离骚优秀教案设计

2022-07-09

作为一名优秀的教育工作者，时常需要编写教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。那么你有了解过教案吗？下面是小编为大家收集的《离骚优秀教案设计》，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

第一篇：离骚优秀教案设计

《离骚》教案设计

教学目标：

知识目标

1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大解放，是“楚辞”体的代表作品。

2、通过学习《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。

3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。

4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。

能力目标

1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。

2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。德育目标

通过学习《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学习诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。

教学重点

1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学习屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。

2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。教学难点

1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。

2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。教学方法

1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。 2运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。

3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。

教学课时：2课时

第一课时

一对联导入

天问千声悲故国,江咽万语吊斯人. 何处招魂，香草还生三户地; 当年呵璧，湘流应识九歌心” 在中国浩瀚的历史长河中，屈原这个名字始终像浪花一样洁净美丽，它成就了楚地一条

普通江河(汨罗江)的万古名声，他的精神影响了一代又一代的炎黄子孙。纵然，屈原已经离开我们2千多年，但是，当我们在品尝香喷喷的粽子的时候，蓦然回首，屈原就站在身边，他似乎不曾远去，他已经永远定格在华夏子孙的心中。

二、说屈原：我所认识的屈原

1、学生发言，教师根据学生发言适当补充相关资料。

屈原(约前339～约前278),中国战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹阳(今湖北秭归)人。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，屈原因出身贵族，又见闻广博，记忆力特别好，对时代风云变化了如指掌，而且擅长口才，很快成为楚国政坛引人注目的风云人物。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。怀王十五年(前304)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。

2 小结：屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。1953年，屈原还被列为世界四大文化名人之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。屈原是诗人中的诗人，高峰上的高峰，王者中的王者。今天，王者归来。让我们一起伸出虔诚而尊敬的双手去触摸一颗高洁而伟大的灵魂。，去聆听一段屈子真情的告白。

三、读《离骚》

1、听范读：听准字音及句子的节奏

2、教师带读：让学生轻声跟读

3、交替读：教师读上半句，学生读下半句

4、学生齐读第一自然段

朗读提示：骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。

四、说《离骚》

1、朗读后，大家有没有注意到这首诗在形式上有什么显著特点?(兮字特别多，几乎

每句都有;句式长短参差，形式比较自由)

2、屈原创作的这种诗体叫楚辞体或叫骚体，兮就是一个标志。骚体诗：亦称“楚辞体”，古代诗歌体裁之一。起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原所作的《离骚》为代表，到了南朝刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚’来指称具有楚辞特点的诗歌，后人便称之为骚体诗。骚体诗在形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，在民歌的基础上又继承了散文的笔法，句式长短参差，形式比较自由，多用“兮”字以助语势，富有抒情成分和浪漫色彩.骚体诗的形成，是诗歌形式的一大革新，对后世文学影响深远。

朗读、比较：大声朗读，去掉兮后再读一遍，看效果有何不同。《垓下歌》项羽力拔山兮气盖世时不利兮骓不逝

骓不逝兮可奈何

虞兮虞兮奈如何

提示：“兮”使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。它在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“兮确乎是诗歌的核心与原动力”。

3、再齐读全文

4、“离骚”是什么意思呢? 提示：离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句，是诗人用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本文为节选。

五、研读第一自然段：

(一)梳理探究

1、字词梳理

2、内容梳理：阅读并说说屈原忧愁的原因是什么? 为国家：民生多艰，国运艰难

为君主：贤愚不分，听信群小

为群臣：妒忌贤才，造谣中伤

根源：屈原的“美政”触犯了楚国旧贵族的利益。(美政：“举贤授能”，反对世袭;用人为贤，反对用人为亲)

3、面对这样的现实，诗人如何应对?请找出诗歌中直接抒情的句子，并说说这些诗句表现了屈原怎样的态度及情操?

明确：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表现了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想和爱国热情，以及修身洁行的高尚节操，虽然小人诬陷、君王不察，但他却表明了自己誓死决不退缩、决不与蝇营狗苟的小人同流合污的坚定态度。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

4、小结

面对皇帝昏庸，小人离间，奸佞当道得黑暗现实，痛苦而执着的诗人虽誓死不妥协，但将怎样重新寻求人生的定位呢?我们下节课再继续探讨。

六、布置作业：背诵第一自然段板书设计：离通“罹”，遭遇;骚：忧愁。百姓：民生多艰，国运艰难

皇帝：贤愚不分，听信群小

群臣：妒忌贤才，造谣中伤根源：美政

态度：誓死捍卫理想、决不同流合污

第二课时

七、研读第二段

1、朗读(带读、交替读、齐读)

2、上节课我们研读了第一自然段，在这一段中，诗人叙述了自己遭排挤而忧愤的原因，一方面因为君王昏庸，听信群小，一方面因为群臣嫉妒贤才，对他造谣中伤，而造成这些的根本原因是因为屈原推行“美政”思想，极大地触犯了楚国旧贵族的利益。屈原一心为国家的前途考虑，群臣却只顾眼前的利益，更可恨者，楚怀王昏庸浅薄，禁不起群小的挑拨，不但没有采纳他的主张，反而疏远了他。对此，屈原一方面抒写了自己的满心忧愤之情，这种忧愤，是由国家前途晦暗不明而引起的忧愤，而非个人情绪的忧愤。一方面又表明了自己决绝的态度，即誓死捍卫理想、决不同流合污的立场。然而，现实无法改变，理想无法实现，苦闷的诗人如何去寻找他的人生出路呢?请用课文原句回答。(隐退修身：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”)

3、介绍孔子的“达则兼济天下，穷则独善其身”

补充：但是，对于一个心忧天下，心系黎民的爱国者来说，要退隐从此不问天下事，谈何容易?思考：“延伫”“步”“止息”等词写出诗人怎样的内心活动?从中看出怎样的诗人形象?

——内心苦苦挣扎。犹豫、彷徨、苦苦思索的诗人形象。

4、但无奈的诗人还是决定退隐了。退下来之后，他决定做什么事情呢?

——修吾初服。他要制芰荷以为衣，集芙蓉以为裳，他要戴着高高的帽子，佩戴长长的佩带和缤纷多彩的服饰，让自己芳菲菲其弥章。一句话，他要把自己打扮得既漂亮且芬芳。这难道就是诗人的追求吗?就是孔子所说的“独善其身”吗?你怎么看?

——这些诗句使抒情主人公幻化为一个美人。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西尤其香草修饰自己，她既美丽又芬芳，因为美丽，她遭人嫉妒，遭到排斥和贬黜。但她却表明了自己爱美、为了美，“虽体解吾犹未变”的心志。这是《离骚》首创的“香草美人”意象。

5、香草美人

“香草美人”在楚辞中频繁出现，是具有骚体诗特色的一种比兴手法。美人：①比喻贤明的君主。如：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，又如《赤壁赋》中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”

②比喻贤臣(或自喻)如课文中美丽芬芳的女子。

③美好的理想

香草：。高洁的品德和人格。

《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。同时，

香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁;另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，“美人香草”式的寓意伏线和诗人的政治抒情叠合在一起，造成《离骚》全诗特有的写实与虚拟二重世界相互交融、迷离惝恍的艺术效果，给全诗增添了绰约的风姿和芳菲的情韵。

“香草美人”意象是屈原开创的，但它与《诗经》是有渊源的。它其实是一种比兴手法。屈原将他对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中，以比兴手法来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子;以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人;以佩带香草来象征诗人的品德修养。试找出相关例子。

板书设计：

蕙纕、揽茝比喻品行高洁蛾眉比喻美德

退将复修吾初服比喻隐退修身制芰荷、集芙蓉、高余冠、长余佩、佩缤纷比喻修养品德芳菲菲比喻品德更加高洁

小结;这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，可抒难抒之情。

6、无奈的诗人最终选择了退隐修身，这是否就是一种妥协，是否意味着他讲放弃自己的理想和信念呢?

——“ 民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ”这几句诗所表现出的诗人自知之明、自谋之熟、自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。通过这一段情感的抒发，诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了.继之又更加坚定地作出了选择。

八、探究扩展

1、学完《离骚》，你对屈原的形象是否有新的认识呢?

参考：屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民，直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起，在这一点上，他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则，但同时也要看到，屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆，而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念，为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗，宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下，保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者，后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式，也被后世正直的文人引为仿效的榜样。

首先，屈原这个形象有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰” “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以

力量。

2、面对屈原抱石沉江，你赞成这一举动吗?(可在班内展开辩论，只要学生言之成理即可〕参考：

不赞同：屈原虽遭楚王放逐但楚国人民并没有抛弃他，他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下来，活着便有希望。可以理解：作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他的高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持，当君王不赏识他，不支持他，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。我想屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。

九、小结

屈原已离开世界两千多年，但他那种精神影响了一代又一代的炎黄子孙。余秋雨说，中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫漶。

十、布置作业：

1、背诵全文

2、屈原的伟大人格和爱国精神为后人所传颂。课后搜集有关屈原的对联、诗歌或评论，写一篇评价屈原的文章。(请学生上网或到图书馆查阅资料) 十

一、教学后记

《离骚》是一首伟大的抒情长诗，它有着丰富的内容、浪漫的想象、强烈的感情、自成一格的写作手法，在思想和艺术上具有相当打的美丽，令无数文人学者倾倒。因此在教学中，我在教学过程中主要采用的是朗读教学的方法，让学生在朗读中品味诗歌的美，同时让学生在朗读中了解了屈原忧国忧民的高尚情操。

第二篇：《离骚》优秀教学设计

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。”以下是《离骚》优秀教学设计，欢迎阅读。

1.学习掌握有关屈原和楚辞的文学知识;

2.重点理解屈原的爱国精神和人格节操;

3.学习理解本诗以比喻、象征为主的表现手法及所与作者理想的关系;

天问千声悲故国, 江咽万语吊斯人.

沉思高举洁白清忠,汨罗江上万古悲风.

1、听朗读正音

2、自由朗读读顺

3、接龙朗读，读清

1、读后觉得《离骚》有什么特点，学生说一说。由此引入楚辞的介绍。

2、本文选自《楚辞》。(投影)

楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《离骚》，因此后人又把楚辞的体裁称为骚体。《离骚》与《诗经》在文学史上并称风骚，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。

1、学生根据文章描绘屈原的外貌。

《离骚》涉及屈原外貌的主要是第

三、四节，学生描绘过程中重点解析此两节。学生释义，教师幻灯出示译文，并且出示屈原图片。大声朗读，读好。当场背诵。

2.学生说说所了解的屈原，教师补充。由此引入第

一、二节的学习。学生翻译，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩，乘骐骥以驰骋兮，来寻道夫先路也，诗人身披香草用以表明自己高洁的品质，诗歌从第一句帝高阳之苗裔兮开始，诗人使用大量笔墨，从多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地说明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高贵的身份，又表示自己对楚国的兴亡有义不容辞的责任。他记叙自己降生在一个祥瑞的时辰(寅年寅月寅日〕被卦兆赐命以美好的名字，又强调自己禀赋卓异不凡。在此基础上，诗人进一步叙述自己及时修身，培养高尚的品德，锻炼出众的才干，迫切地希望献身君国，令楚国振兴，使楚王成为三后和尧舜一样的圣明君主。总之.诗人自我的形象，代表着美好和正义的一方，作者相信他的理想和三张，能够把楚国引向康庄大道。

1、《诗经》中我们学习了比的手法，这种比的手法在《离骚》中有了更广泛的使用。学生再次通读全文，找出文中的比喻。

比的手法主要在第

五、七节中出现，学生大声朗读这两节，释义，教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

2、这些比喻表达了作者怎样的政治理想?(或者说作者为什么要使用这些比喻?)

学生结合屈原的生平说一说。

恐美人之迟暮一句中美人喻指楚怀王固众芳人之所在一句中众芳喻指群贤，用椒、桂、蕙、茝四种植物喻群贤，用香草荃喻楚怀王等等，文中用香草美人表明对君王的忠诚，对古代君王举用群贤的敬佩以及表白自己的高洁情操，希望君王能够抛弃秽政，不要听信小人谗言，像古代贤明君主那样，以社稷为重，举用群贤，了解自己的忧国忧民的良苦用心。

3、齐读全文，找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄，翻译。

由此引入第

九、十一节的学习。教师范读，学生释义。教师幻灯出示译文。大声朗读，读好。当场背诵。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩指九天以为正兮，夫维灵修之故也忠君报国，虽死不悔。

余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也坚持真理，永不言弃。

这些感天动地的诗句，令我们感受到诗人高贵的品质，宁死不屈的精神。正如司马迁所赞：推此志也，虽与日月争光可也。而从此，一种永世不曾泯灭的信念对真理的信仰和对理想的追求,一种千古不变的情愫对祖国的热爱和对乡土的依恋，深探注入到中华文化中来，成为我们民族文化的光辉传统。

节选部分，诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持美政、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。

1、①重要词语(投影)

苗裔(yì)：后代子孙孟陬(zōu)：正月揆(kuí)揣度扈(hù)被、披辟芷(zhǐ)：香草名，即白芷汨(yù)：水急流貌搴(qiān)：攀、折阰(pí):山坡、岭上骐骥(qíjì)骏马申椒(jiāo) 申地产的椒蕙茝(chǎi)香草名

昌被(pī)：穿衣而不系带的样子，比喻狂乱不羁惮(dān)：害怕捷径：比喻政治上的邪道

踵(zhǒng)：脚后跟荃(quán)：香草名，喻楚怀王謇謇(jiǎn)：忠贞的样子

羌(qiāng)楚辞中所特有的语气词灵修：神明、有远见的人，喻楚怀王

②通假字

肇锡余以嘉名：锡通赐赐给

来吾道夫先路也：道(dǎo)通导向导

指九天以为正兮：正通证

③同类活用

名余曰正则兮。名词用作动词命名

字余田灵均。名词用作动词给人取表字

④特殊句式

恐年岁之不吾与：否定句中代词作宾语，宾语前置，应为不与吾全句译为，只怕年岁不等待我。

2、你对《离骚》的语言有什么感受?

①汲取散文的笔法，行文灵活多变。句式以六言为主、加上对偶修辞，使整首诗整齐而节奏鲜明。

②大量用兮字，不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人。

3、出示《离骚》节选原文和译文

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名;

名余曰正则兮，字余曰灵均;

纷吾既有此内美兮，又重之以修能;

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩;

汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与;

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽;

日月忽其不淹兮，春与秋其代序;

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度?

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在;

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷;

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路;

何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘;

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘;

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩;

忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒;

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也;

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也;

我是古代帝王颛顼高阳的后代，

我的伟大先父名叫熊伯庸。

岁星在寅那年的孟春正月，

恰是庚寅之日我从天降生。

父亲端量我初降仪表，

通过卜卦赐予我美名：

给我本名叫做正则，

给我表字叫做灵均。

我既有许多内在的美质，

又兼备外表的端丽姿容。

身披芳香的江离和白芷，

编织秋天的兰花当佩缨。

光阴似流水我怕追不上，

岁月不等我令人心着慌;

朝霞中拔取山岭的木兰，

夕阳下采撷水洲的宿莽。

日月飞驰一刻也不停，

阳春金秋轮流来值星; 想到草木的凋零陨落，

我唯恐美人霜染两鬓。

为何不趁壮年摈弃污秽，

为何不改变原先的法度?

快乘上骐骥勇敢地驰骋，

让我来为你在前方引路。

古代三王品德纯洁无瑕，

众芳都荟萃于他们周围。

花椒丛菌桂树杂糅相间，

岂只把蕙草白芷来连缀。

那尧舜是多么耿直光明，

既遵循正道又走对了路。

桀与纣是如此猖獗恣肆，

那些小人只晓偷安享乐，

国家的前途黑暗险隘。

岂是我害怕自身遭祸殃，

只恐国家败亡犹车毁坏。

我为君王鞍前马后奔走，

想让你追及前王的脚步;

楚王你不体察我的衷情，

反而听信谗言对我嗔怒。

我本知忠言会招来祸患，

想隐忍不语却难舍难割;

遥指九天叫它给我作证，

全都是为你君王的缘故。

第三篇：《离骚》教学设计3-教学教案

屈原

[教学目标]

1、了解屈原和《离骚》(历史地位、影响、体裁、重读);

2、诗的鉴赏 [教学重点] 诗的鉴赏。 [教学难点] 诗的欣赏方法。 [教学方法] 讲述、分析、诵读、讨论相结合。 [课时安排] 三课时 [教学过程] 第一课时

一、导入：先秦诗歌除了《诗经》外，就是屈原的骚体诗了。 1. 屈原和《离骚》简介 ①《楚辞》，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它运用楚地诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方特色，西汉前期始称之为“楚辞”。因最具代表性的作品是屈原的《离骚》，故后人也用“骚”来指楚辞。汉代以后，“楚辞”又成为屈原等人作品的总集名。

②屈原(约前339-约前278)，战国时期楚国人。诗人，政治家。本世纪中，曾被推举为世界文化名人。

屈原，名平，字原。曾作楚国的三闾大夫，主张联齐抗秦。楚怀王死后，两度被放逐，在无可奈何之中，自投汨罗江而死。代表作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。 ③《离骚》，这是屈原的代表作，是中国古代最长的抒情诗。是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、热情以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇。

2.播放《中华文明之光》第15集，北京大学中文系金开诚教授介绍《屈原和他的代表作》。30分钟。要求学生作必要的笔记。看后检查。 3.范读——自读——诵读。 [作业]连排课，下节再布置。第二课时

4.请一两个同学读诗。 5.讲析选诗—— (1)《离骚》节选的学习要注意以下几点：

1.结合注释熟悉陌生的字词或多音字，在初步了解的基础上反复读，熟读，甚至初步成诵。 2.仔细阅读书下注释和课文说明，了解屈原的处境和思想感情，理解熟记重点词，重点句的内容大意，在此基上串讲并熟悉其语言特点。

3.在串讲中加深理解，整体把握节选部分的主旨和屈原的思想情感，并分析节选部分13节诗的内在联系，理清思路，在此基础，再读直至熟练背诵。 4.鉴赏品味。

(2)讲、读、背前七节，自述受屈遭贬的政治原因，表示不愿意同流合污的情怀。第一节：前两句发感慨，同情人民生活的艰难。“民生”也可理解为“人生”，即自叹人生多艰。这两句承上启下，后两句极写不为楚君所容。为什么“朝谇而夕替呢”? 原因是以下几个： a.“既替余以蕙兮，又申之以揽 ”。 b.灵修浩荡，“终不察夫民心”。 c.“众女嫉余之娥眉，摇诼谓余以善淫”。 d.“固时俗之工巧”“背绳墨以追曲”。

而自己的态度是“亦余心之所善兮，余不忍为此态也”，鸷鸟不群，“异道”难以相安，宁肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。从而揭示自己的情怀，表达“九死其犹未悔”的意志。 (3) 后六节(8-13节)表现屈原追求“美政”(即“圣君贤相政治”和“民本思想”)、九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民、献身理想的爱国感情，表现追求美德，即使体解也不变的高尚德操。

第八节，以行路为喻，反省自己是否没看清道路、是否趁行之未远返回原路。顺着这条思路，检查自己的进退、制衣、佩饰。检查的结果是“余情其信芳”，“昭质其犹未亏”，衣饰“芳菲菲其弥章”，意志、信仰“余独好修以为常。”反省明志，斗志弥坚。所以应该明白，所谓反省检查即“悔相道之不察”带有假设意味，并非真的反悔，而是一种自我反省，反省的是当初不该轻易出仕，且无法行其道，正是有了这种自己反省，才更坚信自己的追求是无悔的，才更坚定了自己的意志信仰。

这六节以退为进，更表现出屈原追求“美政”美德、而九死未悔的品德和爱国情怀。所以说前七节述怀明志是“进”，后六节反省自身，也是“进”，是以退为进，是一种内心世界更清醒，更自信的“进”，因而也就更显坚定无悔。 2.应注意的词语和读音： “相”：xi ng，观察，选择。“朕”：zh n，我;秦始皇以前是一个普通的人称代词，谁都可以用，秦始皇以后成为皇帝自称的专用词。“步”：使„„步行。“皋”：gā ，水边高地;“皋”的下半部分不能写作“本”，“离尤”：“离”同“罹”，遭受;尤，过失; 离尤：获罪，遭受指责。“初服”：意含双关，字面意为：从前所穿的衣服，实际指原来的志向，志趣，夙志。“进”：指从政，“退”指辞官致仕。“信”：副词，确实。“高”“长”：动词，加高，加长。“佩之陆离”：陆离，单纯词，修长貌。“之”：定语后置的标志，即“陆离之佩”。“泽”：污浊。“章”：通“彰”。“惩”：挫败。

3.《离骚》是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。 4.《离骚》节选今译欣赏

(1) 我哀怜着人民的生涯多么艰苦，我长太息地禁不住要洒雪眼泪。我虽然是爱好修洁而自制花环，在清早做成，晚上便已被人折毁。 (2) 不怕他就毁坏了我秋蕙的花环，我又要继续着用白芷花来替代。说到头是我自己的情愿而心甘，纵使是死上九回我也不肯悔改。 (3) 我怨恨你王长者呵其是荒唐，你始终是不肯洞鉴我的心肠。你周围的侍女嫉妒我的丰姿，造出谣来说我是本来淫荡。

(4) 固然是胡涂的人们善于取巧，不守一定的规矩而任意胡闹。抛却了一定的准绳只图迁就，竞争着在依阿取悦以为常套。

(5)我忧郁，我不安，我感受着孤独，我孤独地遭受着今世的困穷。我就使奄然死去而魂离魄散，也决不肯同乎流俗，屈节卑躬。 (6)鹰和隼不能够和凡鸟同群，原来是自古以来就是这样。哪有方和圆能够互相通融? 哪有曲和直能够一概相量?

(7)我委曲着情怀，抑制着意气，我忍受着谴责，排遣着羞耻，伏清白之志而死忠贞之节，本是前代的圣人之所称许。

(8)我失悔我的路向是根本走错，我停顿着又打算要路折回头，把我的车马掉过来走向归路，要趁着这迷途未远赶快罢休。

(9)把马辔解了，让它在兰皋逍遥，让它在椒丘上驰驱，暂时休息，我不想再上前者以遭受祸殃，我要退回故乡修理我的旧衣。

(10)我要把碧绿的荷叶裁成上衫，我要把洁白的荷花缀成下裳。没人知道我也就让他抹杀吧，只要我的内心是真正地芬芳。

(11)要把头上的冠戴加得高而又高，要把项下的环佩增得长而又长，芳香和污垢纵使会被人混淆呀，只我这清白的精神是丝毫无恙。 (12)我忽然又回过头来放开眼界，打算往东西南北去四处观光。我的花环是参差而又多趣呀，馥郁的花气啊会向四方远飏。

(13)世上的人们任凭他各有所好，而我的习惯是专于爱好修洁。就把我车裂了我也不肯变更，难道我的心还会怕受人威胁? [作业] 1.背诵选诗的前6段。

2.完成关于屈原高尚品质和爱国情怀诗句的搜索：刚正不阿，一身正气：疾恶如仇。不同流合污：洁身自好，自我完善：坚持真理，献身理想：忧国忧民，热爱祖国： 3.完成练习。

第四篇：【教学设计】《离骚》

《离骚》教学设计教学设计思路：

课文《离骚》属于苏教版必修三“号角，为你长鸣”专题中的“殉道者之歌”板块，专题要求是文本研读，所以教学设计的重点放在对文本的熟悉上，包括生字词的熟读、诗文意思的疏通、诗文句子的赏析。而文意部分主要运用讲读法、逐节读读、讲讲、背背，指点难字读音、难词词义。赏析部分运用讨论法，让学生分组研读讨论后，教师提问引导学生思考，让学生理解诗中作者的爱国忧民的感情以及优美的语言表现手法。

﹙一﹚学习任务分析

课文节选部分是《离骚》的第一部分，叙述诗人家世出身，生辰名字，以及自已如何积极自修，锻炼品质和才能。而诗人屈原则是中国家喻户晓的一个伟人。从最基本的情况开始了解屈原有助于高一学生加深对屈原的了解，并进一步感受屈原的爱国之情。这对于一批正在建立价值观、人生观的高中生来说是必要的，能够引导他们建立正确的价值人生观。课时安排：2课时 ﹙1﹚教学重点

①了解《楚辞》、《离骚》以及屈原等文学常识。 ②反复诵读，熟悉课文生字词，疏通诗句。 ﹙2﹚教学难点

①学习本文象征手法和对偶手法的运用。

②感受作者爱国忧民情感及追求理想九死不悔的精神。

③了解“香草美人”的意象体系。 ﹙二﹚学习者分析

通过一个学期的语文学习，教学进程到达必修三的时候，学生对文言文都有了一定的概念和文言基础，但是难点仍旧存在，比如较难的文言字词，比如特殊的语言表达手法的赏析，比如需要从文本来理解屈原的爱国之情及追求理想九死不悔的精神。所以教师授课时需要耐心引导学生思考和研读。同时高一学生正处于建立人生观价值观的重要时期，教师要在教课过程中引导学生感受屈原的爱国情感和追求精神，有助于他们建立正确的价值体系。

﹙三﹚教学目标 ﹙1﹚知识与技能

1、了解《楚辞》、《离骚》、屈原等文学常识。

2、诵读课文，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。

3、体会骚体诗的节奏。

4、了解屈原的“香草美人”意象。 ﹙2﹚过程与方法

讲读文意，讨论屈原的理想追求。

﹙3﹚情感、态度与价值观

感受屈原的生平，领悟其爱国的实质，树立正确的人生观和世界观。 ﹙四﹚教学准备

课前分组，布置课前预习工作;准备讲课稿。 ﹙五﹚板书设计

离骚

屈原

一、自己的身世、品质和自修。 <标

一、二的这级大标题先写> “内美”(内在美德)、“修能”(优良的才能)

二、诗人忧国忧民的思想感情。

﹙六﹚教学过程设计【导入新课】

在《沁园春·雪》中我们曾读到这样一句，“惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，而《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。而鲁迅先生高度评价《史记》时说过：“史家之绝唱，无韵之离骚。”前半句赞其史学价值，后半句赞其文学价值的同时也高度赞扬了离骚。那么我们今天就来看一看鲁迅先生都称好的《离骚》。

【新课教学】第1课时 1. <了解《楚辞》>提起屈原，我们就会想到《离骚》，想到《离骚》，我们就会说那是《楚辞》，一种与《诗经》相提并论的文学体裁。那么，什么是“楚辞”呢? 1A. 《楚辞》的定义

“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学，特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐、长短不拘的骚体诗，建立一种新的诗歌体裁，标志着我国文学史上诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。 1B.“楚辞”的来源﹙如时间紧迫，此部分内容不讲﹚

①楚辞的形式，从直接的因素来说，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣。但歌谣是用来唱的，篇幅短小而语言简朴。楚辞虽脱胎于楚地歌谣，却已发生了重大变化。一方面在于篇幅较长，如《离骚》、《招魂》、《天问》，另一方面，它是“不歌而诵”的，但又不像散文那样的读法，而是用一种“吟唱”式的特别声调来诵读。

②楚地盛行的巫教，使之具有浓厚的神话色彩。楚国巫风盛行，充满了原始的宗教气氛，这使得屈原在创作时大量运用神话材料，驰骋想象，上天入地，给人以神秘的感受。 ③受《诗经》的影响，如比兴手法的运用。 2. <屈原及《离骚》介绍> 2A.屈原，名平，字原，湖北秭归人，战国末期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。他出身于贵族家庭，曾受到怀王的信任，担任过左徒、三闾大夫等官职，参加过起草宪令和从事外交活动。他学识丰富，具有远大的理想，对内主张修明法度，任用贤才，对外主张联齐抗秦。但他遭到保守势力的反对和馋害。怀王不辨忠奸，听信谗言，把屈原放逐到汉水以北。后来，怀王受秦国欺骗，客死于秦。顷襄王继位后，屈原曾被召回，但不久又被放逐。这时的楚国日益衰败，于公元前278年国都被秦国攻破。屈原悲痛欲绝，于这一年阴历五月初五投汨罗江而死。 2B.屈原的思想性格特征

屈原的政治理想就是“美政”，即圣君贤相的统治和民本思想。但是，他的“美政”思想却并不能得以实现，因为他不愿意于腐朽贵族同流合污。然而，他为了自己的理想，为了楚国人民，坚强不屈，甚至不惜牺牲自己的生命。 2C.屈原的作品：《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》。 2D.《离骚》是屈原的代表作，是我国古代最长也是最早的抒情诗，也有人称之为《离骚赋》或简称《骚》。在文学史上，常以“风骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。“离”通“罹”，遭遇;“骚”，忧愁。《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗共373句，2490字，被称为诗家的绝唱。

3.<朗读诗歌> 3A.听录音诵读，读准字音

3B.教师总结骚体诗的诵读节奏。a.一般每句二到四个节拍，随文意划分b.注意重音c.注意延长d.注意感情

3C.学生自读 4.<讲解生字词>

依据课文注释理解生字词。教师带领学生逐字逐句进行翻译。第2课时

5.<疏通课文并赏析> 要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。

明确：1~5节诗人略述自己的身世、品质和自修。 6~12节写诗人的政治理想和忧国忧民的思想感情。 (解说：本课虽有详细的注解，但对学生来说仍有阅读障碍，因此学习之前让学生自读是非常必要的，尤其要反复诵读) 疏通课文

1>学生朗读

1、2节(“帝高阳之苗裔兮”至“字余曰灵均”)，教师提问：这两节写了怎样的内容? 明确：

1、2节，诗人自述身世和名字的来历。追述世系，说明他与楚国血肉相连;叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。

2>指定一名学生朗读

3、4节(“纷吾既有此内美兮”至“夕揽洲之宿莽”)。提问1：如何概括

3、4节的内容?

明确：

3、4两节自述早年就怀有远大的理想与美好的志趣，积极努力，勤奋不懈。提问2：诗人有着怎样的品质?是怎样形象地描绘的?

明确：诗人既有“内美”(内在美德)又有“修能”(优良的才能)，可见他品性高洁、才华出众。诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。借香草(“江离”“辟芷”“秋兰”)象征自己的美质和才能。 3>学生集体朗读第5节。

提问1：本节内容有何深刻含义?

明确：本节四句从天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽想到君王，担心君王如果不能及时建立道德，举贤用能，则将年华老大，无所成就。

提问2：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”在行文上有何作用?

明确：起过渡作用，诗歌“至此方入题”。它引出了楚王不举贤能则将灭亡的道理，并开启下文，抒发诗人忧国忧民的情怀。 4>学生自由诵读。

赏析同学们，在理解了这一节诗歌的基础上，我们一起来赏析这两节诗歌。提问1：原文中哪些句子表明了屈原的理想? 明确：惟草木之零落兮„„来吾道夫先路

提问2：这些句子表明了他的理想，但他有没有像《氓》中那样把自己的感想直接明白而又清楚地表达出来呢?他是用怎样的方法来表达的呢?这种方法叫什么?

明确：没有直接表达自己的感情和政治理想，而是运用象征手法来表达，即借助于某一具体事物的外在特征，寄寓艺术家某种深邃的思想，或表达某种富有特殊意义的事理。除了在这里用了象征手法外，另如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“ 朝搴陂之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，“ 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝”等都用了象征手法。它源于《诗经》比兴手法，形成了“香草美人以比君子，恶禽臭物以比谗佞”的兴寄传统。

提问3：课文中除用了象征手法来阐述自己政治理想外，在这一段中，还用了什么手法? 明确：对比﹙纵向对比——用圣君贤臣与昏君奸臣作对比;横向对比——用党人的贪图个人享乐与自己为国为民作对比﹚

提问4：把自己想象成屈原，再读课文。文章如此动人，除了真情实感，还得益于语言，你认为语言上有什么特点? 明确：

①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。 ②比喻手法的运用。最显著的莫过于“香草美人”意象。

③对偶句式的运用。在诗中大量锤炼的对偶句，是时诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。提问5：《离骚》最引人注目的莫过于它的意象香草美人了。那到底是怎么表现的呢? 明确：《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。

具体说明诗人是怎样运用的。

明确：用香草比喻内在的美好品德，

用美人比喻理想中的君王，

用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，

用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，

6.<课外拓展>我们学习《离骚》的第一部分，现在让我们来看看离骚中的其他名句，体会一下它们表现了屈原的什么品质

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——忧国忧民、热爱祖国亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。——坚持真理、现身理想宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!——嫉恶如仇、不同流合污伏清白以死直兮，固前圣之所厚。——刚正不阿、一身正气民生各有所乐兮，余独好修以为常。——洁身自好、自我完善

【小结】

在感受了屈原的不凡气度，高洁品质之后，让我们一起来齐读一边课文作为我们这节课的收尾，边读边感受屈原所想要表达的思想。

【形成性练习】

1. 你最喜欢《离骚》中哪两句诗，哪句或哪几句诗引起了你的共鸣。

2. 屈原的爱国思想感情对你有什么启发?请写一篇 400 字左右的短文，只要能抓住一点即可。

第五篇：《离骚》教学设计

【教学目的】

1、培养学生热爱祖国古代优秀文化的兴趣。

2、了解屈原忧国忧民、献身理想的爱国情感。

3、学习、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。

4、学会吟诵古诗词，注意节拍和重读。

【教学重点、难点】

1、赋和比的写法。

2、屈原的精神及理想。

3、背诵。

【教学方法】诵读法、点拨法。

(解说;本文是一篇节奏感很强的古代抒情诗词，读起来朗朗上口，教学时应以朗读为主，以激发学生学习古诗文的兴趣，培养对古诗的感悟能力。在读的过程中，教师适当点拨、引导，以完成教学目标。)

【媒体设计】

放录音或配音朗读。

【教学时数】

第一时

一、导语设计

毛泽东在《沁园春?雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，“风骚”也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点“风骚”，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节我们就来学习《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。

二、解题

《离骚》代表了楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”--遭遇，“骚”--忧愁;《离骚》即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本便是从中节选出来的。

三、研习文

1、整体把握，理清思路：

⑴ 读文。放录音，扫除文字障碍。

⑵ 学生自读文。要求学生对照文注解弄清内容，并进一步强化生难字(教师巡回指导)。

⑶ 学生就疑难字、词、句提问。

⑷ 堂训练。

① 区别下列各组加粗字的意义和用法。

之：

哀民生之多艰

高余冠之岌岌兮