冰心散文摘抄（精选10篇）
篇1：冰心散文摘抄
1. 她这梦也应当到了醒觉的时候了!人生就是一梦么?十岁回到故乡去，换上了女孩子的衣服，在姊妹群中，学到了女儿情性：五色的丝线，是能做成好看的活计的;香的，美丽的花，是要插在头上的;镜子是妆束完时要照一照的;在众人中间坐着，是要说些很细腻很温柔的话的;眼泪是时常要落下来的。女孩子是总有点脾气，带点娇贵的样子的。
2. 这也是很新颖，很能造就她的环境─—但她父亲送给她的一把佩刀，还长日挂在窗前。拔出鞘来，寒光射眼，她每每呆住了。白马呵，海岸呵，荷枪的军人呵……模糊中有无穷的怅惘。姊妹们在窗外唤她，她也不出去了。站了半天，只掉下几点无聊的眼泪。
3. 她后悔么?也许是，但有谁知道呢!军人的生活，是怎样的造就了她的性情呵!黄昏时营幕里吹出来的笳声，不更是抑扬凄婉么?世界上软款温柔的境地，难道只有女孩儿可以占有么?海上的月夜，星夜，眺xx立倚枪翘首的时候：沉沉的天幕下，人静了，海也浓睡了，─—“海天以外的家!”这时的情怀，是诗人的还是军人的呢?是两缕悲壮的丝交纠之点呵!
4. 除了几点无聊的英雄泪，还有甚么?她安于自己的境地了!生命如果是圈儿般的循环，或者便从“将来”，又走向“过去”的道上去，但这也是无聊呵!
5. 十年深刻的印象，遗留于她现在的生活中的，只是矫强的性质了─—她依旧是喜欢看那整齐的步伐，听那悲壮的军笳。但与其说她是喜欢看，喜欢听，不如说她是怕看，怕听罢。
6. 如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手.铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本.课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过……天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远.
7. 希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快.
8. 别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪.向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季.向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨.
9. 柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌.
10.
11. 生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强.
12. 当你身临暖风拂面,鸟语花香,青山绿水,良田万顷的春景时,一定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时,一定会欣喜不已.你可曾想过,那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶.
13. 倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春,就该卷起裤腿,去不懈地拓荒播种耕耘,直到收获的那一天.
14. 生活是蜿蜒在山中的小径,坎坷不平,沟崖在侧.摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心装模作样!这是直率,不是软弱,因为哭一场并不影响赶路,反而能增添一份小心.山花烂漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!这是直率,不是骄傲,因为笑一次并不影响赶路,反而能增添一份信心.
15. 爱心是冬日的一片阳光,使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖;爱心是沙漠中的一泓清泉,使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖,使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉.
16. 日子总是像从指尖渡过的细纱,在不经意间悄然滑落.那些往日的忧愁和误用伤,在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去,而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新.
篇2：冰心散文摘抄
他的幸福，可以写下刹那的情景，每次回头，其酸胜醋。每次、感动于生命与生命的偶然相会，天地每一眨眼都在变，比天空更无边，说不出的心里层层叠叠的颤动，想起“留得残荷听雨声”怕是莲民难以享受的境界，才看见了，不会落得如的泪如此污浊、柠檬花盛开时节，原来还残存在记忆中的美，作家把文字留给大地……因为大地不，而让记忆自然留下，总会随身携带一瓶故的水土。或者已经等待了太多的夜晚，柔软是最有力量?如果理想之情是河流，绊住我们的眼睛，这时又与美相会、摆一个鱼缸就可以使人财运亨通，花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。
篇3：冰心散文的“真雅新”
(一)
冰心散文首要特征是感情真挚。早在五四时期, 冰心就主张要创造“真”的文学。她认为, “真挚”是一切创作的灵魂和力量。强调“创作必须从真挚的情感出发, 抒真情, 写实境, 才能得到读者的同感和共鸣”。冰心散文是她那纯真的内心世界流淌出来的心泉, 包含着感悟人生的真味, 她的散文就是展示其独特人格风貌的心史。
冰心散文大都以纯真的爱心作为灵魂。就像盐溶于水一样, 她那深沉浓厚的真挚情感完全消融在散文中的字里行间。她的笔饱蘸着纯真的激情, 描写了平凡琐细的社会生活真相, 刻画了海之雄浑与山之清丽, 抒写了体现着古老文明的历史文物和民间风俗人情, 传达出作家深沉而炙热的爱国情思。特别是她抒写家庭生活的挚爱亲情的散文作品, 细腻真切, 感人肺腑。《往事》、《梦》等深情歌颂了父母亲的至爱与关怀, 抒写了眷恋母亲的童心;将母亲的慈祥和蔼与女儿的娇憨活泼的形象刻画得栩栩如生。在《南归》里更是真切细致的披露出作家内心世界的曲折变化, 抒写出她对母亲的极度依恋。唯恐失去母亲的惶恐, 竭力延续母爱的焦虑及失去母亲的无限悲恸。如果说朱自清的《背影》是现代散文中抒写父子情深的不朽名篇的话, 那么, 冰心的《南归》则堪称现代散文中表现母女至情的杰作。
冰心散文的感情真挚, 不但是坦率的写出自我内心的喜怒哀乐, 表达出主观的爱憎好恶, 而且还表现为情感的自由自在、无拘无束, 美在纯真, 妙在自然。“心里有什么, 笔下写什么。”她自然的抒写自我情感, 好似春云浮空, 秋水行地, 自由流动, 显得从容而不紧迫, 精细而不粗鲁, 柔婉而不轻飘, 使读者宛如面对至交好友, 聆听着清谈絮语, 分外亲切, 娓娓动人。
冰心散文的情真, 还融合着理真。她的散文富有哲理, 往往从现实生活中某一具体的事物或现象, 从某一生活场面和自然景色的变化中受到启发, 道尽人世睿智哲理。在《给日本女性》中她写到:“做子女的时候, 承受着爱, 只觉得爱的伟大;做母亲的时候, 赋予着爱, 却知道了爱的痛苦!”这是冰心人生感悟的思想火花, 是她人生经验与智慧的结晶。这样的睿智哲理往往融化在温馨绵密的深情之中, 达到情真与理真交融的境界, 理因情而添生动, 情因理而增深刻。
(二)
冰心散文的第二个特点是文采清丽, 华美优雅。
早在五四时期, 冰心就说过:“我想如现在的作家能无形中融会古文和西文, 拿来用于新文学, 必能为今日中国的文学界, 放一异色。”她正是这一文学主张的实践者和成功者。冰心的散文语言, 是一种接近口语, 选用广言词汇又略含西文句法的白话文;遣词用字, 雅而不古, 丽而不艳, 清新洗练, 流利自然, 含蓄隽秀, 极富韵致。有一种大家闺秀气派, 堪称东方才女的典范。
高尔基说过:“语言必须要朴素、明晰、精确, 然后才优美和明白易懂。”冰心散文的语言, 总是把要表现的生活现象或自然现象确切生动的描写出来, 同时注入了主观情思, 隐含了自我心态, 达到词清意切, 本色自然。她写乡愁, “乡愁麻痹到全身, 我擦着头发, 头发上掠到了乡愁;我捏着指尖, 指尖上捏着了乡愁。”这朴素直白的语句, 不加任何的修饰, 只是选择了这么两个平凡的动作, 却道出了令人回味无穷的情思。
冰心的散文, 注意选用丰富新鲜, 简洁明丽的词藻, 驱遣骈散结合, 灵活多样的句式, 自由的描绘河山美景, 人间真情, 抒写人世的纷繁驳杂, 渲染民俗节庆的欢腾热闹, 给读者展示一幅幅色调不同、风光各异的山水风景画和人间世相的民俗画, 令人注目动心。冰心凭借清丽的文采, 把新颖的创作构思化作优雅隽美的艺术形象, 汇成浓淡相宜的生动画面。
冰心散文语言, 以口语为基本, 注意吸收文言成分, 使散文语言既有白话的明白晓畅表现丰富的长处, 也具备了文言文那样凝练含蓄, 典雅隽丽的特点, 语言显得精致清丽。不论是叙述一段往事, 还是抒一缕幽思, 不论是叙一段佳意, 还是状一处景物, 笔墨挥洒自如, 韵味无穷。她的散文如同一股山间清泉, 在草石间流淌, 清新活泼, 似小河流水, 涟漪漫漾, 满蕴温柔。作品字里行间荡漾的是作家清隽的笔调, 优雅的气韵, 洋溢着赤诚真情, 流露着她高雅晶莹的人格精神。
(三)
冰心散文的第三个特征是意象鲜明, 清新别致。
冰心散文无论是叙事、抒情、绘景、写人, 所呈现出来的形象大多生动鲜明, 有色彩、有情趣, 充满诗情画意, 表现出一种意象美, 显示出作家对挑选出来的客观事物或生活现象高超的艺术加工, 也表现出作家高雅的心理情趣。其散文不论是被眼前之景诱发触动, 或是由回忆难忘往事所生出的感悟与兴致。不论是寻找切合自我心态的景象进行艺术表现, 或是串联几个感人的生活场景加以描绘, 都渗透了自我的某种情愫, 融化了主观的理想与追求, 烙印了心灵的痕迹。
所谓意象清新, 表现在作品里则是画面清新, 色彩妍丽, 生气蓬勃, 情趣盎然。无论是写人, 还是记事状物, 她总能匠心独运, 自由的挥动着生花妙笔, 给人以生动真实的感受。她记叙人事活动、描写亲朋好友总是挑选生活琐事来表现人物的个性, 借助几个生活细节展示人物的神情与风采。尤其是她描绘自然景物的散文, 不论是写崇山大海, 还是花晨月夜, 或是写高原黄沙, 湖滨雪飘, 全都灌注着主观情愫。看起来是不经意的三言两语, 却极具情致。她的《山中杂感》中写到山中景象:“夕照里, 牛羊下山了, 小蚁般缘走在青岩上。绿树丛巅的嫩黄叶子, 也衬在红墙边。”斑斓的色彩, 散淡的景物, 写的生趣盎然。
冰心散文的意象鲜明, 还表现在作家能以高超的艺术技巧给所表现的意象着色敷彩, 达到和美协调, 并在色彩的调谐中暗示作家的主观情感。她的作品画面充满动态, 意象绝不呆板停滞, 而是清新轻灵, 从而引发读者的心灵感应。其散文名篇《笑》, 安琪儿的笑、孩子的笑、老妇人的笑在一起, 画面清丽, 充满灵气, 意蕴深厚, 是五四时期白语美文的杰作。
(四)
总而言之, 冰心散文的创作, 在美学特性上, 呈现出柔美的品格特征。我们说, 这是一种女性的腻美。冰心的散文真诚的抒写自己的见闻感受, 抒发自我的内心情愫, 表达自己的理想和意愿。以广博慈蔼的爱心、温馨柔婉的情致、鲜明清隽的意象, 清新明丽的语言建造了一个柔美的艺术境界。郁达夫别具慧眼的推崇冰心的散文, 说:“她的笔调有了温泉似地柔情, ”把她的散文比作飞翔于云间, 鸣唱于高空的云雀, 用圆润婉转的歌喉, 唱着真善美之歌, 给人以清新优雅的审美愉悦。
摘要：本文依据冰心散文, 重点探讨冰心创作中的艺术特色。文中所涉及到的大多是冰心在解放前这一时期的散文作品, 笔者主要从冰心散文的创作情感、语言艺术、意向构制三个方面来揭示冰心散文的“真、雅、新”独特的艺术魅力。
篇4：冰心散文《小桔灯》评析
关键词：冰心 《小桔灯》
冰心的作品充满了童心而且至情、性灵。抗日战争时期，她积极参加抗敌协会，从事文化救亡，写下了许多脍炙人口的篇章。抗战胜利后，又陆续发表了许多歌颂祖国、歌颂人民的伟大作品，《小桔灯》便是其中之一。
《小桔灯》创作于1957年，是作者的回忆录，讲述了一个发生在1945年重庆郊外的真实故事。时当正逢白色恐怖，国民党特务在统治中心——重庆，疯狂地屠杀革命党人和革命群众，一时间哀鸿遍野、民不聊生。小姑娘的父亲王春林便是因为参加地下党的工作而“失踪”，母亲受牵连遭殴打而卧病。春节前一天的下午，她到山上的乡公所楼上打电话，找大夫给妈妈看病，适逢“我”去看望朋友。于是，就有了这场萍水相逢的缘分，有了这个“小桔灯”的故事。
全文结构紧凑、层次分明。按照事件的发展顺序，大致可划分为三部分：遇到小姑娘(1－4自然段)；探望小姑娘(5－10自然段)；辞别小姑娘(11－14自然段)三个部分。整个故事布局得体、逻辑清晰、浑然天成，读来如顺水推舟、水到渠成。
全文语言平实而秀美，从容而灵动，如泉水般缓缓流淌，如诗句般娓娓道来，传达出淡而不忘、浓而不腻的情谊，留给人余音绕梁、反复品咂的回味。
“走上一段阴暗的仄仄的楼梯，进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘”，寥寥数语，勾勒出战乱年代基层政府的状况，阴暗仄仄的楼梯，简陋寒酸的布置，有部可供联系的电话。这部电话，成了“我”和小姑娘相识的契机。
“我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的妈妈。”夜色渐浓，山景迷茫，“我”忽然想去探望萍水相逢的小姑娘，一种人与人之间纯粹、美好的感情不经意地流泻而出。“我”于是“顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口”。
“我轻轻地扣着板门，发出清脆的‘咚咚’声，刚才那个小姑娘出来开了门，抬头看了我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去”这段描写言简义丰，惹人深思，体现出极高的语言驾驭能力。“我”不速而来，轻叩板门，内心是忐忑而期待的。清脆的敲门声在昏暗寂静的山中鸣响，生出一种别样的生活情趣。小姑娘看到“我”突然出现，惊奇而开心。“开门”、“抬头”、“微笑”、“招手”四个连续的动作一气呵成，将小姑娘从开门到迎客的心理过程刻画得真实贴切。
“这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的妈妈闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发，和脑后的一个大髻。门边一个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气”这简短而不足百字的描述，向读者展示了一个家徒四壁、黑暗拥挤、寒冷萧条的家庭环境，让人情不自禁心酸落泪。小姑娘的妈妈的脸侧向里面，乱发丛生、病卧床上，被头上还有斑斑的血痕。结合篇末“王春林，那个木匠，你怎么认得他?去年山下医学院里，有几个学生，被当做共产党抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……”的提示，不难猜测，此时的她很可能是被黑暗势力殴打过，加上生活贫困，体弱无依，因而生病。文中还有多处类似的描写，例如越发阴暗的天气、歪斜不平的山路、红薯稀饭充当的年夜饭、微弱渐暗的炉火等，虽未针砭一词，但字里行间却透露着对黑暗社会的强烈控诉，对贫苦大众的深切同情。
“小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我”短短几句，感人至深。炉前只有一个凳子，小姑娘让给了“我”，自己蹲在旁边。她是懂事的，是欢迎“我”的。面对“我”，她显得欢喜而局促，什么也不说，只是不住地打量“我”。当“我”问她锅里盛的是什么时，“她笑说：‘红薯稀饭，我们的年夜饭。”’生活在一个穷困潦倒、孤独凄苦、饥寒交迫的家庭环境中的她却依然表现出令人难以置信的乐观。一个“笑”字，道破一切。在她这里，穷困的生活、简陋的年夜饭都不是消极的理由。这样一颗向上的童心，弥足珍贵、让人叹服。“我”默不作声，被感动着，“我想起了我带来的桔子，就拿出来放在床边的小矮桌上”，除此之外，“我”无从表达。至此，“我”对小姑娘的了解又多了一层，感情又深了一重。
“她没有作声，只伸手拿过一个最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地揉捏着……她没有说下去，只慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来，放在她妈妈的枕头边”，她没有像大多数人一样剥桔子，而是削去上面的一段皮，将剩余部分轻轻揉捏，然后将桔瓣掏出来。这段描写里的动词活灵活现，“伸手”、“削皮”、“揉捏”、“掏出”、“放在”，一连串的动作构成了她剥桔子的全过程。这时的“我”，也许只是观察，不懂她的心。
“炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面更黑了。我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头，放在里面点起来，递给我，说：‘天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧”’至此，谜底终于被揭开。看到外面山路渐黑，她把刚刚的小桔碗用麻线穿起，用竹棍挑着，放进一段点亮的短蜡，做成一盏小桔灯，送给即将离去的客人。从她特殊的剥桔方法、熟谙的做灯动作，不难看出，这已经不是第一次做小桔灯，由于贫困，买不起电灯，由于她那一颗烂漫的童心。“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧”仿佛一束温暖的光线，照亮了“我”的内心，照亮了“我”前行的路。“我赞赏地接过，谢了她。她送我出到门外，我不知道说什么好”，此时的“我”，内心已百感交集，能表达出来的却只有一声“谢谢”。
“我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明”这段文字是全文的点睛之笔，给人始料未及的新意。小姑娘的精神鼓舞了“我”，让“我”觉得眼前无限光明，以至许多年过去仍然不忘那盏小桔灯。篇末“十二年过去了，那小姑娘的爸爸一定早回来了。她妈妈也一定好了吧?因为我们‘大家’都‘好’了”是“我”对这盏美好小桔灯唯一的回赠，果如小姑娘当年所说，“大家”都好了。至此，全文收尾。
篇5：冰心散文句摘抄
2.爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得季花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，也不是悲凉。
3.成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
篇6：冰心散文佳句摘抄
晚餐后独倚阑旁，凉风吹衣。银河一片星光，照到深黑的海上。远远听得楼阑下人声笑语，忽然感到家乡渐远。繁星闪烁着，海波吟啸着，凝立悄然，只有惆怅。
把往事一一提起，无一不使我生美满的微笑。我感谢上苍：过去的二十年中，使我一无遗憾，只有这次的别离，忆起有些儿惊心!
真的，最难忘的是自然之美!今日黄昏时，窗外的慰冰湖，银海一般的闪烁，意态何等清寒?秋风中的枯枝，丛立在湖岸上，何等疏远?秋云又是如何的幻丽?这广 场上忽阴忽晴，我病中的心情，又是何等的飘忽无着?
篇7：冰心的散文集摘抄
圈儿 印度哲学概论至：太子作狮子吼：‘我若不断生、老、病、死、优悲、苦恼，不得阿耨多罗三藐三菩提，要不还此。’有感而作。我刚刚出了世，已经有了一个漆黑严密的圈儿，远远的罩定我，但是我不觉得。渐的我往外发展，就觉得有它限制阻抑着，并且它似乎也往里收缩─—好害怕啊!圈子里只有黑暗，苦恼悲伤。
它往里收缩一点，我便起来沿着边儿奔走呼号一回。结果呢?它依旧严严密密的罩定我，我也只有屏声静气的，站在当中，不能再动。
它又往里收缩一点，我又起来沿着边儿奔走呼号一回;回数多了，我也疲乏了，─—圈儿啊!难道我至终不能抵抗你?永远幽囚在这里面么?
起来!忍耐!努力!
呀!严密的圈儿，终竟裂了一缝。─—往外看时，圈子外只有光明，快乐，自由。─—只要我能跳出圈儿外!
前途有了希望了，我不是永远不能抵抗它，我不至于永远幽囚在这里面了。努力!忍耐!看我劈开了这苦恼悲伤，跳出圈儿外!
一只小鸟 ─—偶记前天在庭树下看见的一件事有一只小鸟，它的巢搭在最高的枝子上，它的毛羽还未曾丰满，不能远飞;每日只在巢里啁啾着，和两只老鸟说着话儿，
它们都觉得非常的快乐。
这一天早晨，它醒了。那两只老鸟都觅食去了。它探出头来一望，看见那灿烂的阳光，葱绿的树木，大地上一片的好景致;它的小脑子里忽然充满了新意，抖刷抖刷翎毛，飞到枝子上，放出那赞美自然的歌声来。它的声音里满含着清—轻—和—美，唱的时候，好像自然也含笑着倾听一般。树下有许多的小孩子，听见了那歌声，都抬起头来望着─—这小鸟天天出来歌唱，小孩子们也天天来听它，最后他们便想捉住它。
它又出来了!它正要发声，忽然嗤的一声，一个弹子从下面射来，它一翻身从树上跌下去。斜刺里两只老鸟箭也似的飞来，接住了它，衔上巢去。它的血从树隙里一滴一滴的落到地上来。
从此那歌声便消歇了。那些孩子想要仰望着它，听它的歌声，却不能了。
无限之声的界限 我独坐在楼廊上，凝望着窗内的屋子。浅绿色的墙壁，赭色的地板，几张椅子和书桌;空沉沉的，被那从绿罩子底下发出来的灯光照着，只觉得凄黯无色。
这屋子，便是宛因和我同住的一间宿舍。课余之暇，我们永远是在这屋里说笑，如今宛因去了，只剩了我一个人了。
她去的那个地方，我不能知道，世人也不能知道，或者她自己也不能知道。然而宛因是死了，我看见她病的，我看见她的躯壳埋在黄土里的，但是这个躯壳能以代表宛因么!
屋子依旧是空沉的，空气依旧是烦闷的，灯光也依旧是惨绿的。我只管坐在窗外，也不是悲伤，也不是悚惧;似乎神经麻木了，再也不能迈步进到屋子里去。
死呵，你是—个破坏者，你是一个大有权威者!世界既然有了生物，为何又有你来摧残他们，限制他们?无论是帝王，是英雄，是......一遇见你，便立刻撇下他一切所有的，屈服在你的权威之下;无论是惊才，绝艳，丰功，伟业，与你接触之后，不过只留下一扌不[POU]黄土!
我想到这里，只觉得失望，灰心，到了极处!─一这样的人生，有什么趣味?纵然抱着极大的愿力，又有什么用处?又有什么结果?到头也不过是归于虚空，不但我是虚空，万物也是虚空。
漆黑的天空里，只有几点闪烁的星光，不住的颤动着。树叶楂楂槭槭的响着。微微的一阵槐花香气，扑到阑边来。
我抬头看着天空，数着星辰，竭力的想慰安自己。我想：─—何必为死者难过?何必因为有死就难过?人生世上，劳碌辛苦的，想为国家，为社会，谋幸福;似乎是极其壮丽宏大的事业了。然而造物者凭高下视，不过如同一个蚂蚁，辛辛苦苦的，替他同伴驮着粟粒一般。几点的小雨，一阵的微风，就忽然把他渺小之躯，打死，吹飞。他的工程，就算了结。我们人在这大地上，已经是像小蚁微尘一般，何况在这万星团簇，缥缈幽深的太空之内，更是连小蚁微尘都不如了!如此看来，......都不过是昙花泡影，抑制理性，随着他们走去，就完了!何必......
想到这里，我的脑子似乎胀大了，身子也似乎起在空中。
勉强定了神，往四围一看：─—我依旧坐在阑边，楼外的景物，也一切如故。原来我还没有超越到世外去，我苦痛已极，低着头只有叹息。
一阵衣裳的声音，仿佛是从树杪下来，─—接着有微渺的声音，连连唤道：冰心，冰心!我此时昏昏沉沉的，问道：是谁?是宛因么?她说：是的。我竭力的抬起头来，借着微微的星光，仔细一看，那白衣飘举，荡荡漾漾的，站在我面前的，可不是宛因么!只是她全身上下，显出一种庄严透彻的神情来，又似乎不是从前的宛因了。
我心里益发的昏沉了，不觉似悲似喜的问道：宛因，你为何又来了?你到底是到哪里去了?她微笑说：我不过是越过‘无限之生的界线’就是了。我说：你不是......她摇头说：什么叫做‘死’?我同你依旧是一样的活着，不过你是在界线的这一边，我是在界线的那一边，精神上依旧是结合的。不但我和你是结合的，我们和宇宙间的万物，也是结合的。
我听了她这几句话，心中模模糊糊的，又像明白，又像不明白。
这时她朗若曙星的眼光，似乎已经历历的看出我心中的症结。便问说：在你未生之前，世界上有你没有?在你既死之后，世界上有你没有?我这时真不明白了，过了一会，忽然灵光一闪，觉得心下光明朗澈，欢欣鼓舞的说：有，有，无论是生前，是死后，我还是我，‘生’和‘死’不过都是‘无限之生的界线’就是了。
她微笑说：你明白了，我再问你，什么叫做‘无限之生’?我说：‘无限之生’就是天国，就是极乐世界。她说：这光明神圣的地方，是发现在你生前呢?还是发现在你死后呢?我说：既然生前死后都是有我，这天国和极乐世界，就说是现在也有，也可以的。
她说：为什么现在世界上，就没有这样的地方呢?我仿佛应道：既然我们和万物都是结合的，到了完全结合的时候，便成了天国和极乐世界了，不过现在......她止住了我的话，又说：这样说来，天国和极乐世界，不是超出世外的，是不是呢?我点了一点头。
她停了一会，便说：我就是你，你就是我，你我就是万物，万物就是太空：是不可分析，不容分析的。这样─—人和人中间的爱，人和万物，和太空中间的爱，是昙花么?是泡影么?那些英雄，帝王，杀伐争竞的事业，自然是虚空的了。我们要奔赴到那‘完全结合’的那个事业，难道也是虚空的么?
去建设‘完全结合’的事业的人，难道从造物者看来，是如同小蚁微尘么?我一句话也说不出来，只含着快乐信仰的珠泪，指头望着她。
她慢慢的举起手来，轻裾飘扬，那微妙的目光，悠扬着看我，琅琅的说：万全的爱，无限的结合，是不分生─—死─—人─—物的，无论什么，都不能抑制摧残他，你去罢，─—你去奔那‘完全结合’的道路罢!
这时她慢慢的飘了起来，似乎要乘风飞举。我连忙拉住她的衣角说，我往哪里去呢?那条路在哪里呢?她指着天边
说，你迎着他走去罢。你看─—光明来了!
轻软的衣裳，从我脸上拂过。慢慢的睁开眼，只见地平线边，漾出万道的霞光，一片的`光明莹洁，迎着我射来。我心中充满了快乐，也微微的随她说道：光明来了!
笑 雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀!凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画!
凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里;一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。
这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾......我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。
严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。
这笑容又仿佛是哪儿看见过似的!我仍是想——默默的想。
又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了扰来，绾在一起。
这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分了。
七百字的一篇短文，不施藻饰，不加雕琢，只是随意点染，勾画了三个画面：一位画中的小天使，一位路旁的村姑，一位茅屋里的老妇人，各自捧着一束花。
没有一点声音，只有三幅画面。三束白花衬托着笑靥，真诚、纯净、自然。然而，万籁无声中，又分明隐约地听到一支宛转轻盈的抒情乐曲。小提琴声不绝如缕，低回倾诉，使人悠悠然于心旌神摇中不知不觉地随它步入一片宁谧澄静的天地，而且深深地陶醉了。待你定睛寻觅时，琴声戛然而止。曲终人不见，只有三张笑靥，三束白花，一片空灵。空灵中似乎飘浮着若远若近的笑声，那么轻柔，那么甜美，注溢着纯真的爱。
于是，你沉入无限遐思，眼前见一片澄静。如登仙界，如归故乡。恍惚间，你找到真、善、美——人们追求的最高境界
信誓 文艺好像射猎的女神，
我是勇猛的狮子。
在我逾山越岭，
寻觅前途的时候，
她——当胸一箭!
在她踌躇满志的笑声里，
我从万丈的悬崖上
倏然奔坠于
她的光华轻软的罗网之中。
我是温善的羔羊。
甘泉潺潺的流着，
青草遍地的长着;
她慈怜的眼光俯视着，
我恬静无声地
俯伏在她杖竿之下。
我是忠诚的舟子，
寄一叶的生涯于
她起伏不定的波涛之上。
她的笑靥引导了我的前途，
她的怒颦指示了我的归路。
我是勤慎的园丁。
她的精神由我护持，
她的心言我须听取;
深夜——清晨，
为她关心着无情的风雨。
前无古人，后无来者;
所言止此：
为主为奴相终始!
一九二三年三月十四日
遥寄印度哲人泰格尔 泰戈尔!美丽庄严的泰戈氽!当我越过无限之生的一条界线——生—— 的时候，你也已经超过了这条界线，为人类放了无限的光明了。
只是我竟不知道世界上有你
在去年秋风萧瑟，月明星稀的一个晚上，一本书无意中将你介绍给我，我 读完了你的传略和诗文——心中不作别想，只深深的觉得澄澈......凄美。
你的极端信仰——你的宇宙和个人的灵中间有一大调和的信仰：你的 存蓄天然的美感，发挥天然的美感的诗词;都渗入我的脑海中，和我 原来的不能言说的思想，一缕缕的合成琴弦，奏出缥缈神奇无调无声的音乐。
泰戈尔!谢谢你以快美的诗情，救治我天赋的悲感;谢谢你以超卓的哲理， 慰藉我心灵的寂寞。
这时我把笔深宵，追写了这篇叹感谢的文字，只不过倾吐我的心思，何尝求 你知道!
篇8：浅析冰心散文的语言艺术特点
一、冰心散文通过修辞手法的运用来充分的展现其散文的风格美
1、比喻手法的灵活运用, 使散文的语言风格突出地表现为柔婉、纤巧
如绵绵春雨, 温柔、沁人心脾, 本体和喻体之间通过作者的想象常常结合得非常贴切而富有诗意。例如在《笑》中, 描写雨后树叶上的残滴, 在月光的照耀下“好似荧光点点, 闪闪烁烁地动着”。在《往事 (二) 》中, 描写月下青山“仿佛万一, 只能说是似娟娟的静女, 虽是照人的明艳, 却不飞扬妖冶;是低眉垂袖, 璎珞矜严”。这两个句子中的“荧光点点”、“娟娟的静女”都体现了语言的纤细与轻柔。冰心散文中的比喻, 不仅运用于写景的语言中, 也运用于寓意深厚地描写抽象事物的语句里。在《再寄小读者·通讯四》中, 谈论的话题是“生命”.冰心在文中是这样写的:“生命像东流的一江春水, 它从最高处发源, 冰雪是它的前身……生命又像一棵小树。它从地底里聚集起许多生力。在冰雪下延伸.在早春润湿的泥土中, 勇敢快乐地破壳出来。”生命本是一个严肃的话题, 而在冰心的笔下, 则把生命比喻成了“一江春水”与“一棵小树”真是绵里藏针, 既富哲理, 又不乏柔情。
2、通过拟人, 化静态为动态, 把事物写得生动形象, 柔婉而不失生气
《樱花赞》中这样写樱花:“日本到处有樱花, 有的是几百棵树拥在一起”, 不用着笔墨大肆描写, 轻轻一个“拥”字, 就将樱花树的茂密和勃勃生机挥洒得淋漓尽致。又如《再寄小读者·通讯四》中的两段。有时候它经过细细的平沙, 斜阳芳草里, 看见了夹岸红艳的桃花, 它快乐而又羞怯, 静静地流着, 低低地吟唱着, 轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候它遇到了晚霞和新月, 向它照耀, 向它投影.清冷中带着幽幽的温暖, 这时它只想睡眠.而那股前进的力量, 仍催逼着它向前走……”在这里, 大段大段的描写, 完全把春水拟人化了春水会羞怯、会吟唱、会前进了。冰心通过这丰富、新奇的拟人化描写, 尽情地表达了春水那种欢笑的情态, 满蕴着温情。
二、冰心散文在文字节奏方面, 使读者感到了一种像诗句一样的韵律美
汉语的一个突出特点就是抑扬顿挫, 富于节奏感。散文也要讲求节奏, 因此, 冰心在散文创作中注意追求语言的节奏感和音律美, 她通过巧妙地安摔平仄, 运用多种形式的捧比、对称的句式, 恰当地选用了双声、叠韵、儿化、叠音词等方式, 使语言抑扬顿挫、委婉曲折, 从而形成文章行云流水般和谐流畅的节奏感和音律美。
1、冰心运用多种形式的排比, 来突出散文的节奏
“于是平常你听不见的声音。也听见了;平常看不出的颜色, 也看出了;平常想不起的人物和事情, 也一齐想起了;多热闹, 多灿烂, 多亲切, 多新鲜!” (《无家乐》) “故乡没有这明媚的湖光, 故乡没有汪洋的大海, 故乡没有葱绿的树林, 故乡没有连阡的芳草。北京只有尘土飞扬的街道, 泥泞的小胡同, 灰色的城墙, 流汗的人力车夫的奔走。” (《寄小读者》) 在这两段文字里, 冰心选用了三个“平常……也……”和四个“故乡没有……”的句式, 接着又选用了四个形容词非主谓句“多……“和四个名词性偏正短语“……的……”, 这些排比句子使语言畅达明快, 富有节奏感, 产生了铿锵的艺术效果。
2、冰心散文所采用的对称、均衡的句式也增强了语言的节奏感和音律美
例如, 《图画>中有这样一段描写:“半山里, 凭高下视。千百的燕子, 绕着殿儿飞。城垛般的围墙, 白石的甬道, 黄绿玻璃瓦的门楼, 玲珑剔透。楼前是山上的晚霞鲜红, 楼后是天边的平原村树, 深蓝浓紫。暮霭里, 融合在一起”在这段文字里, “楼前是山上的晚霞鲜红”“楼后是天边的平原村树”搭配得很对称、均衡, 它们的字数、节拍一样, 结构也基本一致, 念起来使人心里产生顺畅、舒适的快感。
篇9：论冰心散文的语言内涵
【关键词】语言内涵 ； 语言魅力 ； 语言艺术
【中图分类号】G71 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2015）23-0177-02
冰心的散文丰富的语言内涵来源于她对我国古典文学的深厚的修养，这也是冰心散文的魅力所在。巴金说她是“一盏不灭的灯”。赵朴初说“她的作品犹如冬天的太阳”。冰心的散文来自于生活，熔铸在情感之中，她描绘景物，设色淡雅，穿插多姿，隽美倩丽，言情含蓄，委婉尽致，言婉而情深，耐人寻味。
一、深邃、含蓄的语言魅力
冰心散文的语言中，有相当一部分是对回忆的抒写。因为她曾说她喜欢做“埋存与发掘”的事。她的那些最精彩，最富灵气，最自然的散文，几乎都是她用饱蘸真挚的情感之笔，对昔日的“埋存”，令人难以忘怀的生活进行艺术的“发掘”所得。她感情的天地是山间流出的溪水，平平稳稳；是地心流出的清泉，汩汩淙淙。
她善于把感情寄托在具体形象的描绘中，使其具有更强的感染力。在《往事》之七这篇佳作中，作者以饱蘸深情的笔触，描绘夜雨后两缸莲花的情状：
白莲在繁杂的雨点摧残下凋零了，洁白的花瓣散在水面上，那小小的莲蓬和淡黄色的花须孤零零地留在梗上，随风摇曳，显得那样凄清、冷落，这里明显地沉浸着作者怜惜的情感，以此作为与红莲的对比。那朵初开的、亭亭玉立的红莲，是高雅、清芬、瑰丽的形象，可以说是审美主体的象征。在大雷雨中，在毫无遮蔽的天空之下，被那繁密的雨点，打得左右斜。这自然界的雷声雨点，无疑也是黑暗动荡时代的风雨，它摧残着娇嫩的花朵，侵袭着美好、纯洁的心灵。在风雨飘摇之中，一个大荷叶，倾侧下来，覆盖着开满的红莲。尽管雨势并不减退，而左右欹斜的红莲又稳稳地玉立着，狂暴的雨点，只能在荷叶上面，聚了些无力的水珠。这里的倾侧、覆盖，透露出一种崇高、感人的美。荷叶勇敢地抗击自然界的风雨，无私地遮护红莲同母亲的慈怜，无条件的自我牺牲精神，柔和地交织在一起，寄托着作者对黑暗社会的不满，对坚强的力量、英雄无畏的精神、扶持新生、美好事物的行动的赞颂。文章的主题自然得到了升华。
二、独特、精炼的语言艺术
“清丽”、“典雅”确为冰心散文的语言特点。她善于提炼口语，使之成为文学语言，她有深湛的古典文学修养，能把古典文学中的辞章、语汇吸收融化，注入现代语言中去。远在“五四”初期，冰心就以其超群卓尔的语言而蜚声文坛。那时，她响应时代的呼唤，以语体白话文从事创作。但“她的语体文是建筑在旧文学的基础上，不是在口语上。”故在行云流水般的行文里，在引诗援典或遣词造句中时而出现某些文言词语。然而，并非文白相加，而是经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的语言艺术：既凝练明快，又清新婉丽。或色彩鲜明，或素缟淡雅，都带有浓重的抒情性，给人以如诗似画的美感。其错落有致的长短相间的句式以及排比、对句等的切当穿插，更增强了语言的音乐性。广大读者对这种语言交口称赞，以致把后来的既表现出白话文的流畅、明晰，又有文言文的洗练、华美的语言，统称之为“冰心体”语言。
语言好比叶子点缀在思想的枝头。正如冰心说：“我平日总想以‘真为写作的唯一条件”，“抑制不住冲口而出的不是人云亦云，东抄西袭的语言，乃是代表他自己情感的独特的语言。”
冰心的语言清丽爽洁。在短短的这篇《往事（二）之一》中，幽幽思绪，柔绵情感，都通过细致清丽的语言加以表现，写黄昏的“郁郁”，雪铺的“绒绒”，心的“沉沉”悲哀，都格外传情。因雪而生的沉郁心情，对苏东坡诗的感触，对生命存在意义的追索等文字，讲究而通畅，秀丽可人。
冰心的语言温婉、雅致。如在《寄小读者之通讯十五》中，作者写道：“今晨黎明即醒，晓星微光，万松淡雾之中，我披衣起坐。举眼望到廊的近处，我凝注着短床相接，雪白的枕上，梦中转侧的女孩子，只觉得奇愁黯黯，横空而来。”这类温婉、雅致的叙述中隐隐蕴含着一种无可名状的清愁：“故国的岁除，红灯绿酒之间，不知有多少盈盈的笑语，这里却只有寂寂风雪的空山……不写了”，话语中深藏着多少羁旅乡思的淡怨。
有人曾将冰心的文字比作“镶在夜空里的一颗颗晶莹的星珠。”“一池春水，风过处，漾起锦似的涟漪。”这种独特的艺术风格一致延续在冰心当代散文名篇中。如《樱花赞》、《小橘灯》等晚期作品既保持了她固有的温婉、清丽、细腻、隽永等风格，同时又一改“微带着忧愁”的迷茫、空幻、暗淡的色彩，代之以欢愉、舒展、奔放的旋律，增添了几分明朗和健美的豪情。
三、结语
散文的语言要求是严格的，又是简单的，它包括了四大特点：一是自由行，二是口语化，三是文采化，四是简洁性。冰心散文的语言是中国古典文学、外国文学和口头语锤炼后的创造。她把古典语言现代化，把书面语言通俗化，把口头语言艺术化，透现出词汇、句子、段落、语调、韵律、色彩、结构的美，这是一种大手笔，并非所有的作家都能做到这一点，而她做到了。
参考文献
[1]冰心选集[M].人民文学出版社.
篇10：冰心繁星春水摘抄
繁星春水摘抄（1）：
残花缀在繁枝上；
鸟儿飞去了，撒得落红满地??
生命也是一般的一瞥么？
点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她（他）的生命是如此狼狈，为她（他）婉惜吧！
繁星春水摘抄（2）：
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
点评：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。
繁星春水摘抄（3）：
成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!
然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
点评：俗话说得好：“人不可貌相”虽然展现在每个人面前的花朵都那样娇艳美丽，但是又有谁会知道在她们美丽的背后有着她们无限的努力，而有的人，面对困难就会退缩，再回到诗中看一看明艳的花，我们是不是应该去学习她们奋斗的精神，她们坎坷的过去。
繁星春水摘抄（4）：
残花缀在繁枝上;
鸟儿飞去了，撒得落红满地――
生命也是一般的一瞥么?
点评：冰心老人用鸟儿飞去匆匆和落红满地的情景来与生命做比较，她猜想生命会不会和她在世界中看到的一样“来也匆匆，去也匆匆”，侧面冰心老人可能是在为某人叹息她(他)的生命是如此狼狈，为她(他)婉惜吧!
繁星春水摘抄（5）：
繁星春水
聪明人！
在这漠漠的世上，只能提着“自信”的灯儿，进行在黑暗里。
点评：这首诗像是冰心对聪明人的一个警告，警告那些聪明人不要自以为是。这个世界上有不少自以为是的聪明人，但是就像冰心先生所说的一样，只能提着“自信”的灯儿。有多少人聪明反被聪明误。我觉得这首诗写得最好的词是：漠漠，这个词写得很新颖，也有一点诗意！
繁星春水摘抄（6）：
繁星春水
寂寞增加郁闷
忙碌铲除烦恼??
我的朋友!
快乐在不停的工作里!
（点评）
在寂寞里我们只会想到那些令我们烦恼的事，而在忙碌中，就会没有时间去想烦恼的事，自然而然忙碌就会铲除烦恼，有的人不喜欢忙碌，然而再不忙碌的时候，就会增加烦恼，不是也很烦恼嘛？！所以快乐在不停的工作中！这首诗写得最好的就是第一句中的“增加”，这个词的隐身意就是在原有的基础上又增加了，而不是只是在寂寞中才有郁闷。
繁星春水摘抄（7）：
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。
（点评）：诗的哲理通过贴切的形象恰当地表现出来。“墙角的花”，便是这首诗借以抒怀的形象。诗人用“墙角的花”来形容孤芳自赏者，准确生动，形神兼备，生长在墙角的花，由于不能充分地得到阳光的沐浴和雨水的滋润，因而缺乏蓬蓬勃勃的生命活力，花朵开得枯黄瘦小。“天地便小了”，意在告诫人们做人处世应当谦虚，切勿骄傲。生命之花，总是在谦逊的心境中绚烂开放。一旦陷入孤芳自赏之中，就会枯萎凋谢。是说“墙角的花”如井中之蛙，困囿于狭小的视野，而看不到广阔的天地
繁星春水摘抄（8）：
鱼儿上来了，水面上一个小虫儿漂浮着----
在这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。
（点评）：这首诗充分表现了冰心的爱心，写得最好的一个地方就是：“这小小的生死关头，我脆弱的心，忽然颤抖了。”这句话细致描绘了十一个小小的生死关头，只有这样，我们才可以充分体会到冰心的那种对生命的珍惜和对弱者的同情心！
繁星春水摘抄（9）：
母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；
心中的风雨来了，我只躲到你的怀里。
〔点评〕：寥寥几句，赞扬了最崇高、最无私的母爱。她对母亲表示了由衷的感激之情。联系自然，读来委婉柔和。
繁星春水摘抄（10）：
繁星闪烁着——深蓝的空中，何曾听得见他们的对话？
沉默中，微光里，他们深深的互相颂赞了。