《你所需要的》的读书笔记

《你所需要的》的读书笔记（精选13篇）

篇1：《你所需要的》的读书笔记

从前在沙漠里有一个村庄，很久没有下雨了，有下雨的时候，村民们都纷纷拿出水桶接水，因为这里“水”比黄金还要珍贵。

可是村民们从不缺水喝，因为“水主人”托比有一口很深的井，水可以和村民们分享。有一天“水主人”和他儿子朱立安要离开一段时间，他们的仆人艾维会帮忙看守水井。本来艾维完全遵照“水主人”的吩咐去做，但是后来他发现村民们拿到水时，一点都不感激，所以他规定只能把水分给懂得感谢他的人，所以村民们都会记得拿水时要说“谢谢”。

后来，艾维的规定越来越多，虽然村民们很努力地记得“谢谢”他，但是能拿到水的人越来越少，直到有一个人出现了跟村民说：“我是来帮助你们的.。”，艾维就生气的说：“你以为你是谁啊？”，这个人就把头巾拿下来，村民大吃一惊，原来是朱立安。村民们说艾维都不给他们水喝，叫朱立安不要分水给艾维，艾维害怕的连一句话也说不出来。朱立安说：“如果我只把水分给好人，有人喝得到吗？”，并且跟艾维说：“白白得来的，就白白地给吧”。大家原谅了艾维而且一起自由地分享井里的水。

我觉得人要学习像“水主人”托比、朱立安他们一样善良、一样大方。其实村民们和艾维都有错，因为跟别人拿东西时要说“谢谢”才有礼貌，凡事要心存感激，才能得到更多的帮助。大家要相亲相爱、互助合作，世界才会美满。

篇2：《你所需要的》的读书笔记

今天，我读了《你所需要的》这本书，这本书非常好，就让我来讲一讲吧：在干旱的沙漠里，水比金子还宝贵。故事的主人公托比有一笔天大的财富，那就是——一口永不干涸的水井。

他并没有把这口水井当作自己的，而是当作所有人的财富。他很乐意把水分给每一个人，所有的人也把这件事当作理所当然。

当托比离开的后，代理水井主人的爱唯自私小气，所有的人才感到托比不止把他们需要的水给他们了，还给了他们一份更加真贵的礼物，那就是无私的爱与关怀。

你所需要的，也是别人所需要的。我读完这本书非常感动，我们要象托比一样，爱和关怀自己的家人和身边的同学朋友以及我们的世界。

篇3：你的笔记本电脑需要“智能”了

以搭载英特尔®酷睿™i5处理器的智能笔记本电脑为例,智能化的Nehalem架构和业内独有的睿频加速技术,以及先进的超线程技术,能让智能笔记本电脑完全胜任星际争霸2等大型网络游戏、高清视频以及大型专业软件等复杂应用,具备出色的多路并行处理能力,打破了笔记本电脑性能不足的传统观念。英特尔的创新智能科技还让高清显卡与高性能处理器融为一体,支持高达1.6G的智能显存,高清视频播放和主流3D游戏成为可能。它的超低功耗特性为您的笔记本带来更加持久的电能和更加清凉舒适的使用体验。以上种种先进架构和智能技术,不仅让智能笔记本电脑能满足用户对性能的苛刻需求,还能使智能笔记本电脑的设计更小、更轻薄、更时尚和节能环保。

电脑逐渐变得越来越智能,智能笔记本电脑的出现,是笔记本电脑发展的又一次飞跃。不是每一颗核心都一样,智能芯和普通芯就有着本质的区别。普通电脑就好比一根筋的搬运工,不管是10kg还是50kg的箱子,使的都是一样的力气,而面对高负荷任务时只能单兵作战,压力很大,就是我们电脑常出现的卡壳或死机,电脑的其他核心即使闲着也不会来帮忙;智能电脑是聪明的搬运工团队,会根据任务的轻重来自动调整自己的力气,即不浪费也更省力,遇到高负荷任务时,智能电脑的其他核心会帮忙一起把任务顺利完成。

篇4：你所需要的只是爱

这是《真爱至上》的第一段旁白，本片的导演兼编剧理查德·柯蒂斯曾经撰写过最受欢迎的四部英国影视剧的剧本——《四次婚礼和一次葬礼》、《诺丁山》、《憨豆先生》系列及《BJ单身日记》。

《绝代艳后》导演：索菲亚·科波拉

香奈尔为它举办了时尚派对，戛纳为它点燃了焰火，25年未曾开放拍摄的凡尔赛也为它敞开了大门。它再现了风华绝代、被送上革命断头台的法王路易十六的王后玛丽·安托瓦内特。但这不是一部政治电影，只是一部单纯的、女性导演视角中的女性故事。

《喜欢你》导演：石川宽

一个如同《情书》一样清澈而略带忧伤的日式初恋故事：“如果，没有紧紧抱住，爱，就会消失。”17年的轮回．男女主人公依然倾心于对方，一句“喜欢你”到最后也没说出口，这段羞于启齿的爱情无疾而终。相爱的二人就这么处在身不由己的重复中，让人直面那种无可回避的孤独。

《露西亚的情人》

导演：朱里奥·梅德姆

这是一部广受好评的西班牙电影，露西亚得知情人死后跑到一个小岛上，她到餐厅想要一份海鲜飯，服务生说只卖两人份。看到一桌情侣正在分食海鲜饭，她突然间无法自持，一边哭着说对不起一边离开了餐厅。然后，她大步走在阳光下，自己对自己大声地说：我一个人，一个人，我一个人可以活下去，我一个人可以活得很好……。

《真爱至上》导演：理查德·柯蒂斯

本片演员阵容异常强大：浪漫骑士休·格兰特、英伦玫瑰凯拉·奈特莉、”憨豆先生”罗文·阿特金森、“辛德勒”连恩·尼森、永远的“达西”科林·菲尔什统统在列。这部影片实际上是一个短篇故事集，影片为我们讲述十个各自独立发展但是又相互牵连的爱情故事，不同的爱情以不同的方式降临在不同的人头上。这些人里有爱上新娘的新郎好友、三级片演员、容忍外遇丈夫的妻子、新任首相及其女仆、被女友抛弃的作家、过气的摇滚歌星等等。不论如何，在一个温馨的节日里，他们都得到了爱。影片最后一个镜头依然是在机场，人们微笑、拥抱、亲吻，不同的面孔，不同的肤色，世界如此圆满，真爱无处不在。

篇5：读书笔记 教育需要的爱的平衡

——读《给教师的一百条建议有感》

德润国际双语学校初中部刘海元

“不应当让一个不幸的、被大自然或不良环境造成艰难境遇的孩子知道他是一个能力低、智力差的人。教育这样的儿童，应当比教育正常儿童百倍地细致、耐心和富于同情心。”这是教育家苏霍姆林斯基在《给教师的一百条建议——我怎样研究和教育学习最差的学生》中一段经典话语。

“百倍地细致、耐心和富于同情心”，然而在正常的教学实际和班级活动中，对于那些学习上不太好的同学，我们往往确实施以冷漠和无视。有时在作业和练习做的很差的时候，老师会发出长叹，这样的学生还能学好吗？在读过《给教师的一百条建议》之后我有了另外的体会。

其实，每个学生的可塑性都十分强。从心理的角度来看，学生们都渴望被喜欢、被注意、被关爱。而问题的恰恰在我们为人之师的教育者身上。我们自己戴上了有色眼镜，于是出现了所谓的“学习后进生”，甚至片面的认为这些学生一无是处，以至于由于教师的所作所为使得其他学生对这些学生也侧目而视，面对这些学生总是批评、训斥，甚至嘲笑、讽刺，而直接后果之一就是他们自己干脆破罐子破摔，竭尽捣乱之能事，叫你头痛没商量。有过多年教育经验的老教师总有这样的感受，走出校园的学生中，头脑活络、勇于创新的往往是你眼中曾经的“学习后进生”；路中偶遇，大老远跑过来打招呼的往往是你眼中曾经的“学习后进生”；年末送来贴心的电话拜年或登门探望的还是这些你眼中曾经的“学习后进生”。所以作为教师我们必须首先改变观念，每个学生都有自己的闪光点，教师应该积极并善于发现这些亮点，做到爱的平衡。

教师在爱的平衡指导下，关注他们，甚至有时根据个性不同给予他们些“偏爱”。当我们教师用爱的平衡心态去对待学生的每一次过失，用爱的平衡心态去赞美学生的每一次进步，用爱的平衡目光去关注学生们的每一个闪光点，我们必将赢得了学生们的心，同时也就获得了教育的主动权。

前几日，刚刚听到高老师说他们班的刘磊福运动会后学习等各方面都发生很大改变，让老师们欣喜不已。原因是他在运动会上为班级争得了荣誉同时得到了师生的一致肯定。苏霍姆林斯基运用阅读等手段关注并成功教育了这些所谓的“后进生”，我们其实也可以尝试抓住学生特点去做好，完成爱的平衡。

篇6：成功的面试你所需要了解的

知道如何回答常见的面试问题 ， Plan the right questions to ask during the interview.计划的权利问题要问在采访。 Use the question and answer guidelines and be well prepared使用问题和答案的准则，并做好准备

Use the sample interview answers for those tough interview questions使用示例面试回答这些强硬的面试问题

Interview tips and advice on all aspects of the job interview process from how to communicate effectively to controlling those interview nerves 面试技巧和面试过程中的意见对各方面的工作如何进行有效的沟通，以控制这些神经采访

Learn how to master the behavioral interview and be prepared for behavioral interview questions.了解如何掌握行为面试问题，并准备行为面试。

Understand the panel interview and group interviews and know what to expect.了解小组面试和小组面试，知道会发生什么。

The phone interview can be nerve-wracking.在接受电话采访时可伤脑筋。 Know just how to handle this type of interview.只知道如何处理这种类型的面试。

Get expert advice on how to dress for the interview and present yourself in the best way.获取专家意见如何穿着的采访和目前自己的最好方式。

Obtain the most mileage out of a job reference and understand the employment background check获得最里程从一个工作的参考 ，了解就业背景检查

Effectively close the interview and write an interview thank you letter, review sample thank you letters .有效地密切采访，写感谢信面试，审查样品感谢你的信 。

Negotiate your salary using these simple negotiation strategies .你的工资协商使用这些简单的谈判策略 ，

Make the right job offer decision and write a job acceptance or decline letter作出正确的工作提供决策和写入工作接受或拒绝信

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篇7：《你所需要的》的读书笔记

于那些即将毕业的毕业生，面临着就业的巨大压力，而面试也成了众多大学生的必修之课，但多数大学生发现，在面试的时候，发现自己在大学里所学习的好多知识都是毫无价值的。

1、面试你的人其实宁愿做别的事情

不要自欺欺人了。只有少数的企业招聘经理愿意花费数小时的时间对求职者进行面试。总会有一个关键的问题需要先解决，那就是通过电子邮件先进行回答，然后这些招聘经理在繁忙的日程中挑选面试候选人，其实面试候选人是必须的。

作为面试候选人，对他们来说可能有难忘的经历，对于他们来说，15分钟的间隔时间对他们来说至关重要，你需要传达你个人的执行能力，你将如何处理问题等诸如此类的问题。

2、面试你的人，其实会表现出更喜欢你

再堆积如山的简历中，企业招聘者可能很快迅速的对您的简历进行浏览，因此对于受过教育的你而言，如何对简历进行设置尤为关键，在你的简历中，你需要把个人相关资料以及相关事务展现在他们的面前。

你需要争取成为第一个他们日程表中需要见到的那个人，不论是白天还是晚上下班，给他们一个理由记住你。例如可以表达自己的情绪，工作时精力充沛等，给招聘经理舒适感，在出现困难的情况下，你可以让他们觉得你是可靠的。

3、面试你的人知道你所学的教科书好多都不靠谱

面试你的人，知道你一定从教科书或是相关书本获得了面试的相关问题，因此他们往往对这类问题置之不理，他们往往向相反方向进行提问。

可能你的回答会另他们觉得可笑，但是关键是找到问题的实质性东西，通过自己寻思的答案更令他们印象深刻，这说明你解决问题的能力以及创造性，了解企业的相关业务而不是书本定义好的回答或是一些网站上那所谓的经典的答案。

4、面试你的人是不平庸的初创公司或是早期阶段的公司，他们在挑选面试者时，通常是直接的决策者或是领导层来对你进行面试，他们往往会突出自己的灵活性，态度明确，但只要到了这一步，一般意味着他们已经向你发出邀请加入公司，或是已经通过了测试。

5、面试你的可以是一名销售人员

这些面试你的人每天都在销售一种产品、一种服务、一个解决方案，一个好的想法，这些源于自己内部的或是外部人员，因此你也需要以相同的心态来对待他们，你在学校开始就一直很努力和企业家的努力是一样的。

对于利弊的问题，首先得先从自己的个人品牌入手，利用你的声誉，如这种声誉可以来自于你在学校的研究，参加的社团、实习的公司、专业方面相关的知识等，为自己被企业所雇佣增加砝码。无论是什么例子，当你确定了一个机会，就得推销自己。

篇8：有关读书笔记的写作教学

读书笔记有多种多样的写法, 在小学阶段只要求学会摘录好句子、编提纲、写体会。阅读一篇好文章, 随手把优美的句子和精彩的片段摘抄下来, 就是摘录式笔记, 其作用在于积累知识, 储存语言, 为作文奠定基础, 也有助于培养学生的鉴赏能力和勤记的习惯。编提纲就是分析原文的纲目主次, 概括段落的意思和文章的思想意旨, 这样既有利于训练学生的分析、综合能力, 又便于借鉴原作谋篇布局的经验。如果能够用自己的语言把全文的要点简要地复述出来, 那就是一则内容提要, 和缩写差不多, 接近于作文了。

上述两种笔记固然不算作文, 只是读书纪要, 但已经具有积累材料、巩固记忆、开发智力、培养良好学风的多种功能, 有利于提高学生的读写能力。因此, 学写读书笔记, 应先学会写摘录和提要, 养成随读随写, 手脑并用的好习惯, 为进一步学写体会式的读书笔记打好基础。

体会式读书笔记通常称为“读后感”。它与摘录式、提纲式笔记的主要区别, 就在于它是作文形式, 以抒写自己的读书心得为主。写读后感, 是一种综合训练, 不仅能训练学生的阅读能力、思维能力和表达能力, 还能提高学生的摘要能力、感受能力和评论能力, 对学生的读写训练更为全面, 更有效益。所以, 我们强调写体会式的读书笔记, 要求学生写读后感。

那么, 怎样写读后感, 怎样才能写好读后感呢?

第一, 形式上把握三个要素, 结构上构建大体框架。一篇读后感一般包括读什么文章, 主要内容是什么, 自己的感受和体会是什么这三个方面的内容, 也可以说是读后感的三大要素。至于其他内容, 比如怎么读, 遇上什么问题, 有什么不同的看法等, 也可以如实记述下来, 但要根据写一篇读书笔记的命题意思来决定取舍, 确定详略, 与写作用意有关的就写, 无关的就不写或少写。因此, 对于次要内容也可以顺带写一些体会, 不写也不会影响它的完整性, 但是, 主要的三个方面是不可或缺的。由此可见, 写读后感, 跟阅读一样, 也要分辨主次, 抓住原作的主要内容不放。每篇读后感都必须具备读什么, 概述要点, 抒写体会这三要素, 这是写作前首先要明确的一个问题。

第二, 以表述感受为主, 以摘要引用为辅。要进一步引导学生注意处理概述原作内容和抒写个人体会二者之间的关系, 即通常所说的“读”与“感”的关系。写读后感, 读是前提, 心得体会来自阅读实践, 是由原作引发的。所以, 写作时务必根据原文来谈感受、体会, 绝不能脱离原文内容而东拉西扯, 无的放矢。这一点学生较容易做到, 一般不会凭空而论, 往往是运用摘录、提要等方式引述原文要点。常见的问题是学生往往复述过多, 述感太少, 不懂得读后感应以写体会为主, 也不善于引申自己的阅读感想, 写出来的读书笔记几乎变成了原文的复述或提要, 喧宾夺主, 详略失当。因此, 要继续引导学生分辨主次, 使他们确立述感为主, 引述为辅的写作原则。

第三, 引述要准确精练, 述感要思路开阔。要写出一篇主次分明的读后感, 必须在引述和述感方面下功夫。就引述而言, 力求摘录准确, 提要精练, 三言两语就能把原文的要点说清楚。从这个意义上说, 摘录式、提纲式的读书笔记对于写读后感很有帮助。就述感而言要扣紧原文, 联系实际, 开动脑筋, 生发感想, 力求想得深广一些, 活络一些, 切不能就事论事。教师应当抓住文章的主旨加以引导阐发, 但是, 切不可一味地强调一种思想, 一个体会。“一千个读者就有一千个哈姆雷特”, 有的学生可能就文章的某个非主要的思想观念有独到的见解, 独辟蹊径往往出奇制胜, 这是难能可贵的, 教师应作出正确的引导和鼓励。然而, 这就对教师的教提出了更高的要求, 教师在此方面应该努力做一些探讨和研究, 笔者以为首先应认真研读范文。研读范文是上好课的前提, 对于范文读得要广博, 要精深。广博就是尽可能多做些相关阅读, 平日要勤于积累资料, 或做资料索引, 或制作卡片。切忌只凭一本教材、一本教参就上课。把范文理解得“厚”了, 上课才能游刃有余, 左右逢源。精深就是在广泛占有资料、对范文深入理解的基础上, 抓住精华, 或思想内容上的, 或表达形式上的, 掌握教学的重点, 千万不要眉毛胡子一把抓, 心中没有重点, 什么都讲, 学生到最后不知所云, 什么都写, 到头来文章平平, 缺乏节奏感和详略主次。其次, 要精心设计教学。精心设计教学应努力发挥教师的特长进行读写教学, 组织学生讨论, 进行精辟的讲解等。引导学生联系自己的生活的过程也是激发联想和想象的过程, 因此, 教师的教学设计不能脱离学生的生活实际。设计好教学, 还要写好教案。教案的体例、格式没有特别的规定, 但教案一定要实用。“江始出于岷山, 其源可以滥觞”, 青年教师从认真备课做起, 能够尽快地提高自己的教学能力。

篇9：看见你所需要的一切

谷歌在发布智能眼镜的创意之后受到了很多人的关注，很多人认为谷歌眼镜将在增强现实领域带来很大的震撼。同时也有人出来炮轰这一创意，有人说不愿意佩戴这样的东西，有人说它会侵犯人们的隐私等等。在欢呼声与“炮火声”中真实的谷歌眼镜已到了某些人的手中，更多的人还处在观望之中。除了谷歌眼镜，有些厂家也开始进入了智能眼镜领域，记者所采访的杭州蓝斯特科技有限公司也有了自己的产品。杭州蓝斯特科技公司是法国laster公司在中国的合资公司，主要致力于增强现实（ Augmented Reality technique，简称AR）技术的研究应用和推广，以及智能眼镜的研发和推广。

所见即所需

在大数据时代，一方面，人们可以方便快捷地搜寻信息，另一方面，在铺天盖地的信息中，人们也很容易感到困惑。有时候，信息像杰米扬的汤一样，未免太多了。对此，蓝斯特科技有限公司的营销总监冯保龙在接受《消费电子》记者的采访中便说：“智能眼镜就是要解决这个问题，让大家所见即所需，所需即所见。当我们需要信息时，信息就来了，看到的恰好是你想要的，想要的你都可以看到。”

当然所见即所需，只是对未来的一个设想，目前的可穿戴产品还难以做到那个程度，以智能眼镜为例，其第一步要做的还是要培育市场。冯保龙说：“可穿戴行业的发展是一个生态链的发展，需要一个生态圈。如果没有应用再优秀的产品都是没有用的。而这个生态链的培育是需要时间的，从目前的情况来看，开发者、极客类等消费者购买比较多，普通大众消费者还需要更丰富的应用来支持他们购买。像当初智能手机的发展一样，新产品都需要时间才能融入大家的生活。”

不是改变，是融合

消费者使用了某件东西一段时间之后会形成习惯，如多年来，大家都捧着纸质的书看，突然有了更方便的电子书，但不是所有人从此就将书本扔到一边了。习惯是很难改变的，这也使得新产品在推广上会遇到阻碍。而冯保龙说：“我们认为智能眼镜要跟消费者及其习惯融合，而并不是要去改变消费者的习惯。”

说到消费者的习惯，冯保龙提到大家平常看东西都是朝眼镜的正前方看的，谷歌眼镜的设计需要用户向上或向下看，而蓝斯特的眼镜适应用户的习惯，用户看正前方就可以。目前智能眼镜行业主要有两种成像技术，分别为曲面反射技术和波导技术。蓝斯特将推出的EPW智能眼镜采用的是前者，可以放置在眼镜正前方显示。谷歌眼镜采用的是波导技术，需要在光路上做镀膜反射，物理屏幕必须放置在眼睛上方或下方以避免挡住视线，得抬眼或者低眼才能使用。冯保龙说：“智能眼镜与手机等设备不一样，手机是一种工具，你用手机的时候便拿过来用，不用便可以将其放到包里或兜里，但是谁会常常摘下眼镜，将其收起来呢？将来的智能眼镜如果能与人们的习惯相融合，也会融入到人们的生活中去，使戴智能眼镜成为大家的习惯之一。”

从物联网到“人联网”

互联网使广阔的世界变成了地球村，物联网使大家切实从中得到了便利，人也联网的话世界将会变成什么样子呢？人联网的概念被定义为：是以人为核心，移动互联网为主载，强调人的实时、互动、体验，融合虚拟世界与实体世界，综合一体的网络应用解决方案。

在冯保龙看来，可穿戴设备将推动人联网的真正实现，“随着消费趋势和大背景的改变，商品也会随之变化。可穿戴设备会成为人们常用的商品。可穿戴设备的数据是人的数据的输出，是人的联网。人也联网之后，最后一切都可以实现联网了。最终，可能科幻电影里的场景在我们有生之年都能实现。”

近视眼的福音尚未来临

很多发烧友已经试用了一些智能眼镜产品，甚至有人将其拆解得七零八落。然而，对于近视眼的人来说，却没有这么好的运气，面世的智能眼镜产品都没给他们开绿灯。如果非要尝试智能眼镜的话，近视眼们到目前为止还只能借助于隐形眼镜的帮助。

对此，蓝斯特科技也提出了解决这一问题的设想，可以在眼镜里面放置矫正视力的东西，但是这个方法未必是最完善的方案，因为大家的近视度数、散光情况等都不同。眼图像跟眼睛是有一个距离的，如果太远或太近都看不清，将来的眼镜也许可以做到像调焦距一样，可能可以解决这个问题。

人镜交互需要更好途径

除了暂时不能满足近视眼的需要，智能眼镜目前还有许多细节都有待完善，人与智能眼镜的互动还不够灵敏也是问题之一。冯保龙告诉记者：“目前，智能眼镜的语音输入、眼球控制技术还不够完善，或许还有更好的交互方式，如手势交互等，这方面还是需要进一步研究的。”

篇10：《你所需要的》的读书笔记

关键词：工业,生产力,经济

一、历史

第一章主要介绍了一些西方国家的经济发展的历史, 通过比较来批判经济自由主义。通过对第一章的阅读, 我们就会发现一些对于国家的繁荣, 工业的发展不可或缺的条件。总结来说有四点, 即国家的统一, 地理位置, 交通运输和国家的经济政策。

首先是国家的统一, 因为只有国家统一了, 才能凝集更多的力量来发展经济, 发展工业, 进行国内外贸易。李斯特也是竭力维护“国家”政策, 并以此为他的理论体系的建构基础。有些地区靠着其他的条件也许能繁荣一时, 但终归是维持不了长久时间, 终会由于社会制度和环境的不协调而衰退, “因为个人的生产力大部分是从他所处的社会制度和环境中得来的。”威尼斯、西班牙以及葡萄牙就是由此从繁荣走向衰落。

其次谈到地理位置, 土地是一切发展起来的基础, 无论是发展农业还是发展工业都离不开土地, 而土地所处的位置决定着它是否具有发展工业的条件。最好的地理位置是温带地区的沿海、沿河地区。这一位置有利于发展农业, 更有利于发展工业。威尼斯, 汉撒商人以及英国的经济发展都得益于此。

再次就是交通运输, 便利的交通能够使得国内外贸易顺利进行, 使交换价值得以实现。有些国家尤其是纯农业国家如位于大陆内部, 且没有便利的交通, 它所生产的农产品无法运往国外进行贸易, 也无法购买所需的基本工业产品, 它就会在不适合的土地上为了自己的生存种植不适于其土地的植物, 这就形成了一种浪费, 其经济可能会处于停滞状态甚至会倒退。西欧这些国家大部分都是有由于交通的便利而发展起来的, 尤其是沿海地区。

最后谈到的是国家的经济政策, 就是采取世界主义的自由政策还是保护政策。李斯特主张保护主义, 但并不是绝对的保护主义。随着生产力的发展, 一些国家由纯农业国家转型为工业国家, 这时为了保护国内工业的发展, 采取适度的保护政策是应该的, 否则国内的工业会随着自由贸易的进行而被吞噬掉。对于农产品以及原材料的进出口应实行自由政策, 这样有利于农业的发展。当这些条件都具备时, 这个国家将会发展到很高的程度。如英国。英国的工业发展到了别的国家难以企及的程度, 它的航海业, 国内外贸易, 甚至农业本身都得到了发展, 国家的繁荣富强起来。

二、理论

这一章囊括了十七个章节, 内容精彩而丰富, 其中最核心的观念便是生产力理论。他分别以国家经济和工业为基本点来展开论述, 条理清晰分明, 其中还贯穿着他的基本观点即贸易保护理论。

1、有关国家经济的理论

李斯特首先区分了国家经济和世界主义经济, 在他看来, “领先的总是政治联合, 跟着发生的才是商业联合”, 只有当国家的工业、农业、政治等发展到相当高的水平, 世界的同盟才会出现, 在这样的条件下实行自由主义, 各个国家才能获益。国家的经济状况主要由国家的生产能力总和决定, 因为“财富的生产力比之财富本身不晓得要重要到多少倍”, 而劳动是财富的源泉, 首先依靠的是劳动生产力, 而精神生产力也不容忽视, “国家对于物质资产势必多少有所牺牲或放弃, 借以获致文化、技术和协作生产的力量;就是说, 必须牺牲些眼前利益是将来的利益获得保障”。如何运用生产力呢, 这就需要那个自然法则, 即“若干个人之间不同商业活动的划分, 同时也是各种活动力、智力和力量为了共同生产而进行的联合和结合”, 并将劳动的分工与联合不止运用到个别工厂企业, 且运用到整个的国民经济中去。为了国家经济的发展, 有时还要去限制个人经济的发展, 甚至不得不去用权力对个人商业加以约束和限制。国家经济的发挥也离不开民族精神, 每一个国家都有自己的语言文字, 传统历史和法律制度, 它需要这一切来求得它的生存、独立与存在。从经济角度来看, 国家的发展阶段主要经济了这样几个时期, 即原始未开化时期、畜牧业时期、农业时期、农工业时期、农工商业时期。在这几个时期中, 得到发展的不只是生产力, 精神文化方面也得到了相应的发展。

2、有关工业有关的理论 (1) 工业与生产力

随着工业发展, 个人的能力得到尊重与发挥, 工业对个人能力的要求是多种多样的, 这就使工业国家的个人找到与自己的天赋兴趣相适合的工作。而工商业的分门别类与生产力的联合作用, 使得不同行业的工业者们联合在一起, 随着人们在商业、社会、科学和政治上的频繁接触, 社会制度越来越完善, 人们所享受的自由的范围也越来越大。工业可以使无数的自然资源和天然力量转化为生产资本, 是国家的自然生产力得到发展。

(2) 工业与农业、商业以及交通费运输业

工业对于农业、商业和交通运输业也有着重要的影响。随着工业的发展, 他所需的原材料和自然资源越来越多, 这就促进了农业生产, 同时能够有效地利用土地, 提高土地的价值。商业是处在工业和农业之间, 促成商品的交换, 它本身也是说随着工农业的发展以及交通工具的改善而发展的, 工业是大规模的国内外贸易的基础。工业同时是大量的商运船舶得以存在的基本条件, 工业发展了, 有了建立海运事业的基础, 海军力量越来越强大。

(3) 工业的延续与保护

工业的发展需要稳定与持续, 这就需要一连几个世代都要为了这个目标而共同的努力, 如果期间又中断, 则会产生严重影响。工业生产的主体是人, 人不仅能够直接从事生产, 还能够创造生产力, 同时人也是生产消费和生产力形成的诱因。人为了生存, 需要生产资料和生活资料甚至是奢侈品, 这些资料的产生来自于工业, 通过商业来完成交换。要保护国内工业并促进其发展需要建立关税制度, 实行一定的保护措施, 关税是建立和保护国内工业的主要手段, 实施关税制度是在为国家谋福利, 在一定的阶段一定的条件下有实施的必要。

三、学派

第三章介绍了几个重要的经济思想学派, 包括意大利的国家经济学派、重商主义、重农主义和交换价值理论。通过比较来论证经济自由主义的荒谬以及保护主义的正确, 同时为学习的理论提供思想史的根据。

四、政策

第四章主要讲述了西欧国家经济发展的经济政策, 这是理论的外化, 是理论与实践的桥梁。这一章主要介绍了英国、法国、美国、德国和一些其他的欧洲国家的在经济发展过程中采取的一些政策, 主要是目的在于说明保护政策的正确性, 为其提供一定的论据。

五、小结

篇11：你所需要的书是什么？

有人问我布罗茨基的散文怎么样？哦，有了他，你可以把一整条书架上的书搬掉了。尤其是中国散文作家的书；他们不配再放在你书架上，房子太贵，书架太贵，书也太贵；如果读者真的有什么高贵的品质，那第一条就应该是眼光（这在某种程度上也是见识和道德立场）。把真正代表人类智慧和尊严的著作遴选出来，带上你的书架或者床。这既匹配你日益强壮的精神发育，也对得起你的汗水。

在中国当代散文中，可有哪个作品达到《小于一》式的“知识当量”和“道德力量”？——在中国文学里，人们可以看到一切：“聪明、智慧、美景、意境、技艺、个人恩怨、明哲保身等等，唯独不见一个作家应有的与万物荣辱与共的灵魂”（苇岸）——趣味、情绪、性情、个人生活的浪漫抒情……这是当代中国散文追求的审美维度。这难道不让人唏嘘，不让人悲切？

汉语发明之初，似乎就对应着某种道义承担（文以载道）。尤其是白话文运动以来，当进入二十世纪的第一代文人，战战兢兢地摸索着白话文开始写出第一篇真正意义上的现代汉语文学时，他们的背后是深重的中国的二十世纪苦难。所以说，胡适等人所提倡的白话文（改造）运动，从一开始就带有“救赎”的意义也不为过；但是我们交出了与这一中国人的苦难和现代汉语内在要求相匹配的写作吗？哦，羞点忘了，李广田、卞之琳、盛澄华、傅雷……等人的译笔，是他们还保留着一点现代汉语的尊严。

我从布罗茨基的散文中读到先知般的笃定（这是深刻的领悟结果）、石头般的语言密度、闪电般的现实洞悉力、山川江河般的道德感召力……这些我可曾在一个现代汉语作家那里读到过？没有。一个都没有。也许这样类比并不公平，天平的另一头站着的是一个天才，一个可以对抗帝国的作家（诗人）。然而，语言却是公平的。同样历经极权所带来的罹难，为什么现代汉语作家对此却很难做出同等强度的“回应”？这究竟是为什么？

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我也越来越看不了龙应台的叙述；这个情况是两年前就发生的，我读她的《大江大海1949》，大约刚读了不到50页的时候，我就放下了。不知道是具体因为什么，当时只是不喜欢她那样的语调和抒情口吻。但这不是她一贯的行文风格吗？为何到了那时，我才发觉自己的某种厌恶呢？

这其实是对自己的厌弃。我真希望如毛姆在《七十述怀》里写的那样：这不是我做的，而是过去另一个我做的；一个读者对一个作家的接受首先是从接受一个作家的文体开始的，也就是一个作家首先吸引一个读者的是他的“美学趣味”，当然，一个读者放弃一个作家也是从讨厌一个作家的“美学选择”开始。一个作家对文体的选择，也包含了他选择接近“真实”的工具，当我们怀疑这件工具的效率时，自然也就怀疑该作家是否有抵达“真实”的能力。

生活在真实中。这是读哈维尔过程中，我所能反复读到的短句。从这个短句出发，我也开始反思我以往的阅读是否真正的能与我所遭遇的现实对话的问题：以往的阅读能帮助理解我所生存的“处境”吗？能帮助我表述它们吗？能帮助我运用足够的理智应对现实的荒诞、变形、曲折、困境、无奈、绝望……吗？而哈维尔“所洞察和描述的，正是我们现实生活和精神生活的结构和形状，是我们精神上的痛感和道德生活中的危机。一个人会因为无法理解和表述周围的环境而感到晦涩气闷，哈维尔的描述将人们从某种失语状态中解放出来——从价值的源头出发，他提供了所处环境的一种结构性描述。”如果大家觉得这段描述过于知识分子化，不好理解，我可以用一个哈维尔经常用来分析的生活场景来说明——

某个水果店经理在水果陈列櫥窗上贴上一幅标语：“全世界无产者，联合起来！”他这样做目的何在？究竟向人们传送什么信息？他是否对全世界无产者的大联合真的十分热衷？他当真觉得他的热情促使他非得让公众都来了解他的理想不可？他是否真的想过，这个大联合该怎么实现，实现了又怎么样？这个经理对于这条标语的意义从来是不会过问的。对这个经理来说，这是司空见惯的事情，要是不贴，就会有麻烦。上面会指责他不按规定布置橱窗，有人甚至会控告他反党反社会主义。为了过得下去，他非照章办事不可。这样的小事千千万万，做了才能有过上“与社会谐调一致”的生活保障。同时，水果店经理这么做，还想传达这样的信息：我，水果商某某某，是懂得我该做什么，是守本分的。我是个靠得住的人。我很听话，所以该过上平安日子。

这个案例到此其实才刚刚开始，哈维尔还在不同文章中对它有不同角度但都非常精湛、惊人的分析，所以说哈维尔的描述将人们从某种失语状态中解放出来。他把这样的一种“道德窒息”的处境给我做出了结构清晰的描述，这种描述甚至还有一种集体的意识结构；面对这样的案例，再设想我们正身处的处境，难道没有似曾相识之感？如果我们长期在这种“道德窒息”的环境中生存，那么这个社会所滋生的大面积的“犬儒主义”和“道德失序”就是一件非常容易理解的事情。

哈维尔给了我一柄利斧，凿开现实的冰海；他始终从最具体的“存在”和“经验”出发，去分析由来，反思我们的生活，反思我们的环境，反思我们的道德精神状态，也反思自己身上的优缺点。正是这样的反思可以让我们“生活在真实中”。

读到徐贲先生著作，让我更加确信一件事，“生活在真实中”是一种在当下中国的道德要求，任何一个懂得在生活中去反思生活、反思自己的人都可由自己的思想、言行和工作的内在逻辑去追求“生活在真实中”；徐贲先生有着一贯的清晰的说理系统，（这是他的理想，也是他的乐观所在，一个有着健康的公共话语空间的社会一定是说理的空间），他对照现实，引经据典来说明他对“真实”的发现；

徐贲和哈维尔抵达“真实”的路径显然也是不同的；徐贲行文善于说理，用强大的理据逻辑让你接受他的看法，在快节奏的引经据典中，我们震慑于强大的“真理”；哈维尔并不试图说理，他只想说出“事实”，信不信全由你自己判断。在哈维尔绵密的叙述中自有排山倒海式的“存在逻辑”让人折服，并且这种“存在逻辑”不是从他人那里借去，而是我们通过和自身的生存经验类比得来的，这是不是更让人信服和震慑呢？同时，哈维尔把“现象学”的哲学考察变成了他观察生活的“眼镜”，这让他往往站在一个更为本质的“精神源头”去考察我们的处境；最为关键的是每一个人都可能从哈维尔那里领到那柄“利斧”去分析、反思生活、社会和自己；徐贲先生的大阅读量，以及对于那些西方经典的引述能力不是很多读者能够掌握的，当某个读者感到生活中那些“不对劲”时，他们并不能直接从那些“经典”得到分析的支持。

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龙应台的著作显然没有让我获得在精神上道德上“深呼吸”的感觉，在其《大江大海1949》中，我又看到了熟悉的“龙式”抒情——战争加之于个人的罹难，家园的分崩离析，个人被历史操弄的苦难命运……但是，这一切是为什么呢？我们有可能对这段历史获得某种清晰的理解吗？这样的苦难有可能避免吗？一个严肃的作家当然要有一个价值立场，这个价值立场当然也会导致他会采取什么情感表达方式，但正像布罗茨基所说，作家在某种意义上就是寻找出最准确的表达的人。这不仅因为作家具有某种出色的文字运用能力，而且在于作家还是一个洞察力深邃的人，他不会停留于对事物的流行见解，而能够发掘出事物更为复杂的方面和内在原因；显然，龙应台不是这样的作家，因为她只提及苦难，而不去追究背后的原因，在她那里我找不到那柄击破冰海的“利斧”。

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有些现代汉语诗集也可以少看或者不看了，它们处于“未完成”状态。激进一点说，我并不认为现代汉语诗歌在白话文运动以来有多么明显的进步。那个代表这种进步的诗人是谁呢？有进步的是西方现代诗歌的翻译，经过两到三代翻译者的努力，我们终于可以看到一些卓越的西方诗人在汉语中的面貌，这些面貌包括：特朗斯特罗姆、里尔克、弗罗斯特、艾吕雅、沃尔科特、博尔赫斯、曼德尔斯塔姆、保罗·策兰、布罗茨基、葉芝、艾略特……有诗人认为用现代汉语写作诗歌，就自然使汉语诗歌获得了“现代性”的合法外衣？真的如此吗？我们完全无视西方现代诗歌发轫的文化、宗教、政治、自然环境的土壤吗？（这些都是除却语言层面之外的事物呀）以及他们赋予现代诗歌的“现代性使命”？我们怎么读艾略特？怎么读西默斯·希尼？怎么读特朗斯特罗默？怎么读曼德尔斯塔姆？怎么读茨维塔耶娃？……显然怎么读决定我们了怎么去写？也决定了我们会获得什么样的问题意识；如此，我们是否还要提出“发明一种新的汉语诗歌”、“现代诗歌写作的自律”等等问题呢？因此，我可不可以认为中国现代汉语诗歌写作在本质上还是一种“地方性”的写作呢？当然，现代汉语的诞生也不过才一百年左右的时间，我们仍有足够的耐心希冀在更长的历史维度里，现代汉语诗歌能够生长、成熟，最终凝结为“钻石”；但，作为读者等不了，还是把最好的时间放在那些最给人以“救赎”意义的诗歌上吧。

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卡夫卡说：我们所需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。你所需要的书是什么？

篇12：写读书笔记的几种方法

关键词：读书笔记,句子,片段,感想

“不动笔墨不学习,好记性不如烂笔头。”读书养成写笔记的习惯,是一种良好的读书习惯。读一本好书等于和一位高尚的人对话。时刻把自己读书的痕迹记录下来,这为写作打下良好的基础。 。

那么写读书笔记有几种方法呢?

一、摘录好词好句(警句、格言、诵读识记)是写好作文的源泉

词汇是学生写作的基础,学生只有掌握丰富的词汇才能写好文章。好的词句能起到“画龙点睛”的作用。因为一些警句、格言读起来朗朗上口,又都含义深刻。运用恰到好处可以给文章增添色彩,学生的思维也得到较好的训练。

1.有效的利用文本。在学文本的同时大量的积累词汇,结合课文内容理解好词句的意义,激励学生有意识地识记好词句。

2.让学生读广搏的书。利用课余时间和假期,结合“好书伴我行”活动,让学生自由读书,自己去寻求好词句,积累识记。

二、抄录好的片段,丰富学生的语文素养

文章是由句、段等构成。好的句、段可以使文章增添色彩,学生平时积累生活素材较少,即使有素材学生也写不出来,即使写出来,也是平平淡淡的。让学生读书的同时,积累诵读好的片段,在多诵读的基础上,就能形成创新的语言,精炼出美好的句子。

在学习文本时,让学生好好读自己喜欢的片段,熟读成诵,训练语言的同时也训练了学生的思维能力。阅读课外书籍,记录下自己喜欢的片段。如写春、夏、秋、冬季节的;场面、人物描写的等。

三、写读后感(观后感)

读完一篇文章有许多感受,要写自己感受最深刻的,启发最大的一点或几点。这种方法是写读书笔记的最重要的一种方法。是词、句、段的综合训练。

那么怎样写读后感呢?

写读后感,一般采用两种方式:一是边叙边议,就是一边交代内容,一边谈论自己的感受;二是先速读后再谈感受。

上述两种形式,不管哪种方式,都要认真阅读文章。只有读好读懂原文,才能对原文的内容主旨有深刻、全面的理解和把握,才能从中有所感悟,这是写好读后感的基础。写读后感重在感上,在研读原文的基础上,抓住主要内容,或某一个方面而谈感想。不能面面俱到,而要牵一发而动全身。抓住文章的主旨去谈,如写人的文章,要抓住人物的精神品质、最有价值的语言、行动等。

篇13：《你所需要的》的读书笔记

小编跟沈万臻老师一起去东营讲课时，听有位妈妈说：“我见不得孩子哭，孩子一哭就闹心，火噌地就窜上来，两巴掌打完后，又后悔自己太冲动。”

小编也曾有过这样的困扰，情绪上来时根本压不住。《新白发魔女》看了吗？小编发起飙来就像练霓裳走火入魔，压根不知道自己在干什么。练霓裳每逢十五月圆之夜就会迷失心性并发狂，我们发飙有没有规律？

再来看看那位妈妈说的话：“孩子一哭，就……”

停！你不觉得奇怪吗？孩子一哭，火就冒出来，说明这股火并不是“无名火”，它的产生是有原因的。它到底来自哪里？

极有可能是，这位妈妈小时候哭的时候没被接纳。她一哭，家人就慌了手脚，要么简单粗暴的呵斥：不能哭，要么就是极尽各种手段来哄，总之，求爷爷告奶奶，只要不哭就行！也或者是，这位妈妈的成长很坎坷，曾经的经历告诉她：不能哭，哭是软弱的象征。

总之，在她心里，眼泪是不被接受的玩意。

虽然常听人说，打掉牙拼命把眼泪往肚子里咽，可实际上眼泪是咽不下去的，它会一直积在那里，像囚犯一样等待得到释放。想想你的心里关押着一群“犯人”，他们会怎样做吧？抗议、捣乱、偷偷想办法往外溜……这位妈妈的眼泪，躲在了愤怒后面，让她愤怒的力量大大增强，以至于失控。小编去参加NLP培训时，有位女士最亲爱的奶奶去世了，她却怎么都哭不出来，她来学习的目的就是为了要放声大哭一场。

愤怒也经常是不被接纳的情绪。有个朋友经常说：“我最见不得人吵架，从来没跟人红过脸。”言语当中透露着自豪。小编奉劝，有这样想法的人该学习下“如何生气”。可以不吵架，但是不可以不生气、不愤怒。这位朋友经常的状况是：明明已经气得浑身打哆嗦了，还骗自己骗别人“我没生气”，或者对自己说“我不应该生气”或者劝自己“这件事不值得我生气”。愤怒是保护我们的力量，顺着它的引导，会找到那个伤害我们的力量。实际上，总是“不生气”的人一发起火来会像火山爆发，不气则已，一气惊人！终于，从来没红脸的她就因为和老公吵架，把笔记本电脑摔了！

还有，不要强迫别人体谅自己，也不要强迫自己体谅别人。小编上学时有个舍友不太体谅别人，经常在别人睡觉时开灯、洗衣服、发出悉悉索索的声音，烦死了。后来，小编意识到，凭什么要求她完全尊重那个正在睡觉人的需要？她做事情的需要也值得被尊重。从这个人身上，小编学到了要尊重自己的需要，不再因为要考虑、体贴别人，而一味地压缩自己的需要。

张德芬说：爱自己最好的方法就是接纳自己的情绪，把它们当成小孩子来看待、安抚。能跟自己所有情绪好好相处的人，才是最幸福的！下次，看到某个让自己很烦、很排斥的东西时，不妨静下心来，像黑镜子一样，看看那个“烦”背后被你压抑和忽略的情绪是什么？