斗酒对联

斗酒对联（通用14篇）

篇1：斗酒对联

斗酒对联

上联：水水山山，处处明明秀秀。下联：晴晴雨雨，时时好好奇奇

上联：绿绿红红处处莺莺燕燕。下联：花花草草年年暮暮朝朝

上联：看山，山已峻。下联：望水，水乃清

上联：即色即空，即心即佛。下联：亦诗亦酒，亦儒亦仙

上联：高高下下树;叮叮咚咚泉。下联：重重叠叠山;曲曲环环路

上联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅。下联：莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝

上联：沧海日、赤城霞、峨嵋雪、巫峡云、洞庭月、彭蠡烟、潇湘雨、武夷峰、庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。下联：少陵诗、摩诘画、左传文、司马史、薛涛笺、右军帖、南华经、相如赋、屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗

上联：千年迎新春下联：瑞雪兆丰年横批：年年有余

上联：旧岁又添几个喜下联：新年更上一层楼横批：辞旧迎新经典语句.

上联：家过小康欢乐日下联：春回大地艳阳天横批：人心欢畅

上联：春风阆苑三千客下联：明月扬州第一楼

上联：德从宽处积下联：福向俭中求

上联：东墙倒，西墙倒，窥见室家之好下联：前巷深，后巷深，不闻车马之音

上联：斗酒纵观廿四史下联：炉香静对十三经

上联：风声、雨声、读书声，声声入耳下联：家事、国画、天下事，事事关心

上联：光依东壁图书府下联：心在西湖山水间

上联：涧雪压多松偃蹇下联：岩泉滴久石玲珑

上联：露花倒影柳三变下联：桂子飘香张九成

上联：每闻善事心先喜下联：得见奇书手自抄 经典语句.

篇2：斗酒对联

【拼音】dǒu jiǔ bǎi piān

【简拼】djbp

【感情色彩】褒义词

【成语结构】紧缩式

【成语解释】饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

【成语出处】唐・杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”

【成语用法】复句式;作定语、状语;含褒义

【例子】房师孙瑞人先生，文章淹雅，而性嗜酒，醉后所作与醒时无异，馆阁诸公以为斗酒百篇之亚也。(清・纪昀《阅微草堂笔记》卷十一)

【英文翻译】great capacity for drinking and peotry

【谜语】李白做诗

【成语辩形】斗;不能读作“dòu”。

【产生年代】古代

篇3：对联写作示例

对联文字长短不一, 短可一二个字;长可上百字。对联形式多样, 有正对、反对、流水对、集句对等。

此外, 张挂的对联, 传统作法还必须直写竖贴, 自右而左, 由上而下, 不能颠倒。

与对联紧密相关的横批, 可以说是对联的题目, 也是对联的中心。好的横批在对联中可以起到画龙点睛、相互补充的作用。

创作一般对联, 我们首先要做到以下几点:

第一, 要注意思想性。

对联是我国文学园地的一枝奇葩。藏克家先生称其为“一枝别致的小花”。花小而别致, 另具独特的风采。它和其他文学艺术作品一样, 要求思想性和艺术性达到完美和谐的统一。如为纪念岳飞, 人们设置秦桧夫妇铁铸像跪于岳飞墓前, 刻对联于其上:

青山有幸埋忠骨;

白铁无辜铸佞臣。

对联表达了国人对英雄的无比崇敬和怀念, 对奸臣无比仇恨的心情。

第二, 要有针对性。

所谓针对性, 就是撰联和张贴对联时, 要切合时令、环境、人物、气氛、事件、行业等, 也就是要做到因时制宜, 因地制宜, 因事制宜, 否则张冠李戴, “文不对题”, 不明不白, 就会令人费解。

比如, 同是喜联, “南山筑室歌风雅, 东海开樽献寿星”只能用于新婚兼寿;“构金络玉光门户, 齐飞比翼瑞鸳鸯”只能用于新迁兼婚, 用于一般的做寿和新婚就不恰当。

第三, 要讲究规范性。

根据对联的形式和特点, 编写对联时, 一般要掌握下列一些规矩:

⑴字数相等。对联由上联和下联两个相对称的句子组成, 上下两联的字数要相等。

⑵词性、结构相对。也就是上下联相对称的词在词性上要相同, 结构要一致。

⑶平仄相对。对联除词性、结构对仗外, 声调也要对仗, 或者叫平仄对仗。上下两联每个相对的词的声调是相反的, 念起来就顺口好听。高中阶段对平仄知识要基本掌握, 不做过高要求。

创作对联, 要突出适用对象的特点。换言之, 就是抓住人、物、时间所具的特征, 状物、抒情、描写、议论都要切合此人、此物、此地的特点。突出特点, 方法很多, 下面仅就其中的几种方法举例说明。

1. 描写式。

常以白描的手法, 凸现事物的突出特点。例如颐和园知春堂联:

七宝栏杆千岁石;

十洲烟景四时花。

上联将主要景物名称、特点缀合成联, 寥寥几笔, 景物基本特征毕现。描写式是用得很多的方法。

2. 比拟式。

以与对象有相似点的事物比拟象征, 引发联想。例如:

凌霄羽毛原无力;

坠地金石自有声。

“羽毛”轻浮无力, 比喻自高自大, 小人得志, 飘飘然也;“金石”比喻品质高洁, 才能超群。德高望重, 掷地亦作金石声。

3. 议论式。

针对对象特点, 进行褒贬议论, 直抒胸臆。如韩国钧题赠陈毅联, 字里行间透出英雄气概:

注述六家胸有甲;

立功万里胆包身。

以议论法写作对联, 须注意主题鲜明, 言之有物, 切忌空泛的说教, 类似无病呻吟。还要注意含蓄深刻, 不可直白浅露。

4. 嵌入式。

将对象的名称嵌入联文之中, 是对联的常见方法。

郭沫若题邹韬奋图书馆的对联, 就是很好的范例:

韬略终须建新国;

奋飞还得读良书。

“韬奋”二字嵌得不露痕迹, 恰到好处, 珠联璧合, 似妙语天成。

5. 引用式。

在对联中引用其专业术语入联, 增强行业特色。如某成人考试考场对联:

自学可成才, 往古来今皆有样;

临场须着意, 行文走笔莫轻心。

此联中引用了“自学”、“临场”等术语, 点明了考场特点, 增强了专用性。

篇4：斗酒诗百篇

突tū然rán，我wǒ灵línɡ机jī一yí动dònɡ，想xiǎnɡ起qǐ了le电diàn视shì上shɑnɡ看kàn到dào的de唐tánɡ朝cháo诗shī人rén李lǐ白bái，他tā常chánɡ常chánɡ在zài喝hē醉zuì后hòu写xiě出chū流liú传chuán千qiān古ɡǔ的de名mínɡ诗shī佳jiā句jù。你nǐ看kàn，“飞fēi流liú直zhí下xià三sān千qiān尺chǐ，疑yí是shì银yín河hé落luò九jiǔ天tiān”，多duō么me奔bēn放fànɡ，多duō么me洒sǎ脱tuō啊ɑ！对duì，我wǒ也yě来lái学xué学xue李lǐ白bái，也yě尝chánɡ试shì“斗dǒu酒jiǔ诗shī百bǎi篇piān”。

于yú是shì，我wǒ蹑niè手shǒu蹑niè脚jiǎo地de从cónɡ爸bà爸bɑ的de大dà酒jiǔ柜ɡuì里li拿ná了le一yì瓶pínɡ白bái酒jiǔ，拧nǐnɡ开kāi盖ɡài子zi，捏niē着zhe鼻bí子zi毫háo不bù犹yóu豫yù地de喝hē了le一yì口kǒu。哇wā，什shén么me味wèi？“噗pū”的de一yì声shēnɡ，我wǒ把bǎ刚ɡānɡ刚ɡānɡ喝hē的de酒jiǔ喷pēn了le出chū来lɑi。这zhè个ɡe颜yán色sè和hé雪xuě碧bì一yí样yànɡ的de白bái酒jiǔ，怎zěn么me会huì又yòu涩sè又yòu辣là，更ɡènɡ让rànɡ我wǒ不bù解jiě的de是shì，酒jiǔ这zhè个ɡe东dōnɡ西xi怎zěn么me会huì让rànɡ李lǐ白bái如rú此cǐ痴chī迷mí？

我wǒ的de脑nǎo袋dɑi还hái是shì空kōnɡ空kōnɡ的de。算suàn了le，为wèi了le写xiě话huà，我wǒ豁huō出chū去qu了le。我wǒ像xiànɡ古ɡǔ代dài江jiānɡ湖hú大dà侠xiá那nà样yànɡ，双shuānɡ眼yǎn一yí闭bì，头tóu一yì仰yǎnɡ，喝hē了le一yì口kǒu又yòu一yì口kǒu。一yì瓶pínɡ酒jiǔ都dōu喝hē光ɡuānɡ了le，我wǒ不bú但dàn没méi有yǒu思sī路lù，反fǎn而ér脑nǎo袋dɑi沉chén沉chén的de，然rán后hòu慢màn慢màn闭bì上shɑnɡ了le眼yǎn睛jinɡ。我wǒ醒xǐnɡ来lɑi后hòu，发fā现xiàn自zì己jǐ躺tǎnɡ在zài床chuánɡ上shɑnɡ，妈mā妈mɑ在zài我wǒ旁pánɡ边biān。当dānɡ她tā知zhī道dào这zhè件jiàn事shì后hòu，笑xiào着zhe说shuō道dào：“你nǐ这zhè傻shǎ丫yā头tou，学xué习xí是shì没méi有yǒu捷jié径jìnɡ可kě以yǐ走zǒu的de。”

随suí着zhe时shí间jiān的de流liú逝shì，每měi次cì想xiǎnɡ起qǐ这zhè件jiàn事shì，我wǒ总zǒnɡ会huì哈hā哈hā大dà笑xiào，同tónɡ时shí也yě看kàn到dào自zì己jǐ当dānɡ年nián的de“傻shǎ”！

（511600 广东省佛冈县振兴小学三〈5〉班）

（指导老师 林杏娟）

篇5：李白斗酒诗

开元年间，皇宫中初次种植牡丹，红的、紫的、粉的、白的都有。唐玄宗很喜欢这些花，就移植了一些在兴庆宫龙池东面的沉香亭前。一天，牡丹盛开，玄宗与杨贵妃一起来赏花，并选出一些特别出色的乐工，写出了十六部新曲谱。著名乐师李龟年，拿着乐器和乐工们一起前来准备唱歌助兴。

玄宗说：“今天赏花王牡丹，又有贵妃在，怎么能再用旧歌词呢?”于是命令李龟年速召翰林居士李白进宫，写新歌词再唱。

李龟年带人到翰林院，李白却一早出去喝酒了。于是李龟年又到长安市中找。忽然听到一座酒楼上有人高声放歌：

三杯通大道，一斗合自然，

但得酒中趣，莫为醒者传。

李龟年忙上楼一看，果然是李白，于是便上前高声说：“奉旨立宣李学士沉香亭见驾。”谁知李白已酩酊大醉，口中念道：“我醉欲眠君且去。”说完趴在桌子上睡着了。李龟年没办法，只好叫随从抬着李学士下楼，用马把他驮到兴庆宫。

李龟年扶着李白来到玄宗面前，李白醉极了不能朝拜。玄宗因为爱惜李白的.才华，所以一点也不怪罪，让人在亭子边铺了条毛毯，让李白躺下，又让歌女念奴含冷水洒面。李白醒后，见到皇帝，连忙挣扎着跪下说：“臣该万死。”玄宗叫人立即做醒酒汤来，汤来后又亲自用勺子调温后，让李白喝下，然后说：“今天牡丹盛开，我和贵妃赏玩，不想听旧歌词，所以请你来做几首新的。”

李白听了，就说：“这倒不难，只是请皇上赐酒。”玄宗听了，有点不高兴：“刚把你弄醒，你又要喝酒，是不是存心违抗我呢?”李白说：“皇上，我是斗酒诗百篇，喝了酒才做得出好诗。”玄宗就让人捧来酒。李白一口气喝了好几杯，立即提笔，在铺好的纸上龙飞凤舞起来，三首《清平调》一会儿就完成了：

(一)

云想衣裳花想容，春风拂榄露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

(二)

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。

(三)

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。

《清平调》第一首的意思是：美丽的贵妃，她的衣裳让灿烂的云霞向往，她的容颜让娇艳的花朵羡慕。阑干外春风吹拂着带露的牡丹，这样的美景只有在女神王母娘娘住的群玉山头能够见到，只有在她宫殿瑶池里面，才会遇到像贵妃一样美丽的人。

第二首的意思是：一枝含露的红花艳丽而芳香，古代的楚王只能在梦里见到虚幻的神女并为她相思断肠，哪比得上这样的美艳就在眼前。汉朝的宫殿中哪位美人才比得上贵妃呢?只有那楚楚动人刚妆扮好的赵飞燕了(赵飞燕是西汉成帝的皇后，历史上著名的美人，传说她身轻似燕，能立在人托的盘子上跳舞)。

第三首的意思是：艳丽名贵的牡丹和倾国倾城的美人两相辉映，君王带笑高兴地看个不停。在沉香亭倚着阑干欣赏名花美人，不管有多少春愁春恨，都会被化解得无影无踪。

玄宗读了三首清平调，非常高兴，马上命令乐工们调试好乐器，并催李龟年演唱。于是盛唐时代的一些著名音乐家都为他伴奏，李暮吹笛，花奴击羯鼓，贺怀智击方响，郑观音弹琵琶，张野狐吹觱篥。玄宗兴致一来，也拿起玉笛吹奏起来。每支曲子唱过之后，都要改变节奏，缓慢地再唱一次，听起来特别柔婉动人。杨贵妃在旁边手执花枝含笑聆听，非常高兴。

唱毕，玄宗命贵妃执七宝杯，赐李学士一杯西域产的葡萄酒。

篇6：浅谈李白斗酒诗

通常的印象，仿佛古代的诗人都挺能喝酒，特别是李白，他的《将进酒》中说“将进酒，杯莫停”，杜甫也在《饮中八仙歌》中说“李白一斗诗百篇”。可见李白是很爱喝酒的，但是他是不是真的能够喝很多酒，是不是一喝就是“一斗”呢？

这得先从“斗”说起。

现在已经没人用斗了，我们曾经见过的斗，一般是称量粮食的工具。一斗大约是50斤粮食。谁要是喝一斗酒，酒量自然是大得惊人。古时候量酒用的也是斗，但是跟现代称粮食的斗并不是一回事。

《公羊传》：“熊蹯不熟，公怒，以斗击而杀之。”这斗就是喝酒的杯子，能够顺手拿起来投人，体积一定是有限的。《史记·项羽本纪》中，刘邦从鸿门宴上逃走时，让张良送给项羽白璧一双，送给范增玉斗一双，这玉斗也是酒器，张良可以随身带着，体积也不是很大。

还有另一种称为斗的`酒器，北斗七星，排列出来的形状就是这种斗的样子，这种斗有长长的柄，实际是盛酒的勺子。

《诗经·大雅·行苇》有“酌以大斗，以祈黄考”。朱熹注：“大斗，柄长三尺。”古代的三尺，也就是现在的二尺多一些。大斗如此，小斗一定还要小。从出土的青铜斗看，也就是现在家里饭勺大小，一斗的容量也就是现在常用的一个玻璃杯。《史记·滑稽列传》齐威王问淳于髡能喝多少酒，淳于髡答：“臣一斗亦醉，一石亦醉。”“一斗亦醉”，这是说喝得很少，不算什么;“一石亦醉”，这是说喝得很多。

古代酒的度数很低，喝上一斗酒是很容易的事，也就跟现在的一杯啤酒差不多。《水浒》中的武松，在景阳冈上喝了十八碗，是悬了点，但这是“燕山雪花大如席”式的夸张，并不为过。如果换成现在的白酒，那可就悬了，没有可信性了，成了“广州雪花大如席”式的夸张，成了败笔。

只有李白喝酒的记录，没有发现李白连气喝上几斗酒的记录，估计李白的酒量是不大的。

杜甫《饮中八仙歌》说：“汝阳三斗始朝天”，“张旭三杯草圣传”，“焦遂五斗方卓然”，只有“李白一斗诗百篇”。比较起来，人家是三斗始迷糊，五斗“方卓然”，可老李只一斗就“长安市上酒家眠”了。论酒量，李白显然不如那几位。

杜甫说他“一斗诗百篇”，实际意思是，李白只要喝上一斗酒，就能够写出许多诗来。只喝那么一杯啤酒，就上了诗情，显然是酒精起了作用，这正说明了他酒量并不大。

篇7：斗酒百篇是什么意思

饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

英文解释

great capacity for drinking and poetry ;

【解释】：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。

【出自】：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。”

【示例】：房师孙瑞人先生，文章淹雅，而性嗜酒，醉后所作与醒时无异，馆阁诸公以为～之亚也。

◎清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一

【语法】：复句式;作定语、状语;含褒义

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作定语、状语;含褒义

成语结构：紧缩式

产生年代：古代

成语辨形：要读三声不能读作“dòu”。

篇8：父亲的对联

父亲从童年时代的三字经、百家姓的诵读起步, 开始了对对联的接触, 最初听到看到的对联是“爆竹一声除旧, 桃符万户更新”、“新年纳余庆, 嘉节号长春”、“黄莺鸣翠柳, 紫燕剪春风”等等, 虽然不大懂, 但琅琅上口, 好听好记。有时私塾先生还在正课之余, 教他们对对子, 起始无非是上对下, 天对地, 白鹤对青莲, 风和对日丽, 简单容易, 却调动起学生们读对联, 对对子的浓厚兴趣。父亲曾对我们津津乐道生活中的对联故事:清朝年代, 我们松滋县出了个读书人谢元淮。他少时聪慧好学, 知书达理, 远近乡里, 小有名气。有一次名士陶某路过松滋, 要见见他。谢元淮稍事整理衣帽前往。相见时, 陶名士打量其像貌, 他里面穿的是一件绿色小袄, 由于整装不周, 在袖口处隐隐露出一点绿色, 名士笑道:“谢小子暗藏春色”, 谢元淮一听, 不好意思, 一低头, 随即谦卑答道:“陶大人明察秋毫”, 名士听后, 好不惊讶, 连称“绝配, 好联”, 十分赞赏他的才华机敏和礼数。我听后, 好不羡慕!父亲又说:“对对联, 是高雅之事, 但也不是那样的难事, 只要有心, 勤于积累, 敏于联想, 总会有所成的。”

在武汉大学求学期间, 父亲一方面在生物专业学科领地勤耕细作, 一方面师从费季刚教授攻读国学, 钻研诗经、尔雅、离骚。下面两副对联, 正是这段求学生活的真实写照:

爱读章华博物志

闲参屈子离骚词

曾经瓯海探骊颔

亦向匡山采凤芝

就是在瓯海、匡山作生物实习、标本采集的日子里, 他也时时留意, 随身记录名家名联, 并不辍习作。

庐山实习十余天, 满载而归下山来, 父亲情志满满, 日记中云:“留连经旬之庐山, 终须一别。回忆登山临水, 折草寻花, 俯仰之间, 竟成陈迹。下岭之后, 一鞭残阳, 十里平原。过沙河站, 行湖滨十余里, 晚风纤弱, 凫鸥轻泛”, 父触景生情, 引经据典, 咏成一联:

雁阵冲寒, 声断衡阳之浦

渔舟唱晚, 响穷鼓蠡之滨

武大毕业后, 父亲在武汉市的中学中专任教逾十年。后抗日战争爆发, 山河飘零, 他随任教的学校颠沛流离于巴东、松滋、长阳、荆州、沙市, 艰难执教, 感触良多, 对联创作中颇有流露。

苦竹甘泉资憩息

残山剩水遍徘徊

华表隐闻白鹤叹

章台空见绿杨妆

行年五十惭知命

书债寻常叹屡空

从联语中的典故和地标物, 可依稀看到在战乱岁月里, 撰稿人的郁闷咏叹:第一联, 在松滋街河市任教时的无可奈何, 有力使不上, 处于“憩息”、“徘徊”的苦闷之中。第二联, 抗战胜利了, 但内战又起, 虽然学校先后定址在荆州华表旁、沙市章华寺前, 但身处国民党统治之下, 父亲和同事们也只能“隐闻白鹤叹”、“空见绿杨妆”!第三联, 战乱绵延, 岁月倥偬, 不知不觉, 自己已到“知天命”之年, 回首既往, 满目疮痍, 不由得“惭知命”“叹屡空”。嗟乎, 泱泱中华大国, 在外辱内困的时代, 竟放不下一张书桌、三尺讲台!

父亲攻书求学, 传道授业遍及荆楚, 但其人生屐印多留在松滋、荆沙。从有限的楹联中, 可窥见他对家乡山水、荆沙名胜的赤诚情怀。

在松滋老城任教的年月, 父亲醉心于松北的田园风光, 周末, 星期日, 常常徜徉阡陌, 流连忘返。心有所思, 笔有所出。

青莲出水亭亭立

粉蝶寻花款款飞

此联运思, 双管齐下, 从色彩 (一红一绿) , 姿态 (一静一动) , 两两相对而出, 展现出盛春时节, 万物争荣的立体画卷。

雨过秧苗涨绿, 绿满天涯

风吹麦浪翻黄, 黄泛心头

混混泉流沼泽

习习风吹草陌

以上两联, 紧扣和风细雨, 动静相生, 绘出了在农民的辛勤劳作下, 松北湖乡迷人的仲夏风光, 风调雨顺、丰收在望的喜人征兆。

绿橘黄橙初上市

冰莲雪藕未盈车

———老城集市

这是对早上市的时令蔬菜水果的别致运笔, 父亲紧扣文旨———早, “初”“未”两字遣用精当, “绿”“黄”“冰”“雪”用色丰润, 把果农菜农早获丰收的喜悦和顾客路人的口胃, 俏皮地提调起来。

居于父亲诗词对联主导地位的始终是人民, 人民创造历史, 主宰一切。1958年松滋兴修水利起高潮, 亚洲第一大土坝———洈水水库工程自不待说, 就是在松滋一隅, 宝塔水库的修建也颇具规模。修建过程中, 父亲先后两次来到工地, 目睹银锄飞舞, 地动山摇的宏伟场面, 异常振奋。竣工之日, 撰成一联, 以示庆贺:

神工鬼斧惊雷电, 石破渠进

穷山恶水换容颜, 田润苗栽

记得是一九五七年五一节, 父亲借助收音机和报纸照片, 亲历了首都群众集会游行的盛况, 目睹毛主席、伏罗希洛夫同登楼, 亚非拉欧贵宾齐观礼, 国威民强, 令人感奋。父遂撰联:

锦浪奔流人汇海

红旗招展光映日

欧亚国宾齐感动

中苏元首倍亲密

———首都五一庆典

回顾解放前在武汉的生活, 父亲对天堑长江阻隔南北两岸之苦, 深有感触, 闻听武汉长江大桥建成, 喜作对联, 激情讴歌:

九省通衢绾武汉

千秋奇迹靖风潮

再无天堑限南北

若有垂虹贯霁霄

———赞武汉长江大桥

完成第一个五年计划后, 国力增强, 人民生活水平提高, 身居松滋一隅的父亲, 为一九五七年春节撰联:

合作永无剥削患

丰收哪有饥寒号

儿童戏采争披帛

父老衔杯且漱醪

把大人喜喝团年酒, 小孩化装踩高桥的喜庆镜头定格在红纸上。

作为文教工作者, 对当时毛主席《关于正确处理人民内部矛盾》的著作发表, “双百”方针的提出, 连声叫好, 自己也跃跃欲试, 一方面检点自己的诗文著作, 一方面深入探讨国学。有联可证:

百花齐放园林阔

诸子争鸣学术优

故纸钻研爰寄兴

残篇检点待从头

读书之余, 我用集联的形式, 把父亲诗词中的句子调集成联, 如:

金鸡唱晓, 大地忽惊梦

朝霞迎日, 平林渐启扉

父亲看后说:“可以一试。但集联只是对联撰写中的一支, 不是主流, 忌多忌滥。就是集联, 也应多搜索于名家, 不要考虑我的。”

父亲看重历史, 展望未来, 咏诗作联中, 对民族先贤, 历史人物, 力求公正评价。

上世纪四十年代, 辛亥革命纪念日, 他怀着对革命先行者孙中山先生的无限崇敬的心情撰写一联, 在一定范围内流传, 多有影响。

浩气英风, 东南半壁河山壮

天经地义, 简策千秋著述多

还曾代表省立四高, 为纪念湖北籍的历史名人黎元洪撰联:

铁血建共和, 一代元勋, 千秋伟业

荣哀动江汉, 六军缟素, 万户馨香

解放后, 我曾问父亲:“黎元洪是旧时代的民国总统, 您那时作对联悼念他, 合适吗?”父亲说:“历史人物是客观存在, 我们应正确对待, 不能一概否定, 何况黎元洪是辛亥革命运动的代表人物, 有功有过, 对他公允定位, 好像没有什么不妥。”后查史实, 黎元洪是辛亥革命武昌首义的都督, 也是中国历史上唯一一个两任大总统和三任副总统的人。2011年, 辛亥革命一百周 年 , 武汉市政 府投资1000万 , 修建市级文物———黎 元洪墓, 将其扩建为黎元洪陵园, 内含黎公亭、黎公碑等景点。纵观此事, 从历史到现实, 我颇有感触。

对平民百姓, 普通劳动者, 他也是情怀博大, 尊重人家。父亲在省立四高有一位资深的同事王国康先生, 五十岁时, 父亲咏诗作对, 给他贺寿, 盛赞其学识与人品:

芝兰九畹临风秀

桃李三春带露滋

学术湛深书满架

胸襟潇洒酒满卮

父亲与广大人民群众, 息息相通。1960年年末的一天晚上, 城东乡批准入伍的新兵, 踏着积雪来到学校参加欢送大会, 窗外瑞雪飘飘, 室内热气腾腾, 父亲到场, 一睹盛况, 当即口占一联, 以壮行色:

壮气展红旗雄心凌白雪

时光在推移, 父亲对联创作又辟蹊径:让对联作为谜语的载体, 融情理性、文学性、趣味性于一炉。如:

瓦上瓜皮白庭前柳絮茸

———打一自然现象 (谜底:小雪)

深草藏牛角疏篱露马蹄

———打一繁体字 (谜底:蕪)

视野开阔, 情致浓冽, 父亲的对联创作之路好似越走越亮堂。

作为儿子, 追随家父左右, 耳闻目染, 学习、修炼的环境不算差, 但我总觉得对联创作格调高雅, 讲求功底技巧, 本人根浅底薄, 不敢造次。仅1987年有一副春联参评于松滋楹联学会, 算是公开示人, 现抄录于后, 祝福我们的美好时代, 告慰先父的在天之灵。

千帆竞发改革浪潮连天涌

篇9：李白：“斗酒”之量是多少

中国是世界上酿酒与饮酒最早的国家之一，距今已有五千年的历史。中国是一个古老的诗国，也有四千多年诗历史。在这漫长的岁月中，诗与酒结下了难解之缘。文人中，好酒者向来不少。饮酒在文人中被视为高雅之事。钟敬文在谈到茶时说：“喝茶的情趣，无论如何，总未及吃酒风雅……我们只要看诗人们的文集中，关于酒字的题目是怎样的多，就明白茶是比较酒不很常齿于高雅之口的东西。”此话虽有着个人的偏爱，但文人雅士爱酒、饮酒、写酒，把酒与生活联系在一起确实很常见，这在古代文人中尤其明显。

三国时曹操吟出“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，唯有杜康”的名句；晋代的刘伶在酒德颂中写道：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解醒。”

人们谈阮籍必离不开酒，《晋书》记载他一口气“饮酒二斗”，且“醉六十日”没醒。王绩在《醉后》诗中写道：“阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。”《晋书·阮籍传》也记载：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。”我们暂不考究阮籍是否是冲着三百斛酒去当步兵校尉的，但他爱酒是肯定的，阮籍一生大部分时间都浸泡在酒里。

李白斗酒诗百篇

陶渊明的诗则几乎“篇篇有酒”，且常用酒作题目写诗，如《连夜独饮》、《述酒》、《止酒》等等。苏东坡“白衣送酒侮渊明，急扫风轩洗破觥”说的就是陶渊明有一年重阳节苦于无酒，菊篱久坐，欣逢江州刺史王弘送来一壶酒，便立地尽醉而归。还有，女词人李清照的词也是一样，也在酒中浸泡，令人尤为神迷、泪落。

李白的一生更是离不开酒，“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”有了酒，天子在他眼中也就那么回事。在李白这儿，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，酒能激发他的创作灵感，让他过着“浪迹天下，以诗酒自适”的生活，逍遥无比。以至“李白斗酒诗百篇”成了中国人心目里一个最为动情和完美的故事。那么“李白斗酒诗百篇”中的“斗酒”到底有多少酒？古代的文人们这么喜欢喝酒，究竟有多能喝？

斗酒之量是多少

古代中国，十合为一升，十升为一斗，十斗为一斛，一钟为六斛四斗。南宋末改五斗为一斛，二斛为一石。也就是说，宋前一斛和一石重量相当，大概是现在四十斤左右。东汉每斗两千毫升，建武十一年大司农斛人还把一百粒黍的重量，作为一铢的标准重量。但是一铢究竟有多重，古人也是说法不一的。有人说，一铢是96粒黍的重量。也有人说，是144粒粟的重量。24铢重为一两。十六两重为一斤。唐代以后，两以下不用铢，改用十进制的钱、分、厘等单位。一两等于十钱，一钱等于十分，一分等于十厘。古代将圭也作为重量单位，一圭等于十粒粟的重量。一铢等于十圭。换句话说，一铢是一百粒粟的重量。

旧制一市斤等于十六两。秦和西汉时期，一斤相当于258.24克，一两等于16.14克。王莽及东汉、魏晋南北朝，一斤相当于222.73克，一两等于13.92克。隋朝初年，一斤相当于668.19克，一两等于41.76克。隋末一斤相当于222.73克，一两等于13.92克。唐至清代，一斤相当于596.82克，一两等于37.30克。按此算来，李白算是比较能喝的了，但古代酒的酒精含量、酒的纯容量没有现在这么高，所谓斗酒之量不算太惊人。

（据《东北新闻网》）

篇10：朋友聚会随笔：斗嘴，斗酒与抬杠

就说室外气温高达四十度吧，，大中午的，微信上一约，答应能来的，该聚聚，该吃吃，该喝喝。凑到一张桌上，屋子里的温度绝对不止四十度了。

放眼一看，有老广电的，有老文化的，也有几位四六不靠的。

前一夜喝到断片儿，不记事了，说明人真的老了。还趁着酒兴，热情无比地约了人家必须参加第二天的饭局。完事后，自己早就忘到脑后。再等人家微信，电话过来探问：“你说好的聚餐是在哪儿来着”?

被问的那个囧啊!赶紧发去地址位置图。

一桌人的人数不断的在膨胀，包间不断的调换，席间不断的有人来电询问地址，等候的人不断的发出一阵阵肆无忌惮的爆笑。组局的人，一边喷笑一边边询问：快说;昨晚还约过谁谁谁了?

拼命在脑海里回想，断片就是断片儿，怎么也接不上。

桌上竟有人假装接电话，说是我约过的那位，正在路上，说话就到。

那个时候，有人说什么我都不会怀疑，何止是断片，实际上昨晚的记忆是被一键清空了。

涨出来的一桌人挤着坐下，年龄，工龄，酒龄都有年头了，一个不让一个，从斗嘴开始。老三不让老四，老四不让老大，巾帼不让须眉。斗嘴的目的当然就是为了彼此能多喝一杯酒。管你是什么职业，管你“口条”利不利索，一旦上了酒桌，端起酒杯，口才都会爆冷。往往酒兴就是这么被激灵出来的，斗着斗着，几位抬起杠来，只是不等抬“急眼儿”，彼此都能急刹车。都是好酒量，好肚量，都懂不带急眼儿的，最多多闹几杯酒而已。

一桌人中，很快能明显分出擅长喝快酒的和喝慢酒的。一仰脖子就往下灌的人很可怕，人人都会躲着他。喝慢酒的也让人提不起精神，节奏拖沓，温吞水一般。

没有主题的聚餐会很洒脱，不用存有找话讲的心机，也不用去察言观色，投石问路，酒里藏奸。

一桌人坐下，顺不顺眼也很讲究，投不投机也有学问。不是一类人也尽可能不往一块凑合，斗嘴，斗酒也讲个分寸和限度，斗过头了，收不了场，下不来台，这顿聚餐也白聚了。

“抬杠”也一样，跟着你抬杠的人，也要肩膀头硬朗，抬得起你的杠子。在一边看“抬杠”的，像是在街头看一场热闹，有起哄架秧子的，有添油加醋的，甚至有火上浇油的。抬得好，听上去像是在说相声，一个捧哏，一个逗哏，一个包袱，一片爆笑。

“抬杠”有“抬杠”的技术含量，总是抬砸了的人，扫了一桌人的兴，会给一桌人心里留下阴影，人家下次聚会都会变着法儿躲避你。“抬杠”抬得高明，有理有节，有头有脸，有喝有彩的，大家都会不约而同想到你，约上你。

最无辜的，往往是桌上几位圈外的人，夺不到话语权不算，酒也喝不尽兴，一顿饭只顾陪着干笑。

江边上中午的那顿聚餐，半桌人都喝到半醉，召集人和发起人身先士卒，发扬表率精神，就是想在那个中午，图个快乐无极限!

小城朋友就是这个“率性”，坐下来抢着买单，还不依不饶的。抢不到的就“吃了上顿筹(划)下顿”。

那顿被戏称为“抬杠大餐”后，同桌一位才女发了一段“杠头老大”的精彩文字在朋友圈里，引来点赞无数，她这样写道那次的“抬杠”：

“有青春的回忆、有事业的喜悦、有糗事囧事，还有儿女婚事。几乎每个话题都出自“杠头老大”，然后都有人跟他抬杠。有一对一抬、也有多对一抬的，抬得”杠头老大“应接不暇。”老大“长我六岁，相识三十多年，可能真是命中犯冲，几乎见面必抬杠，打牌从不在一家。老大才思敏捷，擅长通讯和报告文学，但抬杠不是我的对手，我嗓门大，语速快，很快会把他抬“倒”，这时他会摆出一副好男不跟女斗的姿态，大声嚷着“喝你的酒，别费话”。老大护朋友，他只准圈里的朋友互相帮衬、锦上添花，绝不允许说闲话、相互拆台，若遇上了他不管谁有理，先各打五十大板。退休后的老大注意养生和运动，半年未见红光满面，脾气也改了许多。那日我发了个十个字左右的问候，他竟回了近百字的叮嘱，让我好生感动。对于朋友们交代的事情有回复有结果……但有一点我们很不满意的就是你很少在朋友圈里点赞”。

光顾“斗嘴”，“斗酒”，“抬杠”了，居然没一个人把这沸腾的场面拍下一张小照，只好选一幅漫画代替了。

作者：张波

篇11：斗酒对联

斗酒彘肩：《史记》载，樊哙见项王，项王赐与斗卮酒(一大斗酒)与彘肩(猪前肘)。

香山居士：白居易晚年自号香山居士。

林和靖：林逋，字和靖。

坡仙老：苏轼自号东坡居士，后人称为坡仙。

驾勒吾回：强拉我回来。

“西湖正如西子”二句：苏轼诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

“天竺去来”六句：白居易在杭州时，很喜爱灵隐天竺(寺)一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗：东涧水流西涧水，南山云起北山云”，便是写东西二涧和南北两高峰的。

暗香浮动：林逋《梅花》诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。

篇12：斗酒对联

②若琥珀:全诗校:“一作琥珀色。”

③全诗校:“一本此下有‘酒来我饮之，鲙作别离处’二句。”

④呀呷:吞吐貌。蹳剌:象声词，指鱼尾摆动之声。

⑤“红肌”句:王琦注:“张协《七命》:‘命支离，飞霜锷。红肌绮散，素肤雪落。’太白意本于此，谓其红者如花，白者如雪也。”霏，雪貌。

篇13：春天的对联

而最令吾人中意的, 却是悬挂在清人郑燮居所中堂, 这样的一副对联:

其上联书“春风放胆来梳柳”, 下联书“夜雨瞒人去润花”。

相传这副对联还有一个鲜为人知的故事。一日郑板桥趁着春光明媚, 到兴化水乡游玩, 路过河边, 春柳发芽, 恰有两位农妇在洗衣对歌, 一个唱“春风呼呼梳杨柳”, 一个和“夜雨偷偷浇禾苗”。郑板桥听了大吃一惊, 沉吟许久, 这才化来了这一副对联。

“春风”与“夜雨”, “放胆”与“瞒人”, 似乎成为了一对矛盾而统一的概念。矛盾在态度, 统一在作用。中国的文人, 向来喜欢那“随风潜入夜, 润物细无声”, 乃至见了这一副对联, 下意识便喜欢上了那夜雨, 然而细细揣摩, 却又有一丝不一样的意味。

就拿这段掌故来说:农妇所代表的生活与劳作, 是促成郑燮作这对联的“夜雨”, 那么何尝不是因为被润的花与杨柳———郑燮的对联, 才让人知晓和探索了小农生活的情趣?郑燮是一个“怪”人, 怪就怪在他的思想并不为时代所容。所以他这一个“瞒”字, 自然透出了夜雨的无私, 然而“放胆”这两个字, 却也有着一种光明正大的气势。可见“夜雨”固然好, “春风”也合景, 他将这对联挂在了居所中堂, 未必不是一种对价值评断的态度!此人, 此心, 由此见矣。

郑板桥的一生, 实可谓波澜起伏。他是一个富有才华的人, 自幼家道中落, 母亲早亡, 到了而立之年, 依旧穷困不已, 为了填补家用, 就以卖画为生, 托了一个“风雅”的名号, 暗地里将为数不多的收入都帮衬了穷人。直到五十岁, 才成为小小县令。虽然如此, 仍然不失干练, 将一方土地治理得井井有条, 可谓他一生中最灿烂的时节。然而上任不过几年, 所治的潍县便又闹起了灾荒, 他调运粮食, 安顿百姓, 劳心劳力, 待百姓重归安居乐业, 便又退居江南, 重操卖画之业。

郑板桥的一生, 作过“春风”, 也作过“夜雨”。为官的时间不长, 又是大器晚成, 但却依旧兢兢业业。他是一个清正的“怪人”, 平素被人排挤轻贱, 但他没有选择彻底的归隐, 当不了“春风”, 就当“夜雨”吧!当自己是“春风”的时候, 那就“放胆”去“梳柳”吧!

郑板桥是中华文化中儒者的象征, 他们恪守理念, 困顿时便和光同尘, 发达时便救济天下。正如程子在注《中庸》时说:“不偏之谓中;不易之谓庸。”凡事总是一样的恰当, 也总是一样的有“不易”的道, 时代和际遇可以是寒冷的, 但这将注定成为百花盛开前的料峭春寒。

篇14：李白斗酒诗百篇

为了利用计算机网络以及多媒体技术创造协作学习环境，使教师与学生、学生与学生针对同一专题内容彼此进行交流、讨论和合作，达到对内容的深刻理解和掌握。我们在专题学习网站建设中，着力突出以下特点：

体现教育理念，便于自主探究

该网站资源丰富，从方方面面收集了大量的学习研究素材，便于学生去分析、探究，从而完成意义的建构，充分体现了以建构主义为代表的现代教育思想，并紧扣“新课标”的教育理念，使得学习、研究紧密结合。

图文音视并茂，寓教于乐一体

该网站界面设计典雅，使学生一进入网站就有一种清新舒畅之感。资源丰富多彩，既有理性的文字资料，又有感性的图画、音频和视频，可谓图文并茂，音画互动，知识趣味兼备。这样，有利于激发学生的学习兴趣，在兴趣的作用下，学生的思维就容易活起来，从而完成探究任务。

师生合作建构，资源开放管理

该网站“李白沙龙”中“学生佳作展示”及“作品点评”，既是学生研究成果的展示，又为后来者提供研究借鉴的内容，无形中这些内容又转化为了网站的新资源。“访客在线”使用者可以随意发表对网站的看法，提出合理化建议，并为网站提供资源，使其更加完美。可以说，该网站是由学生和教师共同建构、共同维护的动态性、开放性的网站。具体栏目设置见网站结构图。

实践表明，《诗仙李白》专题学习网站点燃了学生的学习兴趣，教学效果超出了预想。现将我们利用该网站进行的李白《将进酒》一课的教学设计阐述如下：

理论依据

◎建构主义学习理论。

◎人本主义教学理论。

教学方法

支架式教学。支架式教学是基于建构主义理论的自主学习，它的思想来源于前苏联心理学家维果斯基的“最邻近发展区”理论。这种学习是围绕事先确定的学习主题，建立一个相关的概念框架，学生通过概念框架逐步构建知识意义，把学生的智力发展从一个水平引导到另一个更高水平，就像沿着脚手架那样一步步向上攀升。

教学目标

◎激发学生学习古诗的热情，提高学生的诗歌鉴赏水平。

◎理解诗歌的思想感情并能进行恰当的评价。

教学重点、难点

◎体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格。

◎领悟诗人“狂歌痛饮”豪放外表下的愤激之情。

教学步骤

1.搭脚手架

首先，导入新课：“酒”是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或仗酒力助发豪兴，举杯而灵感纷来；或借酒来排遣愁绪，饮酣而笔底奔腾。无数名句佳篇都与醇醇美酒相互辉映。杜甫在《饮中八仙歌》中说：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”在《不见》中还用“敏捷诗千首，飘零酒一杯”来概括他的一生。

同学们还能说出关于酒的诗句吗？

“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“明月几时有，把酒问青天。”“对酒当歌，人生几何？”“举杯邀明月，对影成三人。”“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”从这些诗句中，我们可以发现，写的都跟酒有关。中国诗人大多爱喝酒，喝酒想起吟诗，吟诗想起喝酒，所以由酒产生了很多好诗。喝酒作诗最杰出的首推李白。他号称“诗仙”，自称“酒中仙”，当时人也称他为“酒圣”。有人评价说，李白诗中有浓浓的酒味，若抽掉他诗中酒的成分，色香味都大大减少。我们今天就一起来学习李白咏酒诗中的代表作《将进酒》。（板书题目）

其次，提出任务，设计问题：

(1)本诗的基调是什么？

(2)《将进酒》诗作的浪漫主义风格是如何体现出来的？

(3)杜甫不赞成李白饮酒过多，曾写到“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。你对李白的“痛饮狂歌”有什么看法？

2．进入情境

(1)利用专题学习网站“课文导读”之“诗歌翻译”，指导学生翻译诗歌，扫除语义上的障碍。

(2)利用专题学习网站的视频资料——20集大型电视系列片《唐之韵》之“一代诗仙”，使学生在观赏带有字幕和配有音乐的视频资料时，对李白有初步了解。网站的“李白生平”、“李白足迹”、“李白为人”、“李白诗风”以及“诗中情感”等资料则使学生对李白有了深刻理解。

(3)利用专题学习网站为学生创设情境、激发兴趣，使学生在听和读的同时，获得对该诗的初步印象。

古人说：“书读百遍，其义自见”。的确如此，语言的内涵有的从字面上就可以感知，有的还必须把语句变作有感情的声音去细细体味，若不去反复吟诵就很难获得真切的语感，体悟其情其理。为了使学生很好地理解该诗，专题学习网站为学生提供了著名艺术家苏民、濮存昕父子声情并茂的朗诵音频资料，通过欣赏，使学生入情、移情、陶情。

欣赏完艺术家的朗诵后，为了提高学生的朗诵水平，网站“课件快递”又为学生的朗读提供了“朗读指导”资料，为学生画出了升降调和重音。在反复的朗诵中，学生深切地感受出诗人感情上的大起大落、忽翕忽张，以及由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”的感情脉络。

3．独立探究

专题学习网站围绕教学重难点，为学生提供了“唐诗漫步”、“诗人档案”、“相关链接”、“诗海泛舟”和“课文导读”等资源，帮助学生寻找资料、分析信息和丰富联想，进行个性探究。

(1)体会诗歌豪放飘逸的浪漫主义风格。

网站的“诗歌鉴赏”为学生提供了《梦游天姥吟留别》、《行路难》和《蜀道难》等10多首诗歌的鉴赏文章；“精品阅读”则提供了30首脍炙人口的佳作；“诗海泛舟”更是收录了25卷之多的《李白全集》，通过阅读、欣赏大量的李白诗歌，学生体会出了诗人豪放飘逸的浪漫主义风格。

在上传的帖子中，学生一致认为：夸张的运用是李白诗歌的重要特色之一，诗中的有些夸张写法是凭借数字来表现的，例如用“一饮三百杯”表现豪饮，用“斗酒十千”表现酒价的昂贵，用“万古愁”表现愁的深广；有些则属于感觉的夸大，如“黄河之水天上来”极言黄河源头之高，“朝如青丝暮成雪”极言人生短促。诸如此类的夸张句都有力地说明诗人横放杰出、用辞大胆、他人莫及，也表现了他那豪放飘逸的诗风。

(2)领悟诗人“痛饮狂歌”豪放外表下的愤激之情。

网站的“课件快递”提供了《将进酒》的课件欣赏，其中的“品味情感”引导学生慢慢体味本诗的基调——初读一两遍，会觉得它豪气十足，但是再读几遍，就可以看出诗人的愤激之情是占主导地位的。确切地说，豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。

李白的“痛饮狂歌”是他的局限性的表现，学生对此可能有各种不同的见解，让他们说出来比不说好。教师可以作一个小结，帮助学生认识诗人局限性之所在，以消除负面影响。

4．协作学习

专题学习网站为学生提供“课文导读”、“诗仙论坛”和“李白研究相关网址”等相关资源，教师组织学生交流、点拨辅导，学生协商合作、分析整合。

学生利用网络以及专题学习网站，相互间开展对李白诗歌及其风格的探讨，百家争鸣，百花齐放。疑惑在探讨中澄清、问题在探讨中解决。当然，因为学生的个体差异，一个问题会出现不同甚至截然相反的答案，这都是允许的，只要能自圆其说，教师可以不必强求统一。

5．效果评价

专题学习网站为学生提供“在线检测”、“李白沙龙”和“学生佳作展示”平台。

教师进行检测、收集作品和自主反馈完成建构。

“在线检测”围绕课文，从自读感知、在线热身、研读探究和品读鉴赏四个方面，随堂检测学生对课文的理解程度。网站附有参考答案，学生通过答题，可以判定知识掌握程度。

“李白沙龙”是学生对所学知识的升华，只有融会于心，才能发于笔端。从学生《“酒中仙”——李白》、《李白一饮解千愁》以及《我对李白饮酒的理解》等作品中，我们可以看出学生已经对该诗有了深刻、独到的见解。