传扬中华美德作文

传扬中华美德作文（精选13篇）

篇1：传扬中华美德作文

中华美德永传扬

当我呀呀学语时，爸爸妈妈就告诉我，我是龙的传人；当我加入少先队时，老师就告诉我，我们的祖国有五千年的历史文明；当我遨游于书海时，那些鲜活的文字和故事又告诉我，如何做一名礼仪之邦的新时代少年！

我们从小接受文明礼仪的教育，程门立雪、三顾茅庐、张良拜师的故事我们耳熟能详。有时我和同学们一样滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随地乱丢的废纸、牛奶盒，听着某些同学吐出的脏话，我们又痛心疾首。

让我们再次重温 “孔融让梨”的故事吧。让这个久远的故事再一次打开我们那颗充满道德的心。故事中四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。这件小事之所以被后人传颂，就是因为四岁的孔融做到了文明美德。

文明美德就如一泓清泉滋润我们的心灵，给予我们心灵的慰藉。那么我们如何弘扬中华美德呢？

当我们向老师、长辈和客人彬彬有礼问好的时候；当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候；当我们学会向父母表达自己的一份孝心的时候；当我们学会珍惜每一粒粮食的时候；我们所做的一切，不都是在承继和弘扬中华美德吗？

“美德就像一朵花，“帮助别人美丽自己，让我们每一个同学都争做美德好少年。让中华美德的大旗永远高高飘扬在世界的上空。

篇2：传扬中华美德作文

好家风

弘扬中华美德传扬良好家风

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

我们伟大的中华民族，一颗世界最璀璨的东方之珠——她高昂着胸脯，像一位巨人一样屹立在的世界东方，是那样的坚定、那样的自豪。回想这五千年以来——那段可歌可泣的血色历史，真是百感交集。从誉有“开元盛世”之美称的唐朝，到“弘治盛世”、开放的元朝，那曾是多么的辉煌——可因为慈禧的不肯变法，令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬……多少仁人志士为了国家的兴亡而抛头颅、洒热血，多少名人志士为了国家的崛起而倾尽所有！

正是他们无悔、无私的付出，新中国才可以迎来一次又一次的辉煌！五千年来，祖国历尽风风雨雨，正是这群满腔热血、顶天立地的好男儿、女豪杰的浴血奋战才得以今天繁荣昌盛的中国！

949年，在毛主席带领下中国人民获得了民族的解放，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。

964年，我国第一颗原子弹爆炸成功——祖国的大地上绽开了一朵美丽的蘑菇云！这个巨大的工程仅用了四年多的时间就完成了，真是不可思议！再加上那艰苦的环境，更是让世界人民感到震撼！

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上，一个个动人心弦的音符。

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国向来就有“文明古国”之称。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的礼仪文明。文明礼仪处处可见，这些利益就常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。

其实，文明礼仪是从日生活中的小事表现出来的。下课时主动向老师问好；进老师办公室前先敲门；坐公交车时主动给老人让座；不乱扔垃圾……

文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

公共文明是社会意识的集中体现，但是，公共文明是建立在我们每个人的道德修养之上，所以，个人文明才是根本。鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”所以首先要完善个人修养，人的文明修养斌不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。

文明美德就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

我们伟大的中华民族，一颗世界最璀璨的东方之珠——她高昂着胸脯，像一位巨人一样屹立在的世界东方，是那样的坚定、那样的自豪。回想这五千年以来——那段可歌可泣的血色历史，真是百感交集。从誉有“开元盛世”之美称的唐朝，到“弘治盛世”、开放的元朝，那曾是多么的辉煌——可因为慈禧的不肯变法，令康熙、乾隆创下的强盛国力付之一炬……多少仁人志士为了国家的兴亡而抛头颅、洒热血，多少名人志士为了国家的崛起而倾尽所有！

正是他们无悔、无私的付出，新中国才可以迎来一次又一次的辉煌！五千年来，祖国历尽风风雨雨，正是这群满腔热血、顶天立地的好男儿、女豪杰的浴血奋战才得以今天繁荣昌盛的中国！

949年，在毛主席带领下中国人民获得了民族的解放，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。中华人民共和国宣告成立了。中国人民从此站起来了，中国历史开创了新的纪元。

964年，我国第一颗原子弹爆炸成功——祖国的大地上绽开了一朵美丽的蘑菇云！这个巨大的工程仅用了四年多的时间就完成了，真是不可思议！再加上那艰苦的环境，更是让世界人民感到震撼！

正当中华民族在黑暗中不断摸索发展前进方向的时候，改革开放的总设计师中国共产党的领导人邓小平为中国指明了道路。第十一届三中全会的春风吹遍了祖国大地，也吹进了每一个中国人民的心中。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道；人民生活水平不断提高，向小康水平迈进……

篇3：中华美德讲演稿

非常荣幸能够站在讲台上,心里非常忐忑,为了能够让我有足够的勇气做好这次演讲,请你们给我五秒钟的掌声……谢谢!

我今天演讲的题目是 “ 百善孝为先”。

中华文明上下五千年,历史悠久、 浩瀚无边。伴随中华文明的中华美德,内容可谓博大精深,涉及社会生活的各个方面。仁、义、礼、智、信、孝、悌、 忠、廉、耻,包括“修身”、“齐家”、 “治国”三个方面,《礼记·大学》中说:“身修而后家齐,家齐而后国治。”

关于中华美德的典故比比皆是:孔融让梨、黄香温席、王祥卧冰、孟母断织, 类似的典故到百度上一搜,你要多少就有多少。现代人都讲要尊老爱幼,古人也称 “百善孝为先”,可见孝顺是多么重要。 我也认为孝顺是个人修养中最重要的品德。今天,我给大家讲的故事没有典故中的那样经典,但也是传承了中华美德、平凡而真实的故事——我家里的故事。

我爸爸在蔺市涪陵二中上学时,每天从学校放学回家要走一个小时。每隔两天,他都会在放学回家的途中,给独自居住的祖外婆将水缸里挑满水。有一天放学,祖外婆在路上拦住爸爸,说水缸里没有水了。爸爸有点儿纳闷儿,昨天不是才把水缸挑满水吗?但他还是高高兴兴地到了祖外婆家,可揭开水缸盖子一看,还是满满的一缸水。一回头,看见祖外婆笑眯眯地端了几个又红又大的苹果。那几个苹果是祖外婆在重庆的晚辈送给她的,她舍不得吃,才专门到爸爸放学的路上把爸爸 “骗”到家给他的。那时的农村比较穷, 爸爸十几岁了还从来都没有见过苹果,更没有吃过苹果,对于苹果,只是在教科书上看过图画,还是黑白的,然后就是书上和作文中写的“红红的脸蛋儿像苹果”,仅此而已。那是爸爸第一次吃苹果,他说直到现在,闭上眼睛, 还能闻到那苹果的香甜,看到那世界上最大最红的苹果和祖外婆的笑脸。

记得小的时候,我和爷爷在一张床上睡觉。爷爷有时睡觉没有盖好被子,半夜咳嗽,把我吵醒了,我便悄悄地给爷爷盖上被子。其实爷爷已经醒了,但他故意装睡着,等我笨拙地给他盖被子,一个人在那里激动得热泪盈眶,早上起来就一个劲儿地夸我“我的乖孙子长大了”。我的心里呀,比吃了蜜还要甜。

我的堂弟文宇轩和我们生活在一起, 就在隔壁的三年级,一个小屁孩儿,精灵古怪。爱唱歌,爱跳舞,连走路都喜欢唱着只有外星人才听得懂的歌曲,手舞足蹈没有正形。但是每次我们外出,走到有楼梯、路滑等不好走的地方,他就会立即停下来,牵住婆婆的手,并对婆婆说:“婆婆,小心一点儿哟,路滑,别摔了。”牵着婆婆走过有危险的路后,他又蹦蹦跳跳地唱着歌屁颠屁颠跑了。

每天晚上,当婆婆和小区里的老奶奶们锻炼身体回来后,就喜欢看重庆影视频道的电视,于是我们全家都陪着她看那些老掉牙的电视剧,陪着她聊聊天儿。我爸爸总是在这个时候端出核桃,一个个夹碎,将核桃仁挑出来递给婆婆,看着婆婆笑眯眯地吃着核桃,我们全家都觉得非常幸福。

我们不需要干惊天动地的大事。孔融让梨?现在的梨子是一筐一筐随你选。黄香温席?现在有电热毯。王祥卧冰?现在超市里随时可以买到鱼。百善孝为先,孝在中华传统美德中占据着非常重要的位置。其实长辈们很容易满足, 我们只需要做一些点点滴滴的小事就可以了。累了,给他们搬把椅子坐下,给他们捶捶背;渴了,给他们倒杯水,让他们解解渴;父母不开心,给他们讲几个笑话, 让他们开心起来。轻轻地给他们掖一下被角,他们会激动很久,对于我们来说这就是孝顺。真的,孝顺就这么简单!

篇4：传扬中华美德,促进经贸交流

地处东南亚的柬埔寨，素有“黄金国”的美誉。华人从公元11世纪开始就陆续赴柬谋生发展，历经千年坎坷岁月，在这方美丽的大地上深深地扎下根。目前，总数达百万之多的华人，已成为柬埔寨经济和社会发展的重要力量。青年才俊杨宗德勋爵就是柬埔寨华人实业家中的佼佼者，他用自己的理念和行动推动中柬两国经贸交流合作，并开拓出一条生机勃勃的发展之路。

继承传统开创新篇

1965年，杨宗德出生于柬埔寨王国首都金边市一个赫赫有名的家庭。父亲杨启秋勋爵威名远扬，是柬埔寨华人众望所归的杰出领袖，荣任柬埔寨王国参议院主席谢辛亲王顾问、柬埔寨中国和平统一促进会会长、柬埔寨中华文化发展基金会理事长、柬华理事总会会长、柬埔寨潮州会馆会长等要职；母亲蔡巧娥勋爵也身居要职，担任柬埔寨王国参议院主席谢辛亲王顾问、柬埔寨王国红十字总会中央委员等显要职务。

正所谓“虎父无犬子”，杨宗德在父母的影响和谆谆教导下，从小就继承了中华民族传统美德，秉承了经营管理的天赋和才华，立下了成就一番事业的信心与决心，铸就了坚韧不拔，奋发向上的精神，为他创造一番辉煌事业奠定了牢固的基础。

1987年，年仅22岁的杨宗德就创办了七月一号公司，主要经营小五金、柴油机、抽水机等农业机械产品，以及汽车和二手摩托车。

杨宗德深受父亲杨启秋勋爵高瞻远瞩、勇往直前风格的熏陶，他不想当一名普通的“富二代”，他认为传统家族式企业在全球化、现代化的市场经济条件下实际上已经不存在，不论什么形式的企业，都必须遵循与时俱进、不断改革的原则，才能够继续发展。鉴于此，他在父亲杨启秋勋爵的支持下将集团的管理模式重新整合，在集团发展目标、经营管理、用人制度、工薪分配等方面都进行积极有效的改革，并采用了当今商企业界最新模式，使集团面貌焕然一新，充满生机和活力。

经过多年卓有成效的经营，集团得到长足发展，杨宗德在企业经营管理方面也取得了丰富的经验。为了适应经济全球化的要求，以获得稳步发展，杨宗德又积极调整集团的经营战略，侧重开展国内外贸易，并代理欧洲、中国等国家和地区的优质产品。

1992年，集团全权代理法国多种名酒。据杨宗德介绍说，现在集团除了继续代理BEAM GLQBALSPIRITS&WINE，INC公司的品牌(COURVOISIER-MACALLAN—JIM BEAM-BQLS-YAMAZAKI-MAKERS MARK-LAPROAIG)和TREASURY WINE ESTATES公司的品牌(PENFOLDS-WOLFBLASS)在柬埔寨的经营业务外，还代理比利时的啤酒、德国的风油精等产品：另外，集团在房地产、酒店、旅游、农业种植开发、农产品加工及进出口、化肥等农业生产资料、印刷、电力和供水等方面也进行了巨大的投资和经营；集团还斥巨资在柬埔寨茶胶省柬越边界地区购买了数百公顷土地，兴建了一座国际贸易投资发展特别保税区，从而形成现代化、国际化、新型产业经营体系。

牢记炎黄热爱中华

杨宗德虽然生长在海外，但他始终牢记自己是一个有着炎黄血脉的华人。中国改革开放三十年来已取得举世瞩目的成就，中国经济日益强大及国际地位的提升，也大大提升了华商的地位，为华商带来更好的发展机遇。他一方面用心经营管理好自己的集团，另一方面更加积极地促进中柬两国经贸发展。

当今，经济融合、文化兼容已成为历史潮流，也成为企业发展的必由之路。他作为一个深受中华民族传统文化熏陶的华人实业家，在集团的经营管理中，历来讲求仁、义、礼、智、信；在与商界同仁交流中，他推祟和为贵，和气生财，以礼相待：在逢年过节时，他都要依照华人的传统，礼仪拜访，融惠亲情。博大精深的传统文化和源远流长的宗族理念对杨宗德有着深刻的影响，也是他事业发展的基本信念。

杨宗德始终坚信：成就一凡事业，需要有一个明确的奋斗目标，并且要有坚定不移、勇往直前、不达目的决不罢休的气概。他在主持集团经营过程中，强调坚持与时俱进的思维和理念，坚持全面长远的发展眼光，坚持顽强奋斗的拼搏精神，坚持胜不骄、败不馁，任人唯贤，敢于和善于启用人才的观点，使集团管理层和全体员工不论在任何情况下，都保持着团结一致、蓬勃向上的气氛。

为了加速与国际主流经济接轨，杨宗德把与祖籍国经贸合作做为发展重点，发掘知识精英，开发利用智力资源；走出国门吸取先进经验，热诚邀请外宾洽谈交流，发展国际性经济合作；广泛搜集资讯，密切追踪掌握全球及区域内经济发展动向，制定中长期战略性发展企划书；努力开辟新的发展领域，特别是注重农业开发及农产品出口、橡胶种植及产品出口、热带经济作物开发及出口、绿色能源开发、稀有金属开发及出口等热点产业，全力推进各项事业可持续性发展。目前，冠霖国际集团在进出口贸易及运输、房地产等不动产开发经营、农业开发及以优质大米为龙头的农产品出口、国际经贸保税特区开发、化肥等农用生产资料、广告印刷业等领域都取得了长足的发展。

鼎力慈善热心公益

杨宗德非常热衷于社会公益和慈善事业。

华商是柬埔寨经济的重要组成部分，在柬埔寨的经济和社会发展中发挥着不可替代的支柱作用，并且对柬埔寨社会公益和慈善事业有着巨大的贡献。杨宗德勋爵仁爱贤良，祟尚大爱无疆的理念，在努力创建和发展一番事业的同时，他把行善积德作为自己的人生价值，把真诚奉献作为自己的历史使命。多年来，他慷慨解囊、不计名利地捐献出大量资金发展华校和华文教育，资助寺庙发展传统文化，支援国家和社团发展社会公益事业，并帮助灾民和贫困民众度过难关。

杨宗德秉承父亲杨启秋勋爵“甘愿为华社华人鞠功尽粹”的风范，尽心竭力为柬埔寨华社华人着想，为炎黄子孙的繁荣发展贡献力量。他说：“作为华人就要注重中华儿女血肉相连的亲情。就要发扬中华民族团结互助的美德，就要真诚地为同胞办事，就要维护同胞的切身利益”。

杨宗德的突出贡献得到中柬两国政府的高度重视和赞誉，也得到中国商企业界的普遍好评。柬埔寨王国国王西哈莫尼陛下授予他“最高荣誉勋章”；柬埔寨王国政府总理洪森亲王代表国王御封他“勋爵”爵位；中国侨联也聘任他为“中国侨联海外青年委员”：中国国际贸易促进会聘任他为“常务理事”。2006年7月16日，中国驻柬埔寨大使张金凤阁下特别指出，杨宗德先生是旅柬华人华侨社团领导人的优秀后代，是侨界青年的杰出代表，是柬埔寨侨界的光荣。

在杨宗德看来，作为炎黄子孙，自己与祖籍国有着不可磨灭的骨肉亲情，有着共同的辉煌理想，他希望与祖籍国同胞加强经贸交流与合作，共进共荣，共同发展，为祖籍国的繁荣昌盛做出应有贡献。

篇5：传扬中华美德作文

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的博大胸怀,“出污泥而不染”的高风亮节,以俭为本,以节理事的质朴之风,“己知不欲,勿施于人”的修身品行,历久弥新、世代相传。这些历史积淀下来的民族道德的根脉,博大精深,丰富多彩,我们必须发扬光大。天下兴亡,匹夫有责。华夏之地,历来崇尚公而忘家,精忠报国,无数仁人志士以天下为己任,以报国为追求,在民族危亡之际,总是挺身而出,“我以我血荐轩辕”。

大禹治水十三年,一心为民解灾难;霍去病“匈奴未灭,何以家为”;戚继光“封侯非我意,但愿海波平”;林则徐“荀利国家生死以,岂因福避避趋之”。这种关心国家命运,心系民族危亡的可贵品质,有口皆碑,流芳百世。

威武不屈,贫贱不移。炎黄子孙,重气节。讲立身,脊梁直,骨头硬,浩然正气之士灿若群星,他们立身做人光明磊落,对国家民族忠心耿耿。战国时的屈原、汉代的苏武、宋朝的文天被祥等,生活富裕时不骄奢淫逸,生活贫寒时不动摇志向,强暴面前不屈膝变节,留下了“时穷节乃见,一一垂丹青”的民族风骨,为历代人民所敬仰。吃苦耐劳,艰苦奋斗。中华民族的生存环境一直是严酷的。

祖先们不屈不挠,艰辛创业,用勤劳的汗水,改造山河,建设家园,发展文明,铸就了不向困难低头、舍得吃苦耐劳的民族传统。“大禹治水”、“愚公移山”的开拓精神,“苦其心志,劳其筋骨”的砥砺之志,千年来一直为人们所赞美、崇尚和仿效。诚实守信,言行一致。

我国劳动人民历来崇尚忠诚老实,言行一致,实事求是。凡事恪守信约,履行诺言,说到做到,言而有信,以至今天人们仍以“诚实贵如珠宝,守信乃人民之珍”,“言必信,行必果”等谚语、格言,当作处世、修身的根本。

勤学求索,自强不息。世代流传的头悬梁,锥刺股,“三更灯火五更鸡”的苦读故事,张衡艰辛创制地动仪,祖冲之倾注毕生心血计算圆周率,司马迁发愤 60 年著《史记》,不都是我国人民勤奋学习,刻苦攻关,坚忍不拔精神的体现吗?力戒靡奢,克勤克俭。中华民族倡导清廉节俭,千百年来一直以俭为本,以朴为荣,“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,十分珍惜劳动成果。“俭以养德,奢必丧志”被人们奉为生活的宝鉴。

孝敬父母,尊老爱幼。从孔子提倡“孝”开始,对父母尊重、赡养,被视为做人的起码道德;不孝,被认为是大逆不道。由孝敬父母进而推广到全社会的尊老爱幼,童叟无欺,敬老尊贤,成为衡量社会风气的重要标志。谦和礼让,严己宽人。

“满招损,谦受益”,先人后己,和睦邻里,宽厚待人,一直是我国人民在相互交往时所遵循的准则,为华夏神州赢得了“礼仪之邦”的美誉。廉颇与蔺相如将相和好,共同为国效力的故事,就是着眼大局,胸襟博大,不纠缠个人恩怨得失的典范。助人为乐,先人后己。从古到今,中华民族一向把慷慨解襄,救人之危、解人之难当着自己的最大快乐。友人、邻里、同事之间友好相处,彼此关之,相互照顾,亲密和谐。

“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,历来受到人们的唾弃。尚德重义,厚德载物。古人强调立身做人“品德为先”、“道义为上”,认为美好的品德能够容纳天地万物,信奉“名节重泰山,利欲轻鸿毛”、“君子之交淡如水”。

篇6：中华美德作文

从小我就听父亲教导我，做人要有诚信，要像季礼学习，做一个讲礼仪守诚信的人。季礼又名季子，《季子挂剑》的故事作为诚信的代表被广为流传。这个暑假我又再次翻阅了这个故事。

季子是一个为人极好，又非常守诚信的人，所以他所在的国家经常让他出国拜访。一次他去鲁国拜访路径徐国，徐国国君热情的招待了他，表现出对他的尊敬，并视他为自己的知己。就在季礼要拜别徐国时，徐国国君深情地说：“兄台，你这一走不知我们可否再次相见，你带的宝剑我非常喜欢，不知你是否能够给与我以作留念？”季礼一听便坚定的说：“这把宝剑我一定会赠与你的，只是我现在还要去拜访鲁国，如果不佩戴宝剑恐会失礼，带我回来时我再送给你。”就这样季礼和徐国国君道了别。数月后，季礼又重返徐国准备赠剑时，得知徐国国君已经病死。季礼十分的伤心，不愿违背诺言的季礼便把宝剑挂在了徐国国君的墓前。

篇7：弘扬中华美德作文

什么是美德?其实只是在不小心撞到别人时的一声对不起，只是在向别人借物时的一句谢谢，只是在别人失落时的一个鼓励的微笑。。。。。。

由此可见，美德体现在生活中，并且我们只要愿意就可以做到。如果把美德当做一种习惯，那么生活一定是充满希望的。

不妨试想一下，如果每个公民都注重美德的培养，社会上还会出现那么多肮脏丑恶的现象吗?生活中还会出现那么多令人寒心的举动吗?人与人之间还会有那么多勾心斗角吗?国与国之间还会有那么多利益相争吗?所有的答案都是否定的。

作为一个中学生，我们是祖国的明天，我们有义务传承以及弘扬中华美德。在平时的生活和学习中，我们要讲文明，不能随便说出一些不文明的脏话，我们要懂礼貌，不能把礼仪规矩当成空话，我们要简朴地生活，不能与同学攀比物质上的虚荣心。这些虽然是最基本的美德修养，可是要做得很好还很不简单。但是只要努力去做，就一定会成功的。

美德就像严严冬日里的一缕阳光，就像蒸蒸夏日里的一捧清泉，就像漫漫沙漠里的一片绿洲。

篇8：弘扬中华美德构建爱心校园

多年来, 我校用爱构建爱心校园, 用爱心打造出一条条“爱心链”。我们握紧“爱心链”, 让学生有了攀缘向上的支撑, 有了生活上遮蔽风霜雨雪的护佑, 有了心头上的温暖与希冀, 让每个人都有一颗感恩的心, 在传承中华大爱中弘扬中华美德。现将我校如何开展德育教育活动, 如何构建爱心校园总结如下。

一、弘扬中华美德, 全面开展“爱满校园”德育品牌教育活动

1. 目标领航, 创新德育评价

爱心教育是未成年人思想道德建设的永恒主题, 是学校德育教育工作的主旋律。针对目前德育教育缺乏实效性, 道德和日常生活分离, 学生出现多重人格、缺乏爱心、知行脱节, 面临复杂道德生活时难以适应等现象, 我校在开展“爱满校园”教育活动中, 联合组团学校, 创建学校“道德银行”, 班级中设立各分行, 以“道德银行”为评价依据, 随时量化学生的道德行为。通过建立学校“道德银行”网站, 适时公布学生的道德积分, 让无形的道德行为成为有形的道德积分, 在校园内形成了一种以“道德银行”积分多为荣的风尚。同时, 学校根据不同年级、不同年龄段学生特点, 科学制订爱心教育训练目标, 突出层次, 列出序列, 循序渐进。每学期, 我们都会评选出若干名“道德银行”优秀储户。

2. 学科育人, 凸显爱心主题

长期以来, 我校坚持将德育寓于各学科教学之中, 贯穿于教育教学各个环节。根据各学科特点, 结合教学内容, 对学生进行爱国主义、社会主义和辩证唯物主义世界观教育, 陶冶学生情操, 培养团结协作和坚忍不拔的精神。学校积极创造条件, 克服各种困难, 组织学生开展各种喜闻乐见的有益活动。如结合“爱师长”教育主题, 安排学生开展“我为妈妈做贺卡”“庆祝三八妇女节”综合实践活动;结合品德与生活课程内容, 引导学生通过小品、歌舞、诗朗诵等形式, 了解为什么要孝敬父母, 如何付诸于具体行动。通过加强和改进德育课程, 使学校德育工作不只是停留在号召层面, 而是真正地落实到课时和教材之中, 从而进一步营造德育工作的良好环境。

3. 情感育人, 开展心理教育

情感育人是德育工作中不可忽视的重要组成部分。针对当前学生家庭注重学业教育而缺乏情感教育的趋向, 我校主动适应新形势下教师队伍建设需要, 主动适应全面推进素质教育需要, 主动帮助学生家庭补充情感教育因素需要, 充分调动广大教师开展情感教育的积极性和创造性, 引导教师重视学生需要和动机, 重视道德观念内化, 走进学生内心世界。通过心理咨询室, 设立“悄悄话”写话本等形式, 及时发现学生不良表现, 及时与学生谈心, 帮助学生消除烦恼, 营造充满情感的课堂气氛。时时处处关怀学生, 全力打造良好师生关系, 使学生“亲其师而信其道”, 充分调动学生情感因素, 使学生态度积极、心情愉悦、思维活跃, 真正做到以情感人, 用心育人。

二、立足“十爱”, 深入推进“爱心校园”德育系列教育活动

按照少先队“儿童为本, 队建为基”的理念摒弃灌输式的教育模式, 紧密结合学生的生理、心理成长特点, 通过“爱心中队”的创建, 培养每个队员的集体意识乃至社会责任感, 充分发挥每个少先队员的主观能动性, 引导他们去理解个人与集体的关系。

少先队大队部编写了《爱心教育手册》, 提出了“十爱”要求, 即爱祖国、爱家乡、爱学校、爱班队、爱学习、爱劳动、爱生活、爱社会、爱师长、爱他人。同时对各年级“十爱”的目标作了进一步的细化。比如“十爱”之一的“爱祖国”。低年级的要求就是知道我们的祖国叫“中国”, 全称为“中华人民共和国”, 知道我国首都是北京, 我国地图的形状像一只雄鸡等。中年级则要求认识我国的版图, 能说出各省、直辖市、自治区的名称;知道我国有多少个民族, 能说出十个以上名称等。高年级的学生则要求他们认识党旗, 知道建国历程及重大历史事件;知道各省的位置及各省会名称;每周收看两至三次《新闻联播》, 了解国内外大事。从这些细节中把队员的行动真正落实到可见的、可行的、可操作的目标中去, 让队员们在和谐的队组织中充分享受集体生活, 培养爱的情感, 快乐地玩耍、学习和生活, 全面提高自身素质。

三、延伸爱心, 切实做好“情满社区”德育社会实践教育活动

社区建设发展离不开学校, 学校教育改革需要一个和谐、健康、优化的社会环境, 也离不开社区的关怀、支持、帮助。我校着力将爱心延伸到社区, 促进互动, 优势互补, 创新协作, 形成合力, 共建双赢。我校坚持校内教育与校外教育相结合, 积极建立社区服务制度, 把组织学生参加社会实践等校外教育活动作为加强德育工作的重要途径。学校制订学生参加社区服务和社会实践活动措施, 将其列入教育教学计划, 以学生为主体, 切实按照“十爱”教育的目标, 结合学生年龄特点、知识水平和认知规律, 创造宽松和谐的教育模式, 将“爱满校园”活动推向社区、融入社会。工作中, 我校组织学生开展“我为沙小争光彩”主题活动, 了解学校历史、荣誉、特色教育, 重温校风、校训, 净化、美化校园, 定期前往汤汪敬老院, 为老人们打扫卫生、表演节目等。2013年寒假到来之际, 我校结合广陵区“创新作业在广陵”活动, 与社区联系, 组织学生走进福利院, 和那里的孩子同学习、共玩耍, 学生们怀着一颗感恩的心, 用零花钱购买了食品和玩具, 尽自己所能帮助福利院的孩子们。学校与沙南社区联手, 利用“阳光学堂”社区教育平台, 开展公益活动, 定期让学生走出校门, 参加一些有益的社会实践和社会公益活动, 使学生在活动中受到锻炼、得到提高, 促进了良好校风学风的形成。

可以说, “爱满社区”是“爱满校园”活动的校外延伸, 是学校、家庭、社会等各种教育力量的有机组合, 有效沟通了学校德育、家庭德育和社会德育之间的联系, 形成教育合力, 使学生们学习时感知爱心内涵, 激发爱心情感;活动中优化爱心行为, 培养爱心习惯;生活中自觉实施爱心行动, 主动为他人、为集体奉献爱心。

篇9：传扬中华美德作文

2009年1月18日,北京奥体中心汇集了12位来自中国、泰国、日本、美国的顶级格斗精英,他们在这里两两一组进行了“英雄传说·重振雄风”——2009全球新春武术搏击慈善大赛的散打、泰拳和自由搏击3个项目的比赛。据了解,中国派出的3名选手参加了散打和泰拳两个项目的角逐。此次大赛首开全球格斗界先河,由K-1世界自由搏击赛事组织、WBC 世界拳击理事会、WMC世界泰拳理事会和WKF世界空手道联盟四家海外格斗组织联袂派遣其最优秀的选手参加比赛。

本次“英雄传说”——2009全球新春武术搏击慈善大赛由中国国家体育总局武术管理中心与中国国际文化传播中心联合主办。对于全球的武术界而言,由一兆韦德健身冠名的2009年“英雄传说·重振雄风”全球新春武术搏击慈善大赛无疑打破了武术搏击界以往各自为政的尴尬局面,不仅促进了世界各大武术搏击组织之间的技术交流和文化融合,也为世界搏击赛事产业的重大飞跃提供了完备的先决条件。这必将是一场既能代表中华民族源远流长的武术精髓、又能充分展现现代化的职业搏击运动之貌的将中国武术和国际文化融汇贯通的搏击大赛。值得一提的是,原来属于职业拳击组织的世界拳击理事会现在也玩起了泰拳,这次比赛就出现了争夺3条WBC的职业泰拳国际金腰带的角逐。

各国高手切磋武艺 中国“散打王”五次击倒对手

本次大赛中国派出的3名选手都是国内一流的选手,其中康恩和徐琰来自著名的北京盛华俱乐部,经常出国参加各类搏击比赛。他们在 2007年9月参加了在广州举行的国际搏击赛,而且还是中国的泰拳国家集训队成员。另一名中国选手黄磊是中国国家散打队高手,在2008年的功夫王争霸赛中获得了总冠军。

比赛第一场为WBC的167磅世界冠军超级战,采用泰拳规则,打5局,每局3分钟,由泰国现役72公斤级世界冠军兰桑坤VS俄罗斯泰拳冠军阿布让·尼。第二场为WBC的140磅国际冠军头衔争夺战,也是泰拳规则,由中国的康恩VS美国的凯文·瑞斯。第三场是70公斤级世界自由搏击超级战,采用K-1规则,打3个回合,由中国的徐琰VS 南非的胡斯。第四场是90公斤级中国散打王国际争霸赛,采用散打王的规则,由2008中国功夫王总冠军黄磊VS墨西哥现役WBC的泰拳冠军艾德文。第五场是世界泰拳轻量级巅峰战,采用泰拳规则,由泰国现役60公斤世界冠军江佟·猜VS日本60公斤泰拳冠军山田博文。最后一场压轴大戏是K-1的100公斤以上级超级战,由日本的龙川翎VS美国的史蒂文·邦克斯。

有中国散打王中王之称的黄磊迎战的是墨西哥选手艾德文。赛前黄磊就豪情万丈,称自己的胜算是百分之百,比赛的进程也验证了他的说法。在三个回合中黄磊没有给对手任何机会,最终以五次击倒对手的优势赢得了比赛的胜利,同时也捍卫了中国功夫的尊严。

作为第一位以职业方式进军K-1赛场的中国人,康恩是目前最具知名度、身价最高的中国籍搏击选手,此番作战他面对的是美国强手凯文·瑞斯。相对瘦弱的凯文·瑞斯虽然身型不如康恩,但由于接受过传统的泰拳、又吸收了中国散打精华,使得康恩打得异常艰难,双方五个会合都难分胜负。最终还是技高一筹的康恩通过“小旋风”般敏捷、快速出拳力压对手,获得金腰带,从而成为国内首个摘得金腰带的男子职业拳手,也是中国第一位获得美国职业拳手牌照的中国人。当天的每一场对决都堪称异彩纷呈,让到场的武术迷们好好享受了一场视觉盛宴。

一场武术盛宴与一场慈善盛宴

除了精彩的搏击,本次大赛还有一个重要的关键词就是“慈善”。所有选手都不收取任何费用,义务参赛。而此次慈善大赛获得的所有收益也将全部捐献中国爱心工作委员会,用于四川地震灾区的灾后重建工作。赛前还进行了慈善拍卖活动,在慈善义拍现场,WBC、WBA和IBF三大组织重量级拳王,拳击界的历史标志人物刘易斯的签名拳套、日本K-1组织捐赠的明星签名拳套和T 恤,以及少林方丈释永信的宝剑、少林寺武僧图总教头释延鲁大师的现场作画等物品都受到了到场嘉宾的高价追捧,而每一笔善款的捐赠也都凝结了一份浓浓的爱国同胞情。其中,WBC的重量级拳王金腰带得主刘易斯的签名拳套以3万元拍出,而曾经出演过电视剧《大宅门》、《激情燃烧的岁月》的赵毅最终拍得了由少林寺武僧团教头释延鲁现场挥毫所写的字“禅武少林”。所得善款将全部用于“5·12汶川大地震”的灾区重建。

自古以来,英雄的形象都是正义、力量的象征。本次慈善活动也正是通过英雄的力量来召唤社会奉献出更多爱心——让世界顶级搏击的力量发起全社会对于“5·12汶川大地震”灾区重建的爱心援助,并为灾区同胞家园的重建贡献多一份力量。

迄今为止已经成功举办两届的“英雄传说”活动俨然已成为格斗领域标志性品牌与高规格象征。比赛得到了世界拳击理事会、泰拳协会、K-1世界自由搏击赛事组织以及中国武术协会等世界著名武术格斗组织的认可,尽遣优秀选手参赛,使得这个赛事成为世界顶级格斗组织首次共同参与的赛事。

慈善没有国界,体育应回报社会。前来参赛的选手都是目前各个组织里水平较高的职业选手,因为比赛胜负纳入各自职业赛事的积分系列,因此选手都不敢懈怠,比赛精彩纷呈,多次出现选手被打倒在地的场面。因为是义赛的缘故,这些靠比赛挣钱的职业选手舍弃了以往高昂的出场费,也没有奖金,但是都纷纷表示,这是一场值得打的比赛。

中国需要重新确立武术的国际地位

这个赛事得到了国家体育总局的支持。一直在现场观看的国家武术运动管理中心副主任、中国武术协会副主席陈国荣表示,举办这样的比赛是武术搏击界的责任,中国武术协会作为社会团体理应表现出这样的社会责任,这也是为各界人士共同奉献爱心搭建一个平台。这次比赛把不同的搏击方式组合在一起是一种有益的尝试,各种搏击虽有不同的技术特点,但也有其共同点。中国将逐渐开展泰拳等其他搏击运动,也希望借此重新确立武术在世界上的地位,把世界上有影响的搏击组织联合起来,确立中国的主导地位,因此实战打斗能力和赛事组织能力都要体现出更高的水平。

篇10：弘扬中华美德作文

1、坚持传统美德的爱国主义情感教育。

爱国主义教育是一个永恒的主题。我国青年由于受中华民族传统美德的熏陶，历史上素有爱国主义的光荣传统。我们要坚持不懈地对广大青少年，进行热爱祖国的优秀历史文化、热爱祖国的大好河山和热爱人民的教育。培养他们对祖国对人民的深厚感情。我们弘扬中国青年的爱国主义光荣传统。年青一代要时刻关心国家的进步，并立志把自己的忠诚、拳拳报国之心和聪明才智，奉献给祖国和人民。

2、坚持“仁爱”精神，进行社会主义的人道主义教育。

中华民族传统美德的“仁爱”精神，现在被一些青年抛弃了。见死不救，见危不扶，见贫不济;假冒伪劣，坑蒙拐骗等行为受不到社会应有的谴责和惩罚。 一些青年是非善恶观念不清。误入歧途。据有关部门调查统计，青少年犯罪呈上升趋势，值得我们重视。我们要加强对青少年的社会主义的人道主义教育。要谴责一切危害人们共同利益的行为，要教育年青一代，要懂得尊重和爱护人民的利益和权利、尊重和爱护他人的人格和价值，形成良好的人际关系。要坚持从小做起，从小事做起，在全社会形成一种良好的社会风尚。

3、坚持如何做人的社会基本道德教育。

现在一些年青人把做人的基本准则丢掉了，我们要教育年青一代，如何做一 个好学生、好工人、好公仆、好公民。明确道德义务，注重道德修养，陶冶道德情操，遵守做人的基本道德，打好做人的基矗要努力做到：在学习上，勤奋刻苦，学而不厌，诲人不倦;在工作上，谦洁奉公，克己敬业，开拓进取;在社会上，济贫扶弱，诚实守信。对人友爱;在家庭中，尊老爱幼，谦让和睦。我们要继承传统美德的关于个人品德修养的好传统。

篇11：弘扬中华美德作文

中国是四大文明古国之一，它历史悠久，可想而知，它的文明早已体现在 历史的长河之中。它的美德更是一代一代所传承下来的，到了我们这一代，我 们难道不应该弘扬一下中华美德吗?中华美德有许多，如：孝敬父母，见义勇 为，勤俭节约……

雷锋是我们熟知的人，他的事迹早已传遍千家万户。

雷锋一生都在帮助别人，不求别人，他见义勇为的事迹早已深烙在心中， 他为了帮助别人，献出了自己的生命，他不过才是一个二十几岁的青年。当我们看见别人需要帮助的时候，我们可以伸出援助之手，如果你有困 难时，别人也回伸出援助之手，己所不欲，勿施与人，如果你都不愿意帮助别人，别人也不会帮助你。就是这个道理。见义勇为是我们中华的传统美德。其实我们身边就有许多见义勇为的人，我们应向他们学习，他们更是中华美德的传承者。古人云：百善孝为先。孝，是我国传承德美德，古代时，婚姻大事都是由父母决定的。在当时的背景之下，这就是孝。父母对我们有生育，养育之恩，我们难道不应该孝敬他们吗?父母对子女无微不至的关心，我们都体会过。父母为我们辛苦了那麽多，我们难道不应该孝顺他们吗?孝，不是放在嘴边的，而是要付出行动的。首先，我们应该学会关心父母，要让父母学会关心自己。帮助父母做一些力所能及的事，解决父母的负担。平时父母做活累了，帮父母揉揉肩。也许这些在我们看来没什麽，但在父母眼里确实莫大的欣慰。中华的传统美德有许多，这些正需要我们这新一代人去发扬，弘扬中华美德不仅会帮助了别人，自己也是受益者。

篇12：弘扬中华美德作文

中华美德有很多，比如尊老爱 友、团结友爱、尊敬师长。

有一次，我和妈妈在白水桥，我看见了一个老爷爷，他准备往前走，可是来了一辆娇车，他往后退了几步，我马上跑到老爷爷旁边用手轻轻的牵着老爷爷的胳膊，一步一步地向马路对面走去。老爷爷他很高兴，我也很开心。

我记得有一次，我的同学的像皮没了，我就把我的第二个像皮借给了他，然后我们就继续上课了，到了下课他就还给我了。他对我说了一声‘谢谢。’我说‘不用谢，我们是同学，应该互相帮助才对吗。’

尊敬师长我应该这样做，下次在上课的时候不要开小差，要听老师讲课，用普通话回答老师的问题。在家时候，要听爸爸妈妈的话，不要惹他们生气。

・ 这就是我举的三个例子。

篇13：品经典古诗传承中华传统美德

一、品读经典边塞诗,让学生接受爱国主义熏陶

民族精神中的灵魂就是爱国主义,学生通过品读古诗,可以受到爱国主义教育的熏陶,弘扬和传承爱国主义精神。边塞诗是唐代诗歌的主要题材,是唐诗当中思想性最深刻,想象力最丰富,艺术性最强的一部分。边塞诗在内容上有一个共同点:抒发杀敌报国、建功立业的豪情壮志。指导学生吟诵边塞诗,可以使学生感受保家卫国的爱国主义情怀。

王昌龄是我国唐代著名的边塞诗人,写出了许多脍炙人口的诗篇。他的诗歌的显著特色是具有奔腾澎湃的爱国热情,给人一种巨大的鼓舞力量。诗中表现的强烈的爱国主义精神,不是凭空产生的,而是在正确认识唐代边塞战争的基础上产生的,《从军行》就是他的代表作之一。在教学这首诗时,我首先带领学生了解四句诗所描写的内容。首句“青海长云暗雪山”写浩渺的青海湖上空弥漫着浓密的长云,在湖的对岸横亘着绵延千里的茫茫雪山。第二句“孤城遥望玉门关”写孤城与玉门关遥遥相望。前两句描绘了一幅广阔的画面。接着,作者抓住边塞典型的景物。第三句“黄沙百战穿金甲”以黄沙百战,金甲穿破,点出征战时间之久,暗示战争的激烈残酷以及边境的荒凉。第四句是写在这样的环境下,将士们发出“不破楼兰终不还”的以身许国的豪迈誓言。接着,我引导学生感受诗中第一、第二句所极力渲染西北边疆空旷凄凉、条件艰苦、环境险恶的气氛,借以衬托远征将士战胜艰难困苦的大无畏精神,以及第三、四句中所表现出戍边将士奋勇杀敌的英雄气概和他们以身许国的豪情壮志。

通过吟诵边塞诗,可以让学生感动于战士们的勇敢豪迈,感受到战士们的爱国情怀,并在心中埋下爱国主义的种子,从小立志做一个保家卫国的人。

二、品读经典山水诗,增强学生民族自尊心

《上海市学生民族精神教育指导纲要(试行)》中提出在当今学生中民族自信心和自豪感减弱,对中华民族的归属意识不强,因而增强学生的民族自尊心、自信心和自豪感已迫在眉睫。品读古诗,可以帮助学生增强民族自信心,为自己是一名中国人而自豪。在我国悠远的历史文化的长河中,留下了许多诗人感怀山水的诗词歌赋。他们遍览祖国名胜山水,写不完祖国的山山水水,读不尽悠悠的人文情怀,以诗歌赞美祖国山川壮丽,抒发对祖国山河的无限热爱之情。

山水诗人的代表之一李白所写的山水诗清新明快,洁净凝练,是朴素平淡与典雅秀美的完美结合,具有极强的艺术表现力,出色地塑造了祖国山水的美好形象。例如,《望庐山瀑布》是一首脍炙人口的千古绝唱,这首山水诗,写得有声有色,情景交融,深深地激发着人们对庐山风光的向往和对祖国山河的热爱。而庐山瀑布,它的形象也随同这首诗,宛如天上皎洁明亮的银河,在读者眼前闪闪发光,永不消逝。

山水诗流畅、质朴、清新,有强烈的生活气息和民俗风情。指导学生去吟诵这些优美的山水诗,可以让学生在感受祖国语言文字魅力之余,欣赏祖国的山山水水,了解各种民俗,从而激发学生的爱国主义情怀,加强学生对中华民族的归属意识,从而使每一名学生为自己是一名中国人而自豪。

三、品读经典离别诗,引导学生做个有情有义的人

公民人格教育是民族精神教育的重点内容之一,帮助每一个学生塑造健全的人格是教师义不容辞的责任。品读古诗,可以教育学生做一个珍惜感情、懂得感恩的有情有义的人。古诗中的送别诗常常表达恋恋不舍,依依惜别的感情或相思之情。描写朋友或亲人间深挚情意,主要通过典型的场景语言、声音、动作或想象来传达离情别意。让学生诵读送别诗,就要让学生感受送别诗中的那份意境,感受诗中所蕴涵的真挚情意。

有一首脍炙人口的离别诗就是《游子吟》。这首诗是通过游子感恩之心,来表达母爱的伟大。诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句写慈母,表现了母亲对儿子深深的爱。最后两句通过形象生动的比喻,寄托赤子炽烈的情怀以及对母亲的感恩之心。在教学这首诗时,我着重让学生走进母爱子、子爱母的感人瞬间,联系自己和母亲,体会母亲对自己的爱,让学生从小学会爱自己的母亲,感恩于自己的母亲。通过吟诵送别诗,学生充分沉浸到作者的情感世界中,体会到诗中朋友、母子间的深情厚谊,让学生明白要珍惜身边的好朋友,孝敬父母,做一个有情有义的人。