描写武汉黄鹤楼的诗句参考（通用13篇）
篇1：描写武汉黄鹤楼的诗句参考
描写武汉黄鹤楼的诗句参考
《船至武汉》[原] （五律）
九省通衢会，中南繁华京；两江汇夏口，三镇矗江城；
高厦岸边逼，长桥江面横；争先为改革，商贸更峥嵘。
《古琴台》[原] （七绝）
高山流水古琴台，一曲知音动地哀；初遇却成生死别，抛残玉轸绝琴骸。
《游归元寺》[原] （五律）
水碧翠微秀，花繁松柏森；归元无二路，方便有多门；
绝妙两经佛，神奇五百尊；汉西第一境，楚国佛丛林。
《登黄鹤楼》[原] （五律）
依稀闻鹤唳，楼上觅仙踪；翘首眺江汉，低头见彩虹；
两江浮广厦，三镇耸云中；渺渺千帆尽，滔滔碧浪东。
《游东湖》[原]（七律）
长天搂上凭栏处，十里东湖雨色朦；天问阁前参屈子，磨盘碑下拜朱公；
遥村近郭云山外，暮霭晨烟碧水泷；雨后岚光亭榭绿，风摇树影透花红。
《拜屈原像》[原] （七律）
乐平里上啸声湮，漫步沅湘热泪潸；万古悲歌汩水怨，千年祈祷屈平冤；
披坚夜行星当烛，仗剑晨游云作骖；一曲离骚唱永昼，九天之上彩螭翻。
《拜行吟阁》[原] （五绝）
因谗遭放逐，汩水怒涛扬；卓绝传千古，离骚一曲殇。
《别江城》[原] （五绝）
西辞黄鹤去，不尽古今愁；夕照孤舟远，滔滔碧水流。
《游蕲春古城》[原]（七律）
吳头楚尾雨湖滨，不息人流拜时珍；玄妙观前赞济世，昭皇寺里谒僧身；
卅年涉险成医著，万代施恩感药神；人杰彬彬教授县，东风拂拂又逢春。
《东坡赤壁》[原] （七律）
汉川门北彤崖峭，豪放苏公逐浪东；两赋奇文传永世，一词名句遗寰中；
古今往事浪中去，风月秋怀杯内踪；不是周郎挥扇处，更胜烈焰照苍穹。
篇2：描写武汉黄鹤楼的诗句参考
1、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
2、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
3、分飞黄鹤楼，流落苍梧野。
4、江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
5、黄鹤楼前识楚卿，彩云重叠拥娉婷。
6、大悲阁前是鼎州，黄鹤楼前鹦鹉洲。
7、黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无？
8、黄鹤楼高倚半天，楼中黄鹤去千年。
9、黄鹤楼前日欲低，汉阳城树乱乌啼。
10、黄鹤楼前吹笛时，白蘋红蓼满江湄。
11、寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。
12、黄鹤楼前秋月寒，楼前江阔烟漫漫。
13、落日青山亭，浮云黄鹤楼。
14、黄鹤楼中月白，鹦鹉洲前水流。
15、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
16、晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
17、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
18、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬射。
19、东望黄鹤山，雄雄半空出。
20、黄鹤高楼已槌碎，黄鹤仙人无所依。
21、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。
22、苍龙阙角归何晚，黄鹤楼中醉不知。
23、不见黄鹤楼，寒沙雪相似。
24、城下沧浪水，江边黄鹤楼。
25、黄鹤楼前月满川，抱关老卒饥不眠。
26、城下沧江水，江边黄鹤楼。
27、黄鹤何年去杳冥，高楼十载倚江城。
28、黄鹤楼高人不见，却随鹦鹉过汀洲。
29、白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。
篇3：描写武汉黄鹤楼的诗句参考
城市地标在城市意象的构建过程中起到了重要的作用。凯文·林奇认为城市标志物是从许多元素中挑选而出的, 也就是说标志物的物质特征具有单一性或唯一性[1]。
从文化地域的角度思考, 城市地标的选择必须能在一定程度上体现城市的历史性和特殊性, 例如巴黎埃菲尔铁塔, 佛罗伦萨大教堂和北京天安门广场。其中高耸的建筑或广场上的纪念碑更能成为显著的代表。另一方面, 人们对于一个城市的认知, 最为直观的感受源于它的空间形态和独特的构成元素, 而这样的空间体验大多来自于视觉上的感受。研究证明, 人们在对外界事物的认知中, 87%的信息直接与视觉能力有关[2]。可以说, 视觉感受是城市地标一个不可分割的特征。城市地标的视觉景观研究能较为客观的反映城市地标在城市风貌建设中所起到的作用。
1.城市地标视觉景观研究
1.1.视觉景观的研究历程
在国外视觉景观的研究中, 已经形成了较为完善的评价体系。早在20世纪60年代, R. BurtonLitton教授对视觉景观特征已做出详尽的解释[3,4]。在接下来的几十年里, 景观视觉评价的研究走向了更为广泛的领域, 有关学者从心理学、生物学、地理学等方面对其进行了更为细致的研究工作。
通过对相关文献的研究, 得出景观视觉环境可以用视觉空间的开敞-封闭程度, 视觉空间的尺度及比例, 视觉空间色彩, 视觉注意机制, 视觉心理偏爱, 可视化与环境模拟等众多方法进行评价[5]。
1.2.国内城市地标视觉景观研究的不足之处
目前国内城市地标的视觉景观研究多以城市地标个体的形态、空间等方面为主。首先, 许多学者在研究中偏重于个案分析, 从中提炼出许多设计理念和手法, 但对于每个案例缺少具体的研究过程。其次, 在研究对象的选择上, 多倾向于拥有完整空间序列的地标, 并且研究面仅在于其主要的景观面, 而在大多数城市, 原先拥有重要地位的历史建筑却在城市扩张的过程中渐渐消隐在钢筋丛林之中, 其景观面十分有限。第三, 在城市地标视觉景观的研究过程中多以空间形态和历史发展为研究重点, 缺少城市地标对当地民众的影响调查以及周边不同环境的详细考虑, 很难客观的对城市地标进行景观评价。
2.视觉主导空间及视觉主导空间界面
相对于空间而言, 界面就是空间的限定。界面的组成可以是建筑、绿地、道路等实体要素, 也可以是另一个空间的边界, 即两个异质空间的交界面。从空间构成的角度出发, 空间界面又可分为垂直界面和水平界面:水平界面多以限制活动范围, 划分不同场地和引导作用;垂直界面因其在竖向上的变化, 可以形成丰富的要素组合和空间层次。
视觉景观的研究必须建立在景观空间的基础之上, 刘滨谊教授指出由视觉要素作为信息传递主体的这一类空间, 是视觉空间, 在视觉空间中, 包含主要景观要素的特定空间方向为视觉主导空间, 而该空间中所包含的要素形成的界面, 为视觉主导空间界面, 即场所中能吸引视线的主要观赏面[6]。 (图1)
在城市地标的研究中, 可将地标建筑作为视觉的焦点, 以其为中心发散形成多视觉主导空间, 并对每个空间进行视觉景观分析, 通过比较得出不同的空间界面类型。
3.基于环境特质的城市地标视觉景观研究过程
3.1.实地考察
黄鹤楼位于武汉武昌区, 坐落在海拔61.7米的蛇山上, 楼高5层, 总高度51.4米, 建筑面积3219平方米。武汉城市地标格局以“显山露水”为宗旨, 龟蛇二山立于长江两岸, 形成以此为中心呈放射状延伸的地标格局。黄鹤楼的地理位置在城市地标格局中起到了关键的作用。
实地调研采用选点观测和视觉偏爱调查等方法进行。选取黄鹤楼片区为调查对象, 一方面是因为黄鹤楼是武汉乃至华中地区的重要地标, 就其本身悠久的历史和文化价值都能很好的反映城市特质;另一方面, 黄鹤楼片区拥有众多的文化资源, 如华中路片区, 司门口商业区, 还有承载着武汉当代记忆的长江大桥, 以及长江和蛇山等自然资源。这些资源极大地丰富了黄鹤楼片区的文化内涵和景观层次。从城市地标系统构建的角度考虑, 黄鹤楼片区作为城市地标系统中的重要特征单元, 应理清地标与周边环境的位置关系, 使之形成视觉标志中心, 并做好地标之间视线通廊的建立, 对城市环境进行一定的引导和控制[7]。
在本次实地调研中, 选取以黄鹤楼为中心辐射1000米的范围, 对区域内的环境进行了探查, 并选取了13个有效观测点对黄鹤楼进行观测 (图2) , 记录了观测点的环境信息。通过询问了解当地居民和游客的直观感受, 对黄鹤楼及周边环境的整体意象有了初步认知。
3.2.偏爱调查
心理学研究领域中的开普兰夫妇曾对环境视觉进行了深入的研究, 提出了视觉偏爱理论[8]。其研究目的是通过取样测试的方法来总结人们对不同景观的偏爱程度, 从而在对比分析的基础之上, 做出规划建议。视觉偏爱调查的具体步骤可以分为:照片取样、测试、偏爱测度、参与者的态度、规划设计建议等[9]。本次研究的调查对象为重要城市地标, 对其的照片取样来自于13的有效观测点的观测结果, 测试对象选取当地居民、游客、市民、学生等几个类别, 根据调查获知选择的主要刺激因子, 将统计结果作为视觉景观评价的重要依据。
调查结果如表1, 我们可以得知在调查的48人中, 附近居民12人、游客13人、市民9人、学生14人, 视点J、K、B、A被普遍认为具有较高景观价值, 这些视点基本位视野开阔位置, 并拥有良好的环境和文化氛围;另外, 一部分调查者认为能清晰看到黄鹤楼是其选择的重要依据;在调查过程中, 一些当地居民对若干具有个人感情的视点做出了选择, 这些视点主要位于调查对象的生活居住区域。通过调查结果的统计, 得出影响视觉偏爱的刺激因子可以分为空间信息和场景内容两大类型, 其中空间信息可以理解为空间的层次丰富程度、空间的尺度大小、空间的稳定性与引导性等, 场景内容包括景物的多样性、场景中的历史记忆符号、景物的可读性等。根据分析结果可以得知人们的选择依据大致来自于视觉的表象审美和文化的意象理解两个方面, 即场所的空间特征与环境要素, 在接下来的研究中将对这两个方面进行深入探讨。
3.3.空间特征分析
场所的空间特征基本以可量化的数据尺度评价基础, 重点分析标志物所在视觉空间的景观层次;标志物的地理特征及视线通廊的联系。通过对视点空间特征的研究, 得出视点的评价指数, 作为接下来分析的依据。
通过对有效样本的整理和描述, 将数据分为视线通廊与标志物、景观层次、视锥与空间界面等三个类型进行分析。 (表2)
在视线通廊与标志物的分析中, 对各视点和地标之间的视线通廊进行了长度估测和重合度的分析, 以及与其他标志物之间的联系。从数据中可以看出, 部分视点拥有较为明确的视线通廊, 同时与交通高度重合, 说明这些视线通廊是基于交通的导向作用而产生的。研究标志物之间的关系, 是为了打破孤立的研究单一地标的一种方法, 是城市地标系统研究中的重要一环。
在景观层次的分析中, 将视觉空间界面中的要素分为前景、中景和背景, 对其进行景观层级的估算, 并做出等级划分, 从景观的构图和画面感上分析, 作为城市地标的视觉景观研究的参考因子。
在视锥与空间界面分析中, 利用视觉的物理特性, 通过数学演算, 计算出影响视觉空间的指数, 实现视觉景观分析的量化。首先对视点到地标建筑的水平距离l进行测量, 根据视点绝对高程与地标建筑的绝对高程之间的差值△H与水平距离l之间的函数关系计算出视点仰角。在此, 作者认为建筑的垂直景观高度并非到最高点屋顶为止, 而是高于建筑最高点, 根据视觉景观的构图原则, 城市地标的垂直景观高度为两倍的建筑高度, 因此, 分析中的垂直景观角度a应高于地标建筑的最高点。另外, 部分视点存在遮挡物对地标建筑的干扰, 在计算过程中应予以剪除。
为方便计算, 将视觉主导空间界面S简化为水平景观弧长A与垂直景观弧长B的乘积。公式为:
而视觉主导空间界面的影响程度Vs通过视觉主导空间界面S占视觉空间界面S’的比例进行衡量, 公式为:
(其中k为常量)
经过计算, 可以得出城市地标对每个视点的视觉空间影响程度值, 值越大, 城市地标对视点空间环境上的影响就越为显著。从计算结果中可以看出, 视点I极具视觉空间影响力;视点A、J、K、M拥有较高的影响程度;而其余视点的视觉空间影响程度较低, 但并不完全代表其视觉景观质量, 还需结合环境要素进行综合分析。
3.4.环境要素分析
梳理城市地标与其周边环境的关系, 是研究标志物空间层次的重要环节。标志物地位的确立与其身处的环境是不可分割的, 同时在标志物的影响之下, 其周边的环境也与标志物产生了密切的联系。为了更好地进行分析, 拟将以黄鹤楼为中心半径1000米的区域根据不同的使用功能和使用人群结构分为地标特征区、历史文化特色区、城市公共服务区和生活区 (背景区) (图3) 。其中地标特征区以黄鹤楼为主体, 包括其周边的附属景区用地, 组成具有明显地方特征的区域;历史文化特色区包括长江大桥及引桥、户部巷商业街区、辛亥革命历史纪念馆、首义广场、首义公园、昙华林艺术街区等几处具有较强历史意义和文化价值的区域;城市公共服务区主要由公共活动聚集而又非景区的用地组成, 包括现代商业中心、医院、学校等;生活区以大面积的居住及居住附属用地组成, 其功能较为单一, 可以看做是城市地标周边环境的背景层。
从文化肌理的角度深入, 可以看出, 历史文化特色区本身拥有一定的文化积淀, 形成了片区自身的文化特征, 在与城市地标相互影响的过程中可以认为是不同环境要素的交融, 而这样的异质性最直观的来源便是视觉上的感受。城市公共服务区是以人类日常公共活动为主体的区域, 其人群结构较为复杂, 环境要素多样但是杂乱, 若通过城市地标对其进行空间和文化上的引导, 整合各个要素, 形成空间上的序列, 则能更好的保护和塑造城市地标的形象和地位。另外, 大面积的生活区功能形式单一, 以当地居民为主要使用对象, 可以将之比喻为一张白纸, 城市地标对其周边环境的影响便是对这张白纸着上一层朦胧的色彩, 潜移默化的对其环境产生影响。
3.5.视觉空间界面的抽象表达
根据以上的分析, 可将标志物的视觉主导空间界面分为四大类别, 分别是交通与视线通廊高度重合的引导型视觉主导空间界面;与城市天际线相融的扩展型视觉主导空间界面;拥有丰富层次的渐进型视觉主导空间界面;无明显视线通廊且主导界面不完整的残缺型视觉空间界面。 (图4)
3.5.1引导型视觉主导空间界面
引导型视觉主导空间界面在视觉空间形态上拥有狭长的视线通廊, 并通过可到达的路径引导。此视觉空间界面类型的街道D/H比较小, 适宜人行尺度, 而城市地标作为视觉焦点也起到了很强的引导作用。根据不同的环境特征, 又可将引导型视觉主导空间界面分为三小类:单一环境要素的引导型视觉主导空间界面 (以下简称类型1-A) ;复杂环境要素的引导型视觉主导空间界面 (以下简称类型1-B) ;统一环境要素的引导型视觉主导空间界面 (以下简称类型1-C) 。
其中类型1-A是基于背景区的视觉主导空间界面, 其环境要素以生活场景为主, 功能单一, 但应视觉主导空间具有引导型, 城市地标的视觉影响更为显著, 而且类型1-A处于背景区, 城市地标的文化影响力更容易在此得到扩展;类型1-B是基于城市服务区的视觉主导空间界面, 环境要素多样且杂乱, 城市地标的视觉影响和文化影响都有所减弱;类型1-C是基于文化特色区的视觉主导空间界面, 其环境要素本身拥有一定的统一性, 加之城市地标的文化影响, 更容易引起两种文化的交流和碰撞, 达到互相促进的作用。
3.5.2扩展型视觉主导空间界面
扩展型视觉主导空间界面以城市为背景, 并且地标性建筑也作为城市天际线的一部分。此视觉空间界面类型必须拥有开阔的视野, 能看到完整的城市景观界面, 而地标性建筑并非是绝对的主景, 而会成为整个视觉界面中一个重要的要素。整个视觉界面拥有扩展性, 环境特征受城市地标的主导趋于统一。另外, 扩展型视觉主导空间界面须结合相对高程更高的视点, 有可能观察到多重地标 (如视点J可观测到黄鹤楼和龟山电视塔 ) , 此时城市地标不再是单一的视觉焦点, 转而成为地标间视线通廊的端点或拐点, 起到视觉景观序列的起始或转折作用。
3.5.3 渐进型视觉主导空间界面
渐进型视觉主导空间界面类似于引导型视觉主导空间界面, 城市地标都作为视觉空间界面的中心, 但相比于引导型, 渐进型的视觉主导空间并不是十分明显, 原因有三个:首先, 渐进型的D/H更大, 视觉的收缩作用相对减弱;第二, 其空间尺度更大, 主要是依托于城市主干道的车行尺度, 两侧的功能型建筑高低错落, 以及行道树和绿化带的添加, 很大程度上丰富了视觉空间的内容;第三, 渐进型基本处于城市服务区。多种环境要素的堆加, 使得视线并不能立刻被城市地标所吸引, 而是在视线通廊的引导下, 通过环境要素和空间变化渐渐聚焦于标志物之上。
3.5.4 残缺型视觉空间界面
在残缺型视觉空间界面中, 城市地标并不起视觉主导作用, 由于障碍物的遮挡, 标志物的景观面残缺不全, 或是只露出一部分。在这样的视觉空间界面中, 城市地标的视觉影响最低。视线往往被前方的构筑物所吸引, 标志物混于众多的要素中, 视觉界面却具有一定的趣味性, 成为视线寻找的方向和动力, 指导观察者进一步探索。
4.总结与建议
城市地标的视觉景观可根据不同的空间特征和文化特征进行较为明确的分类, 从分类结果中可以直观的了解到城市地标视觉景观的多样性, 同时也反映出所存在的问题。
基于以上结论, 对城市地标的保护及城市地标系统的构建提出几点建议:一是在城市地标的保护与建设中应考虑其与周边环境的相互作用, 予以不同的规划对策;二是受城市地标影响的视觉空间在设计和改造的过程中需明确主次关系, 更好的发挥城市地标的积极作用;三是城市地标视觉景观影响下的环境要素要统一, 或归纳为两到三个统一的文化集合, 使城市地标在于其周边的文化集合或其他地标的视觉影响互相渗透;四是在城市地标系统规划的层面下留出足够的视线通廊, 使城市地标间产生视线上的连接。
摘要：城市地标在城市整体风貌建设中起到了至关重要的作用。本文试从城市规划师的视角对城市地标的视觉景观进行研究, 引入视觉空间界面的概念, 考虑不同的场所特质, 对视觉景观进行量化分析, 总结了视觉景观的不同空间界面类型, 为城市地标视觉景观的保护和改善提供一种方法。
关键词：城市地标,视觉景观,空间界面,量化分析,黄鹤楼
参考文献
[1]凯文·林奇, 城市意向 (方益萍译) , 北京:华夏出版社, 2001.
[2]王丹, 基于视觉景观的城市色彩规划研究, 长沙:中南大学, 2011.
[3]Litton R B.Landscape control points:a procedure for predicting and monitoring visual impacts[M].Berkeley, California:Pacific Southwest Forest and Range Experiment Station, Forest Service, U.S.Department of Agriculture, 1973.
[4]Litton R B.Visual vulnerability of the landscape:control of visual quality[M].Washington, D.C.:U.S.Department of Agriculture, Forest Service, 1984.
[5]埃卡特·兰格, 视觉景观研究—回顾与展望, 中国园林, 2012 (3) :5-9.
[6]刘滨谊, 纪念性景观的视觉特征解析, 中国园林, 2012 (3) :22-23.
[7]卜巍, 城市地标系统规划的空间层次研究—以武汉城市为例, 华中建筑, 2009 (1) :136——137.
[8]Kaplan R, Kaplan S.The Experience of Nature[M].Cambridge:Cambridge University Press, 1989 B:340.
篇4：描写黄鹤楼的诗句
2、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。——崔颢《登黄鹤楼》
3、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
4、茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》
5、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
6、黄鹤知何去？剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！——毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》
7、黄鹤上天诉玉帝，却放黄鹤江南归。——李白《醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼》
8、我且为君槌碎黄鹤楼，君亦为吾倒却鹦鹉洲。——李白《江夏赠韦南陵冰》
9、黄鹤西楼月，长江万里情。——李白《送储邕之武昌》
10、君至石头驿，寄书黄鹤楼。——李白《答裴侍御先行至石头驿以书见招期月满泛洞庭》
11、此地宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
12、昔登江上黄鹤楼，遥爱江中鹦鹉洲。——孟浩然《鹦鹉洲送王九之江左》
13、黄鹤久不来，子安在苍茫。——李白《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》
14、雪点翠云裘，送君黄鹤楼。——李白《江夏送友人》
15、以我越乡客，逢君谪居者。分飞黄鹤楼，流落苍梧野。 ——孟浩然《江上别流人》
16、黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。——杜牧《送王侍御赴夏口座主幕》
17、江夏黄鹤楼，青山汉阳县。 ——李白《江夏寄汉阳辅录事》
18、江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。——白居易《卢侍御与崔评事为予于黄鹤楼置宴，宴罢同望》
19、曾将黄鹤楼上吹，一声占尽秋江月。——刘禹锡《武昌老人说笛歌》
20、城下沧江水，江边黄鹤楼。 朱阑将粉堞，江水映悠悠。——王维《送康太守》
21、去年下扬州，相送黄鹤楼。——李白《江夏行》
22、不见黄鹤楼，寒沙雪相似。——刘禹锡《出鄂州界怀表臣二首》
23、黄鹤不复来，云深离别处。——陈陶《怀仙吟二首》
24、愿使君还赋谪仙诗，追黄鹤。——苏轼《满江红·寄鄂州朱使君寿昌》
25、一忝青云客，三登黄鹤楼。——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
26、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。——李白《江上吟》
27、青山黄鹤楼，白水黑龙潭，野猿啼碎胆。——乔吉《中吕·红绣鞋·竹衫儿并刀》
28、黄鹤楼前月华白，此中忽见峨眉客。——李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》
29、黄鹤矶头，白鹭汀洲，烟水共悠悠。——张可久《寨儿令·次韵怀古》
篇5：描写武汉樱花的古诗句
1、江城夜泊寄所思
唐代：权德舆
客程殊未极，舣棹泊回塘。
水宿知寒早，愁眠觉夜长。
远钟和暗杵，曙月照晴霜。
此夕相思意，摇摇不暂忘。
译文：路程遥远还没有到达，我放下了船桨将船停靠在环曲的水池边。
睡在塘中的船上，感觉到阵阵寒意，才知道天气寒凉得更早了。我怀揣着愁思睡不着觉，觉得夜更长了。
远处的钟敲响了，我看见有人在用木棒捣衣了。月亮将要隐去，天已经泛亮了。
现在我的相思之情，在旅途的颠簸中，没有片刻消停。
2、与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑
唐代：李白
一为迁客去长沙，西望长安不见家。
黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
译文：一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。
3、秋登宣城谢脁北楼
唐代：李白
江城如画里，山晚望晴空。(山晚一作：晓)
两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
谁念北楼上，临风怀谢公。
译文：江边的城池好像在画中一样美丽，山色渐晚，我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间，一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫，梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来，迎着萧飒的秋风，怀念谢先生呢?
4、归雁
唐代：杜甫
东来万里客，乱定几年归?
肠断江城雁，高高向北飞!
译文：春天来了，我这个远离家乡的人，什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。
5、黄鹤楼送孟浩然之广陵
唐代：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
译文：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
关于武汉的古诗词
赞武汉
中华一锦城,
长江从此流.
琴台觅知音,
首义第一枪.
大桥跨两岸,
东湖揽风光.
江山无数城,
武汉曲华章.
黄鹤楼
崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼.
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠.
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.
日暮乡关何处是,烟波江上使人愁. 黄鹤楼送孟浩然之广陵
李 白 故人西辞黄鹤楼,
烟花三月下扬州.
孤帆远影碧空尽,
唯见长江天际流.
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛
李白
一为迁客去长沙,西望长安不见家.
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花.
望黄鹤楼
李白
东望黄鹤山,雄雄半空出.
四面生白云,中峰倚红日.
岩峦行穹跨,峰嶂亦冥密.
颇闻列仙人,于此学飞术.
一朝向蓬海,千载空石室.
金灶生烟埃,玉潭秘清谧.
地古遗草木,庭寒老芝术.
□予羡攀跻,因欲保闲逸.
观奇遍诸岳,兹岭不可匹.
结心寄青松,永悟客情毕.
余槌碎黄鹤楼
李白
黄鹤高楼已槌碎,黄鹤仙人无所依.
黄鹤上天诉玉帝,却放黄鹤江南归.
神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲.
一州笑我为狂客,少年往往来相讥.
君平帘下谁家子,云是辽东丁令威.
作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞.
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖.
江夏送友人
李白
雪点翠云裘,送君黄鹤楼.
黄鹤振玉羽,西飞帝王州.
凤无琅□实,何以赠远游.
《武汉的樱花》
花开倾城艳，花开点点红，
武汉的樱花浪漫谁的笑容。
花开人也醉，花开暗香浓，
武汉的樱花亲吻爱的懵懂。
花开倾城恋，花开一片红，
武汉的樱花烂漫谁的美梦。
花开蝶也追，花开相思浓，
武汉的樱花缤纷爱的朦胧。
武汉的樱花，花映满江红，
武汉的樱花，花舞中国红。
我愿化一朵武汉的樱花，
绽放在春天的花海中。
武汉的樱花，花映日月红，
武汉的樱花，花舞旗帜红。
我愿化一朵武汉的樱花，
篇6：描写香港的诗句参考
(一)
与你分手，已有许多年
隔开我们的，不仅有长长的海岸线
更有无尽的时空，无边的遗恨
与你相盼，也已好多好多年
你的灿烂美丽，是我梦寐以求的故事
百年的风雨，百年的沧桑
在你倍受，蹂躏的日子里，
我的心陪着你，流血流泪
今天，你终于走出了
屈辱的阴影，昂首的屹立
你的日益繁华，是我永远的企盼
(二)
香港的风景?
香港的繁华?
香港的动感?
还是香港的美味?
这些记忆，
就像手心里的珍珠，
都那么的圆润光洁，
哪一颗都不舍得放下。
香港是美丽的.：
清晨，
我们漫步在，
丽都湾的沙滩上。
透明的蓝天，
像一张丝手帕，
蓝天上停留一些，
细碎而洁白的云块，
像是绣在，
纱巾上的花朵，
碧蓝色的大海一望无际，
浪花轻轻涌上海岸，
细细抚摸着，
那柔软细腻的金黄色细沙，
在阳光的照耀下，
金光灿灿。
浪花拍打着礁石，
激起“哗哗哗”的声音;
这些美丽的自然风景，
让我充分的感受到，
香港这个都市，
所包蕴的自然之美。
香港是繁华的：
傍晚，
我们坐在游轮上，
海风中欣赏着，
维多利亚港的夜景。
只见海中游轮穿梭，
岸上灯火璀璨。
一派繁华喧闹的风情!
香港是动感的：
迪士尼乐园，
飞越太空山：
我们坐在宇宙飞艇上，
飞艇带我们来到了，
宇宙的世界，
璀璨的星空好美，
当我们还痴迷于，
宇宙美丽的星空时，
一大块陨石向我们飞来!
飞艇迅速一个急转弯，
然后急坠，
避开了陨石!
我像是要被被摔出船外，
想喊却喊不出来。
真是太惊险，
太刺激了!
香港是美味的：
不管是深井烧鹅，
丰腴不腻肥嫩的肉质，
被烤得焦黄脆嫩，
浓香的汁液，
包裹在周围，
在灯光下，
泛出点点的油光，
扑鼻的香味阵阵袭来，
令人馋涎欲滴。
当我对香港，
这些印象的珍珠，
难以取舍时，
记忆的丝线，
在不知不觉中，
把这些珍珠穿成一条，
美丽的珍珠项链，
我明白了：
它的美丽，
它的繁华，
它的动感，
它的美味，
构成了香港的印象，
缺一不可。
以前，
它的名字总是和，
百年的屈辱联系在一起，
但是，
在十几年前，
当五星红旗，
在香港岛升起的时候，
这串珍珠项链，
终于抹去了百年的蒙尘，
重新在南中国海，
在世界的东方，
熠熠闪亮!
东方之珠的未来，
篇7：描写家乡的诗句参考
1、《京师得家书》【明】袁凯
江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。
2、《渔家傲》【宋】范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
3、《乡思》【宋】李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《滞雨》【唐】李商隐
滞雨长安夜，残灯独客愁。故乡云水地，归梦不宜秋。
5、《示儿》【宋】陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
6、《归家》【唐】杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?
7、《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
篇8：描写残冬、晚冬的诗句参考
(第一首)
残冬欲断如霜秋，凇雾犹寒云曼游。
寥寂尽染冰弦泪，草根花魄恨带愁。
雁鸿嘹唳楚泽隐，龙脊山川蓄劲久。
陌上桑麻催凉意，祈春青翠漫州头。
(第二首)
瑞雪飘飘酒煮冬，情怀又喜一春彤。
梅花柳岸铺琼路，野陌江天抱玉峰。
雁落寒潮留不肯，云收冷雨去难从。
残冰未化乌啼月，料俏时关万意
浓。
(第三首)
残冬雪暖报春梅，应景猴年带笑开。
紫气熏香情万缕，华阳牧丽爱千枚。
诗朋曲盖惊天笔，摄友图倾倒海杯。
阅尽沧桑尤胜处，毛公一阕领花魁。
(第四首)
弥天霾雾笼残冬，欲向东君借惠风。
酿雪催梅传腊讯，衔泥归燕觅巢踪。
莺飞鱼跃江随绿，雨绣山妆草自蓬。
白发徒添春又立，文人几许笑安穷?
(第五首)
揖别残冬又一年，行藏漫忆入诗笺。
摘云敢上光明顶，寻韵曾斟趵突泉。
山水无言堪用墨，胸怀有量始称贤。
谁言骚客惟行乐，长恨之歌可恸天?
(第六首)
忽而一夜寒潮起，月隐云低幕帐悬。
老树栖鸦声寂寂，新檐吠犬意拳拳。
葡萄美酒凭窗暖，茉莉清茶任袖芊。
陌上疏梅开妩媚，残冬瑞雪兆丰年。
(第七首)
肠断行吟戏未阑，倚楼矫首望天端。
好心得处春云暗，诚意知来历岁寒。
纵有虚明悲不去，都无消息独期看。
前途难卜谁知否，一路崎岖强自安。
(第八首)
一湾冰水细波粼，几缕清香点点新。
恶意风摧茎未折，无情雪压首犹伸。
浅根小瓣身姿弱，素叶黄花本色真。
不与牡丹争艳丽，自甘淡雅远嚣尘。
(第九首)
忽而一夜寒潮起，月隐云低幕帐悬。
老树栖鸦声寂寂，新檐吠犬意拳拳。
葡萄美酒凭窗暖，茉莉清茶任袖芊。
陌上疏梅开妩媚，残冬瑞雪兆丰年。
(第十首)
周日无聊游兴动，骑车郊外顶寒风。
枯枝双立思春鸟，荒野徐行醉酒翁。
乡路辙盈融雪水，孤坟塔举傲霜松。
村头小店粗衣汉，袖手闲谈去打工。
(第十一首)
宴过村醪对夕阳，欲将晚景入诗章。
初深复浅明霞秀，似有如无薄雾凉。
酒饮八分人未醉，天开一线鸟争翔。
戍楼谁奏折杨柳，尽惹边农思故乡。
(第十二首)
残冬度尽喜迎春，除夕将临祭灶神。
十里八乡承旧俗，千家万户掸污尘。
联师案上行书疾，发匠门前理首频。
吉气遍缭传统节，亲情共聚享天伦。
(第十三首)
阴霾散去见晴天，时到黎明红日悬。
冰雪消融少冻迹，寒风吹过有春烟。
伤春犹恼东风急，酷夏更烦长日眠。
篇9：描写富春山水的诗句参考
扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。 富春渚上潮未还,天姥岑边月初落。 烟水茫茫多苦辛,更闻江上越人吟。 洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。
夜宿浙江 孙逖
和进士闻雁见寄 崔涂
断行哀响递相催,争趁高秋作恨媒。 云外关山闻独去,渡头风雨见初来。 也知榆塞寒须别,莫恋苹汀暖不回。 试向富春江干过,故宅犹合有池台。
送李判官赴东江 王维
闻道皇华使,方随皂盖臣。 封章通左语,冠冕化文身。 树色分扬子,潮声满富春。 遥知辨璧吏,恩到泣珠人。
思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕
钓濑水荡漾,富春山合沓。 松上夜猿鸣,谷中清响合。 冲网忽见羁,故山从此辞。 无由碧潭饮,争接绿萝枝。
重忆山居六首·钓石 李德裕描写富春山水的诗句
送王少府归杭州 韩翃
严光隐富春,山色溪又碧。 所钓不在鱼,挥纶以自适。 余怀慕小人,且欲坐潭石。 富春江持此返伊川,悠然慰衰疾。
送王少府归杭州 韩翃
归舟一起转青苹,更欲随潮向富春。 吴郡陆机称田主,钱塘苏小是乡亲。 葛花满把能消酒,栀子同心好赠人。 早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。
富春 吴融
天下有水亦有山,富春山川非人寰。 长川不是春来绿,千峰倒影落其间。 水送山迎入富春,一川如画晚晴新。 云低远渡帆来重,潮落寒沙鸟下频。 未必柳间无谢客,也应花里有秦人。 严光万古清风在,不敢停桡更问津。
送陆判官归杭州 皎然描写富春山水的诗句
篇10：描写紫云英的诗句参考
（第一首）
粤东春早现繁华，碧野红云霭笼纱。
雅态招徕晨露润，娇容顾盼晚霞嗟。
天生冷艳凝青玉，秉性温和绽紫花。
待到凋零身殉日，肥田济世百农夸。
（第二首）
银装素裹的世界，
有你那抗争的绿旗，
默默的呐喊声哟，
震慑了冬的威严，
唤归的紫燕，
呢喃着三春的和煦，
衔来了生机，
衔来了希冀，
而你，含着微笑，
化作了润物的土地。
（第三首）
东望草先龙骨瓣，喜温暖湿子端梢。
茎呈圆柱茸毛羽，花序伞形荚果巢。
得蜜红源柔嫩汁，含津紫实蟹荷苞。
健脾益气云英蜜，抄食翘摇美味肴。
（第四首）
江南寒月艳阳天，碧壤云英万里连，
冬播春耕培沃土，夏耘秋种育良田。
浅红淡紫花娇小，墨绿微青叶厚圆。
朴实清纯甘奉献，翘摇应得一诗笺。
（第五首）
天地是这样宽阔
雀儿的叫声如此清越
只是这青草的气息 似曾相识
童时弯月的梦么
这样轻柔
/
这样轻柔
我回归曾作别的故土
为你 带来诗和书
在这轻柔的季节
你是否还会为我
开一束 紫云英
/
这一片寂然的`眸光
曾是青草繁茂的地方
夜夜
摄我魂魄归来
/
在紫云英盛开的季节
曾在此那样轻易地挥手
却不知岁月是这样漫长
竟改变我为诗为书
如一瓶沉默的酒
/
更不知这样漫长的岁月
竟改变不了
梦中那一束——紫云英
（第六首）
我是如此强烈地感知你的存在
跨过残冬的沟壑，在伸手可及处
也许你并不在乎我的到来
/
我是那么欢喜你还存在
尽管沃土渐老，你也被荒草掩盖
无法对世界大声说爱
/
再次相逢，你也是这样欢喜
告诉我春天已经到来
仿佛知道我一直在期待
/
我难以用冗长的时间
去寻找什么是永恒，什么是博大的情怀
但可年年期盼，看你美丽的绽放
/
你从不怅惘遗忘在百花之外
露寒霜侵、随风而逝亦无哀
只求一掬清水盈盈入怀
/
我说春天不易，又怎会轻言离开
人生如梦，爱不一定伟大高尚
平凡生长吧，即使化作春泥淹没在人海
篇11：描写百草园的诗句参考
百草园
(一)
繁华过后落荒门，鲁迅童年百草园。
皂荚树枝云雀叫，围墙石壁蔓藤翻。
故居可见萧条景，遗作仍藏锋利痕。
但愿杂文能警世，揭穿时弊少沉冤。
（二）
从三十多年前课本里
的那篇文章
活脱脱地走进懵懂
少年的脑子里
//
虽身在绍兴
你的倩影却一直摇曳于我的心间
从少年到中年
始终清晰呈现
//
去年五月的`一天
你终于从我的脑海里跑出来啦
就在鲁迅的屋后
就在我的眼前
一一呈现
//
倚在园中竖起的石头旁
我久久注视石头上
镌刻的三个大字：百草园
//
眼睛像扫描机
在搜寻着园子里的一切
那高大的皂夹树呢？
那肥胖的黄蜂呢？
那轻捷的叫天子呢？
……
//
可是
无论我怎样地努力寻找
却怎么也找不见它们
//
可是
无论我仔细聆听
却再也听不见油蛉低唱
蟋蟀弹琴、鸣蝉长吟
//
一切都仿佛凝固了
一切都似乎静止了
只有那高墙和荒草
依旧立在那里
似乎要向我诉说些什么
（三）
由衷同一栅，从此远山林。
风雨笼中躲，春秋乐里寻。
无聊归世说，有趣与人吟。
篇12：描写月季花的诗句参考
风流天下真难似，惜赂篱边砌下栽。依旧风情三月在，斩新花叶四时开。莫嫌绿刺伤人手，自有妍姿劝客杯。不拟折来轻落去，坐看颜色总尘埃。
何似此花荣艳足,四时长放浅深红。
一枝才谢一枝殷,自是春工不与闲。
只道花无十日红,此花无日不春风.一尖已剥胭脂笔,四破犹包翡翠茸.别有香超桃李外,更同梅斗雪霜中.折来喜作新年看,忘却今晨是季冬.
赞美黄河气势的诗句
白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢。
大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。(张养浩《潼关怀古》)
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
篇13：描写寒山寺的诗句参考
（第一首）
胜迹寻芳碧水间，千廻百转落花前。
怅然晚渡送归客，此去寒山阅诗篇。
夜泊枫桥成往事，蝉鸣深院是何年。
空阶点点潇潇雨，多少行人又未眠。
（第二首）
槛外花下闻香馥， 枫桥月下旧如初。
虎丘铁马随风动， 天平灵岩隐云雾。
寒山拾得功德满， 留下古寺待客入。
红枫迎晓渔火暗， 梵钟夜半可曾无？
（第三首）
庙宇几劫几涅槃，楼阁宝殿起飞檐。
寒山削发居茅舎，希迁学禅创寺园。
普渡观音神淡定，无量佛祖相庄严。
大唐高塔岿然立，夜半钟声世代传。
（第四首）
姑苏春晓绽樱红，柳岸石桥不见枫。
万里东风吹客袂，五更晓月冷苍松。
隔江遥看星星火，近寺难闻摐摐钟。
古刹欲谈吴越事，寒拾去后几高僧。
（第五首）
枫桥月夜撩诗兴，古寺钟声撞罄声。
渔火遥观江色暗， 寒星近伴月光明。
飞檐殿宇留禅意，香案佛珠恋圣灵。
俗事千年无法证，红尘一部道德经。
（第六首）
运河穿巷粼粼过，古树不凋木乱萧。
一叶扁舟出寒寺，千秋罄鼓绕枫桥。
谁家烟嶂横方鼎，此地声风避野樵。
不见古来斋圣地，孤拓遗碑叹寂寥。
（第七首）
夜泊秋江在盛唐，千年古刹美名扬。
枫桥依旧跨灵水，宝塔重新闪佛光。
壁上诗文观者晕，佛前香烛老僧忙。
钟声感化东瀛客，只带鲜花不带枪。