时间的流逝过程中，我们不断接触各种事物，这些事物会带给我们一定的启发，对于这些心得体会，我们应当记录下来。如何让自己的心得体会更具有感染力呢？下面是小编为大家整理的《延安现地教学心得体会》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
第一篇：延安现地教学心得体会
现地现物
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WWW.HLEAN.COM 【精益学堂】现地现物 2014-6-9 第120期
精弘益导读：
现地现物是丰田管理的最重要的原则之一，这周分享几篇现地现物的文章供大家学习参考。
现地现物(genchi genbutsu)，在日语中的字面意义，是实际的零部件和实际的地点。刚开始听到现地现物(genchi genbutsu)这几个字的时候，总觉得很别扭，也许是因为中文里面没有这种别扭词的原因吧。
但对丰田来说，这几个字却意义重大，因为这是丰田管理的最重要的原则之一，这个原则的含义是，解决问题的方法是要亲自看到实际情况，掌握一手信息。用丰田汽车公司的创始人丰田喜一郎的话来说，就是：“绝不要相信一个不洗手就去吃饭的工程师。”
对现地现物最好的解释，是我在丰田听到的一个小故事，这个小故事的名字叫：“在车间走直道的家伙干不成事”，或者说，“绝不要提拔一个在车间走直道的人”。
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这几句话是大野耐一说的。当时，他在质量管理的时候，就亲自到车间去观察生产过程，并与第一线的工人建立起亲密的沟通关系。
比如，当你在车间走过时，员工们碰到你的时候，会不会说，“请你过来一下”?过来干什么?讨论问题呀。
如果你是个官僚，员工就会躲着你。所以，优秀的领导一定是那些现地现物的领导，走到哪里，都会有问题来找你，在车间中肯定走不成直道，这样的人才可靠。
所以，现地现物在丰田，讲的是一种解决问题的方法(方式或办法)。丰田要求所有的车间管理人员要做员工解决问题的伙伴，要让员工乐于找你一起讨论问题。
做过丰田总裁的张富士夫也这样说过，他说：无论在哪一个层面，领导都应当做一个现场主义者。当他被派到美国负责肯塔基州乔治敦工厂时，他告诉身边的管理人员，了解工厂实行丰田生产方式时的状况的唯一方法，就是亲自到现场查看：他们是否遵循标准工作程序?是不是遵循平稳的流程和准时生产?零件是否在尚未需要之前就已经送到了?
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所有这些问题，都不可能在办公室得到答案，都必须亲自观察材料送至生产线的流程，必须亲自查看联机操作员是否使用安灯请求支持，并在必要时暂停生产线，如此等等，都是“现地现物”所包含的应有含义。
中国话说“百闻不如一见”，但丰田的哲学是 “百见不如一行”。在丰田公司，不论是在制造、产品发展、销售、配送、或公关部门，当我们问到丰田模式和其他管理方法有何不同的时候，最常听到的一个词就是“现地现物”。
除非你亲自实地查看，否则任何企业问题的任何部分，你都无法确实了解，丰田公司不容许任何“理所当然”的想法，也不容许只凭借他人提出的报告。
这种逻辑，甚至在丰田的危机中体现得更明显，08年底的全球金融风暴之下，丰田公司宣布，由丰田家族的丰田章男上台成为CEO，丰田章男是丰田汽车创始人丰田喜一郎的孙子。这次换帅，对于丰田来说，并不完全是因为业绩下降，因为同比欧美的几大汽车公司，丰田的表现并不算差，丰田章男的上台对于丰田来说，有着直接的战略意义，那就是丰田的股东认为，丰田这一次亏损，并不完全是因为经济形势下滑，而是因为丰田这几年的发展，偏离了“丰田之道”。
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偏离什么丰田之道?丰田章男对此说的非常明确，他告诫丰田管理层：“在过去3年中，丰田雇用了4万名员工，他们对于公司文化知之甚少。这个问题不会突然间暴露，但它类似一种代谢紊乱式的疾病，当你发现时就已经太晚了。”
如何解决?丰田章男重申的就是丰田之道中的 “现地现物”、“客户第一”。他要求领导走出办公室，对存在的问题进行实地考察，并带领高管到销售现场，到生产现场，“寻找丰田浪费的证据，寻找为客户提供价值的阻碍点”，与经销商沟通，努力应对导致公司和一些美国经销商产生分歧的定价策略。
丰田章男通过调查后警告管理层：经销商认为丰田汽车定价过于昂贵，而过去多少年来，丰田汽车一直以价格公道的形象闻名于世，而现在经销商与客户都在抱怨丰田自己在破坏这一形象。
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WWW.HLEAN.COM 接下来，他把已离开丰田母公司数年的稻叶良睍、Masamoto Maekawa和Yasumori Ihara请入董事会，并新任命了5位董事会成员和18位新的管理人员。与此同时，大幅启动了对业务管理人员的调动，比如丰田中国本部部长、丰田本部中国室室长等都发生了改变。这些旧将的回归，合理的逻辑解释就是丰田章男希望通过这些熟知丰田文化的人，“现地现物”把丰田文化带回来。
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第二篇：现地现物的意义
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WWW.HLEAN.COM 【精益学堂】丰田管理现地现物的意义 2014-6-11 第122期
在丰田，现地现物在使用中常常被称为现场主义Gemba Attitude，Gemba在日语中是“现场—事情真正发生的地方”的意思，它也是日本人日常生活中的常用词。广义上讲，它就是“事件发生的地方”;狭义上讲，Gemba就是指企业的“工作领域”或“工作位置”。
经历过“实事求是”教育的中国管理者，很容易把现地现物，或者现场主义当成一种姿态，在中国现代官场文化的语境中，调查研究通常是一种姿态，这种姿态是用来表明上级愿意倾听民意，所以，怀有这种姿态的管理者，到了基层通常并不是去“现地现物”，而是更多地去了解“群众的心态与动向”，然后便是一通“统一思想的讲话”，这种程序便是中国相当一部分企业管理者的现场主义。
这种差别，我想，也是丰田的管理人员对中国企业管理者“现地现物”的水平与程度很不满的原因。但丰田人并不懂，相当一部分中国企业的管理者对“现地现物”背后的思想，是很难达到丰田人那种程度的。
我认为，丰田的“现地现物”并不是一种简单的解决问题的方法，而是一种“寻根过程”——对生命价值与意义的体验过程。要理解这一点，首先要从创始人丰田佐吉开始。
丰田佐吉作为日本伟大的发明家，以及他在纺织机制上的伟大贡献，这自不必多说。
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WWW.HLEAN.COM 但现在我们要探讨的是另一个问题，那就是，是什么动力在支撑着丰田佐吉这样做，或者说，他做这一切的目的是什么?
现在我们能够看到的解释是，丰田佐吉出生于十九世纪末期日本名古屋郊外一个偏僻的农村。丰田佐吉从小就跟着父亲学习木工，当他看到母亲、祖母、及他们的朋友仍然必须非常辛苦地转动织布机，令他感到难过，他想找出方法使他们从这种繁重费力的劳力工作中解脱，因此，他立志发明动力织布机。
在那个年代，发明家必须凡事自己来，没有大型的研发部门可以代劳，当丰田佐吉发明出第一架动力织布机时，还没有电力供给，因此，他必须把心力放在解决供电问题上。在当时，最普遍的电力来源是蒸汽引擎，丰田佐吉买了一部蒸汽引擎，用以试验
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WWW.HLEAN.COM 发动他的织布机，他从辛苦的反复实验与错误中学会如何使他的动力织布机运转，这种从尝试与错误中学习的方法成为「丰田模式」的基础之一――现地现物。
这个故事足够动听，但却把一个伟大的发明家与企业家简单化了，把丰田佐吉描绘成了一个聪明人。事实上，丰田佐吉的出现并不是一个偶然现象，他是日本文化与西方文化碰撞之下的一个伟大产物。
在为纪念丰田佐吉而建立的丰田纺织博物馆里，曾经陈列过一本书，这本书的名字叫《自助》Self-Help。这本书最早于一八五九年出版于英国――由英国人萨缪尔•史麦尔斯Samuel Smiles撰写。为什么要陈列这本书?因为这本书是影响了丰田佐吉的一生。
塞缪尔•斯迈尔斯SamuelcSmiles1812-1904英国著名政治改革家和道德家，出生于苏格兰的Haddington，14岁离校去给一名医生当学徒，后入爱丁堡大学学医，在了解到广大中下层贫民的实际生存状态后，他开始蕴酿自助的思想，并在各种场合宣讲这一理念，受到热烈欢迎。
后来，他把这些思想写入名著《自助》，此书一问世，就在社会上引起了巨大反响，并以英、法、德、西班牙、丹麦、日、俄等语言在世界上许多国家出版，后来他又写《节俭》Thrift，1875与《责任》Duty， 1880等。
这本书现在也有了中文译本。阅读萨缪尔。史麦尔斯的这本书，可以了解它为什么对丰田佐吉有如此大的影响。在这本书的序言中，作者萨缪尔。史麦尔斯明确地表明了写这本书的出发点：
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WWW.HLEAN.COM “我写作此书的原因极其偶然，1当时我在利兹市一家曾治疗霍乱的临时医院里为当地的年轻人做过几次演讲，1我努力向他们灌输这样一个道理：他们将来的幸福和健康很大程度上取决于他们自己，1为此他们必须勤奋。c自学。c自律。c自控，1尤其重要的是，要依靠诚实。正直和不折不扣地履行自己的职责来立身于世，这些是构成人类优秀品质的重要因素”。
联想到丰田佐吉所处的环境与时代，我想，这本书能够从一个侧面解释了丰田佐吉“现地现物”思想的出发点，那就是解决问题的方法要出自“诚信”，而诚信最基本的出发点，就是从现场出发。显然，“现地现物”，不仅是一种解决问题的方**，而更是一种基本的“自救”的道路。更重要的是，《自救》这本书的作者出于帮助弱者的“仁慈”出发点，更是丰田佐吉从“现场”学习的动力：当一件工作的目标是更伟大的事业时，那犯错或问题本身就是最好的老师。
从现场的问题中获得诚信之根，从现场的错误中历练信仰，敬畏事实，敬畏现场，我想，这才是现地现物真正的意义，也是为什么丰田专家，认为中国企业最缺乏的，就是这种现地现物的精神!
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第三篇：延安精神回望延安心得体会
“走得再远，走得再辉煌，也不能忘记过去。“历史文献片《回望延安》中的一段段影像、一帧帧画面，将我们带回了那个硝烟四起的年代，片中的每一位人物、每一个场景，让我们真切感受到了延安精神的深刻与厚重。
——回望，是为了更好地铭记从X年到X年，党中央在延安的X年间，经历了从无到有、从弱到强、从逆到顺的浴火涅槃，即便在日军疯狂扫荡和国军大肆封锁举步维艰的条件下，也未能停止我党建设前行的步伐。正所谓淬火成钢，我党在一次次教训中形成了“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评“的三大作风，在一场场抗战中探索出了“统一战线、武装斗争、党的建设“三大法宝。
当然，我们需要铭记的还远不止这些。在延安，锤炼出了以毛泽东同志为核心的坚强领导集体，中国共产党为什么能，与毛泽东卓越的领导能力和以毛泽东为核心的党中央正确领导是密不可分的;在延安，实现了马克思主义与中国实际相结合的历史性飞跃，中国共产党之所以能，是马克思主义普遍原理与中国革命和建设具体实践相结合的必然结果;在延安，探索出了一套管党治党的基本经验，中国共产党为什么能，离不开党的先进性和纯洁性;在延安，造就了一大批能够担当重任的栋梁之才，中国共产党为什么能，因为他们有着共同的追求、团结一心。
——回望，是为了更好地传承回望延安，中国共产党从星星之火发展成了燎原之势，中国革命从满目疮痍走向了辉煌胜利，中华民族从艰难困苦走入了富强振兴。延安精神，过去是凝聚人心、克敌制胜的精神动力，如今更是奋力进取、强国强党的力量支撑。总书记指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望“.回望延安革命战争年代，一代代有志青年在炮火纷飞的岁月中肩负使命、砥砺前行，奉献了自己的青春年华，甚至是宝贵的生命。放眼当下和平建设年代，虽然不用直面血雨腥风，但无形的战场暗流涌动。
坐在明亮的办公室，延安精神和作风激励我们努力工作，服务人民和社会，我也更加明白了在这个时代应尽的责任，每一个人都在为建设国家，贡献自己或大或小的力量。作为一名青年民警，我们更加不能懈怠，要勇于担当付出，怀揣激情热情工作，誓为公安事业奋斗终生。
回望，是为了铭记;回望，也是为了传承。回望延安，回望那段荡气回肠的革命岁月，我们要倍加珍惜当下，X，让青春风采在新时代、新征程中绚丽绽放。
第四篇：延安学习心得体会-延安学习心得体会1
7月上旬，我们一行50多人赴延安参观学习，这是一次典型的红色之旅。延安，是中国共产党人精神的故园，是催生新中国的革命圣地。延安精神的最显著特征是艰苦奋斗。这种精神是由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。延安的宝塔山下，我们参观了枣园、杨家岭、延安文艺座谈会址和党的七大会址，增强了对延安精神的感受，提高了对党的认识水平，更加坚定了共产主义信仰。
延安时期，是从土地革命战争向抗日战争转变的关键时期，其中心任务是：拯救国家，拯救民族，驱除外侮，恢复主权。延安精神是紧紧围绕这一压倒一切的首要任务酿造而成的，延安精神的主要内涵是：坚定正确的政治方向，全心全意为人民服务，实事求是，理论联系实际，密切联系群众，敢于胜利，艰苦创业。其核心和主题就是“自力更生，艰苦奋斗”。延安精神是我党长期培育发展起来的传统作风和革命精神的凝聚和体现，是中国共产党的政治本色。这种艰苦奋斗的创业精神，无疑是直接由我党我军在井冈山时期和长征中所表现出来的举世闻名的特别能吃苦的革命精神发展而来的。
延安时期，是我们党和人民军队历经艰难困苦，不断发展壮大，战胜了最凶残的日军，并为全国解放奠定了坚实基础的时期;是我们党对中国人民百年奋斗的经验和教训进行系统的、科学的总结，党的指导思想——毛泽东思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟的时期。这一时期伟大革命实践的结晶，人们把它亲切地称为“延安精神”。
延安时期是艰苦卓绝的斗争时期。经过千辛万苦的二万五千里长征，初抵延安时，人民军队的主力不足三万余人，白区的工作几乎损失殆尽，我党几乎陷入绝境。紧接着我党领导的敌后游击战争进入了空前残酷的阶段：一方面，日寇对抗日民主根据地进行大规模的“清乡”、“蚕食”、“扫荡”，实行惨无人道的“三光”政策，妄图缩小以至摧毁我抗日根据地。另一方面，留在敌后的国民党军队大批投降日寇后，大肆向解放区进攻，国民党顽固派也加强了对解放区的封锁，企图把解放区军民“困死”。同时，华北连续发生水、旱、虫等自然灾害，生产受到极大破坏。
延安时期也是中国共产党历史上最辉煌的时期之一。(心得体会 )八年抗战，延安是中国革命的圣地，无数有志的热血青年，毁家纾难，奔赴延安，投身民族解放的洪流;延安时期，经过斗争的严峻考验，通过中央党校、抗日军政大学及各级分校的培训，我党锻炼培养出一大批懂得治党、治国、治军的具有丰富斗争经验的领导骨干;八年抗战中，中国共产党领导下的人民军队，浴血奋战，由小到大，由弱到强，为中华民族的独立和解放，为世界反法西斯战争的胜利做出了重大贡献，为夺取新民主主义革命胜利奠定了基础。尤其是伟大的中国共产党总结了百年以来特别是党成立以来的经验和教训，坚持了马列主义理论与中国革命具体实践相结合的原则，从中国的特点出发，提出了关于新民主主义革命的理论，关于人民军队的建设和军事战略，关于政策和策略，关于思想政治工作和文化工作以及关于党的建设等科学理论，使毛泽东思想得到系统的、多方面的展开，从而达到成熟，成为我们党的指导思想，从根本上保证了中国革命的正确方向。
作为一名党员要做弘扬延安精神的表率，切实把延安精神化作工作实践，奉献给党的事业，用忠诚、汗水、激情、创造，为人民多做贡献。
延安学习心得体会-延安学习心得体会2
根据中心党委的组织安排，我们一行31人于2018年5月30日至6月1日在革命圣地延安进行参观学习。
此行目的旨在学习老一辈无产阶级革命家和老区人民不屈不挠的斗争精神和艰苦奋斗的革命精神，提高我们的政治思想和业务素质。我们在延安参观了老一辈革命家们工作和生活过的地方 中国共产党中央大会堂(旧址)、杨家岭、延安革命博物馆，宝塔山、枣园等。在老一辈无产阶级革命家居住和工作过地方,一孔孔简陋的窑洞，一件件朴素的陈设，一幅幅珍贵的图片，生动地再现了当年老一辈革命家的不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。面对一张张图片和一件件历史文物呈现出的可歌可泣的伟大篇章和永放光芒的 延安精神 ，参观者们久久肃立，思绪万千。
延安精神就是党中央在延安形成的好思想、好作风，包括理论、品质、道德、意志、人格魅力等要素。主要体现在四个方面：
一是政治方向。坚定正确的政治方向就是当年共产党人有坚定的信仰和执着的追求，就是追求真理追求进步追求光明的人生信念、人生境界、人生付出和人生价值。
二是实事求是。面对繁重任务和强大敌人，我们党通过延安整风从思想方法的高度总结了历史经验和教训，从思想认识根源上分清了是非，摆脱了主观主义、教条主义和 洋教条 的束缚，真正实现了思想政治组织上的高度团结统一。对我们党来说最大的决定性的实事求是，就是在组织路线上解决了问题。
三是艰苦奋斗。通过延安时期的艰苦奋斗，我们粉碎了封锁，打破了制裁，减轻了民负，密切了关系，改善了生活，积累了经验。
四是 唯一宗旨 。就是党和军队干事创业的唯一目的是为人民服务。
延安精神具有强大的生命力，无论过去、现在还是将来都具有普遍的指导意义。当然，今天弘扬延安精神绝不是简单照搬、复制延安当年的场景和生活工作环境。而是说工作对象、工作内容、工作环境、工作方法等虽然发生了改变，但做好工作的 根、本、魂、动力源 并没有变，我们党和国家的性质、宗旨、作风这些最宝贵的精神财富永远不能变。 实事求是 ，过去我们打仗靠这个，今天我们搞建设搞改革还是要靠这个。改革开放以来党和国家取得的许多人民满意的业绩，可以说都是延安精神的弘扬和再现。反之，许多人民群众讨厌、唾骂的人和事，许多不良社会现象社会风气都是对延安精神的背离所产生的后果。眼下要紧的是做好延安精神与当今时代的 对接转化 工作。
延安学习心得体会-延安学习心得体会3
2018年7月28日，我们一行36人经长途颠簸赴延安红色教育之旅，亲眼见到传说中革命圣地，亲身感受延安精神的内涵，接受一场红色的心灵洗礼。
29日一大早，我们先参观了延安革命纪念馆，在延安革命纪念馆，丰富的人物模型、沧桑的历史图片、生动具体的文字介绍，给同志们再现了革命延安的生产、生活、战争、文体情况、听着讲解员的讲解,看到了当时保卫人员用的步枪、干粮袋、背包等，还有当时为了打破日军及国民党政府对延安经济封锁，我党为了生产自救开展生产运动时用的棉花纺车、农具等。大家伫立在大刀、长矛、土地雷和步炮前，仿佛追溯着历史的足迹，回到了那战火纷飞的年代，看到了当年的战火硝烟，听到了当年的战火声，感受到了革命先辈浴血奋战的情景和革命先辈们当时在极其艰苦的条件下从事革命和生产的高昂革命斗志。面对一张张图片和一件件历史文物呈现出的可歌可泣的伟大篇章和永放光芒的“延安精神”，参观者们久久肃立，思绪万千。让我震撼的不只是生活条件的简陋，更是在这样简陋的条件下，革命前辈带领人们坚持度过中国历史、党的历史上最为困难、关键的几年，在困难中完成解放全中国的艰巨任务。紧接着，我们参观学习了王家坪革命旧址，聆听了党校老师感人肺腑的党课《毛泽东与毛岸英的父子情》，体会一代伟人的深沉父爱和伟大的家国情怀。
下午，我们先后前往杨家岭和枣园革命旧址，一座座低矮的土墙围起来的小院子，一孔孔窑洞，屋里一桌，一椅、一床，简陋到无法再简陋，这就是毛主席等老一辈革命家曾经生活了八年的地方，怀着无限的崇敬，我走过屋里屋外的每一个角落，一件件朴素的陈设，一幅幅珍贵的图片，生动地再现了当年老一辈革命家的不屈不挠、艰苦奋斗的革命精神和高尚情操。
通过这次到陕北的实地采访和考察，我加深了对延安精神的印象和理解。延安精神就是自力更生、艰苦奋斗的创业精神，就是全心全意为人民服务的精神，就是理论联系实际、不断开拓创新的精神，就是实事求是的思想路线。多少年过去了，延安仍是人们心中的灯塔，延安精神永放光芒，毛泽东思想永存，为人民服务万岁，延安中央大礼堂雄壮的"国际歌"声响彻四方。延安精神，照耀着后人奋力前。在今后的工作中，我要认真学习延安精神，珍惜当前来之不易的大好形势，努力工作。延安时期共产党人面临的困难很多，不仅要面对艰难的形势、困难的生活，同时还要在党的事业与家庭、亲人甚至生命之间进行抉择。正是因为共产党人怀揣着实现国家和民族伟大复兴的崇高理想，所以才能坚定信念、前赴后继，不计个人得失，在困难的环境下，依然义无反顾，投身于国家和人民的解放事业中。在今天这样优越的环境中，我们更应该体会到现在幸福生活来之不易，更应该在自己的工作岗位上努力做好本职工作。
30日，我们赴延川县梁家河村参观学习。参观中了解学习了习近平等 15 名北京知识青年响应毛主席号召上山下乡，来到延川县梁家河村与村民同吃同住同劳动，带领村民打坝淤地、发展沼气、修筑梯田、植树造林，在村里建立磨坊、裁缝铺、铁业社、代销店等，改善村民的生产生活条件的先进事迹，感受了习总书记伟大的知青精神。
结合我们工作实际，我在今后的工作中，一是要加强学习，提高能力，要把这次学习作为新起点，要学有所用，最重要的要在工作中加强自我学习，自我教育。提高学以致用和理论与实际相结合能力，坚持在干中学，学中干，真正做到学以致用，融会贯通，提高分析问题、解决问题的能力，以坚忍不拔，奋发向上的良好精神状态和高昂饱满的热情投入今后的工作和学习中。二是要立足岗位实际，不断开拓创新。结合自己岗位的实际，以身作则，艰苦奋斗，努力工作，开拓进取，埋头苦干，带头坚持和发扬时代需要的艰苦创业的精神精神，真正把知青精神存之于心、践之于行。
第五篇：延安学习心得体会：走进革命圣地，传承延安精神
走进革命圣地，传承延安精神
——延安学习心得体会
近日，单位组织了一次延安红色学习，我作为一名发展对象有幸参加了这次学习。来到革命圣地延安，我的内心一直有难以抑制的激动。延安革命纪念馆、梁家河、凤凰山革命旧址、宝塔山革命旧址，那一串串熟知的地名，如今在我的眼中变得越发清晰而真切。在党的老一辈革命家们曾经居住过的窑洞前，听着讲解员对革命烈士们英勇事迹的讲解，我仿佛身临其境，我对"延安精神"的那种敬意和向往油然而生。延安之行，我深深地感受到了延安老区人民的朴实热情，体验到艰苦奋斗的延安精神仍然在老区人民的生活中传承。在凤凰山革命旧址，伟人们的窑洞故居依然保存完好，那一张张陈旧的老照片，仿佛在讲述着当年老一辈革命家的光辉事迹。在宝塔山革命旧址我们在党旗下重温了入党誓词，坚定了对党的信仰。在梁家河旧址我们深深的体会到了以习主席为楷模的先辈知青们上山下乡，将自己的青春无私奉献给了国家，奉献给了党，奉献给了人民的伟大情怀。
众所周知，延安是中国革命的圣地，中国的历史在这里改写，建国大业从这里奠基。延安精神是坚定正确的政治方向，是坚持解放思想、实事求是的思想路线，是坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。一路上，我沉浸在沿途的风景中，完全看不到想象之中黄土高坡的荒凉景象，取而代之的满山的绿色，郁郁葱葱，到处都充满着生机和希望，这完全改变了我们以往对革命老区的印象。延安曾为全中国的革命事业做出过卓越贡献，老区人民也为中华民族的独立和解放做过巨大牺牲，几十年里，偏远落后的老区却发展缓慢，老区人民难享发展的成果。但是，党和国家并没有忘记老区和老区人民，经过近些年来，一系列的惠农政策陆续落实后，老区的面貌变美了，延安市内也高楼林立，充满了现代化的气息，老区人民的生活得到了很大的改善。我想，这是与党和人民的牵挂和关注分不开的。
走进延安，我们先后参观了延安革命纪念馆、梁家河、凤凰山革命旧址、宝塔山革命旧址等。特别是在宝塔山革命旧址，让我不仅重温了历史，更进一步的了解到了老一辈党员的艰苦朴素，迎难而上的革命精神和伟大情怀。在毛泽东为首的老一辈党员从参加革命到革命胜利，经历了一场场残酷的斗争，在这种斗争中为广大人民谋求生存、发展和更好的未来。我想，全心全意为人民服务绝对不是一句口号，而是我们党最根本的宗旨，在当时艰苦卓绝的斗争环境中，正是因为我们党和军队坚持了全心全意为人民服务这一宗旨，紧紧团结人民群众，依靠延安广大人民群众的帮助和支持，最后才取得了延安革命斗争和建设的胜利。我们作为当代青年，尤其要学习这种精神，把它贯彻到日常生活中，才能在思想上，工作中有更大的进步。
在这次活动中，舞台剧红秀《延安、延安》给我留下了深刻的印象。《延安、延安》以女大学生白雁鸣、延安男娃栓柱、红军战士欧阳坚三个分别代表工农兵的不同角色，诠释了由这三大群体结成抗日民族统一战线，开辟中国革命新局面的故事。
这次延安之行，我受益匪浅，我在延安，看到的是历史的遗迹，感受到的是革命精神。作为北化凯明的普通员工，我一定要努力学习先辈的优良传统和可贵的精神风貌，树立共产主义理想信念，为建设特色社会主义国家贡献微薄之力。
(北化凯明 魏伟)