讼卦。
渐女侍男——巽为长女，艮为少男，不能正配。多出现较特殊的男女关系。
巧遇为逅——邂逅相遇，能得到预想不到的信息。
颐为养尊——颐为养尊处优。过安逸休闲的生活。北京的颐和园便取其意。
既济通舟——济的原意是渡河。既济就是已经过河，或者能渡过河。延伸为办事顺利，能得到大家的赞同。
归妹嫁女——女孩出嫁为归妹，长男少女正配。延伸为前一段事情要有一个终结。要寻求新的发展目标，渴望新的生活。
未济到头——未济与既济相对。无法渡过河去。延伸为事情发展到了尽头。必须走回头路。
夬卦最后、以刚断柔——夬就是决断之意。延伸为把原来的一切事务来个彻底的清理，重新制定一个全新的规划。已婚女子占婚姻离异的决心已定。如果临秋天气旺，离异已成定局
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海鸣天 xzkcz shu
第四篇：易经入门口诀——《三字易经》
古伏羲，观天地，绘河图，演太极，画八卦，文明启。实为阳，虚为阴，成三才，天人地，类万物，涵数理。乾三连，乾为天，乾为父，乾为刚，西北方，色白金。坤六断，坤为地，坤为母，坤为顺，西南方，黄土地。震仰盂，震为雷，震长男，震为动，东方木，阳升起。艮覆碗，艮为山，艮少男，艮为止，东北方，土性依。离中虚，离为火，离中女，离为艺，正南方，红色里。坎中满，坎为水，坎中男，坎为曲，正北方，色为漆。兑上缺，兑为泽，兑少女，兑为口，正西方，首饰金。巽下断，巽为风，巽长女，巽属木，东南方，色为绿。周文王，拘羑里，叠单卦，成复卦，六十四，卦相袭。六爻卦，更详细，识上下，知用体，通变化，合实际。乾元亨，万物始，初潜龙，性莫急，时机到，再腾飞。坤利贞，顺承乾，怀八方，容古今，功盖世，己不欲。
《三字易经》
屯初生，多磨砺，破厚土，涉山水，要成长，靠自己。 蒙教育，在母仪，尊个性，多启迪，指迷津，开智力。 需求雨，喻人欲，壑难平，推史进，财有道，正路取。 讼乃争，为财色，呼正道，要法律，利与义，要统一。 师为战，战必律，懂兵法，布大局，帅当先，永披靡。 比为和，水润地，爱民众，亲邻里，同发展，大国立。小畜卦，讲文化，飘彩云，美天下，扬善德，成大家。履为礼，从鞋起，千里行，足下起，不知礼，何以立?泰长安，天地亨，阴阳交，上下通，顺民意，正作风。否泰反，不祥瑞，阳上行，阴下沉，失交通，脱离中。同人道，在大同，非山头，非同宗，怀天下，路子正。大有成，在品行，贵不骄，重百姓，日中天，有光明。谦德高，甘居下，不显山，古今夸，低调行，事业大。豫乐享，载誉满，位不正，上下瞒，谗君主，众人烦。随自然，识时务，人位变，方为亨，知活络，万事通。蛊卦象，安现状，如器皿，久不荡，洁自身，心胸畅。临下沉，深扎根，近平民，得人心，知真情，长智慧。观是管，号令显，用祭祀，一统天，做榜样，行示范。噬嗑法，有威严，抓要害，牛鼻牵，惩不贷，保民安。贲似面，人重脸，每天洗，修完善，德治国，誉满天。剥是门，防邪侵，立冬至，天下阴，锁门户，修本根。复元始，地中雷，乾初交，布祥云，冰雪化，春水临。无妄为，尚无为，承天意，依君愿，谋事前，找本源。
大畜德，涵养高，平天下，是英豪，天外山，有节操。 颐为养，要强健，欲养身，心地宽，首养性，善为先。 大过卦，似只船，帝在舟，摇不断，小人陷，君子险。 坎重坎，水涟涟，去上下，露笑脸，困境中，不悲观。 离为日，双日现，明治国，公平显，必昌盛，火通天。 咸下经，痴少男，求偶配，跪人前，感少女，婚姻连。恒长久，风雷走，夫唱歌，妇拍手，内外别，到白头。遁在山，有遗篇，说亢龙，依时断，激流退，美名传。大壮猛，种羊拴，牛长大，不让牵，强不中，羝触藩。晋日出，地平线，阳光下，雨露涵，润万物，福永远。明夷卦，与晋反，日落下，不见天，黑暗中，实力潜。家人和，沐春风，寒夜里，有温暖，男女贞，永相安。睽象奇，瞪双眼，为何事，泪涟涟，锅在下，位置反。蹇出塞，万重山，河千条，举步艰，苦中乐，景无限。解旱情，得民意，雷鸣后，天大雨，震四方，航标立。损自泰，钱上移，九三升，上六沉，民补君，祸来临。益警上，利下移，补百姓，破否局，走基层，官亲民。夬仰面，非长啸，非短叹，似大呼，象观天，孰能辨?姤为后，是皇后，此女子，胜五男，旺夫者，国运添。萃祭祀，用牛羊，大牲畜，最吉祥，万民聚，看君王。升地下，木植根，春风吹，破土临，细雨来，遍地芸。困于水，漂铁盆，风浪打，加雨淋，人生短，志永存。井蓄水，为养人，流不断，常淘新，淤泥生，不清纯。
革创新，是根本，火焰上，罐中品，进为生，出已饪。 鼎风火，气呈旺，柴不断，炼成钢，能佑主，国栋梁。 震发动，撼天地，山在摇，水四溢，君临危，不畏惧。 艮大山，紧相连，喻学习，无止境，为学进，为道减。 归妹急，少女归，三四交，泰卦临，欲永泰，全在人。 渐风山，木生巅，飞鸟来，栖树间，环境美，是关键。丰硕果，说雷火，龙图志，虎辅佐，闪电间，黄金锁。旅非游，君莫嫌，公堂上，镜高悬，吃得苦，做清官。巽有顺，要净根，先有坎，后悦心，政令行，在民本。兑双口，重交流，心相通，言必信，有诚意，友谊真。涣为散，起波澜，大水中，乘大船，横流时，本色显。节有序，慢慢滴，莫急躁，有条理，一缸水，碗来取。中孚命，装百姓，谁为佛?在底层，国为魂，民为灵。小过卦，心太满，不谦虚，必有坎，换位后，笑开颜。既济运，大平安，阴阳位，各在天，安思危，预防患。未济返，阴阳巅，火在上，水在下，难相融，不相干。天下事，重来演，古到今，皆循环，时空大，说不完。说易难，说易繁，识卦象，知数变，明六位，宇宙简。
第五篇：读易经,论成功--学习易经有感
读易经，论成功———学习易经有感
“一阴一阳之谓道。”在学习易经管理哲学这门课之前，提到《易经》我感觉很遥远，很深奥，甚至是玄乎的印象。在学习了这门课之后，我才发现，原来易经其实如此的系统和辩证，如此简易而又不简单。联系平时的生活经历和一些俗语成语，比如，“物极必反”、“否极泰来”、“扭转乾坤”、“大有成就”等，发现《易经》原来已是如此深刻地影响着我们的生活和行为方式，如此地靠近我们。我们学习就是想更好地思考和行动，知道如何能让我们更好地做事，更好的管理自己或者团队，更好地获得成功。很多东西大道相通，大道至简。我想不管是个人还是企业，一个民族或是一个国家，我们都想实现理想，获得成功。而对成功的理解，《易经》给予了我很多新的思考与感悟：
一、成功需要 众志成城 团队合作
《易经》本来有三部，分别是《连山易》、《归藏易》和《周易》，而《连山易》和《归藏易》没有史料留下来，因此我们现在说的易经都是指《周易》。《周易》结构上分两部分，前半部分叫“经”，也叫“本经”，后半部分叫“传”，也叫“易传”。“本经”部分由卦画、卦辞和爻辞组成。总计六十四卦。像《论语》或者西方的《圣经》等著作，很难理清理论脉络，需要更多个人去归纳和重新提炼体会，而《易经》却相反，有自己严谨的理论结构，每个卦的衔接及先后顺序，都是刻意安排的，比如“同人”之后是“大有”，“大有”之后一定要“谦”，这三个卦的链接体现了《易经》所要表达的 “众志成城才能成功，成功之后要戒骄戒躁” 的管理思想，这是《易经》告诉我们的智慧。就像两根筷子，放在一起才会发挥作用，而若拿掉其中一支，那么剩下的一支也没有什么用处了。这也是“整体大于部分之和”与“1+1大于2”效应原理。当今，科技发展迅速，专业细分越来越细，因此靠自己的力量单枪匹马，很难把事情做好了，因此合作就显得更加的重要。术业有专攻，把各个需要的资源和要素整合在一起，众志成城，组合成一个整体，这样才会节约成本，提高效率，把事情做到最好。
二、成功需要 懂得取舍，适当放弃
笔者认为，成功从某种意义上，就是资源的合理配置，在合适的时间合适的地点把资源放在合适的位置，让人尽其才，物尽其用，发挥它的最大价值。我想这样的人也好，企业也好，想失败都很难。而资源那么多，如何选择，如何配置，这当中必然会有取舍，这是选择的智慧。我们要抓住关键。《易经》六十四卦，在数量上，乾坤两卦占三十二分之一，在权重上占一半以上。管理学上有个“二八法则”也叫权重定律。是说，20%的数量占80%的权重，比如20%的重要客户带来了80%的营业收入。这告诉我们应该集中精力做最重要的事。把握主要的，放弃无关紧要的。我之前常看一些军旅题材的电视剧，总会听到这样的话，说集中优势兵力打攻坚战。我想不仅在经济上、军事上，在生活的方方面面，二八法则都是重要的思想，抓住主要矛盾，集中优质资源破解最大难题，那么我想事情自然就成功一大半了。
三、成功需要 谨慎谦虚，居安思危
否泰是《易经》中重要的两卦，否泰原理中有一个定律 叫“内阳外阴”。告诉我们内阳外阴、内刚外柔、内实外虚就是好的，是祥泰的。外国有研究机构做过研究，发现一个成功的人往往拥有着谦逊和坚韧的品质。小事情的成功，也许可以依靠一时的技巧和小聪明，而成就大事业，一定是人格力量的成功，是外界对你人格的信任和肯定的结果，也是我们常说的“小胜靠智，大胜靠德”。同时要有危机意识。比尔盖茨说“微软离破产永远只有18个月”，这是一种时刻谨慎和有危机感的成功企业家所具有的素质。《易经》里说：“危者，安其位者也。”“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”意思是说面临危险的人，都是过去安于其职位的人。反过来说，每天战战兢兢活在危机中的企业，反而是发展最快最好的企业。《易经》里还说：“乾因其时而惕，虽危无咎矣。”保持警醒的，自我批评的态度，即便出现了危机我们都不怕。所以谨慎谦虚，居安思危，都是《易经》思想对我们的重要启发，无论对企业发展、个人事业都具有指导意义。
四、成功需要 做正确的事，少犯错误
无咎是《易经》里重要思想。我个人理解无咎就是不犯错误。我想虽然我们不能避免一点错误不犯，但是只要时刻保持警惕和警醒，我想犯错误的几率就会变小，成功的概率就会变大。《易经》对于无咎的定义是“无咎者，善补过也”，敢于承认错误、纠正错误，不再重复错误，就很好。“其道甚大，百物不废。惧以始终，其要无咎，此之谓易之道也。”告诉我们要谨慎对待事物，善始善终。其实，管理与其说是比成功，不如说是比较谁犯错误更小，更少。我们参加一些体育比赛，棋类智力比赛等，很多时候我们不是比谁的功力或技术更高，在到达一定技术水准之后，我认为比的就是耐性，比的是谁不会先犯错和和尽可能少的失误，那么谁就赢了。大学时候我选修过乒乓球课，对此深有体会。当球逢对手的时候，比的还真是看谁失误少，比看谁能让对手先失误多失误。同样，一个成功的企业家，回顾往昔的时候，其实都会庆幸自己在应该做出决策的时候做出来决策，而没有犯错。联系到管理哲学，其实管理也是做对的事情，把事情做对。只有这样，我们才会更容易获得成功。
五、成功需要 辩证的思维和良好的心态
“一阴一阳之谓道”,这是《易经》的理论核心。或者说整个宇宙就是阴阳两种自然力量不断发生关系，二生三，三生万物，衍生了整个宇宙万物。《易经》这种高度抽象和阴阳对立的思维方式，是人类智慧的极致。面对人生或者生活，我想一个智者，应该具有宠辱不惊的气质，有一个强大的心脏和冷静的头脑。在面对得与失，荣与辱，失意与得意、退与进等等，能有一个良好的心态和全面辩证的思维。只有这样，我想才会获得最后的成功。我有个学建筑学的好朋友，常常给我讲他们的设计，空间，跟我常提到老子道德经的一段话：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”大概意思就是：三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。我
认为这真的非常辩证和哲学。让我想到了“塞翁失马焉知非福”，想到了好多这些两两相对的概念，得与失，退与进，福与祸，胜与败，有与无„„我认为它们不应该是割裂的，而是你中有我我中有你，在一定条件下可以相互转化的。不是西方的“非此即彼”，而是“亦此亦彼”。而最终事情到底会发展成什么样，就需要我们有个好的心态，做事有度，讲方法，去积极努力，去把事情向好的方向发展。同时懂得感恩与知足，内心宁静与乐观，我想这就是成功，这就是《易经》给予我们最大的智慧。
以上是自己这阶段学习的一点感想。总之，感谢“管理哲学”课程，感谢《易经》，通过不断地学习和反思，我的思维和视野变得更加的开阔，心态也变得更加平和。在以后的日子里，我会继续努力，继续思考。谦虚谨慎，坚韧乐观，不焦虑，也不懈怠，抱着科学的态度，批判辩证地去学习、去享受，去观察现世的人物和事情。我想这也算一种成功与幸福吧!