以谅解为题的作文范文

以谅解为题的作文范文（通用10篇）

篇1：以谅解为题的作文范文

长大了，我渐渐懂得体谅。

我乘着岁月的帆船渐渐的驶过了十四个海域，停靠在一个叫“体谅”的岛上，那周围美丽的景色，使我渐渐领略并且懂得了体谅…。

那天是老妈发工资的日子，我便早早的在家等待老妈回家。

老妈回来后，我淡漠的把原来全对的数学卷子扔给她，一副玩世不恭的样子。老妈激动的眼泪仿佛都在眼眶里打转，我扁引这而要求买双运动鞋。老妈虽然犹豫但最终还是答应了。

到商场之后，许多家运动店都在打折，但那些往日吸引我的新品现在都成了我眼中那些处理的专柜品，不屑一顾。我的眼神集中在那双新品Li―Ning上，我手一指，老妈便顺着我的手朝那双鞋看去，红色的标价牌明显的写着532，老妈问我可以换双便宜点的不，我心里顿生一股厌恶，买双鞋还那么挑。

最后在ANTA里淘了一双鞋，虽然没有拿双Li―Ning的让我疯狂，但由于老妈的原因，只好选这双了。坐在凳子上试那双崭新得耀眼的那双新鞋时，仰头竟看见老妈那发白的白鬓和一身无名的衣服，一头凌乱的近乎鸟窝的发白的头发衬托出一个中年妇女的艰辛与无奈。老妈与我一同走出鞋店，如同一个皇帝与下人般，我从头到脚都显示着贵族，而老妈却一身素装，明显的体现着生活的巨大差异。我不禁想起了老妈经常挂在嘴边的一句话“只要你好，我们都好。”这句话顿时触动了我心底的那根神经，使我体味到了生活之不易，父母之艰辛。

从那时起，我便向天许诺：我一定不要再看到老妈为我流泪，苦恼和生气。我要让老妈为我成绩而骄傲;为我行为举止的欣慰，为我的懂事而感动。大然，我更要让老妈为我的人格魅力而自豪!

当岁月的帆船再次起航时，我已整好行囊，坚定目光，因为，我的肩上已是沉甸甸的责任。

篇2：以谅解为题的作文范文

那是一个期末考试，我在考试之前已经做足了准备，觉得考试啥的，都不在话下!考试了，我心里是特别平静的，毫无波澜。不像其他同学，都手冒冷汗了。我心里默默地嘲笑着他们，可能是我高兴得太早了吧。考试途中，我的天，面对这些密密麻麻的题目，居然有很多的题目都不会，就随随便便的画了几笔。考完试了，应该是自我感觉良好吧!心情并没被影响到，还屁颠屁颠的跟着同学们去耍。

考试成绩出来了，我彻底完了，从以前的前十名飞速降到班级的三十五名。这时候，爸爸妈妈在我的脑海中出现，我想起了我对他们的承诺：你们放心吧，这次我肯定拿下年级前五!这次可能让他们失望了。回到家门口，看到爸爸妈妈在客厅看电视，我就在琢磨这翻窗户回去，可正当我准备行动时，爸爸看到我了，立马叫住我说：“你过来一下，我有话跟你说!”我被吓到了，蹑手蹑脚走过去，本以为要骂我，结果来了句，是不是没考好啊?语气很温柔，并且继续说：“每个人都有失误的时候，这次没考好，下次加油，在你失败的时候，你回头，我们将永远在你身后!”

篇3：以谅解为题的作文范文

1. 吕剧

吕剧大体可分两种:一种是小戏和单中出戏, 如《小姑贤》《小借年》《王定保借当》等, 这是它的基本戏;另一种是连台本戏, 多根据鼓词, 如《金鞭记》《金镯玉环记》《五女兴唐》等。20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期, 名角荟萃, 新戏迭出, 《李二嫂改嫁》等享誉全国。

吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。其唱腔以板腔体为主, 兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。

2. 山东梆子

传统剧目有《墙头记》《万家香》《玉虎坠》《两狼山》等。此后又先后编演了一些现代戏, 如《三回船》《前沿人家》《老王卖瓜》《铁马宏图》《柳下人家》《程咬金招亲》等。《泰山石敢当》属新编神话剧。

想。她的这些内心感受都体现在举手投足的动作和气质神韵上, 因此她的眼神应该是温柔却又坚定的, 她的动作仪态不会是小家碧玉般地忸怩作态, 举手投足之间是婉约地、大方地、得体地。

比如, 仆夫将婵娟带至关押屈原的东皇太一庙, 婵娟见到了先生, 急切地奔至先生怀中, 为了展现此刻人物的心理变化, 可借鉴戏曲的表演手法, 比如起范、趋步、跪步等许多步法, 同时还可以运动一些舞蹈化的程式动作表演, 将婵娟欣喜、激动地情绪逼真地表现出来。又如, 第五幕中, 在监牢里, 面对张仪、宋玉的威逼利诱, 她大声喝斥宋玉, 然后转身站在高高的石阶上, 动情地呼喊出跟随先生而去的心愿。为体现婵娟内心深处的向往与期盼, 深刻地表达她与先生共存亡的渴望, 演员表情要勇敢、坚毅, 眼神要坚定、执着。动作手势根据音乐语言的节奏可以稍稍夸张, 比如, 斥责宋玉时的用力甩袖、转身、刻画出婵娟对小人宋玉变节求荣的不耻。通过这种真实的艺术设计及动作表演, 能产生强烈地舞台效果, 使观众完全融入剧中, 激起他们对婵娟精神的肯定与强烈共鸣。

结语

一个歌唱演员在演唱作品之前, 通常先要做好扎实的案头工作, 如熟悉作品, 对作者的生活背景、作品内容、体裁形式以及语言风格进行深入的了解和把握, 还应对作品相关的社会历史背景和文化内涵进行认真的学习了解。以此为基础, 运用各种声乐技巧和表现手法进行诠释作品时, 才会有的放矢, 丝丝入扣。对于歌剧表演来说, 则要求表演者既要有纯熟的声乐技巧, 还要求

山东梆子的传统表演程序与鲁西南一带的其他古老剧种如柳子戏、大弦子戏、平调等一样, 表演动作粗犷, 架式夸张。在脸谱上则根据人物年龄的变化而变化, 更有一个角色在同一出戏中随剧情变化而不断变换脸谱。山东梆子的唱腔音乐属板式变化体。山东梆子唱腔慷慨激昂、高亢健壮, 富有浓郁的地方特色。

3. 山东二夹弦

山东二夹弦有《王莽篡朝》《贺后骂殿》《三拉房》《孟姜女》《打狗劝夫》等50多种传统剧目, 剧目多是表现男女爱情和宣扬伦理道德的且农村题材居多, 乡土味很浓。

二夹弦唱腔是在“纺纱小调”基础上发展起来的。它的曲调由黄河船歌、渤海沿岸的渔民号子、打夯号子及民歌小调等融合变化而成。在发展中又汲取了花鼓、梆子、琴书等民间歌舞、戏曲的音乐营养, 经历代艺术创造逐步形成了自己的唱腔。

4. 柳子戏

代表性剧目有《白兔记》《金锁记》《孙安动本》《玩会跳船》《抱妆盒》《燕青打擂》《三盗芭蕉扇》《张飞闯辕门》等。

柳子戏的唱腔以俗曲和柳子调为主。其中俗曲部分比重较大, 现存的200多个传统剧目中, 由俗曲联成的约占二分之一。俗曲曲调委婉曲折, 能够表达细腻复杂的思想感情, 素有“九腔十八调, 七十二咳咳”之称。

二、山东地方戏的现状与抢救、整理、传承山东地方戏的意义

构建“和谐社会”必须以“和谐文化”为支撑, 而我国几千年积淀的传统文化正是“和谐文化”的基石。齐鲁大地历史悠

具有以丰富的生活体验为基础的真实动人的演技, 挖掘出人物的艺术内涵和价值, 尽可能地发挥出自身潜能去表现人物情感, 准确、自然的塑造出有血有肉、生动感人的艺术形象。

参考文献:音响资料:

歌剧《屈原》VCD由中国人民解放军总政治部文工团、中国人民解放军武警文工团合作演出

著作类:

[1]李晓贰:《中国民族声乐演唱艺术》湖南文艺出版社, 2001年[2]沈湘:《沈湘声乐教学艺术》上海音乐出版社, 2000年

[3]储声虹徐朗余笃刚:《声乐教学曲库中国作品第二卷——中国歌剧曲选 (下册) 》人民音乐出版社, 2004年

[4]施光南:《我怎样写歌》湖南文艺出版社, 1991年[5]游国恩:《屈原》, 中华书局, 1980年

[6]赵辉:《楚辞文化背景研究》, 湖北教育出版社, 1995年论文类:

[1]龚琪:《施光南与歌剧<屈原>》, 载《人民音乐》, 2003年第6期[2]孙允文:《歌剧<屈原>启示录》, 载《人民音乐》, 1999年第4期, P22

[3]房长永:《歌剧舞台表演艺术我见》, 载《音乐生活》, 2006年第4期

[4]周进华.《谈歌剧表演与歌剧艺术》.载《艺术教育》.2001年第5期.

久, 山东人民在长期的生产、生活中创造了大量的文化遗产, 众多的地方戏就是山东非物质文化遗产的典型代表。山东地方戏的种类丰富, 优质资源众多。秧歌、柳子戏、柳琴戏、五音戏、茂腔、道情戏、一勾勾等已经申报第一批国家级非物质文化遗产名录, 大平调、大弦戏、四平调、柳琴戏、道情戏、皮影戏等已入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录, 吕剧、柳腔、山东梆子、莱芜梆子、枣梆等已入选第二批国家级非物质文化遗产名录。这些剧种的代表剧目内蕴丰厚, 具有极高的艺术魅力和文化历史价值, 表现了山东人民对生活的高度热爱和对乡土的深沉眷恋。

但是, 自20世纪90年代以来, 这些代表山东传统文化精髓的山东省地方戏各剧种普遍遇到了演职人员流失、资金严重缺乏、观众日渐稀少等问题, 只有少数剧种的个别剧团比较红火, 如吕剧、五音戏的个别剧团。有一些剧种已经名存实亡, 如柳腔、茂腔。原因主要包括:第一, 许多剧目缺乏新意和创意, “老戏老演, 老演老戏”, 具有现代气息、契合时代精神风貌的代表性剧目较少。时间已经进入二21世纪, 各地方剧种的多数剧目在形式上依然没有摆脱慢慢悠悠、咿咿呀呀的特点。许多剧目信息量较小, 往往是“一人一线一故事”, 情节进展比较缓慢, 适应现代观众、特别是青年观众口味的剧目很少。第二, 宣传意识不够, 市场化运作不成熟。许多剧团存在“吃老本”的思想和做法。目前, 有关部门对一些地方剧种大力扶植, 但一些剧团本身也产生了惰性, 不考虑创新剧目和发展市场, 造成了恶性循环。第三, 缺乏一批艺术水平高、领导能力强的“台柱子”和“领头羊”, 剧本创作人材也很欠缺。据统计, 目前我省专业的戏剧剧本创作者不超过10人。

而在市场的诱惑下, 美国、日本、韩国等国家正在用我国的传统文化打造文化品牌、生产文化产品。因此, 应下决心改变这种局面, 挖掘和延伸山东地方戏中的文化张力, 打造山东新的文化品牌。这就首先要求我们对山东地方戏展开抢救、整理、传承工作, 这也是建设文化大省、文化强省工作的重要组成部分。

三、戏曲与动画结合的实践

戏曲与动漫的结合早有先例。中国第一部动画长片《铁扇公主》, 便大量吸收中国戏曲艺术的造型特点, 具有浓郁的民族特色;《长恨歌》以昆曲唱腔为基调, 人物造型、服饰仿古, 布景艳丽;《神笔》的造型设计将戏曲的脸谱演化为近似漫画的夸张手法;《猪八戒吃西瓜》《丝腰带》等均源于中国民族戏曲艺术;1956年拍摄的动画片《骄傲的将军》也大量借鉴了传统戏曲元素, 从动画人物造型到人物角色、动态、配乐都有浓厚的戏曲元素的影子;著名动画片《大闹天宫》和《三个和尚》也融入了部分中国戏曲的特色。

进入新世纪以来, 国内许多事业单位、公司已经涉足戏曲动画的策划与制作。青岛新旋律传媒公司制作的戏曲动漫《西厢记》, 15分钟成片已完成。这部工笔重彩的戏曲动画, 以戏曲《西厢记》为内容框架, 已经在市级电视台播出, 获得了2009年中国国际动画节“美猴奖”最佳短片提名奖, 并入选山东省“文化艺术精品工程奖”。该公司制作的《贵妃醉酒》5分钟成片已完成, 属工笔淡彩的戏曲动漫, 以戏曲《贵妃醉酒》为内容框架。该片已被推荐参评山东省“文艺精品工程奖”。该公司制作的京剧《三岔口》戏曲动漫15分钟样片也已完成。事实证明, 将戏曲做成动漫不仅可行, 而且已在业内取得共识。湖南京鹰文化传播有限公司早已开始晋剧《凤台关》, 楚剧《站花墙》, 京剧《智取威虎山》, 《红娘》和花鼓戏小戏《补锅》《打铜锣》《打铁》等的动画剧本创作和动画片的试制。在2007年4月第三届中国国际动画节“美猴奖”原创动画大赛上, 该公司选送的晋剧《凤台关》脱颖而出, 成为“五个奖项”的入围作品, 并最终获得“最佳FLASH入围奖”。

国家对于戏曲动漫的制作也采取了积极支持的态度。由中国艺术研究院主持的“中国戏曲经典原创动画工程”已于2009年底启动, 目前已筛选出首期制作100集的剧目, 既包括了京剧、昆曲、黄梅戏等常见剧种, 更选取了耍孩儿、碗碗腔等珍稀剧种, 54个剧种中32个剧种属第一批国家级非物质文化遗产名录。

四、戏曲与动画结合的理论依据与宗旨、方法

1. 戏曲与动画结合的理论依据

戏曲与动画在艺术上有诸多相通之处, 这就为戏曲动画的制作提供了充分的理论依据。

(1) 性格的符号化。人物内在性格特征的概括在戏曲当中体现为人物性格特征的外在表现。而动画形象当中这种人物内在性格的符号化、外向化更加突出, 我们往往从外形也能判断出形象的性格特征。

(2) 外形的意象化。所谓意象化, 是人的主体精神的对象化。戏曲演员本着超越自然的自由精神, 按照主观意念来处理自然时, 就会产生意象化。意象化的动画造型也很常见, 它可以是现实生活中具体事物的夸张变形, 也可以是设计师理念的表达, 甚至可以是人们臆想出来的某些形象。

(3) 造型的夸张与变形。夸张与变形不仅在戏曲艺术中很常见, 在动画造型中也是常用的手法。通过夸张和变形可以让我们平时所熟知的一些形体更加典型, 更易于传达感情和增加叙事效果。夸张有无穷的魅力, 其主要功能在于强化视觉效果, 制造幽默诙谐的气氛;而变形则是根据艺术家的独特理解与构思所赋予对象的装饰化变形, 使形体在保持原有特点的前提下又有新的突破。

(4) 动作的精细化。动画是运动的艺术, 动画之所以吸引人, 靠的不仅仅是出色的人物形象和华丽的舞台背景, 更源自于对动画角色的精细动作刻画。这与戏曲有着异曲同工之妙。

2. 戏曲与动画结合的宗旨与方法

(1) 戏曲的元素、动画的手段和电影的语言相结合是戏曲动画的创作宗旨。

(2) 将传统戏曲元素融入到现代动画设计中去, 不是简单的叠加也不是交叉累计, 而是以动画技术为间架支撑起戏曲艺术的创造性活动。

五、戏曲与动画结合的意义

1. 戏曲动画是弘扬民族文化特色的需要, 也是发展创意文化产业的结果

把山东地方戏用动画的形式表现出来, 不论是对弘扬传统艺术精粹, 还是传播中国文化核心价值观, 乃至于开发新兴的文化创意产业, 都是一件具有独创意义的工作。近年来, 中国传统戏曲文化出现空前危机, 一些地方剧种更是销声匿迹, 中国现存戏曲剧种267种, 比新中国成立之初减少上百种。与此同时, 国产动画作为近年兴起的一个朝阳产业, 尽管得到国家的大力支持, 但是目前市场上流行的主要是日本、韩国、美国的动画产品。国外动画占据中国文化经济市场的同时, 也在一定程度上改写了中国青少年的“历史记忆”。如何摆脱中国传统戏曲文化危机以及国外动画的挤压和自身原创力不足等问题, 已成为中国传统戏曲及动画产业的当务之急。戏曲动画的出现走出了一条有中国特色的动画道路。

2. 戏曲动画的产业拉动作用明显

戏曲动画是由动画片的生产、营销、播放及动画片衍生产品的研发组成的一个环环相扣的产业链, 这其中又会带动出版、广告、玩具、游戏、服装、礼品、纪念品等多个行业。

在日本, 动漫产业已经形成一体化的格局, 成为重要的支柱产业, 其动画产值已经超过了钢铁业。调研表明, 动画产业的投资回报率是2-50倍。正是动画产业投资的高回报率创造了迪斯尼神话。戏曲动画的起步, 必定会给动画产业带来新的思路与创新。当务之急是, 政府应该加大对戏曲动画制作的支持力度, 给予政策支持和资金投入。

摘要：山东地方戏主要剧种包括吕剧、山东梆子、山东二夹弦、柳子戏等, 特色各异。山东地方戏的现状不容乐观, 抢救、整理、传承山东地方戏的意义重大。将戏曲与动画相结合是挽救地方戏的新举措, 相关实践已为数不少, 而对两者相结合的特殊规律展开研究自然意义非凡。

篇4：以“难”为题作文分类点评

“难”这个字，读nán的时候，意思往往与“易”相对。做起来费事叫“难”，使人感到困难叫“难”，不容易、不大可能也叫“难”。和“难”相关的词语有很多，比如，难处、难度、难题、难点、难免、难为、难保、难怪……

请以“难”（nán）为题，写一篇不少于800字的作文。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体不限。

【审题立意】

提示语中“做起来费事，使人感到困难，不大可能等”可归结为“不容易”这一内涵。做起来费事，重心在“费事”，不是轻而易举就能完成的；使人感到困难，重心在“困难”，仍然在“不容易”这一层面。

对“难”做生活（包括工作、学习等）、哲学、审美等层面的解读，均视为切题。在生活方面，比如不向困难低头、挑战难度；在哲学方面，比如与“易”的辩证思考，以“易”写“难”、以“难”写“易”、表面写“易”实则写“难”等，通过对比或者辩证思考突出“难”的主题的，视为切题。

因此，“难”可以从三个层面进行解读，第一层是因个人（自我、内心）而“难”（感到为难，觉得艰难），个人学业、事业上的困难处境，情感纠结，人生选择的为难，命途的艰难感慨，等等。第二层是因他人而“难”，主要从处理人际关系之难的角度去思考，父母与子女（养育与理解之难）、师生（教育之难）、同学同事（相处之难）、领导与百姓（服务与监督之难）、穷二代与富二代（因差距与歧视而“难”）等。第三层是指因国家（民族社会，大众百姓，历史文化，道德精神）而“难”，老百姓看病难（医保）、出行难（春运买票）、办事难（上头没人）、维权难（不懂法），生活样样都难，越活越难，不活不难。扶起一个跌倒的老人有那么难吗？调查清楚，说清事情的真相有那么难吗？承认错误，担起责任，给公众一个交代有那么难吗？少一些“三公”消费，多买几辆校车有那么难吗？

写作时，要特别注意“难”字在文章中的具体解释。即便用“难”组词，也要将重心放在“难”上。无论选择何种文体，都要充分调动自己的真实体验，写有真情实感的作文，或展开具体细腻的情感体验描写，或深入挖掘表达自己对某一领域问题的深刻思考和见解。写作时应注意一个化大为小的问题，切不可罗列或泛谈各种“难”。其实就集中写家庭关系难协调、农民工买票难、做个好人难、爱一个人好难、自我人生中追逐与放弃之难等，不需要在不同层面和角度都提到一些，展开时又“平均用力”，这样的文章往往没有侧重，表达也不鲜明。应当使文章内容更典型，更有针对性，这样的文章才实在。审题思考时可以放开，具体构思布局时就应收拢，切入角度明确，可以的话加入些辩证思考（难与易是相对的），适当深入拓展一下。

【分类点评】

难

苏州一考生

我从未在舅爷爷口中听到过一声“难”，无论是调侃还是哀叹。

在他回来的前几年，他常常这样告诉我：“人只要能读书，肚子里有了墨水，天下事都不至于一个‘难’字了事。”说这话的时候他蹲在低矮的红砖平房前翻动着晒在场上的草药，屋檐下吊挂的龟甲轻微地摇晃着。

舅爷爷读了一辈子的书，可读书似乎并没有给他带来任何好处。他是当年下乡的知青，全村敲锣打鼓送出去的唯一大学生，回来时却只带了满面的风霜和到了如今也养不好的一身瘦骨。

不是没有人背地里说些闲话的，仿佛当初的歆羡如今一股恼（脑）儿地变作了毫无道理的轻蔑。除了闲言碎语，舅爷爷的生活也很不宽裕。几十年在外，一切都得从头开始。可他从未抱怨过一声“难”，也不接受任何人的帮助。凭着在大西北自学的中医，他在医院谋了一份工作，即便上班的路程要骑两个小时的自行车，他也乐此不疲。

闲暇的时候，他总爱给我们讲述在大西北的见闻，善于“引经据典”的舅爷爷能将简单的故事润色成一波三折的传奇。待到众人听得唏嘘不已，正神游其中的时候，他便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出已然稀疏的牙齿。在这些故事里，我们忽视了漫天的黄沙，忘记了干裂的土壤，也没能在难以下咽的干菜里体味到某种艰难和辛酸。很久以后，我才懂得了那种快意潇洒后到底是怎样的“不难”。

每当这个时候，舅婆婆总会端着做好的饭菜出来，用她带着西北腔的尖细嗓音打断他的侃侃而谈，再讥讽上两句，也不忘送上个白眼。她总爱抱怨舅爷爷满肚子的不合时宜，也对他所谓的“读书无难事”的理论嗤之以鼻，却放任他将屋子堆满了书和工具，时不时还会帮忙整理。

舅婆婆越是跟他叫板，他就越是起劲，仿佛在这种“难”与“不难”的争辩里能获得某种快慰。可这种争辩也戛然而止了。在舅婆婆突发脑溢血去世后的那几天，舅爷爷第一次陷入了长时间的沉默。闪烁的泪光，时不时的喃喃自语，一度让我们担忧不已。

如今他终于恢复了往日的健谈，又似乎比往日更多话，有点喋喋不休，也不像以前那样妙语连珠。

只是他仍然不说一个“难”字，或许是不知说给谁听。

我去看望他，最后在告辞的时候，他依然告诉我：“要读书啊！就没什么是难事。”说着，眼里有泪花在闪动。

【评 析】

文章摘取了舅爷爷生活中的几个典型片段，如舅爷爷年轻时坎坷艰辛的经历，舅爷爷返乡后对自己的“传奇”的描述，以及舅爷爷与舅婆婆对“读书无难事”的争辩，一层层地引发了读者对“难”的思考。同时，细节描写精炼传神，如“便猛地一拍大腿，哈哈大笑，露出了已然稀疏的牙齿”，“闪烁的泪光，时不时的喃喃自语”，一个不畏艰难、重情义、豁达乐观的老人形象跃然纸上。文章语言朴实真诚，字里行间汩汩流动着家庭成员间的亲情。舅爷爷的口头禅“要读书啊，没什么是难事”在文中反复出现，既串联全文，使文章衔接自然，浑然一体，又深化了文章的主旨，加深了讀者对“难”的感悟。总之，此文写出了有血有肉又有性格的舅爷爷这个人物。综合评分：68分。

难

徐燕笑

当青少年争相推崇名牌效应，当青少年对“快男超女”顶礼膜拜，当青少年对中性越来越痴迷，如何恢复青年的豪情壮志已成为难题。

是的，如何恢复青少年的纯洁已成为难题。

青少年生活在物欲横流的世界中，早已经不起物质的诱惑而迷失了自我。他们对耐克、阿迪趋之若鹜，极度追求物质享受。据说，有位年仅17岁的孩子，仅因为要买一部苹果手机而卖掉了自己的一个肾。尼采曾说：“成功只会在远离市场的前提下才会产生。”试问，这样的青少年，还会取得怎样的成就？还能担当得起祖国的未来吗？

是的，如何找回青少年的壮志已成为难题。

我们迷失在“温一壶月光下酒”的柔情中，失去了目标，找不到方向。我们是父母眼中的珍宝，富裕的生活让我们不必为温饱而奔波，于是“富二代”“官二代”出现了，于是有了“郭美美炫富”“我爸是李刚”等事件。青少年的志向坍塌了，那么，中国的明天又会在哪里呢？

是的，如何找回青少年的霸气已成为难题。

我们沦陷在“人似黄花瘦”的婉约中，早已没有了“几人平地上，看我碧霄中”的豪放。当年“五四”运动中激情澎湃的青年，当年高呼“内争主权，外惩国贼，还我青岛，废除《二十一条》”的青年，如今又在哪里呢？

是时候了，青年们，起来吧！做一个像谭嗣同一般“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英雄，做一个“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的战士。

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如陈嘉庚一般，有“敌未退出我国土，有敢言和者，以汉奸罪论处”的豪情，有温总理“吾身虽瘦，必肥天下”的壮志。

在《敬告青年》百年之后，我要写下：

战争的而非妥协的；

激烈的而非婉约的；

精神的而非物质的；

热情的而非柔媚的；

在死亡到来之前，

让生命与日月争光辉！

【评 析】

文章抓住提示语中的“难题”展开论述，针对当今青少年中存在的缺乏“豪情壮志”的现象分三个层面进行分析和批驳，立意准确，切中时弊，有很强的现实意义。同时，文章脉络清晰，内容旁征博引，语言热情洋溢，震撼人心。文章的不足在于对“难”缺少进一步的正面解读，内容略显单薄。同时，结尾部分还可适当点题，最后几行语意欠明。综合评分：58分。

难

沈 烨

世上之事，有难易之分。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。

难，如前进途中的绊脚石，绕过它，也许就是“柳暗花明又一村”。

难，如外强中干的纸老虎，你弱它就强，你强它就弱。

难，如穷途末路的悬崖峭壁，退一步则海阔天空。

因此，我们要愈挫愈勇，在砥砺自我中走向成功。

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吳。前进途中的绊脚石不可避免，但不论多难，只要不放弃，坚定信心，就可克服那道难关。司马迁遭受宫刑后，忍辱负重，成就“史家之绝唱”——《史记》；孙子遭到陷害，膑脚后写下《孙子兵法》；左丘明失明，写下不朽著作《国语》；孔子四处游说不成功，编著《春秋》。这些人无不遭遇难关，可他们不畏艰险困厄，完成了自己的理想，留名千古，为后人敬仰。

行百里者，半于九十。此言末路之难也。楚霸王项羽，兵败逃至乌江仅余二十八骑，乌江亭长为其准备一小舟，助其渡江，可他却说：此乃天之亡我也。遂于乌江自刎，留下无限遗憾。试想，若楚霸王渡过乌江，重见江东父老，那他与刘邦的鼎力之势，也许会更为长久，胜负输赢更是一个未知之数。因此，我们不应被眼前的难关吓倒，而应放眼未来，抓住机遇，只有这样，才能取得成功。

历览中华上下五千年之文明，其间困难重重，可中国毅然挺了下来。1840年的鸦片战争，打开了清朝长期封闭的大门，西方的物质文明开始进入中国，中国人开始认识到自身的落后，开始了救亡图存的道路。辛亥革命、新文化运动，一代代志士仁人前赴后继，走上民族复兴之路。抗日战争之中，全民族心手相连，共同抗日，最终赢得了民族独立，摆脱了殖民地半殖民地的尴尬境地。由此可见，只有不畏难，才能赢得自由。

难与易，不在客观事物本身，而在于我们自身。只有不畏艰难，奋发自强，才能克服困难，走向成功的彼岸。为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣。

【评 析】

本文从“难”与“易”的辩证关系入手，围绕面对“难”该怎么做展开文章，切合题意。但文章的缺陷也是很明显的。首先，文章思路混乱，从“要愈挫愈勇”到“末路之难”再到“中国的不畏艰难”，各分论点之间的联系不够紧密，没有层次感。其次，文章素材的使用不够典型，同时因为对材料分析不够，有硬贴标签之嫌。综合评分：45分。

篇5：以谅解为题的作文范文

感恩，是个充满温暖的字眼。因此，只要你会感恩，那你的生活将会变得更加精彩。接下来是小编为您整理的，希望对您有所帮助。

以感恩教育为题的作文1 爱心是一种职责，感恩是一种智慧。人来自古就懂得感恩，感恩更是中华民族的传统美德。感恩，一个熟悉的字眼却又不是一个热门的话题。我感恩周围的每一个人，爷爷，妈妈，爸爸，叔叔，阿姨，老师，姐姐，都对我有恩。此刻，童年的时候大家对我的恩情还让我念念不忘。的确，哪怕是轻于鸿毛的一些小恩情，我们也不就应忘怀。

从我们呱呱坠地的那一刻起，我们就就应感谢父母，是他们赋予了我们生命。是的，我们要报答他们。但是，当劳累了一天的父母回到家中，有些小公主小皇帝还大声地叫父母做饭。而且，连‘‘谢谢你’’，‘‘我爱你’’之类的安慰话都没有。我要告诉大家，父母不是我们的奴隶。我看过一个故事，讲的是这么一个故事;一个父亲和女儿在野外遇到了老虎，那种状况下，老虎绝对只会攻击逃跑的人，这是老虎的本性。在最危急的时刻，爸爸独自一人跑开了。女儿很生气，认为爸爸不爱她，为了自己逃命而将她丢弃。然而，老虎像爸爸扑了过去，女儿这才知道爸爸是为了救她。文中的爸爸是多么爱女儿啊。我又想起我以前做过的一件事。在爸爸辛苦工作回到家的一个晚上，我跟爸爸说“爸爸，您每一天都在工作，都没有休息陪我玩过。”“我工作赚钱，像让你过得好一点，因此才没有休息的，对不起。”爸爸满会歉意地说。爸爸已经跟我道过歉了，我还生气的去睡觉了，我可真是不懂事啊。

“学春蚕吐丝丝丝不断，学蜡烛照路路路通明。”千百年来，有多少人把教师比作春蚕，蜡烛。的确，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”是您的真实写照。您把毕生的精力和心血都奉献给了教育这个神圣而伟大的事业。当我在生活中，学习中迷失方向的时候，是您孜孜不倦的教诲，让我在迷茫中找到通向光明的道路。在您呕心沥血，无私奉献中，有多少祖国的花朵成为九州华夏的栋梁之材。谁又能知道，这其中包含了多少血水与汗水，也许老师那丝丝白发，斑斑皱纹是最好的证明。老师在我们心中播下了快乐的火种，使校园变成了“笑园”，充满了我们的笑声，那是多么快乐的事啊。亲爱的老师，正因有了您，我们的世界才会变得如此美丽，混沌之中，才有了指路的明灯，迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。正因有了您，才有了一个个性的节日，教师节。从此，全社会就多了一份对您深深的敬意与关注，我们看到和感受到了您的伟大和平凡。您的伟大在于创造世界，播种未来，您是点燃我们理想之火的人，是保证民族未来优良素质的人;您的平凡在于除了奉献别无所求，无怨无悔，心无旁鹜。您从不在乎所失所得，正因您深深懂得自己在付出什么，在收获什么，这是任何数字都无法计算的生命价值和幸福成果。“捧着一颗心来，不带半根草

去”这正是我们的老师心境的真实写照。老师，我感谢您。

我们要感谢的人实在是太多了，因此我们要用一颗感恩的心，对待周围的所有事物。拥有感恩的心，你就会是个幸福的人。你会感恩，那你一天，都会在感恩的情绪中度过。感恩，是个充满温暖的字眼。因此，只要你会感恩，那你的生活将会变得更加精彩。

以感恩教育为题的作文2 是什么让鱼儿欢快游动，是大海；是什么让鸟儿自由飞翔，是天空；是什么让小草茁壮成长，是大地。那么，又是什么让我们人类快乐地、幸福地、健康地活在这个世界上呢，是母亲，伟大的母亲。

我翻阅着书籍，看到书上描述母亲的片段，不禁思索：我得报答母亲。这天，我要把发奋的成果，把前所未有的爱心，用最忠实的方法献给十一年来对我无比关心的母亲。俗话说：父母是孩子的第一任老师。志愿者心得

对呀，是父母把孩子带到这个世界上，是父母让孩子见到第一缕阳光，是父母给予孩子良好的教育，直到孩子上学去时，才郑重地把孩子交给学校。其实，老师教给我们的是书本上的学问，而父母亲教给我们的，却是永生的智慧！从咿咿呀呀学说话到认认真真做作业，哪一刻不凝结着父母的心血，哪一刻不诉说着父母对我们的关爱呀！

亲爱的母亲，虽然这天不是母亲节，但我还是送您一束美丽的花儿以表我对您的感谢。妈妈，您长得并不丑陋，我送您的橘红色百合与雅观、迷人的康乃馨将您的微笑映衬得格外美丽。大家都知道，康乃馨代表母爱，母爱是无边的，是无法用金钱买到的。如果一个人起初为了金钱而抛弃母爱，不管他往后是何等的敬业奉献，但是，实际上，他却是自私的，正因他经不起金钱的诱惑，为了金钱而舍弃了母爱，如果他还有孝心，哪怕只有一点点，那么，那一幕将永远地烙在他的心中，抹也抹不掉……

小时候，我对母爱不以为然，并肤浅地认为：母亲关爱孩子是天经地义。但此刻，我明白我明白错了，母亲是美丽的化身，是天使的化身，是孩子的榜样。让那一朵朵芬芳的花儿伴随着母亲快乐一生吧！

篇6：以谅解为话题的作文

远处，一位可爱的小男孩松开了母亲的怀抱，正蹒跚的走着，让人看了起怜悯之心。也许，它今天是第一次尝试人生的第一步。我没再多的去看他，只是更多的去欣赏大自然的天工巧夺。柔柔暖暖的风儿，抚摸着沉睡的大地。婉曼妙的鸟鸣萦绕在我耳畔，似梦非梦万物仿佛都竭尽全力地装点着世界，我自始至终都贪婪地享受着美轮美奂的春天，人与自然永远是那么的和谐。

咦，这不是刚才的小男孩吗?我又惊又喜。他那双稚嫩的小手好奇的抚摸着花花草草，全然不顾已经踩到了我的新运动鞋上。我的心中浮过无限的气愤，原来这孩子那么讨厌!顿时，眼前的他，不再是那么可爱天真，简直就是一个惹人嫌的淘气鬼。我心中像喝了辣子水，有说不出的难受滋味。

少顷，只见天空中的太阳被云彩遮住了，但它却谅解了云，与它融为一体，美不胜收。我终于明白了，我应该谅解这位小男孩，他毕竟年幼。“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”呀!谅解了他，我的心中似花儿吮吸着甘露，一种久违的畅快溢上心头。

谅解如一座桥梁，它能促进人与人之间沟通的桥梁。

篇7：以谅解为话题的作文

临出家门，妈妈千叮咛，万嘱咐：“新的学期，新的开始，要好好学习，认真听老师讲课，有什么不懂的就要问老师，打破沙锅问到底，争取考到好成绩……”

“知道了，每次上学都要那么啰嗦，你把我当成三岁小孩。”我心中早有怒火，便不耐烦地说。

妈妈似乎还没察觉我的心情，依然微微地笑了笑，当她想说什么时，我提起行李飞快地冲出家门。

我暗自窃喜：今学期要住宿，以后再也不用听到她的罗嗦了。我顿时像拨开云雾见青天似的，一路哼着曲上学。

刚开始那几天，我感觉好像卸下重担，悠游自在，不受妈妈的管束，身边有一群乐于助人的同学，我感到心满意足。

渐渐地，我的成绩下降了，我的朋友因为我古怪的性格离我而去。我感到孤独，感觉身边缺少了温暖，缺少了为我指明前路的人，缺少了在我痛苦时为我分担的人。而我也失去了从前的活泼，变得沉默寡言。我的眼眶湿润了，我的心绞着的痛，难道真像诗中所说的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”吗?

这时，我忽然想起了你，是您那温馨的目光，叫我坚毅地望着前路，盯着我跌倒了也不要放弃。我突然想起你的好，你对我的爱，你每一句温馨的话语都在我的脑海里回想。我这才知道，你对我的爱有多深，就像高深莫测的天空，你一直都用宽广的胸怀包容我这个不懂事的“坏小孩”。

也许，时间就能证明一切，时间就是化解矛盾的良药。我有了想回家的冲动，让我好好报答对您的爱，这也许不是“此事古难全”吧!

篇8：以谅解为题的作文范文

习近平在贺信中指出, 中法关系一直是世界大国关系中的一组特殊关系, 中法两国人民的友好交往历史悠久。尤其是两国正式建交以来, 双方人文交流合作不断发展, 拉近了两国民众心与心的距离, 促进了中法在诸多领域开展创新性务实合作, 为两国人民带来了实实在在的福祉。

习近平强调, 希望中法高级别人文交流机制继往开来, 为发展稳定、可持续、预见性强的中法关系和健康深入的中欧关系注入新的动力。愿中法两国人民携手引领文明互容、文明互鉴、文明互通的潮流, 为人类文明进步作出积极贡献。

李克强在贺信中希望中法双方在机制框架下, 互尊互信、聚同化异、开拓进取, 不断深化教科文卫和地方交流等各领域务实合作, 为开创紧密持久的中法全面战略伙伴关系新时代而努力。

刘延东表示, 今年适逢中法建交50周年, 是推动中法关系进入全面提速的新时期。人文交流是中法两国人民增进了解、深化友谊的重要桥梁, 两国有责任承担起历史赋予的使命, 推动中法高级别人文交流机制开好头、起好步。

首次会议结束后, 双方签署了《联合宣言》。中国大学生体育协会、中国中学生体育协会常务专职副主席兼秘书长杨立国与法国大学生体育联合会主席让-弗朗斯瓦·索特霍在中法领导人的见证下, 就开展校园足球合作签署谅解备忘录。

中法两国体育协会将充分利用各自资源加强合作, 共同致力于校园足球工作的发展。一是促进校园足球赛事活动, 中法两国将互派各自校园足球队伍在两国举行校园足球联赛及友谊赛等竞赛活动;二是开展教练员培训、学生运动员交流、校园足球发展研讨会及论坛等活动;三是着重加强媒体宣传报道及转播方面的合作。

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中国大学生体育协会 (以下简称“大体协”) 、中国中学生体育协会 (以下简称“中体协”) 成立于20世纪70年代, 始终按照中央领导同志的指示精神, 在教育部的领导下, 致力于“小学—初中—高中—大学”一条龙培养体系的构建和完善。目前, 大体协、中体协建立的“校园足球四级联赛”机制已经形成清晰的思路和规范的模式。

篇9：以范文原型训练学生的作文想象力

1. 训练顺向式想象

所谓顺向式想象就是运用原型趋向,顺着作品的意向进行想象。

例如讲完《孔乙己》后,我们可指导学生想象孔乙己弥留之际的情景。讲完《皇帝的新装》后,可引导学生想象皇帝以及大臣们在举行完游行大典后的动作、语言、神态,骗子的最终结局是怎样的。讲完《卖炭翁》后,由于这首叙述诗并没有写明卖炭翁一车炭被抢夺后的情景,而是留给读者想象。那么在教学中我们可以引导学生想象卖炭翁归途中的凄惨神态和痛苦的心理,回到家中与老伴一番心酸的对话以及惨淡的情况。例如,有一个学生在作文中这样描述:

“太阳快要落山了。老汉呆若木鸡似地望着那空荡荡的牛车,脸上隐约可见几滴炭黑色的泪珠。那系在牛头上的半匹旧绫纱,在夕阳的照耀下,血红血红的,宛如在血里侵染过。牛车在呼呼的北风中,泥泞的山路上,摇晃着,滚动着,慢慢消失在如血的残阳中。”

这个结局,小作者顺着诗作的趋向,想象老翁归家途中的情景,既有人物的描写,又有景物的描写,自然贴切,形象生动,组成一幅凄惨悲凉的画面。

2. 训练逆反想象

逆反式想象就是运用原型的趋向,逆反着作品意向进行想象。

例如《我的叔叔于勒》一文,作者交代其结局是:于勒沦落为一个衣裳不整,满脸皱纹的穷光蛋,菲利普带着女儿躲开了他。老师讲完这个结局后可提出这样的一个问题:假如于勒一身西装,腰缠万贯而归,能不能揭露资本主义社会人与人之间的关系纯属于金钱关系呢?等到学生作出肯定的回答后,紧接着追问一句:你能不能以《于勒回来了》为题,描述出于勒发财后的衣着打扮,举止言行以及菲利普夫妇欣喜若狂、见钱眼开的情景?这样,一步步引导学生运用逆反式想象描述于勒回来时的情景,同样可以训练学生的想象力。

3. 训练补充式想象

有些叙事诗,故事性极强,但情节不一定连贯,适用训练补充式想象。

古代叙事诗中,情节有些跳跃性,如《卖炭翁》中“一车炭千余斤,宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。”这段话中,卖炭翁如何辛苦烧炭,运炭到街市,宫使如何拖炭,当时的动作、神态、语言怎样,文中都没有写清楚。此时可引导学生将中间没有提到的细节写清楚。又如《木兰诗》中,有关战斗生活的情节,课文只用了两句话描述:“朔气传金柝,寒光照铁衣;将军百战死,壮士十年归。”到底边塞如何寒冷,战斗生活如何的艰苦、残酷,课文也没有具体的描述,只是选择了几个典型的截面着力铺衬。那么,这些具体的细节、内容,我们可引导学生去想象,使之构成一个完整的古代女英雄身经百战胜利而归的战斗画卷。

这种补充式想象,使学生可借助原型,构成一个完整的思维过程。

4. 训练拓展式想象

拓展式想象就是将原型中概括的情节、形象、细节或画面进行拓宽展开的一种想象方式。

概括的情节、人物形象或者细节、画面,蕴含深刻的意义。我们可以指导学生抓住小小“芝麻”,做大文章。拓展式想象有以下几种:

情节的拓展。情节是用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件,也就是人物在一定时间内的行动过程。小说一般都具备情节的完整性。但有些作品在不影响主题表现和人物刻画的基础上,故意切断某情节,留下空白,以激发读者去补充和拓展,达到与作者共同创作而产生共鸣的艺术效果。例如莫泊桑的小说《项链》,它的开端、发展、高潮、结局都比较完整,结尾交代了罗瓦赛尔夫人十年艰辛还清了债务,得意地向女友显示自己的高明和能力之后,却意外地获知那给她带来荣誉和痛苦的项链是假的。小说写到福雷斯蒂埃夫人點破假项链后戛然而止,没有继续写罗瓦赛尔夫人听到这个意外消息后的反应,留下了一个空白。这对沉侵在对罗瓦赛尔夫人命运关注中的读者来说,显然不甘心。罗瓦赛尔夫人当时的反应和今后的命运是怎样的呢?这是一个令读者关切的悬念,我们正可以激发学生的完形心理,引导他们在对作品人物的性格把握和对情节理解的基础上,运用发散思维从不同角度来努力推断并续写这个结尾:罗瓦赛尔夫人的虚荣心会使她受到强烈的打击而一蹶不振,从此远遁;她十年艰辛的委屈会使她要求女友退还三万六千法郎;她要强的性格会使她拒绝退款而毅然勇敢地生活……

人物形象的拓展。例如鲁迅《阿Q正传》中的阿Q,他对革命原来是深恶痛绝的,但后来却向往革命,迫切要求参加革命。这对矛盾集中在同一个形象身上,就给学生理解阿Q这人物带来了难度。此时可引导学生进行拓展式想象,使他们联想到小说反映的社会背景——辛亥革命前后的中国农村,封建统治阶级的愚民和奴化政策,劳动群众的思想状况等等,还有与阿Q同时期的文学形象如华老栓等。从而将大量的知识融入课文中,并在心理上将阿Q的各种行为表现扣在一个中心上——受封建统治阶级文化熏陶下的奴化本能和敌视意识,但阶级本性又使他有不自觉的反抗意识。这样,一个鲜明的完整的新形象就出来了。

5. 训练借义式想象

这种想象是指借助原型如童话或寓言的意义,想象出另一种形象。

童话,寓言具有深刻的寓意。老师分析这类课文后归纳意义,可指导学生依据寓意进行写作训练。如讲初中第一册的寓言《赫耳墨斯和雕像者》,使学生明白这则寓言讽刺那种自以为胜过别人其实远不如人,告诫人们要谦虚谨慎,不要骄傲自大后,可指导学生写作《孔雀与鹰》《水草与秧苗》的作文。一个学生在《水草与秧苗》的文章中运用对话表现了水草的狂妄,后被农夫轻轻拔掉,而谦虚的秧苗却得到农夫的爱抚。这样引发了学生写作创新的思维,使寓意与原型相同而塑造的形象不同。

篇10：以谅解为话题的作文600字

也许，柔和的泉水谅解黄沙的暴尘和狰狞，在那一望无际的沙漠中才有了绿洲的身影;也许，金鱼谅解了河水的波涛与汹涌，在那原本静寂的河水中才有了鱼儿的玩耍;也许，星星谅解了自大傲慢的天空，便有了星光灿烂的苍穹......多一分谅解，心中便多了一分特殊的美.

在日常生活中，一个不肯原谅别人的人，就是不给自己留下余地.因为每一个人都有犯错的时候，需要得到别人的原谅.

你想过没有，别人也同样有他的苦衷，他的难处，你体谅过吗?当老师的严格要求使我们无法接受时，我们应该想一想，老师也是不容易的，一个班上有多少位同学啊?老师要对每一位同学负责，严格一点也是对我们好;当我们向朋友求助的时候，遭到拒绝，我们应该想一想，他不是不想关心我，他那样做肯定有他的苦衷，另外还要想一想自己的要求合不合理.能时时这样反思的话，我们就会变的平和而宽容.

我们每一个人都应该培养广阔的心胸，彼此宽容，谅解，不固执己见.在培养宽容的心胸之前，更需要培养率直的心胸.我们应该正确观察每一个人和每一个事物，使其能发挥应有价值的心胸.

谅解似三月里的春风，净化了心灵的冰封;谅解又是一杯浓茶，冲淡了痛苦的回忆;谅解是一杯药，医治了心灵的创伤;谅解是大地渴望已久的雨露;谅解是洗涤心灵，流过心田的汩汩清泉.

漫漫人生旅途，崎岖坎坷.茫茫生命征程，充满着艰险.当你举步为难时，请你谅解脚下的沟壑，其实它并不想阻拦你，阻拦你的是疲惫消极的身心;当你感到渺茫阴霾时，请谅解你头顶的乌云，其实它并不想阻隔你的前途，渺茫你前途的是平庸的心灵;当你感到寒冷时，请你谅解凛冽的寒风，其实它并不想使你孤单，让你孤单的是狭小的胸襟......

体会别人的难处，事实上提出了一个十分重要的人生哲理.即使别人做错了，也要有一种宽以待人的胸怀，多体谅一下别人的难处，想一想别人良好的初衷，这样还能给人一种温暖的感觉.

因为有了冬的谅解，生命才足以延续;因为有了春的谅解，欢快的角落里才会涌动着金黄色郁金香的花潮;因为有了秋的谅解，才会诞生出一个美丽的新世界;因为有了夏的谅解，叶子才能伴着飒飒的秋风在空中舞动出优美的曲线.

误解与成见，往往会在世界上铸成比诡计与恶意更多的过错.

若给秋风一风谅解，也许你就会读懂落叶的情怀;若给大地一分谅解，也许你就能读懂草儿的真谛;若给寒冬一分谅解，也许你就会读懂雪花的情思;若给春光一分谅解，也许你就会读懂泉水的襟怀......自然界如此需要谅解，那么生活呢?人生呢?社会呢?世界呢?

岁月像无情的车轮，辗过历史，穿越时空，于是，许多人烟消尘散，许多人不知所终，许多人傲然挺立......

谁若想在困厄下得到援助，就应在平日里待人以宽.

我想，人与人之间在发生矛盾时，能换个立场.多为对方考虑考虑，多体谅别人，这个世界一定会变的更加和谐.

人与人之间，多么需要善解人意，多么需要宽容与体谅.高尚的胸怀，并非一定要在轰轰烈烈的壮举中才能产生，平凡的小事里，也能把爱撒向人间.