初二关于骆驼祥子的读书笔记

初二关于骆驼祥子的读书笔记（共14篇）

篇1：初二关于骆驼祥子的读书笔记

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己的车，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代，又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人最后却落为了社会垃圾。从前的祥子善良朴实，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和毅力。周围的人都是饿不着就行，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求成功，追求幸福、奋斗。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

篇2：初二关于骆驼祥子的读书笔记

黑暗的社会离不开人心的险恶，孙侦探就是一个可恨的反派人物。祥子在曹家拉包月时，孙侦探骗祥子说曹先生是乱党，还有理有据地劝祥子交出钱后赶紧离开曹家。死脑筋的祥子真还听信了他的话，把自己筹好买车的钱全给了他，顿时祥子又一无所有了，这是祥子人生中的第二次“落”。孙侦探此事，与后来祥子逐渐走向堕落有着密不可分的关系。孙侦探可以说是社会上反派行代表人物，他彰显出这个社会的黑暗与恶劣，其实，祥子的悲剧就是这个社会的悲剧。

再来看看老舍笔下的大杂院，这也是整个黑暗社会最好的标志。在这个穷困潦倒的大杂院里，我最心疼的是那群妇女们。劳累了一天的妇女们在丈夫回到家后，吃上了东西还好说，要没吃到东西便会得到丈夫的叫骂。女的们还得含着泪去通融借钱。六月旬的夏天，自然是水火不相容的，地上烫的像火一样，幸亏有雨来“灭火”。然而，这个雨真的给人带来了快乐吗?老舍笔下的雨如无数的箭头，房屋上落下的是万千条瀑布。几分钟后，整个世界已成为了一个“水世界”。大杂院中的房子有的因为台阶矮，屋里已灌满了水;有的山墙已倒;有的屋顶漏得像个喷壶，东西已全湿……雨后的大杂院真是狼藉一片，许多人都被这雨水激了病，又因为穷，没钱买药，只能饿着肚子等死。

篇3：初二关于骆驼祥子的读书笔记

一、微博的概念界定

微博 (Micro Blog) , 是随着Web2.0而兴起的一类开放的互联网社交服务, 它允许用户以简短文字随时随地更新自己的状态, 每条信息的长度都在140字以内, 支持图片、音频、视频等多媒体, 每个用户既是微内容的创造者也是微内容的传播者和分享者[4]。在《微博力》这本书的封面, 有“140字推爆全世界”这一短语, 该书作者称微博是有限字数的无限力量, 在信息时代中, 信息远比我们还要快, 但微博比信息更快[5]。

二、微博的特点和功能

(一) 微博微博的特点

微博是微型博客, 它有传统博客的一些特点, 但又有自己独特的特点, 作为网民发布交流信息的重要渠道, 研究者们对微博的特点给出了不同的见解, 笔者总结如下。

11.微博短小精悍微博短小精悍, 内容微小且碎片化

140字的限制使得微博的内容往往是浓缩中的精华, 同时由于微博客发送微博时间零碎, 使得其内容呈现碎片化的状态。

22.发送消息的即时性和便捷性

微博网站通讯功能完善, 其手机APP也在推广普及, 使得微博用户能将身边的新鲜事和心得在第一时间发送出去。

33.信息发布方式的多样性和信息的共享性

微博用户除了可以利用计算机浏览器在微博主页发布消息之外, 还可以通过手机等移动设备客户端、手机Web浏览器、手机短信服务以及其他绑定软件客户端等方式发送微博, 多样化的信息发布方式是实现微博发送消息便捷性的基础, 使信息随时随地发布分享成为可能, 在各大朋友圈中实现信息的推送和共享, 放大传播效应。

(二) 微博的功能

11.获取信息获取信息, 了解世界

用户可以通过微博中的“关注”功能迅速锁定感兴趣的话题, 在第一时间了解到想知道的信息。微博信息来自地球的各个角落, 能够拓宽视野, 让师生在大数据时代游刃有余。

22.信息的发送与传递功能

信息的发送与传递是微博的主要功能, 对比传统博客, 微博字数少, 所占内存较小, 在通信技术和软件技术的支持之下, 能对消息实现即时、快速发送, 每个微博用户都有不同的朋友圈和交流圈, 因此, 同一条消息能在瞬间实现大范围的转发和共享。

3.交流讨论的功能

微博提供给用户一个开放的交流平台, 师生可以根据自己的兴趣爱好与需求组建论坛和朋友圈进行交流和讨论相关信息, 对于感兴趣的博文在评论中各抒己见, 也可以在别人的评论中找到许多有价值的信息, 集思广益。

三、微博在教育中的应用

微博是一种新型的社交媒体, 它具有发布消息的即时性、共享性、随时随地性等特点, 这使得它在教育教学上具有一定的辅助作用, 即在教育中可以利用微博传递信息的功能, 在教师和学生之间建立一个随时随地便捷快速的交流平台。

(一) 以丰富的形式展现知识点

不同学科的知识点以及学科不同种类的知识点的展现形式不一样, 可以包括文字、图片、视频、动画、音频等。如物理、化学中的实验型知识点, 若以视频的形式呈现一些不方便在课堂中演示的内容, 会使得这部分知识相比文字表述更形象、更直观;又如生物学科中的光合作用, 由于在现实生活中无法直接观察到这一过程, 利用Flash动画则可以将这一过程形象、动态地展示出来。微博发布消息时可以与其他学习网站和学习资源联合, 这些学习资源形式多样, 在实现知识点内容多样化表征的同时, 又能激发学生学习兴趣, 满足学生个性化学习需求。

(二) 促促进进师师生生交交流流, 培养学生协作学习的意识

微博是Web2.0 时代的信息社交媒体, 它的交互功能十分强大, 在给予权限的情况下, 用户可以在博文下发布评论。微博强调用户的交互和反馈行为, 交流和讨论是学习中不可缺少的学习互动, 协作学习、互相讨论能使学习者集思广益, 获得更好的学习效果, 即《微博力》中提出的“众包”[6]。“众包”的关键就在于从别人对博文的回复中收集信息, 并从中得到启发, 除此之外, 教师可以在学生对该博文知识点内容的反馈信息中, 找到有效信息, 以调整改进教学策略, 不断完善课堂教学设计, 以达到提高教学效果的目的。

(三) 发发布布推推送送, 广泛转发优质学习资源

网络是一个巨大的学习资源库, 为师生提供众多的学习资源, 面对如此庞大的学习资源库, 微博具有强大的搜索功能, 可以帮助教师查找并提供丰富的学习资源。教师可以将优质学习资源的相关链接发布在自己的微博上, 在朋友圈中推送和转发, 可使学生用于课前预习和课后复习, 并建立自己的资源库。

(四) 提提高高反反馈馈效效率率, 及时更新改进课堂教学方法

教师在课后将自己的反思发布在微博上, 学生可在教师的相应微博下留言评论。教师针对学生的评论, 了解学生群体对本节重难点知识的掌握情况, 在解决学生疑问的同时, 对症下药, 对下一节课的教学方案作出更有意义的改进。

从图1 这个教学模型[7]可以看出, 微博在“C程序设计”课堂中被利用的主要功能是消息的发布和推送功能, 微博主要被用于传递知识点内容, 为师生、师师以及生生之间的相互交流讨论提供一个平台, 通过师生在微博行为中的反馈, 对前面的教学过程进行改进, 以提高教学效果。

(五) 有有利利于于培培养养学学生生自自主主学学习习的的能能力力, 提高学生的思维能力

传统的“填鸭式”教学是教师单方面传输知识, 学生被动接受知识的过程, 由于缺少正确的学习目标, 学生难以形成正确的学习态度和学习的内在驱动力, 不利于学生自主学习和良好学习习惯的养成。微博帮助教师成为学生学习的引导者和帮助者, 给学生提供了明确的学习目标, 有助于学生养成良好的学习习惯和主动学习的意识[8]。

四、微博应用于教育时的注意事项

将微博运用于教育是大数据时代和信息技术迅速发展的一次有意义的实践, “微波炉”加热式教育[9]如果能很好地与课堂教学相结合, 将会是一个事半功倍的学习方法。但是, 微博教育并不能完全取代传统的课堂教学, 不会形成没有教师指导的失控的学习状态, 一切没有教师指导和监控的以学生为中心的教学方法都是失败的。因此, 要想发挥微博技术和互联网技术的优势以提升教学效果, 需要注意以下几点。

(一) 以以传传统统课课堂堂教教学学为为主主, 微博教学辅助课堂教学进行实践

到目前为止, 没有任何一种教学方法能完全取代面对面的课堂教学, 用“微波炉”加热课堂教学, 是为了发挥微博方便快捷与移动设备无缝连接的通信优势, 对传统教学是锦上添花而并非取而代之[10]。微博教学并不能够完全满足学生的学习需求, 不能够完全违背客观规律进行实践, 在实践教学过程中必须分清主次, 切记不可喧兵夺主。

(二) 发挥教师的监督和引导的作用

在微博教学中, 学生是学习的主导者, 微博教学以学生学习为主;教师是知识的发布者和传递者, 要筛选发布的信息, 保证微博传递的学习资源的质量, 还要监督学生的自学, 适时帮助学生答疑解惑, 引导学生进一步学习, 即教师还是监督者和引导者。没有教师引导的学习, 学生最终会偏离学习方向, 在学习中遇到的问题也不能得到及时的解答。

(三) 加加强强对对学学生生的的道道德德教教育育, 防止上网成瘾和言论不当现象

微博是一个公共开放的社交网络平台, 用户可以在这个平台上各抒已见, 畅所欲言, 因此需要加强学生的网络道德教育, 教育学生不要散布不良信息和言论。不仅如此, 微博需要学生上网登录进行操作, 为了避免学生上网成瘾, 校方、教师以及家长都应该对此加强监督, 避免学生利用微博学习时间做其他与学习无关的事情。

五、结束语

在知识传递方面, 微博以“零时间”著称, 微博在知识传递速度方面的独特性, 十分显著[11]。微博可以将知识点以不同类型的形式发布出去, 提高学生的学习兴趣, 进而提高学生自主学习意识以及提高学生的学习效果。正如《微博力》所说, “我推, 故我在”。分享信息, 传递知识, 微博可以将隐性知识显性化, 让学生在零碎时间学习小的知识点, 而独特多样的知识呈现方式能加深学生对于知识点的记忆。希望微博教育可以像冬季的围脖一样, 在学习途中, 给师生带来温暖。

参考文献

[1][4]王时进, 段渭军, 杨晓明.微博在教育中的应用探讨与设计[J].现代教育技术, 2010, (08) :91-94.

[2]微博[DB/OL].http://baike.baidu.com/subview/1567099/11036874.2014.4 htm?fr=Aladdin, 2014-01-25.

[3]“微”字当选2011海峡两岸年度汉字[DB/OL].http://news.xinhuanet.com/society/2011-12/08/c_111227971.htm, 2014-01-25.

[5][6]谢尔·以色列.微博力[M].北京:中国人民大学出版社, 2010.

[7]郝兆杰.微博在“C程序设计”教学中的应用研究[J].中国电化教育, 2011, (01) :101-105, 109.

[8][9][10]王世群.“微波炉”加热教育——微博在教育中的应用探析[J].现代教育技术, 2010, (08) :95-97, 90.

篇4：读书笔记的写作指导

读书笔记主要包括读后感和赏析短文两种，这里笔者以指导“读后感”和“赏析短文”两种个性化写作形式为例，以修改学生文章为实践，来谈谈自己对写作读书笔记的理解。

一、读后感的写作指导

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

(一)读后感的一般写法：

1、确定正副标题，正标题一般标明文章的中心内容，副标题标明题材，一般为“读《×××》有感”。

2、读后感的一般思路：引——议——联——结。

①引——扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句，很快引出“感”的观点或中心。

②议——就自己“感”的重点、观点进行分析议论，说明道理。

③联——就议论的中心展开联想，记叙某些典型事例。也可联系社会和自己的实际抒发感受。

④结——结尾概括中心，总结全文得出结论。

结论可与开头照应，可归纳出结论性的意见，可强调某一重点，可发出号召。四部分中，“议”和“联”是核心；引和结为次要部分。

(二)一篇读后感只论述一个中心。

一篇文章可能有多个中心，如读《执竿入城》这个故事，从不同的角度，确立的感受中心也不尽相同，也就是说从不同的角度可确立以下多个中心，但写作一篇读后感时只论述一个中心，切不可面面俱到。

鲁人的角度：①寻求解决问题的最佳方案，必须打破思维定势束缚；②多想才能出智慧；③轻信盲从是可悲的。老者的角度：①好为人师要不得；②自作聪明者戒；③经验主义者行不通等。

(三)读后感要准确选择感受点。

读一篇文章，会有许多感想和体会，对一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。所以应对众多感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、自己写来最顺畅的一个感点。

例如《滥竿充数》三个感点：①南郭先生行为——人要有真才实学，靠蒙骗过日子是不会长久的。②齐宣王行为——应当实事求是不要搞形式主义。③南郭先生在两代齐王不同遭遇——应当打破大锅饭，让一部分人混不下去。比较三个感点，对照当前的形势，我们发现第三个感点是当前的热门话题。最切合人们的思想实际，与现实联系最深。

(四)读后感的关键是议和联。首先。针对论点，进行多角度说理。比如例文论点“我们的社会需要这样讲诚信的人”，作者从两个角度摆出理由：①诚信是做人的一个起码要求；②诚信也是人类社会发展、进步的要求。

其次，可以运用正反对比说理来突出论点。比如例文论述“诚信是做人的一个起码要求”论点时，进行对比说理使论点更加鲜明。

例文：《亲近自己的双腿》中的残疾车夫坚决只收事先讲好的3元车资，不肯多收一分钱，即使多骑一站路。付出比别人多的汗水和努力，我觉得我们的社会正需要这样讲诚信的人。(引)

诚信是一个涉及人的道德修养和做人准则的问题。做人要讲诚信，要表里如一。要言而有信。(议)

诚信首先是做人的一个起码的要求，是人人都应具有的品质。试想，如果我们做人不讲诚信，那么我们周围的社会就将是一个尔虞我诈、彼此设防、充满虚伪的冷漠社会，生活在这样的环境中会快乐么?(议、联)

其次。诚信也是人类社会发展、进步的要求。随着经济的飞速发展，人们的生活水平日益提高，对生活的质量提出了更高的要求，诚信在高度文明的社会大环境中是精神文明的重要标志。(议、联)

社会呼唤具有诚信品质的人，讲诚信人才能赢得别人的尊重。(结)

(五)学生文章修改前后对照。

修改前：

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不动摇，“任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”，让我感触颇深。

我们要像洋槐一样，勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。由此我想到了贝多芬，他在耳朵失聪的情况下创作了《命运交响曲》，谱写了一曲生命的赞歌。

生命中常常会有暴风雨，软弱的人会赶快跑到避风港，把自己保护起来，而那些坚强的人，他们会迎着暴风雨前行，雨很大，风很大，但是刮不倒他们的信念和坚定，暴风雨在他们面前也因此变得软弱。

让我们勇敢面对生命中的暴风雨，做一个坚强的自己。

修改后：

我们要勇敢面对生命的暴风雨

张抗抗《窗前的树》的中洋槐，在夏日的暴雨中毫不动摇，“任凭狂风将树冠刮得东歪西倒”，让我深刻地感受到：我们要像洋槐一样，勇敢面对生命中暴风雨的侵袭。(引)

人生中暴风雨是常有的，与暴风雨搏斗时一定是要受伤的，但如果这样就向暴风雨低头就将意味着将要停滞不前。(议)

贝多芬，在双耳失聪的情况下创作了《命运交响曲》，谱写了一曲生命的赞歌；张海迪，在下身瘫痪，半身不遂的情况下，创造了轮椅上的奇迹，让世人惊叹于她那暴风雨后的美丽。霍金身残志不残，提出了黑洞学说，实现了生命的真正价值。生命中常常会有暴风雨，软弱的人会赶快跑到避风港，把自己保护起来，而那些坚强的人，暴风雨在他们面前也会变得软弱。(议、联)

让我们勇敢面对生命中的暴风雨。做一个坚强的自已。(结)

二、赏析短文的写作指导

写赏析短文是一种很好的学语文的方法，学生可选择自己喜欢的内容写赏析，“一千个读者有一千个哈姆莱特”，对同一篇文章不同的赏析展示的是学生不同的个性，体现了阅读是一种个性化的行为。作品赏析是对文学作品的审美认识，它主要考查对文学作品的内容、语言、艺术手法等的赏析。

如何写好赏析短文?

(一)明确鉴赏要点：

1、内容赏析：

(1)归纳内容要点，概括中心思想；

(2)评价文章的思想内容和作者的观点态度。

表达格式：本文通过……，抒发了(赞美了)……，并流露出……(通常用在鉴赏短文第1段)

2、语言赏析

赏析短文的语言要做到通顺、流畅，力求生动、有文采。孔子说：“言之无文，行而不远。”写作时只有做到语言优美、有文采，才能有助于提高鉴赏的品位。也才会博得阅卷老师的青睐。

从语言角度：

(1)用词之美——本文中的……，抓住了……的特点，运用……几个极富表现力的动词，把……写得惟妙惟肖，给我们展现出一幅……的图画，令人读后有身临其境之感，所见之景如在目前。

例：说说下列语句中加点字的表达效果。(《请允许我满含泪水地回

来》)

之后，她捏紧了口袋中的安眠药。她想找个结束烦恼的地方，但她起不了身。

“捏紧”表现主人公已经陷入深深的绝望，下定了轻生的决心；“起不了身”表现了网友对她的鼓励、关爱和理解使她受到震动，不忍心草率地作出轻生的举动。

(2)修辞之美——找文中的比喻句、排比句、拟人句、对偶句、反问句等。(作用：比喻使语言生动形象；排比使语言气势磅礴、感情强烈；拟人使事物形象可感；对偶使语句形式整齐、音韵铿锵；反问句增强语气……)

例：自选角度品析下列语句。(张抗抗《窗前的树》)

“雪后的洋槐一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。”

赏析：运用了比喻、回环的手法，细腻地描写了雪后洋槐银装素裹的美丽姿态，给读者展示了一幅美妙的画卷，使人有如临其境之感。

(3)哲理之美——本文语言极富哲理，特别是……几句，告诉我们……，使我们读后懂得了……的道理，并能启发我们对……进行更深层的思考，令人受益匪浅。

如：品析下列语句的哲理。(张洁《我的四季方舟》)

“一个生命不可能再有一次四季，未来的四季属于另一个新的生命。”

生命不可能重复，时间也不会再来，要认真对待生命，就要学会珍惜。珍惜生命中的分分秒秒。在人生的春季里，我们更应该懂得珍惜青春，春天去了还会来，青春一去可就不复返了。

3、艺术手法赏析

(1)表达方式角度：

①感官角度描写：视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等。

②动静结合角度：以动衬静，动静结合等。

③描写方式角度：正面与侧面，直接与间接。

④描写内容角度：外貌、语言、神态、动作、心理等。

(2)表现手法角度：

以小见大、象征、托物言志、欲扬先抑、烘托、对比、虚实结合、借景抒情、卒章显志、首尾呼应……

(3)具体模式

①小中见大：选文从我们熟知的……人题，抓住……的……特点。让我们从平常小事中领悟到深刻的生活道理。如莫怀戚《散步》。

②象征：选文运用象征手法，抓住了……与……相似的特点。通过对……准确的描写刻画，更好地达到了表现……的目的。如张晓风《行道树》。

③托物言志：选文巧妙地运用了托物言志的写法，作者紧紧抓住……的……的特点，精心刻画，从而含蓄地表达了作者……的生活态度。如周敦颐《爱莲说》。

④烘托：选文大量运用环境烘托，把表现对象的……心理，放在一个……的环境里，更好地表现了人物内心世界，增强了文章表现力。如曹文轩《孤独之旅》。

⑤卒章显志：选文运用了卒章显志的写法，层层铺叙，直到最后才突然揭开谜底，……令人有恍然大悟之感，然后又转入深深的思考。如张晓风《春之怀古》。

(二)把握赏析注意点

赏析中肯与否，最重要的是要读懂文本，如果对所赏析的内容把握不准。或理解失误，就好比走路选错方向，赏析无从谈起；同时要选择好赏析的切入点，善于灵活运用各种不同的手法。我们无论从哪个角度人手，只要合情合理，有自己的见解，都是可以的。

赏析短文的结构一般为“总－分－总”的形式，即开头总起，主体部分从几个方面进行分述，结尾归纳总结；也可根据实际写成总分或分总。

篇5：初二关于骆驼祥子的读书笔记

当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么你会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的关于《骆驼祥子》读书笔记（通用5篇），欢迎阅读与收藏。

《骆驼祥子》读书笔记1

最近，我读了老舍的名著《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。

我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫。无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

《骆驼祥子》读书笔记2

近段时间，我读了《骆驼祥子》这本书。这本书主要写了一位人力洋车夫祥子的把悲惨命运，描绘了旧社会是如何把一位正直、善良、诚实、要强、老实并且无任何嗜好的洋车夫祥子变成了个人主义的陌路鬼的。祥子的悲惨命运令人惋惜、同情。

老舍在描写祥子的悲剧时，从不同方面着力描写了祥子从外貌到内心的美好东西。但由于命运悲剧接踵而至，导致了他对生活的希望的破灭，他那美好的品德、性格也逐渐的发生了变化。最后连他的外表、形貌也变得猥琐、肮脏了。祥子由好变坏的过程，是我们更深刻的感受到当时的社会的黑暗，更加激起了我们对祥子悲惨遭遇的同情。

祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。从此以后祥子就堕落了，以前的善良正直不见了，他憎恨任何人。拉车也不去了，吃喝嫖赌的恶习也染上了，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

《骆驼祥子》读书笔记3

这个学期我们班在语文老师的指导下，共同阅读了《骆驼祥子》这一本书。文中祥子的悲惨命运让我感受良多。

祥子本来生活在农村，十八岁时跑到北京城赚钱谋生。他咬牙苦干了三年，终于买了一部新车。兵荒马乱时，他照样拉车，结果被大兵捉走了。后来，车丢了，却带回了三匹骆驼，因此得名“骆驼祥子”。接着为了再买一辆车，他去杨先生家拉包月。然而，为了虎妞的丧事，他被迫卖掉了车，所有的努力都白费了。小福子自杀了，祥子开始堕落。他抽烟，耍坏，犯懒，出卖了阮明，出卖了曹先生。最后，他成为了一个好占便宜，自暴自弃的行尸走肉，一个个人主义的末路鬼。祥子的堕落，祥子的自暴自弃让我觉得可怜、可悲！祥子的命运如此悲惨一定是有原因的，我想从“社会”和“个人”两个方面入手来分析。

一个人的失败，与这个人所接触的社会关系是密不可分的。祥子所处的是封建社会，他是社会下层的人力车夫。他本满怀生活梦想，人生目标就是买车。买车，这么一件容易的事，却让他一次又一次地被无情，黑暗的社会打压，被现实击破，从而走下坡路。他先是被几个大兵抓了去，车遭夺了。他从兵营逃出，重新振作。不料，虎妞的司让他赔光了。此时的祥子已经没有希望了，可曹先生说愿意帮助他，他又有了新希望。可小福子的死，让他真真正正，成为了社会病胎。当时黑暗的社会，使祥子在一次又一次的失望中，最后变成了绝望。这都是当时腐朽的封建社会造成的。

但是一个人的命运并不能全部归咎于外界环境，而是个人与环境“交流”所产生的结果。祥子是一个朴质单固执的.人。一心为车。可他不会变通，只想自己储钱方式，而没有用高妈的的方法去攒钱。他太过固执了，这也就暗示了他以后的路不会好走。而且他心眼少，听不出别人的阴谋，所以总会被人“坑钱“。

祥子的一生是悲惨的，是可悲的，也是让人失望的。他的命运折射出当时社会的黑暗，告诉我们，在那个年代，想摆脱贫穷不能只凭个人力量。《骆驼祥子》不失为一本好书。

《骆驼祥子》读书笔记4

你了解老北京吗?你知道军阀时期那些低下落魄的人力车夫的日常生活吗?细细品味《骆驼祥子》，体会与许多轻快温馨的文章不一样的味道。

这部小说是原汁原味的北京作家老舍先生所写，所以最大的特点就是有着浓厚的北京味道，句与句之间没有拘束，段与段之间讲究严谨、突出感情。运用两章的笔墨简洁地写了单纯有志向的祥子第一次买车和失车，却用了大量的笔墨写了他和虎妞的纠缠日常生活和堕落，一简一繁，让咱们更容易明白作者想表达的思想，这样不公平的社会，这样下等人永远无法靠努力实现的梦。

这部小说的主人公——祥子，买车失车三起三落并没有让他放弃买车，心中所爱的小福子让他心中还存有对美好日常生活的向往，当得知小福子吊死在林中，残酷的现实终于使他的梦想和希望破灭。他不再是上进好强、身体硬棒、自信的追梦者，一次次的打击让他变成了一个无赖，以钱为现实、自甘堕落的行尸走肉。咱们在抱怨这个不公平的社会，在怜悯这个有着悲惨命运的下层车夫。

我想祥子的放弃或许是因为封建的歧视与迷信、身边人的真实写照令他胆怯畏惧，才丧失了对日常生活的希望。而咱们不同，在如今不一样的社会里，面对着前面重重的阻难，咱们难道就轻言放弃吗?别人口中的“努力就会成功”都是空谈吗?并不是这样的。然而活在咱们心中的，是之前不向困难屈服的祥子。

《骆驼祥子》读书笔记5

《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车；祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但是他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但是在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

理想和现实总是充满了矛盾,。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但是最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但是在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

篇6：初二关于骆驼祥子的读书笔记

老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大尘埃泊排┟竦闹势雍凸讨础K年轻力壮，没有其他车夫的恶习，一心想买上自我的车，于是凭着勤劳和坚忍，他用三年的时光省吃俭用，最后实现了这个梦想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混乱的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵荒马乱中被逃兵掳走，失去了洋车在，只牵回了三匹骆驼，因此得到“骆驼”这一绰号。他没有气馁，依然倔强的从头开始，更加卖力克己地拉车攒钱。可还没等他买上车，所有的积蓄又被侦探拿枪敲诈抢劫一空，买车的梦想成为泡影。之后，他被逼无奈与虎妞结婚，才又一次拉上了车。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。当他重新获得生活的期望时，他喜欢的小福子却死了。此时，祥子再也无法鼓起勇气了，他不再像以前一样勤劳，以拉车为自豪，他厌恶劳作，吃喝嫖赌，出卖他人换取钱财，成为了城市的垃圾。

这就是祥子的杯具，他的生活跌宕起伏最终却还是坠入了深渊，正如作品末尾所说，变为了“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的陌路鬼”!其实，这部作品中的人物都在走着下坡路：虎妞难产而死;小福子不堪屈辱而上吊自尽;老马祖孙本相依为命，到最后小马儿却死了;连以前威杨一时的刘四爷，都只剩一人孤苦伶仃。每个人都在走向绝望、暗淡。他们的杯具构成了整个社会的大杯具。

读完全书，以祥子为代表的旧中国城市底层人民的形象深深烙印在了我心上，震撼了我的心。对于祥子的杯具，我深感同情却又十分无奈。在那样的黑暗背景下，试问谁能逃脱由生活毁灭到精神毁灭的悲惨结局?

篇7：初二关于骆驼祥子的读书笔记

从这本书中我明白了：不能学习祥子没有经受住打击而堕落，我们要学习的是祥子奋发图强、顽强拼搏的良好精神。正因为我们的条件好，所以我们应当珍惜，更应当发奋学习，不辜负在我们身上寄予希望的人。

《骆驼祥子》一书中讲述了祥子的悲惨遭遇。祥子的梦想是买一辆属于自己的车，做一个独立、自由的车夫。为了这个梦想他比别人更加勤奋。过了三年，他终于买下了一辆车。但因为一笔买卖，他的车被劫走，人也被抓了去。他只好趁夜色牵着三匹骆驼逃回城里，随后将骆驼卖了，继续拉车。但是他还没买上第二辆车，积蓄就被洗劫一空。后来祥子与虎妞结了婚，用虎妞的钱买了一辆车。好景不长，虎妞死于难产，祥子将车卖了，人车两空。他去找曹先生帮他出主意，听了曹先生的话，他振作起来，去寻找小福子。不料得知小福子自杀的消息。祥子从此一蹶不振，开始骗人的钱财。直至最后没人愿意借他钱，他就告发人来换钱……被社会浑水搅得如此不堪的祥子，没有经受住重重打击，沦为了社会垃圾。

篇8：初二关于骆驼祥子的读书笔记

一、人与环境和教育的关系的提出何以必要

《提纲》第三条主要是针对爱尔维修等人的“环境决定论”、“教育万能论”提出的,他们的观点虽然在当时有一定进步意义,但存在着许多缺陷。

以爱尔维修为代表的法国唯物主义哲学家所提出了“环境决定论”、“教育万能论”,他们认为人是环境的产物,人是由环境和教育决定的,不同的环境和教育造就不同的人。如爱尔维修提出:“人受了什么样的教育,就成为什么样的人,教育使人们成为现在这个样子了”。他们的观点向“遗传决定论”提出挑战,提出人受环境、教育决定而非身份、血缘等先赋因素决定,这将当时的人们从愚民政策的教育中解放出来,是对封建思想的否定,具有历史进步意义,同时爱尔维修等人的观点也体现了唯物主义原则,但是,另一方面,“教育者本人一定是受教育的”,他们的观点自然地“把社会分成两部分”,一部分是受教育者,而另一部分教育者“凌驾于社会之上”,他们认为受教育者只能受环境和教育的影响,是受动、被动的存在物,过分夸大了环境和教育的作用,忽视了人的主观能动性,没有看到人对环境、教育的反作用,是机械的、片面的。他们认为教育者是少数的“天才”,能够建立良好的法律制度和教育,这显然陷入了唯心主义的英雄史观。

马克思批判爱尔维修等人的观点,是因为他们不懂得人与环境、教育之间的辩证关系,不懂得“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”。由此看出马克思提出该问题的必要和缘由。

二、环境和人的一致何以可能

“环境的改变和人的活动或自我改变的一致,只能被看作是并合理地理解为革命的实践”,这是马克思关于人与教育和环境关系问题的结论。这句话可以从以下几个方面来理解。

1、环境创造人。人与世界的关系有实践关系和认识关系等等。从实践关系来看,物质资料的生产活动是人类最重要的实践,对人类的产生与发展具有重要意义,无论是自然环境还是社会环境,都与人类的生产活动息息相关,既为人类提供物质来源和便利,同时也制约着生产力发展水平;从认识关系来看,人们通过实践探寻客观物质世界的规律,从而认识规律、把握规律、利用规律,指导自己的实践活动,实现人类自身的发展。

2、人创造环境。世界因人的活动分为两极,一端是自在世界,是人类活动的潜在客体,另一端是人类世界,包括人类社会和人化自然,客观世界在人出现以后才有了意义。在实践活动过程中,应重视人的主观能动性的发挥,人不是被动地由环境、教育决定,而是可以反作用于环境和教育。人类的活动不断地改造着外部环境,随着人们实践能力的提高,活动内容不断变化,人影响环境的范围将不断扩大。从人的本质看,《提纲》第六条写到:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”,人在生产物质资料的实践活动中建立了以生产关系为基础的社会关系,可以说,人创造了社会。

3、人与环境在实践的基础上相互作用,相互改变。马克思在《提纲》中使用的是“一致”一词,是对人与环境、教育关系的深刻解读。人对环境的作用、环境对人的作用不是相互割裂、彼此孤立的,而是在相互作用中,环境和人都得到改变,环境由于人的实践活动而体现出人的目的和意志,这是环境的改变,人为了获得成功而遵循规律从事实践活动,这是人的活动的改变。所以只有处理好人与环境的关系,才能获得更好地发展。此外,教育可以产生于人的实践活动,而人接受了教育以提高素质,从而可以更好地改造环境。

以此建立这样的逻辑主线:改造环境和改变人是在实践基础上相统一的过程,改变环境的同时也在改变自己。环境和人的一致在此条件下成为可能。

三、关于《提纲》第三条的启示

距《提纲》写成,迄今已将近170年,这份经典之所以源远流长,在于人们依然能从中挖掘出有利于现代社会发展的思想宝石。

1、处理好环境与人的关系

一方面,马克思指出环境制约着人的发展,改变人的活动。所以,宏观上要重视环境建设,使环境朝着有利于人的发展的方向发展;微观上,学校应树立环境优化意识,创建良好的教育环境,构建和谐的校园人文环境。个人应当树立环境保护意识,并贯彻到实践活动中。另一方面,人对环境有反作用。在中国特色社会主义现代化建设的进程中,应在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性。面对阻碍,不应消极对待,而应树立信心,以高度的热情和理性的态度寻找原由,制定实施解决办法。

2、教育

首先,教育改变人。教育使受教育者“站在巨人的肩膀上”发展自己,知识是无形的财富,用知识武装自己的头脑,有利于实现理想;同时,教育不是一成不变的,它有一个发展的过程,这样的发展是在实践中实现的,教育方法随着人的发展而发展,教育知识也是不断更新的,所以应不断探索教育的发展点。

其次,处理好教育者与被教育者的关系。张蔚萍指出:“在教育教学中教育者的言行对受教育者的思想及行为具有导向作用”,即在教育活动中,教育者是主导者,对被教育者和教育事业产生重要影响。所以,教育者首先应接受良好的教育,提高自身素质,进而影响受教育者,教育者应具备的素质包括:一是知识能力。教育者应具备教育知识、专业知识和其他基本知识,因为教育是一项专业性、复杂性和创造性的职业,要给被教育者一滴水,必须先拥有一碗水。二是思想素质。教育者需甘于奉献,关心爱护学生,平等对待学生,用自己的人格魅力影响学生。当然,受教育者除了认真学习教育者教授的知识外,还应充分发挥主观能动性,学会独立思考,主动参与教学过程,而不是被动接受,受教育者也可以对教育者产生影响。

3、重视实践的作用

理论学习固然重要,但是没有实践,理论只是纸上谈兵。我们应在实践中改变环境,改变自身,实现共同进步。特别是即将面对就业问题的大学生,更应当重视实践。在学习专业知识时,与社会实践相结合,在实践中提升专业知识水平,用专业知识指导实践,这既可以增加学习兴趣,又可以为将来的就业做好充足准备。学校应当重视教育与实践的结合,为大学生的社会实践提供条件和平台,如勤工俭学、就业指导等等。

参考文献

[1]北大哲学系.十八世纪法国哲学[M].北京:商务印书馆,1963:541.

[2]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集[M].北京:人民出版社,1995,1:54-56.

[3]李秀林,王于,李淮春.辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].北京:中国人民大学出版社,2004.

篇9：《登天的感觉》读书笔记

在刚接触心理學的时候，对它充满了好奇，并在老师的推荐下看了《登天的感觉》这本书，于是对心理咨询充满了兴趣，以为自己懂得了很多。然而在两年过后，学习了很多理论，也参加了心理咨询师三级的考试，我开始感到一阵的迷茫和无措。总觉得各种心理咨询的理论在脑子里打转，我应该在咨询中怎么做？怎么样才是有效的心理咨询？我应该怎样去避免那些咨询中常犯的错误？怎么样才能使自己的咨询不落入俗套--不是说教，不是劝慰？一系列的问题让我在面对心理咨询时感到退缩与胆怯。这时我又拿起了这本书，重新开始细细阅读。有人说，书应该反复阅读，才能看出其中真味。在这本非学术专著的心理学读物里，我得到了一种前所未有的豁朗和启发。

《登天的感觉》是岳晓东博士在哈佛大学作心理咨询的一本咨询案例集。他精选了10个在哈佛大学期间做的、较有代表性咨询案例，来告诉读者自己对心理咨询的方法理论和体会，及在咨询中常遇到的问题，利用深入浅出的表达方式介绍了心理咨询的基本理论和方法。虽然这是一本非学术专著，但却可以纠正非心理学人士对心理咨询的误解以及引导一般咨询者咨询过程中走出常见误区，又可以让心理学工作者对心理咨询有更深入理解。该书的篇幅不长，但在10个案例里却已经涵盖了心理咨询许多方面，包括对人本疗法，分析方法，行为疗法，认知疗法，现实疗法，格式塔疗法，交叉疗法等心理咨询与治疗的主要流派及其方法的解释。而且岳晓东博士把心理咨询的理论巧妙地贯穿在各个案例中，显得具体形象生动易懂，同时他还把心理咨询中遇到的问题与解决的方法融会其中，令人深受启发。它被称为所有心理咨询爱好者的入门首选书，使国内成千上万的人对心理咨询开始有所了解，改变了很多人的生活。它的长期热销，证明了人们对真正优秀的心理学图书的渴求。

在书中，最先给我留下深刻印象的是岳晓东博士在乘飞机去美国波士顿大学求学的途中，他和一个美国心理咨询教授谈话的内容。从谈话中，岳晓东第一次听到了关于心理咨询的描述--那就是登天的感觉。 “感到在腾云驾雾”，“感到自己站在世界之顶”，“自我感觉良好”……而也正因为这种描述，使人不由想一步步了解蒙着一层神秘面纱的心理咨询的真正面目。在读书的过程中，我禁不住被岳晓东博士那种细致入微的工作态度所打动，同时也深深的感动与他那种帮助别人疏导心理，带来幸福，助人自助而拥有的“登天的感觉”！

“我恨我自己，我实在太愚蠢了”，“我们的爱情还有救吗？”……这些日常生活中随处可见的问题，妨碍着我们对幸福的追求。人生的幸福不是金钱名利的角逐，本来自于我们内心的平静，天堂原本就存在于每个人的心中。在处理这些心理案例的过程中，作者展现了心理咨询的神奇技巧--原来一个人的人生道路可能因为几句话而改变！日常生活中的许多问题实际都是心理问题。这让我又仿佛重新从心理咨询中得到帮助别人的力量！还记得老师问过我们，觉得做心理咨询的人都是什么样的人？我们答了许多各种各样的答案。不过老师笑一笑，说：“我们都是善良的人。”是啊，拥有一颗善良的心，去给人帮助，这不就是我们心理咨询人员的初衷吗？然而心理咨询之妙，就在于他帮助了一个人，却让那个人感到自己帮助了自己。这便是只有我们自己才能体验到的快乐与力量。

在学习心理咨询的过程中，老师说过可以多种心理理论的灵活运用，你觉得哪种适合就用哪种。《登天的感觉》通过案例分析让人感到心理咨询并不是简单的某一理论的运用，而要具体问题具体分析。例如在《万般内疚为了谁》中，本来岳晓东博士运用的是现实疗法，但是后来发现来访者还是无法调节自己的心理问题，后来运用分析疗法终于发掘出问题的根源。在《问你是否还爱我》中作者主要运用了认知疗法但是在咨询的过程中，作者穿插了分析疗法。当我们在处理个案的时候，如何正确选用相应的心理理论，需要我们有相当扎实的理论基础以及个案咨询经验。这还有点像练习武功的境界，充分掌握各种理论，在运用的过程中，于无形在有形之中，以有形变无形之法。好像有人说过，最厉害的咨询方法就是已经没有具体理论方法了，可见各个理论都融会贯通了。

很多事情，“知”与“做”是两码事，心理咨询亦然。学过心理咨询的人一般都知道：在咨询中不是劝慰，不是给建议，不是帮忙做决定。但是很多人在咨询过程中还是不自觉或自觉地犯这样的错误。在《登天的感觉》中，岳晓东也很坦白地告诉读者他在心理咨询中遇到的问题以及犯的一些错误，例如在《我想从哈佛大学转学》中，岳晓东就用自己的亲身经历谈了一个反移情倾向的问题。我想这是咨询者比较容易犯的一个错误，也是咨询中较难处理的一个问题。因为咨询的原则是：不要给来访者建议，不要帮来访者作决定，但是实际上现在所谓的咨询者可能会再自觉不自觉中就已经帮来访者作了决定。岳晓东在书中用自己的经历告诉读者：这些错误是很微妙的，它要求咨询者要细心，在咨询的时候必须时刻保持客观的态度，时刻注意自己咨询的原则是要“助人自助”！

总之，我觉得这是一本值得一读再读的心理咨询读物，因为每读一次你可能会有不同的体会，可能会有新的领悟。它告诉你什么才是真正的心理咨询。

十个案例一口气读下来，我也终于慢慢明白为什么此书的名字为“登天的感觉”。因为那些长期背负着沉重的心理问题的人们，在别人的帮助下重新找回了自己，从自卑自怜的地狱当中走出来，迈向自尊自信的天堂的时候，心中升腾的不就是一种登天的感觉吗？作者亲身感受着这些来访者一天天的开心起来，一天天成长起来，不也是一种登天的感觉吗？而读者从本书中不也是体验到一种像飞翔在云端般的美妙感受，那也是登天的感觉啊。

篇10：初二关于骆驼祥子的读书笔记

还是很小的时候，我就认识了历史。那是一本《中华上下五千年》，绘着彩图，书页间，历史的长河悄然流淌。那时，自然不知历史的意义，刚学会认字的我，只是用手指着一个个拼音，一字一字地读出声来。再大些，我已懂得看书，便把《中华上下五千年》当作故事来读。商、周、春秋战国、秦、汉、唐宋、元、明、清，这些似懂非懂的名词，对我而言只代表着一个个有趣的故事。对那些几百，几千年前发生的事，也完全没有感受到历史的残酷。再后来小学升初中的那个暑假，我从外公家借了那本《中华上下五千年》，厚厚的书，泛黄的纸张，一如那些陈年旧事。直到那时，我才恍恍惚惚地明白，老师的真正含义。

现在，初二，十四岁。我有开始了对历史的喜爱。《三国志》、《二十四史》、《明朝那些事儿》……我一头扎进浩瀚的历史长河中，吸取着先辈们的智慧。

历史残酷在于，它是无可改变的。无论多么遗憾，多么愤恨，捶胸顿足，它都无法改变。时间磨尽了岁月的砂石，露出的永远是历史的真相。它就那样一直静静地，像一条河流似流淌着，不会为任何人而改变。然而历史的意义也源自它的残酷。正因为历史是无可改变的，所以历史也因此丰富多彩。在中国前后近五千年的历史中，有文字可考得三千多年里，无数先辈们做了无数的事，有对也有错。无论是误杀功臣，还是铲除恶党，历史都记录着。无论后来人对它是什么态度，历史就是历史。历史不说话，但一刻不停地默默向前去。先人们每犯一个错误或每做一件好事，都能给我们启示。唐太宗李世民曾说：“以史为镜，可以见兴替”，历史老师孔老师也说，“以史明志”，将前人做的事，“取其精华，去其糟粕”，作为自己的人生准则，或者判断自己的正误。历史是个好老师，聪明的人可以从中学到很多东西。

我在历史的长河中畅游着，吸取正几千年的精华。我热爱历史，因为它原本是那样有趣，吸引着我去读，从历史中，我了解到，人生的意义和方向。《明朝那些事儿》大结局的最后一章讲到，所有的功名、成就，一个朝代的繁荣，都最终会化为粪土，唯有成功是永远存在的。所以历史记叙着一切，而自己，则要努力成功，为自己的历史增上绚丽的一笔。

篇11：初二关于骆驼祥子的读书笔记

孔乙己本人的性格十分耐人寻味，他深受科举制度的毒害，所以迂腐，他自身好喝懒做，不会营生，当然，他也有善良的一面。从教“我”“回”字的四种写法，经常说一些之乎者也，可见他受科举毒害之深，然而，他也有一股读书人的傲气，从他看不起短衣帮，只偷书却不欠帐可以看出。

他好喝懒做，迫于生计，所以去偷书。这是他的一个巨大的问题，这直接导致了他的悲惨命运。在他送小孩子茴香豆的过程中，他用手“罩”住碟子，虽然十分迂腐，但也可见其善良。孔乙己在故事中有两大阶段，分别是被打前和被打后。被打前他至少还与别人狡辩，而被打断腿后也不辩解，可见他的心理状态已经失去了唯一的一点读书人的尊严，他的身体就更不用说了。正是这个变化，更看出世态炎凉，例如，看客们看到了落魄的孔乙己仍然和以前一样，孔乙己死后，掌柜只是惦记着他欠下的钱。

篇12：小学骆驼祥子的读书笔记

这本书讲述的是一个生活在人民基层却怀着美好梦想的拉车夫，他想拥有一辆属于自己的洋车。淳朴健壮的祥子凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿，但是好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。梦想一次次遭到现实社会的破灭，原本那个朴实的拉车夫，开始变得堕落、颓废，开始了游戏人生，生活在花天酒地的世界，吃喝嫖赌不务正业，沦为社会的垃圾。

当我一口气读完这本书时，早已不记得当初想要看它的意义，不再去纠结骆驼和祥子的区别，只剩一次深深的叹息，这是一个悲剧，一个彻彻底底的悲剧。

骆驼，祥子。书中说有一天，祥子为了多赚一点儿钱，他冒险把车拉到清华，途中连车带人被十来个兵抓走了。一天夜里，远处响起了炮声，军营一遍混乱，祥子趁势混出了军营，并且顺手牵走了部队丢下的3匹骆驼。天亮时，他来到一个村子，仅以35元大洋就把3匹骆驼卖给了一个老头儿。一次，祥子突然病倒了，在一家小店里躺了3天，在说梦话或胡话时道出了他与3匹骆驼的关系，从此，他得了“骆驼祥子”的绰号。读完这些，在我看来这只是对“骆驼祥子”的一种解释，而我更喜欢第二种。称他骆驼是因为他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神，骆驼朴实不求回报，祥子坚持只为梦想，可祥子的成功与否取决于社会，生活在那个吃人的社会，一个挣扎在死亡线上人力车夫，拥有梦想难，实现梦想更难，三番两次的挫败，使祥子淹没在那兵荒马乱的社会。现在却截然不同。

我们只要有目标，有梦想，每个人都有机会，没有军阀混战，少了以强欺弱，倘若每个人都像祥子一样敢拼敢闯，现如今的社会定是另一道风景线。以前的我不善于接触社会，认为只有父母那边最安全，对没错，那里是很安全，但天下没有不散的宴席。拼爹拼妈不如拼自己，有了理想有了梦，就比别人近一步，即使在成功的路上跌跌撞撞，但只有最好的才是最难的。

篇13：关于《骆驼赋》的疑点探究

一、文章的标题与内容不符。

“赋”应该为“托物言志”或“以物喻人”的散文, 而此文的内容实为“小小说”。标题应为《驼工》更妥。

二、文章的主题偏颇。

此文的主题是赞美“驼工”善与爱, 揭示人性的光辉。然而, 为了“一头骆驼”却献出了“驼工”“十八岁的年轻生命”, 值得吗?人类是要珍爱动物, 难道就不珍爱自己吗?

三、主人公被众多“形象”冲淡。

此文为“小小说”, 描写的形象却很多。有“环境”、“人物”、“骆驼”, 紧绕骆驼的命运来展开, 而主人公“驼工”的形象, 远远不及“骆驼”的深刻、丰满, 甚至不如“队长”和“阿吉”着墨之多。这样, 就有主人公“虚化”之嫌。

四、故事情节欠妥。

“驼工走了, 再没回来。”难道众人都不知道吗?为什么不去找?至少“阿吉”事知道的。仅仅为了一头骆驼, 让一个“十八岁的年轻生命”葬于沙漠, 这才是人性的善于爱吗?

其次, “驼工”是怎么死的?从“自然环境”上分析, 应该是渴死的, 而“水, 在盐碱滩上留下一圈深深的水渍---”又怎样理解?

五、“应试训练题”的疑点。

1、第【3】题:文章既然是“赋”, 为什么会有主人公?

2、第【5】题:

正面、侧面描写骆驼, 分明是从“赋”的角度理解, 表现骆驼顽强不屈的精神。又怎么会是“有力地表现驼工对骆驼的敬重与爱护”哪?

以上观点, 只是质疑, 目的在于与同仁商讨, 共勉。

【附:原文与应试训练】

骆驼赋

一九五四年, 当第一支石油勘探队踏入青海柴达木这浩瀚的“生命禁区”时, 运载物质、陪伴他们而行的只有“沙漠之舟”---骆驼。

一次, 一个勘探小分队在大风中迷了路, 他们走了六天, 一头饥渴难忍的骆驼猝然倒地, 它张着大嘴, 仰天长啸---

驼工向队长苦苦哀求:“给它点水吧, 救救它吧。

八个人的小分队只剩下两桶水。眼下, 队伍又去向不明, 这两桶水维系着全队人的生命啊!

队长姓葛, 他望望乌兹别克族向导阿吉老人, 老人望望仅剩下的两桶水, 坚定地摇摇头。全队人都明白了, 面向骆驼脱帽肃立。葛队长挥挥手, 示意走吧。

队伍行进不足十米远时, 那头骆驼竟顽强地支撑起前蹄, 毅然站立起来, 迈着沉重的驼步, 蹒跚地追赶着队伍---

驼工跪倒在地, 失声大哭:“救救它吧---”

葛队长仰天长叹一声, 甩下一串热泪, 从一个保卫人员肩上取下一支枪, 同样迈着沉重的步子向骆驼走去。全队人都惊呆了, 驼工一下明白了队长的意图, 紧紧抱着队长的双腿、哭喊着:“你不能这么做, 你没有权利这么做啊---”

葛队长急了, 冲天扫了一梭子子弹, 大喊:“我的权力是战胜死亡, 全队立即出发!”

队伍出发了, 谁也不敢回头再看一眼那头骆驼。那头不屈的骆驼站起来又倒下, 倒下又站起来---

傍晚, 队伍终于找到了据点。驼工顾不上吃饭, 灌了一桶水, 刚要走。阿吉老人拦住了他:“孩子, 不能去, 会迷路的。”驼工说:“不会, 有月光, 我顺着驼印走---”

驼工走了, 再没回来。

一个月后, 勘探队在一个叫开特米里克的地方发现了他。

他手里紧紧抓着那个歪倒在地上的水桶, 水, 在盐碱滩上留下一圈深深的水渍---

“开特米里克”蒙语为小山包。勘探队员在这个小山包上安葬了这个十八岁的年轻生命。没有水泥, 没有木板, 自然也就没有了墓碑。茫茫的戈壁紧紧地把他拥抱。

应试训练

1、给下列加点的字注音。【略】

2、第1段中“沙漠之舟”的引号的作用是【略】

3、本文的主人公是 ()

A.队长B.乌孜别克老人C.骆驼D.驼工

4、在驼工的哀求下, 队长望望向导, 向导望望仅剩的两桶水坚定地摇了摇头, 这说明了什么!

——————————————————。

5、从描写角度看, 文章第6段中“那头骆驼竟顽强地支撑起前蹄---追赶着队伍”是对骆驼的——描写;

表现了骆驼—————的精神;第7段中驼工跪倒在地, 发出求救骆驼的哀号, 这是对骆驼的——描写, 有力地表现了————————。

6、“那头不屈的骆驼站起来又倒下, 倒下又站起来---”省略号有什么作用?

—————————————。

7、回到据点, 驼工为什么连饭都顾不上吃, 提了水就走了?

8、老人对驼工说的话在本文中起什么作用?———————————————————。

篇14：老舍的骆驼祥子读书笔记

祥子从一个顽强奋斗的青年转变为最后的“个人主义的末路鬼” 是一部性格与命运的悲剧。老舍笔下的祥子，是近代中国农村破产而涌入城市的赤贫农民。他身上有着农民的烙印：诚实、质朴、木讷、保守，也有个体劳动者本身的弱点：懦弱、狭隘、自私。

祥子初到北平，满怀寻求新的生路和希望，开始了他的人生奋斗。他坚韧、顽强，风里雨里地咬牙，饭里菜里地自苦，追求自己的人生目标。后来连遭厄运，主要表现在事业上的买车和生活上的娶妻。前者是他梦寐以求的.，后者却是强加给他的苦难。与虎妞结婚后的祥子显示了痛苦、无奈、失望与希望交错的性格。尽管如此，祥子并没有放弃买车的初衷。在与虎妞的纠缠上，祥子做了一定程度的反抗，他不愿依靠虎妞的经济优势，不愿受她所钳制。这些都表明了祥子顽强的个人奋斗精神。

残酷的现实使他的顽强一点一点地被消磨。虎妞难产而死，祥子为了埋葬她而不得不再次卖掉他谋生的车子。生活的沉重开始侵蚀他的意识，他不再那么拼命地拉车挣钱了，“可以不故意的偷懒，就那么淡而不厌地一天天的混”最后，祥子的意中人小福子的上吊自杀，让祥子失去了生活的最后一线希望，失去了精神支柱，“长久以来潜藏在他人性下的野性、兽性，恶性发作。”残酷的现实扭曲了他的性格，吞噬了这个一直都坚守梦想，顽强的个人奋斗者。昔日“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的”祥子，成了“堕落的，自私的，不幸社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”他吃、他喝、他赌、他懒、他狡猾、他打架、他占便宜，形容猥琐，举止肮脏，如同行尸走肉。

祥子的最终沉沦的明线是他性格的不断恶化，而归根到底，祥子的遭遇是一个浸透了血泪的悲剧。这一切归罪于一个病态的社会，后人也该反省祥子本身性格和心理的软弱。